Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-05-16T17:11:10Z No. of bitstreams: 1 DIS_JULIANA_FRANCK_PARCIAL.pdf: 816088 bytes, checksum: 3c92b66b29b2ec0d14d63b0b2886aa14 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-16T17:11:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_JULIANA_FRANCK_PARCIAL.pdf: 816088 bytes, checksum: 3c92b66b29b2ec0d14d63b0b2886aa14 (MD5) Previous issue date: 2016-12-16 / This study strives to explore the critical arguments concerning the discussion about neurosciences and criminal liability, due to some opinions of the neuroscientific field that argued that free will doesn't exist and would be merely an illusion created by our brain. Therefore, many critics claimed a new basis for the attribution of responsibility on criminal law. Thus, we dedicate to review the most relevant arguments within the neurosciences, of legal dogmatic?s and philosophers who have studied the subject in order to contribute to the knowledge of the current state of the debate. / Este trabalho busca investigar o atual estado do debate entre neurocientistas e juristas acerca da responsabilidade penal. Para tanto, realizou-se uma revis?o bibliogr?fica e interdisciplinar dos principais cientistas e juristas que trataram do assunto. A pesquisa tamb?m explorou o posicionamento de fil?sofos quanto ao movimento cient?fico e as cr?ticas tecidas pela neuroci?ncia recente que, como fim ?ltimo, reivindica uma nova roupagem cient?fica ao Direito Penal, especialmente ? responsabilidade penal. Diante disso, a quest?o central que norteia a presente investiga??o estabeleceu-se como: ?Qual o limite de abertura do Direito Penal ? neuroci?ncia??. Verificou-se, a partir disso, que o Direito Penal s? pode limitar sua abertura aos aspectos cient?ficos da atual neuroci?ncia, supresso, portanto, seus tra?os ideol?gicos. Al?m disso, baseado nas conclus?es retiradas da an?lise da literatura do tema, as duas hip?teses inicialmente delineadas restaram n?o confirmadas, sendo elas: a) a hip?tese de que ningu?m mais ser? julgado respons?vel por seus atos; b) e a hip?tese de que a interpreta??o do Direito ser? dada pela neuroci?ncia. Isto porque, tal como se apresenta atualmente, a neuroci?ncia possui caracter?sticas pr?prias que podem vir a entrar em conflito com a forma de interpreta??o e compreens?o exercitada no Direito Penal.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-06T19:59:53Z No. of bitstreams: 1 DIS_MARIANA_LEORATTO_SEVERO_COMPLETO.pdf: 4724971 bytes, checksum: 515507c4a72693f46d3614f7f3e203ac (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-06T19:59:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_MARIANA_LEORATTO_SEVERO_COMPLETO.pdf: 4724971 bytes, checksum: 515507c4a72693f46d3614f7f3e203ac (MD5) Previous issue date: 2017-03-10 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / The present work aims to reflect on feminine happiness narratives in the Instagram application. The object of study is the photographs posted by women in the app. It is understood that contemporary modes of expression overflows ideals of happiness, with women as protagonists. The research is based, mainly, by the contribution of McMahon (2006) and Birman (2010) on happiness; Berger, Luckmann (1966) and Schutz (2008) on narratives and everyday life; Lipovetsky (1997) and Ahmed (2010) on women and Maffesoli (2010) with the method of comprehensive sociology. The theoretical basis is permeated by the idea of performance. In this research, it were revealed five ultrageneralizations that emerged from 250 photographs collected by utilizing the main hashtags of the Instagram app: About the toil of being who you are; About accepting, enjoying and living the moments; About sensuality and self-esteem; About love, affection and being together and about the appreciation of what is beautiful. From this, aspects such as individuality, authenticity, present, moment, hedonism, empowerment, feeling, communion and aestheticization of experience were guides to the understanding of the construction of happiness narratives. / No presente trabalho objetiva-se refletir sobre narrativas da felicidade femininas no aplicativo Instagram. O objeto de estudo s?o as fotografias postadas por mulheres no aplicativo. Entende-se que os modos de express?o contempor?neos transbordam ideais de felicidade, tendo as mulheres como protagonistas. A pesquisa ? fundamentada, principalmente, pelo aporte de McMahon (2006) e Birman (2010) acerca da felicidade; Berger; Luckmann (1966) e Schutz (2008) sobre narrativas e vida cotidiana; Lipovetsky (1997) e Ahmed (2010) sobre mulheres e Maffesoli (2010) com o m?todo de sociologia compreensiva. A base te?rica ? permeada pela ideia da performance. Nesta pesquisa, foram desveladas cinco ultrageneraliza??es que surgiram da coleta de 250 fotografias a partir das principais hashtags do aplicativo Instagram: sobre a labuta de ser quem se ?; sobre aceitar, aproveitar e viver os momentos; sobre a sensualidade e a autoestima; sobre o amor, a afetividade e o estar junto e sobre a aprecia??o do que ? belo. A partir disso, aspectos como individualidade, autenticidade, o presente, o momento, o hedonismo, o empoderamento, o sentimento, a comunh?o e a estetiza??o da experi?ncia foram norteadores para a compreens?o da constru??o das narrativas da felicidade.