Die Forschung des Themas Unternehmertums und der lokalen Entwicklung wird zur Zeit weltweit intensiv im Bereich der Verwaltung durchgeführt. In der vorliegenden Arbeit, die Untersuchung des Unternehmertums, des Habitus und der lokalen Entwicklung in Panambi RS hat das Ziel, die sozialen und kulturellen Faktoren zu identifizieren, die zur endogene Entwicklung der Stadt im Laufe der Zeit führten. Das industrielle Unternehmen in Korrelation mit dem Habitus und mit der lokalen Ententwicklung aus einer Fragestellung einer möglichen Existenz von einem Unternehmenshabitus, die sich aus der grossen Anzahl von Industrien mit mehr als 50 Jahren Gründung in Panambi zeigen, wurde ebenfalls erforscht. Diese Arbeit zeigt als theoritische Grundlage die Diskussion von Schumpeter (1997), Barquero (2001), Becker (1994, 2000, 2001, 2010) mit Basis das Konzept von Habitus nach Bourdieu (1990,1996,1983 a e b) und ihre Auswirkungen. Als Methoden für die Bearbeitung der gesammelten Daten wurde semistrukturierte Interviews verwendet. Das Datenbearbeiten wurde je nach Methoden von Bardin (2011) mit der Anwendung des Softwares ATLAS-TI durchgeführt. Die Reflexionen über die mögliche Existenz eines Unternehmenshabitus, das sich durch eine hohe Anzahl von Industrien in Panambi zeigt Informationen der Gemeinde speziellerweise wegen ihrer Ursprung der Deutschen Kolonisierung mit einer Vielzahl von Informationen und Gebräuche die aus ihrem Mutterland früher gebracht wurden. Das Deutschtum und das Unternehmertum dieser Einwanderer bildeten nach und nach die lokale Entwicklung in Panambi denn stimuliert Gemeinschaftsverbindungen und fühtren zu Fortschritten, die das Basis stabil halten: die drei Elemente daran beteiligt sind: die Religion, die Schule und die Arbeit, das heisst, das Deutschtum (Habitus). Die Anerkennung von Panambi als wichtige Deutschkolonie, mit starker Anzahl von Evangelischen Kirchen und evangelischen Bürgern, und auch gerichtet an die Arbeit, ist oft von anderen Nachbarnstädten der Region gesehen und anerkannt. Die Entwicklung und das Unternehmertum der Lokalindustrie trugen für die Ausbreitung dieses Sozialbildes bei und verstärkten, im Laufe des 20. Jahrhunderts, die Beziehung der Deutschkolonisierung mit der Lutheranischen Kirche. Verbindet zu diesen beiden Elementen spielt die Schule eine wichtige Rolle, die die Pflege der Deutschkultur hält und das Habitus (Deutschtum) bildet. Auf diese Weise kommt man zur Schlussvolgerung in dieser Arbeit, dass die gelebten Besonderheiten und gesammelten Erfahrungen der Bürger, die Panambi im Laufe der Zeit kolonisierten, bildeten ein Schema von Sozialbildungen die, trotz der Weltglobalisierung, hielten die Beziehungen zwischen dem Deutschtum, dem Unternehmertum und der Entwicklung. Auf dieser Weise, das Habitus der Gemeinschaft Panambi ist eine Folge von Beziehungen die gleichzeitig zwar bilden aber auch zwingen das Bundesszenario und Verfahren, die die Dimension der lokalen Entwicklung und des Unternehmertums bildet. / O estudo do empreendedorismo e desenvolvimento local tem sido alvo de diversos estudos no campo da administração. O estudo do empreendedorismo, habitus e desenvolvimento local de Panambi-RS busca Identificar os fatores sociais e culturais que promoveram o desenvolvimento endógeno de Panambi-RS através do empreendedorismo industrial estabelecendo sua correlação com habitus e desenvolvimento local e regional a partir do questionamento da existência de um habitus empreendedor que se reflete no expressivo número de indústrias ativas com mais de cinquenta anos de fundação na cidade de Panambi RS. Apresenta como base teórica a discussão proposta por Schumpeter (1997), Barquero (2001) Becker (1994, 2000, 2001, 2010) tendo como base o conceito de habitus de Bourdieu (1990,1996,1983 a e b) e suas implicações. Como técnica de coleta de dados utilizou-se a realização de entrevistas semiestruturadas. Para tratamento dos dados foi usada a análise de conteúdo, conforme proposta de Bardin (2011), a partir da utilização do software ATLAS-TI. As reflexões sobre a existência de um habitus empreendedor que se reflete no expressivo número de indústrias longevas em Panambi RS, salientam alguns aspectos da sociedade originária da colonização, a qual se caracteriza pela reprodução de referenciais culturais, pela profusão e circularidade da informação sobre a mãe pátria (Alemanha). A germanidade e o empreendedorismo geram o desenvolvimento local singular, pois permitem o surgimento de empresas que reafirmam os laços comunitários e geram progresso retroalimentando a base deste sucesso o tripé religião, escola e trabalho, ou seja, a germanidade (habitus). A identificação da cidade como sendo alemã, evangélica e voltada ao trabalho está presente na memória e na identidade da localidade frente aos demais municípios da região. O desenvolvimento e empreendedorismo da indústria local contribuíram para reforçar e difundir o imaginário social e reforçam, ao longo do século 20, a relação da colonização com a Igreja Luterana e vinculada a ela, a escola, que garantem a preservação da cultura alemã gerando o habitus (Germanidade). Assim conclui-se que a particularidade vivida e experimentada pelos agentes sociais que colonizaram Panambi-RS criaram um sistema de esquemas e construções sociais que, embora em constante adaptação às informações do mundo globalizado, mantém presente a relação entre germanidade, empreendedorismo e desenvolvimento. Nesse sentido, o habitus da sociedade de Panambi-RS é um produto de relações que constroem e constrangem a matriz relacional e processual que constitui a dimensão do desenvolvimento local e do empreendedorismo.