Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PCL - Marcos Guilherme B de Araujo.pdf: 252828 bytes, checksum: 3f75839f11e053bce0677fed899424ae (MD5) Previous issue date: 2006-10-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present paper eagers to study the problematic field that involves thought and production of subjectivity and their implications for the plans of the clinic and the politics, taken here in one exact circuit of multiple interferences. The research follows a theoreticianconceptual orientation and it is distributed among three moments. In the initial phase, it has become necessary to re-position the question of the thought and its epistemological, philosophical, ethical and political unfoldings that, in the mat of modernity, had forged a natural reading of the human source, deducting it from the time and the events of the world. Taking into consideration this image of the thought, consonant to a cartesian intention of a universal and invariable statute of the figure of the thinking-human being and the thinking in itself, for another perspective that confers to the thought a property of communion with the reality in all its fluidity, umpredictability, impersonality. The thought in its condition of opening and narrow relation with the outer space makes it possible for us to disclose a collective landscape that shows all its potential in the construction of realities and in the established correspondance to the politics of subjectivation of its time. This way, and delving into the second moment of this writing, we present a disgnostic summary on certain ways of subjectivity in our contemporary scene, in order to point out some territories of reference in the field of the subjectivity production and its specific joints with processes and actions - basic rule for the third part of the work, that leans over on the analysis of the extension of the collective processes in the field of the clinic. We expect to extend the dimension of the clinic, either from the reconstruction of its habitual contours (doctors, privates, institucio nals), or from diving and dialoguing with the political issue that, is rebuilt from a representative circuit (partnership, unions etc.) to a circuit of the actions and appointments among bodies. In this passage, we had the chance to contemplate flashes of alterity that had appeared here to make us raise questions, complicate our world and complain, all the time, about our daily recreation - in glances, knowledge and practice / O presente trabalho procura estudar o campo problemático que envolve pensamento e produção de subjetividade e suas implicações para os planos da clínica e da política, tomados aqui num mesmo circuito de múltiplas interferências. A pesquisa segue uma orientação teórico-conceitual e está distribuída em três momentos. Na fase inicial, fez-se necessário reposicionar a questão do pensamento e de seus desdobramentos epistemológicos, filosóficos, éticos e políticos que, na esteira da modernidade, forjaram uma leitura naturalizante do manancial humano, subtraindo-o do tempo e dos acontecimentos do mundo. Partimos dessa imagem do pensamento, consoante ao propósito cartesiano de um estatuto universal e invariável da figura do sujeito-pensante e do próprio pensar, para outra perspectiva que confere ao pensamento uma propriedade de comunhão com a realidade em toda a sua fluidez, imprevisibilidade, impessoalidade. O pensamento em sua condição de abertura e estreita relação com o exterior nos possibilita descortinar uma paisagem coletiva que revela todo o seu potencial na construção de realidades e na correspondência que estabelece com as políticas de subjetivação de seu tempo. Nesse sentido, e adentrando no segundo momento deste escrito, apresentamos um sumário diagnóstico sobre certos modos de subjetivação em nosso cenário contemporâneo, a fim de situar alguns territórios de referência no campo da produção de subjetividade e suas articulações com processos e ações específicas pressuposto fundamental para a terceira parte do trabalho, que se debruça sobre a análise da extensão dos processos coletivos no campo da clínica. Buscamos ampliar a dimensão da clínica, tanto a partir de uma desconstrução de seus contornos habituais (médicos, privados, institucionais), quanto pelo mergulho e diálogo com o tecido político que, de igual modo, fora transmutado de um circuito de representação (partidos, sindicatos etc.) para um circuito das ações e dos encontros entre os corpos. Nesse percurso, tivemos a oportunidade de contemplar centelhas de alteridade que compareceram aqui nos provocando a levantar questões, a problematizar nosso mundo e a reclamar a todo o instante nossa reinvenção cotidiana nos olhares, nos saberes e nas práticas

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DOCUMENTO COMPLETO PARA DEFESA.pdf: 816081 bytes, checksum: 3bfee48dee2bd01919e3541e04b6b8ab (MD5) Previous issue date: 2006-06-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The unemployment is one of the worst consequences of this context of constant changes in the employment world. We are not dealing with a temporary situation. The unemployment is nowadays structural and its basis is linked to the position of the person in the society and the way of his/her insertion in the social network. Analysing the loss of work and the consequences for the person, mainly the suffering and imbalance caused by this changing, is one of the main points of this study. From the point of view of the psychoanalysis, this means understanding the way work and employment face the subjectivity, acording to the social network, embracing definitions such as identifications, narcissism, abandonment, concept of ego, false insignia, among others. During my research, I