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-12T17:37:21Z No. of bitstreams: 1 TES_GUILHERME_MICHELOTTO_BOES_COMPLETO.pdf: 2578068 bytes, checksum: fde6f373a0bde4998dab2918a1a64a2a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-12T17:37:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_GUILHERME_MICHELOTTO_BOES_COMPLETO.pdf: 2578068 bytes, checksum: fde6f373a0bde4998dab2918a1a64a2a (MD5) Previous issue date: 2017-03-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul (FAPERGS) / The city and contemporary urban space are undergoing significant influences from new cultural relations. Urban sociology has advanced in the studies on urban public spaces between the environment of practices, behaviors, cultures and policies. Thus, urban space presents itself as a relation of power of socio-cultural dynamics between the values and meanings of public life. Understanding these cultural phenomena that emerge in the spaces of the cities are fundamental to advance in ethnographic data that exploring the cultures between and through the places where the activities and the values prospect insurgencies in the urban spaces. In order to explain the formation of the cultural space in the city, it is necessary to analyze the urban space of the city, with its uses and counter-uses, to present the significant processes of influence of globalization in the planning of urban public spaces. The urban experience by means of the skateboarding in the spaces of the cities demands to find its rhythm on the conception between the public and the private, its urban structure put in tension to its space of use. In this approach, skateboarding reveals contemporary urban experience as a continuous process of contesting watertight social values, the democratization of urban public space, the destruction of value systems and the continuous formation of plural itineraries, whether as leisure, communication or social interaction . This urban experience reveals new ways for the social sciences to reflect critically on city spaces and their continuous practices, identifying the formative processes present in contemporary urban cultures and locating the genesis of spaces in cities. / A cidade e o espa?o urbano contempor?neo est?o sofrendo significativas influ?ncias de novas rela??es culturais. A Sociologia urbana tem avan?ado nos estudos sobre os espa?os p?blicos urbanos entre o ambiente de pr?ticas, comportamentos, culturas e pol?ticas. Assim o espa?o urbano se apresenta como rela??o de poder das din?micas socioculturais entre os valores e significados da vida p?blica. Compreender esses fen?menos culturais que emergem nos espa?os das cidades s?o fundamentais para avan?armos em dados etnogr?ficos que exploraram as culturas entre e atrav?s dos locais onde as atividades e os valores que prospectam insurg?ncias nos espa?os urbanos. Para explicar a forma??o do espa?o de cultura na cidade ? necess?ria uma an?lise sobre o espa?o urbano da cidade, com seus usos e contra-usos, para apresentar os significativos processos de influ?ncia da globaliza??o no planejamento dos espa?os p?blicos urbanos. A experi?ncia urbana atrav?s do skate nos espa?os das cidades exige encontrar o seu ritmo sobre a concep??o entre o p?blico e o privado, a sua estrutura urbana posta em tens?o ao seu espa?o de contra-uso. Nessa abordagem, o skate revela a experi?ncia urbana contempor?nea como um cont?nuo processo de contesta??o dos valores sociais estanques, da democratiza??o do espa?o p?blico urbano, da destrui??o de sistemas de valores e a cont?nua forma??o de itiner?rios plurais, seja como lazer, comunica??o ou intera??o social. Essa experi?ncia urbana revela novas formas para as ci?ncias sociais refletirem criticamente sobre os espa?os das cidades e as suas cont?nuas pr?ticas, identificando os processos formativos presentes nas culturas urbanas contempor?neas e localizando a g?nese dos espa?os nas cidades.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T18:10:12Z No. of bitstreams: 1 DIS_RENAN_CARVALHO_FAGUNDES_COMPLETO.pdf: 1727455 bytes, checksum: 12c45249aec873c781ab55423b935a27 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T18:10:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_RENAN_CARVALHO_FAGUNDES_COMPLETO.pdf: 1727455 bytes, checksum: 12c45249aec873c781ab55423b935a27 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / This work will focus on the role of religious groups in hospital settings, in order to know how to organize, how to work in the hospital in the practice of spiritual assistance to inpatients in particular examine in detail the real interests of these, and their social relationships with patients and families employees. It analyze the importance of the secular state to the plurality of religious groups in hospitals. Through the data obtained by observation and interviews with religious analyze the importance of these activities in hospital settings as well as the interest of some groups in converting the sick to their religion considered by them the ideal and real. / O presente trabalho versar? sobre a atua??o de grupos religiosos em ambientes hospitalares, no sentido de conhecer como se organizam, como atuam no ambiente hospitalar na pr?tica da assist?ncia espiritual aos pacientes internados. E em especial, analisar suas rela??es sociais com funcion?rios, pacientes, familiares e refletir sobre a import?ncia do Estado laico para a pluralidade de grupos religiosos nos hospitais. Atrav?s dos dados obtidos por observa??o e entrevistas com os religiosos analisou-se a relev?ncia destas atividades nos ambientes hospitalares, bem como o interesse de alguns grupos em converter os enfermos para sua religi?o considerada por eles a ideal e verdadeira.