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My Bloody Valentine─身體感探索的另類實踐 / My bloody valentine- a practice of alternative corporeity雍志中, Yung, Chih Chung Unknown Date (has links)
本創作以攝影作為創作形式，紀錄了台灣愉虐社群「皮繩愉虐邦」中的一群放血實踐者，其所進行的一次放血實踐活動，以及平日生活的場景。本創作的目的在於，以攝影呈現放血實踐者的另類身體感探索，彰顯非主流身體之美之外，並透過有策略地傳佈此類影像，或許能夠挑戰社會對個人身體的規訓，進而拓展社會中多元性別氣質、情慾實踐、身體樣貌並存等議題的言論空間。
本創作論述中，提供了歷史上關於放血的文獻記載、台灣愉虐社群介紹、放血實踐者之描述，與放血活動之田野觀察等關於本創作紀錄之主題的描述；也探討了身體感與身體規訓之文獻探討、攝影之理論研究、攝影傳遞真實的反思，以及觀眾抗拒心理等與本創作相關議題的文獻資料；最後，本論述紀錄了創作執行過程、創作呈現的規劃與成果，以及觀眾的回饋意見。 / This series of documentary photography of a group of “bloodletting” practitioner’s daily life and an event of bloodletting aim at the manifestation of an alternative beauty of human body, and a different way to explore “corporéité.” The thesis includes the review of the writings about “corporéité” and “l’image du corps” by Merleau-Ponty and the studies about the discipline of the body by Foucault, and the discussion about the connotation in photography. In addition, preparation and execution for two exhibitions of the photography works, and feedbacks from exhibition visitors are also included in the dissertation.
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結構性宰制：反反色情到反分級 / Structural domination: from anti-antipornography to anti-censorship黃頌竹 Unknown Date (has links)
言論分級的辦法，特別是與性有關的言論分級，往往持著「保護未成年人」的立場落實於政策中。將這種對未成年人的言論限制手段，透過個人道德的論述，建構成一個對於未成年人之人格及人身安全的保護措施。然而在這個巧妙的論述之下，卻掩蓋不住底下騷動不已的權力角逐。
回顧二十世紀八○年代的反色情女性主義論述，麥金儂直接指出「色情」的問題從來就不只是一個道德問題，而是關於政治、關於權力、關於社會結構的問題。事實是，種種對於未成年人可以接觸的資訊、言論施加之限制，也從來都不只是道德問題，而是（如女性主義者尖銳而正確的見解指出的）一個關於政治、權力、結構的問題。言論不只是意見，言論是具有能動性（agency）的。麥金儂表示言論對於社會現實的建構有著莫大的影響力，藍騰更使用奧斯汀的行動（performativity）理論來說明言論的能力。而巴特勒儘管在結論上反對反色情女性主義推動言論管制，卻也是基於肯定言論的行動力，對於言論管制往往剝奪傷害性言論的受害者在言說場域裡能夠自我賦權的機會，更透過公權力對此類言論與歧視結構的肯認，而有強化這個受害者結構的危機。
我將從巴特勒對言論管制手段的批判，以及對於如何透過言說關係的再利用，來試圖顛覆既有的權力關係。現有的所謂「保護」未成年人之言論限制政策，其實一方面是鞏固成年人對未成年人之權力關係，另一方面也是將未成年人的教育視為成年人彼此爭奪權力的場域。我將論證言論的管制策略不僅無法達到「保護」的效果，更是對未成年人之主體性建立的直接傷害：如果言論有建構社會結構，以及建構主體在社會結構中的位置之能力，剝奪這項能力，就是在剝奪未成年人透過性言論與現實世界進行交互辯證的能力，並剝奪其建立以及發展自我主體性之重要工具。
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