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[en] A PHENOMENOLOGICAL STUDY OF THE FAMILY EXPERIENCE: THE VOICE OF THE COMMUNITY / [pt] UM ESTUDO FENOMENOLÓGICO SOBRE A VIVÊNCIA DE FAMÍLIA: COM A PALAVRA, A COMUNIDADECLAUDIA LINS CARDOSO 14 February 2008 (has links)
[pt] O objetivo desta pesquisa foi investigar a vivência de
família a partir da
perspectiva de pessoas moradoras do Conjunto Santa Maria,
comunidade popular da
cidade de Belo Horizonte (MG). A proposta foi estabelecer
um diálogo com os
entrevistados, de modo a facilitar a expressão de sua
experiência mais íntima de família,
buscando-se o reconhecimento dos elementos vivenciais
significativos, ou seja, as
unidades de sentido. A vivência foi concebida, a partir
dos pressupostos da
fenomenologia, como sendo a ressonância na subjetividade
da pessoa, ocorrida a partir da
interação entre a consciência e a realidade. Pretendeu-se
chegar a uma descrição da
vivência de família, por ser de grande valia para a
compreensão dos fatores envolvidos na
relação familiar daquelas pessoas. Foram entrevistadas
três pessoas, e se utilizou, na
análise dos depoimentos, o método fenomenológico de
pesquisa. A análise dos dados
permitiu a apreensão dos elementos essenciais do viver em
família, apresentados sob a
forma de unidades de sentido, agrupados nos seguintes
temas representativos revelados
nos depoimentos: 1) a concepção de família: definição,
configuração familiar, posturas na
família e elementos estruturantes; 2) os papéis na
dinâmica familiar; 3) elementos
desestruturantes da família; 4) os problemas enfrentados
pela família; 5) a percepção das
famílias da comunidade; e, 6) a vivência do trabalho com
as famílias da comunidade. A
família como base para a vida, o diálogo, a afetividade, a
religião/Deus e a presença,
compreendidos como elementos estruturantes da vivência de
família, e a importância da
rede familiar e da figura paterna foram, dentre outras, as
unidades de significado comuns
captadas em todos os depoimentos. As mulheres
entrevistadas enfatizaram os elementos
vivenciais mais relacionados aos aspectos das relações
familiares, enquanto o único
homem entrevistado ressaltou aqueles referentes à
estrutura da família, vinculados às
funções masculinas de provisão e de relações com o mundo.
Como conclusão, foi
enfatizado o mérito do estudo da vivência da família para
o desenvolvimento de projetos
e programas de assistência comunitária e para as possíveis
contribuições do psicólogo na
assistência à comunidade, inclusive no valor dos grupos na
capacitação das habilidades
interpessoais de seus participantes. / [en] The purpose of this study was to examine the family
experience from the
perspective of the residents of the Santa Maria Housing
Complex, a popular community
in the city of Belo Horizonte (MG).The proposal was to
establish a dialogue with the
interviewees, so as to facilitate the expression of a more
intimate family experience,
seeking the recognition of living elements of significant
experiences, in other words, the
relationship units. The experience was conceived from
phenomenology presuppositions,
as the resonance in the person's subjectivity occurred
because of the interaction between
conscience and reality. The intention was to get a
description of the family experience
that would be very valuable in the understanding of the
factors involved in the family
relationships of those people. Three people were
interviewed, and their statements were
analyzed using the phenomenological research method. The
analysis of the data allowed
for the capture of the essential elements of being a
family member, presented under the
form of relationship units, contained in the following
representative subjects that were
revealed in the statements: 1) the conception of the
family: definition, family
configuration, postures within the family and structural
elements; 2) the roles in family
dynamics; 3) destabilizing elements in the family; 4) the
problems faced by the family; 5)
the perception of the community's families; and, 6) work
experience of the community's
families. The family as the base of life, dialogue,
affection, religion/God and the presence
of experience in the structural elements in the existence
of the family, and the importance
of the family network and the paternal figure were the
units of common meaning captured
in all of the statements, amongst others. The female
interviewees emphasized the
elements of living experiences more related to the aspects
of family relationships, while
the only male interviewee emphasized those regarding the
family structure, linked to the
masculine functions of providing and relationships with
the world. In conclusion, the
merit of the family experience study was emphasized for
the development of projects and
programs for community support and in relation to the
possible contributions of a
psychologist to help the community, including the value of
the groups and the training of
interpersonal skills of the participants.
