Au niveau du cerveau et dans le plasma de malades atteints de maladie d'Alzheimer (MA), l'accumulation de C22:0 et d'acides gras à très longue chaîne (C24:0 ; C26:0), la diminution d'acide docosahexaenoique (C22:6 n-3) et les modifications quantitatives et qualitatives de plasmalogènes suggèrent l'implication de dysfonctions peroxysomales. En fonction de ces constatations, les activités biologiques de C22:0, C24:0 et C26:0 ont été recherchées sur des cellules neuronales humaines SK-N-BE. La lipotoxicité des acides gras (C22:0, C24:0 et C26:0) induit divers effets au niveau des mitochondries (modifications topographiques, morphologiques et fonctionnelles), conduit à une rupture de l'équilibre RedOx (surproduction d'espèces radicalaires de l'oxygène, modification de l'activité des enzymes anti-oxydantes : catalase, SOD, GPx), à une peroxydation lipidique et à une désorganisation du cytosquelette (microfilaments d'actine, tubuline, neurofilaments). Ces acides affectent aussi l'amyloïdogenèse et la tauopathie. L'amyloïde béta favorise aussi l'accumulation intracellulaire de C22:0, C24:0 et C26:0. A fortes concentrations, ces acides gras induisent une mort cellulaire non apoptotique. Par ailleurs, les données immunohistochimiques en relation avec l'expression de marqueurs peroxysomaux (ABCD1, ABCD2, ABCD3, ACOX1 et catalase) au niveau du cerveau de souris transgéniques APP PS1 ΔE9 ainsi que les profil d'acide gras obtenus sur le cerveau et le sang de ces souris suggèrent qu'elles pourraient constituer un bon modèle pour l'étude des relations entre MA et métabolisme peroxysomal. L'étude clinique réalisée sur plasma et érythrocytes de malades déments (MA, démences vasculaires, autres démences) montre une forte accumulation de C22:0, C24:0 et C26:0. Le C26:0 pourrait constituer un excellent biomarqueur de la MA. Le C18:0 à est aussi augmenté ainsi que les acides gras n-6. De forts indices de stress oxydant sont aussi révélés. Dans son ensemble, le travail réalisé suggère que les acides gras (C22:0, C24:0 et C26:0) ainsi que le métabolisme des acides gras en relation avec le métabolisme peroxysomal pourraient contribuer à la neurodégénéréscence associée aux démences incluant la MA

Aquesta tesi doctoral aborda dos grans temes: Creació i Evolució. Per això, vam començar estudiant la visió clàssica de la creació en Sant Tomàs d'Aquino per a relacionar-la amb l'evolució. Mostrem com Sant Tomàs uneix els conceptes creació i conservació per donar resposta a tot un seguit de qüestions que tenen el seu origen en l'evolució del món, donant lloc així a la idea de creació contínua. Hem descobert que a Sant Tomàs, al costat de la «creació stricto sensu», en la qual no apareix més que el no-res i l'ésser complet, es descriu una altra creació, que hem anomenat «creació lato sensu», que és l'ordinària per la que han aparegut la majoria dels éssers, i que es realitza a través de la generació, la qual necessàriament està lligada a les lleis de la natura. Aquesta «creació lato sensu», implícita en l'obra de Sant Tomàs, harmonitza bé amb el progrés ulterior de l'univers, i en el qual juguen les forces generadores anteriorment creades. Així mateix, a la llum dels descobriments científics dels ss.XIX-XX s'adverteix una evolució global, còsmica, biològica i antropològica, les bases científiques originàries i recents de la qual exposem resumidament. A partir d'això, hem fet un intent de síntesi de la metafísica clàssica i la novetat científica sobre l'evolució, desenvolupant el pensament dels filòsofs contemporanis Pierre Teilhard de Chardin, Karl Rahner, Ferdinand Ulrich i Hans Urs von Balthasar, que combinen les dues coses. Hem demostrat que és possible una nova interpretació d'aquestes nocions tomasianes per tal de fonamentar metafísicament el fet d'una evolució progressiva, és a dir, en la que hi hagi enriquiment d’ésser, a partir de la metafísica del creixement òntic per unió de Pierre Teilhard de Chardin, la idea d'una autosuperació creadora mitjançant un especialíssim concurs diví de Karl Rahner, i les idees de finitització i sobreesencialitat de l'ésser de Ferdinand Ulrich i Hans Urs von Balthasar. En aquesta tesi mostrem, doncs, que és possible combinar la idea d'evolució amb la de creació, veient l'evolució com el mecanisme concret de la creació, i interpretant la creació com una actuació suportada per Déu, que estableix un univers amb unes lleis físiques i uns principis metafísics, que condueixen a l'aparició d'una intel·ligència capaç d'explorar el món, de crear bellesa, d'aspirar a la justícia, d'estimar, i de reconèixer al Creador. En dues paraules, es pot parlar perfectament avui d'un nou concepte: creació evolutiva. / Esta