[pt] A tese deste trabalho é a de que estão implícitos na obra do historiador brasileiro João Capistrano de Abreu duas formações: a da nacionalidade brasileira e a do próprio autor como historiador moderno. A demonstração do argumento se faz sempre a partir dos próprios textos redigidos por Capistrano, sobretudo aqueles situados entre o início da década de 1880, quando é possível identificar sua decisão pela prática do ofício de historiador, e o ano de 1907, quando foram publicados os Capítulos de História Colonial, sua obra síntese. A leitura destes textos permite a identificação de características básicas do conceito moderno de história, tais como a crítica documental e o estabelecimento de uma narrativa capaz de organizar os documentos selecionados. O enredo da formação da nacionalidade brasileira é o eixo que organiza a reflexão de Capistrano de Abreu e que está por trás de seus textos. O tema é tratado a partir de um triplo diálogo de Capistrano com seus antecessores, com seus contemporâneos e consigo próprio, cada qual abordado, respectivamente, nas partes I, II e III. / [en] The thesis of this work is that two formations are implicit in the text written by brazilian historian João Capistrano de Abreu: that of brazilian nationality and that of Capistrano himself as a modern historian. The demonstration is done by reading Capistrano s texts - especially that written in the beggining of the 1880 s, when it became clear his option for history as a intellectual field, and the year 1907, when Capítulos de História Colonial, considered his main work, were published. The reading of those texts let one identify basic characteristics of modern concept of history, as the critical of documents and the construction of a narrative capable of organizing the selected documents. The plot of brazilian nationality formation is the axis presumed by his writings. The subject is approached by exploring a triple dialog of Capistrano with his predecessors (part I), with his contemporaries (part II) and with himself (part III).

[pt] Em Visão do Paraíso, Sérgio Buarque de Holanda compara as formae mentis portuguesa e espanhola, na época da conquista e colonização do Novo Mundo. Estas formae mentis podem ser relacionadas a distintas modalidades de crença e a diferentes tipos de racionalidade que caracterizaram as mais diversas manifestações da subjetividade renascentista. Ambos os colonizadores, em seu primeiro contato com as terras descobertas, acreditaram poder encontrar nelas o Paraíso Terrestre e os motivos a ele associados, descritos nos textos clássicos e medievais. Os portugueses, plásticos e realistas, depuraram o mito dos elementos mais fantásticos e sobrenaturais, mantidos nas versões espanholas dos motivos edênicos. O argumento central da dissertação se desenvolve em torno da idéia de que as diferenças e semelhanças entres as formae mentis de portugueses e espanhóis estão relacionadas à ambigüidade dos elementos arcaicos e modernos que marcaram a cultura do Renascimento. / [en] In Visão do Paraíso, Sérgio Buarque de Holanda compares the Portuguese forma mentis with the Spanish s, during the time of the discovery and colonisation of the New World. These formae mentis can be related to the distinct modes of belief and the different kinds of rationalism that distinguished the various expressions of the Renaissance self. Both the Portuguese and the Spanish, in their early contact with the new lands, believed they would find the Earthly Paradise described in the classic and medieval texts. The Portuguese, who were more plastic and realistic, removed the fantastic and supernatural traits from the myth. The Spanish, on the other hand, not only kept but also intensified these traits. The dissertation s main discussion is about the idea that the differences and the similarities between the Portuguese and the Spanish s formae mentis are related with the ambiguity present in the archaic and modern traits that characterize Renaissance culture.

