在傳播領域，多元化一直是媒介追求的目標，但是何謂多元化卻是一個尚未被精確界定的名詞，多元化雖源於政治上的多元主義，但隨著民主政治的發展，媒介多元化的概念亦隨之成長。多元化的意涵除了指涉政治多元所含蓋的「競爭」、「參與」、「分權」及「制衡」等概念外，更包括媒體表現的多元，多元主義在大眾傳播的實踐已被視為抗拒媒體單一化、提供更多選擇、反映社會差異、落實言論自由與保障少數族群傳播權益的重要理念。國內目前有關多元化的論述尚未成熟，也未將多元化的概念具體落實於傳播政策的設計，實證研究更為缺乏。本論文藉此檢視有關多元化概念的相關理論，追溯多元化概念的淵源背景，分析媒介多元化的政策理念，並釐清媒介多元化概念之面向與意涵，以作為建立客觀評量媒介多元化的指標依據。根據此一指標架構，進行電視節目內容多元化的實證研究，分析台灣電視媒體在多頻道環境下的節目多樣性，以及新電台加入對節目多樣性所造成的變化。 / The value of media diversity has always been pursued as an end for mass media, but questions about what are the concepts of diversity are not specifically defined. Although diversity has its primary reference to political plural concept of separation of powers, the appeal of diversity for mass media in modern society has been extended as a critical response to centralized control and conformity by providing the social difference and minority access, maximizing consumer choice and encouraging alternative voices and expression. In Taiwan, few of the questions for diversity research are systematically investigated and the diversity principle hasn''t been fully implemented in media policy. This thesis reviews the related literature of media diversity and develops a framework of analysis to guide the empirical research. The purpose of this study is to investigate the TV program diversity by collecting programming data of nine networks in Taiwan. The systematic quantized data and possible explanations for this result were discussed in the thesis.

科学研究費補助金 研究種目:一般研究(B) 課題番号:63460053 研究代表者:日比野 倫夫 研究期間:1988-1989年度

特徵描述子為電腦視覺中相當重要的一部分，本論文基於知名的特徵描述子：區域二元化圖型的架構上，提出了新的特徵描述子，並將其命名為延展式區域三元化圖型。我們所提出的特徵描述子與區域二元化圖型相比，有著較強的抗噪能力而且保留了區域二元化圖型簡單的計算複雜度。本論文也探討了區域三元化圖型中是否存在著uniform pattern，基於區域二元化圖型中uniform pattern的定義，我們提出了屬於區域三元化圖型的uniform pattern，並在圖像實驗中驗證了其大量存在性。我們將區域三元化圖型應用於材質分析與人臉辨識中，實驗結果驗證了本論文所提出的特徵描述法在這些應用的優越性。 / Robust feature descriptor is essential in developing effective computer vision applications. In this thesis, we present an extension to the well-known local binary pattern (LBP) feature descriptor. The newly defined descriptor known as extended local ternary pattern (ELTP) exhibits better noise resistivity than the original LBP, while maintaining computational simplicity. We further investigate the presence of uniform patterns in ELTP. With a slight modification of the definition of uniformity, it is found experimentally that uniform ELTPs account for 80% of all patterns in texture images. The proposed ELTP and uniform ELTP are applied to object classification tasks, including texture analysis and face recognition. Experimental results validate the superiority of ELTP over conventional LBP approaches.

隨著世界地球村的概念發展，各國家族群間的文化也漸趨多元，而多元文化主義的興起，主要就是為解決一國之內多元族群間的文化差異造成的問題。近年在英國、挪威、法國發生了幾起相關的社會事件；在瑞士也出現過禁蓋伊斯蘭教宣禮塔的新聞；而法國、比利時則有禁戴伊斯蘭面紗的法案。因此多元文化主義的實行方向在歐洲又重新引起軒然大波，歐洲各國也紛紛開始檢視國內多元文化主義政策及未來發展。 本研究探討比利時政府在面對境內不同語區的文化迥異時，如何推動多元文化主義政策。研究中介紹比利時多元文化主義政策之各基礎面向、分析雙語族群間的歧異點，並藉由禁戴伊斯蘭面紗法案來探討比利時對待國內少數族群的態度。以上述層面來總結比利時多元文化主義發展及挑戰，希冀本研究提供臺灣在面對本土、新移民等文化融合時可做為參考、借鏡。 / With the development of the concept of “global village” , the cultures within the nation have become diverse, and the rise of “multiculturalism” is to solve the problem of cultural differences in the multi-ethnic states. In recent years, the social events in the United Kingdom, Norway, and in Switzerland, there is the ban of the mosque minaret; also in France, Belgium there is the ban of “burka”. Since the implementation of multiculturalism again caused an uproar in Europe, european countries have also begun to review the policy of multiculturalism and its future development. This study examines how Belgian government promotes the policy of multiculturalism when facing the cultural differences between the two linguistic areas. It introduces Belgium’s policies of multiculturalism and the discrepancy points among the bilingual populations, and examines how Belgium confronts domestic minorities through the burka ban act. By summarizing the developments and challenges from the above mentioned, hope this study can provide a reference for Taiwan in the face of cultural integration.