tesis doctoral aborda dos grandes temas: Creación y Evolución. Por eso, comenzamos estudiando la visión clásica de la creación en Santo Tomás de Aquino para relacionarla con la evolución. Mostramos cómo Santo Tomás une los conceptos creación y conservación para dar respuesta a toda una serie de cuestiones que tienen su origen en la evolución del mundo, dando lugar así a la idea de creación continua. Hemos descubierto que en Santo Tomás, junto a la «creación stricto sensu», en la que no aparece más que la nada y el ser completo, se describe otra creación, que hemos denominado «creación lato sensu», que es la ordinaria por la que han aparecido la mayoría de los seres, y que se realiza a través de una generación, la cual necesariamente está ligada a las leyes de la naturaleza. Esta «creación lato sensu», implícita en la obra de Santo Tomás, armoniza bien con el progreso ulterior del universo, y en el que juegan las fuerzas generadoras anteriormente creadas. Asimismo, a la luz de los descubrimientos científicos de los ss.XIX-XX se advierte una evolución global, cósmica, biológica y antropológica, cuyas bases científicas originarias y recientes exponemos sucintamente. A partir de ello, hemos hecho un intento de síntesis de la metafísica clásica y la novedad científica sobre la evolución, desarrollando el pensamiento de los filósofos contemporáneos Pierre Teilhard de Chardin, Karl Rahner, Ferdinand Ulrich y Hans Urs von Balthasar, que combinan ambas cosas. Hemos demostrado que es posible una nueva interpretación de esas nociones tomasianas en orden a fundamentar metafísicamente el hecho de una evolución progresiva, es decir, en la que haya enriquecimiento de ser, a partir de la metafísica del crecimiento óntico por unión de Pierre Teilhard de Chardin, la idea de una autosuperación creadora mediante un especialísimo concurso divino de Karl Rahner, y las ideas de finitización y sobreesencialidad del ser de Ferdinand Ulrich y Hans Urs von Balthasar. En esta tesis mostramos, pues, que es posible combinar la idea de evolución con la de creación, viendo la evolución como el mecanismo concreto de la creación, e interpretando la creación como una actuación soportada por Dios, que establece un universo con unas leyes físicas y unos principios metafísicos, que conducen a la aparición de una inteligencia capaz de explorar el mundo, de crear belleza, de aspirar a la justicia, de amar, y de reconocer al Creador. En dos palabras, se puede hablar perfectamente hoy de un nuevo concepto: creación evolutiva. / This doctoral dissertation focuses on two major issues: Creation and Evolution. So, we began studying the classical view of creation in Saint Thomas Aquinas to relate with evolution. We show here how Saint Thomas joins the concepts of creation and conservation to answer a set of issues that are rooted in the evolving world, giving the idea of continuous creation. We have found that in St. Thomas, next to the "stricto sensu’s creation", in which only appears the non-being and the whole being, another creation is described, that we have called "lato sensu’s creation", what is the ordinary one for that the most beings have appeared, and that is through a generation, which is necessarily linked to the laws of nature. This "lato sensu’s creation", implicit in the work of St. Thomas, matches well with the further progress of the universe, and in which the previously created generating forces are playing. Also, in light of the scientific discoveries of the XIXth-XXth centuries a global, cosmic, biological and anthropological evolution it is noted, whose original and recent scientific bases we showed briefly. From this, we have made an attempt of synthesis of classical metaphysics and scientific news on evolution, developing the thought of contemporary philosophers as Pierre Teilhard de Chardin, Karl Rahner, Ferdinand Ulrich and Hans Urs von Balthasar, that combine both issues, classical metaphysics of creation and scientific evolution. We have shown that it is possible a new interpretation of these thomasian notions in order to metaphysically base a progressive evolution, that is, where there is gain of being, from the metaphysics of ontical growth by union by Pierre Teilhard de Chardin, the idea of creative self-overcoming through a very special divine concursus by Karl Rahner, and the ideas of finitization and superessentiality of being by Ferdinand Ulrich and Hans Urs von Balthasar. In this thesis, we show that is possible to combine the idea of evolution with the creation, seeing evolution as the specific mechanism of creation, and interpreting creation as an action supported by God, who set a world with physical laws and metaphysical principles that lead to the emergence of an intelligence able to explore the world, to create beauty, to aspire to justice, to love, and to recognize the Creator. In two words, we can talk today about a new concept: evolutionary creation.

