Esta tesis, titulada “El impacto del realismo tomista en la fenomenología de Edith Stein”, es un proyecto un tanto ambicioso, ya que en ella confluyen sistemas filosóficos muy dispares en el tiempo y en su contenido, como son el realismo tomista y la fenomenología, los cuales en un principio no guardan ninguna clase de relación. Para comprender la filosofía de Edith Stein y la labor filosófica que realiza esta discípula de Edmund Husserl, hay que tener presente todas sus etapas filosóficas y saber desde cuándo hasta dónde abarcan. Teniendo claro el amplio abanico de su producción intelectual, hay que situar el realismo tras su etapa fenomenológica inicial y ver en qué medida afecta a sus posiciones filosóficas iniciales y a sus derivaciones hasta sus últimos escritos; por ello es totalmente determinante para la demostración de la hipótesis el haber atravesado todas las etapas intelectuales de la autora con un profundo seguimiento de la línea del estudio. Para no perderse en un mar de confusión de conceptos clásicos y modernos, hay que tener en cuenta la producción filosófica steiniana al completo y así llegar a una resolución clara en los puntos centrales que nos ocupan. Para eso se han tenido en cuenta las obras completas en alemán y en castellano y se ha revisado la biografía y el epistolario de forma exhaustiva, haciendo mucho hincapié en lo que la autora dice sobre sus propias obras, ya que en la Segunda Guerra Mundial hubo una masiva destrucción material y la producción intelectual steiniana se resintió de algunas pérdidas y destrucciones, otras obras quedaron a medias y muchas de ellas salvaguardadas, pero en diferentes lugares geográficos y con diferentes dueños. Para realizar esta tesis he tenido que seguir el proceso de la fuerte labor por parte de los editores y traductores para que las obras completas de la autora salgan a la luz. Éstas son muy cercanas en el tiempo y, por eso, aún no están lo suficientemente estudiadas, a la vez que son de una actualidad e interés grande. Uno de los orígenes de esta tesis es realizar una aportación real al mundo de la filosofía acerca de un tema cuyo estudio se está demandando. Aunque todo lo que Edith Stein realizó no se conserva, queda más que suficiente para que sea una filósofa de reconocimiento europeo e intercontinental. En la metodología también ha resultado necesaria revisar la biografía para extraer datos filosóficos que ayuden a entender el porqué de su filosofía y no otro tipo de actividad en el clima de la Primera y Segunda Guerras Mundiales. Aclarada la situación espacio-temporal, la motivación y su importante relación con la producción filosófica, entonces es cuando presentamos sus relaciones intelectuales con otros filósofos e iluminamos en qué medida esto le afecta respecto de sus posiciones iniciales. Poco a poco, a lo largo de la biografía y las influencias, se va viendo cada vez más claramente como Edith Stein hace confluir nociones clave del Círculo fenomenológico de Göttingen con el tomismo. Este es el engranaje en el que Stein gesta y comienza a producir un itinerario fenomenológico que resultará único, abriendo ella el paso desde el mundo fenomenológico subjetivo del yo puro de la conciencia hacia lo real, pasando por el tomismo. Se plasman nociones filosóficas como el yo, la persona, el conocimiento, etc., manifestando y concluyendo cómo la producción filosófica de Edith Stein resulta totalmente novedosa en la Historia de la Filosofía. / The present paper, entitled The Impact of Thomistic Realism on the Phenomenology of Edith Stein, is a rather ambitious project, since it can be seen the convergence of very unalike philosophical systems in time and content. Some examples are the thomistic realism and the phenomenology, both not having an obviuos relation between them at all. In order to understand Edith Stein's philosophy and the philosophical work that this disciple of Edmund Husserl makes, it must be taken into account all her philosophical periods and the knowledge of them regarding their beginning and end. Having a clear idea of the wide range of her mental production, realism must be placed after her initial phenomenological period and see in which way it affects her first philosophical positions and their repercussions until her last works. Thus, it is completely determining for the demonstration of the hypothesis to have gone through all the mental periods of the authoress with a deep monitoring of the line of the study. If anyone does not like to get confused between classical and modern concepts, Stein's production must be fully considered to reach a clear resolution of the main points that are included here. Concerning this point, her complete works in German and Spanish have been taken into account. Her biography and collected letters have been deeply revised with a special attention to what the authoress says about her own works; due to the fact that during the Second World War there was a massive material destruction and Stein's mental production was one of the many lost and destroyed works. Some of them were halfly damaged and many of her works were safeguarded, although in different geographical locations and with different owners. In order to make this dissertation, the process of the hard work of editors and translators has been followed to make possible that the complete works of the authoress could come to light. They are quite close in time, for that reason, they are not enough studied, being at the same time current