Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-29T12:12:35Z No. of bitstreams: 1 Ilka Custódio de Oliveira.pdf: 1643620 bytes, checksum: 647e5c309c8cf86833f30daaed831d70 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-29T12:12:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ilka Custódio de Oliveira.pdf: 1643620 bytes, checksum: 647e5c309c8cf86833f30daaed831d70 (MD5) Previous issue date: 2016-09-28 / The differences experienced by social classes throughout the life cycle draw different old ages. It is not a homogeneous process, rich and poor do not experience it the same way. Aging is a social problem to the working class which, possessing only its labour force, when old, loses the usage value to the capital and is tackled, once again by the social depreciation and poverty, becoming more sociably invisible as it gets older. Aging carries the social inequalities experienced throughout life. The black population, due to racism and its ramifications, has a life with more disadvantages than the white population; aging is a harder experience to the black population. Women live longer than men do, but if we were to add to the group of social inequalities fostered by racism gender inequalities, black women aging is even more challenging. The comprehension of linking between aging, racism and gender can be made from domestic violence, understood as a violation of human rights, which derives from a social organization, which favours male to the detriment of female. The empirical research was performed in a judgement of Domestic and Familiar Violence against women in the Court of Justice of São Paulo, having as analysed material the psychosocial expertise carried out with elderly women, in the period from January 2014 to November 2015. The sample was composed of 11 elderlies, from which 4 were black and 7 were white. The analysis has evinced that psychosocial expertise are tools that have elucidated the magnitude of the domestic violence situation in which these elderly were inserted into and that they experienced unseeing social practices, which imprisoned them in the domestic violence circuit, not allowing aging to be lived with dignity / As diferenças vivenciadas pelas classes sociais ao longo do ciclo de vida desenham diferentes velhices. Não é um processo homogêneo, já que ricos e pobres não o vivenciam da mesma forma. O envelhecimento é um problema social para a classe trabalhadora, que, possuidora apenas da sua força de trabalho, quando envelhece, perde o valor de uso para o capital e é acometida, mais uma vez, pela depreciação social e pobreza, tornando-se mais invisível socialmente conforme vai envelhecendo. O envelhecimento carrega consigo as desigualdades sociais vivenciadas ao longo da vida. A população negra, devido ao racismo e seus desdobramentos, tem uma vida com mais desvantagens que a população branca, o envelhecimento é uma experiência mais difícil para a população negra. As mulheres vivem mais que os homens, mas, se ao conjunto de desigualdades sociais fomentadas pelo racismo se somarem as desigualdades de gênero, o envelhecimento da mulher negra é ainda mais desafiador. A compreensão da vinculação entre envelhecimento, racismo e gênero pode ser feita a partir da violência doméstica, entendida como uma violação dos direitos humanos que deriva de uma organização social que privilegia o masculino em detrimento do feminino. A pesquisa empírica foi realizada numa Vara de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher do Tribunal de Justiça de São Paulo, tendo como material analisado as perícias psicossociais realizadas com mulheres idosas no período de janeiro de 2014 a novembro de 2015. A amostra foi composta de 11 idosas, das quais 4 eram negras e 7 brancas. A análise evidenciou que as perícias psicossociais foram ferramentas que elucidaram a magnitude da situação de violência doméstica na qual essas idosas estavam inseridas e que elas vivenciavam práticas sociais invisibilizadoras, que as aprisionavam no circuito da violência doméstica, não permitindo que o envelhecimento fosse vivido com dignidade