realised that many of the consequences of the the rupture of the employment is due to how the relations, in the contemporary capitalism, are built between the people and the organization where they work, echoing relevantly in the position they ocupy in the social network The person, in the organization, is inserted in a conflitous relationship, in which illusions of protection, love and power, desappear by the time the relation is ceased. The rupture of this relationship, with the dismission, leads to feeling of abandonment, rejection, guilty and impotence, highlighting the fear and anguish of the future, destroying the ilusions of the protection and aims for their life / O desemprego é uma das conseqüências mais perversas nesse cenário de constantes mudanças no mundo do trabalho. Não estamos mais lidando com um problema que se apresenta de forma passageira. O desemprego hoje é estrutural e sua problemática está atrelada à questão do lugar que o sujeito ocupa na sociedade e à forma de sua inserção no laço social. Investigar a perda do emprego e as conseqüências para o sujeito, alertando para o sofrimento e a desestrutura causada pela ruptura, é um dos pontos principais desta pesquisa. Do ponto de vista da psicanálise, isso implica compreender o modo pelo qual trabalho e emprego se articulam com a subjetividade, em função dos laços sociais, implicando conceitos como identificações, narcisismo, desamparo, ideal de ego, insígnias fálicas, entre outros. Durante o meu percurso, percebi que muitos dos desencadeamentos, proporcionados pela ruptura do emprego, devem-se às relações que, no capitalismo contemporâneo, se estabelecem entre os sujeitos e a organização em que trabalham, com repercussões relevantes para o modo como eles se posicionam no laço social. O sujeito, na organização, está implicado numa relação conflituosa, onde ilusões de proteção, amor e poder se desfazem no momento em que a relação é rompida. O rompimento desta relação com a demissão faz com que surjam sentimentos de desamparo, rejeição, culpa e impotência, evidenciando o medo e a angústia do futuro, destruindo as ilusões de proteção e os propósitos de vida

Submitted by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2015-10-05T19:00:26Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) TECENDO OLHARES SOBRE A EDUCAÇÃO FÍSICA E A INCLUSÃO.pdf: 1337955 bytes, checksum: cf90dc35961c6aea5fcc4d2836e45375 (MD5) / Approved for entry into archive by Morgana Andrade (morgana.andrade@ufes.br) on 2015-11-10T18:53:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) TECENDO OLHARES SOBRE A EDUCAÇÃO FÍSICA E A INCLUSÃO.pdf: 1337955 bytes, checksum: cf90dc35961c6aea5fcc4d2836e45375 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-10T18:53:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) TECENDO OLHARES SOBRE A EDUCAÇÃO FÍSICA E A INCLUSÃO.pdf: 1337955 bytes, checksum: cf90dc35961c6aea5fcc4d2836e45375 (MD5) Previous issue date: 2015 / Este trabalho é um estudo teórico sobre a formação continuada de professores de Educação Física com ênfase na inclusão. Pretende compreender as características e potencialidades dos grupos de formação continuada, presentes nas narrativas docentes, como elementos indicadores da (re)construção da subjetividade e consequentes repercussões nas práticas pedagógicas desses professores. Evidencia, portanto, o entendimento de formação como uma atividade viva e contínua da construção de si próprio, como aponta Antonio Nóvoa, e reúne uma diversidade de dimensões humanas na (re)constituição dos sujeitos, integrando, como práxis, o saber-fazer e os conhecimentos, como afirma Marie-Christine Josso. No que contempla a subjetividade, concernente ao que Fernando Gonzaléz Rey aponta, parte da perspectiva que a visualiza como um sistema complexo entre a dimensão individual e a dimensão social de forma recíproca e inter-relacionada, realizando-se na constituição do sujeito pelo grupo e vice-versa. Busca compreender de que maneira as narrativas dos professores participantes dos grupos de formação continuada em Educação Física, com ênfase na inclusão, indicam mudanças na (re)construção da subjetividade do trabalho docente. Para tanto, a pesquisa valeu-se de uma abordagem documental a fim de tecer considerações sobre o tema em questão. Como material documental da pesquisa, foram utilizados os documentos — relatórios, entrevistas e narrativas — que resultaram em uma dissertação de mestrado e em um relatório de pós-doutoramento produzidos em meio à análise das narrativas dos professores que participaram dos Grupos Operativos de Formação (GOF) de um projeto de extensão ocorrido em 2011 no Laboratório de Educação Física Adaptada, Centro de Educação Física e Desportos, Universidade Federal do Espírito Santo (Laefa/Cefd/Ufes). As análises apontam para a constituição de um ambiente de (re)construção subjetiva do trabalho docente na medida em que são potencializados espaços de formação que reconheçam o sujeito como fonte viva e significativa de conteúdos e ações; que entendam a reflexão e o diálogo como meios eficazes de se aproximar dos sentidos e significados acumulados histórico-socialmente; que façam das situações de trocas de experiências um momento de construção conceitual, procedimental e atitudinal; e que, ao fazer do trabalho docente o ponto de partida e chegada do percurso formativo, percebam a necessidade de enfatizar experiências que possam subsidiar novas reflexões, novos olhares, novas configurações de atuação. / This work is a theoretical study on developing continuing training of physical education teachers, with an emphasis on inclusion - specifically people with disabilities. The aim is to understand the characteristics and potential of continuing traininggroups, strongly present teachers, as