[pt] Na experiência teoria e práxis se casam e vivem juntas numa unidade fundamental. A teoria não é mais abstração e ideia vazia porque ela é explicitação da práxis e comunicação dela. A práxis não é movimentação irracional mas busca e realização de sentido. É na experiência radical de sua realidade que Deus emerge na consciência do ser humano. É pela experiência de Deus buscado e encontrado no coração da experiência da realidade que esta se torna transparente e se transforma num grande sacramento comunicador de Deus. Onde os cristãos se reúnem, como seguidores de Jesus, para se dedicar à reflexão sobre suas vidas e agir em benefício de seus irmãos e irmãs, há algo infinito e inconfundivelmente de Deus na comunhão do discipulado. Sempre temos uma sensação especial da presença de Deus quando nos reunimos em nome e pela causa dos mais pobres em nossa comunidade. A solidariedade dos que se dedicam à luta pela justiça é lugar privilegiado para nossa experiência da graça divina. Onde essa solidariedade em busca de justiça é também comunhão dos que entregam suas vidas a Deus, então esse encontro de pessoas é uma verdadeira experiência do Espírito Santo. Neste tipo de solidariedade e comunidade há uma profundeza que se abre para o amor de nosso Deus. É esse amor que é a base comum entre nós. / [en] In experience theory and practice are married and live together in a fundamental unity. The theory is no more abstract and empty idea because it s explanation of the practice and communication of it. Praxis is not irrational moving but search for meaning and fulfillment. It is in the radical experience of your reality that God emerges in the consciousness of the human being. It is by the experience of God sought and found in the heart of the experience of reality that it becomes transparent and turns into a great communicator sacrament of God. Where Christians gather as followers of Jesus, to devote himself to reflect on their lives and act on behalf of their brothers and sisters, there is something infinite and unmistakably of God in the fellowship of discipleship. There is a special feeling of God’s presence when gather in the name and the cause of the poorest in our community. The solidarity of those dedicated to the struggle for justice is an ideal place for our experience of divine grace. Where this solidarity in pursuit of justice is also the communion of people who give their lives to God, then that meeting people is a true experience of the Holy Spirit. In this kind of solidarity and community there is a depth that opens to the love of our God. And this love is the common ground between us.

[pt] A missão do Espírito Santo possui aspectos que com o avanço da teologia ganharam maior atenção pelos teólogos e as diversas tradições cristãs. Jurgen Moltmann, entre um grande número de teólogos, desenvolve uma reflexão original e complexa sobre o Espírito Santo, começando em sua famosa Teologia da Esperança e tendo como ápice a produção do livro O Espírito da vida, obra dedicada exclusivamente à reflexão sobre o Espírito Santo. Ele produzirá uma Pneumatologia que será orientada pela sua concepção de Escatologia cristã e pelos textos do bíblicos do Apóstolo Paulo. Essa pesquisa tem como objetivo principal fazer uma abordagem sobre como Jurgen Moltmann apresenta a relação entre o Espírito Santo e a Esperança Cristã, tendo como ponto de partida os acenos teológicos que ele desenvolveu na Teologia da Esperança, seu primeiro livro. Nossa abordagem se dividirá em três diferentes etapas. Em um primeiro momento, iremos nos dedicar a apresentar os principais textos produzidos por teólogos ao refletirem sobre o Espirito Santo. Em seguida, este trabalho vai fazer uma apresentação dos principais aspectos da Pneumatologia moltmanianna através de suas principais obras. O último passo, então, é discorrer sobre como Jurgen Moltmann compreende a relação entre Espírito Santo e a Esperança Cristã. Após a pesquisa, concluímos que nosso autor produz uma Pneumatologia que deve ser lida a partir da Escatologia que ele fomenta em sua Teologia da Esperança. O Espírito Santo é compreendido como o poder vivificante de Deus que faz com que homens e mulheres possam experimentar as promessas do futuro, parcialmente, ainda no presente. Ele garante que elas serão cumpridas e impulsiona a Igreja, que vive na esperança de uma realização plena do que foi prometido, a caminhar dentro da história sinalizando o Reino vindouro por meio de suas ações. / [en] The mission of the Holy Spirit has aspects that with the advancement of theology have gained more attention by theologians and the diverse Christian traditions. Jurgen Moltmann, among a large number of theologians, develops an original and complex reflection on the Holy Spirit, beginning with his famous Theology of Hope and having as its apex the production of the book The Spirit of Life, a work that he dedicates exclusively To reflection on the Holy Spirit. He will produce a Pneumatology that will be guided by his conception of Christian eschatology and by the biblical texts of the Apostle Paul. This research has as main objective to make an approach on how Jurgen Moltmann presents / displays the relation between the Holy Spirit and the Christian Hope taking as starting point the theological nods that it builds in the Theology of the Hope. Our approach will be divided into three different steps. At first, we will devote ourselves to presenting the main texts produced by theologians in reflecting on the Holy Spirit. Then this work will make a presentation of the main aspects of Pneumatologia moltmanianna through his main works. The final step is to discuss how Jurgen Moltmann understands the relationship between the Holy Spirit and Christian Hope. After the research, we conclude that our author produces a Pneumatology that must be read from the Eschatology that he promotes in his Theology of Hope. The Holy Spirit is understood as the life-giving power of God, which enables men and women to experience the promises of the future with God, partially, still in the present. He ensures that they will be fulfilled and propels the Church, which lives in this hope of a full realization of what has been promised, to walk within history by signaling the coming Kingdom through its actions.