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-03-02T11:48:24Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Flávia Dayana Almeida Noronha - 2014.pdf: 4551685 bytes, checksum: 0aced236ecdd4fdeaa0b415f251cb7b4 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-03-04T12:48:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Flávia Dayana Almeida Noronha - 2014.pdf: 4551685 bytes, checksum: 0aced236ecdd4fdeaa0b415f251cb7b4 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-04T12:48:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Flávia Dayana Almeida Noronha - 2014.pdf: 4551685 bytes, checksum: 0aced236ecdd4fdeaa0b415f251cb7b4 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-08-25 / Outros / This work was developed in the Education Post-Graduation Program of the Faculty of Education of the Federal University of Goiás inserted in the research line: State, Policy and History of Education. The research analyzed and reflected about the mandatory inclusion of the theme "Afro-Brazilian History and Culture" in the school curriculum (law no. 10.639/2003), examining, in a specific case, if theme or has been enhancing or not the education for ethnic-racial relations in the public schools of the Municipal School System (RME) from Goiânia. The theoretical background of this work is based mainly by the arguments of Gomes (2005, 2008, 2011a, 2011b) and Pierucci (1999) in what concerns regarding diversity/difference in an education for ethnic-racial relationship; and Moreira (1990, 1997, 1998, 2005) and Bourdieu (1975, 1989, 2009) in what concerns finding and reflecting on the mobilizing agents of the curriculum field. The process of research and exposure was guided by a qualitative and critical-analytical methodological approach. The research was articulated in three stages: literature review; documental research and field research. It was observed that the school work done on the experiences and practices of the surveyed schools was not directly mobilized by the enactment of law no. 10.639/2003, but, however, has been revised and rewritten from the same, in order to find ways that can contribute to the debate on the need to build ethnic-racial relationships based on respect and understanding of conflictual dimension of difference, despite the existence of factors that limit this work, such as: fragmented continuing education; excessive workload; resistance of some/professional who rely on the myth of racial democracy and/or neo-racism; lack of monitoring and supporting the work. It is decisive joint action among SME/Goiânia, CME, Municipal Secretary of Racial Equality Promotion - SEPPIR/Goiânia, representative forums of civil society organizations and research institutions, which have been organizing the debate about Ethnic-racial Relations and Afro-Brazilian and African History and Culture Teaching, to build a policy for implementing the legislation on the RME schools and in the city of Goiânia as a whole. / Esta dissertação foi desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Goiás na linha de pesquisa Estado, Políticas e História da Educação. A pesquisa analisou e refletiu sobre a obrigatoriedade da inclusão da temática "História e Cultura Afro-Brasileira” no currículo escolar (Lei n. 10.639/2003), examinando, em particular, se o trabalho com esta temática está ou não potencializando uma educação para as relações étnico-raciais nas escolas públicas da Rede Municipal de Ensino (RME) de Goiânia. O corpo teórico deste trabalho está referenciado, sobretudo, pelos argumentos de Gomes (2005; 2008; 2011a; 2011b) e Pierucci (1999) para pensar a relação diversidade/diferença na educação para as relações étnico-raciais e de Moreira (1990; 1997; 1998; 2005) e Bourdieu (1975; 1989; 2009) para localizar e refletir sobre os agentes mobilizadores do campo do currículo. O processo de investigação e de exposição orientou-se por uma perspectiva metodológica qualitativa e crítico-analítica. O trabalho de investigação articulou-se em três momentos: pesquisa bibliográfica; pesquisa documental e pesquisa de campo. Foi constatado que o trabalho escolar realizado nas experiências e práticas das escolas pesquisadas não foi diretamente mobilizado pela promulgação da Lei n. 10.639/2003, embora venha sendo revisto e reconfigurado a partir da mesma, visando encontrar formas que possam colaborar para o debate sobre a necessidade de se construir relações étnico-raciais baseadas no respeito e na compreensão da dimensão conflituosa da diferença, em que pese a existência de fatores que limitam a realização deste trabalho, tais como: formação continuada fragmentada; carga horária excessiva; resistência de alguns profissionais que se apóiam no mito da democracia racial e/ou no neo-racismo; falta de acompanhamento e apoio ao trabalho realizado; hierarquização de conhecimentos. É importante uma ação conjunta entre SME/Goiânia, CME, Secretaria Municipal de Promoção da Igualdade Racial – SEPPIR/Goiânia, Fóruns representativos da sociedade civil organizada e Instituições de Pesquisa, que vêm acumulando o debate sobre as Relações Étnico-Raciais e o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, para se construir uma política de implementação da legislação nas escolas da RME e na cidade de Goiânia como um todo.

