O escopo da pesquisa é formular diretrizes para o processo de musealização na gestão do patrimônio cultural, a partir de uma visão que integra os conceitos de museu, território e desenvolvimento, embasado no viés da interdisciplinaridade e no princípio da interação participativa. Com base na trajetória do museu de território, desde quando surgiu no final do XIX, abrindo caminho para o ecomuseu, na década de 1970, criado sob a égide da Nova Museologia, serão abordadas as diversas modalidades que esta tipologia assume e o seu enraizamento na sociedade contemporânea. No Brasil de hoje, segmentos sociais marginalizados, alguns deles praticamente -invisíveis?, estão reinventando o conceito de ecomuseu. São concebidos como reação à desterritorialização. Surgem nas favelas e nos bairros periféricos das regiões metropolitanas, no interior do país e em aldeias indígenas. Estão atrelados às lutas pela cidadania, pela terra, pelo direito de minorias, pelo reconhecimento das culturas marginais. Como estudo de caso, as diretrizes metodológicas da musealização territorial serão desenvolvidas visando sua aplicação no município de Itapeva (SP). Nesse sentido, a pesquisa se enquadra em um dos objetivos estratégicos do ProjPar, que é o da valorização e instrumentalização das comunidades com relação às possibilidades de reverter o quadro de desconhecimento e consequente subutilização de seu patrimônio cultural em benefício do desenvolvimento local, atendo-se ao princípio da sustentabilidade. / The scope of the research is to formulate guidelines for the musealization process in the cultural heritage management from a vision that integrates the concepts of museum planning and development, based on the bias of interdisciplinarity and the principle of participatory interaction. Based on the trajectory of the territory museum, since it emerged in the late nineteenth century, paving the way for the eco-museum, in the 1970\'s decade, created under the auspices of the New Museology, will be discussed the various forms that this typology assumes and its rooting in contemporary society. In Brazil today, marginalized social groups, some of them pratically \"invisible\", are reinventing the concept of eco-museum. They are conceived as a reaction to deterritorialization. They arise in the slums and metropolitan regions suburbs, in the countryside area and in indigenous villages. They are linked to the struggles for citizenship, for land, for minorities\' rights, for the recognition of marginal cultures. As a case study, the methodological guidelines of territorial musealization will be developed for their application in the municipality of Itapeva (SP). In this sense, the research fits into one of the strategic objectives of ProjPar, which is the communities\' appreciation and instrumentalization about the possibilities to reverse the ignorance and consequent underutilization of their cultural heritage for the local development, sticking up to the principle of sustainability.

O escopo da pesquisa é formular diretrizes para o processo de musealização na gestão do patrimônio cultural, a partir de uma visão que integra os conceitos de museu, território e desenvolvimento, embasado no viés da interdisciplinaridade e no princípio da interação participativa. Com base na trajetória do museu de território, desde quando surgiu no final do XIX, abrindo caminho para o ecomuseu, na década de 1970, criado sob a égide da Nova Museologia, serão abordadas as diversas modalidades que esta tipologia assume e o seu enraizamento na sociedade contemporânea. No Brasil de hoje, segmentos sociais marginalizados, alguns deles praticamente -invisíveis?, estão reinventando o conceito de ecomuseu. São concebidos como reação à desterritorialização. Surgem nas favelas e nos bairros periféricos das regiões metropolitanas, no interior do país e em aldeias indígenas. Estão atrelados às lutas pela cidadania, pela terra, pelo direito de minorias, pelo reconhecimento das culturas marginais. Como estudo de caso, as diretrizes metodológicas da musealização territorial serão desenvolvidas visando sua aplicação no município de Itapeva (SP). Nesse sentido, a pesquisa se enquadra em um dos objetivos estratégicos do ProjPar, que é o da valorização e instrumentalização das comunidades com relação às possibilidades de reverter o quadro de desconhecimento e consequente subutilização de seu patrimônio cultural em benefício do desenvolvimento local, atendo-se ao princípio da sustentabilidade. / The scope of the research is to formulate guidelines for the musealization process in the cultural heritage management from a vision that integrates the concepts of museum planning and development, based on the bias of interdisciplinarity and the principle of participatory interaction. Based on the trajectory of the territory museum, since it emerged in the late nineteenth century, paving the way for the eco-museum, in the 1970\'s decade, created under the auspices of the New Museology, will be discussed the various forms that this typology assumes and its rooting in contemporary society. In Brazil today, marginalized social groups, some of them pratically \"invisible\", are reinventing the concept of eco-museum. They are conceived as a reaction to deterritorialization. They arise in the slums and metropolitan regions suburbs, in the countryside area and in indigenous villages. They are linked to the struggles for citizenship, for land, for minorities\' rights, for the recognition of marginal cultures. As a case study, the methodological guidelines of territorial musealization will be developed for their application in the municipality of Itapeva (SP). In this sense, the research fits into one of the strategic objectives of ProjPar, which is the communities\' appreciation and instrumentalization about the possibilities to reverse the ignorance and consequent underutilization of their cultural heritage for the local development, sticking up to the principle of sustainability.