En aquesta tesi s’exposa l’evolució de com ha estat vist l’ós al llarg de la història al continent europeu i s’analitzen les representacions festives tradicionals entorn la seva figura folklòrica més emblemàtiques dels Pirineus Orientals, Centrals i Occidentals: les Festes de l’Ós d’Arles de Tec, de Prats de Molló i de Sant Llorenç de Cerdans (Catalunya Nord), el Ball de l’Óssa d’Encamp (Andorra), el Carnaval de Bielsa (Aragó) i els Carnavals d’Ituren i Zubieta (País Basc). “Els balls de l’ós” són representacions de teatre popular de carrer que pertanyen als anomenats “balls parlats” profans, lúdics i burlescs ubicats al cicle festiu de les “mascarades hivernals”. Són unes manifestacions festives típiques als Pirineus, als Alps, als Carpats i a altres poblacions de l’Europa rural. Els testimonis més representatius se celebren per Cap d’Any, la Candelera o la fi del Carnaval. Generalment es desenvolupen al llarg d’un passacarrer que acostuma a iniciar-se als afores de la població i clou a la plaça de la vila. Essencialment escenifiquen una lluita entre l’home i l’ós –imatge elaborada a partir del domador d’óssos zíngar– recolzada en arguments de temàtica heroica que narren la cacera de l’ós, i que sovint alimenten el mite del salvatge que ha de ser civilitzat. L’espectacularitat d’aquests balls és generada per diversos grups de mascarats que fan soroll i empaiten a l’audiència, principalment les noies. Resulten ser unes representacions del despertar i la mort de l’ós carregades de sentits rituals que els balls més / En esta tesis se expone la evolución de como ha sido visto el oso a lo largo de la història en el continente europeo y se analizan las representaciones festivas tradicionales torno a su figura folclórica más emblemáticas de los Pirineos Orientales, Centrales y Occidentales: las Fiestas del Oso de Arles de Tec, de Prats de Molló y de San LLorenç de Cerdans (Cataluña Norte), el Baile de la Osa de Encamp (Andorra), el Carnaval de Bielsa (Aragón) y los Carnavales de Ituren y Zubieta (País Vasco). "Los bailes del oso" son representaciones de teatro popular de calle que pertenecen a los llamados "bailes hablados" profanos, lúdicos y burlescos ubicados en el ciclo festivo de las "mascaradas invernales". Son unas manifestaciones festivas típicas en los Pirineos, los Alpes, los Cárpatos y en otras poblaciones de la Europa rural. Los testimonios más representativos se celebran en Nochevieja, la Candelaria o el fin del Carnaval. Generalmente se desarrollan a lo largo de un pasacalle que suele iniciarse en las afueras de la población y cierra en la plaza de la villa. Esencialmente escenifican una lucha entre el hombre y el oso -imagen elaborada a partir del domador de osos zíngar- apoyada en argumentos de temática heroica que narran la caza del oso, y que a menudo alimentan el mito del salvaje que debe ser civilizado. La espectacularidad de estos bailes es generada por varios grupos de enmascarados que hacen ruido y persiguen a la audiencia, principalmente las chicas. Resultan ser unas representaciones del despertar y la muerte del oso cargadas de sentidos rituales que los bailes más hablados utilizan para hacer sátira de costumbres y un repaso / The current thesis explores the evolution on the views about the bear along Europe’s history and analyzes the most significant traditional festive representations around it in the Pyrenees: Festes de l’Ós in Arles de Tec, de Prats de Molló i de Sant Llorenç de Cerdans (Northern Catalonia), Ball de l’Óssa in Encamp (Andorra), Carnival in Bielsa (Aragon), Ituren and Zubieta (Basque Country). Bear dances are folkloric theater plays belonging to the so-called “spoken dances”, that is, versified. They are profane, fun and burlesque, placed in the festive cycle of the “winter masquerades”, typical to the Pyrenees, the Alps, the Carpathians and other rural areas in Europe. Their most significant representations take part around New Years’ Eve, Candlemas or the end of Carnival. They generally take the form of a passacaglia starting in the town’s outskirts and ending up at its main square. They essentially portray a fight between man and bear – an elaborated representation from the Gipsy bear tamer – supported by heroic narratives of a bear hunt, contributing to the myth of the wild and its need for civilization. Dances are spectacular for there are different masked groups making noise and chasing the audience, basically female. They end up being representations of the bear’s own awakening and death, full of ritual meanings, used as a means of satire and cutting review of last year’s highlights.

