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[en] NELSON RODRIGUES CONFESSIONS/FICTIONS / [pt] CONFISSÕES/FICÇÕES DE NELSON RODRIGUESTIAGO LEITE COSTA 18 September 2007 (has links)
[pt] Este trabalho consiste numa análise das Confissões de
Nelson
Rodrigues, crônicas de costumes escritas na passagem da
década de 1960 para
1970 e reeditadas recentemente em três coletâneas: O
óbvio
ululante, A cabra
vadia e O reacionário. O propósito da dissertação é, a
partir da leitura das
crônicas, fazer emergir o personagem/narrador Nelson
Rodrigues que trabalha na
fronteira da ficção e da confissão. Narrador que cria
outros personagens a partir
das figuras públicas do Brasil daquele momento. Caberá
verificar, então, como
Nelson Rodrigues ficcionaliza a si próprio e aos outros
protagonistas da década de
1960/70. / [en] This piece of work consists of an analysis of Nelson
Rodrigues`
Confessions, custom chronicles written in the passage from
the 1960`s to the
1970`s and recently reedited in three compilations: O
óbvio ululante, A cabra
vadia, O reacionário. The purpose of this dissertation is
to make emerge, from
the reading of chronicles, the character/narrator, Nelson
Rodrigues, who works
on the thin line between fiction and confession. A
narrator who creates other
characters from the image of Brazilian public figures of
the time. It will hence
rest to verify how Nelson Rodrigues fictionalizes himself
and other protagonists
of the 1960`s and 70`s.
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[en] FROM HISTORY OF THE WORD: A THEOLOGY OF REVELATION IN PAUL RICOEUR / [pt] DA HISTÓRIA À PALAVRA: A TEOLOGIA DA REVELAÇÃO EM PAUL RICOEURESDRAS COSTA BENTO 13 April 2015 (has links)
[pt] A hermenêutica da ideia de revelação é um dos mais autênticos e originais trabalhos teológicos do filósofo francês Paul Ricoeur. As duas propostas fundantes do autor apresentam um conceito de revelação que respeita as idiossincrasias próprias de cada gênero literário da Escritura e ao mesmo tempo dialoga com uma filosofia hermenêutica que proporciona uma autêntica dialética entre as verdades da fé e as verdades da razão. Assim, critica-se um conceito opaco e autoritário de revelação e reivindica-se um conceito polifônico, polissêmico e analógico de revelação. Os elementos teóricos que implementam o conceito ricoeuriano de revelação são: o mundo do texto, a hermenêutica do distanciamento, o discurso como evento e significação, a categoria Poética e a hermenêutica do testemunho. Por meio dessa dialética viva pretende-se libertar o conceito de revelação das fórmulas dogmáticas e reconduzi-la à confissão de fé presentes nos discursos profético, narrativo, prescritivo, sapiencial e hínico. A opacidade maciça do conceito de revelação somente pode ser superada por intermédio de uma hermenêutica de revelação que respeite as expressões polifônicas originárias da revelação nas quais se baseiam a confissão de fé do povo de Deus. / [en] The hermeneutics of the revelation s idea is one of the more authentic and original theological works of the French philosopher Paul Ricoeur. The author s two fundamental propositions present a concept of revelation that respects the idiosyncrasies fit to each literary gender of the Scripture and, at the same time, dialogues with a hermeneutic philosophy that provides an authentic dialectics between the truths of faith and the truths of reason. So, an opaque and authoritarian concept of the revelation is criticized and a polyphonic, polysemic, and analogical concept of revelation is claimed. The theoretical elements that implement the ricoeurian concept of revelation are: the world of the text, the hermeneutics of detachment, the speech as event and meaning, the poetic cathegory and the hermeneutics of the testimony. Through this living dialectics, one pretends to liberate the concept of revelation from dogmatic formulae and bring it back to the confessions of faith present in the prophetic, narrative, prescriptive, sapiential and hymnic speeches. The massive opacity of the concept of revelation can only be overcome through a hermeneutics of revelation that considers the polyphonic expressions that stem from the revelation in which the people of God s confession of faith are based.