As reflexões em torno do Patrimônio Imaterial são decorrentes de uma mudança na compreensão dos conceitos de patrimônio e cultura. As narrativas patrimoniais, a partir de então, voltam-se à valorização da diversidade cultural, e a compreensão de cultura passa a ser entendido como o campo de elaboração de signos e sentidos por uma comunidade ou um grupo. Nesse contexto, a Salvaguarda dos bens de natureza imaterial, frequentemente, se dá por meio do processo de Musealização desses bens, sendo possível observar que, na América Latina, existem similitudes na maneira de se trabalhar a Musealização dos bens imateriais. Assim, o presente trabalho tem por objetivo analisar como o processo de Musealização é apropriado como estratégia de Salvaguarda do Patrimônio Imaterial, visando verificar as associações e divergências na articulação dos processos de Patrimonialização e Musealização dos bens de natureza imaterial. Para tanto, foram analisadas as experiências do Museu de Folclore Edison Carneiro, no Brasil, e do Museu Nacional de Culturas Populares, no México. O trabalho parte, ainda, de uma compreensão da Musealização enquanto cadeia de processos de caráter infocomunicacional; de uma compreensão de Cultura enquanto campo em que os sujeitos elaboram os signos e símbolos, bem como a significação das estruturas sociais. Compreendendo a ideia de Patrimônio Imaterial como conjunto de expressões, tradições e saberes, que estão na base das identidades das comunidades, e que são transmitidos de geração em geração, o presente trabalho se caracteriza enquanto pesquisa básica, uma vez que busca preencher uma lacuna no conhecimento, e se estrutura enquanto pesquisa bibliográfica. / The reflections related to the Intangible Heritage arise from a change in the comprehension of the concepts of heritage and culture. The heritage narratives turn to a cultural diversity\'s appreciation, and the culture\'s comprehension starts to be understood as a field of elaboration of signs and meanings by a community or a group. In this context, the Safeguarding of the intangible cultural heritage often happens through a Musealization process, and it is possible to observe that in Latin America there are similarities in the way they usually tackle this issue. Therefore, this research intends to analyze how the Musealization process is appropriate as a strategy of the Safeguarding of Intangible Heritage, aiming to verify the associations and deviations in the processes of Patrimonialization and Musealization of intangible assets. Thus, we analyze the experiences of the Museum of Folklore Edison Carneiro, in Brazil, and the National Museum of Popular Cultures, in Mexico. Furthermore, this study sets out to an understanding of Musealization as a chain of infocommunicational processes, as well as a comprehension of Culture as a field in which the subjects elaborate not only the signs and symbols, but also the meaning of the social structures. We understand the Intangible Heritage as a set of expressions, traditions, and knowledge that are the foundation of the communities\' identities, and that are transmitted from generation to generation. This work is characterized as basic research since it aims to fulfill a gap knowledge and it structures itself as a bibliographical research.

