Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

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En arrivant à la Maison-Blanche en 2008, Barack Obama promettait de s'attaquer de manière décisive aux changements climatiques. En plus de proposer une politique climatique ambitieuse, le nouveau président articulait cette politique de façon originale. En effet, il la présentait comme étant un moyen de satisfaire les intérêts économiques et sécuritaires des États-Unis. Certains auteurs ont suggéré qu'en adoptant une telle conception de la lutte aux changements climatiques, Obama se serait en fait approprié un discours environnemental particulier, celui de la modernisation écologique. Ce discours avance l'idée selon laquelle les enjeux environnementaux et économiques sont compatibles. Bien que l'hypothèse de ces auteurs s'avère intéressante, elle n'a jamais été démontrée de manière rigoureuse dans la littérature scientifique. Ce mémoire cherche à combler ce vide en posant la question suivante : « Dans quelle mesure le discours environnemental tenu par Barack Obama durant son premier mandat à propos des changements climatiques peut-il être apparenté à celui de la modernisation écologique? ». La thèse avancée est que même si durant la campagne présidentielle de 2008 et au début de son mandat son discours environnemental présentait quelques idées centrales de la modernisation écologique, celles-ci apparaissaient de moins en moins souvent dans son discours à partir de 2010, et ce, jusqu'aux élections de 2012. Afin de démontrer cette proposition, une analyse de discours d'un corpus de dix textes a été réalisée. La comparaison des résultats de cet exercice a permis de constater que le discours environnemental d'Obama cadrait effectivement au début de ses quatre années au pouvoir avec la modernisation écologique, mais que celle-ci a ensuite perdu en importance dans les propos de l'occupant de la Maison-Blanche. De plus, vers la fin de son mandat, Obama a embrassé le discours prométhéen, soit un discours qui prétend que la protection de l'environnement ne peut que nuire à la prospérité économique et qu'il faut donc prioriser cette dernière. Enfin, il a été démontré que l'échec du Sénat à adopter l'American Power Act de 2010, les élections de mi-mandat de 2010 ainsi qu'une série de circonstances s'étant produites en 2011 permettraient en partie d'expliquer l'évolution de discours du président. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : changements climatiques, modernisation écologique, Barack Obama, analyse de discours, États-Unis

La résurgence du mythe de la Frontière dans la rhétorique politique de la « guerre contre la terreur » oblige à reconsidérer l’idée de sa marginalisation dans la culture américaine depuis la crise du mythe public identifiée par Richard Slotkin à la fin des années 1960. Cette thèse en civilisation américaine et études filmiques soutient que, loin d’avoir été marginalisé, le mythe de la Frontière s’est diversifié, prolongé et consolidé dans la culture américaine. Considérant le cinéma comme le médium central d’une culture américaine mondialisée, cette étude propose une analyse sociohistorique des représentations du mythe de la Frontière dans le cinéma populaire américain après les années 1960. Elle vise à éclairer la continuité, sur les plans narratifs et idéologiques, existant entre le mythe de la Frontière formulé à la fin du XIXe siècle et le cinéma du début du XXIe siècle. Le point d’articulation entre ces deux périodes se situe au tournant des années 1960, moment où les critiques du mythe classique provoquent une diversification générique et esthétique de ses représentations. À partir d’un corpus primaire de six films de genres et de points de vue différents, sortis entre 1968 et 1986, nous adoptons une perspective transgénérique pour analyser les réponses à ces critiques formulées par le cinéma américain et la manière dont ces réponses servent de cadre idéologique au cinéma contemporain. Comprenant le mythe de la Frontière comme la version américaine d’une idéologie impériale partagée à la fin du XIXe siècle, nous soulignons les dynamiques transnationales accompagnant son émergence et sa diffusion dans une culture de masse mondialisée. Nous suivrons deux trajectoires principales reliant le mythe de la Frontière au cinéma contemporain : depuis la Conquête de l’Ouest de Theodore Roosevelt jusqu’aux représentations contemporaines de la guerre sauvage ; et depuis la « théorie de la Frontière » de Frederick Turner jusqu’aux incarnations cinématographiques d’un empire de la liberté. / The frequent use of frontier mythology in the political rhetoric of the “war on terror” calls for a reassessment of the common notion that it was marginalized in American culture after what Richard Slotkin identified as a crisis of public myth in the wake of the 1960s. This dissertation in American and Film Studies argues that the myth of the frontier did not wane in the American imagination, but rather diversified its forms and consolidated its influence in American culture. Considering cinema as the primary medium of a globalized American culture, this study is a socio-historical analysis of the representations of the frontier myth in American cinema after the 1960s. Its purpose is to underline the continuity, on a narrative and ideological level, existing between 19th-century American mythology of the frontier and 21st-century American cinema. The critical juncture is the turn of the 1960s, when criticisms of the frontier myth fostered a generic and aesthetic diversification of its representations in films. Based on a primary corpus of six films released between 1968 and 1986, taken from different genres and embodying different perspectives on the myth, this research adopts a transgeneric perspective to unpack the cultural responses to criticisms of the myth in the 1960s and the way those responses ideologically frame contemporary American cinema. We understand the frontier myth as the American expression of an ideology shared by all imperial nations of the late 19th century and, as such, adopt a transnational perspective on its emergence as well as its popularization. This study identifies two major paths connecting the frontier myth to contemporary American cinema: from Theodore Roosevelt’s Winning of the West to the representations of savage war; and from Frederick Turner’s frontier thesis to filmic celebrations of an empire of liberty.

