Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2018-03-22T17:56:37Z No. of bitstreams: 1 Licia Frezza Pisa2.pdf: 1760394 bytes, checksum: 239bc87b81f7150e6d5d56d26a276507 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-22T17:56:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Licia Frezza Pisa2.pdf: 1760394 bytes, checksum: 239bc87b81f7150e6d5d56d26a276507 (MD5) Previous issue date: 2017-08-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / It's notorious how the subject of identity acquired importance lately and how gender diversity, strongly influenced by feminism, develop as new forms of identification emerge. Closed identities gives way to plural identities, such as androgyny, and it becomes necessary to understand how the media builds the image of that identity. Therefore, this work seeks to understand the construction of the androgynous identity using the magazine media. By means of the French Discourse Analysis, we studied the construction of the ethos starting from the constituting elements of the androgynous identity representation and analyzed whether there is an androgyny pattern that is endorsed or deconstructed by the media, as well as if there were differences in the construction of the ethos in different types of magazines or if they remained the same. The corpus has 80 articles, comprising twenty-one different magazines in nine categories, during the period from 1993 to 2015. As a hypothesis, we consider that the discursive universe legitimating the construction of the image of the androgyne is the fashion one and, if proven, it will be necessary to observe if this representation is marked by the cultural discourse of questioning the gender and commercial, which propose new forms of consumption. We conclude that the androgyne is legitimized by the fashion discursive universe, in which there are both a political appeal for gender questioning, as a commercial contribution, introducing a form of identity through the consumption of certain products/signs. The androgyne was analyzed by means of the ethos and we found that such identity reflects the bold, the libertarian and the revolutionary as symbolic values. / É notório como a questão da identidade ganhou importância nos últimos tempos e como a diversidade de gênero, fortemente influenciada pelo feminismo, cresce à medida que novas formas de identificação emergem. As identidades fechadas dão lugar a identidades plurais, como a androginia, e faz-se necessário compreender como a mídia constrói a imagem dessa identidade. Por isso, este trabalho tem como objetivo compreender a construção da identidade da androginia por meio da mídia revista. Com os aportes da Análise de Discurso de linha francesa, estudamos a construção do ethos pelos elementos constitutivos da representação da identidade andrógina e analisamos se há um padrão de androginia que é endossado ou desconstruído pela mídia, além de observar se há diferenças na construção do ethos em diferentes tipos de revistas ou não. O corpus conta com 80 matérias, compreendendo vinte e uma revistas diferentes em nove categorias, durante o período de 1993 a 2015. Como hipótese, consideramos que o universo discursivo que legitima a construção da imagem do andrógino é o da moda e, se comprovado, torna-se necessário observar se essa representação é marcada pelo discurso cultural de questionamento dos papeis de gênero e comercial, que propõe novas formas de consumo. Concluímos que o andrógino é legitimado pelo universo discursivo da moda em que há tanto um apelo político para o questionamento dos gêneros, quanto um aporte comercial, introduzindo uma forma de identidade por meio do consumo de determinados produtos/signos. O andrógino foi analisado por meio do ethos e constatou-se que essa identidade reflete o ousado, o libertário e o revolucionário, enquanto valores simbólicos.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kenia Ortiz Garcia.pdf: 845437 bytes, checksum: 50ced1c6d3d099e8bf9f9ffb54063400 (MD5) Previous issue date: 2008-09-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work analyses a ritual practiced in a Cuban religion, known as Santería, as space of creation and sustentation of the religious group. The investigation points out several arguments demonstrating the significance of the Santería as a religious system that helps people to deal with the profound social changes occurred and that are occurring in Cuba along its different historical periods. This, because in this religion the ritual works as a dynamic space that allows people to experience individual, collective, social and religious relationships. It is a space in which those who are involved find assumptions to face their daily life problems and challenges. The research focuses on: aspects related to a ritual named Wemilere or Tambor the Santo, relationships among those who are involved in it, their motivations and the liturgical spaces in which the celebration takes place. The topics here highlighted do not constitute an ultimate thought, but an attempt of studying a religious system which is very significant in the contemporary Cuban socio-cultural context.