La collaboration et le contenu généré par les usagers, aussi appelé « Web 2. 0 », sont des phénomènes nouveaux, qui bâtissent sur l'ouverture et le foisonnement d'Internet. Les environnements numériques qui emploient ces moyens mettent à contribution la communauté qui gravite autour d'une présence virtuelle afin d'en enrichir l’expérience. Suivant une approche constructiviste, nous explorons commnent la collaboration peut servir les usagers d'une banque de donnée de jugements en accès libre par Internet, comme le site de l'Institut canadien d'information juridique (www.CanLIT.org). La collaboration s'articule grâce à un gabarit d'analyse que nous nommons «Cadre de diffusion de la collaboration». Il comporte deux classes d'objets, les usagers et les documents, qui interagissent selon quatre relations : les liens documentaires, les échanges entre usagers, l'écriture (de l'usager vers le document) et la consommation (du document vers l'usager). Le Cadre de diffusion de la collaboration met en lumière les modalités de la collaboration comme mécanisme de création de contenu dans un contexte numérique, au profit d'une classe de documents. Suite à une analyse les modalités de la jurisprudence comme système documentaire et d'un exposé illustratif des besoins des usagers de la société civile, le Cadre de diffusion de la collaboration est employé pour explorer les mécanismes à retenir pour enrichir le contenu d'un système diffusant des jugements par Internet. / User generated content and collaboration, also called « Web 2.0 », offer new possibilities in the context of a thriving and open Internet. Digital environments that employ these production mecanisms allow user communities to enrich a virtual space. Using a constructivist approach, we explore how collaboration can serve the users of an open access database of court rulings, namely the Canadian Legal Information Institute's website (www.CanLU.org). Collaboration is set within a framework that we name the « Collaboration Framework ». There are two classes of objects, users and documents, that interact following four relationships: links between documents, exchanges between users, writing (from users to documents) and consumption (from documents to users). In turn, we can better understand how collaboration functions, given a specific class of documents. Following an analysis of court rulings as a system of documents and an illustration of user needs in civil society, the Collaboration Framework is applied to an open access database of court rulings in order to determine how users can enrich the system's content.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Esta pesquisa tem por objetivo geral analisar o uso da tecnologia digital para facilitar a integração creche-família. Foi desenvolvida de acordo com os pressupostos da abordagem qualitativa de pesquisa (FLICK, 2004; SEVERINO, 2007; LÜDKE e ANDRÉ, 1986) e, mais especificamente, como estudo de caso (YIN, 2005) a partir dos dados empíricos obtidos na creche municipal de São Bernardo do Campo/SP, onde a pesquisadora exerce o cargo de diretora escolar. As pesquisas teóricas sobre a Educação de crianças de 0 a 3 anos e sobre os usos da tecnologia digital nos contextos escolares buscaram situar os conceitos centrais que envolviam a proposta. A pesquisa empírica foi realizada por meio de questionário enviado a todas as famílias das crianças atendidas na creche e por entrevistas semi-estruturadas realizadas com mães/pais e professoras. Pela análise dos dados levantados, constatou-se que a maioria das famílias das crianças matriculadas na creche pesquisada tem acesso à internet, principalmente via telefone celular, e a utiliza diária ou semanalmente. Outra constatação foi de que são poucas as famílias que acessam o Blog da instituição para acompanhar o trabalho desenvolvido com seus filhos. Por outro lado, a maior parte das famílias, que respondeu ao questionário, afirmou que utilizaria ferramentas de comunicação via internet para se comunicar com a creche e sugeriu o aplicativo WhatsApp para potencializar a integração creche-família. Em termos de resultados, a pesquisa identifica que as famílias e professoras da creche estão imersas na cultura digital, fazem uso de dispositivos móveis e desejam usar esses dispositivos para interações frequentes com a creche a fim de, no caso das famílias, acompanhar virtualmente o desenvolvimento de seus filhos. Neste sentido, considera-se que a tecnologia digital pode facilitar e potencializar a comunicação e a