and of great interest. This is one of the origins of the present dissertation, to offer a real contribution to the world of philosophy about an issue whose study is being demanded. Even though not all of Edith Stein's work is preserved, there is more than enough remaining in order to be an acknowledged philosopher in Europe as well as in an intercontinental level. In the methodology, has also been necessary to revise her biography to deduce philosophical data which help understand the reason of her philosophy and no other kind of activity in the times of the First and Second World Wars. Once the space-time situation has been clarified, the motivation and their important relation with the philosophical production, then, it is when their mental relations with other philosophers are presented and there is light in which way that affects regarding their initial positions. Little by little, throughout the biography and the influences, it can be seen more clearly in an increasing way how Edith Stein makes key notions of the Göttingen Philosophical Society converge with thomism. This is the gears where Stein develops and starts producing a phenomenological itinerary which will be one-of-a-kind. This way, it is her the one who opens the way from the phenomenological subjective world of the pure I of the conscience to what is real, going through thomism. Notions such as the I, the person, the knowledge, etc. are expressed, stating and concluding how Edith Stein's philosophical production is totally novel in the History of Philosophy.

Objetivos: Esta Tesis Doctoral aborda la figura del Catedrático de Derecho Penal, Mariano Ruiz-Funes, en sus múltiples facetas: como político comprometido con la II República y como activista en el gobierno republicano en el exilio, al tiempo que su trayectoria como intelectual y jurista en el exilio. En nuestro trabajo hemos profundizado en su biografía política e intelectual desde una perspectiva multidisciplinar, para intentar valorar el papel de Mariano Ruiz-Funes en el proyecto liberal-democrático de la II República, su quiebra durante la guerra civil y la continuidad en el exilio mexicano. Asimismo, se ha prestado atención a la obra ensayística y jurídica del penalista en el exilio, muestra de su vinculación con las corrientes políticas y de pensamiento más humanitarias en su concepción de la pena de muerte, el delito político, los crímenes de guerra o el genocidio, y reflejo de la huella trascendental del exilio republicano en los países que le dieron refugio. Metodología: Esta investigación, con clara vocación multidisciplinar, ha tenido como eje fundamental el análisis exhaustivo del archivo personal de Mariano Ruiz-Funes, de una gran riqueza y nunca antes trabajado, lo que nos ha permitido realizar u estudio pormenorizado de su obra política y diplomática, pero también de su obra jurídica, pues contamos con los artículos originales mecanografiados y manuscritos de su obra jurídica publicada. Este cruce de disciplinas y riqueza de fuentes se traduce en un trabajo de investigación que hemos abordado desde distintas perspectivas, jurídica, cultural y político-social, algo que no es muy habitual en la historiografía sobre el periodo, máxime al incluir como elemento de análisis histórico la aportación del pensamiento jurídico por medio del análisis de la bibliografía de época generada por Mariano Ruiz-Funes. Esta multiplicidad de perspectivas contribuye, además, a desentrañar, de forma más completa, el periodo de estudio en el que se circunscribe esta investigación (1923-1953) a partir de los distintos contextos que lo conforman, etapa primorriverista, II República, Guerra Civil y exilio, buscando siempre la aportación de Ruiz-Funes al transcurrir de estos procesos históricos a partir de su inquebrantable apuesta por el republicanismo liberal y democrático, tanto en España como en el exilio. Conclusiones: Las conclusiones a las que nos lleva esta investigación son la aportación que Mariano Ruiz-Funes realizó en el proceso de elaboración de la Constitución de 1931, cuyas aportaciones son claves para entender el proceso de modernización llevado a cabo durante el periodo republicano, como la Ley de Congregaciones religiosas, la Reforma Agraria y, ya en plena Guerra Civil, con la responsabilidad en la constitución del aparato judicial de la República en guerra, así como su labor inestimable como encargado de negocios en Varsovia y embajador en Bélgica. La figura de Mariano Ruiz-Funes favorece una heterogénea y diversificada visión del exilio de 1939 en México: examinar su obra, tanto política en la constitución del gobierno republicano en el exilio, como su obra jurídica y ensayística, que constituye una aportación valiosa para de poner en valor lo que este exilio significó el exilio, también, para el país de acogida: en instituciones como La Casa de España (después El Colegio de México) en el caso de Mariano Ruiz-Funes en su campo profesional del Derecho, el Proyecto del Instituto de Estudios Penales y los Cursos de Doctorado en la UNAM. Una de las aportaciones más interesantes y novedosas de esta investigación a los estudios del exilio es la puesta en valor y análisis de la obra escrita de Mariano Ruiz-Funes. Partimos del estudio de las publicaciones puestas en marcha por los exiliados, más trabajadas desde la Literatura y la Filosofía que desde la Historia, centrándonos en la obra ensayística de Mariano Ruiz-Funes en el exilio, en la que el penalista murciano aborda la temática