Made available in DSpace on 2016-08-29T11:04:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8303_Tese Revisada 2-1-201520150129-125541.pdf: 6891158 bytes, checksum: b7ea937f8197a578a508acd604905a48 (MD5) Previous issue date: 2014-12-04 / CAPES / A presente tese, cujo título é MEMÓRIAS IMAGÉTICAS: REVISITANDO AS NARRATIVAS INFANTIS EM CONTEXTO ESCOLAR DE ENSINO FUNDAMENTAL, tem como tema gerador a ressignificação das memórias imagéticas infantis nas relações de ensino-aprendizagem mediadas pela Arte. Indaga-se de que maneira as memórias imagéticas estão presentes nas práticas pedagógicas no contexto de séries iniciais do ensino fundamental evidenciando narrativas singulares das crianças? Investiga, em uma classe de 27 crianças do 4º ano das séries iniciais do Ensino Fundamental, as memórias imagéticas cultivadas e silenciadas em contexto escolar. A partir de uma metodologia de retorno ao campo pesquisado, questiona-se o silenciamento da expressão criadora e das vozes das crianças. Investiga, nas mediações pedagógicas do cotidiano escolar, como a criança cultiva, oculta e/ou expressa suas memórias individuais e coletivas. Teve como objetivo principal analisar as relações possibilitadas pelo ensino da Arte em turmas de séries iniciais do Ensino Fundamental a partir de uma docência colaborativa entre professor regente e professor de Arte e para tanto recobrou memórias imagéticas evidenciadas em intervenção realizada na turma no ano de 2010, discutiu as narrativas presentes nos ambientes da escola e analisou a relação entre a prática pedagógica e a mediação da Arte na formação dos sujeitos partindo do trabalho colaborativo do professor de Arte com o professor regente. O conceito de memória imagética adquire um importante papel metodológico esta pesquisa, dimensionado principalmente por Damásio (1996) e Halbwachs (2006). Da perspectiva freiriana (1980, 1981, 1984, 1992, 1996, 2005, 2008, 2010,2011), surgem as análises das relações em sala de aula e a construção do conhecimento pelos sujeitos. Buscam os estabelecer diálogos com Vigotski (1988, 1991, 1993, 1998, 2001, 2009, 2010) e as mediações entre afetividade e conhecimento. Com Benjamin (1984, 1985, 1991,1993, 1994, 2002, 2005, 2011) e os conceitos de narrativa e experiência, Agamben (2008), Vasconcellos (2005, 2007), Lopes (2005, 2007) e Sarmento (1997, 2000, 2003, 2007, 2008) sobre infâncias e seus espaços em diálogos com relatos da pesquisa colaborativa. A pesquisa recorreu à consulta e exame de múltiplas fontes bibliográficas, entrevistas, filmagens, documentos e triangulou dados para analisar as práticas escolares e narrativas infantis na elaboração dos conceitos sobre criança, narrativas e memórias imagéticas. Assim, a partir da compreensão do valor da produção das crianças, propôs uma reflexão sobre as bases da construção filosófica-metodológica do ensino das artes nas séries iniciais, indicando que a referência deve estar nas necessidades das crianças que são mediadas, diariamente, por informações sociais, culturais, morais, educacionais e psicológicas. Tais mediações orientam seus processos de conhecimento que são tecidos nas relações complexas entre o cognitivo e o emotivo/afetivo. / This thesis, entitled MEMORIES imagery: FACING THE NARRATIVE FOR CHILDREN IN SCHOOL CONTEXT OF ELEMENTARY EDUCATION, has the theme generator redefinition of childhood imagery and memories in the teaching-learning relationships mediated by Art. We look into how the imagery memories are present in the pedagogical practices for early grades of elementary school showing peculiar narratives of children? Investigates, in a class of 27 children of the 4th year of the initial grades of elementary school, cultured imagery memories and silenced in schools. From a return methodology researched the field, the question is the silencing of creative expression and the voices of children. Investigates, in pedagogical mediations of everyday school life, as the child grows, hidden and / or express their individual and collective memories. Aimed to analyze the relationships made possible by the art education in the early grades of elementary school classes from a collaborative teaching between Regents Professor and Art teacher and both recovered