[pt] Procópio de Cesareia foi um historiador de expressão grega que viveu no século V. Sua obra é uma das principais fontes para conhecer a história do reinado do imperador Justiniano. Ele escreveu três obras: História das Guerras; as Anékdota ou História Secreta; e Dos Edifícios. Esta tese concerne às Anékdota. Nesse texto, Procópio de Cesareia pretendeu relatar as causas e os acontecimentos que não pôde dizer nos seus livros de história oficial. Nas Anékdota, Procópio de Cesareia mostra o imperador Justiniano e sua mulher Teodora como a encarnação do mal, chegando mesmo a dizer que o casal imperial seria, em realidade, demônios. Esta tese está dividida nos seguintes capítulos, abaixo nomeados: Os Desconcertos de um Texto - apresentamos a descoberta do manuscrito das Anékdota no século XVII; por Nicolau Alemmani, na Biblioteca Vaticana, a estrutura e os temas que aí são abordados por Procópio de Cesareia; assim como a repercussão que a publicação das Anékdota desencadeou nos séculos que se seguiram. A Antiguidade Tardia: primeiramente, analisamos o conceito de Antiguidade Tardia e, depois, detemos nosso olhar, mais especificamente, na época em que Procópio de Cesareia desenvolveu sua obra. Uma leitura Literária das Anékdota: Com o auxílio do instrumental teórico elaborado pelo crítico literário alemão Ernest Auerbach, tentamos discernir a presença de características estilísticas cristãs na escrita procopiana. Em um segundo momento, ainda nesse capítulo, utilizamos também os conceitos do crítico literário russo, Mikhail Bakhtin, que tratam da Sátira Menipeia, para fazer uma aproximação entre esse gênero e as Anékdota. Outono da História Clássica ou Primavera da Mundividência Cristã na História?: Nesse último capítulo, mostramos como as Anékdota podem ser percebidas como uma obra característica desse período de importantes mudanças, a Antiguidade Tardia. Nesse texto de Procópio de Cesareia, cruzam-se os elementos característicos da historiografia grega clássica, mas também elementos que compartilham de uma visão de mundo cristã, logo, as Anékdota nos conduzem a refletir sobre as diferenças entre uma visão de mundo pagã e uma visão de mundo cristã. / [fr] Procope de Cesarée fut un historien d expression grecque qui vécut au Ve siècle. Son oeuvre est une des principales sources pour connaître ln histoire du règne de l empereur Justinien. Il écrivit trois ouvrages : Histoire des Guerres; les Anékdota ou Histoire Secrète ; et Les Édifices. Cette thèse concerne les Anékdota. Dans ce texte Procope de Césarée prétendit rapporter les causes et les événements qu il ne put pas dire dans ses livres d histoire officielle. Dans les Anékdota, Procope montre l empereur Justinien et sa femme Thédora comme l incarnation du mal, il arrive même à dire que le couple impérial serait, en réalité, des démons. Cette thèse se rencontre divisée dans les chapitres suivants : Les Dérèglements d un Texte : nous présentons la découverte du manuscrit des Anékdota au XVIIe siècle par Nicolas Alemanni dans la Bibliothèque Vaticane ; la structure et les thèmes abordés par l auteur ; ainsi que la répercussion que la publication des Anékdota déclencha dans les siècles qui se suivirent. L Antiquité Tardive : D abord, nous analysons le concept d Antiquité Tardive et ensuite, nous arrêterons plus spécifiquement notre regard sur la période dans laquelle Procope de Cesarée écrivit son oeuvre. Une lecture littéraire des Anékdota : À l appui des concepts élaborés par le critique littéraire allemand Ernest Auerbach, nous essayons de déceler la présence des caractéristiques stylistiques chrétiennes dans l écriture procopienne. Dans un second moment, dans ce même chapitre, nous utilisons les concepts du critique littéraire russe Bakhtin, concernant la Satyre Menipée, pour faire un rapprochement entre ce genre et les Anékdota. Automne de l Histoire Classique ou printemps d une vision chrétienne du monde dans l Histoire ? : Dans ce dernier chapitre, nous montrons comme les Anékdota peuvent être perçue comme un ouvrage caractéristique de cette période charnière, l Antiquité Tardive. À l intérieur de celles-ci se croisent les éléments caractéristiques de l historiographie grecque classique, mais aussi des éléments qui puisent dans une vision chrétienne du monde, donc les Anekdota nous mènent à réfléchir sur les différences entre une vision païenne et une vision chrétienne du monde.