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T18:14:55Z No. of bitstreams: 1 TES_ALESSANDRO_DONADIO_MIEBACH_COMPLETO.pdf: 1281224 bytes, checksum: eb05f082f89f64204057af3c69a116f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T18:14:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_ALESSANDRO_DONADIO_MIEBACH_COMPLETO.pdf: 1281224 bytes, checksum: eb05f082f89f64204057af3c69a116f4 (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / This study analyzes the presence of the Goodwin growth cycle (or Goodwin model) in the Brazilian economy for the period between 1947 and 2013. The analysis is carried out through a wage share time series obtained from the sources from the Brazilian economy and a series for the level of capacity utilization. Obtaining wage share time series contemplates the division of mixed incomes between labor income and capital income. The analysis for the presence of Goodwin cycles is made through a qualitative evaluation, the procedures of Harvie (2000) and Pichardo (2015). In addition, dummy variables are used to identify the dynamics between the wage share and the level of capacity utilization corresponding to different periods in the history of the Brazilian economy. The periods are defined according to the current socioeconomic characteristics of Brazilian society. The results indicate the presence of mechanisms of the type associated with the Goodwin model for different moments in the Brazilian economy. However, the Goodwin cycle is only observed for the period between 1998 and 2009. / Este estudo analisa a presen?a do ciclo de crescimento de Goodwin (ou modelo de Goodwin) na economia brasileira para o per?odo 1947-2013. A an?lise ? efetuada atrav?s de uma s?rie para a parcela salarial, obtida a partir das fontes dispon?veis para a economia brasileira, e uma s?rie para o n?vel de utiliza??o da capacidade instalada. A obten??o da s?rie para a parcela salarial contempla a divis?o dos rendimentos mistos entre remunera??o do trabalho e remunera??o do capital. A an?lise para a presen?a de ciclos de Goodwin ? efetuada atrav?s de uma avalia??o qualitativa dos procedimentos de Harvie (2000) e de Pichardo (2015). Adicionalmente, utilizam-se vari?veis dummy, com vistas a identificar as din?micas entre a parcela salarial e o n?vel de utiliza??o da capacidade instalada correspondentes a distintos per?odos da economia brasileira brasileira. Os per?odos s?o definidos de acordo com as caracter?sticas socioecon?micas vigentes na sociedade. Os resultados indicam a presen?a de mecanismos consistentes com o modelo de Goodwin, em distintos momentos, na economia brasileira. Entretanto o ciclo de Goodwin somente ? observado no per?odo 1998-2009.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T18:16:53Z No. of bitstreams: 1 TES_ALESSANDRA_MIZUTA_DE_BRITO_PARCIAL.pdf: 472886 bytes, checksum: 66b919f4120bf6133952cac0429b03d3 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T18:17:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TES_ALESSANDRA_MIZUTA_DE_BRITO_PARCIAL.pdf: 472886 bytes, checksum: 66b919f4120bf6133952cac0429b03d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T18:17:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_ALESSANDRA_MIZUTA_DE_BRITO_PARCIAL.pdf: 472886 bytes, checksum: 66b919f4120bf6133952cac0429b03d3 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Considering the types of litigation identified by Sergio Menchini (an individual, a collective and a mass) the procedural instruments for the treatment of each of them are identified, considering the individual actions for the protection of individual litigation, based on the Civil Procedural Code; homogenizing and transindividual actions for the treatment of collective litigation, based on the microsystem for collective tutelage that has as support the tripod of the Popular Action Act (Law 4,717 /1965), Public Civil Action Law (Law 7,347/1985) and Code Of Consumer Protection (Law 8.078/1990), guided according to the Federal Constitution of 1988; and the model case (or test case) for the protection of mass litigation. The solutions to collective litigation take into account the interest or collective right that is the object of the action (diffuse, collective in the strict sense or homogeneous individual rights) so that the corresponding rules of legitimation and effects of the res judicata are employed, according to the LACP, article 5 and CDC articles 82 and 103. On the one hand, as the individual actions seek to ensure compliance of the subjective rights of individuals, on the other hand collective actions seek to protect issues of social repercussion of interests