Submitted by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-09-23T17:06:19Z No. of bitstreams: 2 Lima, Jordana Rezende Souza-2013-dissertação.pdf: 3480903 bytes, checksum: 392294d7b1f3bab9c099d451835ad15d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-09-23T18:14:09Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Lima, Jordana Rezende Souza-2013-dissertação.pdf: 3480903 bytes, checksum: 392294d7b1f3bab9c099d451835ad15d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-23T18:14:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Lima, Jordana Rezende Souza-2013-dissertação.pdf: 3480903 bytes, checksum: 392294d7b1f3bab9c099d451835ad15d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-04-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Ethnobotany represents an important science interface that helps the conservation and sustainable use of biodiversity. This science aims to analyze and emphasize the traditional knowledge of local populations about fauna and flora, and the utilization of these environmental resources in their daily life. Knowing these elements and how they might be useful in their lives reinforces its connection with the regional biomes. Considering the close connection of settled communities with land and environmental knowledge that they hold, as well as the need for conservation of the Cerrado biome, this study intends to redeem the ethnoknowledge of community of Santa Rita Settlement in Jataí (GO) contributing to the conservation of the Cerrado biome, using methodological assumptions as the analysis of the degree of ownership of the use of native plant community of this settlement. The methodology is based on qualitative and quantitative research, appropriating the ethnographic method. The techniques include interviews, direct observations, field work, photographic registration, workshop, guided-tour and field notebook. The results show that eighty-three plants were identified through interviews with the settlers; forty-seven species were identified through courses in areas of native vegetation, together with an expert; a hundred and twenty-seven plants were recognized by the settlers when taken in the field during the guided-tour. The plants identified by the settlers were classified in ethnocategories, from these the most prominent were the ones of medicinal and timber use. Through analysis of the obtained data, it was concluded that the plants are used in different forms, especially for burning wood and teas. The largest number of plants was found in the pasture. The participants identified a higher number of plants in their natural environment than on the countertop of fruit and seeds. The most outstanding botanical family was Fabaceae, and within this also excelled species of timber use, and the most used part of these plants is the wood. In the aspects identification, number of citations and number of use of indicated categories, the Jatoba-da-mata was highlighted. It is considered that the settled community has a high knowledge related to their environment, what can be justified by the origin of them, since 91% of the participants had always lived in the country or resided in the city, but are of peasant origin and grandparents and parents were workers or landowners. From these observations it is found that the value of knowledge goes far beyond academy, because the one that is passed on from generation to generation through traditional populations, in this case peasants, keeps information that often get lost along with the fragmentation of biomes, leaving a large gap of valuable information. / A etnobotânica representa uma importante ciência de interface que contribui para a conservação e o uso sustentável da biodiversidade. Essa ciência busca analisar e enfatizar o conhecimento tradicional das populações locais sobre a flora e fauna, bem como a utilização desses recursos ambientais em seu cotidiano. Conhecer esses elementos e saber como podem ser úteis nas suas vidas reforça sua ligação com os biomas regionais. Considerando a estreita ligação das comunidades assentadas com a terra e do saber ambiental que as mesmas detêm, bem como da necessidade de conservação do bioma Cerrado, este estudo pretende resgatar o etnoconhecimento da comunidade do Assentamento Santa Rita, no município de Jataí (GO), contribuindo para a conservação do bioma Cerrado, utilizando como pressupostos metodológicos a análise do grau de apropriação do uso das plantas nativas pela comunidade desse assentamento. A metodologia utilizada é baseada na pesquisa quali-quantitativa, apropriando-se do método etnográfico. As técnicas abrangem entrevistas, observações diretas, trabalho de campo, registro