memories imagery evidenced in intervention performed in the class in 2010, discussed these narratives in school environments and analyzed the relationship between teaching practice and the Art of mediation in the formation of subjects starting from Art teacher collaborative work with the classroom teacher. The concept of image memory acquires an important methodological role this research, scaled mainly by Damasio (1996) and Halbwachs (2006). Freire's perspective (1980, 1981, 1984, 1992, 1996, 2005, 2008, 2010.2011), there are analyzes of classroom relations and the construction of knowledge by the subjects. We strive to establish dialogue with Vygotsky (1988, 1991, 1993, 1998, 2001, 2009, 2010) and the mediations between affection and knowledge. Benjamin (1984, 1985, 1991.1993, 1994, 2002, 2005, 2011) and the concepts of narrative and experience, Agamben (2008), Vasconcellos (2005, 2007), Lopes (2005, 2007) and Sarmento (1997, 2000, 2003, 2007, 2008) on childhoods and their spaces in dialogue with collaborative research reports. The research drew the consultation and examination of multiple bibliographic sources, interviews, footage, documents and triangulated data to analyze school practices and children's narratives in the development of concepts of child, narrative and image memories. Thus, from the understanding of the value of production of children, reflected on the basis of philosophical and methodological construction of arts education in the early grades, indicating that the reference should be on the needs of children who are mediated daily for information social, cultural, moral, educational and psychological. Such mediations guide their knowledge processes that are woven in the complex relationship between the cognitive and the emotional / affective.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:11:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7364_RODRIGUEZ, BRENO LIMA.pdf: 784449 bytes, checksum: 06e2b1a786f2d8e5d7a5596c91d5244a (MD5) Previous issue date: 2013-03-18 / A discursividade erigida na educação em ciências exatas encontra ainda suas raízes engastadas no método cartesiano, em que o todo é igual à soma de suas partes. O movimento provocado por esse aporte ecoa no processo educativo favorecendo práticas com características quantitativas em que o discurso do lugar-professor, pautado sobre uma linha molar, sobrepuja quaisquer vozes que venham a questionar a construção do conhecimento entronizado pela academia. Em busca de outros possíveis que podem acontecer no interior dessas práticas procuramos, utilizando o método das conversações, sistemáticas e não-sistemáticas, ter um vislumbre sobre de que forma os alunos do IFES, campus Vitória, constroem suas redes de subjetividade/afetividade em relação à aprendizagem/conhecimento de ciência. Nessa jornada, como principais bases teóricas, perfazemos um encontro com Deleuze e Guattari, em seus trabalhos separados e em conjunto; Latour, em suas discussões sobre a ciência, e, Carvalho em seus estudos sobre como a afetividade e as redes de comunalidades expansivas nos processos educacionais podem potencializar a construção de uma vida pautada num movimento éticoestético. Nesses escorregamentos, percebemos que os estudantes, mesmo com suas noções impregnadas pelo discurso molar, vislumbram muita potência no processo escolar, seu potencial para o crescimento, mas ainda consideram que os modos empregados pela maioria dos professores fazem com que as relações tecidas com a ciência estejam afastadas de suas vidas, seus discursos alimentam sobretudo a dicotomia ciência aplicada x ciência pura, e essa última eles associam à sala de aula, uma linguagem que a maioria não considera capaz de dominar, destinadas a uma casta esotérica cujos professores estão inseridos. Dessa forma, buscamos como resposta, parcial e transitória, não no intuito de estabelecer outro discurso dominante, outra forma-força, problematizar tanto a ciência como linguagem quanto o escorregamento do um lugar-professor para uma forma cambiante, que se envolva nos discursos dos estudantes levando em consideração às relações estabelecidas por eles no interior do discurso científico, buscando pistas para uma ciência e um professor menor.