(AU) / Neste trabalho busca se estudar o ritual, na Santería ou Regla de Ocha, como espaço de criação e sustentação do grupo religioso. Aqui são demonstrados e interpretados argumentos que evidenciam a pertinência da Santería como sistema religioso que ajuda as pessoas a lidarem com as profundas mudanças sociais que aconteceram e continuam a acontecer na sociedade cubana nos diferentes períodos históricos. Isto, devido a que o ritual na Santería é um espaço dinâmico onde se experimentam as relações individuais e coletivas, sociais e religiosas, e onde se fornece pressupostos indispensáveis para as pessoas enfrentarem com os desafios que o cotidiano lhes reserva. A pesquisa destaca aspectos internos do ritual conhecido como o Wemilere ou Tambor de Santo; bem como a relação entre os sujeitos que participam no ritual, as suas motivações e os espaços litúrgicos onde a celebração acontece. Os aspectos abordados no trabalho não constituem uma apreciação definitiva sobre o ritual, mas uma aproximação a um sistema religioso de grande importância no contexto sócio-cultural cubano. (AU)

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2696.pdf: 779974 bytes, checksum: 5d0e4c27e20e5d7d5260b76d9f8d496a (MD5) Previous issue date: 2009-11-24 / Our research aims to analyze the discursive construction of ethos in the discourse of the indigenous teacher, seeking to understand how discursive practices historically stereotyped by non-Indian determine the images, the ethos that the subject "Indian" professor constructs himself in the discourse intended for educational training indigenous trainers. We work with the hypothesis that the discourses produced by the indigenous teachers textbook for training of Indian students, the Other constituent of his speech is his pocket, his neighbor, on the contrary is non-Indian who live a conflicted relationship since that the Portuguese landed in American continent in 1500. From this perspective, we take as theoretical and methodological discourse analysis of French oriented, highly nuanced by pecheuxtianos and maingueneanos tones. The empirical corpus mobilized for this research consists of the book O índio brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos indígenas no Brasil de hoje (The Brazilian Indian: what you need to know about indigenous peoples in Brazil today) volume 12, which includes the series Vias dos Saberes (Ways of Knowledge) Coleção Educação para Todos (Collection Education for All), written by the Indian Baniwa whose goal to provide subsidies for training of indigenous students in undergraduate courses in intercultural level. Our analysis indicates that the image of discursive enunciator / Indian is a militant and his discourse is overlapped by the discourse of the non-Indian in a relation conflicting and nomad. / Nossa pesquisa tem como objetivo analisar discursivamente a construção do ethos no discurso do professor indígena, buscando compreender em que medida práticas discursivas historicamente estereotipadas pelo não-índio determinam as imagens, que o sujeito enunciador índio professor constrói de si nos discursos didáticos destinados à formação de formadores indígenas. Trabalhamos com a hipótese de que nos discursos produzidos pelo professor indígena, em livro didático para formação dos estudantes indígenas, o Outro constitutivo de sua fala é o seu par, seu semelhante, pelo contrário é o não-índio com quem vive uma relação conflitante desde que os portugueses desembarcaram no continente americano em 1500. Nessa perspectiva, tomamos como enfoque teórico-metodológico a Análise de Discurso de orientação francesa, fortemente matizada com tons pecheutianos e maingueneanos. O corpus empírico mobilizado para essa pesquisa é constituído pelo livro O índio brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos indígenas no Brasil de hoje (2006), volume 12, que integra a série Vias dos Saberes Coleção Educação Para Todos, escrito por Gersem Luciano, professor-pesquisador que pertence à etnia Baniwa. O objetivo do livro é fornecer subsídios à formação dos estudantes indígenas em cursos de licenciaturas interculturais de nível superior. Nossa análise indica que a imagem discursiva do enunciador/índio é de um militante e o seu discurso está imbricado com o discurso do nãoíndio numa relação conflituosa e nômade.