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:52:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FABIOLA SANTINI TAKAYAMA DO NASCIMENTO.pdf: 19112579 bytes, checksum: 6f04d2abbf6f33bbb0ebcea908711d49 (MD5) Previous issue date: 2012-09-24 / This dissertation, which integrates the research line of Education, Society and Culture, aimed to investigate whether the Physical Education (PE) in High School (HS) produces systemized knowledge and if it can be considered legitimate cultural dispositions, become internalized as habitus. It is considered a relevant subject although it is little explored according to CNPq/ Capes data and 2000/2010 RBCE articles. Studies on culture and education, knowledge and school practice have stimulated new points of views towards Physical Education, changing the representations of PE as a recreational activity, a sportive training and cult of the body. Based on the assumption that Scholar Physical Education (SPE) does not restrict to a historical-military-hygienist trend of body training and discipline, affirmed that she is produced systemized knowledge and cultural practices integrated to knowledge from others disciplines and the curriculum activities. This research is based on a critical-qualitative methodology of investigation and it is structured by a theoretical and documental corpus (LDBEN 1996; PCNs 1999; PPP s; Bourdieu 1983; Tardif 2010; Castellani Filho 2010; Guiraldelli Júnior 2001; Perrenoud 1997, among others) and by an empiric corpus (non participant observation of the classes and a semi-structured questionnaire answered by 6 teachers and 252 students) of three schools from Goiânia that have High School level were chosen for this study (Federal, state and private schools). Significant data was revealed by theoretical references. All teachers attribute to High School Physical Education a major role of acquisition/production/systematization of knowledge and deconstruction of alienation, body culture and existence. The students of A-PF and C-PE School affirmed that the role of PE is related to body care/health promotion as well as relaxation/leisure/enjoyment; however the students of B-Part. School said does not make sense for them. As for the systemized knowledge produced, the teachers itemized the following topics: 1)motor coordination: human being growth and development of kinesthetic abilities; 2)social aspects linked to human existence; and 3)cultural aspects: a lot of knowledge resulting from social contexts. The students said: 1)the body, practices of physical activities and health; 2)learn how to work in groups, know how to live with others in a sympathetic and pleasant way; and 3)the basis and the rules of sport modalities. Regarding the cultural dispositions incorporated as habitus, on one hand, the teachers stated the following topics: 1)tolerance and respect to diversity; 2) sociability: group work, cooperation and competitiveness; and 3)contextualization of practice. On the other hand, the students related three items: 1)learn how to work in groups, know how to live with others in a sympathetic and pleasant way; 2)body and health care; and 3)the body, practices of physical activities and health. Can be verified that there are significant data and concerning differentiation between systemized knowledge and incorporate habitus, according the teachers and students´ voices. The data reveals that despite the social and cultural limits of the contemporary reality, the teachers and the students create and recreate, in this research, possibilities and progresses towards a scholar education that leads to citizenship, criticism and human emancipation in High School Physical Education classes. / Esta dissertação, integrada à Linha de Pesquisa Educação, Sociedade e Cultura, investigou se a Educação Física (EF) no Ensino Médio (EM) produz saberes sistematizados e se estes considerados disposições culturais legítimas, se internalizam como habitus. Trata-se de uma temática relevante, embora relativa e recentemente estudada, conforme os registros no CNPq/ Capes e na RBCE 2000/2010. Estudos culturais e educação, saberes e práticas de ensino têm estimulado novos olhares para a EF, oportunizando rupturas em sua representação de ser atividade de recreação, treinamento esportivo e de culto ao corpo. Considerando-se que a Educação Física Escolar (EFE) não se limita à tendência histórico-militar-higienista de adestramento/disciplinarização do corpo, afirma-se que ela é produtora de saberes sistematizados e práticas culturais integrados aos saberes decorrentes das demais disciplinas e atividades curriculares. Com um delineamento metodológico crítico-qualitativo, estruturou-se por um corpus teórico-documental (LDBEN 1996; PCNs 1999; PPP