[pt] O objetivo desta dissertação é pesquisar o valor da dimensão extática da Igreja, fazendo um estudo teológico-pastoral sobre a Renovação Carismática Católica no Brasil. Com isso, começaremos a nossa pesquisa apresentando o desejo de Deus em se comunicar com o ser humano e, como consequência, este tem a necessidade de acolhê-Lo e de se comunicar com Ele. Esta ânsia de comunicação manifesta-se no arco da história das religiões de diversas formas, e uma delas é o êxtase. Investigaremos, então, a função que o êxtase tem na experiência religiosa cristã primitiva. Faremos um percurso histórico a respeito do êxtase no antigo Israel, como também na experiência religiosa de outros povos que tiveram contato com Israel, para podermos compreender a experiência extática tanto veterotestamentária como também neotestamentária. Mostraremos a dimensão extática na Igreja dos Atos do Apóstolos e na Igreja de Corinto. Veremos que por causa desta dimensão extática, os carismas transbordavam e milagres e prodígios aconteciam abundantemente. Com isso, a cada dia mais e mais pessoas se juntavam a eles, pois eram Igrejas inclusivas, onde ninguém passava necessidade. Em seguida, apresentaremos como, ao longo dos tempos, devido às dificuldades enfrentadas, surge a necessidade de sistematizar a Igreja, provocando o enfraquecimento da sua dimensão extática e dando preferência à defesa da fé pela razão. A doutrina passa a ser racional e o kerigma perde seu lugar para a filosofia moral, resultando no declínio da Igreja extática. Contudo, o Espírito Santo sopra, mais uma vez, sobre a Igreja, e o Concílio Ecumênico Vaticano II é convocado. Há, nesse momento da história, uma reviravolta na Igreja e o retorno dos carismas, propiciando assim o reavivamento da Igreja extática e dando início à Renovação Carismática Católica. Em seguida, mostraremos as críticas e controvérsias que a Renovação Carismática Católica teve que enfrentar, causando assim a necessidade de se sistematizar e hierarquizar. Finalizaremos a nossa pesquisa apresentando os riscos e as possibilidades pastorais atuais para a dimensão extática da Igreja. Mostraremos que, apesar de estarmos vivendo uma transição epocal, a proposta cristã permanece a mesma e, por essa razão, é preciso recuperarmos o projeto de Jesus Cristo e a dimensão extática de Sua Igreja, uma vez que a nossa intenção é mostrar que o êxtase é uma legítima expressão dentro de uma estrutura religiosa. / [en] The objective of this dissertation is to research the value of the ecstatic dimension of the Church. Fulfilling a theological-pastoral study on the Catholic Charismatic Renewal in Brazil. We will begin our research presenting God s desire in communicating with the human being; consequently, the human being has the need to accept God and to communicate with Him. This eagerness for communication will manifests, in the arc of the history of religions in various ways, one of which is ecstasy. We will investigate the role that ecstasy has in the early Christian religious experience. We will make a historic route about the ecstasy in ancient Israel, as well as in other people s religious experience who had contact with Israel. This will be done, so that we can understand the ecstasy experience in the Old Testament as well as in the New Testament. We will show the ecstatic dimension in the Church of the Acts of the Apostles and in the Church of Corinth. We will see that, because of this ecstatic dimension, the charisms overflowed, miracle and wonders happened, and every day more and more people joined them. That because they were an inclusive Churches and nobody was in need. We will show how throughout the years, due to the difficulties faced by the Church, there was a need to systematize the Church. This will weaken the ecstatic dimension of the Church and the doctrine will become rational. The kerigma loses its place for the moral philosophy; this will provoke the decline of the ecstatic Church. However, the Holy Spirit, once again, comes down over the Church and the Second Vatican Ecumenical Council is announced. At this point, a turnaround happens in the