Thisstudy on a theoreticaland conceptual basisaimsto defend theideia of a link betweenaffectivityandliteracyteachingpractices in theearlyyearsofelementaryeducationsothatthroughthesespeckingsthestudentsmay build a feeling ofbelongingtothe common practicesofliterateculture, andthusallowthemselvestoappropriatewrittenlanguageand use it as a tool in theireffortstointegrate among themselvesand with the world. Thisdefensewascarried out throughtheunveilingofaffectivity as a presentandnecessarydimension for cognitivedevelopment as presentedbythepsychogenetictheoriesof Piaget, Wallon andVigotskyand, theapproximationstudiesbetweeneducationandpsychoanalisiscarried out by Cohen and Kupfer.Beyondthesetheresearchescarried out by Senna on thedisntinctionbetweenspokenandwrittenlanguageswerealsoofutmostimportance.Santomé andhis proposal of a unified curriculum isalsopresent in thiswork.Webelievethat as wediscreditthedichotomybetweenreasonandemotionthatissostronglyingrained into the concept of subjectpresentedbyModernity, we are ableto apprehend thesubject as a provisorywhole, andtogethergive new meaningtoourcondition as collectively andsubjectivelyconstitutedsubjects. / Esteestudo de base teórico-conceitual tem por objetivo defender o vinculamento entre afetividade e as práticas alfabetizadoras nos anos iniciais do Ensino Fundamental para que através deste enodoamentos o sujeito escolar desta fase de escolarização construa sentimento de pertencimento às práticas de cultura letradas e, assim permita-se apropriar-se da escrita e usá-la como ferramenta de integração a si e ao mundo. Esta defesa é realizada a partir do desvelamento da afetividade como dimensão presente e necessária ao desenvolvimento cognitivo como nos apresentam as teorias psicogenéticas de Piaget, Wallon e Vygotsky e, os estudos de aproximação entre a educação e a psicanálise feitos por Cohen e Kupfer. A esses estudos acrescentamos as pesquisas realizadas por Senna sobre a distinção entre fala e escrita que contribuíram na compreensão de como a forma de se conceber a escrita nas metodologias de alfabetização podem ter ocasionado custos neste processo. Santomé e sua proposta de currículo integrado também se faz presente neste trabalho. Acreditamos que ao desacreditarmos a dicotomia entre razão e emoção tão enfatizada na construção de sujeito apresentada pela Modernidade, poderemos compreender o sujeito em sua completude provisória e juntos ressignificarmos nossa condição de sujeitos constituídos coletiva e subjetivamente.

