Le biohacking est une vive critique contre les institutions scientifiques officielles et un appel à plus de liberté à travers notamment la constitution de laboratoires citoyens « indépendants », les biohackerspaces. Mon étude philosophique et anthropologique s’est basée essentiellement sur un laboratoire citoyen, la Myne à Lyon. Après une partie historique décrivant et analysant les influences épistémologiques dont s’inspire le biohacking, je me suis posé plusieurs questions : en quoi la pratique du bricolage technique et scientifique réalisée dans ces espaces, amène à construire de « nouvelles » normes et valeurs morales ? Comment se construit l’éthique collective au sein d’un espace tel que la Myne ? Comment les valeurs morales défendues sont opérationnalisées sur le terrain ? Comment s’articule la construction d’une éthique collective avec l’ensemble des éthiques individuelles au cours du temps ? L’objectif de ce travail, à travers l’analyse critique de ce mouvement, est de conduire à une réflexion plus large sur la participation citoyenne dans les choix technoscientifiques et sur les politiques de production scientifique et technique. / Biohacking provides sharp criticism against official scientific institutions and endorses a call for more freedom through the constitution of “independent” citizen laboratories, the so-called biohackerspaces. My dissertation, which has a philosophical and anthropological focus, is based essentially on the study of a citizen laboratory, la Myne in Lyon. After a historical part, dedicated to the description and analysis of the epistemological influences which inspire biohacking, I poses several questions: how does the practice of technical and scientific Do-It-Yourself in these spaces lead to the construction of “new” norms and moral values? How is collective ethics articulated in a space like la Myne? How do the moral values defended become operative with the set of an individual ethics throughout the time? The aim of this dissertation is to lead through a critical analysis of biohacking to a broader reflection on citizens’ participation in techno-scientific choices and on policies concerning scientific and technical production.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Lucia Magalhaes.pdf: 1297422 bytes, checksum: ad215afe3f74525449b7b197e83a70b6 (MD5) Previous issue date: 2010-11-10 / Discourse, beyond plain linguistic production, shows complexity of its own it is a privileged locus of subjective construction. This text analyzes. under a rhetorical perspective, an official statement of an accident with a mining company (Mineração Cataguases) waste dam and three statements by Air France in the aftermath of an airplane crash in 2009. Those notes are herein treated as pieces of organizational discourse. The objective here is to investigate how the subjectivity studies contribute to the constitution of corporate ethos and find in the process which rhetorical criteria make possible the interpretation of official statements on accidents as builders of organizational ethos. The hypothesis is the existence of a discourse strongly marked by arguments created as function of problematicity and accident seriousness. Such discourse deeply interposes itself within the consolidated corporate discourse in order to show strength and minimize possible negative points. The discourse present in accident statements seeks to enhance transparency. It therefore elaborates texts focused on facts and uses texts with journalistic character, supposed as essentially objective. Since image is founded not solely on facts but also on impressions and those depend on an audience, subjectivity should permeate that discourse. Within the mentioned context, subjectivity was identified and analyzed according to the concepts set forth by Kerbrat-Orecchioni (1997), as well as the contribution made to the construction of company image. The theoretical bases are provided by rhetorical studies by Aristotle, Perelman, Maingueneau and Meyer. Aristotle‟s conception of ethos is related to character and personality, whilst Meyer‟s dimensions of ethos is not limited to the orator but also to answers to questions raised / O discurso, mais do que produção linguística, apresenta complexidade e é, assim, espaço privilegiado de construção subjetiva. Este trabalho analisa, sob a perspectiva da retórica, uma nota oficial do acidente ocorrido com a empresa Mineração Cataguases, em 2007, e três notas da Air France, veiculadas por ocasião do acidente com a aeronave A330-200, em 2009, consideradas como parte do discurso organizacional. O objetivo é observar como os estudos da subjetividade contribuem na formação do ethos da empresa