A escolha do México como cidade sede para os Jogos Olímpicos de 1968 ocorre em um momento em que o mundo se voltava para a corrida espacial, em que as periferias do mundo, vivia o confronto com a violência, com as ditaduras e as guerras genocidas, em que eram testados os produtos da corrida armamentista, incluindo armas químicas, biológicas e mísseis teleguiados. Pela primeira vez na história os Jogos Olímpicos seriam realizados em um país não industrializado, na América Latina, o que despertou controvérsias e manifestações em relação a escolha da cidade sede e aversão dos anglo-saxões. Atletas em sintonia com a juventude de seu tempo, frequentadores de universidades e atentos ao que se passava em seus países, foram aos Jogos não apenas para competir. Eles tinham ideais, posicionamento político e fizeram do esporte um meio para dar visibilidade às suas manifestações. O Brasil vivia sob a ditadura militar com a restrição de direitos civis, fechamento do congresso nacional, mandatos de parlamentares cassados, estabelecimento da censura aos meios de comunicação e inquéritos militares sigilosos. Intimidações, torturas, sequestros, desaparecimentos e mortes marcaram o auge do autoritarismo militar no Brasil. É nesse contexto que a delegação brasileira viaja para os Jogos Olímpicos do México, em 1968. O objetivo desta tese é construir uma narrativa sobre os Jogos Olímpicos do México, de 1968, a partir das sínteses biográficas e das estilhas das narrativas de 54 dos 81 atletas brasileiros participantes desta competição. Essa construção se dá a partir uma discussão sobre os fundamentos teóricos-metodológicos da pesquisa na história oral, das narrativas biográficas e do banco de histórias, onde são encontrados os conceitos de fragmento biográfico e história oral de família / The choice of Mexico as the host city for the Olympic Games in 1968 occurred in a moment in which the world turned to the space race, in which the periphery of the world lived conflict with violence, with the dictatorships and genocide wars, in which arms race products were tested at, including chemical and biological weapons, and guided missiles. For the first time in history, the Olympic Games would be held in a non-industrialized country, in Latin America, which arouse controversy and manifestations related to the chosen host city and aversion to Anglo-Saxons. Athletes tuned with the youth from their time, university goers and those attentive to what was happening in their countries, went to the Games not only to compete. They had ideals, political positioning and made the sport a mean to give visibility to their manifestations. Brazil was under a military dictatorship with civil right restrictions, the closing of the national congress, parliamentary mandates persecuted, the establishment of censorship to the media and secret military inquiries. Intimidations, tortures, kidnappings, disappearances, and death marked the peak of military authoritarianism in Brazil. It is in this context that the Brazilian delegation travels to 1968 Olympic Games of Mexico. The purpose of this thesis is to build a narrative about the Olympic Games of Mexico, through biographical synthesis and narrative chips from 54 of 81 Brazilian athletes that participated in that competition. This construction is based on a discussion about the theoretical-methodological foundations of the research in oral history, biographical narratives, and the history bank, where the concepts of biographical fragment and oral family history

O estudo procurou compreender, numa abordagem voltada à dimensão cultural, o significado de ter colostomia por câncer, na visão dos portadores, familiares e profissionais de saúde. Os referenciais teóricos que embasaram tal compreensão foram a antropologia interpretativa de Clifford Geertz e de Arthur Kleinman e o método da etnografia. Os informantes que participaram do estudo foram: doze portadores de colostomia por câncer, cinco familiares e sete profissionais de saúde. Os dados foram coletados por entrevistas semi-estruturadas em forma de narrativas e observações participantes. Pela análise dos dados, identificamos códigos que permitiram a construção de três categorias: a vida antes da colostomia por câncer e o processo de adoecer, a vida após ter uma colostomia por câncer, e o cuidado profissional ao portador de colostomia por câncer e seu familiar. Estas categorias foram integradas em três temas “Ter colostomia por câncer é o destino de cada um", “Ter colostomia por câncer é sobreviver com sofrimento" e “Ter colostomia por câncer é uma questão individual". O primeiro tema aborda a colostomia por câncer como destino, relacionado à crença religiosa. O segundo tema aborda que ter uma colostomia por câncer é um atributo moral relacionado a uma concepção estigmatizada pela sociedade, por isso constitui uma condição de sofrimento. O terceiro tema aborda que a norma social e a biografia de cada pessoa são aspectos culturais que influenciam a experiência do adoecimento como uma situação particular. Finalizando, o