s; Bourdieu 1983; Tardif 2010; Castellani Filho 2010; Guiraldelli Júnior 2001; Perrenoud 1997; entre outros) e por um corpus empírico (observações não participantes de aulas; questionários semiestruturados dirigidos a 6 professores e 252 alunos) de três escolas goianienses (federal, estadual e particular) de Ensino Médio. Os dados, interpretados à luz das referências teóricas, trouxeram revelações significativas. Todos os professores atribuem à EF no EM, majoritariamente, o papel de aquisição/produção/sistematização de conhecimento e desconstrução da alienação, de cultura corporal e de vivência. Os alunos da Escola A-PF e C-PE se manifestaram afirmando que o papel da EF está relacionado ao cuidado do corpo/promoção da saúde e ao relaxamento/diversão/descontração; porém os da Escola B-Part. disseram não ver sentido. Quanto aos saberes sistematizados produzidos, os professores enumeraram: 1) motores: crescimento humano e desenvolvimento de habilidades cinestésicas; 2) sociais: os vinculados à existência humana; e 3) culturais: múltiplos saberes decorrentes dos contextos sociais; os alunos: 1) o corpo, as práticas de atividades físicas e saúde; 2) aprender a trabalhar em grupo, saber conviver um com o outro de forma solidária e agradável; e 3) fundamentos e regras das modalidades esportivas. No tocante às disposições culturais incorporadas como habitus, os professores afirmaram: 1) tolerância e respeito às diferenças; 2) sociabilidades: trabalho em grupo, cooperação x competitividade; 3) contextualização da prática; ao passo que os alunos relacionaram: 1) aprender a trabalhar em grupo, saber conviver um com o outro de forma solidária e agradável; 2) cuidados relativos ao corpo e à saúde; 3) o corpo, as práticas de atividades físicas e saúde. Como pode-se comprovar, existem significativas aproximações e relativas diferenciações entre saberes sistematizados e habitus incoporados segundo as vozes de professores e alunos. Isto pode ser explicado, que não obstante os limites sociais e culturais da realidade contemporânea, professores e alunos criam e recriam, neste estudo, nas aulas da disciplina EF no EM, possibilidades e avanços rumo a uma educação escolar cidadã, crítica e emancipadora.

Cette thèse se propose de questionner, sous l’angle du langage, le phénomène de l’idéologie en partant de la francographie négro-africaine. Caractérisant cette dernière, nous restituons les temps forts de sa construction, tumultueuse, en pratique professionnelle organisée, pour aboutir à l’hypothèse que les idéologèmes du texte porteraient en premier sur une interprétation du vécu sociopolitique du continent. À partir de ce point, et compte tenu de l’ubiquité de notre sujet, nous tentons de circonscrire un cadre opératoire de nœuds idéologiques dans le texte. Pour ce faire, nous avons recours à l’analyse du discours, surtout avec ses notions de pratique et de formation discursives, ainsi qu’avec celle d’habitus, développée par Bourdieu pour rendre compte d’un système de signes culturellement et socialement conditionnés. Ceci écarte l’immanence structuralise et permet une porosité de l’analyse dans la perspective d’un aller-retour permanent entre l’idéologie de l’auteur et celle de son personnel en texte. C’est sur ces deux plages, et sur les deux plans (le plus fondamental de représentation du monde, et le plus calculé, le plus stratégique, voire le plus polémique) du processus idéologique, que nous parvenons à bâtir la structuration de notre thèse. Nous analysons ainsi, sous le couvert de la lexicologie, La caractérisation, La description et La créativité lexicale, qui prennent globalement en charge les artifices d’agencements discursifs des locuteurs pour donner à voir les êtres et les choses. Il en découle une vision plutôt négative du cosmos chez les personnages mis en scène, même si certains auteurs ont su relever l’image de l’Afrique, aussi bien auprès des Occidentaux que chez les Africains eux-mêmes. Dans la seconde partie, qui se penche sur La structuttion scénographique, nous analysons particulièrement le sens de l’énoncé à travers son énonciation, la (mise en) scène tant externe qu’interne de l’énonciation des auteurs et de leurs personnels. Éprouvant positivement le critère linguistique de la formation discursive de la graphie, Les représentations linguistiques montrent à quel point la langue française continue de hanter les esprits, plus d’un demi-siècle après l’occupation coloniale, que ce soit en vrai ou en faux, i.e comme soumis à un stratagème de positionnement dans la légende. Une étude de l’énonciation textuelle, par Les discours rapportés, Les déictiques et La temporalité narrative, montre comment les sujets parlant conçoivent l’altérité ou l’identité, comment ils migrent, selon le besoin de la cause, de l’énonciation singulière à l’énonciation universelle et vice-versa, comment ils manipulent l’énonciation d’autrui pour la soumettre à la leur. Les auteurs dénoncent, surtout sur le plan politique, un laxisme et un amour pitoyable de l’immédiateté.La francographie négro-africaine apparaît comme un champ de batailles idéologiques variées, que ce soit entre les écrivains, les politiques et les partenaires de l’édition, ou