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2015-10-08T20:24:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Sentimentos de vergonha em estudantes universitarios um estudo na moralidade.pdf: 1014599 bytes, checksum: f79a13bfbf9c3a7d3c6af88aef7c53fc (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2015-10-28T21:00:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Sentimentos de vergonha em estudantes universitarios um estudo na moralidade.pdf: 1014599 bytes, checksum: f79a13bfbf9c3a7d3c6af88aef7c53fc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-28T21:00:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Sentimentos de vergonha em estudantes universitarios um estudo na moralidade.pdf: 1014599 bytes, checksum: f79a13bfbf9c3a7d3c6af88aef7c53fc (MD5) Previous issue date: 2015 / CAPES / Nesta dissertação dedicamo-nos a investigar o sentimento de vergonha baseado no julgamento e no juízo de valor moral de universitários. A proposta é desenvolver tal objetivo em dois estudos. No primeiro, realizamos um levantamento por meio de um questionário acerca do julgamento sobre a presença e/ou intensidade do sentimento de vergonha em diferentes situações: de exposição, de impotência, de fracasso, bem como em contextos morais ligados à generosidade, honra, justiça, roubo, mentira e vergonha de vergonha de condição. Participaram 104 universitários do curso de Direito e 98 de Arquitetura e Urbanismo, totalizando 202. Com base no primeiro estudo foram selecionados os participantes do segundo. Neste, realizamos entrevistas individuais, com base no método clínico proposto por Piaget (1932/1994). Buscamos investigar o juízo de valor moral sobre a vergonha, com ênfase nos seguintes aspectos: a concepção do sentimento, o juízo moral sobre a história fictícia de honra e as justificativas apresentadas pelos participantes para cada um desses tópicos. No estudo 1, verificou-se que as histórias envolvendo valores morais (honra, justiça, roubo, mentira e vergonha de vergonha de condição) alcançaram percentuais maiores quanto à presença de vergonha do que as que envolviam conteúdos que não eram claramente morais (fracasso, impotência e exposição). Na primeira parte do estudo 2, os dados revelam que o juízo de valor moral da vergonha envolve conteúdos que a equivalem a um controle externo e a um controle interno, sendo encontradas com maior frequência as categorias juízo e/ou olhares alheios e autojuízo, respectivamente. Na segunda parte do estudo 2, a maioria dos participantes atribuiu o sentimento de vergonha ao protagonista da história de honra, e as justificativas fazem alusão principalmente à vergonha como correspondente a um controle interno e externo simultaneamente, e o argumento mais utilizado refere-se ao fato de que a reação foi na forma errada. Esperamos, com o presente trabalho, contribuir com a reflexão sobre a relação entre o sentimento da vergonha e o universo moral de estudantes universitários. Assim, ao destacar que o sentimento de vergonha equivale tanto a um controle interno quanto externo, almejamos subsidiar e promover a realização de outros estudos que investiguem a influência da afetividade na moralidade. Esperamos também que a presente pesquisa possa fornecer subsídios para propostas de intervenção e educação em valores morais que visem às virtudes como centrais para a construção de personalidades éticas. / In this study we investigate the feeling of shame based on the judgment and in the moral judgement of university students. The proposal is to develop this goal in two studies. In study 1, we conducted a survey through a questionnaire about the judgment of the presence, and/or intensity, of the feeling of shame in different situations: of exhibition, of powerlessness, of failure, as well as in moral contexts linked to generosity, honor, justice, stealing, lying and shame of shame of condition. We gathered 104 Law, and 98 Architecture and Urbanism students, totaling 202. From this results we selected the participants for the study 2, in which individual interviews based on the clinical method proposed by Piaget (1932/1994) were conducted. We pursue to investigate the moral value judgement about shame emphasizing the following aspects: the feeling conception, the moral judgement on the fictional story of honor, and justifications presented by the participants for each of these topics. In study 1, it was found that the stories involving moral values (honor, justice, stealing, lying and shame of shame of condition) reached higher percentages for the presence of shame than those involving contents that were clearly not moral (failure, powerlessness and exposure). In the first part of study 2, the data showed that the moral value judgement