Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LeilaMJS.pdf: 540140 bytes, checksum: 9f60cf08f4d7511ce348a5edb9ff925e (MD5) Previous issue date: 2007-10-09 / The aim of the present dissertation constitutes to analyse the way in how light assumes the meaning of universal bond in the cosmovision of Marsilio Ficino, especially from his works Quid sit lumen, De Sole, De Amore and De Vita. The influence of Marsilio Ficino (1433-1499) in the history of occidental thought is impressive. Besides having translated to Latin the important texts of the neoplatonic tradition, Ficino presided over the Academy of Careggi, congregating important humanists in the top of the Renaissance. His treatises on love, beauty, light, magic and immortality of the soul have influenced strongly the production of other thinkers. The subject of light is of fundamental importance among his works since it is deeply related with all the other aspects of his philosophy. For him, light is spiritual emanation that perpasses everything without staining itself. Originated how the divine goodness, the light blows up in beauty in multiplicity, setting fire on the soul that truily contemplates it and that identifies whith it. The starting point of this loving relation between man and deity is, therefore, the physical world, that occults in itself the metaphysical light. / O objetivo da presente disserta??o constitui analisar como a luz assume o sentido de v?nculo universal na cosmovis?o de Marsilio Ficino, especialmente a partir de suas obras Quid sit lumen, De Sole, De Amore e De Vita. A influ?ncia de Marsilio Ficino (1433-1499) na hist?ria do pensamento ocidental ? impressionante. Al?m de ter traduzido para o latim textos importantes da tradi??o neoplat?nica, Ficino presidiu a Academia de Careggi, reunindo importantes humanistas no auge do Renascimento. Os seus tratados sobre amor, beleza, luz, magia e imortalidade da alma influenciaram marcantemente a produ??o de outros pensadores. O tema da luz ? de import?ncia fundamental em sua obra, pois est? profundamente relacionado com todos os outros aspectos de sua filosofia. Para ele, a luz ? ema??o espiritual que a tudo perpassa, sem se macular. Originada da bondade divina, a luz explode em beleza na multiplicidade, incendiando de amor a alma que verdadeiramente a contempla e que com ela se identifica. O ponto de partida dessa rela??o amorosa entre homem e divindade. ?, portanto, o mundo f?sico, que oculta em si a luz metaf?sica.

Submitted by Maria Suzana Diniz (msuzanad@hotmail.com) on 2015-05-19T12:06:39Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3135057 bytes, checksum: bc42a334d2220ffc9a6c951648de7843 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-19T12:06:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3135057 bytes, checksum: bc42a334d2220ffc9a6c951648de7843 (MD5) Previous issue date: 2014-08-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Technological and industrial changes in recent times historically defined the transformations of capitalist societies. The development experienced by modernity brings along with itself the means of production, which increased in quantity, speed and diversity. Thus, the relationship between production and consumption has intensified and the market grew, increasing the number of goods available to the population. In this consumer and mass society, the body is gaining more prominence. The appreciation of the body physical appearance is the result of this overexposure in the public space, where the stereotype of a beautiful body, healthy body, shapely body is dictated by the fashion and beauty industry transforming it into an object of consumption. Although, this study aims to analyze the beauty category in its evolution, it changes the perspective on the body and consumer culture in contemporary society, with reference to the physical education professionals working in gyms in João Pessoa city. Regarding to the methodology, research approach is a dialectical-criticism, theoreticalpractical, with a predominantly qualitative analysis perspective. The research involved 14 physical education professionals, working in gyms in João Pessoa city. One semi-structured interview, recorded by the researcher and the instrument used for analysis was the content analysis which was performed. We conclude that behind a discourse of welfare and health, there is a whole ideology that appeals to an ideal of unattainable beauty, characteristic of contemporary society that survives of a overconsumption culture, leading