bien entre les écrivains et les lecteurs, africains ou francophones. Même si ces derniers ne répondent pas aux auteurs dans le texte, ou ne leur répondent pas tout simplement, les débats, les perceptions qui s’entretiennent de part et d’autre des deux camps se lisent en filigrane. / This thesis, entitled The ideology of the text: semiolinguistic analysis of the negro-African francography, is attempting a scrutiny of ideology in the novel. Characterizing what is known as francography, we restore the main events of its tumultuous development into the organized professional activity that it is today. We thus postulate that ideologems in the text initiate an interpretation of the sociopolitical situation in Africa. Trying to resolve the ubiquity of ideology in language, we manage to circumscribe a frame of study to spot the manifestations of our topic in the text. For that purpose, we recourse to discourse analysis, especially its concepts of discursive practice and discursive formation. The notion of habitus, developed by Bourdieu, also contributed to state systems of signs that are culturally and socially determined in the African literary field, as well as it deviated the structuralist immanence of text theories. This deviation led to an efficient switch between the ideology of the authors and that of their characters or narrators. It is on these two lines and on the double aspect (the basic one of thoughts and viewpoints, and the most strategic or controversial one) of the ideological action that we come to build the frame of the thesis. Through a lexicological study (Characterization, Description and Lexical creativity), we examine the lexical combinations constructed by the speakers to represent things and beings according to their judgments. It emerges from this that enunciators have a rather negative representation of their environment, even though some authors succeed in raising the image of Africa. In the second section of the theses, based on Thescenographic structuration, we scrutinize the sense of the utterance according to its enunciation, as well as we consider both the internal and the outside stage/staging of the various protagonists of the communication. Confirming the statement that African writers, more than fifty years after colonization, are still concerned with the linguistic question, The Linguistic representations illustrate the use of various conceptions of French that writers perform, either to simply get ordinary representations to reverberate across the literary field, either as a strategy to make their mark on a topic that has always been very successful. The study of the text enunciation, through Reported speech, Deixis and Narrative temporality, reveals how speakers/thinkers conceive otherness and identity, how they switch, according to their interests, from a singular to a universal reference and vice versa, how they manipulate the other’s enunciation to serve their viewpoints. In the aggregate, authors of the corpus denunciate an excessive free-and-easy political attitude and a pernicious propensity for immediacy.The negro-African francography turns out to be a field of various ideological battles, both for writers, political and publishing protagonists, on the one hand, and, on the other hand, for writers and readers, whether the latter are African or Europeans. It does not matter much that readers don’t answer writers back in the text, or don’t even simply retort; what is certain is that the battles and reciprocal perceptions over both sides are palpable in the text.

AbstractTitel: The rules of belonging to family - a study about the process of reconstruction of class through working class womenAuthor: Helena OttossonThe study begins with describing that Swedish society is facing major challenges, which depends on the demographic changes involving large groups of elderly and children that needs a great deal of labour, which the community cannot provide. In these occupations you find that the most common employees are part time working women. To find out why these women, with uniting factors which brings them together as one class, choose part time work is the intention of this study. 10 interviews with women from this class were therefor made to learn about their situation in life and relations in their close surrounding. Research suggest that dilemmas that women are struggling with while choose how much time they plan to spend away from home could be connected to class. The theoretic framework of this study is therefore Pierre Bourdieu’s philosophy of the construction of the social room, where class has a central role in the making and reconstruction. The theory explains the relation between social positions, habitus and peoples subjective choices and makes a model for the explanation of the phenomenon and an answer to the purpose of the study. The purpose of this study is to understand the choice to work part time through women in child- and eldercares stories about their lives. Findings in the study is that class can have influence over peoples choices in life and that construction of the social environment is an active choice which is connected to values, interests and goals.