of shame involve contents that are equivalent to an external and internal control, being found more frequently the categories judgement and/or alien looks and self judgement, respectively. In the second part of the study 2, most participants attributed the sense of shame to the protagonist of the honor history, and the justifications allude mainly to shame as correspondent to an internal and external control, in which the most used argument refers to fact that the reaction was in the wrong way. With this work, we expect to contribute to a reflection on the relation between the feeling of shame and the moral universe of college students. Thus, emphasizing that the feeling of shame involves an internal and external control, we aim to support and promote other studies that may investigate the influence of affection in morality. We also hope that this research will provide subsidies for proposals of intervention and education in moral values that aims to virtues as central to build ethical personalities.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2016. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-06-17T13:38:07Z No. of bitstreams: 1 2016_MatheusGoncalvesFranca.pdf: 1669127 bytes, checksum: 3b34c01e1e60a36500cfa34f04f1c1a0 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-06-27T21:22:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_MatheusGoncalvesFranca.pdf: 1669127 bytes, checksum: 3b34c01e1e60a36500cfa34f04f1c1a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-27T21:22:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_MatheusGoncalvesFranca.pdf: 1669127 bytes, checksum: 3b34c01e1e60a36500cfa34f04f1c1a0 (MD5) / A presente dissertação de Mestrado é um estudo etnográfico sobre poliamor realizado com o grupo Poliamor Brasília – DF, inaugurado em julho de 2014, formado por sujeitos de faixa etária predominante de 18 a 25 anos, sem distinção de raça/cor e sexualidade. O objetivo de minha pesquisa visou responder ao seguinte questionamento inicial: o que são relações não-monogâmicas para poliamoristas e o que elas dizem a respeito de processos identitários e de conjugalidades no que se referem aos sujeitos de pesquisa? A partir dessa questão mais ampla, persegui aspectos pontuais pertinentes à temática do poliamor: há ou não amor romântico no poliamor? Há ou não estigmatização de suas práticas? Como se dão no grupo versões/perspectivas que congregam os/as poliamoristas? Quais suas diferenças e seus dilemas internos? Para a condução da pesquisa me baseei no método etnográfico, que consistiu em observação participante em espaços virtuais de debates entre os sujeitos membros do grupo, e encontros presenciais periódicos, organizados pelos mesmos. O trabalho de campo entre sujeitos poliamoristas permitiu reflexões sobre possibilidades de acionamento identitário no que diz respeito à dimensão do afeto e do amor. Assim, a etnografia que ora apresento permite vislumbrar algumas das estratégias mobilizadas por estes sujeitos no que tange à constituição de diversas formas de arranjos afetivos. Inclusive, propõem extrapolar o binarismo monogamia versus não-monogamia, tendo em vista que uma forma de relacionamento guarda elementos da outra e vice-versa. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This Master’s dissertation is an ethnographic study on polyamory performed with the group Poliamor Brasília – DF, opened in July 2014. This group is constituted by subjects predominantly 18-to-25-year-old, without distinction of race/color and sexuality. The goal of my research aimed to answer the following initial question: What are non-monogamous relationships to polyamorists and what they say about identity processes and conjugalities? From this broader issue, I pursued specific aspects relevant to the theme of polyamory: is there romantic love in polyamory? Is there stigmatization of their practices? How do they achieve versions/perspectives that bring together polyamorists? Which are their differences and their internal dilemmas? For the conduct of this research I have relied on the ethnographic method, which consisted of participant observation in virtual spaces of debate among the subjects of the group and also periodic face meetings organized by them. The fieldwork among polyamorists allowed reflections on identity possibilities with regard to the field of affection and love. Thus, the ethnography I now present provides a glimpse of some of the strategies deployed by these subjects in relation to the provision of various forms of arrangements in terms of affection. Furthermore, they intend to go beyond the binarism “monogamy versus non-monogamy”, considering that a form of relationship retain elements of the other and vice versa.