OLIVEIRA, Carlos Augusto de. A musealização do território: uma aproximação entre Geografia, Educação e Museologia na Cohab Raposo Tavares. 2016. 228 f. Dissertação de Mestrado - Programa de Pós-Graduação Interunidades em Museologia, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2016. O território pode ser entendido enquanto um museu a partir das perspectivas abertas pelo movimento denominado Nova Museologia e seu desdobramento acadêmico chamado Sociomuseologia. Isso nos permite compreender o patrimônio de uma maneira mais ampla, a partir de um entendimento que contemple a musealização do território enquanto estratégia de administração da memória e instrumento de desenvolvimento social. Essa proposta de musealização do território visa despertar nos indivíduos um conhecimento crítico e uma ação transformadora da sociedade. A apropriação (criação) desse espaço envolve necessariamente um conhecimento das dinâmicas sociais e sua relação com o meio natural em que está inserida, o qual precisa ser construído através de práticas educativas (formais ou não). Essas, por sua vez, podem fazer uso do próprio território da ação museológica entendido enquanto espaço não-formal de educação. Dessa forma, nesse trabalho as áreas de Geografia e Educação somam forças à Museologia para a compreensão da realidade e sua transformação. O caso prático da pesquisa se dá no bairro da Cohab Raposo Tavares (São Paulo / SP), através da ação do Centro de Memória que existe no local. / The territory may be understood as a museum considering the perspective brought by the movement known as New Museology and its academic branch known as Sociomuseology. That allows us to look at heritage in a broader sense, from an understanding that contemplates the musealization of the territory as a memory management strategy and social development tool. The proposed musealization of the territory aims to enliven individuals to a critical knowledge and actions capable of transforming the society. The appropriation (creation) of that space necessarily involves the knowledge of social dynamics and its relationship to the natural environment in which it operates, which must be built through educational practices (formal ones or not). These, in turn, can make use of their territory of museological action understood as a non-formal educational space. Thus, in this research the areas of Geography and Education join forces to Museology to understand the reality and its transformation. The study case take place at the neighborhood of Cohab Raposo Tavares (São Paulo / SP) through the action of its existing Memory Center

Os museus de história natural são instituições multifacetadas. Constituem-se como espaços privilegiados para discussão da teoria evolutiva, uma vez são instituições de pesquisa científica, repositórios de material comparativo e meios de comunicação, especialmente por meio de suas exposições. Neste trabalho, o animal é entendido como interface entre duas áreas: museologia e zoologia. Discute-se, então a musealização da zoologia, ou seja, os processos que tornam um animal objeto de museu (musealia) e o seu uso em narrativas evolutivas de exposições de museus de história natural. Para tanto, foram analisadas exposições de três museus de história natural latino-americanos: \"Las Aves\" - Museo de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia; \"Tiempo y materia. Laberintos de la evolución\" - Museo de La Plata; e \"Conchas, corais e borboletas\" - Museu Nacional do Rio de Janeiro. A heterogeneidade de acervos e recursos expográficos exigiu o desenvolvimento de uma metodologia objetiva e replicável para descrição das exposições, estruturada em: (i) fichas; (ii) matrizes conceituais; e (iii) planta baixa. A partir do detalhamento das exposições realizou-se a análise comparativa, considerando três aspectos: presença de conceitos evolutivas nas narrativas; (ii) abordagem da teoria evolutiva; e (iii) concepção de museologia. Tais análises demonstraram que \"Las Aves\" e \"Conchas, corais e borboletas\" são exposições mais semelhantes, tanto nos conceitos evolutivos presentes na narrativa, como na abordagem sistemática da teoria evolutiva na exposição. \"Tiempo y materia\" mostrou-se como uma exposição diferenciada, pois sua narrativa foi construída a partir do conceito de evolução e não de grupos zoológicos, acumulando o maior número de conceitos evolutivos presentes na narrativa e uma abordagem voltada aos mecanismos evolutivos. Contudo, quanto à concepção de museologia, nas três exposições há o distanciamento entre o visitante e o conteúdo proposto, sendo que a teoria evolutiva é apresentada como fato corroborado pelo acervo, textos e outros recursos expográficos. Quanto a comunicação da teoria evolutiva e o papel comunicacional dos animais em exposições, observou-se que a construção teórica das narrativas está restrita aos textos e que os animais emprestam suas estruturas para ilustração e demonstração de conceitos evolutivos apresentados textualmente, servindo como \"comprovação\" da realidade