e, dessa forma descobrir quais critérios retóricos permitem interpretar as notas oficiais de acidente como formadoras de ethos da organização. A hipótese é que existe um discurso fortemente marcado por argumentos criados em função da problematicidade e dimensão do acidente que se interpõe profundamente ao discurso consolidado para evidenciar a força da instituição e minimizar possíveis pontos negativos. O discurso das notas de acidente busca privilegiar a transparência. Para tal, procura elaborar seus textos com foco nos fatos e se vale de textos tipicamente jornalísticos, supostamente mais objetivos. Entende-se a criação e manutenção do ethos organizacional como uma das finalidades desse discurso organizacional. Considerando que a imagem é fundamentada não apenas em fatos, mas também em impressões e essas dependem de um auditório, a subjetividade permeia esse discurso. Nesse contexto, buscou-se no estudo dos subjetivemas conforme concepção de Kerbrat-Orecchioni (1997) identificar tal subjetividade e sua contribuição na elaboração da imagem da empresa. Estudos retóricos de Aristóteles, Perelman, Maingueneau e Meyer sobre ethos são a base teórica. Enquanto na concepção de Aristóteles, o ethos refere-se a caráter, personalidade que o orador se confere, para Meyer não está ligado apenas ao orador, mas se trata de uma dimensão; não se limita a quem fala e sim a respostas a questões suscitadas

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Silva Fernandes.pdf: 5782030 bytes, checksum: e6914bc74f8cf73be247a3c0b733dac1 (MD5) Previous issue date: 2013-10-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study is based on the postulates by the French line of the Theory of Disiscourse and has as theme the examination of the scenography as well as the discourse ethos in the process of revelation of the enunciator subject in Master Masaharu Taniguchi's Article, published in Seicho-No-Ie s Pomba Branca (White Dove) magazine. Such theme proves to be relevant, since we aimed at understanding the way how subjects interact in a discourse used for the propagation and maintenance of institutional values and concepts. For this purpose, we elected as basis Dominique s Maingueneau approach on interdiscourse, enunciative scene and discoursive ethos. The carried out investigation deals with a theoretical analytical procedure in which we analyze the enunciative scene, in its tripartition in englobing scene, generic and scenography as well as the form of unveiling of the discoursive ethos. Our study emphasized the role of interdiscoursivity in the organization of Seicho-No-Ie s discourse, especially the crossing of the discoursive fields of religiosity, pedagogical and scientific ones, among others, as well as the fact that the image constructed by the enunciator subject is the one of a master who acts in the scenery of a classroom with the target of achieving the adhesion of the coenunciator / Este trabalho está inserido nos postulados da Análise do Discurso de linha francesa e tem como tema o exame da constituição da cenografia e do ethos discursivo no processo de revelação do sujeito enunciador em o Artigo do Mestre Masaharu Taniguchi, publicado na revista Pomba Branca da Seicho-No-Ie. Esse tema mostrase relevante, pois buscamos entender a forma como os sujeitos interagem em um discurso utilizado para a propagação e a manutenção de valores e conceitos institucionais. Para tanto, tomamos como base as abordagens de Dominique Maingueneau sobre interdiscurso, cena enunciativa e ethos discursivo. A investigação realizada utiliza um procedimento teórico-analítico, em que analisamos a cena enunciativa, em sua tripartição em cena englobante, genérica e cenografia, bem como a forma de desvelamento do ethos discursivo. Nosso estudo apontou o papel da interdiscursividade na organização do discurso da Seicho-No-Ie, principalmente, o atravessamento dos campos discursivos da religiosidade, do pedagógico, do científico, entre outros e a imagem construída pelo sujeito enunciador que é a de um mestre que atua em uma cenografia de sala de aula para conseguir a adesão do co-enunciador