España vista desde fuera, como un país que está oprimido en manos de una dictadura que rechaza el liberalismo y una justicia con garantías, que trastoca y elimina el modelo de lo que había sido la II República, pero lo más interesante de esta faceta, consideramos que es su capacidad de análisis sobre la Europa en guerra y las consecuencias de la guerra, donde podemos ver, claramente, un nexo entre los conceptos políticos y la criminología, especialidad del Derecho en la que Mariano Ruiz-Funes va a destacar como un consumado especialista. Precisamente nuestro trabajo también reivindica el análisis del elemento jurídico para mostrar la importancia del exilio en esta esfera científica, pues constituyó un verdadero motor allá donde fue acogido, mientras que para España supuso la pérdida de una de sus generaciones más prolíficas en todas las disciplinas del Derecho. En el caso de Mariano Ruiz-Funes, profundizamos en su fundamentación del Derecho Internacional Humanitario, pues fue uno de los pioneros en la conceptualización y contenido del delito de genocidio. / Objectives: This doctoral thesis addresses the figure of Professor of Criminal Law, Mariano Ruiz-Funes, in its many facets: political commitment to the Second Republic and as an activist in the Republican government in exile, while his intellectual career as a lawyer in exile. In our work we have deepened their political and intellectual biography from a multidisciplinary perspective, to try to assess the role of Mariano Ruiz-Funes in the liberal-democratic project of the Second Republic, its bankruptcy during the civil war and continuity in Mexican exile. It has also paid attention to the legal essays and criminal in exile, shows its relationship to the political currents of thought and humanitarian in his conception of the death penalty, political crime, war crimes or genocide and transcendental reflection of Republican exile footprint in countries gave refuge. Methodology: This research, with a clear multidisciplinary cornerstone had as comprehensive analysis of the personnel file Mariano Ruiz-Funes, of great wealth and never worked, what has allowed us to perform or detailed study of his political and diplomatic but also his legal work, because we have the original articles and typed manuscripts of his legal work published. This cross-disciplinary and richness of sources results in a research paper we have addressed from different perspectives, legal, cultural, political and social, something not very common in the historiography of the period, especially to include as an element of analysis historical contribution of legal thought through analysis of the literature of the period generated by Mariano Ruiz-Funes. This multiplicity of perspectives contributes also to unravel, more fully, the study period in which this research is limited (1923-1953) from the different contexts that shape it, primorriverista stage, II Republic, Civil War and exile, always seeking input from Ruiz-Funes the passing of these historical processes from its unwavering commitment to liberal and democratic republicanism, both in Spain and in exile. Conclusions: The conclusions that this research leads are the contribution Mariano Ruiz-Funes made in the preparation of the 1931 Constitution, whose contributions are key to understanding the process of modernization carried out during the Republican period, and the Law religious congregations and Agrarian Reform, and during the Civil War, with responsibility in the constitution of the judiciary of the Republic at war, and their invaluable work as charge d'affaires in Warsaw and ambassador to Belgium. The figure of Mariano Ruiz-Funes favors a heterogeneous and diversified vision of exile in Mexico 1939: examine his work, both politically in the constitution of republican government in exile, as his legal work and essays, which is a valuable contribution to value what this meant exile exile also to the host country: in institutions such as The House of Spain (after El Colegio de Mexico) in the case of Mariano Ruiz-Funes in his professional field of law, the Project Criminal Studies Institute and doctoral courses at UNAM. One of the most interesting and novel contributions of this research to the study of exile is the enhancement and analysis of the written work of Mariano Ruiz-Funes. We investigated publications launched by the exiles, most worked from the Literature and Philosophy since history, focusing on essays Mariano Ruiz-Funes in exile, in which the criminal approaches the subject Murcia Spain view from outside, as a country that is oppressed in the hands of a dictatorship that rejects liberalism and justice with guarantees, which disrupts and removes the model of what had been the Second Republic, but the most interesting of this facet, we believe that is its ability to analysis of wartime Europe and the consequences of war, we can see clearly a link between political concepts and criminology, law specialty in which Mariano Ruiz-Funes will stand out as an accomplished specialist . Indeed our work also claims legal element analysis to show the importance of exile in this scientific field, because there was a real driver where he was welcomed, while for Spain meant the loss of one of his generations most prolific in all disciplines of Right. In the case of Mariano Ruiz-Funes, elaborate on its foundation of international humanitarian law, as it was one of the pioneers in the concept and content of the crime of genocide.