integração entre creche e família e que as iniciativas de propostas para essa maior integração devem partir da equipe da creche. / This researchs general goal is to analyze the use of digital technology to facilitate day care/family integration. It has been developed in consonance with the theoretical assumptions of the Qualitative Research approach (FLICK, 2004; SEVERINO, 2007; LÜDKE and ANDRÉ, 1986) and, more specifically, with the assumptions of the Case Study approach (YIN, 2005) applied on the empirical data obtained from the municipal day-care center of São Bernardo do Campo/SP, where this researcher holds the position of headteacher. Our theoretical researches about the Education of children under 3 years old and the uses of digital technology in school context aim to shed light on the main concepts that involve our general goal. The empirical research is based on a survey form sent to the families of all the children that attend the mentioned day-care center and on semistructured interviews with their parents and teachers. Through the analysis of the collected data, it has been possible to realize that the majority of those families have access to the internet, mainly through smartphones, and use it on a daily or weekly basis. Another realization the empirical analysis made possible was that few are the families that access the institutional Blog to keep up with the work developed with their children. On the other hand, the majority of the families who answered the survey said they would use internetbased communication tools to be in touch with the day-care center, and suggested that WhatsApp could improve the day care/family integration. In terms of results, this research shows that the families and daycare teachers are immersed in digital culture, make regular use of mobile devices and that the family wish to employ them on everyday interaction with the day-care center in order to keep up with their childrens development. Therefore, we consider that digital technology can facilitate and improve communication and integration between day-care center and families, and such initiatives should come from the daycare staff.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elaine Cardia Laviola.pdf: 2691025 bytes, checksum: 81b99754158e9bca9064eced4361611a (MD5) Previous issue date: 2010-06-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This doctoral thesis is linked with the Center of Studies of Gender, Race and Age (Núcleo de Estudos de Gênero, Raça e Idade NEGRI) of the postgraduate studies program in Social Psyhcology from the Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), as part of the collective research project which focus on the discourse made by adults about their babies, their upbringing, education and care. This thesis' objective is to describe and interpret the discourse of eight mothers of babies, professionally active, with a university degree, belonging to the urban middle class and living in the city of São Caetano do Sul, in the state of São Paulo, about the baby and their perception of what they consider adequate methods od upbringing, education and care not only for their own children, but also for other babies. We assumed that, in the interviewees' discourse, the perception of the small child as fragile, immature and dependent would prevail. This view links the baby, first and foremost or exclusively, to the domestic realm, sustaining its invisibility in the social level and in public context, making it difficult for its rights for education to be completely fulfilled by the policies of education of children ages 0-3. We adopted the theoretical approaches offered by the new studies on childhood, which attempt to break away from the adult-centered and naturalizing concepts, as well as the academic production of the French researchers Bloch and Buisson (1998,1999), on the process of choice of couples of methods of child upbringing and education, analyzed by them, from the perspective of relations between generations as well as gender relations. Based on the use of content analysis techniques we present the results, which confirm our initial hypothesis, around five interpretative axles: the interviewees' social contexts; perceptions of the baby and the toddler; methods of upbringing, education and care for babies; the government and the society's responsibilities; and aspects related to the relations between generations / Esta tese de doutorado vincula-se ao Núcleo de Estudos de Gênero, Raça e Idade (NEGRI) do Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Social da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), integrando o projeto coletivo de pesquisas que