Made available in DSpace on 2017-07-10T16:17:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carina_ Lingnau.pdf: 2098920 bytes, checksum: 4e57fc81b8ba78964014141cb52e213b (MD5) Previous issue date: 2014-05-30 / The Black and Education Contest was the first affirmative action allocation research about education and the black which lasted from 1998 to 2007 and was promoted by the cooperation among ANPEd, Ação Educativa and had financial support from the Ford Foundation. During this time it had been promoted four editions of the contest and each generated a publication that brought together articles written by researchers participating in the Black and Education Contest. This dissertation has as research excerpt the articles written in the publications about Black and Education Context focused on the history of black education resulting from research compiled in the editions of books 1,3 and 4 of the Black and Education Contest, since Publication 2 had no article on this theme. The general objective of the study was to analyze the texts produced in the publication books of the Black and Education Contest focused on the history of black education and the specific objectives were: to understand the process of formation of subjects who wrote texts in books produced by Black & Education Contest centered on history of black education; relate productions of the Black & Education Contest with the formation of researchers focused on the history of education and knowing the context of the research and production of the Black & Education Contest. As methodology we used Fairclough (1989, 2001), Van Dijk (1993), among others, to analyze the articles based on Critical Discourse Analysis (CDA). In the discussions we used Hall (1997), Certeau (1982), Ricouer (1984), Bhabha (1990, 1998) Munanga (2004), among others. To have access to the versions that were out of the contest reports, articles and books we prepared semi-structured forms via email as well as narrative interviews using the concepts of Bauer and Gaskell (2002). We interviewed the researchers who wrote the texts in the publications of Contest Black and Education centered on the theme History of Education. We also interviewed other persons involved in the Contest Black & Education. We conducted documental research and bibliographical survey. The results of the work were new versions of the history of education of african-brazilians as well as remnants of hegemonic discourses ideological traces of the analyzed articles. Furthermore, we found that of the 61 graduates from Contest, currently 38 are inserted professionally in higher education institutions of which 10 are advising in post-graduate studies, indicating the occupation of a privileged discursive space by symbolic elites and the need of affirmative actions for the entry of these researchers in academic spaces, which can collaborate with research on ethnic and racial themes. / O Concurso Negro e Educação foi a primeira ação afirmativa de dotação de pesquisa sobre o negro e educação, no período de 1998 até 2007. Foi promovido pela cooperação entre ANPEd, Ação Educativa e teve apoio financeiro da Fundação Ford. Nesse intervalo de tempo foram elaboradas quatro edições do Concurso e cada uma delas gerou uma publicação que reuniu os artigos escritos pelos pesquisadores participantes do Concurso de Dotação para pesquisa. Esta dissertação teve como recorte os artigos publicados pelo Concurso sobre a história da educação do negro resultantes das pesquisas nas edições dos livros 1, 3 e 4 do Concurso Negro e Educação. O objetivo geral do trabalho foi analisar os textos escritos nos livros do Concurso Negro e Educação, centrados na história da educação do afro-brasileiro e os objetivos específicos consistiram em: conhecer o processo de formação dos sujeitos que escreveram textos nos livros produzidos pelo Concurso Negro e Educação centrados no tema história da educação do negro; relacionar os artigos do Concurso Negro e Educação com a formação de pesquisadores voltada para a História da Educação e conhecer o contexto de produção das pesquisas e do Concurso Negro e Educação. Para o desenvolvimento teórico-metodológico nos valemos das contribuições de Fairclough (1989, 2001), Van Dijk (1993), entre outros, para analisarmos os artigos com base na Análise do Discurso Crítica (ADC); nas discussões utilizamos Hall (1997), Certeau (1982), Ricoeur (1984), Bhabha (1990, 1998), Munanga (2004), entre outros. Para termos acesso a versões do Concurso que estavam fora dos relatórios, documentos, artigos e livros foram elaboradas entrevistas semi-estruturadas em formulários via email assim como entrevistas narrativas utilizando a concepção de Bauer e Gaskell (2002) com os sujeitos que escreveram os textos nos livros do Concurso Negro e Educação, centrados no tema História da Educação. Também entrevistamos outras personalidades envolvidas no processo do Concurso Negro e Educação. Fizemos pesquisa documental e levantamento bibliográfico. Os resultados da investigação demonstram traços ideológicos hegemônicos nos discursos dos artigos analisados. Na investigação percebemos o significado do Concurso Negro e Educação como política de ação afirmativa para formação de pesquisadores na temática étnico-racial. Isso é expressivo, pois verificamos que dos 61 egressos do Concurso, 38 atualmente estão inseridos profissionalmente em instituições de ensino superior, dos quais 10 orientam em cursos de pós-graduação stricto sensu, o que indica a ocupação de um espaço discursivo privilegiado, antes dominado pelas elites simbólicas. A totalidade do material coletado e analisado permite afirmar que o Concurso Negro e Educação ampliou as possibilidades de produção de pesquisas sobre a temática.