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[en] HERMENEUTICS AND PRAXIS IN GADAMER / [pt] HERMENÊUTICA E PRÁXIS EM GADAMERGUSTAVO SILVANO BATISTA 24 April 2007 (has links)
[pt] A reivindicação que Gadamer faz de um caráter prático para a hermenêutica filosófica se deve, em grande parte, a uma releitura da filosofia prática de Aristóteles - tendo como principal referência o livro VI da Ética a Nicômaco - fortemente influenciada pela leitura ontológica proposta por Martin Heidegger. A retomada das noções aristotélicas, principalmente, de práxis e phronesis, oferece a Gadamer a possibilidade de realçar uma implicação ético-política no cerne da questão da compreensão. Esta última passará a ser pensada nos termos da interpretaçãoaplicação que ocorre no âmbito da vida prática, onde toda compreensão encontra-se operante enquanto dimensão fundamental de todo lidar com as
coisas. Por essa razão, a relação entre hermenêutica e práxis abre um âmbito de reflexão e discussão que tem como principal objetivo um engajamento em defesa da razão prática, em detrimento da consideração de que toda racionalidade deve se apresentar, fundamentalmente, como lógico-científica. Deste modo, visamos com este trabalho refletir sobre a questão da práxis tal como pensada por Gadamer, apontando para uma pretensão filosófica fundamental: a defesa de uma universalidade para sua ontologia da compreensão. Para Gadamer, pensar uma hermenêutica filosófica é pensar a experiência universal de
compreensão mútua que é inseparável do acontecer da vida em comum. É este o âmbito, a um só tempo, compreensivo e prático da sua hermenêutica filosófica. / [en] Gadamer s claim of a practical character involved in philosophical hermeneutics is based, to a large extent, on a rereading of Aristotle s practical philosophy - having as a main reference, the sixth book of the Nicomachean Ethics - strongly influenced by Heidegger s ontological reading of Aristotle. The reappropriation of Aristotelian concepts, mainly, of praxis and phronesis, offers the possibility of
bringing to light the existence of an ethical-political implication within the center of the question of
understanding. Such a question turns to be thought in terms of the happening of interpretation-application that takes place in the scope of practical life where all understanding finds itself already operative in the commerce with things in general. In this way, the relation between hermeneutics and praxis opens a scope of reflection and discussion that has, as a main objective, an engagement in favor of practical reason, in contrast with logical-scientific arguments. In this way, our aim in this work is to approach the question of praxis such as thought by Gadamer, in the light of a basic philosophical aim: his claim of universality to his ontology of understanding. For Gadamer, the thought of philosophical hermeneutics is the thought of the universal experience of mutual understanding that is inseparable from the happening of communitarian
life. Such a realm is, the comprehensive as well as practical one of his philosophical hermeneutics.