estudo possibilitou compreender que o destino, o sofrimento e a individualidade se integram de forma lógica no fenômeno como uma ruptura biográfica, na visão dos sujeitos, que deve ser considerada no cuidado pelos profissionais de saúde. / The study aims at understanding the meaning of having colostomy for cancer, fro the point-of-view of the in the patients, their familiars and health professionals, on the basis of culture. The comprehension was based o the theoretical referentials of the Clifford Geertz and Arthur Kleinman’s interpretative anthropology and the ethnography method. The informants who took part in the study were: twelve patients with colostomy, five familiars and seven health professionals. The data were collected by semi-structured interviews in the form of in narrative and of interactive observations. Data analysis identified codes that permitted the construction of three categories: the life before colostomy by cancer and the process of illness, the life after having colostomy by cancer, and the professional care to the colostomy patients and to their familiar. These categories were integrated into three themes: “Having colostomy by cancer is the destiny of each one", “Having colostomy by cancer is surviving with suffering" and “Having colostomy by cancer is an individual question". The first theme states that the destiny of having a colostomy by cancer is related to the religious belief. The second theme points out that having a colostomy by cancer is a moral attribute related to a stigmatized conception by the society, that’s why constitutes a suffering condition. The third theme reveal that the social norm and the biography of each person are cultural aspects that influence the experience of falling ill as a particular situation. Finally, the study made it possible to understand that the destiny, the suffering and the individuality are logically integrated, in the subject’s view, into the phenomenon as a biographical rupture. This interpretation by patients, familiars and health professionals should be taken into consideration when planning and delivering health care.

Les mutations des échelles de responsabilité, ainsi que le rôle de l'immigration dans la production physique mais aussi symbolique de la ville, sont analysés à travers le prisme des politiques locales d'immigration et d'intégration mises en œuvre dans les villes israéliennes d'Acre, Arad, Kiryat Gat et Kiryat Shmona. La politique volontariste d'accueil des immigrés juifs en Israël, datant des années 1950, est mise à l'épreuve de la décentralisation. En réalité, seule une partie des autorités locales mettent en place des politiques locales d'immigration et d'intégration. L'enquête montre que ces villes moyennes font souvent le choix de former de façon proactive une politique locale afin de « choisir » les immigrés qui s'y installent d'une part ; et de développer de nouveaux canaux d'accès à des ressources publiques d'autre part. Dans ce contexte, la mise en place d'une politique d'immigration dans la ville engendre une situation d'interdépendance entre des acteurs situées à des échelles de pouvoir différentes. Avec l'éclatement des responsabilités, les acteurs sont mis en concurrence pour obtenir les ressources publiques et privées dédiées à l'intégration des immigrés. L'immigration prend part à la fabrique du lieu. Via la mise en valeur de la contribution des anciennes vagues d'immigration, et le potentiel imaginé des futurs immigrés, l'immigration est envisagée comme un renouveau démographique, économique ou culturel. Conçue comme un levier, elle permet de redéfinir les échelles de développement de ces villes frontières. / Mutations of scales of power, as well as the role of immigration in the physical and symbolic production of the city, are analysed through immigrant integration policies in the cities of Acre, Arad, Kiryat Gat and Kiryat Shmona in Israel. Jewish immigration policies, as defined by the State of Israel from 1950s onwards, are challenged by decentralisation. However, only some local governments actively make local immigrant integration policies. The inquiry shows that these mid-sized cities proactively formulate a local policy in order to “choose” the immigrants that settle on the one hand; and to access new channels of public resources on the other hand.In that context, the implementation of an immigrant policy in the city leads to interdependence between actors located at various scales of power. With the fragmentation of responsibilities, actors compete to obtain the public and private resources for immigrant integration. Immigration is part of the making of place. Through the reintegration of former waves of immigration, and the imagined potential of future immigrants, immigration is foreseen as a demographic, economic or cultural renewal. It is a lever to redefine the development scales of those frontier towns.Keywords: Scales, governance, local governments, places, mid-sized cities, biographical method, immigration, integration policies, Israel.