Made available in DSpace on 2015-04-16T15:23:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7049152 bytes, checksum: 29ce429b184ef1794fbd9ed9b36196b8 (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Information Science (IS) is field of knowledge which investigates about functioning of the processes of appropriation, organization, dissemination, access, use and democratization of information in all the fields of knowledge, sectors and members of society. Thus, this study analyzed how take place the processes of dissemination, and preservation of democratization Ethnic-racial information in the organization of black women (Bamidelê) in State of Paraíba/Brazil. Also it verified how Ethnicracial information is disseminated and democratized by the black women; and identified the actions used by Bamidelê Organization to preserve the cultural memory of the black population. For this, the methodological path was based on the qualitative approach of the research, descriptive and exploratory perspectives. The locus of Research was Bamidelê Organization, and the subjects of Research were black women coordinators of this Organization, beyond a group of women who were who is users of Organization (women who participate in any activity undertaken by the Organization) who also follow the Bamidele's Facebook Profile. The semistructured interviews and the Collective Subject Discourse (CSD) technique were the instruments used to data collection. The results inferred that appropriation, democratization, dissemination and preservation of Ethnic-racial information by Bamidelê Organization seeks to reach various sectors, as well as different audiences of society, ranging from more traditional sources of information to the most contemporary. The concluding remarks of the study show that the work begun by Bamidelê Organization significantly changed the Paraiba scenario, especially in the fight against racism and sexism. In this sense, the SI as field of knowledge plays an important role in the dissemination, democratization, and preservation Ethnic-racial information. The SI needs to open your theoretical and practical scope, because it may enable the emergence of new interdisciplinary spaces / A Ciência da Informação (CI) é uma área do conhecimento que, por essência, realiza investigações sobre o funcionamento dos processos de apropriação, organização, disseminação, acesso, uso e democratização da informação para todas as áreas, setores e pessoas da sociedade. Este trabalho, por sua vez, analisa como ocorrem os processos de apropriação, disseminação, democratização e preservação da informação étnico-racial na organização de mulheres negras da Paraíba (BAMIDELÊ), objetivando, especificamente, traçar o perfil das mulheres que compõe a Bamidelê; compreender como essa instituição se apropria da informação étnico-racial; descrever os processos de disseminação da informação étnico-racial utilizados pela Organização de Mulheres Negras da Paraíba; verificar como a informação étnico-racial é disseminada e democratizada para as mulheres negras; e, identificar as ações adotadas pela Bamidelê para a preservação da memória cultural da população negra. Para isso, o percurso metodológico fundamentou-se na abordagem qualitativa de pesquisa, de caráter descritivoexploratório. O universo da pesquisa foi a BAMIDELÊ, e os sujeitos foram as mulheres negras que compunham sua coordenação, além de um grupo de mulheres que são usuárias (participam ou participaram de alguma atividade desenvolvida pela entidade) que também, seguem o perfil da ONG no Facebook. Os instrumentos para coleta dos dados foi constituída por entrevistas semiestruturadas e a técnica para analisá-las se deu por meio do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC). Os resultados mostraram que a apropriação, disseminação, democratização e preservação da informação étnico-racial pela Bamidelê busca atingir vários setores e públicos distintos da sociedade, que vão desde as fontes de informação mais tradicionais até as mais contemporâneas. As considerações finais do estudo revelam que o trabalho iniciado pela Bamidelê mudou significativamente o cenário paraibano, principalmente na luta contra o racismo e o sexismo. Nesse sentido, a CI desempenha um papel importante na disseminação, democratização e preservação da informação étnico-racial e precisa abrir seu escopo teórico-prático, pois, o mesmo possibilitará o surgimento de novos espaços interdisciplinares

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissPSA.pdf: 1664828 bytes, checksum: 6f4fb2b20ce7a32642050b5f6122298f (MD5) Previous issue date: 2006-03-27 / Financiadora de Estudos e Projetos / This research is related to the influence of Teaching of History to build the sense of embrace their ethnic-racial roots and the relation between blacks and whites. It has participated in this research four former black students of an Affirmative Action project who took place in the city of Sao Carlos, state of Sao Paulo, which aimed to prepare students to College admission exams. This research was performed and guided by the following research inquiry: Does the teaching of History contribute to the affirmation/denial to the ethnic-racial feeling of poor black students in the college admission courses? The study takes off from the observations made by the researcher in charge for the subjects of History and Geography in this project. He aimed to verify whether the teaching of History interferes in the self esteem and identity of afro-descendants students, leading them to the feeling of denying their own ethnic racial roots, which is fabricated in the society. Systematic talks with two former female students and two male students were conducted involved in the Affirmative action project that was developed in the period of 2002 and 2003, sponsored by Fundação Ford and attached to Department of Physics of USP, campus Sao Carlos Sao Paulo, aiming to facilitate the access and permanence of poor black students at the public university. It also aimed to strike back situations of prejudice, discrimination and racism such ideas reinforced by ideologies still present along the years in Brazil. The findings showed that the integration of the researched students favored them to embrace the feeling of ethnic and racial