and collective rights, it becomes possible to control public policies through the Judiciary Power. Although efforts have been made to deliver legal solutions to mass, postindustrial societies, the complexity of human relations sometimes gives rise to sui generis situations that do not exactly fit into any classification of preconceived solutions, this being the case of actions Pseudoindividuals, which are characterized as actions with the object capable of reaching a collectivity, whose enjoyment is indivisible, but proposed by an individual. It wouldn?t be, therefor, nor individual actions, as a resulto f its objtect, nor collective, for bing proposed by na individual. Thus, it is a general objective of the present study to identify the pseudoindividual actions, in a comparative way, the treatment that is more adequate by observing the rules of individual actions or collective actions. Clarify how individual legitimacy is justified if treated as a public civil action, as well as facing the erga omnes effects of the sentence if treated as an individual action. / Considerando os tr?s tipos de litigiosidade identificados por Sergio Menchini (a individual, a coletiva e a massificada) identificam-se os instrumentos processuais para o tratamento de cada uma delas, considerando as a??es individuais para a tutela da litigiosidade individual, com base no C?digo de Processo Civil; as a??es homogeneizantes e transindividuais para o tratamento da litigiosidade coletiva, com base no microssistema para a tutela coletiva que possui como suporte o trip? Lei da A??o Popular (Lei 4.717/1965), Lei da A??o Civil P?blica (Lei 7.347/1985) e C?digo de Defesa do Consumidor (Lei 8.078/1990), balizado pela Constitui??o Federal de 1988; e o processo-modelo (ou test case) para a tutela da litigiosidade de massa. Quanto ?s solu??es para a litigiosidade coletiva leva-se em considera??o o interesse ou direito coletivo objeto da a??o (difuso, coletivo em sentido estrito ou individual homog?neo) para que se empreguem as regras correspondentes de legitima??o e efeitos da coisa julgada, nos termos dos artigos 5? da LACP, 82 do CDC e 103 do CDC. Se por um lado as a??es individuais visam a assegurar a observ?ncia aos direitos subjetivos dos indiv?duos, por outro lado as a??es coletivas procuram tutelar quest?es de repercuss?o social dos interesses e direitos coletivos, torna-se poss?vel controle das pol?ticas p?blicas por meio da atua??o do Poder Judici?rio. Embora tenham se empregado esfor?os para entregar solu??es jur?dicas que atendam ?s sociedades de massa p?s-industriais, a complexidade das rela??es humanas, por vezes, fazem surgir situa??es sui generes que n?o se encaixam exatamente em nenhuma classifica??o de solu??es pr?-concebidas, sendo este o caso das a??es pseudoindividuais, que se caracterizam por serem a??es com objeto capaz de atingir uma coletividade, cuja frui??o ? indivis?vel, por?m proposta por um indiv?duo, hip?tese esta n?o prevista em lei. N?o seriam, portanto, nem a??es individuais, em decorr?ncia de seu objeto, nem coletivas, por ser proposta por um indiv?duo. Assim, constitui-se em objetivo geral do presente trabalho identificar as a??es pseudoindividuais, de forma comparativa assegurar-lhe o tratamento processual mais adequado por meio da observ?ncia das regras das a??es individuais ou das a??es coletivas. Esclarecer de que forma se justifica a legitimidade individual se tratada como a??o civil p?blica, bem como enfrentando a efic?cia erga omnes da senten?a se tratada como a??o individual.

Submitted by PPG Ci?ncias Criminais (ppgccrim@pucrs.br) on 2017-07-14T14:56:17Z No. of bitstreams: 1 LEANDRO - Tese - deposito arquivo completo.pdf: 1752576 bytes, checksum: e4eb2039364b52ef0ebcd8bb402d1ba3 (MD5) / Rejected by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br), reason: Devolvido para altera??o de t?tulo e arquivo. on 2017-07-19T13:41:32Z (GMT) / Submitted by PPG Ci?ncias Criminais (ppgccrim@pucrs.br) on 2017-07-20T14:45:36Z No. of bitstreams: 1 LEANDRO_AYRES_FRAN?A_TES.pdf: 1695802 bytes, checksum: a9a54e7833fa75d3f28c75567ad820a0 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-07-28T19:13:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LEANDRO_AYRES_FRAN?A_TES.pdf: 1695802 bytes, checksum: a9a54e7833fa75d3f28c75567ad820a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-28T19:17:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LEANDRO_AYRES_FRAN?A_TES.pdf: 1695802 bytes, checksum: a9a54e7833fa75d3f28c75567ad820a0 (MD5) Previous issue date: 2017-07-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Linked to the Violence, Crime and Public Security research line of the Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul?s Graduation Program in Criminal Sciences, this thesis analyzes the cyberspace?s architecture and the violations structured and conditioned by this new technology, questioning what is properly cyber about cybercrimes. The first part of the thesis describes, in broad lines, the different perspectives of the debate on the (dis)continuity of traditional criminologies, inquiring the need of alternative criminologies for the cyber crimes, deviations and threats. Therefore, and based on various intellectual