Church and the charisms returns, bringing the revival of the ecstatic Church, beginning the Catholic Charismatic Renewal. We will show the criticisms and controversies that the Catholic Charismatic Renewal had to face, causing the need to systematize and hierarchize. We will conclude our research by presenting the risk and pastoral possibilities for the ecstatic dimension of the Church. Although we are living in an epocal transition, the Christin proposal remains the same and for this reason, we must recover Jesus Christ project and the ecstatic dimension of His Church. We intend to show that ecstasy is a legitimate expression within a religious structure.

Orientador: Fernando Cezar de Macedo Mota / Dissertação ( mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-12T16:29:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_ErikadaCunhaFerreira_M.pdf: 1492290 bytes, checksum: 5654c497b284e384b7835d75664983d7 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esta pesquisa faz parte de um amplo projeto de investigacao, coordenado pelo CEDE - Centro de Estudos de Desenvolvimento Economico - do Instituto de Economia da Unicamp, o qual busca analisar a evolucao do processo de Desconcentracao Produtiva Regional no Brasil, de 1970 a 2005. Em virtude da formacao historico-economica nacional ter se dado de forma heterogenea nas regioes brasileiras, os impactos da desconcentracao produtiva, iniciada na década de setenta, tambem ecoaram de forma diferenciada. O presente trabalho circunscreve-se a essa tematica, centrando-se nas mudancas ocorridas na estrutura produtiva do estado do Espirito Santo a partir de 1990. Diferentemente de outras unidades da federacao, que apresentaram resultados mais modestos, o Espirito Santo, em razao das implicacoes das mudancas ocorridas na economia nacional e internacional em suas estruturas produtivas, se beneficiou economicamente, crescendo, inclusive, acima da media nacional. Esse trabalho procurara responder os motivos desse crescimento, ou melhor, a maneira pela qual sua estrutura produtiva se organizara e como isso esteve, de certo modo, em consonancia com os eventos da macroeconomia nacional e internacional. Para isso, serao estudadas as principais mudancas na agricultura, pecuaria e organizacao agraria; o desempenho das industrias extrativas e transformacao; o peso das atividades de comercio exterior e das tradings companies, o papel da Guerra Fiscal na regiao; a estrutura de investimentos realizados e os potenciais no estado, bem como sua composicao, localizacao e finalidade; e, por fim, algumas consideracoes sobre a dinamica de seu espaco, fluxos migratorios e mercado de trabalho. / Abstract: This research is part of a wide investigation project, coordinated for the CEDE - Center of Studies of Economical Development - from the Institute of Economics from UNICAMP, in which looks for to analyze the evolution of the process of Regional Productive Decentralization in Brazil, from 1970 to 2005. The national historical-economical formation had happen in heterogeneous ways in different Brazilian areas and the impacts of the productive decentralization, initiated in the decade of 1970, also echoed in a differentiated way. The following work that the theme is bounded, being delimited to the changes happened in the productive structure of Espirito Santo state, starting from 1990. Differently from other units of the federation that presented more modest results. Resulting from the implications of the changes happened in the national and international economy in their productive structures; it benefited economically growing above the national average. That work will try to answer the reasons of that growth, the way for which its productive structure had been organized and how that happened, in certain way, in consonance with the events of the national and international macroeconomics. For that, they will be studied the main changes in the agriculture, livestock and agrarian organization; the acting of the extractive industries and transformation; the weight of the activities of external trade and of the tradings companies, the paper of the Fiscal War in the area; the structure of accomplished investments and the potentials in the state, as well as its composition, location and purpose; and, finally, some considerations on the dynamics of its space, migratory flows and job market. / Mestrado / Economia Regional e Urbana / Mestre em Desenvolvimento Econômico