roots to what they were alike, when they identify themselves as afro-descendants. These students dealt with racist attitudes and discriminations in their routine. However, they got their self esteem and identity favored by the time they recognized themselves as culture makers and active agents in the scenery of the Brazilian history. / Esta pesquisa está relacionada às influências do Ensino de História na construção do pertencimento étnico-racial e nas relações entre negros e brancos. Teve como participantes quatro ex-alunos afro-descendentes de um projeto de Ação Afirmativa, realizado na cidade de São Carlos-SP, que visava preparar estudantes para o exame vestibular. Esta pesquisa foi realizada, orientando-se pela seguinte questão de pesquisa: O ensino de História contribui para afirmação/negação ao pertencimento racial de estudantes negros e carentes em cursinho pré-vestibular? O estudo parte de observações feitas pelo pesquisador, responsável pelas disciplinas de História e Geografia nesse projeto. E teve por objetivos de verificar se o Ensino de História interfere na auto-estima e identidade de alunos afro-descendentes, levando-os a não aceitação de seu pertencimento étnico-racial, o que é reproduzido na sociedade. Realizou-se conversas sistemáticas com duas ex-alunas e dois ex-alunos, estudantes do projeto de ação afirmativa, que se desenvolveu no período entre 2002 e 2003, com recursos da Fundação Ford, vinculado ao Departamento de Física da USP, campus São Carlos - São Paulo, com o objetivo de facilitar o acesso e permanência de alunos negros e carentes na Universidade Pública, e de rebater situações de preconceitos, discriminações e racismo fortalecidos por ideologias que se fazem presente ao longo do fazer histórico brasileiro. Constatou-se que com a integração dos jovens ao projeto em pauta, houve favorecimento para que estes assumissem o pertencimento étnico-racial com o qual se identificavam, sentindo-se fortificados quando identificaram-se como negros. Passaram a rebater atitudes racistas, discriminatórias sofridas no cotidiano, tiveram ainda o favorecimento da auto-estima, identidade, a partir do momento que se reconheceram fazedores de culturas e agentes ativos no fazer da História, da História brasileira.

Submitted by Maria Suzana Diniz (msuzanad@hotmail.com) on 2015-11-23T12:54:24Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 834850 bytes, checksum: 3f47e172ae5d08bf12af8808e094a40b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-23T12:54:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 834850 bytes, checksum: 3f47e172ae5d08bf12af8808e094a40b (MD5) Previous issue date: 2014-05-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The research aim at the analysis of the constitution of identities of the racial-ethnic relationships as well as the discursive practices in narratives of black teachers who work in the fundamental teaching of public schools in the municipalities of Mamanguape and Rio Tinto, located in the Mamanguape Valley region, places where units of the UFPB Campus IV operate. To do so, it problematizes educators narratives of the school units generated like linguistic materiality specifically produced for this investigation. Thus, the guiding issue adoption is: how the sense effects expressing focuses of resistance are translated in the discursive-linguistic materiality of the life narratives of black teachers when these – whilst involved in the task of getting rid of stereotyping and stigmatizing identities – look for its change in the relation themselves, in an ethical attitude? It also aims at analyzing the process of constitution of identities in linguistic-discursive sequences that compose biographical scripts and narratives of black teachers as from the relationship between liberty practices and truth discourses as regards the school trajectory, family co-existence, social mobility, , affect-marital arrangements and social The research is inserted in the area of Applied Linguistics and adopts the concept of language as a social practice (MOITA LOPES, 2006). The investigation affiliates notions of the French Discourse Analysis (DA) on discourse and inter-discourse and foucaultian theorizations about the discursive formation and practice and identity constitution in social institutions. The analyzed discursiveness showed that teachers adopt the ego technologies as a form of resistance before discriminating and excluding practices, when constituting their identities. / Este trabalho elegeu como objeto de estudo a análise e constituição de identidades das relações étnico-raciais, bem como de práticas discursivas em narrativas de professores negros que atuam no ensino fundamental de escolas públicas dos municípios de Mamanguape e Rio Tinto, situados na região do Vale do Mamanguape, locais onde estão sediadas as unidades do Campus IV da UFPB. Para isso, apresenta narrativas de educadores das unidades escolares geradas como materialidades linguísticas produzidas especificamente para este estudo. Assim, adotou-se como questão norteadora: Como se traduzem, na materialidade linguístico-discursiva nas narrativas de vida de professores negros, os efeitos de sentidos que expressam focos de resistência quando esses, na tarefa de se livrar de identidades que estereotipam ou estigmatizam, buscam sua transformação, em uma relação consigo mesmo, numa atitude ética? E como objetivo geral: analisar o processo de constituição de identidades em sequências linguístico-discursivas que compõem roteiros biográficos e narrativas dos professores negros, a partir da relação entre práticas de liberdade e discursos de verdades concernentes à trajetória escolar, ao convívio familiar, à mobilidade social, e aos arranjos afetivo-conjugais. A pesquisa se insere na área da Linguística Aplicada e adota a concepção de linguagem como prática social (MOITA LOPES, 2006). A investigação perfilha noções da Análise do Discurso Francesa (AD) sobre discurso e interdiscurso e teorizações foucaultianas acerca de formação e práticas discursivas e constituição identitária nas instituições sociais. As discursividades analisadas indicaram que os professores, ao constituírem suas identidades, se munem de tecnologias do eu como formas de resistência ante as práticas discriminatórias e excludentes.