A Tese discute as experiências formativas geradoras de uma aprendizagem significativa de treze professores-alunos de um curso de Licenciatura em Educação Física na modalidade à distância - Programa Pró-Licenciatura fase II, oferecido uma única vez pelo Centro de Educação Física e Desportos da Universidade Federal do Espírito Santo (Prolicen/CEFD/Ufes), entre os anos de 2008 e 2013. O curso em questão atendeu profissionais de Educação Física em exercício sem habilitação em Licenciatura. Dos 510 professores-alunos ingressantes, 240 concluíram o curso e obtiveram acesso a uma plataforma educativa Moodle e, as atividades presenciais nos 10 Polos mais próximos das localidades de moradia. O curso contava, ainda, com tutores presenciais e a distância para a orientação e o acompanhamento das atividades realizadas pelos professores especialistas da Ufes. De acordo com os dados coletados, o Polo de Vila Velha foi o que apresentou o maior índice de aprovação no curso (65%), com o total treze professores-alunos, justificando a escolha desse Polo como amostra da pesquisa. As fontes primárias utilizadas foram os Trabalhos de Conclusão de Curso (TCC), que consistiam numa narrativa (auto)biográfica sobre a Memória de Formação Profissional, apresentado em defesa pública para uma banca constituída por dois tutores e um professor especialista. Examinou-se, também, o material das disciplinas Elaboração de Memória Profissional I e II para a apreensão das estratégias didáticas mobilizadas para favorecer a elaboração das narrativas. Além disso, foram consultados alguns documentos coletados na secretaria do curso, tais como: projeto pedagógico do curso; material didático impresso; memorandos e;ofícios circulares, com o objetivo de mapear dados sobre a estrutura, a organização curricular e a concepção de formação docente do curso. A análise desenvolvida buscou identificar as experiências significativas presentes no processo formativo, com vistas a reunir indícios a respeito das formas de apropriação dos conteúdos ministrados no currículo do curso, para compreender as relações estabelecidas com a experiência profissional desses treze professores-alunos, que foram geradoras de uma aprendizagem. Para desenvolver tal análise, levou-se em conta a posição ocupada pelos sujeitos desta pesquisa no espaço social, com base no conceito de habitus e nos tipos de capitais presentes na teoria de Bourdieu (1998; 2005): social, econômico e cultural. Dessa forma, foi possível concluir que o processo formativo, dos treze professores-alunos do Polo de Vila Velha, promoveu uma aprendizagem significativa (MEIRIEU, 1998) por meio da interação entre um habitus - constituído a partir do Gosto pelo Esporte, e os conteúdos ministrados no curso, ressignificando os saberes docentes (TARDIF, 2008) presentes na trajetória de vida e profissional desses professores-alunos. Esse habitus permitiu que os sujeitos deste estudo criassem significados para o ingresso e permanência no curso, entre os quais se destaca a possibilidade de ampliar e/ou estabilizar-se na carreira docente atuando como professor na Educação Física, bem como o enriquecimento dos conhecimentos práticos, conquistando uma maior legitimidade para a sua atuação na área em decorrência da incorporação do conhecimento científico. / This research seeks to understand the learning processes present in the significant formative experiences of teachers-students of a distance delivery degree course in physical education, based on the analysis of the (auto)biographical narratives written by them about their training trajectory. The course in question, a distance delivery degree in physical education - Programa Pró-Licenciatura fase II - was offered only once by the center of Physical Education and Sports and Universidade Federal do Espírito Santo (Prolicen/CEFD/Ufes) between 2008 and 2013, for physical education professionals in exercise without qualification at an undergraduate level. The 510 teachers-students had access to an educational platform Moodle and were enrolled in 10 campuses closest to their places of residence, where the in-person classes were taking place. The course also had regular and online tutors for the orientation and monitoring of the activities carried out by the expert teachers. For the present research, a set of thirteen teacherstudents who belong to the Vila Velha. The complex was chosen as the subjects, because they held the highest approval rate in the course. The primary sources used were the undergraduate thesis, (TCC Trabalho de Conclusão de Curso) which consisted of an (auto)biographical narrative about the Vocational Training Memory, presented in public defense for a thesis defense committee formed by two tutors and a specialist teacher. The analysis here developed sought to identify the experiences that are presented as significant in the narratives produced by the teacher-students, as a means of gathering clues about the forms of appropriation of the content taught in the course curriculum and establish relationships with the professional experience of these teachers-students. To develop such analysis, it was considered the position occupied by the subjects of this research in the social space, based on the concept of habitus and the types of capital present in Bourdieu\'s theory (1998, 2005): social, economic and cultural. It was also examined the resources from the disciplines Elaboration of Professional Memory I and II (Elaboração de Memória Profissional I e II) for the apprehension of the didactic strategies mobilized to favor the elaboration of the narratives. In addition, the documents produced by the course office were consulted - such as: the courses Pedagogical Project, the Meeting Minutes, the Memorandums and the Circular Letters , aiming on mapping data about the structure, curricular organization and conception of teacher education. This way, it was possible to conclude that the learning of the formative knowledge (TARDIF, 2008) was established in the interaction with a habitus present in the trajectory of the teacher-students, which is based on Taste for Sport, through which the content taught was incorporated by the student teachers for articulating their personal project (MEIRIEU, 1998). This habitus allowed the subjects of this study to create meanings for entrance and permanence in the course, among which the possibility of expanding and/or stabilizing themselves by acting as a Physical Education teacher, as well as the enrichment of practical knowledge, gaining a greater legitimacy for their action in the field as a result of the incorporation of scientific knowledge.

