本研究以問卷調查法及網站內容分析進行了解桃園縣國民中學實施學校環境教育之現況。以教師及行政人員為調查對象，探究桃園縣國民中學實施學校環境教育之主觀認知情形及滿意度、學校環教育工作之規劃、內容決定、教師曾參與研習之內容項目及未能參與之原因為何。 本研究之結論如下： 壹、學校環境教育設施設置執行現況 一、學校環境教育設施在硬體上，以學校換裝省水設施、校園內設有生態池等設置情形較普遍，而小型焚化爐之設置情形最少。 二、學校環境教育設施在軟體上，以設置環境保護小組比例較多，而在參與登錄綠色學校網站及建置環境教育網頁情形較差。 三、學校環境教育設施與學校所在位置於鄉鎮市區或偏遠地區之設置情形並無差異。 貳、教師及行政人員對環境教育工作之執行現況主觀認知情形 教師及行政人員對環境教育工作之執行現況主觀認知情形，以「學生午餐廚餘回收」、「教室有進行垃圾分類、減量與資源回收」及「鼓勵師生自備餐具」等三項執行情形最好，而以「舉辦水資源主題活動」之執行最差。另外執行情形最普遍者為「要求師生隨手關燈」一項。 參、教師及行政人員對環境教育執行現況之滿意度 教師及行政人員對環境教育工作執行現況之滿意度，以「教室有進行垃圾分類、減量與資源回收」、「學生午餐廚餘回收」及「鼓勵師生自備餐具」等三項滿意度最高，而以「舉辦水資源主題活動」、「運用學校網站進行環境教育」、「將綠色學校網站之內容融入教學課程」之滿意度最低。 肆、教師及行政人員參與環境教育研習活動之現況 一、教師及行政人員參與環境教育研習活動之現況 桃園縣政府九十二學年度上學期至九十三學年度第一學期期間，發函給各校之環境教育相關師資培訓活動，教師及行政人員參與之情形參加最多次數之前四項為桃園縣部份國中小輪流辦理之「紅火蟻防治」、桃園縣政府環保局辦理之「廢乾電池回收工作說明會」及「登革熱防治研習」、桃園縣內定國小辦理之「九十二學年度環境輔導小組研習」。 二、教師及行政人員未參與環境教育研習活動原因因「課務繁忙」、「不知道此訊息 」最多。 伍、學校網頁環境教育之內容以衛生組業務之垃圾減量資源回收、廁所美化綠化、加 強環保教育，改善生活環境、環保、整潔資源回收宣導、節約用水用電宣導等工 作為主。 陸、參與臺灣綠色學校及提報之情況 一、桃園縣公私立國民中學共65所，而參與臺灣綠色學校夥伴數40所，提報一件以上之學校僅15所。 二、在15所提報學校的149筆資料中，以生活面向最多。 三、在提報人部分，主要仍是以業務承辦之組長(衛生組)最多。

付記する学位プログラム名: グローバル生存学大学院連携プログラム / 京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(地球環境学) / 甲第22616号 / 地環博第195号 / 新制||地環||38(附属図書館) / 京都大学大学院地球環境学舎地球環境学専攻 / (主査)教授 西前 出, 教授 小林 広英, 准教授 浅利 美鈴 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Global Environmental Studies / Kyoto University / DGAM

本研究の目的は、ESDの導入教育として、感性を基礎とした教育方法を明らかにすることである。ESDとは、環境、開発、貧困、平和、人権、ジェンダー、保健・衛生など、現代社会の持続可能な発展のための様々な課題に応えるための教育であり、対象となる範囲が幅広く、分野を横断することが特徴である。そのため、各々の分野に関する方法論は提示されているが、ESDを包括するような方法は確立されていない。本研究では、ESDの中でも環境教育を取り上げ、高等教育を対象に検討を行う。これまで環境教育において感性の重要性は述べられてきたが、その重要性にもかかわらず、教育方法について十分に論じられているとはいえない。そこで本研究では、ESDの導入教育として「感性」を基礎とした教育方法を明らかにするために、理論研究および実証研究を通じて、そのあり方を提示することとした。 / 博士(ソーシャル・イノベーション) / Doctor of Philosophy in Social Innovation / 同志社大学 / Doshisha University

本研究は、持続可能な社会実現のため、学校と地域をつなぐ環境教育のコーディネートを事例として考察し、コーディネートモデルを提示すること。キーマンとなる教員への身近な地域の自然体験学習を基軸とした環境教育に関する研修のあり方について検証すること。その上で、ソーシャル・イノベーションの理論を用いて、教室と現場、教員と地域・専門家を結ぶ教育法として、「コーディネート型環境教育法」の実践手法を提示した。 / 博士(ソーシャル・イノベーション) / Doctor of Philosophy in Social Innovation / 同志社大学 / Doshisha University