resources, factual and philosophical assumptions are presented allowing a new proposition of criminological definition and criteria. From this, the thesis takes on the argument that the development of a new and distinct social environment, cyberspace, with its own ontological and epistemological structures, forms of interactions, functions and possibilities, enabled the emergence of unprecedented criminal phenomenologies, and that the latter require, what has been conventionally called, cyber-criminologies. Once this thesis has as object the study of crimes, deviations and threats developed from, and conditioned by, a new environment (cyberspace), the second chapter is dedicated to the criminological theories that were focused on space when analyzing the criminal phenomena and it explains two fundamental matters of cyberspace: both its neutrality and architecture. The third chapter explains how some traditional criminological theories on the etiology of deviant behavior are adaptable to the cyber context, though it is emphasized the need of a reconfiguration of individual actors into actants, making possible that new ways of understanding technical assemblages of humans/objects are developed. Lastly, and to undergird the thesis? main argument, a cybercrimes? generational taxonomy is presented, followed by explanations and critics, enabling then a clearer and more practical comprehension of cybercrimes? motives, forms and impacts. / Vinculada ? linha de pesquisa de Viol?ncia, Crime e Seguran?a P?blica do Programa de P?s-Gradua??o em Ci?ncias Criminais da Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, a presente tese analisa a arquitetura do ciberespa?o e as viola??es estruturadas e condicionadas por essa nova tecnologia, colocando em quest?o o que ? propriamente cyber naquilo que chamamos de cybercrimes. A primeira parte da tese descreve, em linhas gerais, as diferentes perspectivas do debate sobre a (des)continuidade das criminologias tradicionais, questionando se s?o justific?veis criminologias alternativas para os crimes, desvios e amea?as cyber. Para isso, e com fundamento em recursos intelectuais diversos, s?o apresentados pressupostos f?ticos e filos?ficos que permitem uma nova proposi??o de defini??o e crit?rios criminol?gicos. A partir da?, a tese assume o pressuposto de que o desenvolvimento de um ambiente social novo e distinto, o ciberespa?o, com suas pr?prias estruturas ontol?gica e epistemol?gica, formas de intera??o, fun??es e possibilidades, oportunizou a emerg?ncia de fenomenologias criminais in?ditas, e que estas demandam, o que se convencionou chamar de, criminologias cyber. Uma vez que esta tese tem como objeto o estudo de crimes, desvios e amea?as desenvolvidos a partir de, e condicionados por, um novo ambiente (ciberespa?o), a segunda parte do trabalho dedica-se ?s teorias criminol?gicas que tiveram como objeto principal o fator espacial na an?lise do fen?meno criminal e explica duas quest?es fundamentais do ciberespa?o: sua neutralidade e sua arquitetura. No terceiro cap?tulo, explica-se como algumas teorias criminol?gicas tradicionais sobre a etiologia do comportamento desviante s?o adapt?veis ao contexto cyber, mas ? destacada a necessidade de uma reconfigura??o dos atores individuais em atuantes, tornando poss?vel que sejam desenvolvidas novas formas de compreender conjuntos t?cnicos de humanos/objetos. Por fim, e para refor?ar o argumento central da tese, ? apresentada uma taxonomia geracional dos cybercrimes, acompanhada de explica??es e cr?ticas, permitindo, assim, uma compreens?o mais clara e pr?tica dos motivos, formas e impactos dos cybercrimes.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-08-17T14:08:21Z No. of bitstreams: 1 TES_MARILIA_SCHRAMM_REGIO_COMPLETO.pdf: 4425631 bytes, checksum: 4b619681fbb78ac1ce43a34fe4e67a3c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T14:08:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_MARILIA_SCHRAMM_REGIO_COMPLETO.pdf: 4425631 bytes, checksum: 4b619681fbb78ac1ce43a34fe4e67a3c (MD5) Previous issue date: 2017-06-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The analysis of moving images enables us to interpret political relations and social representations, since, in them, different cultural perspectives are expressed and, therefore, different memories. The present thesis approaches the representation of the September 11, 2001 attacks, in New York, in North- American feature-length films produced between 2002 and 2012. If there are several documentaries about September 11, we cannot say the same regarding fictional feature-length films. There is a scarce production regarding the subject, limited to connections with the theme and its developments. Facing this scenery, two questions arise. What defines films about the attacks? How does cinema contemplates the memory of the attacks in North-American featurelength films? Our specific objectives are to map the images produced by the selected films and to observe the aesthetic strategies that contribute to produce a ?culture of memory? (HUYSSEN, 2000) related to the attacks. In other words, we selected five films that constitute the corpus of this research: World Trade Center (Oliver Stone, 2006), United 93 (Paul