[pt] Este estudo pretende analisar os processos políticos que se relacionaram a eletrificação do Espírito Santo, investigando sua influência na implementação e configuração do setor de energia elétrica deste estado. Para realizarmos tal tarefa, analisaremos documentos históricos e dados estatísticos a fim de explorar os fenômenos que se relacionam ao processo de industrialização nacional com forte presença estatal durante o século XX, onde o contexto de desigualdades entre as economias dos entes federados foram questões determinantes para a aplicação de distintas políticas para o setor de energia elétrica. Tal conjuntura fez parte dos projetos políticos locais, que dependeram das relações cultivadas entre as diferentes elites políticas regionais e nacionais para sua execução. Neste cenário, no estado do Espírito Santo, as várias etapas do processo de consolidação do sistema elétrico nacional ajudaram a deflagrar a ruptura com o sistema econômico baseado na cafeicultura, determinando uma relação indissociável entre a demanda por eletricidade e a industrialização de base eletrointensiva. Assim, três fatores se mostraram determinantes na configuração do setor de energia elétrica capixaba: (1) a dependência aos interesses históricos do projeto de desenvolvimento nacional; (2) a necessidade da autoprodução de eletricidade por parte do parque industrial em complementação à rede nacional, e aliado a esse fator; (3) a predominância de plantas geradoras termoelétricas. Destaca-se, deste modo, um paradoxo atual: se por um lado a economia espírito-santense se encontra cada vez mais inserida em uma lógica internacional, que pressupõe produção de energia de baixo carbono, descentralizada, através fontes renováveis, por outro lado, tem farta disponibilidade de fontes de energia com alta emissão de CO2 e necessidade imediata de produção interna de energia em larga escala. / [en] This study intends to analyze the political processes related to the electrification of Espírito Santo, investigating its influence on the implementation and configuration of the electric power sector in this state. To accomplish this task, we will analyze historical documents and statistical data to explore the phenomena that are related to the national industrialization process with a strong state presence during the 20th century, where the context of inequalities between the economies of the federated entities were decisive issues for the application of different policies for the electric energy sector. This conjuncture was part of the local political projects, which depended on the relations cultivated between the different regional and national political elites for its execution. In this scenario, in the state of Espírito Santo, the various stages of the consolidation process of the national electrical system helped to trigger the rupture with the economic system based on coffee growing, determining an inseparable relationship between the demand for electricity and electro-intensive industrialization. Thus, three factors proved to be decisive in the configuration of the electricity sector in Espírito Santo: (1) the dependence on historical interests of the national development project; (2) the need for self-production of electricity by the industrial park in addition to the national grid and coupled with this factor; (3) the predominance of thermoelectric generating plants. In this way, a current paradox stands out: if, on the one hand, the Espírito Santo economy is increasingly inserted in an international logic, which presupposes the production of low-carbon energy, decentralized, through renewable sources, on the other hand, has abundant availability of energy sources with high CO2 emissions and an immediate need for large-scale domestic energy production.