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[en] PERCEPTION, BODY AND PAINTING ACCORDING MERLEAU-PONTY / [pt] PERCEPÇÃO, CORPO E PINTURA EM MERLEAU-PONTYPAULO SÉRGIO CALVET RIBEIRO FILHO 01 December 2016 (has links)
[pt] O presente trabalho busca oferecer uma interpretação acerca de algumas questões inseridas em obras de Maurice Merleau-Ponty, principalmente as da década de quarenta do século XX, tais como Fenomenologia da percepção, A dúvida de Cézanne e Conversas – 1948. Nesse sentido, propomo-nos a uma análise a respeito do papel que cumprem os conceitos de percepção, corpo e pintura em sua filosofia. Lançamos mão, ainda neste aspecto, para nos auxiliar no desenvolvimento de nossas ideias, de certo aparato crítico que compreende desde comentadores brasileiros e estrangeiros, até críticos de arte e biógrafos. Nesse percurso, acabamos por perceber que o mundo da percepção não é o que melhor conhecemos, que o corpo não deve ser entendido como objeto e que a pintura não cumpre papel acessório em relação à filosofia. / [en] The present work intends to offer an interpretation about some questions inserted on the works of Maurice Merleau-Ponty, principally his works from 4Os of the twentieth century, as Phenomenology of Perception, Cezanne s Doubt and Causaries - 1948. This way, we propose an analysis about the role that fulfills the concepts of perception, body and painting in his philosophy. For supporting the development of our ideas, it was considered some critical apparatus that is formed by Brazilian and foreign commentators and art critics and biographers. During the study, we noticed that the world of perception is not what we know better, the body should not be understood as an object and the painting does not fulfill the auxilar role related to the Philosophy.
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[en] JUNG AND HERMENEUTIC PHENOMENOLOGY / [pt] JUNG E A FENOMENOLOGIA HERMENÊUTICALUIZ EDUARDO DA SILVA E SOUZA 02 June 2004 (has links)
[pt] Jung e a fenomenologia hermenêutica busca estabelecer uma
articulação transdisciplinar entre a Psicologia Analítica
de Carl Gustav Jung e a Fenomenologia Hermenêutica de
Martin Heidegger, Hans-Georg Gadamer e Paul Ricoeur. / [en] Jung and Hermeneutic Phenomenology tries to establish a
transdisciplinary articulation between Analytical
Psychology of Carl Gustav Jung and Hermeneutic
Phenomenology of Martin Heidegger, Hans-Georg Gadamer
and Paul Ricoeur.
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[en] ARCHITECTURE REVEALED BY CINEMA: THE FILM AS A PROCESS OF INVESTIGATION OF ARCHITECTURE / [pt] ARQUITETURA REVELADA PELO CINEMA: O FILME COMO PROCESSO DE INVESTIGAÇÃO DA ARQUITETURARODRIGO SERAFINO DA CRUZ 18 December 2020 (has links)
[pt] A pesquisa se propõe a analisar como o cinema poderia transcrever a experiência vivenciada nos espaços e ajudar a desvelar a arquitetura em outras camadas que não apenas técnicas, formais e objetivas. Para isso, recorre ao curta-metragem Sizígia (2012), no qual a arquitetura não é apenas um tema abordado, mas parte fundamental de sua configuração. O curta-metragem do pesquisador Luis Urbano se insere no âmbito acadêmico de análise da arquitetura e foi filmado no projeto Piscina das Marés (1959-65) do arquiteto português Álvaro Siza. Em Sizígia, a imagem em movimento foi encarada não apenas como representação da arquitetura, mas como forma de investigação do espaço, explorando suas qualidades e seu potencial narrativo. O cinema, como uma forma de expressão, busca contar os enredos da vida vivida nos lugares por meio da imagem em movimento, conectando os dilemas da vida humana à arquitetura. Sua linguagem acaba por captar eventos, vinculando-os ao espaço e, como consequência, sua narrativa revela a arquitetura onde o enredo da vida se dá. Nesse sentido, a pesquisa busca no cinema um meio alternativo de investigação e representação da arquitetura. / [en] The research aims to analyze how cinema could transcribe the experience lived in spaces and help to unveil architecture in layers other than just technical, formal and objective. For this, it uses the short film Sizígia (2012), in which architecture is not only an approached topic, but a fundamental part of its configuration. The short film by researcher Luis Urbano falls within the academic scope of architecture analysis and was filmed in the project Piscina das Marés (1959-65) by Portuguese architect Álvaro Siza. In Sizígia, the moving image was seen not only as a representation of architecture, but as a way of investigating space, exploring its qualities and its narrative potential. Cinema, as a form of expression, seeks to tell the plots of life lived in places through the moving image, connecting the dilemmas of human life to architecture. His language ends up capturing events, linking them to space and, as a consequence, his narrative reveals the architecture where the plot of life takes place. In this sense, research seeks in cinema an alternative means of investigation and representation of architecture.