[pt] Esta dissertação analisa o tema largamente difundido dos Estados frágeis, procurando compreender como esta concepção se forma e quais são os efeitos dessa significação para a dinâmica maior da ajuda internacional. A pesquisa se volta para indagar sobre o senso comum acerca da chamada fragilidade estatal, aplicando o que Leander denomina abordagem FIHP, baseada nos conceitos de campo, habitus e prática de Bourdieu. Tomando como base esta metodologia, e com o suporte dos trabalhos de Villumsen e Bigo, a proposta desta dissertação é questionar o caráter dado dos Estados frágeis e entendê-los como uma construção constante de agentes de toda natureza que se encontram em um mesmo campo transnacional. Para isso, a análise foca em atividades burocráticas rotineiras e nas disputas freqüentes entre os agentes do campo, demonstrando que a concepção de Estados frágeis, como todo processo de significação e representação, está fundamentada em violência, ainda que sutil. A pesquisa busca, ainda, ajudar a superar dois problemas na disciplina de Relações Internacionais quanto ao tema da chamada fragilidade estatal: uma divisão de trabalhos entre críticas teóricas e práticas que desconsidera o potencial enriquecedor de se unirem as duas abordagens; e o silenciamento em torno de como se forma uma concepção tão largamente difundida. A dissertação tenciona, então, enriquecer a abordagem do tema justamente em demonstrando contingente, violenta e ao mesmo tempo sutil a dinâmica que significa e cria Estados frágei. / [en] This dissertation examines the widespread theme of fragile states, trying to understand how this concept is formed and what are the effects of this signification process for the dynamics of international aid. The research puts in question the common sense about the so called state fragility, applying what Leander calls the FIHP approach, based on Bourdieu s concepts of field, habitus and practice. Based on this methodology, and supported by the work of Villumsen and Bigo, the purpose of this dissertation is to question the given character of fragile states and to understand them as a constant construction of different agents who are in the same transnational field. For this, the analysis focuses on routine bureaucratic activities and frequent disputes between players in the field, demonstrating that the concept of fragile states, like any process of signification and representation, is founded on violence, however subtle. The research also aims to help overcome two problems in the discipline of International Relations on the subject of the so called state fragility: a division of labor between theoretical and practical critiques that disregards the rich potential of uniting the two approaches; and the silence about how a so widespread conception gets formed. The dissertation looks forward to enrich the approach to the subject precisely in demonstrating the contingent, violent, and subtle dynamics which give meaning and create fragile state.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:31:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia_Resumo.pdf: 25715 bytes, checksum: 1e4b2e8cc962caf2be3ffeba08638903 (MD5) Previous issue date: 2011-04-05 / En un momento en que el periodismo en la web se enfrenta al reto de tratar con el fenómeno del desplazamiento de la audiencia, y al mismo tiempo con el mantenimiento de su identidad de marca territorial, esta tesis explora la relación de la cultura social con el habitus profesional local teniendo en cuenta que el periodismo es una actividad social de producción simbólica. Dentro de este tema, el estudio busca responder si existe diferencia significativa del periodismo web, se practica en las ciudades de las distintas culturas sociales, o el habitus profesional sustituye esta diferencia. Para este propósito se realizó un estudio comparativo de diversos periodistas brasileños y portugueses de cuatro sitios de noticias en línea - Folha Online (São Paulo, Brasil), Tribuna do Norte (Natal, Brasil), Diario de Noticias (Port City) y Correo de Minho (Braga ). Los instrumentos metodológicos destacados: entrevistas, cuestionarios, encuestas y mapeo de las características de las páginas de titulares. La tesis se centra en la situación y comprensión de las interrelaciones de los factores que intervienen en el fenómeno del entrelazamiento: el ejercicio del periodismo web y la cultura de la sociedad. Con los resultados de la encuesta reveló, entre otras cosas, que la mayoría de profesionales coinciden en que el ejercicio del periodismo en la web es muy acostumbrados a journaliste assis - que no se va al campo, permaneciendo en la sala de redacción