Fondée sur un riche corpus audiovisuel, cette thèse se concentre principalement sur les représentations audiovisuelles de la commémoration du bicentenaire de la Révolution américaine. Composé de trois chapitres, ce travail analyse le processus de construction mémoriel et identitaire qui émergea de cet anniversaire. Mes recherches montrent le caractère démagogique, idéologique et prophétique de la commémoration. Ces évènements célèbrent le passé dans le but de restaurer l’unité et former l’identité nationale afin de façonner l’avenir du pays. Le premier chapitre examine l'importance que le contexte défavorable des années 1970 a joué dans le développement des productions audiovisuelles et comment les organisateurs des évènements ont instrumentalisé le passé afin de rétablir l'unité nationale. Cette instrumentalisation aboutit à la construction d’une mythologie nationale et à l’entretien du souvenir collectif. Dans le deuxième chapitre, on analyse les divers projets nationaux et internationaux et le public visé ou oublié par les organisateurs. On fait aussi ressortir le caractère populaire de la commémoration, et on révèle le mythe identitaire qui l’accompagna. Le multiculturalisme et le contexte historique poussèrent le gouvernement et les organisateurs à imaginer des célébrations à l’échelle mondiale et une universalisation du processus mémoriel participant de la tentation messianique de l’Amérique. Enfin, on démontre comment la mémoire collective nationale a été reconfigurée par une représentation sélective des évènements, des figures et des valeurs de la Révolution en utilisant différentes méthodes et formats de diffusion afin de s’adapter aux enjeux de l’audiovisuel. / Grounded on a rich audiovisual corpus, this dissertation focuses on the audiovisual representations of the commemoration of the American Revolution Bicentennial. Composed of three chapters, this work analyzes the process of memory and identity making that emerged from this anniversary. My research shows the demagogic, ideological and prophetic caracter of the commemoration, a series of events that celebrate the past in order to restore unity, form the national identity and shape the country’s future.The first chapter examines two pivotal aspects of the celebrations: in the one hand, the importance that the adverse context of the seventies played in the development of the audiovisual materials, and on the other hand, how the organizers of the events instrumentalized the past in order to reinstate the national unity. This instrumentalization led to the construction of a national mythology and the preservation of the collective memory.In the second chapter, I analyze the various national and international projects along with the public targeted or consciously forgotten by the organizers. In this chapter, the popular character of the commemoration is highlighted and I unveil the identity myth that went with it. Multiculturalism and historical context pushed the government and the organizers to imagine worldwide celebrations, and an universalization of the memory process evolving around the messianic temptation of the United States.Finally, I demonstrate how the national collective memory was remapped through a selective representation of the Revolution’s events, figures, and values using different broadcasting methods and formats adjusted to audiovisual stakes.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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