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Victor Hugo da Silva Vasconcellos.pdf: 514015 bytes, checksum: b87262079fd9a43da60bb1ef8867415d (MD5) Previous issue date: 2015-08-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research deals with the amorous discourse and its constitution. The theme of love is discussed aiming to analyze the manifestations that appear under its name. Love is a subject approached by different areas of knowledge, what doesn t strain its study. In this study, I focus on the love of a straight couple in the twentieth-one century and the discursive manifestations willing the amorous accomplishment. The research objective is the constitution of amorous discourse as an autonomous discourse. My investigation will be driven by the recognition of linguistic mechanisms that structure the amorous discourse; also, using the inter-discourse postulation, to analyze the mechanisms of discourse to recognize the discursive field of love; to reflect if there is different characteristics in this discourse when compared with political discourses, e.g. I start from the hypothesis that the amorous discourse is an atopic discourse belonging to discursive field of love. The atopia of this discourse is characterized by the restricted manifestation of the speakers, so I tend to justify this hypothesis though the reflection about atopia and the discursive peculiarities. Another hypothesis to analyze this discourse is the ethos and the split in ethosessence, alter-ethos and alter-essence. That made, I will verify if there are unfolding in the discourse under analysis and to confirm if this ethical manifestations occur and the effects provoked though discourse. The methodology used is the interpretation of the selected amorous discourses and the application of analysis categories: discursive field, inter-discourse and ethos. The theoretical foundation used is french discourse analysis, mainly, supported by Dominique Maingueneau works. The results of this research pointed that the amorous discourse can be considered a discourse and that love discursive field is based upon a historical and social archive. The research also showed that is possible the unfolding of ethos and its manifestations in the amorous discourse. The social issue of love was approached through seduction. The love in its discourse appeared to be strong, firm; but also fragile and manipulator / Esta pesquisa trata do discurso amoroso e sua constituição. A temática amor é discutida com a finalidade de analisar as manifestações que surgem em seu nome. O amor é um assunto abordado por várias áreas do conhecimento, o que não esgota seu estudo. Delimitei o estudo para o amor entre um homem e uma mulher no século XXI e as manifestações discursivas a fim da concretização amorosa. O objetivo de pesquisa é o discurso amoroso e a constituição desse discurso como autônomo. Minha investigação se pautará em reconhecer os mecanismos linguísticos que estruturam o discurso amoroso; como também, por meio do primado do interdiscurso, analisar os mecanisos discursivos e reconhecer o campo discursivo do amor; refletir se há algo diferencial nesse discurso quando colocado ao lado de outros discursos como o político, por exemplo. Parto da hipótese do discurso amoroso ser um discurso atópico pertencente ao campo discursivo do amor. A atopia desse discurso se caracteriza por ser de manifestação restrita aos enunciadores, dessa feita, procuro justificar essa hipótese por meio da reflexão sobre atopia e as peculiaridades discursivas. Outra hipótese para analisar esse discurso é o ethos discursivo e seu desdobramento em ethos-essência, alter-ethos e alter-essência. Dessa feita, irei verificar se há esses desdobramentos no discurso analisado e confirmar se essas manifestações éticas ocorrem e seus efeitos provocados discursivamente. A metodologia será a interpretação dos discursos amorosos selecionados e a aplicação das categorias de análise: campo discursivo, interdiscurso e ethos. A fundamentação teórica utilizada é, principalmente, a análise do discurso, com respaldo nos trabalhos de Dominique Maingueneau. Os resultados dessa pesquisa apontaram que o discurso amoroso pode ser considerado um discurso e que o campo discursivo do amor está fundado em um arquivo histórico e social. A pesquisa também demonstrou que é possível o desdobramento do ethos e suas manifestações no discurso amoroso. A questão social do amor foi abordada por conta da força que é esse sentimento e seus efeitos sociais como ato de manipulação por meio da sedução. O amor no seu discurso mostrou-se forte, firme; como também frágil e manipulador