para tratar sólo el material recibido. También se mostró que los materiales y la proximidad de valor aluneada de noticias están sobre-representados en los sitios de noticias en línea considerada de perfil nacional. La principal conclusión es que, aunque en algunos puntos del webperiodismo siguen las normas técnicas de cibercomunicação, su práctica se diferencia mediante la absorción de las características de la cultura social de la ciudad que se encuentra la sede de la empresa periodística que posee el producto. / No momento em que o jornalismo na web enfrenta o desafio de lidar com o fenômeno da desterritorialização da audiência, e ao mesmo tempo com a manutenção de sua marca identitária territorial, esta tese explora a relação da cultura social local com o habitus profissional considerando que o jornalismo é uma atividade social de produção simbólica. No interior dessa temática procura responder se existe diferença significativa do webjornalismo praticado em cidades de culturas sociais distintas, ou se o habitus profissional sobrepujaria essa diferença. Para esse intento foi realizado um estudo comparativo multicasos com jornalistas brasileiros e portugueses de quatro webjornais - Folha Online (São Paulo-SP), Tribuna do Norte (Natal-RN), Jornal de Notícias (Cidade do Porto) e Correio do Minho (Braga). O instrumental metodológico contou com: entrevistas, questionário, mapeamento das características e levantamento de manchetes das home pages. A tese se concentra em compreender o cenário e as inter-relações dos fatores envolvidos no fenômeno da imbricação: prática do webjornalismo e cultura da sociedade. Resultados da pesquisa revelaram, entre outros pontos, que a maioria dos profissionais concorda que a prática do jornalismo na web é muito afeita ao journaliste assis que não vai a campo, permanecendo na redação para tratar apenas o material recebido. Apontou ainda que e as matérias alinhadas ao valor notícia proximidade são pouco presentes nos webjornais considerados de perfil nacional. A principal conclusão é que, embora o webjornalismo siga em alguns pontos os padrões técnicos da cibercomunicação, sua prática diferencia-se ao absorver as características próprias da cultura social da cidade/região onde está situada a sede da empresa jornalística detentora do produto.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação teve como objetivo a análise do habitus professoral de um grupo de professoras das séries iniciais da rede pública de Nova Iguaçu/RJ. Nesta investigação, me centrei na noção de habitus de Bourdieu, definida como disposições, estilos de vida, maneiras e gostos incorporados. Fiz o uso de entrevistas semi-estruturadas, que foram gravadas com o consentimento das professoras. Entrevistei 11 professoras e centrei a indagação em duas perguntas ligadas às memórias das professoras e sua origem social. As lembranças das professoras das séries iniciais foram as que mais contribuíram para decisão de ser professora. Convivem no discurso sobre a prática: disposições incorporadas na infância; metodologias e atitudes copiadas das antigas professoras, dos sujeitos e das instituições admiradas; além das experiências iniciais em escolas da rede privada. Assim, os habitus professorais e as concepções de docência tiveram relação com as diferentes instâncias de socialização docente e com as imagens e fazeres desta socialização. Enfim, os habitus professorais deste grupo se construíram em diversos tempos-espaços de formação. / The purpose of this dissertation was to analyze the professorial habitus of a group of teachers of the initial series of the public education system of Nova Iguaçu/RJ. In this investigation, I focused on the notion of Bourdieus habitus, defined as dispositions, lifestyles, manners and incorporated tastes. I used semi-structured interviews that were recorded with the teachers consent. I interviewed 11 teachers and centered the inquiry on two questions associated to the recollections of the teachers and their social origin. The recollections of teachers of the initial series were those that most contributed toward the decision to be a teacher. They are united in the discourse on practice: dispositions incorporated in infancy; methodologies and attitudes copied from former teachers, from the subjects and from admired institutions; as well as initial experiences in private schools. Thus, the professorial habitus and the conceptions of the teaching profession were related to the different levels of teacher socialization and to the images and practices of such socialization. In short, this groups professorial habitus were constructed in different times-spaces of training.