A escolha do México como cidade sede para os Jogos Olímpicos de 1968 ocorre em um momento em que o mundo se voltava para a corrida espacial, em que as periferias do mundo, vivia o confronto com a violência, com as ditaduras e as guerras genocidas, em que eram testados os produtos da corrida armamentista, incluindo armas químicas, biológicas e mísseis teleguiados. Pela primeira vez na história os Jogos Olímpicos seriam realizados em um país não industrializado, na América Latina, o que despertou controvérsias e manifestações em relação a escolha da cidade sede e aversão dos anglo-saxões. Atletas em sintonia com a juventude de seu tempo, frequentadores de universidades e atentos ao que se passava em seus países, foram aos Jogos não apenas para competir. Eles tinham ideais, posicionamento político e fizeram do esporte um meio para dar visibilidade às suas manifestações. O Brasil vivia sob a ditadura militar com a restrição de direitos civis, fechamento do congresso nacional, mandatos de parlamentares cassados, estabelecimento da censura aos meios de comunicação e inquéritos militares sigilosos. Intimidações, torturas, sequestros, desaparecimentos e mortes marcaram o auge do autoritarismo militar no Brasil. É nesse contexto que a delegação brasileira viaja para os Jogos Olímpicos do México, em 1968. O objetivo desta tese é construir uma narrativa sobre os Jogos Olímpicos do México, de 1968, a partir das sínteses biográficas e das estilhas das narrativas de 54 dos 81 atletas brasileiros participantes desta competição. Essa construção se dá a partir uma discussão sobre os fundamentos teóricos-metodológicos da pesquisa na história oral, das narrativas biográficas e do banco de histórias, onde são encontrados os conceitos de fragmento biográfico e história oral de família / The choice of Mexico as the host city for the Olympic Games in 1968 occurred in a moment in which the world turned to the space race, in which the periphery of the world lived conflict with violence, with the dictatorships and genocide wars, in which arms race products were tested at, including chemical and biological weapons, and guided missiles. For the first time in history, the Olympic Games would be held in a non-industrialized country, in Latin America, which arouse controversy and manifestations related to the chosen host city and aversion to Anglo-Saxons. Athletes tuned with the youth from their time, university goers and those attentive to what was happening in their countries, went to the Games not only to compete. They had ideals, political positioning and made the sport a mean to give visibility to their manifestations. Brazil was under a military dictatorship with civil right restrictions, the closing of the national congress, parliamentary mandates persecuted, the establishment of censorship to the media and secret military inquiries. Intimidations, tortures, kidnappings, disappearances, and death marked the peak of military authoritarianism in Brazil. It is in this context that the Brazilian delegation travels to 1968 Olympic Games of Mexico. The purpose of this thesis is to build a narrative about the Olympic Games of Mexico, through biographical synthesis and narrative chips from 54 of 81 Brazilian athletes that participated in that competition. This construction is based on a discussion about the theoretical-methodological foundations of the research in oral history, biographical narratives, and the history bank, where the concepts of biographical fragment and oral family history

O estudo procurou compreender, numa abordagem voltada à dimensão cultural, o significado de ter colostomia por câncer, na visão dos portadores, familiares e profissionais de saúde. Os referenciais teóricos que embasaram tal compreensão foram a antropologia interpretativa de Clifford Geertz e de Arthur Kleinman e o método da etnografia. Os informantes que participaram do estudo foram: doze portadores de colostomia por câncer, cinco familiares e sete profissionais de saúde. Os dados foram coletados por entrevistas semi-estruturadas em forma de narrativas e observações participantes. Pela análise dos dados, identificamos códigos que permitiram a construção de três categorias: a vida antes da colostomia por câncer e o processo de adoecer, a vida após ter uma colostomia por câncer, e o cuidado profissional ao portador de colostomia por câncer e seu familiar. Estas categorias foram integradas em três temas “Ter colostomia por câncer é o destino de cada um”, “Ter colostomia por câncer é sobreviver com sofrimento” e “Ter colostomia por câncer é uma questão individual”. O primeiro tema aborda a colostomia por câncer como destino, relacionado à crença religiosa. O segundo tema aborda que ter uma colostomia por câncer é um atributo moral relacionado a uma concepção estigmatizada