indicators elements of (re) construction of subjectivity and the consequent impact on pedagogical practices of teachers. It is evident, therefore, the formation of understanding as a living and continuous activity of the building itself, as pointed out by Antonio Nóvoa, and brings together a diversity of human dimensions in the (re)constitution of subjects, integrating as praxis, the know how and knowledge, as stated by Marie-Christine Josso. In contemplating the subjectivity concerning what Fernando González Rey points out, we start from the perspective of the same as a complex system between the individual dimension and the social dimension in a reciprocal manner and interrelated, performing in the constitution of the subject by the group and vice versa. In this sense, we try to understand the continuing training of those teachers impacted the subjectivity of individuals participating in the process, about to pass in the pedagogical practice of a truly inclusive manner. Then, the research made use of documental approach in order to produce some considerations about the theme itself.As documental research material will be used documents — reports, interviews and narratives — which resulted in a master's thesis and a post-doctoral report produced through the analysis of the narratives of the teachers who participated in the Operating Training Groups (GOF) of an extension project occurred in 2011 in Adapted Physical Education Laboratory, Center of Physical Education Sports, Federal University of Espírito Santo (Laefa/Cefd/Ufes). The analysis points to the establishment of an environment (re)construction subjective of teaching in that spaces are enhanced training to recognize the subject as alive and significant source of content and actions; who understand the reflection and dialogue as an effective means of approaching senses and meanings historical and socially accumulated; making exchanges of experience situations a moment of conceptual construction, procedural and attitudinal; and that by doing the teaching the starting and finishing point of the training path, realize the need to emphasize experiences that can support new thinking, new looks, new performance settings.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavio Alves Barbosa FE-UFG.pdf: 615872 bytes, checksum: 0db8531077c9885d80894cf5a5cbaa5f (MD5) Previous issue date: 2009-08-24 / Cette recherche se trouve dans l axe de la Culture et Procedés Educationels ayant pour but l étude de la subjectivité et l éducation selon l oeuvre Totalité et l Infinit, d Émmanuel Lévinas. En s approchant de l idée de Lévinas, j interroge sur le sens de la subjetivité et de l éducation dans un monde remplie par la violence, indiférence, par des éxpériences d un videment détruisant des enfants, femmes et hommes, placés dans une situation limite, c est à dire, de défiguration de leur condition humaine. L archéologie des idées fondamentales de l oeuvre citée comme celles de l Ontologie, la Réprésentation, le Même, l Autre, le Visage, la Séparation, la Demeure et l Extériorité a démontré que la raison dans l Occident a soubi un procés d enchantement dans lequel, elle qui avant métait le monde mitique en question est devenue universelle par l auto-suffisance du Je pense en lui trasnformant en vérité en Je peux . Et encore, la raison a tellement insisté pour la liberté qu elle a fini pour construire une subjectivité que n a pas réussi aller au déla de soi même ; elle n a pas prévue dans son essence la responsabilité vis à vis de l autre. Les idées dévélopées par Lévinas, en Totalité et l Infinit rendent possible mettre en question l Éducation que met les idées à la place des personnes, absorbe les interlocuteurs et leur remplace par le thème, en se conformant à une négation de l éxtérieur par le rapport logique de la totalité et la réduction du savoir à un savoir objectif que perd son essence critique et finit par forgé un sujet incommunicable et renvoyé à soi même. Cette recherche, de nature bibliographique, interroge sur l oeuvre Totalité et Infini, en se mettant à l écoute de l auteur et d autres studieux de son oeuvre. Pour comprendre une réalité spécifique dans la perspective phénomènologie de Levinas, il faut renoncer à toute prétention de totalité, parce que l Autre ne se laisse pas prendre par aucun système, au contraire, il nous fait sortir du centre, nous libére et nous rend disponible pour les autres. Je conclue que le sens de la subjecticvité se trouve dans la réponse à être donné à l Autre, réponse non conforme et capable de créer une rupture dans le présent et de résistence à la Totalité. Alors, la subjectivité n est pas dans le retour à l Autre mais dans l accueille de l Autre ; et aussi que l Éducation doit être pensée en termes de l Èducation de l Autre, donnée par l Autre, que surpasse les limites de l être et le rend responsable par la vie dans toutes ces formes. Dans ces termes l Éducation et language et visage et doit tenir compte d une Éducation qui a pour embasement les compétences et les habilités établies par une sociéte sans temps et sans histoire. L Èducation c est l éxtériorité et l incontinue dans le rapport avec l Autre pour affirmer la singularité de l Autre humain et l Éducation en droits humains en tant que fondements de l Éducation. / Este trabalho insere-se na linha de pesquisa Cultura e Processos Educacionais e tem como objeto de estudo a subjetividade e a educação à luz da obra Totalidade e infinito, de Emmanuel Lévinas. Na aproximação com o pensamento levinasiano, pergunto pelo sentido da subjetividade e da educação em um mundo impregnado pela violência, pela indiferença, por experiências de esvaziamento destrutivo de crianças, mulheres e homens, colocados numa situação limite, enfim, de desfiguração de