Thermodynamics is a branch of physics that developed as a science after the technological advent of heat engine and, due to the great importance of this technology for the English society of the eighteenth century. But these historical aspects are not normally considered in approaches of the Thermodynamics content to higher education. In view of this, we developed a teaching sequence for the content of thermal machines and Second Law of Thermodynamics using educational activities with different approaches and discussions through an approach that recognizes the historical contextualization of this content with development of heat engine and the importance of these for the affirmation of the capitalist economic system. Therefore we sought support in the Historic-Critic Pedagogy Saviani as a reference for teaching methodology and theory of the education system and in the acquisition of Bourdieu's habitus. The teaching sequence was implemented with three classes of engineering courses at the Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) who attended the discipline of Física Geral e Experimental II. Thus, it were used as instruments to collect data: the class records, the analysis of the discursive responses of students activities and the responses questions post-test and pre-test, for which the qualitative analysis of the discursive responses has as reference the Análise Textual Discursiva of Moraes (2003). And it was also applied to the class a questionnaire about their interest in physics. The references suggested in the program of the course were also subject to analysis. Among the results were identified through analysis of the data some students' difficulties with regard to interpretation of concepts of Thermodynamics. / A Termodinâmica é um ramo da física que se desenvolveu, como ciência, após o advento tecnológico da máquina térmica e, devido à grande importância dessa tecnologia para a sociedade britânica do século XVIII. Mas, esses aspectos históricos normalmente não são considerados em abordagens do conteúdo de Termodinâmica para o Ensino superior. Em vista disso, desenvolveu-se uma sequência de ensino para o conteúdo de máquinas térmicas e Segunda Lei da Termodinâmica utilizando de atividades didáticas com diferentes enfoques e discussões através de uma abordagem que reconhece a contextualização desse conteúdo com a história do desenvolvimento das máquinas térmicas e a importância dessas para a afirmação do sistema econômico capitalista. Para tanto buscou-se apoio na Pedagogia Histórico-Crítica de Saviani como referencial para a metodologia de ensino e na teoria sobre o sistema de ensino e a aquisição do habitus de Bourdieu. A sequência de ensino foi implementada com três turmas de cursos de engenharia da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) que cursavam a disciplina de Física Geral e Experimental II. Desta forma, foram utilizados como instrumentos para a coleta de dados: os registros de aula, a análise das respostas discursivas dos alunos as atividades e das respostas às questões do pós e pré-teste, sendo que a análise das respostas discursivas foi qualitativa tendo como referencial a Análise Textual Discursiva de Moraes (2003). Ainda foi aplicado com as turmas um questionário sobre o interesse em Física. As referências bibliográficas sugeridas no programa da disciplina também foram motivo de análise. Dentre os resultados obtidos foi possível identificar, através da análise dos dados algumas dificuldades dos alunos com relação a interpretações de conceitos da Termodinâmica.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-11-23Bitstream added on 2014-06-13T21:02:40Z : No. of bitstreams: 1 sampaio_wba_dr_arafcl.pdf: 599873 bytes, checksum: fc7859a4bf8669a67b9358b4903d5dd7 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O trabalho discute – à luz do referencial bourdieuniano – a constituição do habitus linguístico de professores de Língua Portuguesa em formação, analisando-se a atuação linguística metacomunicativa de estagiários do curso de Letras, com foco na escrita por eles utilizada para a transmissão dos conteúdos culturalmente legítimos aos alunos do Ensino Fundamental e Médio. O tratamento do tema, sob o viés sociológico, pautou-se em uma metodologia que mescla estudo de caso e análise situacional, utilizando-se da técnica de bricolage, com abordagens quantitativa e qualitativa. A exposição dos resultados apresenta: 1) reflexões sobre o referencial teórico de Bourdieu, desenvolvendo as principais categorias que nortearam a análise e que, de alguma forma, condicionam a escolha do curso e o desempenho dos alunos de Letras-Português, seja na classe ou atuando no estágio; 2) um estudo documental, contextualizando a Universidade Federal de Rondônia – UNIR, o curso de Letras-Português, desde sua fundação até os dias atuais; 3) o perfil patrimonial dos estudantes de Letras-Português da UNIR; 4) análise do capital linguístico dos estagiários de Letras-Português, considerando situações de uso da língua escrita em sala de aula. A análise situacional foi realizada a partir da observação e registro de aulas ministradas em escolas públicas por estagiários do curso de Letras-Português durante o ano de 2008. Foram detectados: a) erros de grafia decorrentes de interferência da fala na escrita; b) inadequação de pontuação e ausência de acentuação gráfica; c) confusão entre formas e tempos verbais do futuro do subjuntivo de verbos com anomalia morfológica; d) desconhecimento de conteúdos gramaticais no âmbito da fonética/fonologia, morfologia sintaxe e semântica. Na discussão de tais fatos considera-se o efeito de histeresis do habitus (Cf. Bourdieu, 1972)... / The paper discusses - in light of the Bourdieu´s theoretical reference - the constitution of the linguistical habitus of Portuguese Language