pela sociedade, por isso constitui uma condição de sofrimento. O terceiro tema aborda que a norma social e a biografia de cada pessoa são aspectos culturais que influenciam a experiência do adoecimento como uma situação particular. Finalizando, o estudo possibilitou compreender que o destino, o sofrimento e a individualidade se integram de forma lógica no fenômeno como uma ruptura biográfica, na visão dos sujeitos, que deve ser considerada no cuidado pelos profissionais de saúde. / The study aims at understanding the meaning of having colostomy for cancer, fro the point-of-view of the in the patients, their familiars and health professionals, on the basis of culture. The comprehension was based o the theoretical referentials of the Clifford Geertz and Arthur Kleinman’s interpretative anthropology and the ethnography method. The informants who took part in the study were: twelve patients with colostomy, five familiars and seven health professionals. The data were collected by semi-structured interviews in the form of in narrative and of interactive observations. Data analysis identified codes that permitted the construction of three categories: the life before colostomy by cancer and the process of illness, the life after having colostomy by cancer, and the professional care to the colostomy patients and to their familiar. These categories were integrated into three themes: “Having colostomy by cancer is the destiny of each one”, “Having colostomy by cancer is surviving with suffering” and “Having colostomy by cancer is an individual question”. The first theme states that the destiny of having a colostomy by cancer is related to the religious belief. The second theme points out that having a colostomy by cancer is a moral attribute related to a stigmatized conception by the society, that’s why constitutes a suffering condition. The third theme reveal that the social norm and the biography of each person are cultural aspects that influence the experience of falling ill as a particular situation. Finally, the study made it possible to understand that the destiny, the suffering and the individuality are logically integrated, in the subject’s view, into the phenomenon as a biographical rupture. This interpretation by patients, familiars and health professionals should be taken into consideration when planning and delivering health care.

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Taking as a starting point these references, we present this research that sought to answer the following guiding question: How is the history of the Application Group constituted from the life histories of teachers who attended the Magisterium at the Center for the Training of Primary Teachers in Catalão/GO, and practiced teaching between the years 1964 and 1983? The general objective is: to know the history of the Application Group of the Center for the Training of Primary Teachers of Catalão/GO from the teachers' narratives of the teachers who in this institution exercised the Magisterio between 1964 and 1983. The specific objectives are: a) to theoretically revise the narrative biographical method by deepening the studies on the main concepts regarding our research proposal; b) identify the Application Group within the context of the Training Center for Primary Teachers of Catalão and Brazilian Education in the period studied; c) understand the life history of teachers who worked in the Application Group and the aspects related to their insertion in the institution; d) analyze the history of the Application Group of the Center for the Training of Primary Teachers of Catalão from the narratives of the teachers who in this institution exercised the teaching between 1964 and 1983. For this, we resort to the narrative biographical method and try to glimpse through of the narratives of the female teachers an Institutional Biography (BOLÍVAR, 2014). For the production of data we conducted interviews / conversations with the female teachers and also took as narratives the documents and photos of the "Suely da Paixão" - Archive NEPEDUCA. We chose Passeggi et al (2017) to refer to our thematic analysis of narratives. By knowing the biography of these female teachers, it was possible to perceive the interweaving of individual and social aspects, as well as the institutional context of C.F.P.P.C. and the Application Group were determinants for the definition of a profile of professional performance that the teachers carried throughout their lives. In tracing the Institutional Biography of the Catalão CFPP Application Group, we sought to show how the singularities of the female teachers' life histories contain individual and collective dimensions, traits that express the social dimensions of a given space-time. This Institutional Biography is a possible