Greengrass, 2006), 25th hours (Spike Lee, 2002), The Reluctant Fundamentalist (Mira Nair, 2012), and Zero Dark Thirty (Kathryn Bigelow, 2012). The methodology used was the filmic analysis technique, supported by the works of Jacques Aumont, Ren? Gardies, Michel Marie, and Laurent Jullier. From the proposed analysis, our assumption is that we will observe in these films the concept of ?place of memory?, stipulated by Pierre Nora (1993), and that we will perceive parallels with the ?culture of memory?, a notion proposed by Andreas Huyssen (2000). We found that the North-American cinematography imposed the absence of the images of the September 11 attacks, and the analyzed narratives walk side by side in the sense of rebuilding a still fragile memory. / El an?lisis de las im?genes en movimiento permite interpretar las relaciones pol?ticas y las representaciones sociales, ya que en ellas se expresan variadas perspectivas culturales y, por lo tanto, diferentes memorias. Esta tesis aborda la representaci?n de los ataques del 11 de septiembre de 2001, en Nueva York, en pel?culas norteamericanas producidas entre 2002 y 2012. Si hay varios documentales sobre el 11 de septiembre, no podemos decir lo mismo de los largometrajes de ficci?n. Hay una producci?n escasa sobre el asunto, limitada a las conexiones con el tema y sus ramificaciones. Frente a este escenario, surgieron dos preguntas. ?Qu? define a las pel?culas sobre los ataques? ?C?mo el cine contempla la memoria de los ataques en pel?culas de largometraje norteamericanas? Nuestros objetivos espec?ficos son identificar las im?genes producidas por las pel?culas seleccionadas y observar las estrategias est?ticas que contribuyen a la producci?n de una "cultura de la memoria" (HUYSSEN, 2000) en relaci?n a los ataques. En otras palabras, queremos comprender c?mo se representan las memorias sobre los ataques en la cinematograf?a norteamericana. Para ello, hemos seleccionado cinco pel?culas que constituyen el corpus de esta investigaci?n: As Torres G?meas (World Trade Center, Olivier Stone, 2006), Voo United 93 (United 93, Paul Greengrass, 2006), A ?ltima Noite (25th hours, Spike Lee, 2002), O Fundamentalista Relutante (The reluctant fundamentalista, Mira Nair, 2012) e A Hora Mais Escura (Zero Dark Thirty, Kathryn Bigelow, 2012). Como metodolog?a, utilizamos la t?cnica de an?lisis f?lmica, apoy?ndonos en Jacques Aumont, Ren? Gardies, Michel Marie y Laurent Jullier. A partir de los an?lisis propuestos, nuestra hip?tesis es que observaremos en las pel?culas el concepto de "lugar de memoria", estipulado por Pierre Nora (1993), y que encontraremos paralelos con la "cultura de la memoria", concepto abordado por Andreas Huyssen (2000). Hemos constatado que la cinematograf?a norteamericana impuso la ausencia de las im?genes de los ataques del 11 de septiembre, las narrativas analizadas van juntas en el sentido de la reconstrucci?n de una memoria a?n fr?gil. / A an?lise das imagens em movimento possibilita interpretar as rela??es pol?ticas e as representa??es sociais, visto que nelas est?o expressas variadas perspectivas culturais e, portanto, variadas mem?rias. Esta tese aborda a representa??o dos atentados de 11 de setembro de 2001, em Nova York, em longas-metragens norte-americanos produzidos entre 2002 e 2012. Se existem diversos document?rios sobre o 11 de setembro, n?o podemos dizer o mesmo dos longas-metragens de fic??o. H? uma escassa produ??o sobre o assunto, limitada a conex?es com o tema e seus desdobramentos. Diante desse cen?rio, surgiram duas perguntas. Quais s?o os filmes sobre os atentados do 11 de setembro? O que define filmes sobre os atentados? Como o cinema contempla a mem?ria dos atentados em filmes de longa-metragem norteamericanos? Nossos objetivos espec?ficos s?o mapear as imagens produzidas pelos filmes selecionados e observar as estrat?gicas est?ticas que contribuem para a produ??o de uma ?cultura da mem?ria? (HUYSSEN, 2000) em rela??o aos atentados. Em outras palavras, desejamos entender de que modo s?o representadas as mem?rias sobre os atentados na cinematografia norteamericana. Para tanto, selecionamos cinco filmes que constituem o corpus desta pesquisa: As Torres G?meas (Olivier Stone, 2006), Voo United 93 (Paul Greengrass, 2006), A ?ltima Noite (Spike Lee, 2002), O Relutante Fundamentalista (Mira Nair, 2012) e A Hora Mais Escura (Kathryn Bigelow, 2012). Como metodologia, utilizamos a t?cnica de an?lise f?lmica, apoiando-nos em Jacques Aumont, Ren? Gardies, Michel Marie e Laurent Jullier. A partir das an?lises propostas, nosso pressuposto ? de que observaremos nos filmes o conceito de ?lugar de mem?ria?, estipulado por Pierre Nora (1993), e de que perceberemos paralelos com a ?cultura da mem?ria?, no??o abordada por Andreas Huyssen (2000). Constatamos que a cinematografia norte-americana imp?s a aus?ncia das imagens dos atentados de 11 de setembro, e as narrativas analisadas caminham juntas no sentido da reconstru??o de uma mem?ria ainda fragilidade.