[pt] A historiografia da Arquitetura Moderna Brasileira tende a privilegiar a construção de uma coerência ficcional que determina grupos aos quais todos arquitetos atuantes naquele período são anexados. No entanto, uma análise mais detalhada traz à tona a existência de múltiplas formas de ação que não concorrem para tal unidade fictícia. Dentre eles estão os arquitetos que trabalham prioritariamente para o mercado da construção civil, que lhes impõe regras, meios, relações econômicas, que contaminam seu modo de operação projetual. Essa tese busca, através da análise de dois escritórios de arquitetura cariocas – MMMRoberto e Henrique Mindlin Arquitetos Associados - perceber de que maneiras as imposições do mercado alteram a obra de tais escritórios, fazendo-os adquirir características de concepção de projeto e de organização funcional que os torne distintos de outros escritórios atuantes no mesmo período. / [en] The historiography of Brazilian Modern Architecture tends to favor the construction of a fictional coherence; determining groups to which all architects that have worked in that period are attached to. However, a more detailed analysis brings to light the existence of multiple forms of action that do not compete for this fictitious unity. Among them, architects who work primarily for the construction market, which imposes rules, resources, economic relations, that contaminate their modus operandi. This thesis tries to determinate by the analyses of two modern architectural offices – MMMRoberto and Henrique Mindlin Arquitetos Associados - in which ways the market impositions do change the work of these architectural firms, leading them to acquire different design characteristics and organizational methods.

[pt] A presente dissertação se propõe a lançar uma nova reflexão sobre a figura do segundo imperador brasileiro, Pedro de Alcântara, cuja ênfase recai sobre a análise de sua persona pública como intelectual, e não como monarca. O estudo objetiva, através de diferentes propostas epistemológicas, inserir Pedro de Alcântara no espaço de sociabilidade brasileiro, mais especificamente na cidade do Rio do Janeiro, sede da corte imperial no século XIX, já que rechaça as correntes teóricas que trabalham com a idéia de que existe uma incompatibilidade entre as idéias difundidas no meio cultural europeu, ambiente cultural em que Pedro de Alcântara é recorrentemente remetido, e o brasileiro de tal natureza, que seria impossível pensar o Brasil a partir de valores e tradições que constituíram o cenário social e cultural europeu oitocentista. O estudo também propõe uma leitura do papel social de Pedro de Alcântara como intelectual, conceituando-o e inserindo-o no modelo cultural iluminista, já que seu interesse não se reduzia a nenhuma área específica do conhecimento, pelo contrário abarcou diversos ramos das artes e ciências, em que trabalhou ativamente como pesquisador e mecenas, comprometido com a difusão dos valores do progresso, ou seja, da modernidade em seu país. Como expressão paradigmática deste contexto histórico-ideológico em que o estudo procurou inserilo, foram trabalhadas as duas viagens que realizou ao Egito nos anos de 1871-72 e 1876-77, através, principalmente, dos relatos presentes em seus diários de viagem. / [en] The objective of this dissertation is to study the second emperor of Brazil, Pedro de Alcântara, as a public figure, emphasizing his role as an intellectual and not as a monarch. Consequently, the dissertation will re- evaluate some of theoretical discourses of the so-colled incompatibilities between the European and the Brazilian political, social and cultural traditions and values during the eighteenth century. Using different epistemological approaches, including an account and understanding of the social context of Rio de Janeiro, the seat of the imperial court, the current proposal offers a new perspective on his public image as an intellectual. The dissertation demonstrates that Pedro de Alcântara can be identified as an illuminist considering his in-depth interest for the fine arts and science, and his contributions to these areas not only as a researcher, but also as an active sponsor. In this regard the dissertation puts a particular emphasis on the two D. Pedro de Alcântara`s travels to Egypt in 1871 through 1872 an again 1876 though 1877. Based upon the analysis of the emperor` diaries, the research illustrates how he interacted with European intellectual vision concerning the ancient society that prospered on the banks of the River Nile, and also with the imperialistic political attempts to colonize Egypt, fact strictly connected to the way the history of Egypt was narrated by its recent colonizers.