e materialidade da teoria. / Natural history museums are multifaceted institutions. They constituted a privilege venue for discussion of the Theory of Evolution, as they are institucions of scientific research, and also a commucation medium especially due to its exhibitions. For this study, animals are understood as an interface between two fields: museology and zoology. Submitted for discussion is the musealisation of zoology, that is, the processes that make animals a museum object (musealia) and its use on evolutionary narratives on natural historical museums exhibitions. For this purpose, exhibition in three Latin American natural history museums were analyzed: \"Las Aves\" - Museo de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia (Buenos Aires, Argentina); \"Tiempo y materia. Laberintos de la evolución\" - Museo de La Plata (La Plata, Argentina); e \"Conchas, corais e borboletas\" - Museu Nacional do Rio de Janeiro (Rio de Janeiro, Brazil). Heterogeneous collections and exhibitions resources demanded the development of an objective and replicable methodology for describing those exhibits, structured in (i) data sheets; (ii) conceptual matrixes; and (iii) ground plan of the facilities. Detailed description of the exhibitions led to a comparative analysis around three items: (a) the presence of evolutionary concepts in their narratives; (b) their approaches on evolutionay theory; and (c) their museological conceotualisation. Analyses demonstrated that \"Las Aves\" and \"Conchas, corais e borboletas\" were more similar to each other, both in the evolutionary concepsts presents and in their systematics-oriented approach on evolutionary theory. On the other hand, \"Tiempo y material\" had its own narrative built on the notion of evolution itself and not on animal taxonomic work. As for their museological conceptualization, in all three exhibitions there is a gap between the visitor and the proposed content, and evolutionary theory is presented as a corroborated fact by the objects, texts and others exhibitions resources. Upon reflecting on the one communication of the evolutionary theory and the communication role of animals in exhibition, one can notice the the theoretical construction of narratives is restrict to the associated texts, and the animal themselves lend their own structures for the illustration and demonstration of textually presented evolutionay concepts, serving as \"proof\" of the reality and materiality.

O interesse desta dissertação é compartilhar a experiência em extroverter as chaves de conhecimento voltadas ao patrimônio cultural em geral, e o arqueológico em específico, no contexto do licenciamento ambiental na Amazônia. O que se pretende neste trabalho é esboçar uma etnografia do contrato, avaliando as relações interpessoais, as mudanças sócio-econômicas, as reciprocidades e conflitos envolvidos nesse cenário. Ao mesmo tempo, é intenção avaliar a efetividade das ações compartilhadas junto com a comunidade de Juruti, apontando seus alcances e limites. Interessa avaliar em cada ação o objetivo, seqüência e conseqüência, sempre calcada na realidade local e na perspectiva de contribuir para atitudes sociais colaborativas. Cabe apontar a multiplicidade de coletivos que se confrontam nesse campo do licenciamento ambiental: demandas, interesses e perspectivas variados colaboram e rivalizam entre si, dentro e fora de cada coletivo. Esse cenário favorece a fricção entre os coletivos, que se atualizam e transmudam, em um dinâmico amadurecimento político. A imagem do caleidoscópio descreve de maneira muito feliz o dinamismo e brilho desses coletivos na sua relação política, em geral, e com nosso programa de educação patrimonial, em específico; e esse é o foco do presente trabalho. / The main point of this dissertation is to share an experience of extend the keys of knowledge related with cultural heritage in general and the archaeological heritage in specifically; under the context of environmental license at Amazonia. The intended is to do a groundwork ethnography of archaeology contract, evaluating the interpersonal relationships, social economics changes, the reciprocities and conflicts involved in this scene. It is also to measure the efficacy of actions shared with Juruti community, showing limits and achievements. The objective, sequence and consequence of those actions will be evaluated, always in local reality, to be helpful for social collaborative attitudes. It should be noted the multiplicity of collective are face-to-face with demands and interests, in the environmental license field, so the different perspectives of this collectives make them help and clash each other and themselves. This atmosphere helps the friction between the collective, which are updated and modified, in a dynamic political maturity process. The kaleidoscope image describe in the very happy way the bright of these collectives in his political relation in general, and in our education heritage program in specifically, whose is the focus of this work.