sua condição humana. A arqueologia de algumas ideias fundamentais da referida obra, tais como Ontologia, Representação, Mesmo, Outro, Rosto, Separação, Morada e Exterioridade, revelou que a razão no Ocidente passou por um processo de encantamento, no qual ela, que antes colocara o mundo mítico em questão, universalizou-se pela autossuficiência do eu penso , transformado, na verdade, em eu posso . E, mais, a razão insistiu tanto na liberdade que acabou por construir uma subjetividade que não conseguiu ir além do cuidado consigo mesmo, não contemplou em seu instituinte a responsabilidade pelo outro. As ideias desenvolvidas por Lévinas em Totalidade e infinito possibilitam colocar em questão a educação que põe as ideias no lugar das pessoas, absorve os interlocutores e os substitui pelo tema, conformando-se com uma negação da exterioridade pela relação lógica da totalidade e a redução do saber a conhecimento objetivo que perde a sua essência crítica e acaba por forjar um sujeito incomunicável e devolvido a si mesmo. Esta pesquisa, de natureza bibliográfica, interroga a obra Totalidade e infinito, colocando-se na escuta do autor e de outros estudiosos de sua obra. Para compreender uma determinada realidade na perspectiva fenomenológica levinasiana, é preciso abandonar qualquer pretensão totalizante, porque o Outro não se deixa prender por nenhum sistema, ao contrário ele nos descentra, nos liberta e nos faz disponíveis aos outros. Concluo que o sentido da subjetividade está na resposta a ser dada ao Outro, resposta inconformista e desestabilizadora ao ponto de causar ruptura no presente e colocar-se na resistência à Totalidade. Assim, a subjetividade não está no retorno ao eu, mas no acolhimento do Outro; e também que a educação deve ser pensada nos termos de uma educação da alteridade, dada pelo Outro, que transborda os limites do ser e o faz responsável pela vida em todas as suas formas. Nesses termos, a educação é linguagem e rosto, que problematiza uma educação que tem como princípio fundador as competências e habilidades estabelecidas por uma sociedade sem tempo, sem história. A educação é exterioridade e descontinuidade na relação com o outro, para afirmar a singularidade do outro humano e a educação em direitos humanos como fundamento da educação.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rubens Alexandre Vieira.pdf: 2526184 bytes, checksum: 6a7917be519454750bd8403f12162276 (MD5) Previous issue date: 2009-05-22 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This work is based on research area about Reading, Writing and Teaching of Portuguese Language and its theme is the strength of the collaborative learnig and of the student autonomy in the distance education through linguistic strategies associated with pedagogic proceedings. The justification of the research is based on fact that in contemporaneous society people need to learn through collaborative and autonomous ways through the informative and interactive potentiality of the technology of information and communication. So, in this context, the pedagogic work of the teacher must develop appropriate strategies and proceedings. For development of the work, we are based on theory of Textual Linguistics, especially in studies of Beaugrande (1997), Beaugrande and Dressler (1984) and Koch (2001a; 2001b; 2003; 2006), complete by theory of Enunciation (Benveniste, 1989; 1995; Kerbrat-Orecchioni, 1980; 1998) and Social Interacionism Theory (Vygotsky, 1984; Freire, 1996). Starting of conjecture that in the distance education through written language the teacher can stimulate pedagogic appropriate proceedings for interaction, collaboration and autonomy, so the corpus of the analysis has got a didactic content unity associated with education in virtual ambience, in this work, we farther analyse textual discursive strategies and pedagogic proceedings present methodological stages that promote learning in the Constructivism, Social Interacionism area and distance education. The finished research allowed identify textual discursive strategies and pedagogic actions that promote collaborative interaction between teachers and students involve in the distance education, evidencing for teachers develop courses and activities in distance education the imperative to develop methodological stages and pedagogic proceedings that intend learning for collaboration and make use of specific linguistic ways for the interlocution in this educational modality / Este trabalho situa-se na linha de pesquisa Leitura, Escrita e Ensino de Língua Portuguesa e tem como tema a potencialização da aprendizagem colaborativa e da autonomia discente na educação a distância, por meio de estratégias lingüísticas, aliadas a procedimentos pedagógicos. A justificativa da pesquisa deve-se ao fato de que, na sociedade contemporânea, as pessoas precisam estar preparadas para aprender ao longo da vida, de forma autônoma e colaborativa, valendo-se da potencialidade informativa e interacional que advém das Tecnologias da Informação e Comunicação. Assim, o trabalho pedagógico do professor que atua nesse cenário, deve estar voltado para o desenvolvimento de estratégias e procedimentos apropriados. Para o desenvolvimento do trabalho, fundamentamo-nos em preceitos teóricos da Lingüística Textual, especialmente nos estudos de Beaugrande (1997), Beaugrande e Dressler (1984) e Koch (2001a; 2001b; 2003; 2006), complementados por princípios da Teoria da Enunciação (Benveniste, 1989; 1995; Kerbrat-Orecchioni, 1980; 1998) e do Sociointeracionismo (Vygotsky, 1984; Freire 1996). Partindo do pressuposto de que, na EaD, é por meio da linguagem escrita que o professor pode estimular procedimentos pedagógicos pertinentes para estabelecer interação, colaboração e autonomia, e