Submitted by JULIANA OLIVEIRA GONÇALVES DOS SANTOS null (julianaogsantos@gmail.com) on 2018-03-21T21:04:54Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO CORRIGIDA REPOSITORIO MARCO 2018.pdf: 16995608 bytes, checksum: f59ac9f5f46d1e82c172e77bda520036 (MD5) / Approved for entry into archive by Laura Mariane de Andrade null (laura.andrade@ia.unesp.br) on 2018-03-23T18:23:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 santos_jog_me_ia.pdf: 16916785 bytes, checksum: 929bbab73e24ac26716844a77c422181 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-23T18:23:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 santos_jog_me_ia.pdf: 16916785 bytes, checksum: 929bbab73e24ac26716844a77c422181 (MD5) Previous issue date: 2017-06-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho investiga como os temas arte e cultura afro-brasileira e africana, sancionados pela lei 10.639/2003, se apresentam na arte/educação em artes visuais em seu campo teórico e prático. Investigamos a partir desta Lei Federal a intersecção entre educação, arte e cultura nos processos de reivindicação por direitos pela e na educação antirracista. Partimos de teóricos do campo da arte/educação que problematizam a estrutura hegemônica do ensino de artes no Brasil através do recorte étnicorracial considerando a trajetória de movimentos sociais negros na disputa por direitos na e pela educação e arte. A análise de alguns estudos teóricos após a promulgação da lei 10.639/2003 nos permitiu observar como esta alteração da Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB) vem apontando questionamentos de forma a forjar rupturas de paradigmas na estrutura da arte/educação brasileira. O relato de nossa experiência em arte/educação junto a programas de implementação da lei 10.639/2003 destinado à formação de professores e gestores da rede de educação municipal de São Paulo, nos serve como elemento-base de reflexão acerca dos desafios que a inserção destes conteúdos e abordagens suscita na práxis educativa. / Este trabajo pretende investigar cómo los temas arte y cultura afro-brasileña y africana sancionados por la ley 10.639 / 2003 se presentan en el arte / Educación en arte visual en su campo teórico y práctico. Investigamos a partir de esta Ley Federal la intersección entre Educación, arte y cultura en los procesos de reivindicación por derechos por y en la educación antirracista. Partimos de teóricos del campo del arte / Educación que problematizan la estructura hegemónica de la Enseñanza de artes en Brasil, por el recorte étnico, considerando la trayectoria de movimientos sociales negros en la disputa por derechos en y por la Educación y el arte. El análisis de algunos estudios teóricos después de la promulgación de la ley 10.639 / 2003 nos permitió observar cómo esta alteración de la Ley de Directrices y Bases de la Educación (LDB), viene apuntando cuestionamientos para forjar rupturas de paradigmas en la estructura del arte / Educación brasileña. El relato de nuestra experiencia en arte / educación junto a programas de implementación de la ley 10.639 / 2003 destinado a la formación de profesores y gestores de la red de educación municipal de São Paulo, nos sirve como elemento base de reflexión acerca de los desafíos que la inserción de estos contenidos y los enfoques suscita en la praxis educativa.