fotográfico, oficina, turnês-guiadas e caderneta de campo. Os resultados demonstram que foram identificadas oitenta e três plantas através das entrevistas realizadas com os assentados; foram identificadas quarenta e sete espécies através de percursos em áreas de vegetação nativa, acompanhados de uma especialista; cento e vinte e sete plantas foram reconhecidas pelos assentados quando levados em campo durante as turnês-guiadas. As plantas identificadas pelos assentados foram classificadas em etnocategorias, destas as de maior destaque foram as de uso medicinal e madeireiro. Por meio de análise dos dados obtidos, concluiu-se que as plantas são utilizadas de diferentes formas, principalmente para chás e a queima de madeira. O maior número de plantas foi encontrado nas pastagens. Os participantes identificaram maior número de plantas em seu ambiente natural do que na bancada de frutos e sementes. A família botânica de maior destaque foi a Fabaceae, e dentro desta também se destacou as espécies de uso madeireiro, e a parte mais utilizada dessas plantas é o lenho. Nos aspectos identificação, número de citações e número de categorias de uso indicadas, o jatobá-da-mata obteve destaque. Considera-se que a comunidade assentada detém um alto conhecimento em relação ao seu ambiente, o que pode ser justificado pela origem dessas pessoas, já que 91% dos participantes sempre moraram no campo ou residiram na cidade, mas são de origem camponesa e os avós e pais foram trabalhadores rurais ou proprietários de terras. A partir destas observações verifica-se que o valor do conhecimento vai muito além da academia, pois aquele que é repassado de geração a geração, através das populações tradicionais, neste caso os camponeses, mantém informações que muitas vezes se perdem juntamente com a fragmentação dos biomas, deixando uma grande lacuna de valiosas informações.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-05-27Bitstream added on 2014-06-13T20:50:42Z : No. of bitstreams: 1 ballabio_sa_me_mar.pdf: 2173875 bytes, checksum: 846a059964cd627f06774d22e8f174de (MD5) / Este trabalho parte de pesquisas realizadas com a população tradicional da Praia do Sono, em Parati, no Rio de Janeiro. Observamos terem ocorrido mudanças significativas no cotidiano dos moradores do local, decorrentes do desenvolvimento das atividades turísticas. Relatamos como ocorrem estas influencias de comportamento e hábitos de consumo, considerando o consumo como atos simbólicos que permeiam as relações sociais, capazes de produzir e reproduzir identidade social. E demonstramos que a constituição dessas novas identidades é parte do processo de mudança. Nossas pesquisas nos levaram a considerar que absolutamente não se trata de uma cultura que sucumbe devido às alterações, demonstrando ao longo do trabalho como os moradores também são agentes ativos nesse processo dinâmico de alteração de seu modo de vida. / This paper is supported by research conducted with the traditional population of Praia do Sono, in Parati, Rio de Janeiro. We observed significant changes have occurred in daily life of local residents, due the development of tourist activities. We report how these influences occur in behavior and consumption habits, considering consumption as symbolic acts that permeate social relations, able to produce and reproduce social identity. We also set forth that the compose of these new identities is part of the changing process. Our research led us to rate that is not absolutely regarding a culture that succumbs due to the shifts, arguing throughout the essay as the inhabitants are also active agents into this dynamic changing process of their way of life.

As Unidades de Conservação (UC’s) ambientais foram criadas com os objetivos de (1) “dar proteção" as áreas naturais ainda não degradadas e com rica biodiversidade e beleza cênica (2) serem preservadas como memória de um passado ambiental dilapidado ao longo da história da humanidade. Neste trabalho discute-se a conservação da biodiversidade através da categoria de UC’s de PROTEÇÃO INTEGRAL. Trata-se, de uma categoria que não permite a existência de moradores e uso no interior de seus limites, sendo seu principal objetivo a preservação da natureza, admitindo-se apenas o uso indireto de seus recursos naturais. A área de estudo escolhida foi a Estação Ecológica Juréia-Itatins/SP, localizada no Vale do Ribeira, litoral sul de São Paulo. Possui área de 79.230 ha e abrange parte dos municípios de Peruíbe, Iguape, Itariri e Miracatu. O objetivo da pesquisa é analisar as transformações na ocupação do espaço, nas relações sociais, produtivas e culturais decorrentes da transformação da Juréia em estação ecológica. Quando