teachers in training, analyzing the metacommunicative linguistical performance of trainees of a course of Portuguese, focusing the writing used by them for transmission of culturally legitimate content to students of elementary and high school. The treatment of the subject, under the sociological perspective was based on a methodology that combines the case study and situational analysis, using the technique of bricolage, with quantitative and qualitative approaches. The exposure of the result presents: 1) reflections on the theoretical framework of Bourdieu, which developed the main categories that guided the analysis and, in some way, influence the choice of course and the performance of students of Portuguese, either in class or acting on stage; 2) a documentary study, contextualizing the Federal University of Rondônia - UNIR, the course of Portuguese, from its foundation until today; 3) the patrimony profile of the students of Portuguese; 4) the analyzis of the linguistical capital of the Portuguese trainees, considering situations of use in written language in the classroom. The situational analysis was carried out from the observation and recording of classes taught by trainees in public schools during the year 2008. The research detected: a) spelling errors due to the interference of speech in writing; b) inadequacy of punctuation and lack of graphic accents; c) confusion between forms and tenses of the subjunctive future of verbs with malformations; d) lack of grammatical contents in phonetics/phonology, morphology, syntax and semantics. In discussing these facts we consider the effect of hysteresis of habitus (cf. Bourdieu, 1972) as a causative factor of non-use of distinctive linguistic capital accumulated by the Portuguese language teachers in training.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-09-27Bitstream added on 2014-06-13T18:57:02Z : No. of bitstreams: 1 souza_tv_me_rcla.pdf: 907852 bytes, checksum: dea2a770ae4f72a03989f99efe533f45 (MD5) / Esta pesquisa teve como objeto de estudo os saberes na formação do mestre de capoeira Angola, considerando os valores, artefatos e atitudes presentes neste contexto. Pressupõe-se que os saberes provenientes de uma escola de vida formam a identidade e um perfil profissional, assim como o habitus que emerge dessa prática social. Há dois objetivos principais neste estudo: (a) Investigar os saberes constitutivos da capoeira Angola, bem como o perfil profissional de indivíduos que atuam no ensino desta atividade; e (b) identificar os elementos que auxiliam na caracterização da capoeira Angola enquanto escola. Entre as técnicas escolhidas adotamos a entrevista narrativa semi-estruturada, complementada pelo método de análise de conteúdo sob a ótica das representações sociais para proceder à análise e interpretação dos depoimentos de 7 mestres da capoeira Angola da cidade de Salvador-BA. Neste contexto, os depoimentos apontaram para uma estrutura e organização da capoeira que se assemelha às escolas de ofícios, onde são constituídos grupos que possuem formas peculiares de ensino, dotados de valores e rituais específicos. Esses valores e rituais formam um conjunto de elementos tais como a música, o canto, o toque, os movimentos e a roda, que se configuram em saberes adquiridos na vivência na capoeira Angola. Os mestres possuem valores pautados em uma tradição que tem sua essência na relação mestre-aprendiz, onde o tempo e a proximidade com o mestre são fatores preponderantes para que se obtenha o conhecimento. Juntamente com suas práticas de ensino, os mestres trazem uma gama de gestos, códigos, sinais e movimentos que os auxiliam durante seu ensino e expressam uma hexis corporal que também é expressa na forma de valores, fundamentos e rituais legitimados no passado e que permanecem vivos no presente. A partir deste panorama, concluímos que a caracterização... / This research was based on the teaching knowledge of an Angola Capoeira master, involving moral values, artifacts and attitudes around this subject. It is assumed that knowledge acquired from life lessons build up an identity and a professional profile, such as habitus wich emerges from social practice. There are two main objectives to this study: (a) Investigating the standard knowledge on Angola capoeira professionals’ profiles who teach such activity; and (b) identifying elements which feature Angola Capoeira as schooling. Among the chosen techniques, we picked the semi-structered narrative interview, complemented by the method of content analysis under the social representations perspective proceding the 7 Angola Capoeira masters’ brief from Salvador – BA. In this abstract, briefs point to the structure and organization resemblance between capoeira and trade schools in which groups are formed carrying peculiar ways of teaching, full of moral values and specific rituals. These values and rituals build up a series of elements such as music, singing, playing, moves and the circle which become the main knowledge amongst Angola Capoeira experiences. Masters own moral standards based on a tradition which follows the master-apprentice relation pattern. Spending time and keeping close to a master are key factors to obtaining knowledge. Besides teaching techniques, masters bring along a range of gestures, codes, signals and moves that will assist themselves during their teaching process and express a body hexis transmitting other legitimate values, fundamentals and rituals from the ancient times that have survived throughout the years. From this point, we conclude that featuring Angola Capoeira as a trade school is a reality, especially on the educational and organizational content. Values, didactic actions and masters’ postures tend to reach a preservation of traditions... (Complete abstract click electronic access below)