環境教育隨全球化趨勢已成各國教育目標，動物園具可執行教育課程的自然場域及專業設施，應可善盡環境教育設施角色，呈現人與自然生態的關係，。就學校教學而言，動物園如能發揮環境教育功能，將成為戶外環境教育有效的教學資源，使參訪者能提升環境知識或環境態度。本研究目的在探討國小學童使用動物園昆蟲館設施時的使用狀況，及在環境知識與環境態度上的學習成效，進而探討學童背景變項及使用狀況不同時，是否造成其環境教育學習成效的差異；最後提出對動物園設施規劃及環境教育方案的建議，俾提供園方未來參考。 本研究方法分為二部份：一、以班級為單位，隨機抽樣參加臺北市立動物園校外教學之國小四年級學生共1200位為研究對象，施以問卷調查，以瞭解其在昆蟲館的使用成效率、使用滿意度、環境知識成效、環境態度成效及個人背景資料。二、立意取樣三位隨行志工進行半結構訪談，以了解其對昆蟲館設施的意見及建議。在資料分析上，主要採用了描述性分析、次數百分比統計、t檢定、Cochran Q考驗及ANOVA變異數分析等方法。 研究發現，臺北市立動物園之參訪遊客普及度高及具重複參訪之特質；且昆蟲館使用成效率高的環境教育設施具有內容生活化、展示媒體多元化、展示媒體功能與活體互補、設立位置明顯及展示手法具互動性之特質。而使用成效率低的設施則導因於展示媒體變化少、展示手法缺乏互動性、輔助說明不足、位置不佳的狀況。 此外，位於昆蟲館遊客動線前端展示區設施較後端設施有較高使 用成效率，顯示遊客閱聽量有限。使用狀況部分，昆蟲館內60.83％ 的環境教育設施具使用成效，居住地區造成使用成效率差異，且使用 成效率隨來園次數遞增。學童之使用滿意度為正向的「滿意」，隨來園次數遞增，惟使用滿意度因環境教育構面不足呈現邊際效應。學習成效部分，設施的使用成效率越高，學童對該設施欲傳遞的環境教育知識學習成效越佳。另學童環境知識答題正確率高，居住地區造成環境知識學習成效差異，來園次數越多的學童，其環境知識的學習成效亦越佳。學童環境態度為正向的「同意」，且學童來園次數與環境態度得分成正比，然因環境教育構面不足有造成環境態度得分呈現邊際效應。另使用狀況與學習成效關連部分，使用成效率及滿意度越高的學童，在環境知識及環境態度上有較佳的學習效果。 研究者針對前揭研究結論，提出下列建議：環境教育設施首 應提升使用成效率，以促進學習成效，進而發展完整環境教育構 面，避免使用滿意度及學習成效的邊際效應；且臺北市立動物園 具發展環境教育之利基，建議以昆蟲館為全園啟動點，策略地持 續發展其他適合館區。 此外，昆蟲館環境教育設施應朝向內容生活化、展示媒體多元、展示媒體功能與活體互補及展示手法互動化的方向設計；並應避免大量平面輸出、過多文字內容，並加強輔助說明並注意損壞率及置放地點。另因遊客閱聽量有限，建議先行估算期待的使用成效率，俾有效規劃環境教育設施空間用途，並建議延伸設施內容的環境教育構面及指標，以提升遊客使用成效率、使用滿意度及環境態度成效，並可避免邊際效應。 就參訪者部分，學童居住地區影響其使用成效率及學習成效，建議園方應考量較不利學習的地區的學童，輔以行前說明或補充資料。另因遊客重複來園特性，建議可縮短昆蟲館展示更換期至半年或每季，並擴增短期展示空間。未來並可將館內設施納入學習單內容或作為志工導覽時的駐站教具，以增進遊客使用動機及次數，進而增加環境教育學習成效。

2014年10月環保署實施「細懸浮微粒(PM2.5)」，教育部於開始實施「校園空氣品質旗幟宣導試辦計畫」。2014年至2016年10月主要參考空氣污染指標(PSI)以及細懸浮微粒(PM2.5)指標併陳，依據每日不同狀況升起不同顏色的旗幟，主要目標係強化校園師生對空氣品質的重視，藉由旗幟示警的功能，進行健康防護作業，進而提升校園師生對於空氣品質有更正確的知能。然而，在執行過程中，還需要主管環境教育的環保署共同治理，以及地方政府機關善用自治權使執行成效提升，並且需要學校的能動性，才能使空品旗計畫成效加倍。 基此，本研究主要探討中央部會(教育部與環保署)如何推動空品旗政策？地方政府(台中市、雲林縣、嘉義縣)如何執行空品旗政策？學校單位又是如何執行？上述單位在執行過程中面臨的各種問題為何？並試圖釐清相關機關之間的權責關係，進而提供政策的改善建議方向，嘗試找出影響執行的各種因素，並反饋回政策問題核心，希望藉由空品旗的執行，能更切中環境教育的本質並且達到環境永續的目的。 本研究發現該政策屬於「由上而下」的執行模式，並且分為三個層次，從中央政府到地方政府的執行，再由地方政府權責辦理至所屬學校機關，最後由學校單位內部落實。過程中面臨行政整合的難度，包含中央政府共同治理的問題以及地方政府自治權的應用，並且環境教育本身屬於環保署業務，而空品旗計畫屬於教育部辦理，在資源以及資訊的協調上，環保署應主動積極協助教育部執行，然而，本研究發現行政機關反而因為權責疆域界線而容易處於被動消極的處置方式。空品旗政策必須倚賴各單位之間的跨域治理，提高各個環節的能動性，才能使政策目標發揮價值。