delimitamos áreas para conservação estamos criando novas fronteiras sob territórios já existentes. Estas novas fronteiras desrespeitam os vínculos de identidade cultural-mítica-simbólica que une população pré-existente nessas áreas. Formam-se dois grupos: os que já estavam lá e os que vieram de fora. Cada um dos grupos tem leituras simbólicas e necessidades materiais diferentes em relação ao território. Instala-se a idéia de rompimento e não de cooperação entre os grupos. Estamos num ponto de inflexão: ou ouvimos o que os moradores tradicionais das Unidades de Conservação têm a nos dizer e nos ensinar, ou nos resignamos a assistir seu desaparecimento enquanto grupo social possuidor de riquíssima cultura e saberes acumulados durante muitas gerações, na relação com o meio natural. / The environment Protected Areas (PA’s) were created with the objectives of (1) “give protection" to the natural areas that are yet not degraded and with rich biodiversity and sight beauty (2) to be preserved as the memory of an environmental past squandered along the humanity history. On this piece of work the conservation of the biodiversity is discussed through the PA’s of INTEGRAL PROTECTION. It is a matter of PA’s that does not allow the existence of residents and the use of the interior of their limits, being the principal aim the preservation of the nature, being admitted only the indirect use of their natural resources. The branch of study chosen was the “Estação Ecológica Juréia/Itatins – SP", located at Vale do Ribeira, south littoral of São Paulo. It has an area of 79.230ha and covers part of the cities of Peruíbe, Iguape, Itariri and Miracatu. The objective of the research is to analyse the transformation in the occupation of the space on social, productives and culturals relationships, resulting from the transformation of Juréia into an Ecological Station. When we boundary areas for conservation we are creating new frontiers under already existing territories. These new frontiers disrespect the cultural-mythical-symbolic identity links which connects the pre-existing population in these areas. There are two groups: people that already lived there and people that came from outside. Each one of these groups has different symbolical readings and material needs in relation to the territory. The breaking off idea and non-cooperation between groups is installed. We are on the point of inflection: or we hear what the traditional residents of Protected Areas have to say and to teach, or we resign ourselves to watch their disappearance while social group, owner of a very rich culture and accumulated knowledge from many generations, regarding with the natural environment.

Esta tese veicula uma investigação sobre o papel do turismo para a agricultura familiar. Diante dos problemas do êxodo rural, das desigualdades sociais e das limitadas alternativas de renda para comunidades rurais brasileiras, o estudo dos efeitos do turismo torna-se pertinente para refletir sobre sua capacidade de oferecer soluções pertinentes e vantajosas para os agricultores familiares. Assim, objetiva-se aqui caracterizar e identificar elementos socioculturais e ambientais que possam se constituir em referencial para estudos do turismo e sua contribuição para agricultura familiar. Para tal propósito, realizou-se um estudo de caso na população tradicional remanescente de quilombo Mandira e Reserva Extrativista do Mandira-SP. A tese contém reflexões sobre a ruralidade, a agricultura familiar e o turismo. Efetivamente, a agricultura familiar desempenha papel importante no espaço agrário. A discussão sobre a problemática ambiental no planeta, a emergência do termo sustentabilidade, tomando lugar da noção de ecodesenvolvimento transformam a reflexão sobre a agricultura familiar e as comunidades tradicionais. Neste contexto, a abordagem teórica da multifuncionalidade da agricultura familiar constitui um meio pertinente para a leitura sobre o equilíbrio socioambiental no meio rural. Através das lentes da multifuncionalidade, há uma inter-relação profunda entre ecologia, agricultura e turismo, deste modo a pesquisa percorre o debate sobre as preocupações em torno do turismo e da agricultura familiar. Em termos de estudo empírico, analisa-se a multifuncionalidade na comunidade Mandira como ferramenta para avaliação da atividade turística local. A investigação trata notadamente da infraestrutura turística na comunidade, dos passeios propostos em Mandira, da forma de hospedagem, das reservas, das formas de divulgação, do fluxo turístico e da participação do mandiranos na atividade turística. Com esses elementos, analisamos em que medida o turismo local se ancora na cultura