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[pt] AS VERDADES DA COMISSÃO DA VERDADE E RECONCILIAÇÃO DA ÁFRICA DO SUL / [en] THE TRUTHS OF THE TRUTH AND RECONCILIATION COMMISSION OF SOUTH AFRICAPAULA ESPOSEL CARNEIRO DE MESQUITA 25 August 2015 (has links)
[pt] Ao observar a transição política de países que passaram por um regime autoritário ou um conflito civil durante os anos 1980-90, a ser pensada pelo paradigma da verdade, pretende-se determinar como verdade e poder estão articulados na Comissão da Verdade. Esse paradigma, atribui à verdade noções como sofrimento humano, democracia, reconciliação e Direitos Humanos. Esse discurso pela verdade parece privilegiar a Comissão da Verdade como modelo de transição para reconciliação e cura da sociedade. Orientada pelos princípios restaurativos e justificado pelo discurso do trauma, a comissão estabelece um inquérito que tem a confissão de vítimas e perpetradores como instrumento para afirmar uma verdade. Entende-se esse modelo de inquérito como um ritual de passagem de um passado de violência para construção de um país democrático no futuro. Um ritual que tem no ato da confissão a delimitação de novos papéis sociais de vítimas e perpetradores, e consequentemente, de novas relações de poder, para a restauração do laço social e a reconstrução política do país. Para compreender melhor essa articulação será analisada a Comissão da Verdade e Reconciliação da África do Sul, caso emblemático no desenvolvimento desse paradigma verdade/reconciliação, cura. Pretende-se contribuir com uma análise crítica do que esse modelo de transição impõe e que alternativas ele exclui. Este estudo se fundamenta na perspectiva foucaultiana, segundo a qual a produção de verdade é uma forma de governar os sujeitos. A confissão é apontada como uma das tecnologias de produção de verdade. / [en] By observing the political transition in countries that have experienced an authoritarian regime or civil conflict during the years 1980-90, to be interpreted under the paradigm of truth, it is intended to determine how truth and power are articulated in the truth commission. This paradigm assigns to the truth notions such as human suffering, democracy, reconciliation and human rights, and it seems to privilege the truth commission as a transition model for reconciliation and healing of society. Based on restorative principles and justified by the discourse of trauma, the committee establishes an inquiry that has the confession of victims and perpetrators as a means to affirm a truth. This inquiry is assumed as a ritual of transition from a violent past to a future of democracy. In this ritual the act of confession sets new social roles of victims and perpetrators and, consequently, new power relations, necessary for the restoration of social relations and political reconstruction of the country. In order to better interpret this articulation, the Truth and Reconciliation Commission of South Africa, an emblematic case in the development of this paradigm, truth/reconciliation and healing, is examined. It is intended to contribute to a critical analysis of this transition model: what it imposes and what alternatives it excludes. This study is based on Foucault s perspective, according to which the production of truth is a way of governing subjects, and the avowal is a technique of producing true.
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[fr] LE PÉCHÉ ET SA COMPRÉHENSION DANS L´ACTUALITÉ / [pt] PECADO E SUA COMPREENSÃO NA ATUALIDADE: ENTRE O PECADO ORIGINAL E O SÓCIO-ESTRUTURALMARCOS VINICIO MIRANDA VIEIRA 14 April 2004 (has links)
[pt] A questão do pecado no mundo moderno torna-se um desafio,
principalmente em vista dos novos paradigmas. Após um
período de pouco interesse teológico em relação ao
pecado,
o Concílio Vaticano II impulsiona a reflexão na busca de
seu
aprofundamento. Hoje, é oportuno um repensar do tema do
pecado, de um modo bem fundamentado e retomando a questão
a
partir de um enfoque histórico-teológico. Nesta
dissertação, propomos um enfoque sistemático e
amadurecido
sobre os mais diversos ângulos e abordagens da questão do
pecado. Nosso estudo é baseado num enfoque que passa pela
realidade desde o ontem para chegar a uma compreensão do
tema, frente às perspectivas teológico-pastorais nos dias
atuais. Daí, também, uma abordagem sobre o Pecado
Original
e o Sócio-Estrutural. / [fr] La question du péché dans le monde actuel devient un défi,
surtout en ce qui concerne les nouveaux paradigmes. Après
une période où il n´y avait pas beaucoup d´intérêt
théologique en relation au péché, le Concílio Vaticano II a
montré la grande necessité de se faire une refléxion plus
profonde sur cette question-là. Donc, aujourd´hui c´est
opportun repenser le thème du péché d´une manière profonde
en reprenant la question, à partir d´une abordage
historique-théologique. Dans cette dissertation, nous
proposons faire une étude systématique et mature sur les
divers angles et discussions de la question du péché. Cet
étude est basé sur la question qui passe par la réalité
d´hier, pour arriver à une compréhension du péché, en face
de les perspectives théologique-pastorales de l´actualité.
Nous proposons aussi faire une abordage du Péché Originel
et le Péché Socio-Structurel.
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