individuals to a constant dissatisfaction. It means that body beauty today, this consumer society, keep the dominant Platonic ideals of order, symmetry, a beauty that is in the object, in appearance. Despite talking about health, quality of life, all this only justifies the way the gyms, surgeries, medications, disorderly quest to maintain an optimal pattern imposed by consumer society, where the physical education professional mostly continues playing the idea of beauty reduced to physical standards; and reduced health to the quest for the perfect body models reported in the media. / As mudanças tecnológicas e industriais ocorridas nos últimos tempos definiram historicamente as transformações das sociedades capitalistas. O desenvolvimento experimentado pela modernidade traz junto a si, o excesso dos meios de produção, que aumentaram em quantidade, velocidade e diversidade. Com isso, as relações entre produção e consumo se intensificaram e o mercado cresceu, aumentando a lista de mercadorias disponibilizadas à população. Nessa sociedade de consumo e massificação, o corpo vem ganhando cada vez mais destaque. A valorização da aparência física do corpo é fruto de sua excessiva exposição no espaço público, onde o estereótipo do corpo belo, do corpo saudável, do corpo escultural é ditado pela indústria da moda e da beleza transformando-a em um objeto de consumo. Desta forma, o presente estudo tem como objetivo analisar a categoria beleza em seu percurso histórico, as transformações da perspectiva sobre o corpo e a cultura do consumo na sociedade contemporânea, tomando como referência os profissionais de Educação Física que atuam em academias de ginástica na cidade de João Pessoal. Quanto à metodologia, é uma pesquisa de abordagem dialético-critica, de cunho teórico-prático, com uma perspectiva predominantemente qualitativa de análise. Participaram da pesquisa, 14 profissionais de Educação Física, atuantes em academias de ginástica na cidade de João Pessoa. Foi realizada uma entrevista semiestruturada, gravada pela própria pesquisadora e o instrumento utilizado para análise foi à análise de conteúdo. Concluímos que por trás de um discurso de bem-estar e saúde, existe toda uma ideologia que apela para um ideal de beleza inatingível, característica da sociedade contemporânea que sobrevive de uma cultura do consumo exagerado, levando os indivíduos a uma insatisfação constante. Ou seja, hoje a beleza corporal, nessa sociedade de consumo, predomina os ideais platônicos, da ordem, da simetria, de uma beleza que está no objeto, na aparência. Apesar de se falar em saúde, qualidade de vida, tudo isso apenas justifica a ida a academia, as cirurgias, os medicamentos, a busca desordenada para manter um padrão ideal imposto pela sociedade de consumo, onde o profissional de Educação Física, em sua maioria, continua reproduzindo a ideia de beleza reduzida a padrões corporais; e de saúde reduzida à busca pelos modelos de corpo perfeito divulgados na mídia.

O cuidado em saúde bucal configura-se como um importante foco das preocupações e das práticas atuais do cuidado de si. O entendimento de que as práticas direcionadas ao cuidado de si integram os processos implicados na constituição de subjetividades moveu-me na direção de me interrogar sobre a crescente busca por dentes brancos por meio de um cuidado bucal e de tecnologias que “garantam” o desejado sorriso modelar antes mesmo de preocupações com a saúde bucal. Enquanto efeito das práticas sociais, o corpo encontra-se implicado numa economia política de estratégias tecnocientíficas e verdades que o regulam conforme as normas de beleza, saúde, felicidade e consumo. Tal implicação direciona escolhas, por exemplo, de produtos a serem adquiridos, os quais passam a integrar tanto os hábitos quanto a constituição subjetiva e orgânica dos sujeitos. Se pensarmos nas instâncias cujas verdades nos interpelam cotidianamente, será possível ver que os modos como nos olhamos e cuidamos encontra-se amplamente difundido pela mídia, inclusive os cuidados de saúde bucal. Por meio de diversos meios e modalidades enunciativas, a mídia vem ocupando a posição privilegiada nos processos constitutivos dos sujeitos e nos modo de ver e de cuidar de si. Relativamente ao cuidado bucal contemporâneo, no Brasil, este se apresenta de forma ambígua, ao mesmo tempo, tem-se o adoecimento por cárie e a veiculação de verdades, em anúncios publicitários configurando um cuidado oral estético que articula saúde/beleza. Tais questões moveram-me na direção de conhecer práticas