local, favorecendo suas manifestações e revigorando suas tradições. A multifuncionalidade da agricultura familiar em Mandira é tomada portanto para uma análise do turismo. Trata-se de considerar os efeitos desta atividade para a manutenção do tecido social e cultural, a promoção da segurança alimentar, a reprodução socioeconômica das família e a preservação dos recursos naturais e da paisagem rural. Desta maneira, concebe-se um modelo de análise original para a avaliação do turismo comunitário ou do agroturismo no Brasil. / This thesis conveys an investigation about the role of tourism in family farming. Given the problems of rural exodus, social inequalities and limited alternative sources of income for rural Brazilian communities, the study of the effects of tourism is pertinent to reflect on the ability to provide relevant and viable solutions for family farmers. Thus, the objective here is to characterize and identify socio-cultural and environmental elements that may constitute a reference for studies of tourism and its contribution to family farming. For this purpose, we performed a case study in the Mandira traditional population of remanescent of quilombo and Mandira Extractive Reserve, Brazil. The thesis contains reflections on rurality, family farming and tourism. Effectively, family farming plays an important role in the agricultural space. The discussion of environmental problems on the planet, the emergence of the term sustainability, the concept of eco-development transforms the reflection on family farms and traditional communities. In this context, the theoretical approach on multifunctionality of family farming is a useful medium for analysing the environmental balance in the rural areas. Through the lens of multifunctionality, there is a deep relationship between ecology, agriculture and tourism. Thus, the research traverses the debate concerning tourism and the family farming. In terms of empirical study, we analyze multifunctionality in Mandira community as a tool for assessing local touristic activity. The investigation deals mainly with tourism infrastructure in the community, tours, hospitality, reservations, marketing practices, tourist flow and the populatoion\'s participation in the tourism activity. With these elements, we analyze to what extent the local tourism anchors in the local culture, favoring its manifestations and reinvigorating their traditions. The multifunctionality of agriculture is taken for an analysis of tourism. It considers the effects of this activity for the maintenance of the social and cultural fabric, the promotion of food security, socioeconomic reproduction of families and the preservation of natural resources and Landscape. Thus, designing na original model for evaluating community tourism or agritourism in Brazil.

Orientador: Mirian Cláudia Lourenção Simonetti / Banca: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro Oliveira / Banca: Andreas Hofbauer / Resumo: Este trabalho parte de pesquisas realizadas com a população tradicional da Praia do Sono, em Parati, no Rio de Janeiro. Observamos terem ocorrido mudanças significativas no cotidiano dos moradores do local, decorrentes do desenvolvimento das atividades turísticas. Relatamos como ocorrem estas influencias de comportamento e hábitos de consumo, considerando o consumo como atos simbólicos que permeiam as relações sociais, capazes de produzir e reproduzir identidade social. E demonstramos que a constituição dessas novas identidades é parte do processo de mudança. Nossas pesquisas nos levaram a considerar que absolutamente não se trata de uma cultura que sucumbe devido às alterações, demonstrando ao longo do trabalho como os moradores também são agentes ativos nesse processo dinâmico de alteração de seu modo de vida. / Abstract: This paper is supported by research conducted with the traditional population of Praia do Sono, in Parati, Rio de Janeiro. We observed significant changes have occurred in daily life of local residents, due the development of tourist activities. We report how these influences occur in behavior and consumption habits, considering consumption as symbolic acts that permeate social relations, able to produce and reproduce social identity. We also set forth that the compose of these new identities is part of the changing process. Our research led us to rate that is not absolutely regarding a culture that succumbs due to the shifts, arguing throughout the essay as the inhabitants are also active agents into this dynamic changing process of their way of life. / Mestre