version of the history of this school institution. It is valid because it deals explicitly with a story told in perspective: we thus know what this institution meant in the perspective of the teachers. / Estudos sobre a cultura didática e a formação de professores no Centro de Formação de Professores Primários de Catalão/GO evidenciaram modos de funcionamento e organização, práticas e concepções singulares que marcam, de algum modo, as trajetórias de vida de professoras que nesta instituição cursaram o Magistério e posteriormente atuaram profissionalmente na cidade de Catalão/GO e região. Tendo como ponto de partida estas referências, apresentamos esta pesquisa que pretendeu responder a seguinte questão norteadora: Como se constitui a história do Grupo de Aplicação a partir das histórias de vida de professoras que cursaram o Magistério no Centro de Formação de Professores Primários em Catalão/GO, e exerceram a docência entre os anos de 1964 e 1983? O objetivo geral é: conhecer a história do Grupo de Aplicação do Centro de Formação de Professores Primários de Catalão/GO a partir das narrativas das professoras que nesta instituição exerceram o Magistério entre os anos de 1964 e 1983. Os objetivos específicos são: a) revisar teoricamente o método biográfico narrativo aprofundando os estudos sobre os principais conceitos referentes a nossa proposta de pesquisa; b) identificar o Grupo de Aplicação dentro do contexto do Centro de Formação de Professores Primários de Catalão e da Educação Brasileira no período estudado; c) compreender a história de vida de professoras que atuaram no Grupo de Aplicação e os aspectos relacionados a sua inserção na instituição; d) analisar a história do Grupo de Aplicação do Centro de Formação de Professores Primários de Catalão a partir das narrativas das professoras que nesta instituição exerceram o magistério entre os anos de 1964 e 1983. Para tanto, recorremos ao método biográfico narrativo e procuramos vislumbrar através das narrativas das alunas-professoras uma Biografia Institucional (BOLÍVAR, 2014). Para a produção de dados realizamos entrevistas/conversas com as alunas-professoras e tomamos também como narrativas os documentos e fotos do Acervo “Suely da Paixão” – Arquivo NEPEDUCA. Elegemos Passeggi et al (2017) para referenciar a nossa análise temática das narrativas. Ao conhecer a biografia dessas alunas-professoras foi possível perceber o entrelaçamento dos aspectos individuais e sociais, e ainda como o contexto institucional do C.F.P.P.C. e do Grupo de Aplicação foram determinantes para a definição de um perfil de atuação profissional que as professoras levaram ao longo de toda sua vida. Ao traçar a Biografia Institucional do Grupo de Aplicação do CFPP de Catalão procuramos mostrar como as singularidades das histórias de vida das alunas-professoras contêm dimensões individuais e coletivas, traços que expressam as dimensões sociais de um espaço-tempo determinado. Esta Biografia Institucional é uma versão possível da história dessa instituição escolar. É válida por se tratar explicitamente de uma história contada em perspectiva: conhecemos assim o que significou esta instituição na perspectiva das professoras.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:45:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thais Valim Ramos.pdf: 1105009 bytes, checksum: 5d90d75e92bfe3ef0a380f4a4beec209 (MD5) Previous issue date: 2011-02-21 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This research arises from our concern about the pedagogical work of the English teachers in different teaching institutions (private, public, idioms schools and EJA). Thus, it was sought to indicate the flaws in the English teacher training, which interfere in their pedagogical practice as well as in the construction of their professional identity, it was also expected to unveil the reality of these teachers in different teaching institutions and to acknowledge the image they have of themselves as professionals. To show these issue, it was asked to four English teachers from different institutions an essay about the topic "how I became a teacher and how I see my acting in the current teaching context" to, from the research perspective of the biographical analysis, analyze the representations of these teachers concerning their life histories and the effect of these experience in the constitution of their professional identities and in their professional practice. It is focused, in this study, the concept that the identity is a process in constant transformation; it is a site to construct the individual according to the interactions established in the society, the position from where someone speaks, the history and the culture in question. Therefore, the comprehension of how teachers‟ identities are built from