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京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(工学) / 甲第21112号 / 工博第4476号 / 新制||工||1696(附属図書館) / 京都大学大学院工学研究科電子工学専攻 / (主査)教授 野田 進, 教授 藤田 静雄, 教授 川上 養一 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Philosophy (Engineering) / Kyoto University / DGAM

在元末明初那個紛亂擾嚷的亂離之世，宋濂無疑地是一位聲望崇高、地位重要的儒者。他聲望崇高，因為元末文壇的幾位領袖，如柳貫、黃潛、揭奚斯、歐陽玄等人，對宋濂的才學文章，好學不倦的精神，都贊不絕口，自嘆弗如；此外，元順帝至正年間，宋濂被大臣薦為翰林院編修，當時視為「儒者之特選」，是無上的榮耀，這些事蹟，使得宋濂的聲譽日隆，隱然是當時文壇的壇場人物。他地位重要，因為明初開國的典章制度，尤其是禮樂儀度方面的制度，宋濂無不參與修訂，有明一代的典章儀度，宋濂可謂有草創之功；就文學地位而言，宋濂與劉基并稱江南文人之首，劉基且常自嘆才學文章不如宋濂；而在文學史中，上承元代下啟明代者，也非宋濂莫屬。這么一個聲望崇高、地位重要的儒者，卻乏人研究，實在是件遺憾的事。 寓言是一種短小精悍的文體。一般來說，她的文字不會太多，篇幅不會太長，但是卻寄托了令人印象深刻的寓意在里面，使人看了之后，會思考、會反省，卻又不會有被說教的感覺。元末明初的寓言，忠實地反應了那個時代社會、國家的種種面貌，通過對當時寓言的研究，我們能更清楚地看出那個時代的種種問題。宋濂是與劉基齊名的寓言寫作者，他的兩本寓言作品《龍門子凝道記》、《燕書》內容包羅萬象，或諷刺當世之失，或自述己懷，對我們了解宋濂及其所處的那個時代，是一個很好的材料，這是一個很好的材料，這是筆者選擇宋濂的寓言做為研究對象的最主要原因。 宋濂的作品甚多，元末隱居不仕時的作品編為《潛溪》諸集，仕明后的作品編為《翰範》（或名《鑾坡》）諸庥，致仕后的作品稱寫《芝園集》，另外還有致仕后每年進京朝觀的作品，編為《朝京 》，諸集年久散佚，現在我們看得到的最好版本，是清嘉慶年間吳縣嚴榮匯刻的本子，吳本也是我們研究宋濂生平及其寓言的主要依據。 本論文包括四部份，一為前言，交待宋濂在元末明初的重要地位外，也對寓言的定義做界說。二為宋濂生平的研究，藉此更清楚其寓言寫作的背景。三為宋濂寓言的研究，分為兩個部份，即《龍門子凝道記》及《燕書》二者，這兩本寓言集諷喻的對象不同，依托的寓意也不盡相同，對當時的種種情況，卻有同樣忠實的記錄。四為結論，綜合分析全文，以見出亂世文人的矛盾心態，及當時社會的一般狀況。

本論文凡分五章，約八萬字． 研究動機及方法：以一個外籍生的立場來看，我覺得中國古典文學最具偶特色的是「 一代有一代之文學」．依此而言元代的代表文學就是雜劇．在現存一百六十多種元雜 劇作品中，以依據歷史故事而編成的戲劇特別多．研究元代歷史劇可說是窺知整個元 雜劇的基礎．另外，筆者也一向對歷史故事和戲曲方面存有高度的興趣．這是促使筆 者以此為題撰寫論文的動機． 本論文綜合整理至今為止的有關歷史劇個別作品的研究論文，並加入個人的見解．首 先筆者修正從前學者普遍偏重研究曲文、曲律的傾向，而著眼於歷史劇作品本身具有 的各種主題思想，同時又重視作品情節和歷史人物塑造的特色，茲略述各章內容大要 如下： 首章：先論述歷史劇的定義．本論文所謂的歷史劇則是專以正史為依據，舉凡劇中主 要人物和關目必須有史可稽，以達到「史有其人，人有其事」的條件．其次再論述已 分類好的歷史劇三十一篇之劇目及版本． 二章：本論文所選評的歷史劇共三十一本，本章將先做簡單的敘錄．在每一本作品的 敘錄之後，附帶其歷史故事情節之來源及人物事件與史實之異同，以便以後的討論． 三章：敘述歷史劇的主題思想．文學作品與時代環境關係密不可分，尤以戲曲文學為 然．元人所寫的歷史劇不僅是搬演古人的故事，而且往往是借古鑑今，充滿著憤慨之 情，諷諭之意，把身受蒙古人壓迫的一股憤恨，盡情流瀉．換言之，這些歷史劇並不 是簡單的再現歷史，而是概括了作者對現實生活的體驗和感受．本章主傲考察每本歷 史劇作品□直間接表現的各種主題思想． 四章：敘述歷史劇本身具有的完學技巧．分別從情節布局、人物塑造技巧、歷史劇特 有的辭采諸方面來探討．