tendo como corpus de análise uma unidade de conteúdo didático voltado para a educação em ambientes virtuais, nesse trabalho, levantamos e analisamos estratégias textual-discursivas e procedimentos pedagógicos, bem como apresentamos etapas metodológicas que concorrem para desenvolver aprendizagem na linha do Construtivismo Sociointeracionista na educação a distância. A pesquisa realizada possibilitou identificar estratégias textual-discursivas e ações pedagógicas profícuas para estabelecer uma interação colaborativa entre professor e alunos envolvidos na educação a distância, evidenciando, aos docentes que desenvolvem cursos e atividades em EaD, o imperativo de, não apenas desenvolver etapas metodológicas e procedimentos pedagógicos pautados na construção do conhecimento pela colaboração, como também utilizar formas lingüísticas específicas para a interlocução nessa modalidade educacional

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PCL - Maria Jose P Montenegro.pdf: 496643 bytes, checksum: b5646918c7cd702b3c2170b19ee31b53 (MD5) Previous issue date: 2006-11-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The proposal of this paper is to think, using the Winnicott theory, on how a being constitutes itself subjectively human, singular and unique and what is the contribution of another human being, also singular and unique, in this process. Winnicott will emphasize and study, due to the needs imposed by his clinic, the great importance of the other in the beginning completely coinciding with the environment in the human development, as well as focalizing on the importance of the first relationships. According to him, the child is born with an inherited potential which will only become effective in a sufficiently good environment. The baby s potentials are modulated by the mother/environment; on discerning the baby s rhythm and its necessities, and by validating her gesture, the mother will permit the updating of this child s creative potential. It is necessary that the mother can understand, permit and support, on behalf of the child, the need of fusion as well as of separation. It is fundamental that the mother can propitiate the appearance of a space of potential, until the child is capable to become an individual. It is also essential that the mother can be used to supply the child s needs. If this be so, the child can accumulate a reserve of basic confidence and of normal narcissism; it will be able to separate itself from the mother and, in a confident way, love not only itself, but the mother and other people as well. The child will constitute its subjectivity, apart from this mother, moving towards relative dependency at the beginning of life, dependency is absolute - and towards the development of the capability to be concerned, dream and play, confronting, therefore, the Oedipus issues in a manner that enriches the personality, with the possibility of responsibility and contribution towards the environment / A proposta deste trabalho é pensar, utilizando a teoria de Winnicott, como um ser vai se constituindo subjetivamente humano, singular e único e qual a contribuição do outro humano, também singular e único, nesse processo. Winnicott vai destacar e estudar, em face das necessidades impostas pela sua clínica, a grande importância do outro no começo, absolutamente coincidente com o ambiente no desenvolvimento humano, bem como vai enfocar a importância das primeiras relações. Para ele, a criança nasce com um potencial herdado que só se efetiva em um ambiente suficientemente bom . As potencialidades do bebê vão sendo moduladas pela mãe/ambiente; ao perceber o ritmo do bebê e suas necessidades, e ao validar seu gesto, a mãe vai permitir a atualização do potencial criativo dessa criança. É necessário que a mãe possa entender, permitir e suportar, por parte do filho, tanto a necessidade de fusão como de separação. É fundamental que a mãe possa propiciar o surgimento de um espaço potencial, até que o filho esteja apto a se individualizar. É essencial, também, que a mãe possa ser usada para suprir as necessidades da criança. Se assim o for, a criança poderá acumular reservas de confiança básica e de narcisismo normal; vai poder se separar da mãe e, de forma confiante, amar não só a ela mesma, mas também a mãe e outras pessoas. A criança constituirá sua subjetividade, separada dessa mãe, caminhando para uma dependência relativa no começo da vida, a dependência é absoluta e para o desenvolvimento da capacidade de preocupar-se, sonhar e brincar, confrontando-se, então, com as questões edípicas de forma enriquecedora para a personalidade, com a possibilidade de responsabilidade e contribuição para o ambiente

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavia Liberman.pdf: 14649085 bytes, checksum: 5e0b0c1174b02b7931ed170efe0c4673 (MD5) Previous issue date: 2007-10-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Taking cartography as its methodological trajectory, this paper aims at describing, discussing and, above all, articulating a series of experiences carried through in different clinic contexts occupational therapy clinic, graduation teaching and groups of study using body approaches to promote the meeting between bodies/ individuals. The records outlined here are meant not only to present the procedures that guide the clinic, but also to identify and question some of their conducts through the analysis of scenes, lines and statements. The referred records were reached through the assemblage of text and photographs that seek to catch snapshots of body expression. Theoretical studies on body and subjectivity not only related to occupational therapy but also to philosophy, art and education contribute to reach the concept on what was effected in the bodies