A Musealização da Arqueologia e a Conservação arqueológica são os eixos estruturantes desta tese, que busca delinear o relacionamento entre a Arqueologia, Museologia e Conservação na produção acadêmica nacional e nas experiências desenvolvidas na Universidade Federal de Pelotas (UFPel). Por meio de análises bibliométricas, foram quantificadas e analisadas teses, dissertações e publicações em eventos a fim de mapear e avaliar a construção de conhecimento dessas temáticas. Também foram entrevistados profissionais das áreas e realizado o acompanhamento das atividades dos pesquisadores da UFPel, compondo um quadro de potencialidades e limites das interfaces disciplinares. O diagnóstico de aproximações e distanciamentos entre as três áreas foi fundamental para a compreensão de diferentes momentos e interlocuções, propiciando o entendimento do contexto atual no que se refere às perspectivas para a preservação do patrimônio arqueológico. No ambiente universitário, laboratórios de Arqueologia, projetos de pesquisa, programa museológico e atuações de diferentes profissionais (arqueólogos, museólogos e conservadores) complementam e tornam complexo esse cenário. A partir dessas análises e articulando-se com as legislações e recomendações acerca do patrimônio arqueológico nacional, apresentaram-se alguns aprendizados e premissas para a gestão multidisciplinar do patrimônio arqueológico. A premissa básica estabelece que as três áreas precisam estar em patamares equânimes para articularem-se por meio de conceitos e pressupostos teórico-metodológicos condizentes com os desafios patrimoniais contemporâneos. Dessa forma, aliando as áreas de forma equilibrada, torna-se possível empreender a pesquisa arqueológica de maneira integral, com planejamentos prévios e interdisciplinares embasados na cadeia operatória de procedimentos museológicos, que envolve a salvaguarda (conservação e documentação) e a comunicação (exposições e ações educativo-culturais). Assim, as pesquisas arqueológicas vindouras, bem como as já empreendidas e os acervos arqueológicos salvaguardados em diferentes instituições, têm o potencial de ensejar ações multidisciplinares que oportunizam a proteção e promoção do patrimônio arqueológico. Essas ações, articuladas por um viés preservacionista, que se orienta por perspectivas participativas, multivocais e compartilhadas, possibilita que o patrimônio exerça sua função social na contemporaneidade. / The Musealization of Archeology and Archaeological Conservation are the structuring axes of this thesis, which purpose is to outline the relationship between Archeology, Museology, and Conservation in the national academic scenario and in the experiences developed at the Federal University of Pelotas (UFPel). Theses, dissertations, and publications in events were quantified and analyzed through bibliometric analyzes in order to map and evaluate the construction of knowledge of these topics. Also, professionals of the areas were interviewed, as well as the monitoring of the activities of UFPel researchers, composing a framework of potentialities and limits of the disciplinary interfaces. The diagnosis of approximations and detachment between the three areas was fundamental for the understanding of the different moments and interlocutions, providing an understanding of the current context regarding the perspectives for the preservation of the archaeological patrimony. In the university environment, Archeology laboratories, research projects, museological program, and performances of different professionals (archaeologists, museologists and conservatives) complement and turn this scenario into a complex one. From these analyzes, and in articulation with the legislations and recommendations on the national archaeological heritage, some learnings and premises were presented for the multidisciplinary management of the archaeological heritage. The basic premise establishes that the three areas must be at equal levels in order to articulate themselves through concepts and theoretical-methodological assumptions aligned with contemporary patrimonial challenges. Therefore, by combining these areas in a balanced way it is possible to undertake archaeological research in an integral manner, with previous and interdisciplinary planning based on the operational chain of museum procedures, which involve safeguarding (conservation and documentation) and communication (exhibitions and cultural/educational actions). Thus, upcoming archaeological researches, as well as those already undertaken and archaeological collections safeguarded in different institutions, have the potential to lead to multidisciplinary actions that invite the protection and promotion of archaeological heritage. These actions, articulated through a preservationist bias, guided by participatory, multivocal, and shared perspectives enable the heritage to exercise its social role in contemporaneity.