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-06-01T21:44:30Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Karla Amorim Sancho.pdf: 3288818 bytes, checksum: db5941d770b4a73ee6e811514e242635 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-06-05T16:32:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Karla Amorim Sancho.pdf: 3288818 bytes, checksum: db5941d770b4a73ee6e811514e242635 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-05T16:32:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Karla Amorim Sancho.pdf: 3288818 bytes, checksum: db5941d770b4a73ee6e811514e242635 (MD5) Previous issue date: 2014-03-13 / O presente estudo está inscrito no âmbito dos estudos discursivos e tem como objetivo geral fazer uma análise discursiva de algumas produções literárias e fílmicas relativas à Expedição Roncador-Xingu. Este trabalho à luz da Análise do Discurso de orientação francesa se debruça sobre sequências discursivas que constituem o livro A Marcha para o Oeste: a epopeia da Expedição Roncador-Xingu e o filme Xingu, que deram em narrativa os principais acontecimentos da expedição que os Irmãos Villas-Bôas conduziram pelas entranhas do Brasil Central a partir de 1944 e, que culminaram com a criação do Parque Nacional do Xingu em 1961. A presente pesquisa ao se inscrever no mirante teórico-metodológico da Análise do Discurso toma as discursividades (re)produzidas sobre o acontecimento histórico Expedição Roncador-Xingu numa concepção materialista de linguagem na qual os efeitos dos discursos que estão na base da constituição desse evento não se resolvem em um ponto de integração, mas se engendram a partir de contradições histórico-sociais. Nessa perspectiva, nosso estudo objetiva investigar por meio das categorias de análise: cena da enunciação, cena genérica, cenografia e ethos, propostas, basicamente na última década do século passado pelo teórico francês Dominique Maingueneau, os recursos linguístico-discursivos mobilizados nas cenas enunciativas que constituem as narrativas, silenciando a possibilidade de produzir sentidos disfóricos em relação aos Irmãos Villas-Bôas. Em outros termos, procuraremos descrever/interpretar as estratégias discursivas utilizadas pelos enunciadores de tais narrativas, a partir de determinadas condições de produção, destinadas a apagar qualquer contradição de sentido que não o eufórico e a mascarar a existência da conflituosa relação entre brancos e índios. / This research is embedded in the field of Discursive Studies, having as general purpose to perform a Discursive Analysis from part of literary and press coverage related to The Roncador-Xingu Expedition. This research carried out a Discursive Analysis, which is French-scholar-guided. It evaluated writings that constitute the book The Western March: the Epic Roncador-Xingu Expedition as well as the movie Xingu. Both book and movie gave a narrative of the main events of the Expedition that had been conducted within the midst of Brazil since 1944 culminating with the creation of the Xingu National Park in 1961. Having the Discursive Analysis as a methodological approach, this study investigated statements (re) produced in The Roncador-Xingu Expedition in a materialist conception, whose discursive effects are on the basis of the constitution of that event. Those effects do not sort themselves out in a converging point, though they engage themselves in social-historical contradictions. In this perspective, our study aimed to investigate the reasons that the narratives regarded to The Expedition shaped mostly euphoric images about the role of the Villas Boas brothers leading the Roncador-Xingu Expedition. For that, it was used the following analysis categories: enunciation scenes; generic scene; scenography and Ethos. What interested us most was specifically both to describe and to interpret the linguist-discursive resources mobilized in the enunciation scenes, which composed narratives, at the same time silencing the possibility to produce dysphoric senses regarding to the Villas Boas brothers. In other terms, we will pursue to describe and to interpret the discursive strategies used by the enunciators of such narratives, designated to erase any contradiction of meaning that is non-euphoric ones and yet to cover up the existence of a conflicting relationship between whites and indigenous.