Esta tese veicula uma investigação sobre o papel do turismo para a agricultura familiar. Diante dos problemas do êxodo rural, das desigualdades sociais e das limitadas alternativas de renda para comunidades rurais brasileiras, o estudo dos efeitos do turismo torna-se pertinente para refletir sobre sua capacidade de oferecer soluções pertinentes e vantajosas para os agricultores familiares. Assim, objetiva-se aqui caracterizar e identificar elementos socioculturais e ambientais que possam se constituir em referencial para estudos do turismo e sua contribuição para agricultura familiar. Para tal propósito, realizou-se um estudo de caso na população tradicional remanescente de quilombo Mandira e Reserva Extrativista do Mandira-SP. A tese contém reflexões sobre a ruralidade, a agricultura familiar e o turismo. Efetivamente, a agricultura familiar desempenha papel importante no espaço agrário. A discussão sobre a problemática ambiental no planeta, a emergência do termo sustentabilidade, tomando lugar da noção de ecodesenvolvimento transformam a reflexão sobre a agricultura familiar e as comunidades tradicionais. Neste contexto, a abordagem teórica da multifuncionalidade da agricultura familiar constitui um meio pertinente para a leitura sobre o equilíbrio socioambiental no meio rural. Através das lentes da multifuncionalidade, há uma inter-relação profunda entre ecologia, agricultura e turismo, deste modo a pesquisa percorre o debate sobre as preocupações em torno do turismo e da agricultura familiar. Em termos de estudo empírico, analisa-se a multifuncionalidade na comunidade Mandira como ferramenta para avaliação da atividade turística local. A investigação trata notadamente da infraestrutura turística na comunidade, dos passeios propostos em Mandira, da forma de hospedagem, das reservas, das formas de divulgação, do fluxo turístico e da participação do mandiranos na atividade turística. Com esses elementos, analisamos em que medida o turismo local se ancora na cultura local, favorecendo suas manifestações e revigorando suas tradições. A multifuncionalidade da agricultura familiar em Mandira é tomada portanto para uma análise do turismo. Trata-se de considerar os efeitos desta atividade para a manutenção do tecido social e cultural, a promoção da segurança alimentar, a reprodução socioeconômica das família e a preservação dos recursos naturais e da paisagem rural. Desta maneira, concebe-se um modelo de análise original para a avaliação do turismo comunitário ou do agroturismo no Brasil. / This thesis conveys an investigation about the role of tourism in family farming. Given the problems of rural exodus, social inequalities and limited alternative sources of income for rural Brazilian communities, the study of the effects of tourism is pertinent to reflect on the ability to provide relevant and viable solutions for family farmers. Thus, the objective here is to characterize and identify socio-cultural and environmental elements that may constitute a reference for studies of tourism and its contribution to family farming. For this purpose, we performed a case study in the Mandira traditional population of remanescent of quilombo and Mandira Extractive Reserve, Brazil. The thesis contains reflections on rurality, family farming and tourism. Effectively, family farming plays an important role in the agricultural space. The discussion of environmental problems on the planet, the emergence of the term sustainability, the concept of eco-development transforms the reflection on family farms and traditional communities. In this context, the theoretical approach on multifunctionality of family farming is a useful medium for analysing the environmental balance in the rural areas. Through the lens of multifunctionality, there is a deep relationship between ecology, agriculture and tourism. Thus, the research traverses the debate concerning tourism and the family farming. In terms of empirical study, we analyze multifunctionality in Mandira community as a tool for assessing local touristic activity. The investigation deals mainly with tourism infrastructure in the community, tours, hospitality, reservations, marketing practices, tourist flow and the populatoion\'s participation in the tourism activity. With these elements, we analyze to what extent the local tourism anchors in the local culture, favoring its manifestations and reinvigorating their traditions. The multifunctionality of agriculture is taken for an analysis of tourism. It considers the effects of this activity for the maintenance of the social and cultural fabric, the promotion of food security, socioeconomic reproduction of families and the preservation of natural resources and Landscape. Thus, designing na original model for evaluating community tourism or agritourism in Brazil.