Esta pesquisa se propôs estudar os sítios arqueológicos com registros rupestres do Estado de São Paulo em dois aspectos: refletir sobre a razão da escassa bibliografia, documentação e registro deste tipo de sítio e analisar a razão da inexistência de áreas abertas à visitação para a sociedade. Busca-se dois objetivos principais: catalogar de forma sistemática os sítios rupestres do Estado, gerando dados consistentes para futuras pesquisas e interpretações da arte rupestre paulista, assim como propor um modelo de musealização baseado nos conceitos da Sociomuseologia. Nestes modelos, o processo museológico extrapola o edifício museu, e se apropria da perspectiva territorial, estabelecendo laços mais estreitos com a comunidade, priorizando a participação social e valorizando as diferentes dimensões da herança cultural. Para alcançar o primeiro objetivo foi realizado um levantamento bibliográfico dos sítios já estudados e os dados foram organizados em Fichas Cadastrais que contemplam informações sobre o sítio, os registros, a localização, o contexto no qual está inserido, além de dados para a formulação de propostas de musealização. O levantamento foi complementado com etapas de campo para atualização e produção de documentação fotográfica. Desenvolver uma proposta de musealização associada ao levantamento e catalogação dos Sítios Rupestres do Estado de São Paulo proporciona um passo em direção à democratização desse conhecimento e, por conseguinte, a sua preservação. / This research is aimed at investigating the archaeological sites with rock-art records from the State of São Paulo in two aspects: reflect on the reason for the scarce bibliography, documentation and recording of this type of site and analyze the reason for the lack of areas open to visitation for society. We search two main objectives: catalog in a systematic way the rock-art sites in the State, generating consistent data for future research and interpretations of rock art in São Paulo, as well as propose a musealization model based on the concepts of Sociomuseology. In these models, the museological process goes beyond the museum building, and appropriates the territorial perspective, establishing closer links with the community, prioritizing social participation and valuing the different dimensions of cultural heritage. To achieve the first objective was accomplished a bibliographic survey of sites already studied and the data were organized in Registry Form that include information about the site, the records, the location, the context in which it is inserted, and data for formulation proposals for museatization. The survey was complemented by the field data and photo documentation. To develop a proposal for musealization associated with surveying and cataloging of Rock Art Sites in the State of São Paulo provides a step toward the democratization of knowledge and therefore its preservation.

Esta pesquisa se propôs estudar os sítios arqueológicos com registros rupestres do Estado de São Paulo em dois aspectos: refletir sobre a razão da escassa bibliografia, documentação e registro deste tipo de sítio e analisar a razão da inexistência de áreas abertas à visitação para a sociedade. Busca-se dois objetivos principais: catalogar de forma sistemática os sítios rupestres do Estado, gerando dados consistentes para futuras pesquisas e interpretações da arte rupestre paulista, assim como propor um modelo de musealização baseado nos conceitos da Sociomuseologia. Nestes modelos, o processo museológico extrapola o edifício museu, e se apropria da perspectiva territorial, estabelecendo laços mais estreitos com a comunidade, priorizando a participação social e valorizando as diferentes dimensões da herança cultural. Para alcançar o primeiro objetivo foi realizado um levantamento bibliográfico dos sítios já estudados e os dados foram organizados em Fichas Cadastrais que contemplam informações sobre o sítio, os registros, a localização, o contexto no qual está inserido, além de dados para a formulação de propostas de musealização. O levantamento foi complementado com etapas de campo para atualização e produção de documentação fotográfica. Desenvolver uma proposta de musealização associada ao levantamento e catalogação dos Sítios Rupestres do Estado de São Paulo proporciona um passo em direção à democratização desse conhecimento e, por conseguinte, a sua preservação. / This research is aimed at investigating the archaeological sites with rock-art records from the State of São Paulo in two aspects: reflect on the reason for the scarce bibliography, documentation and recording of this type of site and analyze the reason for the lack of areas open to visitation for society. We search two main objectives: catalog in a systematic way the rock-art sites in the State, generating consistent data for future research and interpretations of rock art in São Paulo, as well as propose a musealization model based on the concepts of Sociomuseology. In these models, the museological process goes beyond the museum building, and appropriates the territorial perspective, establishing closer links with the community, prioritizing social participation and valuing the different dimensions of cultural heritage. To achieve the first objective was accomplished a bibliographic survey of sites already studied and the data were organized in Registry Form that include information about the site, the records, the location, the context in which it is inserted, and data for formulation proposals for museatization. The survey was complemented by the field data and photo documentation. To develop a proposal for musealization associated with surveying and cataloging of Rock Art Sites in the State of São Paulo provides a step toward the democratization of knowledge and therefore its preservation.