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anete Maria Busin Fernandes.pdf: 8923475 bytes, checksum: 8eb3af8487c44a2801fc19d2d90b6fed (MD5) Previous issue date: 2011-11-30 / The objective of this thesis is to reflect on formation in psychopedagogy, in other words, to contribute to the development of a field that will provide information on the construction of the profile of a psychopedagogist. This research has been carried out in connection with a course in psychopedagogical diagnosis, based on depositions of students regarding their experiences. This specialization course in psychopedagogy at the Catholic University of São Paulo was the first contact that many of the students have had with clinical practice. A team of supervisors monitors and counsels them on their handing of clinical cases as these students accompany their clients in a process based on weekly contacts. This present thesis is qualitative in nature, based on intervention-research, using the potential space method, as first set up by Donald Winnicott. The research was carried out on students taking the specialization course in psychopedagogy and who participated in the construction of psychopedagogical situations using the "sand game" procedure. The theoretical frame of reference was obtained by joining aspects of the theories Winnicott and Gilberto Safra, with references also to Edith Stein's theories. The central focus is to see formation as an activity in the area of ethics and aesthetics, which the author considers preferable to a technical or mechanistic approach. The question of this thesis can be broken down into two main points: (a) What conditions are necessary in this intermediate area, where psychopedagogist and patient come together, in order to begin a process of creation and appropriation of therapeutic practices? and (b) What relationship might this practice have with the construction of professional ethos? Based on Edith Stein, the author conceives ethos as the construction of a professional place in a movement that occurs in the individual, from inside to outside / A construção de uma reflexão sobre a formação do psicopedagogo é o objetivo deste estudo, desta pesquisa. Desenvolver um campo que possibilite dar evidência sobre a construção do perfil do psicopedagogo é o que se traz como contribuição para esta área de atuação. Esse trabalho tem-se realizado na disciplina Diagnóstico Psicopedagógico, em que são colhidos os depoimentos dos alunos sobre as vivências propostas. Cursar tal disciplina, do curso de Especialização em Psicopedagogia na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUCSP) é, para muitos, o primeiro momento de contato com a clínica. Equipe de supervisoras os auxilia e os orienta na condução dos casos clínicos, em um contato semanal, para acompanhar o desenvolvimento de todo o processo. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, do tipo pesquisa-intervenção, utilizando como método o espaço potencial, de acordo com a definição de Winnicott. Essa pesquisa foi realizada com alunos do curso de Especialização em Psicopedagogia, participantes da construção de cenas psicopedagógicas, através do procedimento Jogo de Areia . O referencial teórico abordado é obtido pelo diálogo que se estabelece entre as teorias de Donald D. Winnicott e as de Gilberto Safra, com alguns aportes à teoria de Edith Stein. Conceber a formação como um espaço ético e estético é o que deverá prevalecer, ao invés de uma postura mais técnica e mecanicista. A pergunta desta pesquisa desdobra-se em (a) quais seriam as condições necessárias para que, nessa área intermediária em que ocorre o encontro psicopedagogopaciente, se torne possível desencadear um processo de criação e apropriação da prática terapêutica; e (b) que relações tal prática teria com a construção do ethos profissional? Concebe-se ethos a partir de Stein, que o considera como a construção do lugar profissional, num movimento, que se dá no indivíduo, de dentro para fora

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:07:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 REGINA MARIA GONCALVES NEIVA.pdf: 1178298 bytes, checksum: 62ed028d6c7b2c249b925318065be0db (MD5) Previous issue date: 2015-03-13 / This paper conducts a critical approach to ethos present in female discourse, tracing a historical profile to culminate in the works and speeches of two Goiás writers: Maria Aparecida Rodrigues and Maria Helena Chein, who in his dialogues with other works, make up our object of study. Used as an analytical method, preferably, the deductive, since, saying something about the object of study, we set of hypotheses that can be tested in comparative studies, performing an investigative research, comparing texts and readings in order to demonstrate affinity, various orders, between universal literature and produced in Goiás. This research uses, and other theorists of Ruth Amossy studies, regarding the statement that every act of taking the word implies in building a picture of themselves. In the first chapter, Ethos and female literary discourse, observed in the works under study, dialogues, traces of speech and character building of the texts studied, focusing on the presence of women in literature, and the ethos of the manifestation in the discourse of female voice. In the second chapter, Hiking