As Unidades de Conservação (UC’s) ambientais foram criadas com os objetivos de (1) “dar proteção” as áreas naturais ainda não degradadas e com rica biodiversidade e beleza cênica (2) serem preservadas como memória de um passado ambiental dilapidado ao longo da história da humanidade. Neste trabalho discute-se a conservação da biodiversidade através da categoria de UC’s de PROTEÇÃO INTEGRAL. Trata-se, de uma categoria que não permite a existência de moradores e uso no interior de seus limites, sendo seu principal objetivo a preservação da natureza, admitindo-se apenas o uso indireto de seus recursos naturais. A área de estudo escolhida foi a Estação Ecológica Juréia-Itatins/SP, localizada no Vale do Ribeira, litoral sul de São Paulo. Possui área de 79.230 ha e abrange parte dos municípios de Peruíbe, Iguape, Itariri e Miracatu. O objetivo da pesquisa é analisar as transformações na ocupação do espaço, nas relações sociais, produtivas e culturais decorrentes da transformação da Juréia em estação ecológica. Quando delimitamos áreas para conservação estamos criando novas fronteiras sob territórios já existentes. Estas novas fronteiras desrespeitam os vínculos de identidade cultural-mítica-simbólica que une população pré-existente nessas áreas. Formam-se dois grupos: os que já estavam lá e os que vieram de fora. Cada um dos grupos tem leituras simbólicas e necessidades materiais diferentes em relação ao território. Instala-se a idéia de rompimento e não de cooperação entre os grupos. Estamos num ponto de inflexão: ou ouvimos o que os moradores tradicionais das Unidades de Conservação têm a nos dizer e nos ensinar, ou nos resignamos a assistir seu desaparecimento enquanto grupo social possuidor de riquíssima cultura e saberes acumulados durante muitas gerações, na relação com o meio natural. / The environment Protected Areas (PA’s) were created with the objectives of (1) “give protection” to the natural areas that are yet not degraded and with rich biodiversity and sight beauty (2) to be preserved as the memory of an environmental past squandered along the humanity history. On this piece of work the conservation of the biodiversity is discussed through the PA’s of INTEGRAL PROTECTION. It is a matter of PA’s that does not allow the existence of residents and the use of the interior of their limits, being the principal aim the preservation of the nature, being admitted only the indirect use of their natural resources. The branch of study chosen was the “Estação Ecológica Juréia/Itatins – SP”, located at Vale do Ribeira, south littoral of São Paulo. It has an area of 79.230ha and covers part of the cities of Peruíbe, Iguape, Itariri and Miracatu. The objective of the research is to analyse the transformation in the occupation of the space on social, productives and culturals relationships, resulting from the transformation of Juréia into an Ecological Station. When we boundary areas for conservation we are creating new frontiers under already existing territories. These new frontiers disrespect the cultural-mythical-symbolic identity links which connects the pre-existing population in these areas. There are two groups: people that already lived there and people that came from outside. Each one of these groups has different symbolical readings and material needs in relation to the territory. The breaking off idea and non-cooperation between groups is installed. We are on the point of inflection: or we hear what the traditional residents of Protected Areas have to say and to teach, or we resign ourselves to watch their disappearance while social group, owner of a very rich culture and accumulated knowledge from many generations, regarding with the natural environment.

Orientador: Emília Pietrafesa de Godoi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T08:26:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DeFrancesco_AnaAlves_M.pdf: 2749915 bytes, checksum: f59b38b1415437126f845aad92d5ca22 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esta dissertação é resultado do trabalho de campo realizado entre os anos de 2010 e 2012 na enseada da Cajaíba, zona costeira do município de Paraty (RJ). O foco principal do trabalho é a descrição das formas de interação entre as pessoas e o ambiente e o modo como esta interação configura uma territorialidade particular, que se dá tanto na terra como no mar. Buscando dialogar com diferentes definições de território e territorialidade, definidas no âmbito da antropologia, por meio da etnografia, o estudo versou sobre a memória da ocupação da terra, a percepção do ambiente e o saber técnico envolvido nos modos de fazer do cotidiano, por acreditar serem estas dimensões intrínsecas e constituintes da territorialidade de um grupo / Abstract: This dissertation result from a fieldwork conducted between 2010 and 2012 in the harbor of Cajaíba, the coastal zone of Paraty, a municipality of Rio de Janeiro state. The main focus of research is a description of the interaction between people and the environment and how this interaction sets up a particular territoriality, which occurs both on land and sea. Seeking dialogue with different definitions of territory and territoriality in anthropology, through an ethnographic approach, the study deals with the memories of the land occupation, the perception of the environment and the technical skills involved in the daily life, believing these are intrinsic and constituents dimensions of the territoriality of a group / Mestrado / Antropologia Social / Mestra em Antropologia Social