Submitted by PPG Ci?ncias Criminais (ppgccrim@pucrs.br) on 2017-09-12T12:48:08Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao -Samuel Malafaia Rivero.pdf: 1531475 bytes, checksum: cd797690c79b2cc6d72da784deeb2099 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-09-13T11:14:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao -Samuel Malafaia Rivero.pdf: 1531475 bytes, checksum: cd797690c79b2cc6d72da784deeb2099 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-13T11:20:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao -Samuel Malafaia Rivero.pdf: 1531475 bytes, checksum: cd797690c79b2cc6d72da784deeb2099 (MD5) Previous issue date: 2016-11-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Adoptando la suposici?n de que la violencia es un fen?meno complejo - que en cierta medida refleja las acciones y reacciones humanas (es decir, el comportamiento humano), mediadas por factores biol?gicos y sociales - es significativo para el desarrollo del discurso criminol?gico contempor?neo, discutir nuevas y posibles criterios de su naturaleza y desarrollo. Por encima de todo, discutir las implicaciones de los nuevos hallazgos cient?ficos pueden tener para comprender y afrontar el fen?meno de la violencia. Por lo tanto, a partir del an?lisis del enfoque propuesto por la neurocriminologia, este estudio pretente (re)pensar los fundamentos epistemol?gicos de la criminolog?a, a partir de las lecciones y propuestas presentadas por Carlos Alberto Elbert (2000 y 2012), cotejados con los conceptos de hiperespecializaci?n y la interdisciplinariedad propuestos por Edgar Morin (2011). Tenemos la intenci?n de establecer un debate sobre la importancia de la apertura y la interacci?n entre las diferentes disciplinas para que se de cuenta de la complejidad de los fen?menos como la violencia. Tambi?n se presupone el hecho de que el cambio paradigm?tico que se enfrent? la Criminolog?a com la teor?a del etiquetado, hizo que el crimen se redujo a un fen?meno puramente social. La congesti?n del paradigma etiol?gico y el ascenso del enfoque sociol?gico lejos del discurso criminol?gico las otras dimensiones que conforman el comportamiento humano. Cualquier perspectiva natural, biol?gica, qued? marginado, ignorado por el pensamiento criminol?gico cr?tico. Ya sea porque ha llegado su importancia debe ser considerado como insignificante, o porque se entend?a que, como hecho social, el delito s?lo puede tener causas sociales. En resumen, nuestro objetivo es promover la discusi?n sobre la importancia de un enfoque m?ltiple para el fen?meno de la violencia, espec?ficamente este percibe como un comportamiento agresivo. Por lo tanto, es que se vislumbra la neurocriminologia, la disciplina que busca establecer un di?logo entre los enfoques sociol?gicos y biol?gicos para entender el fen?meno criminal, propuesto por Adrian Raine (2015), como una oportunidad interesante para crear oportunidades de apertura. Dicha abertura es evidentemente parcial y carente de numerosas cr?ticas. Este hecho nos lleva a desarrollar el trabajo siempre tratando de se?alar algunas de las posibles implicaciones y limitaciones de esa disciplina, destacando especialmente el establecimiento de criterios metodol?gicos. / Adotando o pressuposto de que a viol?ncia ? um fen?meno complexo - eis que em alguma medida reflete a??es e rea??es humanas (ou seja, comportamento humano), mediadas por fatores biol?gicos e sociais -, ? significativo para o desenvolvimento do discurso criminol?gico contempor?neo, discutir novas e potenciais abordagens sobre a sua natureza e elabora??o. Sobretudo, discutir as implica??es que as novas descobertas neurocient?ficas podem ter na compreens?o e abordagem do fen?meno da viol?ncia. Dessa forma, a partir da an?lise da abordagem proposta pela neurocriminologia, o presente estudo pretende (re)pensar as bases epistemol?gicas da Criminologia, valendo-se das li??es e propostas introduzidas por Carlos Alberto Elbert (2000 e 2012), cotejadas com os conceitos de hiperespecializa??o e interdisciplinaridade propostos por Edgar Morin (2011). Pretendemos assim, estabelecer um debate sobre a import?ncia da abertura e da intera??o entre diferentes disciplinas para que se de conta das complexidades de fen?menos como a viol?ncia. Adotamos tamb?m como pressuposto o fato que a virada paradigm?tica enfrentada pela Criminologia a partir do labeling approach fez com que o crime fosse reduzido a um fen?meno exclusivamente social. Os ran?os do paradigma etiol?gico e a ascens?o da abordagem sociol?gica afastaram do discurso criminol?gico as demais dimens?es que compreendem o comportamento humano. Qualquer perspectiva natural, biol?gica, tornou-se marginalizada, ignorada pelo pensamento criminol?gico cr?tico. Seja porque sua import?ncia passou a ser considerada como insignificante, seja porque se entendeu que, como um fato social, o crime s? poderia ter causas sociais. Em suma, nosso objetivo ? promover a discuss?o sobre a import?ncia de uma abordagem m?ltipla sobre o fen?meno da viol?ncia, especificamente esta entendida como comportamento agressivo. Assim ? que vislumbramos a neurocriminologia, disciplina que procura estabelecer um di?logo entre abordagens sociol?gicas e biol?gicas para compreender o fen?meno criminoso, proposta por Adrian Raine (2015), como uma interessante possibilidade de oportunizar essa abertura. A referida abertura ? evidentemente parcial e carente de in?meras cr?ticas. Fato que nos leva a desenvolver o trabalho sempre procurando apontar algumas das poss?veis implica??es e limites da referida disciplina, principalmente destacando o estabelecimento de crit?rios metodol?gicos.