and mishaps of the female voice literature, we revisit the voices who undertook trajectories in Literature, encouraging other writers and critics to participate in this particular discourse. Goiás two authors and their writings in this chapter, there was an almost exclusive attention to the works of the two writers Goiás in question, making a comparison between them, observing the nuances of their texts, from theoretical basis to demonstrate how it is put into his work ethos and female speech in dialogue with other works and other realities. In Chapter IV, Two writers Goiás two arts scene, is put in question, the writing of the two Goiás writers studied observing inherent properties of the game played with some concepts as truth and lie, metamorphoses and others, in which the words give life the language that moves between moving images and scenes of past and future, permeating a cinematic reflection of this. / Este trabalho realiza uma abordagem crítica sobre ethos presentes no discurso feminino, traçando um perfil histórico para culminar nas obras e discursos de duas escritoras goianas: Maria Aparecida Rodrigues e Maria Helena Chein, que em seus diálogos com outras obras, compõem o nosso objeto de estudo. Utilizamos como método de análise, preferencialmente, o dedutivo, uma vez que, ao afirmar algo sobre o objeto de estudo, partimos de hipóteses que podem ser testadas nos estudos comparativos, realizando uma pesquisa investigativa, confrontando textos e leituras afim de demonstrar afinidades, de ordens diversas, entre a literatura universal e a produzida em Goiás. Esta pesquisa se serve, além de outros teóricos, dos estudos de Ruth Amossy, no que tange à afirmação de que todo ato de tomar a palavra implica na construção de uma imagem de si. No primeiro capítulo, Ethos e discurso literário feminino, observamos nas obras em estudo, diálogos, traços da fala e construção das personagens dos textos estudados, tendo como foco a presença da mulher na literatura, e na manifestação do ethos no discurso de voz feminina. No capítulo segundo, Percurso e percalços da literatura de voz feminina, revisitamos as vozes que empreenderam trajetórias na Literatura, motivando outras escritoras e críticos a participarem desse discurso peculiar. Duas autoras goianas e suas escrituras, neste capítulo, houve uma atenção quase exclusiva para as obras das duas escritoras goianas em questão, fazendo uma comparação entre elas, observando as nuances de seus textos, a partir de bases teóricas para se demonstrar como está posto em suas obras o ethos e o discurso feminino em diálogo com outras obras e outras realidades. No capítulo IV, Duas escritoras goianas, duas artes em cena, põe-se em questão, a escrita das duas escritoras goianas estudadas, observando propriedades inerentes ao jogo praticado com alguns conceitos como verdade e mentira, metamorfoses e outros, nos quais as palavras dão vida a uma linguagem que transita entre imagens em movimento e cenas do passado e do futuro, permeando uma reflexão cinematográfica do presente.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moab Cesar Carvalho Costa.pdf: 17856151 bytes, checksum: 044a434354048759217faeb29dd9608a (MD5) Previous issue date: 2011-09-23 / By completing 100 years of its implementation in Brazil, the pentecostalism is presented in its several settings (classic, of divine healing and neopentencostal) as one of the most significant religious phenomena which happened in Brazil during the twentieth century. In its history goes through profound changes, modify its ethos and sets new ways of relationship with society. The classic Pentecostalism, represented by God s Assembly and by the Christian Church of Brazil, since its inception in 1910 and 1911, respectively, is characterized by the adoption of an ethos based on the sectarian asceticism. In this study, we sought to investigate the transformations and changes occurred in the Evangelical Church God s Assembly in the city of Imperatriz, located in the southwest state of Maranhão. We defend the idea that the transformations and changes which happen in the beliefs and practices of the God s Assembly in Imperatriz IEADI mean a change of ethos. This changing of ethos must be realized as a process of neopentecostalization and not only a natural development, internal to Pentecostalism. This neopentecostalization means a process of accommodation to the consumer society and a response to the worsening of the conflicts in the competitive market for good of salvation. The neopentecostalism, which the whose major representative are the Universal Church of God s Kingdom and International Church of God s Grace, reflects in their beliefs and practices