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-06-09T21:32:13Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Rosineide Maria da Conceição.pdf: 1996699 bytes, checksum: b695bc159db12ef115e1fd95ea0e1052 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-06-10T16:37:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Rosineide Maria da Conceição.pdf: 1996699 bytes, checksum: b695bc159db12ef115e1fd95ea0e1052 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-10T16:37:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Rosineide Maria da Conceição.pdf: 1996699 bytes, checksum: b695bc159db12ef115e1fd95ea0e1052 (MD5) Previous issue date: 2014-09-30 / Este estudo foi desenvolvido no âmbito do Programa de Mestrado em Estudos de Linguagem, na Linha de Pesquisa “Práticas textuais e discursivas: múltiplas abordagens”. Buscou desenredar o(s) discurso(s) que permearam a campanha a prefeito de Cuiabá em 2012, tal como fora veiculada no Horário Gratuito de Propaganda Eleitoral pela televisão aberta (doravante HGPE/TV), no segundo turno, disputado por Mauro Mendes, filiado ao Partido Socialista Brasileiro (PSB) e Ludio Cabral, filiado ao Partido dos Trabalhadores (PT). Teve por objetivo: apreender as relações interdiscursivas que permearam as propagandas do HGPE/TV; compreender como as propagandas políticas se construíram como cenas de enunciação (cena englobante, cena genérica e cenografia); compreender de que modo o ethos do enunciador participa da construção da cenografia; discutir especificidades do debate político no HGPE/TV. Tais objetivos não esgotaram as possibilidades de estudo que tal objeto oferecia, mas é o que se apresentava como passível de realização no momento. Foi uma pesquisa arquivista, com a diferença de que se pôde observar o arquivo em se fazendo, uma vez que se acompanhou, dia a dia, o que o HGPE/TV levava ao ar para a população cuiabana, em meio a que estavam os eleitores que poderiam fazer um ou outro candidato vitorioso. O estudo foi balizado pela Análise de Discurso (AD) da vertente francesa, utilizando os seguintes conceitos: interdiscurso, polêmica, cenas de enunciação (cena englobante, cena genérica e cenografia) e ethos. Os conceitos explorados na dissertação foram tratados, principalmente, na companhia de Dominique Maingueneau, um analista de discurso da escola francesa que tem mostrado a fecundidade desse paradigma interpretativo na leitura de qualquer tipo de enunciado, incluindo os enunciados multimodais como são os enunciados do HGPE/TV. A análise mostrou a polêmica em torno do “alinhamento”, um argumento de campanha reivindicado pelo candidato do PT e rebatido pelo do PSB, bem como em torno da “competência administrativa”, reivindicado pelo candidato do PSB e rebatido pelo do PT. / This study was conducted within the scope of the Master Program in Language Studies, in the Research Line “Textual and discursive practices: multiple approaches”. It sought to disentangle the discourse(s) which permeated the campaign for mayor of Cuiabá in 2012, as it is made public in the Free-time Political Propaganda on television (hereinafter HGPE/TV), in the second round, disputed by Mauro Mendes, affiliated to the Brazilian Socialist Party (PSB) and Ludio Cabral, affiliated to the Workers’ Party (PT). It aimed to: apprehend the interdiscursive relationships which permeated the HGPE/TV advertisements; understand how the political advertisements were crafted as enunciation scenes (enclosing scene, generic scene and scenography); understand how the ethos of the enunciator participates in the construction of the scenography; discuss specificities of the political debate in the HGPE/TV. Such objectives have not exhausted the possibilities of study that this object offered, but it is what was presented as achievable at the time. It was an archival research, with the difference that it was possible to observe the file in the making, by following day by day what was being broadcast by the HGPE/TV to the population of Cuiabá, among those the electors that could make one or the other winning candidate. The study was marked by the Discourse Analysis (DA) of the French strand, using the following concepts: interdiscourse, polemic, enunciation scenes (enclosing scene, generic scene and scenography) and ethos. The concepts explored in the dissertation were addressed mainly in the company of Dominique Maingueneau, a discourse analyst of the French school that has shown the fruitfulness of this interpretative paradigm in the reading of any type of statements, including multimodal statements as are the utterances of the HGPE/TV. The analysis showed the controversy around the “alignment”, an argument of campaign claimed by the PT candidate and rebutted by that of the PSB, as well as in relation to “administrative competence”, claimed by the PSB candidate and rebutted by the PT candidate.