[pt] Essa tese investiga as noções de colonialismo e dependência e as alegorias do Brasil na historiografia literária de Antonio Candido na década de 1960 e início dos anos 1970. Nesse contexto, o crítico circulou por diversos países e teve contato com novos repertórios intelectuais, conceituais e políticos que o possibilitaram promover, com base numa hermenêutica da distância, uma transformação das ideias com as quais sua obra operava nos decênios anteriores, especialmente no que diz respeito à interpretação da própria realidade sociocultural latino-americana. A partir daí, e já imbuído de uma descrença em relação à panaceia desenvolvimentista, Candido buscou averiguar os efeitos deletérios do colonialismo na formação da América Latina, vinculando-os ainda à estruturação de uma situação de dependência que, no século XX, legou ao continente a persistência dos caracteres do subdesenvolvimento no processo de ordenação das sociedades. Além disso, o crítico buscou apresentar, por uma perspectiva dialética, algumas alegorias da historicidade brasileira presentes na ficção realista-naturalista, de modo a tensionar a própria condição política do país à época, sob a égide da ditadura militar. Por fim, procurou identificar os motivos de, mesmo mergulhado nessa condição histórica de “atraso”, ter emergido no continente uma forma poética de grande vigor estético, o Superregionalismo que, em tons esteticamente inventivos, tratou de questões consideradas universais, rompendo com as tópicas estritamente nacionais. / [en] This thesis investigates the notions of colonialism and dependency and the allegories of Brazil in Antonio Candido s literary historiography in the 1960s and early 1970s. In this context, the critic traveled to different countries and came into contact with new intellectual, conceptual and political repertoires that enabled him to promote, based on a hermeneutics of distance, a transformation of the ideas with which his work had operated in the previous decades, especially with regard to the interpretation of Latin America s own socio-cultural reality. From then on, and already imbued with a disbelief in the developmentalist panacea, Candido sought to investigate the deleterious effects of colonialism on the formation of Latin America, also linking them to the structuring of a situation of dependence which, in the 20th century, left the continent with the persistence of the characteristics of underdevelopment in the process of ordering societies. In addition, the critic sought to present, from a dialectical perspective, some allegories of Brazilian historicity present in realist-naturalist fiction, to tension the very political condition of the country at the time, under the aegis of the military dictatorship. Finally, it sought to identify the reasons why, despite being immersed in this historical condition of backwardness, a poetic form of great aesthetic vigor emerged on the continent, Superregionalism, which, in aesthetically inventive tones, dealt with issues considered universal, breaking with strictly national topics.

[pt] Através da leitura crítica de experimentos contemporâneos de historiografia literária, a tese Historiografia literária contemporânea: experiências cruzadas desenvolve um modelo teórico que reflete a expansão do fenômeno literário e a produção de conhecimento multidisciplinar nas áreas dos Estudos de Literatura e de História. Considerando o espaço híbrido ocupado pela historiografia literária, que une em sua escrita discursos científicos e narrativas literárias, a investigação enfatiza a dinâmica complexa dos processos interativos entre corpo, mente e ambiência. Nesta ótica, avalia-se o descompasso entre a criatividade experimental de historiografias (literárias) atuais em sua configuração estrutural e temática e a oferta de repertórios teóricos atentos aos cruzamentos da percepção sensível e do pensamento inteligível. Os experimentos historiográficos analisados demandam pressupostos epistemológicos alinhados com formas de conhecimento atravessadas por sensibilidades e intuições que orientam as relações entre texto e contexto, entre história e literatura, entre observador e objeto observado. Eles são investigados em vista da elaboração de novas ferramentas que enfatizam processos de retroalimentação entre afecções do corpo, processos cognitivos e experiências situadas. Este cruzamento de múltiplos saberes e olhares, de ideias e afetos na percepção sensorial e na reflexão racional, encontra apoio, entre outros, em propostas desenvolvidas por António R. Damásio acerca das relações entre corpo e mente no campo das neurociências, na concepção da cultura como hipertexto apresentada por Stephen Greenblatt no contexto do ideário do New Historicism e no projeto não-hermenêutico de Hans Ulrich Gumbrecht, contrapondo à hegemonia da cultura de sentido uma cultura de presença, com acento sobre a materialidade da comunicação. Em suma, a presente tese, propondo uma reflexão nos interstícios do corpo e da mente, representa uma contribuição oportuna para uma inovação e