e verdades relacionadas ao cuidado bucal, enquanto cuidado consigo, em anúncios publicitários veiculados na televisão nos dias de hoje. Assim, tomei como objeto de análise anúncios publicitários postos em circulação na mídia televisiva, visto o papel de destaque que adquiriu na constituição das subjetividades contemporâneas. Para entender como foi se configurando o cuidado bucal, no presente, voltei meu olhar para outras épocas, desde 3500 a.C. até meados do século XX, procurando conhecer instrumentos, produtos, quem falava e o que se dizia sobre o cuidado bucal. Nessa direção, examinei anúncios publicitários da revista “A Cigarra”, importante revista feminina brasileira do século passado. Para tanto, foram estabelecidas conexões com o campo dos Estudos Culturais, em suas vertentes pós-estruturalistas, e os estudos foucaultianos. As análises mostraram-me que as preocupações e cuidados bucais foram transformando-se, mas trazendo desde uma época remota preocupações estéticas que foram sendo associadas à saúde. No século XX, tornou-se marcante a presença dos especialistas nos anúncios publicitários, relacionando os usos do dentifrício à beleza e à saúde femininas já associadas ao branqueamento, mas também à sedução. Nos dias de hoje, intensifica-se o discurso do branqueamento do corpo e boca com saúde/beleza e sedução, o que pode gerar a produção de desejo e busca pelo branqueamento dental e pelas tecnologias em nível molecular para alcançá-lo a qualquer preço. Isso aponta para a necessidade de olharmos criticamente as produções midiáticas e as “verdades” que circulam acerca do branqueamento dos dentes. / Oral health care is deemed as an important focus of concern and current practices associated with self-care. The understanding of practices of self-care integrates processes implied in the production of subjectivities. Therefore, I felt compelled to examine the rising pursuit for white teeth in our society. People are more concerned about obtaining the desired standard smile, achieved through oral care and dental technology, than about oral health. One of the focuses of contemporary propositions of self-care consists of dental care practices, which are widespread by the media. The body, thought as an effect of social practices, is part of a political economy of technoscientific strategies and truths that regulate it according to rules of beauty and health, happiness and consumption standards, which drive people to consume certain products, and thus become part of day by day habits and the subjective and organic constitution of individuals. The media plays a rising position in launching truth through different modalities of enunciation in media artifacts. This role made it a prime pedagogical instance, involved in the construction of the individuals’ views and self-care. However, the current oral care status presents itself ambiguously. On the one hand, we have the Brazilian population sickened by cavities; on the other hand, we have truths being promoted in advertisements, configuring an oral care that combines aesthetically health / beauty. These interrogations led me to examine practices and truths related to oral care which appear on advertisements published in women’s magazine of the last century. This way, it might be possible to analyze continuities and discontinuities in what is being said about oral care on televised advertisements in the present time. Therefore, thinking media as a relevant instance of productions of subjectivities, the object of analysis of this research is a set of televised advertisements currently available. In order to support this hypothesis, I established connections with Cultural Studies, in its connections with the post-structuralist perspective and Foucauldian studies. The analysis showed me that the worries and oral care have changed along the years, bringing along with it aesthetic concerns which have been associated to health since remote times. During the 20th century, the strong presence of specialists in ads has been noted, relating the usage of dentifrices to beauty and feminine health, which were already associated with not only whitening but also with seduction. Nowadays, the whitening speech for the body and the mouth and seduction has been intensified, which could generate the production of a desire and the search for dental whitening and technologies in a molecular level, to reach it at any price. Such finding leads to the need of looking critically at mediatic productions and the “truths” circulating around dental whitening.