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[en] PERCEPTIVE TRAILS: THE PETRÓPOLIS-TERESÓPOLIS CROSSING / [pt] TRILHAS PERCEPTIVAS: A TRAVESSIA PETRÓPOLIS-TERESÓPOLIS/RJGABRIELA GARCIA SANTANA LOPEZ 24 January 2023 (has links)
[pt] Quando pensamos em uma geografia afetiva, na qual o mundo é o palco de
um encontro concreto entre seus elementos sensíveis e o ser humano, entendemos
a paisagem como uma experiência, vivenciada de modo único por cada indivíduo.
Nesse sentido, a percepção é fundamental na construção da paisagem e da
geograficidade. Logo, para pensar e compreender o mundo a partir das experiências
do ser humano neste, estabelecemos aqui um diálogo entre geografia e
fenomenologia. Entendemos que através das relações afetivas estabelecidas entre o
ser humano e a paisagem, existem possibilidades de novos caminhos para o fazer e
pensar geográfico. Para isso, utilizamos como área de estudo a Travessia Petrópolis-
Teresópolis, um ambiente montanhoso, localizada na região serrana do estado do
Rio de Janeiro. O presente trabalho, Trilhas perceptivas: a Travessia Petrópolis-Teresópolis/RJ, tem a intenção evidenciar e problematizar como a ciência
geográfica pode auxiliar na compreensão das relações estabelecidas entre as várias
formas de sensibilidade espacial. A metodologia utilizada foi a de entrevistas
narrativas, na qual buscamos entender o que motiva as pessoas a realizar a Travessia, de modo que foi possível por meio de seus relatos conhecer suas percepções sobre a natureza e registar aspectos desta experiência que para elas são importantes. Entendemos que a percepção geográfica se reflete no modo como as pessoas se relacionam com a Travessia e, desta maneira, pretendemos contribuir para a valorização da Geografia e da Geomorfologia que se vivencia e se ensina. / [en] When we think of an affective geography, where the world is the stage of a
concrete encounter between its sensitive elements and the human being, we
understand the landscape as an experience, experienced in a unique way by each
person. In this way, the perception is fundamental in the construction of the
landscape and the geographicity. Therefore, in order to think and understand the
world from the experiences of human beigns in it, we establish a dialogue between
geography and phenomenology. We understand that through the affective
relationships between the human being and the landscape, there are possibilities for
new ways of geographical doing and thinking. For that, we use the Petrópolis-Teresópolis Crossing as the study area, a mountainous environment, locate in the
Região Serrana of the state of Rio de Janeiro. The present work, entitled Perceptive trails: the Petrópolis-Teresópolis Crossing , intends to evince and problematize how the geographic science can help in the understanding of the relations established between the various forms of spatial sensitivity. The methodology used was that of narrative interviews, in wich we sought to understand what motivate the persons to make the Crossing, so that it was possible through their reports to know their perceptions about nature and to record aspects of this experiences that are important to them. We understand that the geographic perception is reflected in the way that people relate to the Crossing and, in this way, we intend to contribute to the appreciation of the Geography and Geomorphology that is experienced and is taught.