Se estudia en este trabajo la labor científica, docente y cultural de Antonio Pedro Rodríguez Pérez (1912-1964), como uno de los últimos representantes de la Escuela Neurohistológica Española (ENE) continuadora de la obra del Premio Nobel de la Medicina Santiago Ramón y Cajal. En cantidad son 141 trabajos publicados, de los cuales 89 son trabajos de investigación, algunos en colaboración con maestros y compañeros discípulos de Tello. De ellos 46 son morfológicos y 2 morfo-fisiológicos; 39 artículos de revisión fundamentalmente sobre la sinapsis; 14 publicaciones entre libros de texto, educativos, ensayos literarios y biografías de maestros y compañeros. En cualidad son relevantes en histología sus estudios sobre la sinapsis, tanto de las células gliales como de los componentes químicos; sobre los receptores sensitivos de la piel y de los Glomus aórtico y carotídeo; en anatomía patológica los trabajos en colaboración con Gay Prieto, sobre el cultivo del bacilo de Hansen / In this thesis, the scientific, educational and cultural work of Antonio Pedro Rodríguez Pérez (1912-1964) is studied, as one of the last representatives of the Neurohistological Spanish School. That school continued the works of the Medicine Nobel awarded, Santiago Ramón y Cajal. There are 141 published works. 89 of them are research reports, some of which were done with the collaboration of lecturers and classmate disciples of Tello. 46 of them are morphologic and 2 morpho-physiological; 39 were checking reports, mainly about synapse; another 14 are other type of publications, including textbooks, educational books, literary rehearsal and biographies. Synapse reports on glial cells and also on chemical components, on sensory recipients of skin and on aortic and carotid glomus are qualitatively significant, as well as the works about the culture of Hansen bacillus in pathological anatomy.

En el marc de la Catalunya de mitjans segle XIX la recuperació de la universitat barcelonina permet, a l'emergent burgesia catalana, establir un programa de recuperació dels estudis superiors enfaixats per les normatives restrictives dels governs liberals, moderats i progressistes, que mantenen una orientació centralista de la instrucció pública, i de la resta d'instruments polítics. En aquesta conjuntura comença la labor docent del vilafranquí Francesc Xavier (ó Xavier) Llorens i Barba, que va guanyar primer la càtedra de l'Institut, i després la de Filosofia i la seva història a la Facultat de Filosofia. Llorens es mantingué sempre en l'estricta observància de la seva missió professional: formar el jovent universitari en els coneixements de la filosofia -sobretot l'escocesa del sentit comú-, però també en els aspectes ètics i morals, despertant el que per Llorens era el quid de la Filosofia, la consciència. Això queda emmarcat en el context universitari en què es mogué, detallant les principals lleis i reformes que afectaven la vida universitària catalana i espanyola, impulsades des dels governs durant els llargs anys de poder moderat.Veiem també quines seran les persones, totes elles vinculades amb la Renaixença, que més tractarà el nostre filòsof: Manuel i Pau Milà i Fontanals, Joan Mañé i Flaquer, Marià Aguiló, Josep Maria Quadrado i Joaquim Roca i Cornet entre altres. Tots ells arrenglerats amb el moviment liberal conservador català, molt vinculat a l'Església catòlica, que intentaran, d'una banda, preservar la cultura tradicional relacionada amb la religió, però de l'altra, procurant que el catolicisme aconsegueixi una certa modernització per tal de facilitar la seva continuitat en una societat que basculava cada cop més cap al materialisme i, com a mínim, l'agnosticisme. Més endavant incloem una anàlisi general de la filosofia europea del segle XIX i precedents, cap a la concreció més precisa en el pensament divulgat per Llorens i Barba, a través de les diverses recopilacions d'apunts. Els apunts de Llorens van ser objecte de polèmica anys després de la seva mort perquè es va dilatar molt la seva edició definitiva. Alguns acusaven la Universitat de tenir-los obstaculitzats perquè el corrent tomista dominant en aquesta institució des de finals del XIX no volia donar a conèixer l'admiració que el mestre sentia per Kant. El que aportem com a novetat són els apunts de Lluís Àlvarez, alumne de Llorens, on en els preliminars del curs parlava dels conceptes estat i nació, identificant aquest darrer amb l'existència d'una llengua pròpia, cosa que ja en 1855, en ple Bienni, podia donar