Orientador: Guita Grin Debert / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T01:39:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio_AndreaTochiode_M.pdf: 1067282 bytes, checksum: c0a8e1291052e2e9577824ea1f135d3f (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esta Dissertação analisa a construção contemporânea dos padrões de beleza femininos, tendo como referência o ideal corrente de "supervalorização do corpo", por meio de uma das técnicas de sua produção: a cirurgia plástica de caráter estético. Para tanto, a pesquisa de campo foi realizada no Hospital das Clínicas da Unicamp, especificamente no Setor de Cirurgia Plástica tendo como objetivo a observação da dinâmica dos atendimentos qúe engloba as consultas pré e pós operatórias e os curativos pós-cirúrgicos. Entrevistas com pacientes e cirurgiões plásticos também foram realizadas, assim como o acompanhamento das cirurgias e de reuniões mensais onde os médicos residentes discutem os casos e dados científicos com os médicos responsáveis. Através da observação participante da pesquisadora a intenção foi apreender o cotidiano do Serviço de Cirurgia Plástica de um Hospital de ensino que é público e no qual, a princípio tal serviço é voltado para as camadas populares. Com isto, procura refletir acerca das concepções e significados do uso do corpo por parte de mulheres de classes populares, privilegiando as dimensões de classe social, faixa etária e gênero / Abstract: This essay provides an analysis of the construction of contemporary female beauty patterns, having as a reference the current ideal of "body super valorization" by means of one ofthe techniques used in producing results fitting such standards: the aesthetic plastic surgery. To achieve this, the field research was carried out at Unicamp's Hospital das Clinicas, specifically at the Plastic Surgery Division, having as the main objective to observe and study the dynamics of all procedures, including patient and physician interaction, the pre and post operative appointments, as well as the post-surgery removal of stitches and dressings. lnterviews with patients and the plastic surgeons were conducted. The actual surgeries and the monthly meetings where the resident ' doctors discussed the cases with the attending physicians, were also carefully observed.Through the participative observation, the researcher's goal was to learn about the daily activities and routine work of a PIas ti c Surgery division belonging to a public teaching hospital, in which its primary attention is aimed at citizens who cannot afford care at private health facilities. With all those data gathered, a discussion was done on the concepts and meanings of the female body usage by the working and poor classes, with special attention to social class, age group and gender / Mestrado / Sexualidade, Genero e Corpo / Mestre em Antropologia Social

O cuidado em saúde bucal configura-se como um importante foco das preocupações e das práticas atuais do cuidado de si. O entendimento de que as práticas direcionadas ao cuidado de si integram os processos implicados na constituição de subjetividades moveu-me na direção de me interrogar sobre a crescente busca por dentes brancos por meio de um cuidado bucal e de tecnologias que “garantam” o desejado sorriso modelar antes mesmo de preocupações com a saúde bucal. Enquanto efeito das práticas sociais, o corpo encontra-se implicado numa economia política de estratégias tecnocientíficas e verdades que o regulam conforme as normas de beleza, saúde, felicidade e consumo. Tal implicação direciona escolhas, por exemplo, de produtos a serem adquiridos, os quais passam a integrar tanto os hábitos quanto a constituição subjetiva e orgânica dos sujeitos. Se pensarmos nas instâncias cujas verdades nos interpelam cotidianamente, será possível ver que os modos como nos olhamos e cuidamos encontra-se amplamente difundido pela mídia, inclusive os cuidados de saúde bucal. Por meio de diversos meios e modalidades enunciativas, a mídia vem ocupando a posição privilegiada nos processos constitutivos dos sujeitos e nos modo de ver e de cuidar de si. Relativamente ao cuidado bucal contemporâneo, no Brasil, este se apresenta de forma ambígua, ao mesmo tempo, tem-se o adoecimento por cárie e a veiculação de verdades, em anúncios publicitários configurando um cuidado oral estético que articula saúde/beleza. Tais questões moveram-me na direção de conhecer práticas e verdades relacionadas ao cuidado bucal, enquanto cuidado consigo, em anúncios publicitários veiculados na televisão nos dias de hoje. Assim, tomei como objeto de análise anúncios publicitários postos em circulação na mídia televisiva, visto o papel de destaque que adquiriu na constituição das subjetividades contemporâneas. Para entender como foi se configurando o cuidado bucal, no presente, voltei meu olhar para outras épocas, desde 3500 a.C. até meados do século XX, procurando conhecer instrumentos, produtos, quem falava e o que se dizia sobre o cuidado bucal. Nessa direção, examinei anúncios publicitários da revista “A Cigarra”, importante revista feminina brasileira do século passado. Para tanto, foram estabelecidas conexões com o campo dos Estudos Culturais, em suas vertentes pós-estruturalistas, e os estudos foucaultianos. As análises