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[pt] O TRÁGICO EM OBRA: FENOMENOLOGIA DA TRAGÉDIA / [en] THE TRAGIC AT WORK: PHENOMENOLOGY OF TRAGEDYRODRIGO VIANA PASSOS 30 August 2023 (has links)
[pt] Esta tese realiza os delineamentos iniciais de uma Fenomenologia da Tragédia. Com efeito, seu referencial teórico-filosófico principal será a obra de Martin Heidegger, notadamente os dois textos seguintes: Ser e Tempo e A origem da obra de Arte. Para tanto, é feito, de início, um apanhado histórico e, em seguida, o exame crítico de autores da 1) antiguidade helênica e 2) da modernidade alemã, na figura, respectivamente de 1) Platão e Aristóteles, e 2) Schiller, Schelling, Hegel e Hölderlin. O propósito é apresentar e discutir duas possibilidades gerais de interpretação da Tragédia pela Filosofia identificadas e caracterizadas contemporaneamente por Taminiaux. A primeira é aquela iniciada por Platão, a qual pode ser chamada de especulativa; a segunda, está ligada a Aristóteles, e é designada de praxeológica. Ambas teriam sido reeditadas no cenária alemão, porém de maneira mais intrincada, fato que ressoou inclusive no Idealismo Absoluto, dando ensejo para a cunhagem do conceito de Trágico. Diante disso, é realizada então a efetiva proposta fenomenológica existencial alternativa, a qual ganha concretude, em uma primeira tentativa, na interpretação da peça Hamlet de William Shakespeare. / [en] This thesis designs the firs lines of a Phenomenology of Tragedy. In fact, its main philosophical-theoretical reference will be Martin Heidegger s work, first of all Being and Time and The origin of the work of art. For such, it is initially done a historical account and, next, a critical analysis of 1) Greek antiquity, and 2) German modernity, considering chiefly 1) Plato and Aristotle, and 2) Schiller, Schelling, Hegel and Hölderlin. The goal is to present and discuss two general possibilities of interpretation of Tragedy by Philosophy identified and characterized contemporarily by Taminiaux. The first one is that initiated by Plato, which can be called speculative; the second one is attached to Aristotle, and is named praxeological. Both would have been reinstated in German scenario, but in a more complex manner, and that affected inclusively in the Absolut Idealism, giving space to the creation of the concept of Tragic. That said, it is then performed the “alternative” existential phenomenological approach, which achieves concretely, in a first attempt, an interpretation of the play Hamlet of William Shakespeare.
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[en] LIGHT AT SERVICESCAPES: PHENOMENOLOGY OF THE INTERACTIVE EXPERIENCE OF SERVICE ENCOUNTERS PARTICIPANTS WITH ENVIRONMENTAL LIGHTING / [pt] A LUZ NOS CENÁRIOS DE SERVIÇOS FENOMENOLOGIA DA EXPERIÊNCIA INTERATIVA DOS PARTICIPANTES DOS ENCONTROS DE SERVIÇOS COM A ILUMINAÇÃO AMBIENTALJOSE LUIS FELICIO DOS SANTOS DE CARVALHO 16 January 2004 (has links)
[pt] Desenvolvido como estudo fenomenológico-hermenêutico, o
trabalho que se passa a apresentar busca ampliar a
compreensão acerca das experiências interativas sócio-
técnicas que têm os participantes dos encontros de serviços
com a iluminação ambiental oferecida pelos cenários das
empresas. Para tanto, conduziu-se uma revisão bibliográfica
focada na visão das lojas de serviços como construções
espaciais de uma representação na qual o ambiente físico da
empresa constitui o cenário de um espetáculo teatral em que
a luz torna-se um elemento primordial. Seguindo uma
perspectiva simultaneamente interdisciplinar e
transdisciplinar, recorreu-se às disciplinas da Biologia,
da Medicina, da Óptica Física, da Física Quântica, da
Psicologia Ambiental, da Antropologia, da Semiótica, da
Arquitetura e das Artes Cênicas para acessar as principais
construções teóricas acerca da luz e para empreender
esforços no sentido de responder à desordem de pesquisa.