as a result of the meetings between the participants and the suggested proposals. Throughout seven series of procedures warmingup,photographing, looking, touching,moving and pausing,improvising,talkingandstop talking some concepts are discussed from the experiences and wander around objective and subjective, visible and invisible, individual and collective aspects. The verbs in the infinitive used throughout the thesis, on both the naming of the series of procedures and the contours that close this paper, aim to express the dynamism of the processes. Inspired by Espinosa, Stern, G. Deleuze and F. Guattari among others, the investigations carried through here are guided by the idea that the capacity to affect and to be affected constitutes an engine for the individual to get closer to their own and other s body, to/in environments. When getting closer takes place, it sometimes creates events in different modulations of intensity, capable of mobilizing affection, thoughts, images and memories likely to be recognized and shared by the group. In this thesis I adopt as reference S. Keleman s conception of the body constructed by several vectors. It is the notion of body as pulse, open and connective, one that supports my practice, because it is in such meetings that getting closer takes place, turbulences occur, production of other existential repertoires solidify and can be expressed. Small events may resonate in other ways of functioning, living and presenting before the other, creating realities. Thus, this paper concerns a possible production of sensitivities: more closely related to the vital pulse itself, to the contacts with the individual and with other worlds, enabling deeper readings of the living, of the body and of the possibilities to construct other ways to exist, particular ones, resistant to the attacks and to the social models that restrict the power and the production of creative and vibrant realities of life / Tomando a cartografia como percurso metodológico, esta tese procura descrever, discutir e, sobretudo, articular uma série de experiências realizadas em diferentes contextos clínica da terapia ocupacional, docência em cursos de graduação e grupos de estudo em que se utiliza abordagens corporais para promover o encontro entre corpos/sujeitos. Os registros aqui delineados não têm como objetivo apenas apresentar os procedimentos que pautam a clínica, mas identificar e problematizar algumas de suas linhas através da análise de cenas, falas e depoimentos. Tal registro se faz por meio de uma composição entretexto e fotos, nas quais se procuracaptar instantâneos de expressividade. Estudos teóricos em torno do corpo e da subjetividade não só no campo da terapia ocupacional, mas também na filosofia, arte e educação contribuem para conceituar aquilo que se efetuou nos corpos como efeito dos encontros entre os participantes e as proposições sugeridas. Ao longo de sete séries de procedimentos aquecer, fotografar, olhar, tocar, moverepausar,improvisar,conversaresilenciar alguns conceitos são discutidos a partir do vivido e transitam por aspectos objetivos e subjetivos, visíveis e invisíveis, individuais e coletivos. Os verbos no infinitivo utilizados durante toda a tese, tanto na nomeação das séries de procedimentos quanto nos contornos que finalizam este trabalho, procuram expressar o dinamismo dos processos. Inspirada por Espinosa, Stern, G. Deleuze e F. Guattari, entre outros, a discussão aqui realizada está pautada pela idéia de que a capacidade de afetar e ser afetado constitui um motor para o sujeito aproximar-se do próprio corpo, do corpo do outro, dos/nos ambientes. Em tais aproximações criam-se por vezes acontecimentos, em diferentes modulações de intensidade, capazes de mobilizar afetos, pensamentos, imagens, memórias que podem ser reconhecidas e compartilhadas pelo grupo. Neste trabalho adoto como referência a concepção de corpo proposta por S. Keleman, construída por vários vetores. É a noção de corpo como pulso, aberto e conectivo, que dá sustentação a esta clínica que desenvolvo, pois é nos encontros que aproximações se fazem, turbulências acontecem, produções de outros repertórios existenciais se solidificam e podem ser expressos. Pequenos eventos podem reverberar em outros modos de funcionar, viver e se apresentar frente ao outro, criando realidades. Assim, este trabalho diz respeito a uma possível produção de sensibillidades: mais atentas ao próprio pulso vital, aos contatos com o outro e com os mundos, permitindo leituras aprofundadas do vivo, do corpo e das possibilidades de construção de outros modos de existir, mais singulares, resistentes aos ataques e modelos sociais que restringem as potências e a produção de realidades criativas e pulsantes de vida

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wanderley Moreira dos Santos.pdf: 5676872 bytes, checksum: 58bcd3e656d4299e96e1fd17336122dd (MD5) Previous issue date: 2009-05-22 / His research is the mapping of break in the city of São Paulo, a dance that appeared in the decade of 70 in the United States from the present tension in the classroom and race relations and that it makes with that the Puerto Ricans and blacks they created a dance style in which was possible to bring for visible and the audible one what it was in the order of the sensation. Before being a dance, break is the instrumental band of funk in which the strokes and the lines of low are valued. The differentiated form for which, boys and girls they danced in this part of funk. They and they had passed to be identified as b.boys and b.girls, name given for DJ Kool Herc, one of the jamaicanos, that immigrated for the United States in the decade of 60, and produced the Block Partie, (block parties), packed for soul, funk, jazz and Latin