mostraram-me que as preocupações e cuidados bucais foram transformando-se, mas trazendo desde uma época remota preocupações estéticas que foram sendo associadas à saúde. No século XX, tornou-se marcante a presença dos especialistas nos anúncios publicitários, relacionando os usos do dentifrício à beleza e à saúde femininas já associadas ao branqueamento, mas também à sedução. Nos dias de hoje, intensifica-se o discurso do branqueamento do corpo e boca com saúde/beleza e sedução, o que pode gerar a produção de desejo e busca pelo branqueamento dental e pelas tecnologias em nível molecular para alcançá-lo a qualquer preço. Isso aponta para a necessidade de olharmos criticamente as produções midiáticas e as “verdades” que circulam acerca do branqueamento dos dentes. / Oral health care is deemed as an important focus of concern and current practices associated with self-care. The understanding of practices of self-care integrates processes implied in the production of subjectivities. Therefore, I felt compelled to examine the rising pursuit for white teeth in our society. People are more concerned about obtaining the desired standard smile, achieved through oral care and dental technology, than about oral health. One of the focuses of contemporary propositions of self-care consists of dental care practices, which are widespread by the media. The body, thought as an effect of social practices, is part of a political economy of technoscientific strategies and truths that regulate it according to rules of beauty and health, happiness and consumption standards, which drive people to consume certain products, and thus become part of day by day habits and the subjective and organic constitution of individuals. The media plays a rising position in launching truth through different modalities of enunciation in media artifacts. This role made it a prime pedagogical instance, involved in the construction of the individuals’ views and self-care. However, the current oral care status presents itself ambiguously. On the one hand, we have the Brazilian population sickened by cavities; on the other hand, we have truths being promoted in advertisements, configuring an oral care that combines aesthetically health / beauty. These interrogations led me to examine practices and truths related to oral care which appear on advertisements published in women’s magazine of the last century. This way, it might be possible to analyze continuities and discontinuities in what is being said about oral care on televised advertisements in the present time. Therefore, thinking media as a relevant instance of productions of subjectivities, the object of analysis of this research is a set of televised advertisements currently available. In order to support this hypothesis, I established connections with Cultural Studies, in its connections with the post-structuralist perspective and Foucauldian studies. The analysis showed me that the worries and oral care have changed along the years, bringing along with it aesthetic concerns which have been associated to health since remote times. During the 20th century, the strong presence of specialists in ads has been noted, relating the usage of dentifrices to beauty and feminine health, which were already associated with not only whitening but also with seduction. Nowadays, the whitening speech for the body and the mouth and seduction has been intensified, which could generate the production of a desire and the search for dental whitening and technologies in a molecular level, to reach it at any price. Such finding leads to the need of looking critically at mediatic productions and the “truths” circulating around dental whitening.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this study is to analyze the influence of skin color in the social representations of beauty and ugliness, from expostas celebrities in Brazilian television media. For this, two studies were conducted. Of the participants were 494 people livingin five regions of the country, with a mean age 25 years (SD = 9 years), who completed an online questionnaire that asked: "when it comes to beauty / ugliness in Brazil, which artist (actor, singer or presenter) comes to mind? ". Then we made a request which physical characteristics of the artist lent beauty to it. The study for skin color classification was conducted with 60 people with an average age of 30 years (SD = 9.8 years) in order to validate the skin color of the artists mentioned in the main study. Data analysis employed descriptive and inferential statistics, carried out with the help of the software "SPSS", plus textual analysis through the IRAMUTEQ software. The second study was observational, it analyzed the programming of the four major broadcast television in Brazil (Globo, Band, Record and SBT), in order to account for the presence of blacks in the weekly programming of these channels. Some of the results indicate that, regardless of the color of skin groups of participants, white models are more pointed as beauty references. In contrast, when referring to ugly, there is the increase in the black reference models. The analysis done on programming displayed in the main stations of the country showed the influence of the media in disseminating standards of beauty and