their experience enables the understanding of the way they behave over the world and of their professional development. / Este trabalho de pesquisa surge da preocupação com o fazer pedagógico dos professores de Língua Inglesa (LI) em diferentes instituições de ensino (escola particular, pública, de idiomas e EJA). Dessa forma, buscou-se apontar as lacunas existentes na formação do professor de LI, as quais interferem na sua prática pedagógica e na constituição de sua identidade profissional, bem como, espera-se desvelar a realidade em que se encontram os professores de LI, nas diferentes instituições de ensino, além de conhecer a imagem que esses professores têm de si mesmos como profissionais. Para retratar esses pontos, foi solicitado a quatro professoras de LI de instituições diferentes um texto dissertativo com o tema: Como me tornei professor de LI e como vejo minha atuação no contexto atual de ensino para, a partir do método de pesquisa da análise biográfica analisar as representações dessas professoras a respeito de suas histórias de vida e o reflexo delas na constituição de suas identidades profissionais e na sua prática profissional. Está em foco, neste estudo, o conceito de que a identidade é um processo que está em constante transformação, é um espaço de construção do ser e do estar no mundo, que vai moldando o indivíduo de acordo com as interações estabelecidas na sociedade, das posições que ocupa quando fala, do contexto histórico e cultural em que vive. Dessa forma, a compreensão de como se constrói a identidade do professor, a partir de suas vivências, possibilita o entendimento de suas maneiras de agir sobre o mundo e sobre o seu desempenho profissional.

Ao longo do século XIX luso-brasileiro, a biografia do poeta Luís Vaz de Camões emerge, reiteradas vezes, como matéria central de textos ficcionais pertencentes a gêneros literários diversos. No Portugal de Oitocentos, a constatação do estado de decadência da pátria lusitana, aliada a um desejo de restauração da grandeza nacional, resulta na retomada da figura de Camões como símbolo do saudoso passado imperial, cuja glória busca-se recuperar. No Brasil recém-independente, recriações literárias da biografia do poeta classicista português assinalam o estabelecimento de uma complexa relação entre as letras nacionais e as matrizes culturais europeias. A análise dos textos literários selecionados procura integrar, sob a perspectiva do comparatismo literário, os respectivos textos, autores e gêneros ao eixo unificador dos procedimentos ficcionais que configuram a tradição das ressonâncias biográficas camonianas. O diálogo entre literatura e história permite acompanhar a participação ativa de autores e obras em contextos histórico-culturais específicos, mas inter-relacionados. As relações entre ficção e biografia, por sua vez, apontam para a configuração de universos ficcionais a partir de elementos biográficos, com os quais devido à liberdade criadora do fazer artístico e às influências das ideologias e do imaginário , os artistas operam. O recorte observacional da pesquisa se insere, em grande medida, no arco temporal do período romântico, tendo início em 1825, com o poema inaugural do Romantismo português (Camões, de Almeida Garrett), e se estendendo até as comemorações do tricentenário da morte de Camões, em 1880 (ano em que vêm a público peças de Gomes Leal, Cipriano Jardim e Machado de Assis). No caso de Portugal, a década de 1870 já testemunha o desenvolvimento dos ideais estéticos do Realismo, com implicações sobre a própria configuração do culto a Luís Vaz de Camões, trabalhado ficcional e criticamente por Camilo Castelo Branco. De todo modo, no Brasil e em Portugal, entre os anos de 1825 e 1880, pode ser observado um tratamento específico da figura de Camões, inicialmente idealizada segundo os valores românticos (a exemplo de peças escritas por Luís Antônio Burgain, Casimiro de Abreu e Antônio Feliciano de Castilho), em um processo que conduz à consolidação definitiva do mito camoniano em dois países ligados, ao mesmo tempo, pelo passado colonial e por uma tradição cultural comum. / Throughout the Portuguese-Brazilian 19th century, the biography of the poet Luís Vaz de Camões emerges, repeated times, as the main topic of fictional texts belonging to different literary genres. In the Portugal of the 1800s , the assumption of the decaying state of the Portuguese nation, together with the restauration of the national greatness, reclaims Camoes as the symbol of a lost past, whose glory they aim to resurrect. In the recently independent Brazil, literary recreations of the classical Portuguese poets biography denote the establishment of a complex relation in what concerns the national letters and the cultural European matrixes. The analysis of the selected