Submitted by Caroline Periotto (carol@ufscar.br) on 2016-09-12T18:07:32Z No. of bitstreams: 1 TeseSP.pdf: 1629097 bytes, checksum: 41f46fa63acb57137ec89b42ee77f6ad (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-16T18:58:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseSP.pdf: 1629097 bytes, checksum: 41f46fa63acb57137ec89b42ee77f6ad (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-16T18:58:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseSP.pdf: 1629097 bytes, checksum: 41f46fa63acb57137ec89b42ee77f6ad (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-16T18:58:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseSP.pdf: 1629097 bytes, checksum: 41f46fa63acb57137ec89b42ee77f6ad (MD5) Previous issue date: 2015-08-13 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Our research seeks a discursive understanding of some literary events that occurred during the last Brazilian dictatorship, that is, between 1964 and 1985, during which military and civilians perpetrated a coup to the political and democratic state of law. During this period, various cultural, social, political events were severely repressed. There was, during the most repressive years - 1970 - an institutionalized censorship, which bared subversive content to the existing order. It is precisely in this most repressive period that it is focused our research to bring literary materials for analysis of some linguistic phenomena. These materials are some texts, tale genre of Cadeiras proibidas by Ignácio de Loyola Brandão, 1976, and Seminário dos ratos, by Lygia Fagundes Telles, 1977. These materials are the corpora of the research, which were taken sets of textual sequences for analysis, foundations of some theoretical notions from a discursive viewpoint of discourse analysis, more specifically those forged in the polls and French scholars. At first, this research aims an understanding of how such literary constructions created conditions of possibility to produce, incorporate and manage discursive places of meaning, even having as historical conditions of production, a curtailed and oppressive socio-cultural environment. This time also, we want to understand how it was possible the literary creation itself, at a time of censorship and repression, by a hypothesis that is based on the notion concept of paratopia, from Dominique Maingueneau in his studies of literary discourse. To the different axes of paratopic creation, we want to add an axis specifically of political creation, which would explain a certain theoretical and analytical path to literary productions in the historic time when appeared such narratives. In a second step, there is a shift that aims to establish a different theoretical and methodological procedure for, in the same process, comprehend, describe and interpret linguistic elements and discursive elements of these corpora. In this second "time-purpose" it is firmed the hypothesis of scrutinizing the composition and formation of names and descriptions given to characters in their actions in the narrative plot. Moreover, as these names and descriptions are joined also to the composition of stereotypes that ultimately sustain discursive images that the characters give themselves and others, building dialectically, then, a discursive ethos of these texts for the historical and social context in question. These elements, we believe, make up the set of forms for adhesion of speakers to a desired speech by literary texts in any possible worlds. Trying to answer these questions and hypotheses are the objective of this research. / Nosso trabalho busca uma compreensão discursiva acerca de algumas manifestações literárias ocorridas durante o último regime ditatorial brasileiro, qual seja, entre 1964 e 1985, período em que militares e civis perpetraram um golpe ao estado democrático político e de direito. Durante este período, diversas manifestações culturais, sociais, políticas foram severamente reprimidas. Havia, durante os anos mais repressivos – década de 1970 – uma censura institucionalizada, que barrava conteúdos ditos subversivos à ordem vigente. É justamente nesse período mais repressivo que incide nossa pesquisa ao trazer materiais literários para análise de alguns fenômenos