This document is based on a recent study on the relation between ethnicity, culture, «race» and ancestry among Afro-Peruvians. Findings show that while construction of the «black» or Afrodescendant identity in Peru holds the cultural dimension as a central component, it mainly - and fundamentally- revolves around the idea of the existence of a «black race». According to these «racialized» identity criteria, the boundaries of an Afro-descendant «we» cover only those with certain phenotypic markers that Afro-Peruvians themselves consider as defining membership in the «black race». The phenotypical «evidence» of «blackness» thus appears as a kind of «necessary condition» for the «black»/Afro- Peruvian identity. This form of self-identification poses a threat to the political discourses and projects of Afro-Peruvian organizations seeking to build a «de-racialized» Afrodescendant identity, one that is linked to a historical memory of the African diaspora which, nonetheless, seems to hold a weak presence among our country’s people of African descent. / El documento se basa en una reciente investigación sobre la relación entre etnia, cultura, «raza» y ancestralidad entre los afroperuanos. Los resultados permiten concluir que si bien la construcción de la identidad «negra» o afrodescendiente en el Perú tiene como un eje centra la dimensión cultural, principalmente —y de modo fundamental— gira en torno a la idea de la existencia de una «raza negra». Según estos criterios identitarios «racializados», las fronteras de un «nosotros» conformado por los afrodescendientes sólo abarcan a aquellas personas que tienen ciertos marcadores fenotípicos considerados —por los propios afroperuanos— como definitorios de la pertenencia a la «raza negra». La «evidencia» fenotípica de la «negritud» aparece así como una suerte de «condición necesaria» para la identidad «negra»/afroperuana. Esta forma de autoidentificación representa un desafío para los discursos y proyectos políticos de las organizaciones afroperuanas que procuran construir una identidad afrodescendiente «des-racializada» y vinculada a la memoria histórica de la diáspora africana —la cual,sin embargo, parece tener una débil referencia entre los afrodescendientes de nuestro país—.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:32:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dis diogo m cirqueira 2010.pdf: 787765 bytes, checksum: d470770b3fce3f6b5cebd62cf2a0a295 (MD5) Previous issue date: 2010-09-21 / In this dissertation we analyze the ethnic-racial issue in the life and work of the geographer Milton Santos. We seek to understand this issue based on Milton Santos' literature and on his socio-spatial trajectory. Likewise, these factors are contextualize political, historical and geographically. We observe the impact of his intellectual formation and his experiences as a black person - in Brazil and in other countries in his analysis. Contrary to the assertion that Milton Santos never speak about this ethnicracial issue, we can identify some diversity and continuity in this approach, which, for didactic purposes, are divided into three periods: 1) the first moment of this production is between 1950 and 1964. The intellectual finishes his graduation in law in the "University of Bahia", becomes teacher in the High School of Ilhéus and ends his doctorate in geography in France. We highlight this period in the following books dealing of ethnic-racial issue: "O povoamento da Bahia" (1958) and "Marianne em preto e branco" (1960). 2) The second period is from 1964 until the end of the 1970s, time when Milton Santos is in exile. During this period the intellectual works as a Professor and researcher in countries of the "third world". We highlight the book "Manual de Geografia Urbana (1989), which deals with the existing ethnic and racial segregation in African cities. 3) The third moment occurs between the 1980s and 1990s, when Brazil completed the hundred years of "Proclamation of Abolition" (1988) and the 300 years since the death of Zumbi dos Palmares (1995). The intellectual granted several interviews on the theme and wrote several articles, especially in newspapers, where he treated the ethnic-racial relations. These texts discuss the concepts of nation, citizenship and "black body" in Brazil. Finally, we should emphasize that the analysis made by Milton Santos, in the light of his time and related by his personal experiences, were quite accurate. This demonstrates that the author was aware of the ethnic-racial problems, even this has not been the main focus of his theoretical analysis in the framework of geographical science. / Nesta dissertação analisamos a questão étnico-racial na vida e obra do geógrafo Milton Santos. Procuramos entender esta questão a partir da produção bibliográfica e de sua trajetória socioespacial. Bem como, esses fatores se contextualizaram a quadros políticos, históricos e geográficos. Assim, observamos como a sua formação intelectual e suas experiências como negro - no Brasil e em outros países influenciaram em suas análises sobre a questão étnico-racial. Ao contrário da afirmação de que Milton Santos nunca tenha tratado desse assunto, podemos identificar certa diversidade e continuidade em suas abordagens, as quais, para efeito didático, dividimos em três períodos: 1) o primeiro período dessa produção se dá entre 1950 e 1964. Nesse momento o intelectual finaliza o curso de direito na Universidade da Bahia , ingressa como professor catedrático no Ginásio Municipal de Ilhéus e realiza seu doutorado em Geografia na França. Podemos destacar desse período os seguintes livros que tratam da questão étnico-racial: O povoamento da Bahia (1958) e Marianne em Preto e Branco (1960). 