an ethos of world s affirmation which exists in neopentecostal environment the Theology of Prosperity as one of the biggest means of propagation and legitimation. In this dissertation, seeks to analyze, by bibliographical research and empirical field, the influences exerted by neopentecostalism on this church, where is registered the modification of an ethos before characteristic of the classic Pentecostalism, and now, influenced by a process of neopentecostalization, it is presented as a new ethos, of world s affirmation. The presence of the elements which characterize the neopentecostalism, mainly the Theology of Prosperity, in the beliefs and practices of IEADI, as well as its influence in the believers everyday life, causing considerable transformations in their stereotypes uses and customs, is determinant to state that the Church God s Assembly IEADI, really goes through an ethos changing, through a process of neopentecostalization, We understand that this phenomena, it is not an isolated fact, because occurs in all the religious Pentecostal protestant Brazilian field. / Ao completar 100 anos de sua implantação no Brasil, o pentecostalismo apresentase, em suas diversas configurações (clássico, de cura divina e neopentecostal), como um dos mais significativos fenômenos religiosos ocorridos no Brasil durante o século XX. Em sua trajetória, passa por transformações profundas, modifica seu ethos e estabelece novas formas de relacionamento com a sociedade. O pentecostalismo clássico, representado pela Assembleia de Deus e pela Congregação Cristã do Brasil, desde sua implantação em 1910 e 1911, respectivamente, é caracterizado pela adoção de um ethos pautado na ascese sectária. Neste trabalho, procurou-se investigar as transformações e mudanças ocorridas na Igreja Evangélica Assembleia de Deus na cidade de Imperatriz, localizada no sudoeste do Estado do Maranhão. Defendemos a ideia de que as transformações e mudanças que ocorrem nas crenças e práticas da Assembleia de Deus de Imperatriz- IEADI significam uma mudança de ethos. Essa mudança de ethos deve ser percebida como um processo de neopentecostalização e, não apenas um desenvolvimento natural, interno ao pentecostalismo. Essa neopentecostalização significa um processo de acomodação à sociedade de consumo e uma resposta ao acirramento dos conflitos no concorrido mercado de bens de salvação. O neopentecostalismo, cujos maiores representantes são a Igreja Universal do Reino de Deus e a Igreja Internacional da Graça de Deus, reflete em suas crenças e práticas um ethos de afirmação de mundo que tem no meio neopentecostal a Teologia da Prosperidade como um dos seus maiores veículos de propagação e legitimação. Nesta dissertação, procura-se analisar, por meio de pesquisa bibliográfica e de campo empírico, as influências exercidas pelo neopentecostalismo sobre essa igreja, onde se registra a modificação de um ethos antes característico do pentecostalismo clássico e, que agora, influenciado que foi por um processo de neopentecostalização, se apresenta com um novo ethos, de afirmação de mundo. A presença dos elementos que caracterizam o neopentecostalismo, principalmente, a Teologia da Prosperidade, nas práticas e crenças da IEADI, bem como, sua influência no cotidiano dos fiéis, provocando consideráveis transformações em seus estereótipos usos e costumes, é determinante para afirmarmos que a Igreja Assembleia de Deus - IEADI, realmente passa por uma mudança de ethos, através de um processo de neopentecostalização. Entendemos que esse fenômeno, não é um fato isolado, pois, ocorre em todo o campo religioso protestante-pentecostal brasileiro.

A criação do Estado de Israel, em 1948, provocou grandes transformações que influenciaram a vida cultural e política da Palestina. No caso da poesia, observa-se a partir de 1948 a presença de temas que tratam da resistência e da afirmação da identidade. Assim, o presente trabalho terá como objetivo analisar, sob a ótica da Análise de Discurso, um corpus representativo da poesia palestina após 1948, de modo a compreender de que forma o confronto entre o simbólico e o político representa as relações entre o ethos discursivo e a construção da identidade num momento histórico particular. / The creation of Israel State, in 1948, had caused many changes that had an influence on palestinian culture and politics. After 1948, the palestinian poetry started to talk about resistance and affirmation of identity. Thus this work had an intention to analyse, by Discourse Analysis, a representative corpus of the palestinian poetry wrote after 1948, in order to understand how the confrontation between the discoursive ethos and the construction of identity.