invizibilazação the black aesthetic, the value of a single aesthetic type, white and European, propositions update result of the twentieth century to justify white supremacy in the dictates of beautiful patterns and non-beautiful. / O objetivo deste trabalho é analisar a influência da cor da pele nas representações sociais sobre a beleza e a feiura, a partir de celebridades expostas na mídia televisiva brasileira. Para tanto, foram realizados dois estudos. Do primeiro participaram 494 pessoas, residentes em cinco regiões do país, com média de idade 25 anos (DP=9 anos), os quais responderam um questionário on-line que indagava: quando se fala em beleza/feiura no Brasil, que figura artística (ator, cantor ou apresentador) lhe vem à mente? . Em seguida foi feita uma solicitação de quais características físicas do artista conferiam beleza a ela. O estudo para a classificação da cor da pele foi realizado junto a 60 pessoas, com idade média de 30 anos (DP=9,8 anos), a fim de validar a cor da pele dos artistas citados no estudo principal. A análise dos dados empregou estatísticas descritiva e inferencial, realizadas com o auxílio do software SPSS , além de análise textual por meio do software IRAMUTEQ. O segundo estudo foi observacional, nele se analisou a programação das quatro principais emissoras de televisão aberta do Brasil (Globo, Band, Record e SBT), com o intuito de contabilizar a presença de pretos na programação semanal desses canais. Alguns dos resultados indicam que, independente dos grupos de cor de pele dos participantes, modelos brancos são mais apontados como referenciais de beleza. Em contrapartida, quando se refere à feiura, há o aumento das referências aos modelos pretos. A análise efetuada sobre a programação exibida nas principais emissoras do país evidenciou a influência da mídia na difusão de padrões de beleza e a invizibilazação da estética negra, ao valorizar um tipo único de estética, branca e européia, fruto da atualização de proposições do século XX para legitimar a supremacia branca nos ditames dos padrões de belo e do não-belo.

Orientador: Francisco Foot Hardman / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-13T08:52:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Casemiro_FabioMartinelli_M.pdf: 32259893 bytes, checksum: efa4dafb45e8a98cb760038477a2d867 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: A obra lírica de Teófilo Dias (1854 - 1889) é hoje composta de quatro livros: Lira dos Verdes Anos, Cantos Tropicais, Fanfarras e A Comédia dos Deuses. Sua poesia é considerada pela crítica, por vezes baudelairiana, por vezes parnasiana, ora simbolista. Este trabalho rompe com as "escolas literárias" e demais reduções teóricas e visa compreendê-la a partir das discussões estéticas e políticas próprias de sua historicidade. Em seu canto lírico, elaborado a partir da ressonância de várias tendências nacionais e estrangeiras, o culto ao belo-horrível e a mobilização política não se mostram isolados, mas como peças que harmonicamente se fundem no vitral da imagem. / Abstract: The works of Teófilo Dias (1854 - 1889) are composed by four books: Lira dos Verdes Anos, Cantos Tropicais, Fanfarras and A Comédia dos Deuses. His poetry is considered by the critics as baudelairian, or parnassian, or symbolist. This investigation breaks with these conceptions of "literary schools" and others theorical reductions, and intends to understand them in the aesthetics and political discussions within its historicity. In his poetry, which is elaborated by the resonance of multiples tendencies (nationals and foreigns), the aesthetic of the horror's beauty and the political mobilization were not composed isolatedly: it were harmonically merged to the sculpture of the image. / Mestrado / Literatura Geral e Comparada / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Carlos Eduardo Albuquerque Miranda / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-11T09:13:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Figueiredo_PriscillaKelly_M.pdf: 18154524 bytes, checksum: 0163780c693dc198320cd18a30cdbb7c (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Este trabalho é um olhar sobre as práticas corporais nas revistas de cinema Cinearte e Scena Muda entre os anos de 1921 a 1941. As fotografias das revistas foram fontes importantes para tratarem das práticas esportivas, ginásticas, maquiagens, formas de vestir, comer, falar; enfim, formas de viver na nova sociedade urbano-industrial brasileira a partir do modelo de Hollywood. Tais fotografias, ao revelarem as referidas práticas, tratam de um discurso maior: a beleza. As imagens das estrelas de cinema Hollywoodianas eram, sobretudo, modelos a serem seguidos de prazer, civilidade e modernidade. A casa e os mais diversos espaços de intimidade são cenários de luxo e espetacularização de um corpo que precisava ser visto e desejado para ser consumido. A educação para a beleza vai ser o discurso norteador de todas as práticas, justificando os mais diversos investimentos sobre o corpo / Abstract: This work is a view over the corporeal practices in Cinearte and Scena Muda cinema magazines, between 1921 and 1941. These magazines pictures were important sources of sporting practices, gymnastics, make-up and dressing, eating and talking forms. To sum