musics in the quarter of the Bronx, in New York. Next to the sprouting of break, a new rhythm musical, proceeding from the junction of samples of rhythms of hip-hop, funk and the electrum is created, break beat. This hybrid music was created by the proper Kool Herc, and has multiple variations. This modality of dance was connected to the movement hip-hop and in it gained form. In this cartography song had the necessity of minimum perscrutar the passages of the configuration of protest, movement initiated in the United States, but that it left its tracks in some black diásporas, in special in Brazil. It is not, however, an attempt of return to the archaic one, and yes, to trace tenuous lines of what I called, provisorily, of magnifying of the militancy, which can suggestively be defined as fusing of the music and the militancy that creates a powerful mesh-ardilosa in the invocation of the bodies, the subjectivity and the life, especially of the black population / Esta pesquisa é o mapeamento do break na cidade de São Paulo, uma dança que surgiu na década de 70 nos Estados Unidos a partir da tensão presente nas relações de raça e de classe e que faz com que os porto-riquenhos e negros criassem um estilo de dança no qual fosse possível trazer para o visível e o audível o que estava na ordem da sensação. Antes de ser uma dança, o break é a faixa instrumental do funk na qual são valorizadas as batidas e as linhas de baixo. A forma diferenciada pela qual, garotos e garotas dançavam nessa parte do funk. Eles e elas passaram a ser identificados como b.boys e b.girls, nome dado por DJ Kool Herc, um dos jamaicanos, que imigrou para os Estados Unidos na década de 60, e produzia as Block Partie, (festas de quarteirões), embaladas por soul, funk, jazz e músicas latinas no bairro do Bronx, em Nova York. Junto ao surgimento do break, cria-se um novo ritmo musical, proveniente da junção de samples de ritmos do hip-hop, do funk e do electro, o break beat. Essa música híbrida foi criada pelo próprio Kool Herc, e tem múltiplas variações. Essa modalidade de dança foi acoplada ao movimento hip-hop e nele ganhou forma. Nessa cartografia houve a necessidade de perscrutar minimamente os trajetos da configuração do protest song, movimento iniciado nos estados Unidos, mas que deixou seus rastros em várias diásporas negras, em especial no Brasil. Não é, no entanto, uma tentativa de retorno ao arcaico, e sim, de traçar linhas tênues do que chamei, provisoriamente, de ampliação da militância, a qual pode ser definida sugestivamente como fusão da música e da militância que cria uma potente malha-ardilosa na convocação dos corpos, da subjetividade e da vida, especialmente da população negra. No break a palavra é transformada em movimento de corpos com suas velocidades, gingas e saltos. Nisso tem-se forjado um território minimamente consistente de existência: são memórias corporais que estão se constituindo. Há três espaços públicos onde o break se manifesta: a roda (espaço de descontração), o racha (espaço de disputa) e o palco (espaço cênico). Não é somente a configuração do tipo de espaço físico que diferenciará a dança, mas, sobretudo a pré-disposição de corpos dos dançarinos. No break houve uma explosão das categorias de raça e de classe, pois um b.boy e uma b.girl, só são pela capacidade de dançar. Há uma diversidade de raças e de classes e não foi sentido conflitos entre elas. Essas categorias encontram-se, ainda, bem marcadas dentro do hip-hop, mas no que se refere à questão gênero, está, ainda travada e evidencia uma concepção de mulher marcada não por uma diferenciação, mas por desigualdade. No entanto, há um tremor anunciado por parte das b.girls para abalar o atual desenho das representações no break em São Paulo. É um devir-b.girl que se anuncia, um inconsciente que protesta, um corpo que grita e que se recusa a ceder mais uma vez. Começa-se a formar elos com outros corpos, num processo revolucionário que pretende alterar a cartografia dominante no break. Elas estão fazendo a vida break-ar na forja de outro croqui urbano

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ladislau Ribeiro do Nascimento.pdf: 2710947 bytes, checksum: 6a8773298dd6fd3f0e40defb3ff6a84b (MD5) Previous issue date: 2009-06-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation addresses the school in it s function of subjectivity production through a study in a public school of State of São Paulo. School practices were investigated to observe pertinent aspects for both modes of production of dominated subjectivity or standard subjectivity, as to production subjectivity to self-government, understood here as the production of independent and constructive practices. Initially, there was a work of literature review around texts that discuss the emergence of the Normal School in modernity, with its devices and practices based on discipline. Discuss the educational proposal of Emile Durkheim and his school and genealogical perspective of Michel Foucault, in which he examines devices and disciplinary technologies coupled to the school discourse and for the student production. Then, as authors Duschatzky e Corea (2002), Singer (1997), Costa (2008), Costa (2007), Aquino (1996/1999) and Carvalho (1996), dealing with contemporary changes in the school were used to discuss the perspective of school to viability formation autonomous subjects. Research in the field made by the participant observation, interviews, work with group of students and preparation of daily field. The methodological design relied on contributions from Institutional Analysis and Research-Intervention. From the first line of analysis, there was distance and misunderstandings - especially in teacher-student relationship - and focus on school practices that