ampliação significativa de formas e estratégias de construção de conhecimento na área dos Estudos de Literatura, a partir do diálogo multidisciplinar marcado pela mediação entre reflexão teórica e prática literária, que caracteriza historiografias literárias contemporâneas. / [en] Through critical reading of contemporary experiments in literary historiography, the thesis Contemporary Literary Historiography: Crossed Experiences develops a theoretical model that reflects the expansion of the literary phenomenon and the production of multidisciplinary knowledge in the areas of Literary Studies and History. Considering the hybrid space occupied by literary historiography, which links scientific discourses and literary narratives in its writing, this study emphasizes the complex dynamics of the interactive processes among body, mind and ambience. In this perspective, the mismatch between the experimental creativity of current (literary) historiographies in their structural and thematic configuration and the proposal of theoretical repertoires attentive to the intersections of sensible perception and intelligible thought is evaluated. The historiographical experiments analyzed require an epistemological framework aligned with forms of knowledge traversed by sensitivities and intuitions, which guide the relationships between text and context, between history and literature, between observer and observed object. The experiments are investigated in view of the development of new tools that emphasize feedback processes between bodily affections, cognitive processes and situated experiences. This intersection of multiple knowledges and views, of ideas and affections in sensorial perception and rational reflection, finds support in proposals developed by António R. Damásio, among others, about the relations between body and mind in the field of neurosciences, in the conception of culture as hypertext presented by Stephen Greenblatt in the context of the ideology of New Historicism and the nonhermeneutic project of Hans Ulrich Gumbrecht, opposing the hegemony of the culture of meaning to a culture of presence with an emphasis on the materiality of communication. In summary, this thesis, proposing a reflection in the interstices of body and mind, represents a timely contribution to an innovative and significant expansion of forms and strategies of knowledge construction in the area of Literary Studies, based on the multidisciplinary dialogue marked by the mediation between theoretical reflection and literary practice, which characterizes contemporary literary historiographies.

[pt] Construções de Paulo Santos apresenta a tese de que em sua obra de história - reflexo das formações em arquitetura e em história - estão implícitas duas intenções primordiais: estabelecer novo modo de escrever e de ensinar a história da arquitetura no Brasil e fundar uma historiografia brasileira da disciplina, vinculando o ensino da arquitetura ao seu projeto historiográfico. O fio condutor do processo de formação de Paulo Santos como historiador da arquitetura foi a docência na FNA/UB, pois, professor catedrático da cadeira Arquitetura no Brasil, consolidaria a articulação entre aqueles campos do conhecimento, estabelecendo, assim, o traço singular e marcante de sua trajetória profissional. O trabalho segue eixo temporal entre 1946 e 1985, referente à época de produção dos estudos históricos por ele realizado. O tema é tratado tendo em vista a formação de Paulo Santos como engenheiro-arquiteto e, mais tarde, como docente em sua relação com os contemporâneos; o texto analisa a estruturação de seu pensamento histórico a partir do diálogo com autores da historiografia brasileira e do estabelecimento de sua visão de historiador da arquitetura, fomentada pela interlocução com o arquiteto Lucio Costa. / [en] Paulo Santos´ constructions presents the thesis in which his history works is based on - reflex of the formations in architecture and in history - are implicit two intentions: to settle a new way to write and to teach the history of architecture in Brazil and to found a brazilian historiography of the subject, linking the teaching of architecture to his historiography project. The conductor line of the formation process of Paulo Santos as an historician of architecture was teaching at FNA/UB, because, as the cathedratic professor of Arquitetura no Brasil subject, he would consolidate the articulation between those knowledge fields, creating, that way, a singular and a brilliant trace of his professional trajetory. This work follows the time line between 1946 and 1985, according to the time production of the historic studies made by him. The subject is treated pointed to the formation as an engineer-architect and, later, as a professor in his relation with the contemporaneous; the text analyzes the structuration of the historic thought based on the dialog with brazilian historiography´s authors and establishing the his vision of architecture historician, stimulated by the interlocution with the architect Lucio Costa.