Realizou-se também um estudo de campo em lojas temáticas de
serviços, nas quais foram realizadas observações e
entrevistas de base qualitativa junto àqueles que
experimentaram o fenômeno que se estava examinando. Em
acordo com os preceitos da análise de conteúdo e da análise
interparticipante, os depoimentos foram interpretados,
classificados e utilizados para gerar proposições, as quais
foram submetidas a um grupo de cinco informantes-chave e,
posteriormente, oferecidas como possibilidades de se chegar
a uma melhor compreensão das experiências dos participantes
dos encontros de serviços com a luz. / [en] Taking up a phenomenological-hermeneutical approach, this
dissertation seeks both to widen as well as to improve the
ways through which people participating in service
encounters interact with environmental lighting. In this
sense, the literature review focussed servicescapes as
spatial representations whereby the physical environment of
a service firm supports a drama where light is a crucial
element. According to a standpoint which is both inter- and
transdisciplinary, contributions from several disciplines -
e. g. Biology, Medecine, Optical Physics, Quantic Physics,
Environmental Psychology, Anthropology, Semiotics,
Architecture and Scenic Arts - have been brought about
to give access to the most relevant theories about light as
well as to start filling up some extant research gaps. The
field study was developed in thematic service stores. Both
direct observation and qualitative interviews allowed to
collect information from participants who had experienced
one or more interactions as conceived in this study.
Following basic principles from Content Analysis and
Interparticipant Observation, the interviews were
interpreted, classified and then used to generate several
research propositions. The propositions were then analysed
by 5 referees in order to be finally presented as
propositive guidelines to a better understanding of
lighting experiences during service encounters.
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[en] FROM EXISTENCE TO INFINITY: THE ETHICAL REDUCTION IN THE THOUGHT OF EMMANUEL LÉVINAS / [pt] DA EXISTÊNCIA AO INFINITO: A REDUÇÃO ÉTICA NO PENSAMENTO DE EMMANUEL LÉVINASRAFAEL HADDOCK LOBO 17 November 2003 (has links)
[pt] Da Existência ao Infinito: a redução ética no pensamento de
Emmanuel Lévinas visa a apresentar o pensamento de Emmanuel
Lévinas em sua fundamental característica, qual seja, como
uma redução ética. Tal hipótese localiza o pensamento
levinasiano como o terceiro estágio da Fenomenologia, a
partir dos diversos aspectos que o distinguem das
precedentes filosofias do fenômeno. Dentre estes aspectos,
ressalta-se, sobretudo, a mudança no eixo da filosofia que
Lévinas pretende realizar, partindo da Ontologia rumo à
Ética, como também a inauguração de um novo modo de
filosofia decorrente dos conseqüentes deslocamentos que
esta redução opera (da Existência aos existentes, do Mesmo
ao Outro, do Masculino ao Feminino etc.). Deste modo, o
objetivo desta pesquisa concentra-se em, a partir de um
diálogo com a tradição filosófica (com destaque para o
debate com o pensamento do Ser), precisar a especificidade
do discurso filosófico de Lévinas, tendo como motes as
questões relativas à Existência, ao Humanismo, à morte, ao
amor e à justiça. / [en] From Existence to Infinity: the ethical reduction in the
thought of Emmanuel intends to present the thought of
Emmanuel Lévinas in its fundamental characteristic, that is
like an ethical reduction. This hypothesis places the
levinasian thought as the third stage of the Phenomenology
based on the several features that distinguish it from the
precedent philosophies of the phenomenon. Among this
features, it is especially emphasized the change in the
axis of philosophy that Lévinas intends to achieve, from
Ontology to Ethics, as well as the inauguration of a new
way of philosophy resulting from the consequent
dislocations that this reduction performs (from Existence
to the existents, from the Same to the Other, from
Masculine to Feminine etc.). Therefore, the aim of this
research is concentrated on indicating the specificity of
the philosophical discourse of Lévinas, starting from a
dialogue with the philosophical tradition (and above all
the debate with the thought of Being) and motivated by the
questions concerning to Existence, Humanism, death, love
and justice.