up, ways of living in the new Brazilian urban-industrial society ¿ based on a Hollywood pattern. Such photographs, while revealing these practices aimed a more ample speech: beauty. The Hollywood like stars images, were, above all, desire, civility and modernity patterns to be followed. The house and other several camps of intimacy are sceneries of luxury and spetacularization of a body which has the need of being seen and longed for to be consumed. The education for the beauty will be an orientating speech to all the practices, justifying the most diverse investments regarding the body / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:22:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao janaina.pdf: 2369881 bytes, checksum: 679ad650c23e6468623313f97174c5b0 (MD5) Previous issue date: 2008-12-18 / This dissertation analyzes the relationship between popular segments of society - especially the category of domestic workers - with the media, consumerism and beauty. The reason for our choice of domestic workers is because this profession has, simultaneously, many characteristics that allow it to be considered as subaltern: its undervaluation due to hybridizations that come from the times of legal slavery; the current labor laws, very different from the ones regarding other professions; the low income and the mainly feminine character of the profession. Our idea, therefore, is to look at consumers culture - especially the part of it connected to beauty, which comprehends fashion, body and beautifying strategies in general, all of those concepts intimately intertwined with women s history - from the viewpoint of a subaltern group. One of the ways through which consumers culture and hegemonic concepts such as the need for beauty are spread through society is the media, nowadays practically ubiquitous, due to its great accessibility through TV, radio, movies, newspapers, internet, cellphones, graffiti, billboards, waiting rooms etc. Wherever there is a potential consumer to be found, there will be at least one media vehicle. Its ability for content coverage and repetition allows media to be considered a very important intermediator between individuals and the world, becoming a relevant builder and repeater of cultural concepts, which will influence the subjectifying processes in people. In order to investigate this influence, 31 domestic workers in Goiânia were interviewed, with questions about their beauty concepts and their favorite mediatic programs. Both discourses were related to the objective of understanding whether there is a beauty concept carried out by the media, how the domestic workers perceive it, and what are their strategies to comply (or not) to them, assuming that domestic workers may relate to these contents in different ways: by making them their own, by negotiating with them, or even by denying them. That is because it is understood that lower segments of society are in constant relationship with the hegemonic contents, and are therefore co-participants in the forces that build culture day by day. / Esta dissertação analisa a relação de setores populares, mais especificamente as trabalhadoras domésticas, com mídia, consumo e beleza. A escolha da categoria de trabalhadoras domésticas se deu por esta profissão carregar, ao mesmo tempo, várias características que fazem com que se possa considerá-la como subalternidade: a desvalorização devido a hibridações desde a escravidão, as diferenças jurídicas em relação a outras profissões, o baixo poder aquisitivo e o caráter prioritariamente feminino da profissão. A idéia então é de lançar um olhar a partir da subalternidade para a cultura de consumo, especialmente o ligado à beleza, que compreende moda, corpo e estratégias de embelezamento em geral, conceitos intimamente ligados à história das mulheres. Uma das formas pelas quais a cultura de consumo e os conceitos hegemônicos - como o da necessidade de beleza - são disseminados na sociedade é por meio da mídia, que hoje tem um caráter quase onipresente , devido à facilidade ao seu acesso, como TV, rádio, cinema, revistas, jornais, internet, celulares, muros, outdoors, salas de espera, enfim, há mídia onde há um possível consumidor. A capacidade de abrangência e de repetição de conteúdos faz com que a mídia possa ser considerada como um importante mediador entre as pessoas e o mundo, se tornando um importante construtor e reprodutor de conceitos culturais, que vão influenciar nos processos de subjetivação dos indivíduos. Para se averiguar esta influência, entrevistaramse 31 trabalhadoras domésticas em Goiânia, investigando quais os seus conceitos de beleza, e qual a programação midiática mais consumida por elas. Ambos os discursos foram relacionados com o objetivo de se entender se há um conceito de beleza veiculado pela mídia, como as profissionais o percebem, e quais são as estratégias para se adequar ou não a eles. Parte-se do pressuposto de que as trabalhadoras domésticas podem se relacionar com esses conteúdos de várias formas: se apropriando deles, negociando com eles, e também os negando. Isso porque entende-se que os setores populares estão em constante relação com os conteúdos hegemônicos, e, portanto, são interlocutores e co-participantes nas forças que constroem diariamente a cultura.