linguísticos. Estes materiais são alguns textos, do gênero conto, de Cadeiras proibidas, de Ignácio Loyola Brandão, 1976, e Seminário dos ratos, de Lygia Fagundes Telles, de 1977. É desses materiais, os corpora da pesquisa, que retiramos nosso conjunto de sequências textuais para análise e fundamentação de algumas noções teóricas do mirante discursivo da Análise do Discurso, mais especificamente as forjadas nas pesquisas e nos estudiosos franceses. Em um primeiro momento, essa pesquisa visa à compreensão do como tais construções literárias criaram condições de possibilidade para produzir, incorporar e gerir lugares discursivos de sentidos, mesmo tendo, nas condições históricas de produção, um ambiente sociocultural cerceado e opressor. Deste momento ainda, analisamos como foi possível a criação literária em si, em um momento de censuras e repressões, por uma hipótese que se fundamenta na noção-conceito de paratopia política, de Dominique Maingueneau em seus estudos sobre discurso literário. Aos diferentes eixos de criação paratópica, querermos acrescentar um eixo de criação especificamente político, o qual explicaria um certo percurso teórico e analítico para as produções literárias na quadra histórica onde apareceram as narrativas analisadas. Em um segundo momento, há um deslocamento que tem como objetivo estabelecer um outro procedimento teórico-metodológico para, em um mesmo processo, compreender, descrever e interpretar elementos linguísticos e elementos discursivos desses corpora. A este segundo "momento-objetivo" se firma a hipótese de perscrutarmos a composição e formação de nomes e descrições dados a personagens em suas ações na trama narrativa. Mais ainda, como esses nomes e descrições se coadunam também à composição de estereótipos que, em última instância, sustentam imagens discursivas que personagens atribuem a si e a outros, construindo, dialeticamente, então, um ethos discursivo desses textos para a conjuntura histórico-social em questão. Esses elementos, acreditamos, compõem o conjunto de formas de adesão de interlocutores a um discurso almejado pelos textos literários em quaisquer mundos possíveis. Tentar responder a essas questões e hipóteses se faz o objetivo desta pesquisa. / FAPESP: 2011/09881-4

Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-10-07T12:46:48Z No. of bitstreams: 1 DissDGP.pdf: 3777413 bytes, checksum: 794d99bb9c1d0975f0436a199074b92c (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-13T20:31:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissDGP.pdf: 3777413 bytes, checksum: 794d99bb9c1d0975f0436a199074b92c (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-13T20:31:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissDGP.pdf: 3777413 bytes, checksum: 794d99bb9c1d0975f0436a199074b92c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-13T20:31:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissDGP.pdf: 3777413 bytes, checksum: 794d99bb9c1d0975f0436a199074b92c (MD5) Previous issue date: 2016-02-19 / Não recebi financiamento / This paper aims to investigate the way Vida Simples magazine talks about what we call welfare discourse from an interdiscoursive approach as proposed by Dominique Maingueneau registered under French Discourse Analysis. The analysed material consists of thirteen editions of this magazine: issues published between June and April 2014 and the first issue published in August 2002. Data revealed that with lightness and relaxation, this magazine orients to a life based on /simplicity/, presenting itself in a clean and sophisticated graphic pattern, very different from other magazines with the same profile. Thus, we can observe there is a tension between /simplicity/ and /sophistication/ established in Vida Simples pages. This tension is conditioned by the global semantic that governs the materialized discourse in it as a whole, which gives meaning to what seem unacceptable: welfare is in simplicity and /simplicity/ is a sophisticated acquisition of specific goods that produce an image, a face, an identity. Although this magazine takes an affectionate and amused discursive ethos to refer to a better and not complicated life (since there are pre-built ideas pointing to Contemporaneity as difficult and highly complicated life), we can say this guidance discourse, stimulated by the environment of malaise of Contemporaneity, paradoxically (and constitutively) includes incentives to maintenance of sales market, a cultural characteristic of consumer society. / No presente trabalho, com base na abordagem interdiscursiva proposta por Dominique