O objetivo deste trabalho é analisar a estrutura socioeconômica do Estado do Espírito Santo tendo como foco a suposta \"Vocação para o Exterior\" da economia capixaba, o potencial dos \"Grandes Projetos\" como propulsor na geração de emprego e renda, as perspectivas da economia com os investimentos anunciados entre 2008 e 2015 e a participação do governo no fluxo de renda local. Para alcançar tal objetivo foi construída uma matriz de contabilidade social com duas regiões: Espírito Santo e restante do país. Esta matriz foi desagregada em 110 produtos, 55 atividades, 10 categorias de trabalho e de famílias e 6 tipos de impostos. Na desagregação utilizam-se múltiplas fontes de dados, com destaque para os microdados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílio (Pnad) e da Pesquisa de Orçamento Familiar (POF) usados para desagregar os tipos de trabalhos e de famílias. Os resultados encontrados sinalizam que os setores com maior multiplicador de produção no Espírito Santo são Alimentos e Bebidas, Produtos de Metal e Alojamento e Alimentação, enquanto Agricultura e Silvicultura, Pecuária e Pesca, Alojamento e Alimentação, e Têxteis e Vestuários são os setores com maior potencial de geração de empregos. O fato de o setor de Alimentos e Bebidas apresentar um multiplicador de produção elevado e a Agropecuária apresentar o maior multiplicador de emprego dentre os setores analisados torna o investimento nesta cadeia produtiva duplamente atrativa para políticas sociais e regionais, uma vez que as principais empresas do ramo encontram-se localizadas no interior, perto das fontes de matéria-prima. No mais, o estado é mais dependente do mercado interno do que do externo e as exportações concentram-se em Celulose, Minério de ferro e Metalurgia, setores pertencentes aos \"Grandes Projetos\". Apesar da importância dos \"Grandes Projetos\" para a economia capixaba, os setores que o constituem não possuem os melhores multiplicadores de produção, apresentando ainda baixos multiplicadores de emprego. Sendo, ainda, setores com elevado percentual de importação de insumos e de exportação, ou seja, com uma cadeia produtiva pouco desenvolvida, estando longe de constituir-se em modelo de desenvolvimento sustentado para a economia do estado. No entanto, os investimentos continuam concentrados nos setores petrolíferos, metalúrgicos e de minério de ferro, que apesar de apresentarem baixo multiplicador de emprego são os que pagam salários mais elevados, o que sugere necessidade de mão de obra qualificada. Ressalta-se que os efeitos induzidos dos investimentos são mais expressivos que os indiretos, ou seja, que os impactos causados pelo consumo das famílias devido ao aumento da mão de obra é maior que o aumento no consumo de insumos. Por fim, ao comparar o Programa Bolsa Capixaba, com o Abono concedido aos funcionários estaduais, observa-se que o mesmo valor aplicado gera percentuais diferentes de retorno na forma de impostos para o governo, 25,60% do valor investido no primeiro programa e 36,36% no segundo programa. No entanto, o percentual de vazamento dos impactos positivos de ambos os programas de transferência é expressivo, atingindo 46,49% dos gastos com o programa Bolsa Capixaba e 40,67% com o Abono. / The objective of this paper is to analyze Espírito Santo\'s socio-economic structure focusing the supposed \"Abroad Vocation\" of capixaba\'s economy, the \"Big Projects\" potential as a propulsive in job and income creation, the economy\'s perspective with the announced investments between 2008 and 2015 and the government participation in the local income flux. To achieve this aim a social accounting matrix was built in two regions: Espírito Santo\'s state and the rest of the country. This matrix has been disaggregated in 110 products, 55 activities, 10 jobs and families categories and 6 taxes types. The disaggregation used multiples data sources, especially the micro-data of National Household Sample Research (Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios - PNAD) and Household Budget Research (Pesquisa de Orçamentos Familiares - POF) used to desegregate the types of jobs and families. The found results signal that Espírito Santo\'s higher production multipliers are Food and Beverage, Metal Products and Accommodation and Food services while Agriculture and Silviculture, Livestock and Fishing, Accommodation and Food and Textiles and Clothing are the sectors with the highest potential for employment generation. The fact of the Food and Beverage sector shows a high production multiplier and the Agriculture sector the higher employment multiplier among the analyzed sectors make the investments on this productive chain doubly attractive for the social and regional politics since that the main companies are inland located, next to the raw material sources. The state is more dependent on the internal market than the external market and the exportation concentrate in Cellulose, Iron Ore and Metallurgy, \"Big Projects\" belonging sectors. Despite the great importance of the \"Big Project\" for capixaba\'s economy, the compose sectors don\'t have the best production multipliers, showing lower labor multipliers. And, also being sectors with high importing percentages, in other words, an undeveloped productive chain, away from being constituted in a developed model sustained for the state\'s economy. However, the investments still concentrated on the petroleum, metallurgic and iron ore sectors, even though they show lower job multipliers they are the sectors that pay the highest salaries, which suggests the necessity of qualified workforce. It\'s important to note that the investments inducted effects are more expressive that the directs, in other words that the impact caused by the families consumption due the workforce rise is bigger than the rise in input consumption. Finally, by comparing the Capixaba Grant Program (Programa Bolsa Capixaba) with the Allowance (Abono) granted to state\'s employees, it should be noted that the same applied amount brings different return percentages in form of government taxes, 25,60% of the invested amount on the first program and 36,36% on the second program. Nevertheless, the leak percentage of the positive impact in both transference programs is expressive, beating 46,49% of the expends with the Capixaba Grant Program (Programa Bolsa Capixaba) and 40,67% with the Allowance (Abono).