arguments als intel·lectuals implicats amb el catalanisme cultural.L'obra més destacada de Llorens en vida va ser el discurs inaugural del curs 1854-1855 a la Universitat de Barcelona, també, com veiem, en ple Bienni Progressista. És una obra densa, acadèmica, que pot tenir diverses lectures, en la qual Llorens condensà part del seu pensament que, d'altra banda, no deixà ampliat en cap més text. Es coneix un discurs sobre la figura del seu mestre (i mestre de tota la seva generació) Ramon Martí d'Eixalà, pronunciat a l'Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona, però que es troba desaparegut. En el discurs inaugural Llorens es refereix al desenvolupament de la filosofia en els pobles. Aquests haurien d'estar atents més al seu potencial intern que a les influències estrangeres, no fixar-se tant en les novetats vingudes de l'exterior i conrear el propi esforç. Llorens, persona escoltada i respectada pels seus contemporanis, solament aspirava a influir en els deixebles. Dos dels seus deixebles més destacats, en l'àmbit espaial català i espanyol, van ser Josep Torras i Bages i Marcelino Menéndez Pelayo.

La figura i l'obra de l'anarquista catalanista Josep Llunas i Pujals, poeta, narrador, teòric de la literatura, teòric anarquista i periodista, són completament desconegudes en l'actualitat. La meva tesi doctoral intenta fer l'edició actualitzada de la seva obra completa i l'estudi d'aquesta, així com de la seva publicació La Tramontana. Alhora, constata l'existència d'una literatura obrera en català durant el segle XIX que respon a un programa estètic anomenat “literatura obrerista” creat teòricament per Llunas que coincidia amb les característiques de l'estètica anarquista europea del moment i utilitzava la literatura popular catalana com a forma d'arribar al públic obrer anarquista. Llunas desenvolupa una estètica obrerista a la qual intenta sumar la intel·lectualitat del moment i, en no aconseguir-ho, opta per una construcció autònoma que compta amb eines pròpies com els certàmens socialistes i l'extensió de les seves idees a través de publicacions, narracions i poemes que acompanyen els textos periodístics i teòrics més ideològics. La poesia resultat d'aquests plantejament es pot dividir en poesia d'entreteniment i poesia obrerista. La segona posa sempre el contingut damunt de la forma i té una intenció bàsicament doctrinària, d'enfrontament a la classe burgesa i de construcció d'un sentit de classe que serveixi els obrers per fer la revolució social. / La figura y la obra del anarquista catalanista Josep Llunas i Pujals, poeta, narrador, teórico de la literatura, teórico anarquista y periodista, son completamente desconocidas en la actualidad. Mi tesis doctoral intenta hacer la edición actualizada de su obra completa y el estudio de ésta, así como de su publicación La Tramontana. A la vez, constata la existencia de una literatura obrera en catalán durante el siglo XIX que responde en un programa estético denominado “literatura *obrerista” creado teóricamente por Llunas que coincidía con las características de la estética anarquista europea del momento y utilizaba la literatura popular catalana como forma de llegar al público obrero anarquista. Llunas desarrolla una estética obrerista a la cual intenta sumar la intelectualidad del momento y, al no conseguirlo, opta por una construcción autónoma que cuenta con herramientas propias como los certámenes socialistas y la extensión de sus ideas a través de publicaciones, narraciones y poemas que acompañan los textos periodísticos y teóricos más ideológicos. La poesía resultante de estos planteamiento se puede dividir en poesía de entretenimiento y poesía obrerista. La segunda pone siempre el contenido encima de la forma y tiene una intención básicamente doctrinaria, de enfrentamiento a la clase burguesa y de construcción de un sentido de clase que sirva los obreros para hacer la revolución social. / This thesis examines the work of Josep Llunas i Pujals, an anarchist and Catalan nationalist poet, narrator, journalist, and a literature and anarchist theorist whose work still remains completely unknown. This dissertation presents an updated edition of the study of Llunas’ complete oeuvre and of his publication “La Tramontana”. By examining his life works, this thesis confirms the existence of a XIX century Catalan working-class literature which is linked to an aesthetic literature movement called “workerist literature” created theoretically by Llunas. These literary productions