Os museus de história natural são instituições multifacetadas. Constituem-se como espaços privilegiados para discussão da teoria evolutiva, uma vez são instituições de pesquisa científica, repositórios de material comparativo e meios de comunicação, especialmente por meio de suas exposições. Neste trabalho, o animal é entendido como interface entre duas áreas: museologia e zoologia. Discute-se, então a musealização da zoologia, ou seja, os processos que tornam um animal objeto de museu (musealia) e o seu uso em narrativas evolutivas de exposições de museus de história natural. Para tanto, foram analisadas exposições de três museus de história natural latino-americanos: \"Las Aves\" - Museo de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia; \"Tiempo y materia. Laberintos de la evolución\" - Museo de La Plata; e \"Conchas, corais e borboletas\" - Museu Nacional do Rio de Janeiro. A heterogeneidade de acervos e recursos expográficos exigiu o desenvolvimento de uma metodologia objetiva e replicável para descrição das exposições, estruturada em: (i) fichas; (ii) matrizes conceituais; e (iii) planta baixa. A partir do detalhamento das exposições realizou-se a análise comparativa, considerando três aspectos: presença de conceitos evolutivas nas narrativas; (ii) abordagem da teoria evolutiva; e (iii) concepção de museologia. Tais análises demonstraram que \"Las Aves\" e \"Conchas, corais e borboletas\" são exposições mais semelhantes, tanto nos conceitos evolutivos presentes na narrativa, como na abordagem sistemática da teoria evolutiva na exposição. \"Tiempo y materia\" mostrou-se como uma exposição diferenciada, pois sua narrativa foi construída a partir do conceito de evolução e não de grupos zoológicos, acumulando o maior número de conceitos evolutivos presentes na narrativa e uma abordagem voltada aos mecanismos evolutivos. Contudo, quanto à concepção de museologia, nas três exposições há o distanciamento entre o visitante e o conteúdo proposto, sendo que a teoria evolutiva é apresentada como fato corroborado pelo acervo, textos e outros recursos expográficos. Quanto a comunicação da teoria evolutiva e o papel comunicacional dos animais em exposições, observou-se que a construção teórica das narrativas está restrita aos textos e que os animais emprestam suas estruturas para ilustração e demonstração de conceitos evolutivos apresentados textualmente, servindo como \"comprovação\" da realidade e materialidade da teoria. / Natural history museums are multifaceted institutions. They constituted a privilege venue for discussion of the Theory of Evolution, as they are institucions of scientific research, and also a commucation medium especially due to its exhibitions. For this study, animals are understood as an interface between two fields: museology and zoology. Submitted for discussion is the musealisation of zoology, that is, the processes that make animals a museum object (musealia) and its use on evolutionary narratives on natural historical museums exhibitions. For this purpose, exhibition in three Latin American natural history museums were analyzed: \"Las Aves\" - Museo de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia (Buenos Aires, Argentina); \"Tiempo y materia. Laberintos de la evolución\" - Museo de La Plata (La Plata, Argentina); e \"Conchas, corais e borboletas\" - Museu Nacional do Rio de Janeiro (Rio de Janeiro, Brazil). Heterogeneous collections and exhibitions resources demanded the development of an objective and replicable methodology for describing those exhibits, structured in (i) data sheets; (ii) conceptual matrixes; and (iii) ground plan of the facilities. Detailed description of the exhibitions led to a comparative analysis around three items: (a) the presence of evolutionary concepts in their narratives; (b) their approaches on evolutionay theory; and (c) their museological conceotualisation. Analyses demonstrated that \"Las Aves\" and \"Conchas, corais e borboletas\" were more similar to each other, both in the evolutionary concepsts presents and in their systematics-oriented approach on evolutionary theory. On the other hand, \"Tiempo y material\" had its own narrative built on the notion of evolution itself and not on animal taxonomic work. As for their museological conceptualization, in all three exhibitions there is a gap between the visitor and the proposed content, and evolutionary theory is presented as a corroborated fact by the objects, texts and others exhibitions resources. Upon reflecting on the one communication of the evolutionary theory and the communication role of animals in exhibition, one can notice the the theoretical construction of narratives is restrict to the associated texts, and the animal themselves lend their own structures for the illustration and demonstration of textually presented evolutionay concepts, serving as \"proof\" of the reality and materiality.