Mestre -- Escola Nacional de Saude Publica, Rio de Janeiro, 1999.

Mestre -- Escola Nacional de Saude Publica, Rio de Janeiro, 2002.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro Socio Economico / Made available in DSpace on 2012-10-16T04:27:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T17:20:03Z : No. of bitstreams: 1 81574.pdf: 2293329 bytes, checksum: 2b3ca4efdde5c3de9c6fde35d6d7e20d (MD5) / O objetivo principal desta pesquisa é investigar o padrão de relacionamento existente entre a estrutura organizacional e o índice de atendimento ao usuário nas Bibliotecas Centrais das Universidades Federais do Espírito Santo e de Santa Catarina no ano de 1989. Para a análise da estrutura organizacional selecionaram-se as dimensões estruturais, complexidade, tamanho e tecnologia. A pesquisa caracteriza-se como descritiva, desenvolvida através do método de estudo comparativo de casos, uma vez que se analisam intensivamente as variáveis do problema de pesquisa em cada biblioteca, fazendo-se posterior comparação entre elas. Os dados da pesquisa são do tipo primário e secundário e foram levantados através de técnicas como entrevista não-estruturada, observação e análise documental. Para o tratamento dos dados foram utilizados métodos qualitativos e quantitativos de análise. Os recursos obtidos demonstram que o padrão de relacionamento existente entre a estrutura organizacional e o índice de atendimento ao usuário nas bibliotecas estudadas mostrou ser positivo em 8 dos 9 casos selecionados. Ressalta-se que os resultados circunscrevem-se as Bibliotecas Centrais das Universidades Federais do Espírito Santo e de Santa Catarina no ano de 1989, podendo, contudo, com a devida cautela, serem considerados para efeito de pesquisa em outras bibliotecas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Agrárias, Programa de Pós-Graduação em Agroecossistemas, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-24T23:42:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 288530.pdf: 2315025 bytes, checksum: 8531041035ad7b530f839de33586727a (MD5) / O trabalho propõe verificar em que medida as famílias do Assentamento Octaviano de Carvalho, coordenado pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), localizado no município de Ponto Belo, extremo norte do Espírito Santo, está realizando o trânsito em direção à agroecologia através da (in) formação em agroecologia, do entendimento das questões ambientais, dos conhecimentos sócio políticos e das práticas agrícolas e a concepção dos dirigentes do MST em relação à agroecologia. Para verificarmos os limites e as potencialidades da adoção da agroecologia, nos assentamentos de reforma agrária, e assim o trabalho contribuirá na construção de uma metodologia eficiente e adequada para a massificação da proposta em comparação com a concepção de agroecologia dos dirigentes do MST. Podemos concluir que há uma consonância da concepção de agroecologia dos dirigentes com as famílias assentadas; possuem entendimento crítico do desenvolvimento da agricultura no Brasil e os efeitos nefastos ao meio ambiente e à saúde humana, conhecem a Agroecologia, afirmam que é possível a produção agroecológica, com as devidas cautelas necessárias para a mudança de qualquer paradigma, pelo fato de ser uma construção do novo dentro do velho. Não há ainda uma definição teórica sobre a agroecologia no MST, porém têm convicção do que não se deseja para a agricultura, ao meio rural e para a sociedade, fomentado pelo Agronegócio. A agroecologia é considerada auxiliar na luta pela reforma agrária sendo muito importante para o acúmulo de forças das organizações populares através de uma nova relação com o meio ambiente, renda e qualidade de vida e que proporcione a resistência dos camponeses assentados. Afirmam que houve avanços significativos no interior do MST e deve ser um tema transversal, na metodologia de massificação que deve ser lenta, gradual e segura, levando em consideração: a resposta econômica; as condições materiais locais; a cooperação agrícola; e a qualificação de quadros políticos e técnicos. A consolidação da agroecologia se dará somente com a efetivação da reforma agrária e da cooperação e será fruto de um processo histórico de ruptura, enfrentamento e luta.