meet the characteristics of the European anarchist aesthetic of those times in conjunction with the Catalan popular literature as a means to reaching the working-class anarchist target audience. Josep LLunas, not succeeding in his intention to engage his contemporary intelligentsia to the development of a workerist aesthetic movement, develops an autonomous strategy. He thereafter organized socialist events and spread his ideas through publications, narrations and poems that were supported by theoretical and journalists texts with more profound ideological content. The poems he wrote resulting from this approach can be classified into two types, entertainment and workerist poetry. In the latter, content takes precedence over form and has the doctrinal aim of both confronting the bourgeoisie and constructing a sense of social class to entice the working class go towards a social revolution.

Des del document 00TESI.pdf s'accedeix a la resta de documents mitjançant enllaços.El tamany dels arxius pot retardar la seva descàrrega. / La present tesi neix de les inquietuds que generen els singulars arcs de les obres de Gaudí, a voltes de perfil parabòlic, a voltes catenari, així com de la singular manera de calcular i modelar la forma mitjançant el mètode dels models penjats de cordes i pesos.La tesi s'estructura en tres grans parts. La primera fa un recorregut històric abans de Gaudí des de la geometria grega cercant l'orígen de la corba paràbola i de la resta de corbes còniques i cercant les regles antigues de dimensionar els arcs que recolliren els tractats de construcció, fins arribar al descobriment de la corba catenària, i el naixement de la resistència de materials i l'estàtica gràfica. Aquestes corbes planes, dutes a l'espai i posades en moviment, generaran una sèrie de superfícies, entre elles, les reglades que tan interessaran a Gaudí per les seves aplicacions a la construcció de les seves obres: paraboloides hiperbòlics, hiperboloides d'un full, helicoides, conoides... Ens interessarà de buscar quan Gaudí comença a familiaritzar-se amb la representació d'aquestes superfícies, qüestió absolutament necessària i prèvia a la posterior utilització exhaustiva en els seus projectes.En la segona part abarca el període de Gaudí estudiant i de Gaudí arquitecte. S'analitzen en detall els seus expedients acadèmics, cercant els llibres i publicacions pròpies de cada un dels seus professors així com dels apunts de classes d'altres alumnes o companys de Gaudí que s'hagin conservat fins avui. L'estudi permet fer-se una bona idea del perfil personal de cada un d'aquests professors així com dels continguts docents que impartien, sobretot en aquelles matèries relacionades amb el tema que ens ocupa, la geometria i la mecànica.Aquesta part dóna resposta a un dels interrogants que motivaren l'inici del present estudi, i és la de determinar com i quan Gaudí va formar-se per emprendre el camí en solitari de calcular arcs i voltes amb el singular mètode dels models de cordes i pesos, de la mateixa manera que mostra el moment en què comença a veure superfícies reglades en tractats de descriptiva i realitza complexos exercicis d'ombres on aquestes superfícies hi són implicades.D'altra banda, de l'observació dels càlculs gràfics de Gaudí i dels seus col·laboradors, es desprèn que el mètode que utilitzaven és molt pròxim al mètode que explicava el professor Torras a les classes de Resistència de materials. L'ànalisi i reconstrucció d'uns càlculs gràfics, exemplificadors, dels tres principals col·laboradors de Gaudí serveixen per explicar amb la màxima claretat didàctica el funcionament del mètode, des del cas simple resoluble en el pla fins als casos de composició de funiculars a l'espai. L'exposició "Gaudí: la recerca de la forma" la reconstrucció física, que seguí a la reconstrucció virtual, d'un model inèdit del projecte previ de l'església de la Colònia Güell va servir per experimentar i explicar al gran públic, sempre amb aquesta visió pedagògica del tema, el singular mètode creatiu i de comprovació estructural simultània.La darrera part s'obre cap al futur amb una proposta de recuperar l'esperit del mètode, la intensa connexió entre al fase de disseny i la de càlcul. La viabilitat de la proposta pasa per l'oferiment d'un programa que permeti processos gràfics de càlcul iteratiu amb un dinamisme i interactivitat tal que refaci en un instant tot un plànol que abans necessitava molt d'esforç, quan cada una de les proves implicaven refer a mà tot el procés.