京都大学 / 0048 / 新制・論文博士 / 博士(農学) / 乙第12934号 / 論農博第2814号 / 新制||農||1033(附属図書館) / 学位論文||H27||N4893(農学部図書室) / 32144 / 京都大学農学研究科生物資源経済学専攻 / (主査)教授 足立 芳宏, 准教授 秋津 元輝, 教授 栗山 浩一 / 学位規則第4条第2項該当 / Doctor of Agricultural Science / Kyoto University / DFAM

本文從對環境危機的關懷切入，討論人類中心論如何造成人類對大自然的恣意剝削與破壞，包括基督教義、理性主義、機械世界觀等等，使人類將自然界當作實現個人利益的工具。隨之而起的是「生態中心的轉向」，人類逐漸把自己看做是更大尺度主體的一份子，大自然本身應該是一個具備自我組織與生發能力的有機體，其中每一個組成份子都有其價值與意義。 生態中心論包括大地倫理學、深層生態學及蓋婭理論，其對於大自然與人類的觀點，以及環境倫理的看法，與中國的道家哲學十分相近。於是本文接著從道家思想中，闡明其與生態中心論共通之處。最終得出三個要點，堪做為環境教育的啟示： 1.人應領悟到自身與大自然之間密不可分的關係，並且尋回其間的連結。 2.人應有充分的機會體驗這種連結，並致力回復大自然運作的規律。 3.人應努力實踐自身與大自然的共生；達到逍遙無為的和諧自由之境。 從這三點出發，筆者認為一切的環境教育與環保作為，在知其然之外，更重要的是知其所以然。人既然與自然性本一體，就應該從這一點出發建構環境教育的核心基礎。於是提出召喚、共鳴與覺醒的三個步驟。 召喚原則對應的是人是否具備真誠面對自身生命狀態的品質；而在教育原理中，必須重視啟發性的原則，透過故事、感動的經驗、美好的圖像、與大自然親密的互動等等，喚起個體內在與大自然的本來連結。 第二步驟，是讓個體盡可能地經驗大自然與人類之間密不可分的關係，以及大自然如何以極度的包容性與豐富性，含納萬物。其中對應到的人性品質是「愛」，一種一體感與連結感的體驗。體驗性是其中必要的教育原則。 最後，在了悟天人合一、物我和諧的真相之後，個體便可以達到充分認識自己與自然、以及界限所在的「覺醒」狀態，其中隱含的人性品質為「自由」。儘管自由是不易達到的，但個體在覺醒的狀況下實踐自身最大的利益，亦是充滿意義的奮鬥過程；也因此，到了這一步，環境教育可以真正讓一個置身大自然中的人類，清楚而堅定地為保護環境獻身。 整體而言，本文嘗試建構一個環境教育的進路，使自然中的小生命，回歸到生命與自然的真實面貌，並從此一更深廣的本質出發，以達到最終生命意義的實現。而第五章討論之華德福教育中的環境教育觀，亦為本文之結論提供旁證。 / To look for a proper approach of environmental education, through concerning recent worldly crisis, the study take three aspects of seeing the relation between human beings and the nature, as the source of homo-centrism. They are Christian, Rationalism and mechanical paradigm of science. Composite to the points of human-centrism, eco-centrism, including “land ethics”, “deep ecology” and “Gaia theory”, arose as a reflection to see the nature as more holistic and lively system. The ancient Chinese philosophy, Daoism, corresponds eco-centrism on a higher and more self-realizing level. These two theories, eco-centrism and Daoism, both dedicate an approach of environmental education to the common nature of human and the nature itself. Only through define selfness as part of nature, human beings will take responsibility for environment. The task of education is to recall the same essence of the nature and human beings, and experience it plenty, then to reach a clear conscious of being in nature. The approach of teaching and curriculum of Waldorf Steiner school is taken as an example to reflect three concepts held by the author. These three concepts raised, initiating, experiencing and practicing, are the conclusion of this study.

University of Macau / Faculty of Education

環境問題が深刻化する今日、新たな環境教育手法の検討が必要とされている。本研究では、近代の影響を受けながらも伝統を継承する世界の3地域を選定し、人類学者や行政機関等と協働しつつ、アクティブラーニング手法により暮らし方や環境観などを内在的に学ぶ環境教育プログラムを開発した。そして日本の都市住民におけるその学習効果について分析・検証し、多様な民俗に学ぶ本環境教育方法の可能性と課題を明らかにした。 / 博士(ソーシャル・イノベーション) / Doctor of Philosophy in Social Innovation / 同志社大学 / Doshisha University