vem focalizando discursos proferidos por adultos sobre o bebê, sua educação e cuidado. Seu objetivo foi descrever e interpretar discursos de oito mães de bebês, inseridas profissionalmente, com formação universitária, pertencentes às camadas médias urbanas e residentes no município paulista de São Caetano do Sul, sobre o bebê e suas concepções sobre o que consideram adequado em termos de modalidades de educação e cuidado não só para seus filhos, mas também, para outros bebês. Partimos da hipótese de que prevaleceria, nos discursos das entrevistadas, uma concepção de criança pequena, considerada frágil, imatura, dependente, que vincula o bebê, prioritária ou exclusivamente, ao espaço doméstico, sustentando sua invisibilidade no plano social e em contexto público, dificultando que seus direitos à educação sejam plenamente contemplados pelas políticas de Educação Infantil. Adotamos os aportes teóricos proporcionados tanto pelos novos estudos sobre a infância, que procuram romper com concepções adultocêntricas e naturalizantes, quanto pela produção acadêmica das pesquisadoras francesas Bloch e Buisson (1998, 1999) sobre o processo de escolha de casais por modalidades de educação infantil, analisado, por elas, a partir da perspectiva das relações intergeracionais e de gênero. Com base na utilização de técnicas de análise de conteúdo apresentamos os resultados, que corroboram nossa hipótese inicial, em torno de cinco eixos interpretativos: os contextos sociais das entrevistadas; concepções sobre o bebê e a criança pequena; modalidades de educação e cuidado para bebês; responsabilidades do Estado e da sociedade; aspectos intergeracionais

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-04-10T11:28:54Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Dinara Pereira Lemos Paulino da Costa - 2017.pdf: 2823702 bytes, checksum: 26d0a82862daea1f6e600941f99a997d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-04-10T11:30:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Dinara Pereira Lemos Paulino da Costa - 2017.pdf: 2823702 bytes, checksum: 26d0a82862daea1f6e600941f99a997d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-10T11:30:33Z (GMT). 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We investigated the conception of the teachers of the Municipal Centers of Early Childhood Education (ECMEIs) and Early Childhood Education Centers (CEIs), focusing on the constituent elements of teaching work with children from zero to three years of age. We start from the hypothesis that the teaching work consists of several elements, at a given historical moment, in a specific context. In this sense, we understand that teachers, imbued with their conceptions as children and from the way they learn and develop, plan activities and promote interactions through mediations that result from their initial and continued formation; so does the experiences of teachers in the field. In practice, the interferences of the objective conditions of institutions - material resources, pedagogical, physical space - as well as the aspects related to the valuation and teaching career are notorious. We understand that all these elements influence the accomplishment of teaching work with children from zero to three years of age and, therefore, outlined as the centralproblem of the research: which conceptions of the teachers of Infant Education on the constituent elements of teaching work with children from zero to three years old? Based on dialectical historical materialism, we conducted a theoretical, documentary and empirical research, with the participation of 63 teachers, in the period of 2015 and 2016. As a working methodology for the apprehension of the object of research, three methodological strategies were presented: the bibliographical review, with which we sought to know the existing contributions and gaps that make new research feasible; therefore, we collected data in master's dissertations, doctoral theses and scientific articles of the field to be investigated, the proposal of questionnaires; and the analysis of documents pertinent to the reality of Early Childhood Education in the Jataí city, of Goiás State. In order to achieve the objectives of this investigation, a vast theoretical framework was used to understand the teaching work within a dialectical historical materialist perspective. By analyzing the data that are marked out by the process of theoretical abstraction, on the basis of dialectical historical materialist epistemology, we constitute dimensions under which the teaching work takes place. These dimensions do not appear as separate and sealed parts, but they relate, integrate and blend into a whole, in