Este trabalho consiste no estudo da noção de gênio em Fernando Pessoa. Delimita por objetivo a identificação e análise de seu alcance e grau de penetração tanto nas formulações estéticas quanto poéticas do autor. O estudo se divide em três frentes, que definem a metodologia utilizada e o recorte do corpus investigado. A primeira aborda o ethos do homem de gênio nas cartas a João Gaspar Simões, Adolfo Casais Monteiro e Armando Côrtes-Rodrigues. A segunda frente do trabalho propõe a análise dos textos teóricos de Pessoa sob a perspectiva do gênio, pormenorizadamente os escritos sobre a questão Shakespeare-Bacon. A terceira frente se concentrará no estudo das leituras que Fernando Pessoa realizou do historiador e ensaísta escocês Thomas Carlyle (1795 - 1881), mais especificamente da obra On Heroes, Hero-Workship,and The Heroic in History. / This work consists of a study of the notion of genius in Fernando Pessoa. This research delimits as its goal the identification and analysis of Fernando Pessoas genius both in his aesthetic formulations and his poetics. The present work is divided into three sections, each defined by the methodology used and the selection of the corpus being investigated. The first part addresses the ethos of the man of genius in the letters to João Gaspar Simões, Adolfo Casais Monteiro, and Armando Côrtes-Rodrigues. The second part aims to analyze Pessoas theoretical texts from the perspective of the genius, carefully examining the writings that reflect on Shakespeare-Bacon. The third part will focus on Fernando Pessoas readings of the Scottish historian and essayist Thomas Carlyle (1795-1881), specifically of Carlyles work On Heroes, Hero-Workship, and The Heroic in History.

encontrando-se, por conta disso, rico material bibliográfico acerca das características do movimento migratório italiano e dos serviços (escolas, comércio, etc.) que se desenvolveram especialmente para essa comunidade. Dentre eles, a imprensa em língua italiana captou a atenção de vários historiadores italianos e brasileiros. No entanto, até hoje muito pouco foi produzido a partir de uma perspectiva linguística e é isso que se propõe este trabalho, cujo objetivo é identificar e problematizar o ethos discursivo de La Difesa, jornal antifascista em língua italiana publicado em São Paulo entre 1923 e 1934. Para fazê-lo, lançamos mão de uma análise que, a partir de uma perspectiva discursiva, buscou investigar não apenas o que se diz, mas o modo como se diz para analisar a construção do ethos, com base nas recorrências e características de partes específicas do jornal, a saber, editoriais e primeiras páginas. Para esse fim, propusemos um diálogo, originalmente não evidente, entre diferentes disciplinas que estudam o discurso: análise do discurso, semiótica discursiva e argumentação. Como contraponto ao jornal La Difesa, foi selecionado o Fanfulla, um dos maiores jornais italianos da capital paulista no começo do século XX que, durante o ventennio fascista, alinhou-se ao regime de Mussolini. Ao final de nosso trabalho, destacou-se a peculiaridade do material: a análise não somente evidenciou sua natureza intrínseca, mostrando que a temática política não se constitui necessariamente como elemento essencial para a caracterização do ethos discursivo, mas também permitiu vislumbrar novas perspectivas e linhas de desenvolvimento que poderão contribuir para a evolução das pesquisas acerca do fenômeno migratório italiano também em outras áreas. / find, therefore, a rich literature about the characteristics of the Italian migratory movement and the services (schools, commerce, etc.) that were developed specifically for this community. Among them, the Italian-language press has captured the attention of several Italian and Brazilian historians. However, up to now very little has been produced from a linguistic perspective and that is the goal of this study, to identify and problematize the discursive ethos of La Difesa, an antifascist newspaper written in Italian and published in São Paulo from 1923 to 1934. To do so, we employed an analysis that, from a discursive perspective, sought to investigate not only what is said, but how it said, to analyze that construction of the ethos, based on the recurrences and characteristics of specific parts of the newspaper, namely, editorials and first pages. To that end, we proposed a dialogue, not evident at first glance, among different discourse analytical disciplines: discourse analysis, discursive semiotics, and argumentation theory. As a counterpoint to La Difesa, we selected the Fanfulla, one of the largest Italian newspapers in the state capital in the beginning of the 20th century and which, during the ventennio, aligned itself with Mussolinis regime. At the end of our study, the genuineness of the material became clear: the analysis not only highlighted its intrinsic nature, showing that the politic theme isnt an essential element to the characterization of its discursive ethos, but new perspectives and lines of research were opened that we believe can contribute to the evolution of researches about the Italian migratory phenomenon also in other areas.