La Tesis Doctoral tiene como objetivo analizar el proceso de movilidad experimentado por la familia murciana de los Macanaz entre 1630 y 1830. Se pretende estudiar cómo una familia de “gente media”, de origen no privilegiado, carente de un gran patrimonio y sin apenas alternativas en el mundo de los negocios o el comercio, logró tejer una trayectoria “al alza” a partir del ejercicio del poder político, clave de las aspiraciones familiares. Se adopta una perspectiva temporal “larga” con el fin de poder estudiar la variedad de dimensiones implicadas, desde la multitud de escalas (local, regional, nacional y europea) hasta la diversidad de variables (sociales, políticas, culturales, discursivas, etc.) que se suceden en nuestro planteamiento. La metodología empleada destaca por su naturaleza práctico-relacional, lo que nos facilita la toma en consideración del individuo –contextualizado socialmente a partir del recurso a la familia y al grupo- como agente creador de la acción. Así mismo, las herramientas metodológicas guardan plena coherencia con las tres corrientes historiográficas en las que se apoya la investigación, como son la historia social de la familia, la historia del poder político y la administración. Los resultados de nuestra Tesis Doctoral muestran un proceso de movilidad social inacabado o inconcluso. Frente a otros casos similares en los que tras el éxito político se alcanza el triunfo social, los Macanaz no lograrán mudar de estatus, regresando al terruño local mínimamente “elitizados”. Carreras al servicio de la corona como las de don Melchor Macanaz (a comienzos del siglo XVIII) o don Pedro Macanaz (en los inicios del siglo XIX), no fueron suficientes para consolidar a la familia en la corte o cerca del rey. La originalidad de la investigación radica precisamente en el análisis de un caso paradigmático en el que la consagración política –perfectamente reconocible- va más allá del recorrido social. / The objective of the doctoral thesis is the analysis of a process of mobility experienced by the family of the Macanaz Murcia between 1630 and 1830. We intend to study how a family of "middle people" not privileged background, lacking a great patrimony and with little alternative in the world of business or commerce, could get a career "upward" from the exercise of political power, key family aspirations. We adopt a temporal perspective "long" in order to study the variety of dimensions involved, from the multitude of scales (local, regional, national and European) to the diversity of variables (social, political, cultural, discursive, etc.). The methodology known for his practical-relational nature, which enables us to take into account the individual-and family and group-as the creator of the action agent. Likewise, the methodological tools in line with the three historiography in which the research is based, such as social history of the family, political power and administration. The results show a process of social mobility incomplete or inconclusive. Compared to other similar cases where political success culminates with social success, the Macanaz can not change status, returning to the local terroir minimally "ennobled". Careers at the service of the crown as don Melchor Macanaz (early eighteenth century) or don Pedro Macanaz (in the early nineteenth century) were not enough to strengthen the family in court or to the king. The originality of the research lies precisely in the analysis of a case in which the political consecration goes beyond the social path.