Submitted by PPG Ci?ncias Sociais (csociais-pg@pucrs.br) on 2017-10-11T18:59:37Z No. of bitstreams: 1 Nguzu - um estudo sobre identidade do povo do santo no culto de matriz Kongo e Angola.pdf: 1809886 bytes, checksum: 2778ae8985ee43f351f2f5ea9c43b7a0 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-10-17T13:05:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Nguzu - um estudo sobre identidade do povo do santo no culto de matriz Kongo e Angola.pdf: 1809886 bytes, checksum: 2778ae8985ee43f351f2f5ea9c43b7a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-17T13:10:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nguzu - um estudo sobre identidade do povo do santo no culto de matriz Kongo e Angola.pdf: 1809886 bytes, checksum: 2778ae8985ee43f351f2f5ea9c43b7a0 (MD5) Previous issue date: 2017-08-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This study aims to analyze the experience of identities of the "povo do santo", with a focus on experiences in the "candombl?" Kongo and Angola. For this, we seek to situate Bantu culture in the context of restructuring processes of the African religiosity in Brazil, as well as in the scenario of social changes that influence the construction of identities. The first chapter introduces the peoples of Africa, Bantu and Sudanese, through historical data and sociological, about the time of slavery, from cultural and religious. The next chapter deals with the "candombl?" as a research object, from the point of view of researchers who assess methodologically the experiences of initiation into the cult, and my positioning, as person divinized, and also a researcher. The third section shows some nuances that give authenticity to the cult of matrix Kongo and Angola, comparing them with the cult to "Orix?s". In addition, describe, briefly, the main deities in ?candombl?? Bantu and "nag?". The fourth and fifth chapters describe the exercises for field in the state of S?o Paulo. A narrative brings the participation of the researcher in an international meeting to discuss the identity of the ?candombl?? Angola; another shows a schematic of the ethnographic experience of identity within a temple of Bantu "candombl?". Both activities provide reflections and comparison of data. The sixth chapter is a review of the literature on the notions of identity developed by contemporary theorists in the Social Sciences, even though the concept discussed across disciplines. In addition, references on the movements of Africanization of the "candombl?" reinforce the employment of a perspective anthropological research on the topic. Finally, the last two chapters are devoted to the examination of the empirical exercises, where they sought to highlight the importance of Bantu culture and religious identity, from which they were extracted some considerations which point to the need for continuity of research on other aspects that comprise the African religions. / Este estudo tem como objetivo analisar a viv?ncia de identidades do ?povo do santo?, com foco em experi?ncias no candombl? de matriz Kongo e Angola. Para isto, busca situar a cultura banta no contexto dos processos de reestrutura??o da religiosidade africana no Brasil, bem como no cen?rio de mudan?as sociais, que influenciam a constru??o de identidades. O primeiro cap?tulo apresenta os povos origin?rios africanos, bantos e sudaneses, atrav?s de dados hist?ricos e sociol?gicos sobre a ?poca da escravid?o, a partir de aspectos culturais e religiosos. O cap?tulo seguinte trata do candombl? como objeto de pesquisa, sob o ponto de vista de pesquisadores que avaliam metodologicamente as experi?ncias de inicia??o no culto, e de meu posicionamento, como iniciado e, tamb?m, pesquisador. O terceiro cap?tulo mostra algumas nuances que conferem autenticidade ao culto de matriz Kongo e Angola, comparando-as com o culto aos Orix?s. Al?m disso, se descrevem, brevemente, as principais divindades cultuadas nos candombl?s bantos e nag?s. O quarto e quinto cap?tulos relatam os exerc?cios de campo no estado de S?o Paulo. Um traz narrativas da participa??o do pesquisador em um encontro internacional para discutir a identidade do candombl? Angola; outro apresenta um esquema etnogr?fico da viv?ncia de identidade dentro de um terreiro de candombl? banto. Ambas as atividades proporcionaram reflex?es e cotejamento de dados. O sexto cap?tulo ? uma revis?o bibliogr?fica sobre as no??es de identidade desenvolvidas por te?ricos contempor?neos das Ci?ncias Sociais, mesmo sendo o conceito debatido interdisciplinarmente. Em complemento, refer?ncias sobre os movimentos de (re) africaniza??o do candombl? refor?am o emprego de uma perspectiva socioantropol?gica na investiga??o do tema. Finalmente, os ?ltimos dois cap?tulos s?o dedicados ao exame dos exerc?cios emp?ricos, onde se procurou evidenciar a expressividade da cultura banta e sua identidade religiosa, de onde foram extra?das algumas considera??es que apontam para a necessidade de continuidade de pesquisas sobre outras vertentes que compreendem as religi?es de matriz africana.