which the teaching work materializes. Thus, in our analysis we conclude that the teaching work with children from zero to three years of age requires the intentional action of professionals in multiple dimensions, among which must be present the indissociability of care and education; establishment of the routine; daily planning; the organization of spaces and activities; the evaluation of the teachers' own work; and the interactions and mediations provided. Therefore, the data showed that there are several dimensions that need to be articulated in the intentionality of the teachers. The research also showed us that these dimensions of teaching work with children from zero to three years of age go beyond the binomial care-educate and that this category is insufficient to designate the totality that must represent teaching with the children from zero to three years of age. / A presente pesquisa de doutorado está inserida na Linha de Pesquisa: Formação, Profissionalização Docente e Trabalho Educativo, do Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Goiás (FE/ UFG); e compõe um dos vários subprojetos desenvolvidos pelo projeto Políticas Públicas e Educação da Infância em Goiás: histórias, concepções, projetos e práticas do Núcleo de Estudos e Pesquisas da Infância e sua Educação emDiferentes Contextos (NEPIEC/ FE/ UFG). Investigamos a concepção das professoras dos Centros Municipais de Educação Infantil (CMEIs) e Centros de Educação Infantil (CEIs), atentando-nos sobre os elementos constituintes do trabalho docente com as crianças de zero a três anos de idade. Partimos da hipótese que o trabalho docente se constitui de vários elementos, em dado momento histórico, em um contexto específico. Neste sentido, compreendemos que as professoras, imbuídas de suas concepções de criança e a partir da forma como aprendem e se desenvolvem, planejam atividades e promovem interações por meio de mediações que resultam de sua formação inicial e continuada; da mesma maneira acontece com as experiências das docentes no campo. Nas práticas são notórias as interferências das condições objetivas das instituições – os recursos materiais, pedagógicos, o espaço físico – bem como os aspectos relacionados à valorização e carreira docente. Entendemos que todos esses elementos influenciam na realização do trabalho docente com as crianças de zero a três anos de idade e, por isso, delineou-se como problema central da pesquisa: quais as concepções das professoras de Educação Infantil sobre os elementos constituintes do trabalho docente com as crianças de zero a três anos de idade? Realizamos uma pesquisa teórica, documental e empírica, com a participação de 63 professoras, no período do anos de 2015 e 2016. Como metodologia de trabalho para a apreensão do objeto de pesquisa, foram apresentadas três estratégias metodológicas: a revisão bibliográfica, com a qual buscamos conhecer as contribuições existentes e lacunas que viabilizam novas pesquisas, para tanto, levantamos dados nas dissertações de mestrado, teses de doutorado e artigos científicos do campo a ser investigado, a proposição de questionários; e a análise de documentos pertinentes a realidade da Educação Infantil do município de Jataí, Estado de Goiás. Para alcançar os objetivos dessa investigação, utilizou-se um vasto referencial teórico para a compreensão do trabalho docente dentro de uma perspectiva materialista histórico dialética. Pela análise dos dados balizados pelo processo de abstração teórica, sob uma base epistemológica materialista histórico dialética, constituímos dimensões sob as quais o trabalho docente se realiza. Tais dimensões não aparecem como partes estanques e separadas, mas se relacionam, integram-se e se misturam formando uma totalidade, na qual o trabalho docente se materializa. Dessa forma, em nossa análise concluímos que o trabalho docente com as crianças de zero a três anos de idade requer a ação intencional das profissionais em múltiplas dimensões, dentre as quais deve estar presente a indissociabilidade do cuidar e educar; o estabelecimento da rotina; o planejamento diário; a organização dos espaços e das atividades; a avaliação do próprio trabalho das professoras; e as interações e mediações propiciadas. Isso, pois, os dados evidenciaram que existem várias dimensões as quais precisam estar articuladas na intencionalidade das professoras. A pesquisa nos mostrou também que essas dimensões constituintes do trabalho docente com as crianças de zero a três anos de idade, vão para além do binômio cuidar-educar e que essa categoria é insuficiente para designar a totalidade que deve representar a docência com as crianças de zero a três anos de idade.