[pt] A presente dissertação tem como tema a historiografia sobre a escravidão no Brasil, tomando-a em três momentos. Primeiro, são analisados trabalhos produzidos nos anos 1930, tomados como a matriz da qual se desenvolveram os trabalhos posteriores. Centra-se a análise sobre Oliveira Vianna, Caio Prado Jr., Sérgio Buarque de Holanda e Gilberto Freyre. Num segundo momento, a atenção recai sobre a produção historiográfica dos anos 1970, principal interlocutora dos historiadores na atualidade. Nesta parte é feita uma apresentação do debate entre a tese do Antigo sistema colonial e a apreensão teórica da realidade pelo conceito de modo de produção escravista colonial. Aparecem aqui autores como Celso Furtado, Otávio Ianni, Fernando Novais, Ciro Flamarion Cardoso e Jacob Gorender. Por último, são analisados trabalhos de historiadores como Sidney Chalhoub, Sheila de Castro Faria, Silvia Lara e Eduardo Silva, que vêm se opondo a esta forma de fazer a história e cuja proposta consiste em resgatar os aspectos culturais e subjetivos da experiência escrava. O escopo do presente trabalho é cotejar estas diferentes visões de história e os conceitos por elas operados, procurando evidenciar seus pressupostos. Para isso, busca-se identificar as oposições, reais ou enunciadas, a partir das quais se produz a diferença na relação novo/velho. / [fr] La présente dissertation verse sur l historiographie de l esclavage au Brésil, prise en trois moments. D abord, les travaux produits dans les années 1930 sont analysés, dans le but de comprendre la matrice de la pensée postérieure. L analyse se focalise spécialement sur Oliveira Vianna, Caio Prado Jr., Sérgio Buarque de Holanda et Gilberto Freyre. Ensuite, l attention se fixe sur la production théorique des années 1970, qui représentera la principale interlocutrice des historiens de l actualité. Il s agit là surtout de présenter le débat entre la thèse de l Ancien système colonial et la proposition de compréhension de la réalité par le concept de mode de production esclavagiste colonial, à travers l étude de Celso Furtado, Otávio Ianni, Fernando Novais, Ciro Flamarion Cardoso et Jacob Gorender. Finalement, on analyse les oeuvres des historiens comme Sidney Chalhoub, Sheila de Castro Faria, Silvia Lara et Eduardo Silva, entre autres, qui s opposent à cette forme d écrire et de penser l histoire, et dont la proposition théorique consiste à reprendre et revaloriser les aspects culturels et subjectifs de l expérience de l esclave. L objectif de ce travail est de confronter ces différentes visions de l histoire et les concepts développés pour identifier leurs présupposés. En ce sens les oppositions réelles ou énoncées sont mises en évidence en montrant alors les bases de la production de la différence dans le rapport nouveau/vieux.

[pt] O presente trabalho é uma investigação histórica dos discursos e práticas de exame psicológico que se manifestaram no contexto da educação brasileira na virada do século XIX para o século XX. O levantamento de obras em psicologia publicados na segunda metade do século XIX e início do XX foi realizado na base da Internet Archive. Já as fontes primárias produzidas no Brasil foram levantadas na Biblioteca Nacional, no setor de Obras Gerais para livros e na Hemeroteca Digital para os textos publicados na imprensa brasileira. Primeiramente, será abordada a emergência da psicologia experimental na Europa a partir de algumas obras de época, discutindo questões que estavam em pauta entre os experimentalistas. Em um segundo momento, o texto se deterá em questões historiográficas da psicologia no Brasil, tratando de alguns problemas no campo ao mesmo tempo em que busca situar a psicologia experimental em uma pluralidade de discursos em torno de uma psychologia. Por último, o texto trabalhará inserções da psicologia experimental na educação brasileira e como ela estava articulada a outros discursos e práticas que almejavam, por meio da educação do corpo e do espírito das crianças, a manutenção da ordem social e o progresso do país. / [en] This work is a historical research on discourses and practices of psychological examination that have emerged in the context of Brazilian education in the late nineteenth and early twentieth century. The documents published in the second half of the nineteenth and early twentieth century were sought on Internet Archive. The texts produced in Brazil were fetched in the National Library: the search for books took place in the Obras Gerais sector and all the articles from Brazilian press were found in Hemeroteca Digital. First, we debate the emergence of experimental psychology in Europe from some works published at that time, analyzing issues that were on the agenda of experimentalists authors. After, it aims to discuss historiographical aspects of psychology in Brazil, dealing with some problems in the field at the same time it seeks to place experimental psychology in a plurality of speeches around a psychologia. Finally, it discusses the presence of experimental psychology in Brazilian education and how it was articulated to other discourses and practices that crave for, through the body and spirit education of the children, the maintenance of the social order and the progress of the country.