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[en] CONTEXTUALIZATION OF INNOVATION IN RESEARCH AND DEVELOPMENT AREA OF COMPANIES OF THE BRAZILIAN ELECTRIC POWER SECTOR / [pt] A CONTEXTUALIZAÇÃO DA INOVAÇÃO NA ÁREA DE PESQUISA E DESENVOLVIMENTO DAS EMPRESAS DO SETOR ELÉTRICO BRASILEIROPAULO ROBERTO MAISONNAVE 18 September 2008 (has links)
[pt] No Setor Elétrico, as atividades de Pesquisa e
Desenvolvimento passaram a ser reguladas pela ANEEL no final
dos anos 90, obrigando as empresas a investir 1% da receita
operacional líquida em projetos de P&D. A partir de então,
os agentes do setor começaram a estruturar os programas de
P&D nas empresas para atender os requisitos do regulador e
trazer resultados para a companhia. Nos dias de hoje, a
inovação é um tema recorrente em estudos de
administração e de fundamental importância para as empresas
que desejam manterem-se competitivas. O objetivo principal
desta dissertação é identificar, qual a percepção dos
gestores a respeito do quanto a busca da
inovação influencia o gerenciamento dos investimentos de
Pesquisa e Desenvolvimento das empresas do Setor Elétrico
Brasileiro, a partir da experiência vivida por eles nesse
processo. A metodologia selecionada integrou pesquisa
quantitativa e qualitativa para atingir o objetivo proposto.
A pesquisa qualitativa, baseada no método fenomenológico,
foi realizada para identificar as essências do fenômeno a
partir das experiências vividas pelos gestores de P&D das
empresas. Em função da própria vivência do pesquisador, foi
realizada uma pesquisa quantitativa inicial para a prática
da redução fenomenológica auxiliando
o pesquisador a se colocar entre parênteses durante a
análise dos dados qualitativos. Como resultados da pesquisa,
proposições foram elaboradas no sentido de apontar: os
impactos negativos da falta de apoio interno nas
empresas; a falta de alinhamento das universidades com os
agentes e; a pressão por resultados tangíveis internamente e
externamente na gestão do P&D e busca da inovação. Por outro
lado, os gestores encontram apoio externamente com seus
pares, fornecedores e em fóruns de discussões como as
associações e as universidades. / [en] At the end of the 90´s, Research and Development activities
in the electric power sector started to be regulated by the
Brazilian Electricity Regulatory Agency - ANEEL, and the
investment of 1% of the net operating income in R&D
projects became mandatory. Ever since, the agents of the
sector initiated the organization of R&D programs within the
companies, in order to meet the requirements of the
regulator and to bring results to the company. Currently,
the innovation is a recurring theme in management studies
and essentially important to the companies that intend to
remain competitive. The main purpose of this
dissertation is to identify the perception of executives on
how the search for innovation influences the management of
R&D investments in companies of the Brazilian Electric Power
Sector, as experienced by them on this process. The
methodology selected comprised quantitative and qualitative
research to achieve the objective proposed. A qualitative
research, based on the phenomenological method, was carried
out in order to identify the essences of the phenomenon
based on the experiences of the R&D managers. The own
researcher´s experience of life supported an initial
quantitative research, whose purpose was to put into
practice the phenomenological reduction allowing the
researcher to put himself between brackets during the
analysis of the qualitative data. The study gave rise to
propositions that aim at indicating: the egative impacts of
the lack of internal support within the companies; the
non-alignment between universities and agents, the pressure
for tangible results in R&D management and the search
for innovation, either internally or externally to the
company. On the other hand, R&D managers find external
support amongst their pairs, suppliers and in
discussion forums such as associations and universities.
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