Maingueneau, inscrita no quadro da Análise do Discurso de tradição francesa, é investigado o modo como a revista Vida Simples dá tratamento ao que pode ser referido como discurso do bem-estar. O material analisado corresponde a 13 exemplares da revista que compreendem as edições publicadas entre junho e abril de 2014, além da primeira edição de Vida Simples publicada em agosto de 2002. Os dados nos mostram que, com muita leveza e descontração, a publicação orienta para uma vida pautada na /simplicidade/, apresentando-se, para tanto, por meio de um padrão gráfico clean, sofisticado e totalmente diferenciado de outras revistas de mesmo segmento. Observamos, assim, que há uma tensão entre /simplicidade/ e /sofisticação/ que se estabelece nas páginas de Vida Simples e que é condicionada pela semântica global que rege o discurso nela materializado como um todo, o que dá sentido ao que poderia parecer incabível: o bem-estar está na simplicidade, e /simplicidade/ é uma sofisticada aquisição de bens específicos que produzem uma imagem, uma face, uma identidade. Afirmamos, então, que, embora essa revista assuma um ethos discursivo afetuoso e bem-humorado, a fim de encaminhar para uma vida melhor porque descomplicada (já que existem pré-construídos que apontam para a Contemporaneidade como vida difícil e altamente complicada), podemos dizer que esse discurso de caráter orientativo da simplicidade, estimulado pela conjuntura de “mal-estar” da era contemporânea, inclui paradoxalmente (e constitutivamente) estímulos à manutenção do mercado de vendas, característico da cultura da sociedade de consumo.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2263703 bytes, checksum: 6699aaf8af680c11660636f37146f3bb (MD5) Previous issue date: 2011-10-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aims at investigating the possibilities of conceiving an aesthetic based ethics from the notion of creation within a nietzschean context. Such notion is clearly revisited and operated by the philosopher, along with the main figures of thought developed in his reflections, which is an important element for the understanding of human existence. From such standpoint, we conjecture to be possible a reconfiguration of the ethos based in the nietzschean sense of creation, of the creating (schaffen) as construction of values according with the cosmic-physiological activity (in accordance with the belated image of the will to power) and of the experimentation in frank correspondence with the opening of the tragic world, artistically affirmed as an existential aesthetic. Along the development of this hypothesis, the use of the expression creativity was chosen, with which it is believed to achieve a kind of creative human, as a concretization of this aesthetic-ethics, designated by the image of a human, scarce human . Such being, according to our understanding, would not be the man of resentment bound to metaphysics and morality, nor would it be the beyond-man (Übermensch), as outstripping experience or proposal to tackle with the whole vacuum of the meaning of life: the human, scarce human is right between the resentful man and the superhuman. It is argued that this rare creative man, as scarce human, can be found in some typological figures outlined by Nietzsche in his philosophical journey. By using a critic-analytical approach of nietzschean texts, along with extensive hermeneutical analyses, a diachronic identification of ideas, arguments and assertions that consolidate the referred hypothesis is sought to be achieved. The structure of this research is divided in four chapters. In the first, the notion of creation is analyzed in its nietzschean kernel conception, emphasizing its constant and fundamental emerging along with the conceptions developed by latter Nietzsche. In the second, the nietzschean arguments that discuss the creational activity, the concept of experience, the tragic knowledge and the imperative of life-affirming, as formational criteria of an alternative ethos to traditional ethics, are investigated. In the third, some of the issues left by interpreters that have dealt with the dimension assumed by art in Nietzsche s Philosophy are examined; comprising reasoning to stand behind the argument that creation is taken as quality of the will to power in its process of concretization, in a sense of artistic creation. In the last chapter, we investigate the Nietzschean indications of a possible human greatness connected to an active and creative typology, by analyzing of the type lord, aristocratic and noble as well as others figures constructed