Esta pesquisa tem por objetivo geral analisar o uso da tecnologia digital para facilitar a integração creche-família. Foi desenvolvida de acordo com os pressupostos da abordagem qualitativa de pesquisa (FLICK, 2004; SEVERINO, 2007; LÜDKE e ANDRÉ, 1986) e, mais especificamente, como estudo de caso (YIN, 2005) a partir dos dados empíricos obtidos na creche municipal de São Bernardo do Campo/SP, onde a pesquisadora exerce o cargo de diretora escolar. As pesquisas teóricas sobre a Educação de crianças de 0 a 3 anos e sobre os usos da tecnologia digital nos contextos escolares buscaram situar os conceitos centrais que envolviam a proposta. A pesquisa empírica foi realizada por meio de questionário enviado a todas as famílias das crianças atendidas na creche e por entrevistas semi-estruturadas realizadas com mães/pais e professoras. Pela análise dos dados levantados, constatou-se que a maioria das famílias das crianças matriculadas na creche pesquisada tem acesso à internet, principalmente via telefone celular, e a utiliza diária ou semanalmente. Outra constatação foi de que são poucas as famílias que acessam o Blog da instituição para acompanhar o trabalho desenvolvido com seus filhos. Por outro lado, a maior parte das famílias, que respondeu ao questionário, afirmou que utilizaria ferramentas de comunicação via internet para se comunicar com a creche e sugeriu o aplicativo WhatsApp para potencializar a integração creche-família. Em termos de resultados, a pesquisa identifica que as famílias e professoras da creche estão imersas na cultura digital, fazem uso de dispositivos móveis e desejam usar esses dispositivos para interações frequentes com a creche a fim de, no caso das famílias, acompanhar virtualmente o desenvolvimento de seus filhos. Neste sentido, considera-se que a tecnologia digital pode facilitar e potencializar a comunicação e a integração entre creche e família e que as iniciativas de propostas para essa maior integração devem partir da equipe da creche. / This researchs general goal is to analyze the use of digital technology to facilitate day care/family integration. It has been developed in consonance with the theoretical assumptions of the Qualitative Research approach (FLICK, 2004; SEVERINO, 2007; LÜDKE and ANDRÉ, 1986) and, more specifically, with the assumptions of the Case Study approach (YIN, 2005) applied on the empirical data obtained from the municipal day-care center of São Bernardo do Campo/SP, where this researcher holds the position of headteacher. Our theoretical researches about the Education of children under 3 years old and the uses of digital technology in school context aim to shed light on the main concepts that involve our general goal. The empirical research is based on a survey form sent to the families of all the children that attend the mentioned day-care center and on semistructured interviews with their parents and teachers. Through the analysis of the collected data, it has been possible to realize that the majority of those families have access to the internet, mainly through smartphones, and use it on a daily or weekly basis. Another realization the empirical analysis made possible was that few are the families that access the institutional Blog to keep up with the work developed with their children. On the other hand, the majority of the families who answered the survey said they would use internetbased communication tools to be in touch with the day-care center, and suggested that WhatsApp could improve the day care/family integration. In terms of results, this research shows that the families and daycare teachers are immersed in digital culture, make regular use of mobile devices and that the family wish to employ them on everyday interaction with the day-care center in order to keep up with their childrens development. Therefore, we consider that digital technology can facilitate and improve communication and integration between day-care center and families, and such initiatives should come from the daycare staff.