Submitted by Rosangela Silva (rosangela.silva3@unioeste.br) on 2018-05-22T13:56:24Z No. of bitstreams: 2 Andressa A. Federizzi.pdf: 1453000 bytes, checksum: 740d2a03502fe67d9aff332a6f2aeefe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-22T13:56:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Andressa A. Federizzi.pdf: 1453000 bytes, checksum: 740d2a03502fe67d9aff332a6f2aeefe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present research focused on reflections and analyzes under the concepts of French Discourse Analysis, seeking to understand the discursive processes that surround the beautiful female body of South Korea, modified through surgical intervention, and that allow the production of meaning effects. Through the analysis of the photographs of the project Beauty Recovery Room by Ji Yeo published in the magazine Marie Claire in 2014, and in the discursive sequences of O Globo.com, Hypeness, Marie Claire magazine and BBC Brazil Portal on the project and plastic surgery in South Korea can be affirmed that there is the functioning of the language and the ideology acting on the subjects and their bodies. Thus, the body of the photograph reproduces Discursive Formations (of appreciation of the beautiful), Imaginary Formations (of the body of the magazine) and mainly, Ideological Formations (capitalist logic) in which feminine beauty, plastic surgery and consumption are interconnected, conferring subject the right / duty to modify their body based on social determinations that dictate the place that the female body should occupy under contemporary values in South Korean society. There is therefore a body in transition, in motion, in improvement, aiming at the "satisfaction" that the beautiful body offers as if capable of providing welfare, happiness, success and completeness to the desiring subject. / A pesquisa apresentada focalizou-se em reflexões e análises sob os conceitos da Análise de Discurso francesa, buscando-se compreender os processos discursivos que circundam o corpo belo feminino sul-coreano, modificado via intervenção cirúrgica, e que possibilitam a produção de efeitos de sentido. Por meio da análise das fotografias do projeto Sala de Recuperação da Beleza (Beauty Recovery Room) de Ji Yeo publicado na revista Marie Claire em 2014, e em sequências discursivas de O Globo.com, Hypeness, revista Marie Claire e Portal BBC Brasil sobre o projeto e cirurgia plástica na Coreia do Sul pode-se afirmar que há o funcionamento da língua e da ideologia agindo sobre os sujeitos e seus corpos. Assim, o corpo da fotografia reproduz Formações Discursivas (de valorização do belo), Formações Imaginárias (do corpo da revista) e principalmente, Formações Ideológicas (lógica capitalista) em que a beleza feminina, a cirurgia plástica e o consumo estão interligados, conferindo ao sujeito o direito/dever de modificar seu corpo com base em determinações sociais que ditam o lugar que o corpo feminino deve ocupar sob os valores contemporâneos na sociedade sul-coreana. Tem-se, portanto, um corpo em transição, em movimento, em melhoria, almejando a “satisfação” que o corpo belo oferece como se fosse capaz de fornecer bem-estar, felicidade, sucesso e completude ao sujeito desejante.