by the philosopher. In addition, the insertion of Nietzsche s reflections in the field of philosophical anthropology is questioned, pondering on the articulation between human condition and evaluation, which is a characteristic of his mature constructs. After such survey, the possibilities of this kind of human, taken here as creative, are discussed as such being creates values by expression of power as a simultaneously affirmative activity. / A presente pesquisa tem por objetivo investigar as possibilidades de conceber uma ética de caráter estético a partir da noção de criação no contexto filosófico nietzschiano. Tal noção é claramente revisitada e operada pelo filósofo junto às principais figuras de pensamento desenvolvidas em suas reflexões, constituindo importante elemento de compreensão da existência humana. Nessa direção, conjeturamos ser exequível uma reconfiguração do ethos baseada no sentido nietzschiano de criação, do criar (schaffen) enquanto construção de valores em função da atividade cósmico-fisiológica (conforme a imagem tardia da vontade de poder), da experimentação em franca correspondência com a abertura trágica do mundo, afirmada artisticamente como uma estética existencial. No desenvolvimento desta hipótese, optamos pelo uso da expressão criatividade, com a qual acreditamos depreender um tipo humano criativo como disposição concretizadora dessa estético-ética, designado pela imagem de um humano, escasso humano . Este, segundo entendemos, não seria o homem do ressentimento agrilhoado à metafísica e à moral, nem o além-do-homem (Übermensch), enquanto experiência de ultrapassagem ou proposta para lidar com o completo vácuo de sentido da vida: o humano, escasso humano está justamente entre o homem ressentido e o sobre-humano. Ponderamos que esse homem criativo, raro, porque escasso humano , mostra-se em algumas figuras tipológicas delineadas por Nietzsche em seu percurso filosófico. Utilizando um método crítico-analítico dos textos nietzschianos, acompanhado de intensa análise hermenêutica, buscamos identificar diacronicamente ideias, argumentos e asserções que consolidam a referida hipótese. A estrutura do trabalho está dividida em quatro capítulos. No primeiro, analisamos a noção de criação no cerne do pensamento nietzschiano, enfatizando seu constante e fundamental aparecimento junto às concepções desenvolvidas pelo Nietzsche tardio. No segundo, perscrutamos os argumentos nietzschianos que aduzem a atividade criadora, o conceito de experiência, o saber trágico, e o imperativo de afirmação da vida, enquanto critérios formadores de um ethos alternativo às éticas tradicionais. No terceiro, examinamos algumas questões deixadas por intérpretes que trataram da dimensão assumida pela arte na filosofia de Nietzsche, reunindo argumentações para defender que a criação é entendida como qualidade da vontade de poder em seu efetivar-se, no sentido da criação artística. No último capítulo, investigamos as indicações nietzschianas a uma possível grandeza humana ligada a uma tipologia ativa e criadora, mediante análise do tipo senhor, aristocrata e nobre, bem como de outras figuras construídas pelo filósofo. Nele, indagamos sobre a inserção das reflexões de Nietzsche no rol da antropologia filosófica, ponderando a articulação entre condição humana e avaliação, característica de seus construtos maduros. Após tal exame, discutimos as possibilidades deste tipo humano entendido por nós como criativo, na medida em que engendra valores por expressão de potência como atividade simultaneamente afirmativa.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IsabelMM_DISSERT.pdf: 3781450 bytes, checksum: c148ec4dd5c8b2dd901f4779ad70f02d (MD5) Previous issue date: 2012-12-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Este trabalho busca analisar as rela??es sociais em torno do Algod?o Sem Veneno do Assentamento Queimadas e os significados, para um grupo de agricultores no agreste paraibano, da necessidade de se produzir uma agricultura sem veneno. No munic?pio de Rem?gio, PB, a experi?ncia de um agricultor em plantar algod?o sem o uso de agrot?xicos ? o ponto de partida para um alinhamento de agentes sociais em rede para a produ??o e comercializa??o do algod?o sem veneno. Composta por empres?rios que transformam a mat?ria prima em bem de consumo, mediadores associados a ONG Arriba?? e os pr?prios agricultores, o que vem sido reconhecido com Rede Para?ba de Algod?o Agroecol?gico ? o contexto que liga a mercadoria aos mercados consumidores de produtos verdes influenciado pelo que ? aqui definido como ethos ecol?gico