aim towards the discipline of containment and domination methods subjective and give little open to the collective process in school. Through an expansion of perspective in the field of analysis, there have been cases of work in school and therefore signs of weakening of educator for the educational work. Some creative and inventive practices found, however, gave possibilities for resistance and transformation ahead of the devices involved in the subjective methods of domination / Esta dissertação aborda a escola na sua função de produção de subjetividade por meio de um estudo realizado numa escola da Rede Pública Estadual do município de São Paulo. Investigaram-se práticas escolares para observar elementos pertinentes aos modos de produção tanto de subjetividade assujeitada ou normalizada, quanto de subjetividade singular, entendida aqui como produção de autonomia e de práticas inventivas. Inicialmente, realizou-se um trabalho de revisão da literatura em torno de textos que discutem a emergência da Escola Normal na modernidade, com seus dispositivos e práticas pautadas no disciplinamento. Discutimos a proposta educativa de Émile Durkheim e seu discurso escolar e a perspectiva genealógica de Michel Foucault, na qual ele analisa dispositivos e tecnologias disciplinares atrelados ao discurso escolar e à produção do aluno. Em seguida, autores como Duschatzky e Corea (2002), Singer (1997), Costa (2008), Costa (2007), Aquino (1996/1999) e Carvalho (1996), que tratam das mutações da escola na contemporaneidade, foram utilizados para discutir a perspectiva de a escola formar sujeitos autônomos. A investigação no campo se deu por meio de observação participante, entrevistas, trabalho com grupo de jovens alunos e elaboração de diários de campo. O desenho metodológico contou com contribuições da Análise Institucional e da Pesquisa-Intervenção. A partir de um primeiro eixo de análise, constatou-se distanciamento e desencontros - especialmente na relação educador-aluno - e ênfase nas práticas escolares que visam ao disciplinamento no sentido da contenção e do assujeitamento subjetivo e dão pouca abertura aos processos coletivos na escola. Por meio de uma ampliação de perspectiva no campo de análise, verificaram-se processos de trabalho na escola e, por conseguinte, sinais de despotencialização do educador para o trabalho educativo. Algumas práticas criativas e inventivas detectadas, entretanto, conferiram possibilidades de resistência e transformação diante dos dispositivos que concorrem para o assujeitamento subjetivo

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiana Amelio Faleiros.pdf: 1035369 bytes, checksum: 645568e91e00d3beb6c485f2dba5ca75 (MD5) Previous issue date: 2008-04-18 / This study discusses the ways in which the technologies of communication create ways of life resulting in forms of subjectivity. In the first part of the work, we discuss the concepts of subjectivity and its links with the viewing technology, in light of concepts and studies of Michel Foucault and society of the spectacle of Guy Debord. In the second part, from the concept of Relational Aesthetics of Nicolas Bourriaud, in dialogue with the work of Dominique Gonzalez-Foerster, seeking to show how this artist create the singularization of the relationship with the spaces shared through your project in video and film Parc Central. In the third part of the work, dialoguing with On Kawara, with focus on the work I am still alive - series of telegrams made from 1969. Thus, it is sought to understand how these two artists, each one in their own way, are interrelated the singularization of subjectivation processes from speaking in first person. In the fourth part we intended to create tensions between that sentence of On Kawara in the context of permanent connection of the subject in the contemporary through an "action" of the author in the city of Sao Paulo, which included posters with the phrase "I am still alive" and distribution of a video by e-mail. Confronting this "action" with the authors and artists studied, the conclusions indicates that it is through interventions in the ways of life homogenous created by the new technologies of communication that we can create spaces for singularization of contemporary subjectivity / Esta pesquisa discute as formas pelas quais as tecnologias de comunicação criam modos de vida implicando em formas de subjetividade. Na primeira parte do trabalho, discutimos as noções de subjetividade e seus vínculos com tecnologias de visualização, a luz de conceitos e estudos de Michel Foucault e da sociedade do espetáculo de Guy Debord. Na segunda parte, a partir do conceito de Estética Relacional de Nicolas Bourriaud, em diálogo com a obra de Dominique Gonzalez-Foerster, buscamos mostrar a forma como esta artista singulariza a relação com os espaços compartilhados através de seu projeto em vídeo e película Parc Central. Na terceira parte do trabalho dialogamos com On Kawara, com foco na obra I am still alive - série de telegramas feita a partir de 1969. Assim, buscou-se compreender como esses dois artistas, cada um a sua maneira, articulam processos de subjetivação singularizadores a partir da fala em primeira pessoa. Na quarta parte pretendeu-se criar tensões entre essa frase de On Kawara no contexto de conexão permanente do sujeito na contemporaneidade através de uma "ação" da autora na cidade de São Paulo, que incluiu cartazes com a frase "Eu ainda estou vivo" e a distribuição de um vídeo via correio eletrônico. Confrontando esta "ação" com os autores e artistas estudados, as conclusões indicam que é através de intervenções nos modos de vida homogeneizantes criados pelas novas tecnologias de comunicação que se pode criar espaços de singularizarão da subjetividade contemporânea