2) O segundo momento é de 1964 até o fim da década de 1970, período em que Milton Santos encontra-se em exílio. Nestas circunstâncias o intelectual atua como professor e pesquisador em países do terceiro mundo . Dentre as obras produzidas por ele destacamos o livro Manual de Geografia Urbana (1989 [1969]), que trata da segregação étnica e racial existente em cidades africanas. 3) O terceiro momento ocorre entre as décadas de 1980 e 1990, ocasião em que completou-se os cem anos da "Proclamação da Abolição" (1988) e os 300 anos da morte de Zumbi dos Palmares (1995) no Brasil. O intelectual concedeu várias entrevistas sobre o tema e escreveu vários artigos, principalmente em jornais, nos quais pode realizar discussões relacionando a nação, cidadania e "corporeidade negra". Finalmente, devemos ressaltar que as análises efetivadas por Milton Santos, a luz de seu tempo e relacionadas às suas vivências pessoais, se mostraram bastante apuradas. Isso demonstra que o autor estava atento a problemática étnico-racial, mesmo que este não fosse o foco principal de suas análises teóricas no âmbito da ciência geográfica.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao de Raimundo Nonato.pdf: 1333858 bytes, checksum: 27f3008faa57495ff122f41c1c3bbad2 (MD5) Previous issue date: 2011-12-20 / FUNDAÇÃO DE AMPARO À PESQUISA E AO DESENVOLVIMENTO CIENTIFICO E TECNOLÓGICO DO MARANHÃO / Cet étude s‟agit de la question ethnique et de race des professeurs noirs et ses pratiques quotidiennes dans le contexte universitaire. Son but est d‟analyser la question de l‟identité ethnique-race, particulièrement la noire, discutant les processus de construction de l‟actuel cadre de professeurs de l‟Université Fédéral du Maranhão / UFMA. Dans l‟organisation du texte, on décrit sur le noir dans la société brésilienne et sa trajectoire historique dans de différents moments dans les relations sociales et de race. Ensuite, on réfléchi sur le processus de construction des identités de professeurs universitaires. Pour appuyer cet étude, on s‟est servi de ses bibliographies Carvalho (2002); Munanga (1996); Ribeiro (2004) Segato (2006) Santos (2004), Bachelard. (1996), Certeau (1994), Le Goff (1994) Hall (2005) e Castells (1999), d‟entre autres. Les sujets sélectionnés pour l‟étude ont été 08 professeurs de l‟Université Fédéral du Maranhão, Campus Bacanga, étant quatre hommes et quatre femmes des Centres de Sciences et Enseignement de l‟UFMA, à savoir : Centre de Sciences Humaines (02), Centre de Sciences Sociales (02), Centre de Sciences Exactes et Technologiques (02) et Centre de Sciences Biologiques et de la Santé (02). L‟instrument pour collecter les donnés a été l‟interview semi-structurée. On a analysé les réponses des sujets à propos de la construction d‟identités ethniques et de race dans le contexte de l‟UFMA. On espère aider à contribuer dans le champ des études des relations ethniques et de race dans le contexte académique local, régional et peut-être international. / O presente estudo versa sobre a identidade étnica e racial de professores/as negros/as e suas práticas cotidianas no contexto universitário. Objetiva analisar a questão da identidade étnico-racial, particularmente a negra, discutindo os processos de construção do atual quadro docente da Universidade Federal do Maranhão/ UFMA. Na organização do texto, descreve-se sobre o negro na sociedade brasileira, e sua trajetória histórica em diferentes momentos nas relações sociais e raciais. Em seguida, faz-se uma reflexão sobre o processo de construção das identidades de professores e professoras universitários/as. Para subsidiar nosso estudo, utilizou-se, dentre outras, as seguintes fontes bibliográficas: Carvalho (2002); Munanga (1996); Ribeiro (2004) Segato (2006) Santos (2004), Bachelard. (1996), Certeau (1994), Le Goff (1994) Hall (2005) e Castells (1999). Os sujeitos do estudo selecionados foram 08 docentes da Universidade Federal do Maranhão, Campus do Bacanga, sendo quatro homens e quatro mulheres dos Centros de Ciências e Ensino da UFMA, a saber: Centro de Ciências Humanas (02), Centro de Ciências Sociais (02), Centro de Ciências Exatas e Tecnológicas (02) e Centro de Ciências Biológicas e da Saúde (02). O instrumento de coleta de dados utilizado foi entrevista semi-estruturada. Analisam-se respostas de nossos sujeitos do estudo no tocante à construção de identidades étnicas e raciais no contexto da UFMA. Percebeu-se que os entrevistados não possuem as mesmas representações diante das questões que envolvem o negro/a na universidade e na sociedade. Bem como, observamos pouca presença destes como docentes nesta IFES. Espera-se contribuir para o campo de estudo das relações étnicas e raciais no meio acadêmico local, regional e quiçá internacional.