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:54:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JulianoCPB_DISSERT.pdf: 588396 bytes, checksum: cc7f19d9e7eb30febcd63d7dc6389b3b (MD5) Previous issue date: 2010-02-25 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Given the prediction of the Federal Constitution of 1988 about the need to establish some areas to be especially protected, it was published the Law No. 9.985/00, which established the National System of Conservation Units. Several aspects make these units differ from one another, one of them being the possibility of presence of even traditional human populations inside the area to be protected. In case of allowing these people to continue in the area, it still must be provided their participation in the management of the new space. Management councils show up, then, as a specific way of social and political participation. This way, from an overview of legal norms and the doctrine that are relevant to the topic, It is aimed to make a legal and theoretical survey about the process of traditional populations permanence inside Conservation Units, with aspects linked to ethnoconservation and, therefore, to participation in environmental management of these specially protected spaces / Diante da previs?o da Constitui??o Federal de 1988 acerca da necessidade de se estabelecer algumas ?reas a serem especialmente protegidas, publicou-se a Lei n? 9.985/00, que criou o Sistema Nacional de Unidades de Conserva??o. Diversos aspectos diferem essas unidades entre si, sendo um deles a possibilidade da presen?a de popula??es humanas, mesmo que tradicionais, no interior da ?rea a ser tutelada. No caso de se permitir que essas pessoas continuem na ?rea, deve-se proporcionar, ainda, a sua participa??o na gest?o do novo espa?o. Os conselhos gestores aparecem, ent?o, como uma forma espec?fica de participa??o sociopol?tica. Desse modo, a partir de um apanhado de normas jur?dicas e da doutrina pertinente ? tem?tica, objetiva-se fazer um levantamento jur?dico e te?rico acerca do processo de perman?ncia de popula??es tradicionais no interior de Unidades de Conserva??o, com aspectos ligados ? etnoconserva??o e, por conseguinte, ? participa??o na gest?o ambiental desses espa?os especialmente protegidos

Made available in DSpace on 2015-03-13T17:10:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseRAP .pdf: 2186634 bytes, checksum: 5af6c1d7f668d37ef80e24168c0b67be (MD5) Previous issue date: 2005-03-08 / The creation of Extractive Reserves (RESEX s) emerges from the resistence movement of the forest people and represents an alternative administration of the naturel resources in the from of Conservation Units (UC). From the institutional point of view the RESEX s are UC s of direct use belong of the Brazilian State, which concedes the right of use to resident families through a legal concession, uhich in based an the principle of coadministration between state and community. The use of these areas is based on the paradigm of sustainable development. In the Extractive Reserve of Rio Cajari over time there has been an experience of confliting interests between the big capital and the local population, which led to noticiable changes of lifestyle of the rural extrativist. In this sense the essay Extractive Reserve of Rio Cajari: various aspects of land use and awnership in southem Amapa , wants to analyse the nuances in which the land grabbing happened and how it affected the day to day of life its in habitants / A cria??o das Reservas Extrativistas RESEXs, surge a partir do movimento de resist?ncia dos povos da floresta , e representa uma alternativa de gest?o dos recursos naturais sob a forma de Unidade de Conserva??o UC. Do ponto de vista institucional, as RESEXs s?o UCs de uso direto, pertencentes ? Uni?o, que concede o direito de usufruto ?s fam?lias residentes, atrav?s da Concess?o Real de Uso, que tem como base um Plano de Utiliza??o, calcado sobre o paradigma do desenvolvimento sustent?vel. Assim, esses espa?os se constituem em territ?rios das popula??es tradicionais , baseados no princ?pio a co-gest?o entre o Estado e as representa??es comunit?rias. Na Reserva Extrativista do Rio Cajari, no decorrer do processo de luta pela terra frente ao grande capital, bem como na co-gest?o do territ?rio conquistado, in?meros conflitos s?o vivenciados pela popula??o local, desencadeando um conjunto de situa??es que passaram a influenciar seu modo de vida, marcando indelevelmente o ethos do agroextrativista. Desse modo, com este trabalho Reserva Extrativista do Rio Cajari: verso e reverso da territorializa??o no sul do Amap?, procura-se analisar as nuances do processo de apropria??o territorial ocorrida na ?rea, bem como a dimens?o das mudan?as no estilo de vida da popula??o