La tesi és un estudi integral de la figura i l'obra del pintor Antoni Viladomat i Manalt (1678-1755), un dels artífexs més destacats del panorama artístic català del Set-cents. El primer volum aborda la revisió de la seva biografia partint de les aportacions de la historiografia i de les noves dades inèdites d'arxiu. S'hi fa també un anàlisi de la seva cultura visual i figurativa, una panoràmica sobre la relació del pintor amb el seu ambient artístic més proper i immediat, i un estudi de l'encaix de la seva personalitat artística en el context de la pintura precedent i contemporània peninsular i europea. El primer volum inclou, també, un epíleg on s'aborden temes com els detonants i les conseqüències de la seva extraordinària fortuna crítica. El segon volum és un catàleg crític de la seva obra, organitzat a partir de fitxes individuals de cadascuna de les obres. L'autor considera que dues-centes cinquanta obres conservades, comptant dibuixos i pintures, són autògrafes, quaranta-una de les quals són inèdites. El catàleg també te recull i classifica les obres descartades i les perdudes.Les principals aportacions de la tesi, a banda de l'actualització del coneixement de la seva biografia i de l'elaboració per primera vegada d'un catàleg crític complet de la seva obra, són la localització del testament del pintor, la revisió de la relació de Viladomat amb els artistes de la cort de l'Arxiduc Carles d'Àustria, la proposta d'una nova cronologia per als treballs dels anys vint del segle XVIII, una interpretació nova dels plets contra el col·legi de pintors de Barcelona, la revisió de la seva intervenció a la Capella dels Dolors de Santa Maria de Mataró, bona part de la qual l'autor d'aquesta Tesi atribueix al pintor Joan Gallart; la definició dels usos que el pintor fa amb l'estampa de traducció, la relació amb la pintura siscentista dels Juncosa o la importància de l'aprenentatge en un context tradicional, etcètera. / The thesis is a complete study on the painter Antoni Viladomat Manalt (1678-1755). He is one of the most famous spanish painters in the eighteenth-century. The first volume is a biographic revision related to the historiography and the previously unknown information of the historical archives. Includes also an analysis of his visual and figurative culture, and an study on the relationship between the painter and his nearer artistical environment and a study on his artistical personality in relation with the spanish and european painting. In the first volume, there is a chapter about his critical opinions. The second volume is a critical catalogue of his works. It is organized in individual reports, one for each one of the works.The writer considers that two hundred and fifty kept works, including drawings and paintings, are from the artist, and forty-one of them are previous by unknown. The catalogue also classifies the ruled out and lost works.The main contributions of the thesis, a part from the updating of the biography and the creation of the critical catalogue, are the location of his will, the revision of the relation ships between Viladomat and the artists of Carles d'Àustria court, the proposal of a new chronology for the second decade of the XVIII century, a new interpretation of the lawsuit against the painters association of Barcelona, the revision of his interventions in Capella dels Dolors of Santa Maria de Mataró (the writer thinks that it belong to the painter Joan Gallart), the relationship with paintings of Juncosa family of the seventeenth-century or the importance of the learning in a traditional context.

Nuestro estudio se centra en la obra dramática de Albert Boadella de los primeros años de la compañía Els Joglars. Esta investigación examina el vínculo entre la obra de Albert Boadella, la posición del artista y las determinaciones sociopolíticas. Durante más de tres décadas, de 1962 a 1997, el teatro de Albert Boadella ha estado influido por la historia y cultural de nuestro país. Los cambios estéticos en sus creaciones se deben, en parte, al contexto social y posición ideológica de los distintos gobiernos que se han sucedido en la Dictadura, Transición y Democracia. Planteamos primeramente la relación entre arte y política. Además tenemos en consideración que la obra artística de Albert Boadella supone no ya un reflejo del mundo, sino su descubrimiento. Profundizar en el conocimiento de su obra supone revelar su propia lectura de la realidad y los instrumentos empleados para tal fin. En la segunda parte de nuestro trabajo analizamos el contexto sociopolítico y la evolución estética de las obras. El análisis de la obra atiende a aspectos crítico-creativos, temáticos, históricos y económicos. La metodología empleada es la suma de dos tipos de análisis social: economicista más idealista. La conclusión a la que llegamos sobre este director de escena es que existe una correspondencia entre artista-sociedad-poder y estilo-tema-estética en su obra dramática. Our study is dealing with the dramatic works of Albert Boadella in the early years of Els Joglars company. / The investigation is examining the link between Albert Boadella's works, the views of the artist and his sociopolitical believes. For more than three decades, from 1962 to 1997, Albert Boadella theater has been directly influenced by the history and culture of our country. The artistic changes in his creations have partly to do with the social context and ideological position of the different governments that have followed one another from the dictatorship and transition to democracy. Firstly, we must examine the relation between art and politics. Also we should take into account the fact that his works not only reflect what's happening in the world but the way he sees it. Studying his works in detail highlights his concept of reality and his way of conveying it. In the second part of the study, we analyze the sociopolitical context and the artistic development of his works. Analyzing his works delves into a variety of aspects including creative- criticism, themes, history and the economy of the time. The methodology he has used is the sum up of two kinds of analysis: from the perspective of an economist and an idealist of life. We come to the conclusion that there is a direct link between the artist-the society- politics and the style- theme- art when we look at Albert Boadella' s works.

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