literary texts has the intention of integrating, under the perspective of literary comparatism, texts, authors and genre to the unifying axels of the fictional procedures that represent the tradition of the biographical resonance related to Camoes. The dialogue between Literature and History, on the other hand, leads to the designing of the fictional universes originated from the biographical elements, with which due to the creative freedom of the artistic action and to the influences of the ideologies and of the imaginary-, the artist works. The observational cut of the research is set, to a great extent, at the temporal period of the Romantic period, starting in 1825, with the inaugural poem of the Portuguese Romanticism (Camões, by Almeida Garrett) , up to the celebrations of the third centenary of Camoes death, in 1880 (being this the year when plays by Gomes Leal, Cipriano Jardim and Machado de Assis become known to the public). In what concerns Portugal, the 1870s are witnesses to the development of esthetical ideals of the Realism, with consequences to the configuration of the worship of Luís Vaz de Camões, used fictional and critically by Camilo Castelo Branco. Therefore, both in Brazil and Portugal, between 1825 and 1880, a specific treatment of Camoess image could be observed, initially idealized according to the Romantic values (plays written by Luís Antônio Burgain, Casimiro de Abreu e Antônio Feliciano de Castilho are examples), in a process that takes us to the definite consolidation of the myth towards Camoes in two countries connected by the colonial past and a common cultural tradition , as well.

Este trabalho dedica-se à leitura comparada de três obras contemporâneas que versam sobre o tema do exílio: as argentinas La casa y el viento (1984), de Héctor Tizón, e En estado de memoria (1990), de Tununa Mercado; e a brasileira Rabo de foguete. Os anos de exílio (1998), de Ferreira Gullar. Nosso objetivo é delimitar a configuração de uma voz narrativa que conta uma experiência de exílio que, para tanto, move-se entre estratégias de autorepresentação vinculadas à autobiografia e, ainda, à ficção. Para levar a cabo nosso estudo, partimos de um breve panorama histórico das últimas ditaduras da Argentina e do Brasil que nos ajuda na aproximação ao tema do exílio explorado nas três obras, isto é, o exílio como uma experiência ligada aos processos políticos desses países que, na sua dimensão subjetiva, significa perdas, fissuras, identidades em crise. Logo, procuramos demonstrar que, nas três obras, a negatividade dessa experiência compromete a possibilidade de narrar os eventos de modo linear e estável, afetando, por um lado, a construção dos textos como relatos autobiográficos nos moldes canônicos, e, por outro, a construção fictícia dos acontecimentos, uma vez que a experiência está diretamente relacionada com a vida de Héctor Tizón, Tununa Mercado e Ferreira Gullar. Interessa-nos o percurso que realizam os narradores para contar sua história, marcado por uma zona de instabilidade da enunciação que se propaga por todas as categorias dos relatos (tempo, espaço e personagens) e questiona a definição de gênero. / This work dedicates the comparative reading of three contemporary works which turn on the subject of the exile: the Argentine La casa y el viento (1984), of Héctor Tizón, and En estado de memoria (1990), of Tununa Mercado; and the Brazilian Rabo de foguete. Os anos de exílio (1998), of Ferreira Gullar. Our objective is to delimit the configuration of a narrative voice that counts an exile experience which, for in such a way, moves itself between entailed strategies of auto-representation related to the autobiography and, still, to the fiction. To take handle our study, we make initially of a brief historical panorama of the last dictatorships of Argentina and Brazil that help us approaching to the subject of the exile explored in the three workmanships, that is, the exile as an experience to the politicians processes of these countries that, in its subjective dimension, mean losses, fictions, identities in crisis. Soon, we try to demonstrate that, in the three workmanships, the negativities of this experience compromises the possibility to tell the events in linear and stable way, affecting, on the other hand, the construction of the texts as autobiographical stories in the canonic molds, and, for another one, the fictitious construction of the events, a time that the experience is directly related to the life of Héctor Tizón, Tununa Mercado and Ferreira Gullar. It interests us the passage that carries through the narrators to tell its history, marked for a zone of instability of the articulation that propagates for all the categories of the stories (time, space and personages) and questions the sort definition.