Orientadora: Mário Sérgio Vasconcelos / Banca: Luciene Regina Paulino Tognetta / Banca: Ana Ruth Starepravo / Banca: Valéria Amorim Arantes Araújo / Banca: Leonardo Lemos de Souza / Resumo: Muitos alunos participantes de programas de apoio à aprendizagem na escola apresentam significações negativas sobre si e o processo de aprendizagem, sobretudo em situações nas quais o erro está presente. Pesquisas sobre o tema são importantes, pois seus resultados podem ajudar na reflexão a respeito de novas intervenções educativas que venham desvendar o mito de que são sujeitos sem capacidade para aprender. Nessa perspectiva, as questões que nortearam nossa pesquisa foram: Existe relação entre os sentimentos dos alunos sobre o erro e as significações presentes na sala de apoio? De que modo as diferentes interações e atividades escolares participam das significações dos alunos? Situações de autorregulação podem favorecer a construção de novas significações sobre os erros? Embasada na teoria de Piaget, este estudo teve como objetivo geral investigar sentimentos e inferências presentes nas significações de alunos do 6º ano do Ensino Fundamental que frequentam a sala de apoio de uma escola da cidade de Londrina-PR. Por meio dos objetivos específicos buscou-se: conhecer os sentimentos dos alunos da sala de apoio em diferentes situações e interações com o erro; propor para os alunos que frequentam a sala de apoio, valendo-se de jogos interativos de regras, situações promotoras da autorregulação de suas significações diante das situações de erro. A pesquisa caracterizou-se como qualitativa, aplicada por meio do método clínico crítico piagetiano. Como tese, esta investigação, pautada no método clínico, promoveu a construção de espaços interativos, a fim de que os alunos se sentissem afetivamente acolhidos e ressituados enquanto sujeitos da aprendizagem. O plano para coleta de dados foi distribuído em três etapas: E1- Realização de uma entrevista com 15 alunos da sala de apoio para escolha de quatro participantes. E2 - Aplicação de quatro estratégias... / Abstract: Many participants of learning support rooms programs present negative representations of themselves and the learning process, especially when facing situations where errors are recognized. The development of researches on this field is important as their findings may provide valuable insights into educational interventions that would unravel the myth that those subjects are unable to learn. Under this perspective, the questions that guided our study were: Is there a relationship between students' feelings about the error and the representations present in the resource room? What is the role of the different interactions and school activities in generating student's representations? May self-regulatory contexts favor the production of new representations concerning errors? Taking Piaget's theory as its main support, this study aimed to investigate the feelings and inferences present in the representations of 6th grade elementary students who attend learning support rooms in Londrina (PR/ Brazil). More specifically, the study attempted to identify the feelings of the students in the learning support rooms in different errors situations and interactions, to promote self-regulating contexts in the face of errors situations through the use of interactive games with rules. This is a qualitative research applied through Piaget's critical-clinical method. The investigation promoted the creation of interactive spaces where students could feel welcome and able to conceive themselves as subjects of the learning process. Data collection was divided into three stages: E1 interview of 15 students from learning supporting room in order to select four participants, E2 application of four self-regulating strategies to stimulate reflection about the representations E3, a semi-structured interview (a tool to trigger feelings and representations) carried out with the four previously chosen participants to identify... / Doutor

Made available in DSpace on 2014-03-15T02:01:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000454719-Texto+Completo-0.pdf: 4652138 bytes, checksum: f450d2a60f3175703faa3839a207dc26 (MD5) Previous issue date: 2014 / The reader is invited to meet the research conducted at the Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Sul – Câmpus Sertão, school still preserving the system of residence, formerly known as boarding school. We used the qualitative research method through content analysis (MORAES, 2003), whose instrument for conducting the research was made through pedagogical email. To collect information were exchanged emails called pedagogical among educators, teachers of this School, seeking to know the way it is managed care relationships and experiences in teaching and also how affection is presented in reports about how teaching is done. It was found that the relationships of teaching it are necessary to the exercise of loving care, the practice of feeling well and wellness. To promote loving care teacher educators are an example and model, breaking the vicious circle that affectivity is opposing the competence, professionalism or scientific. / O/a leitor/a está convidado/a a conhecer a pesquisa realizada no Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Sul – Câmpus Sertão, escola que ainda conserva o regime de residência, conhecido antigamente como internato. O trabalho consiste na troca de emails chamados pedagógicos, entre os/as educadores/as ensinantes dessa instituição de ensino identificando como eles/as gestam o cuidado nas relações e vivências docentes e de que forma o cuidado afetuoso se apresenta nos relatos sobre como ensinam. O método de pesquisa é o qualitativo através da análise de conteúdo (MORAES, 2003) utilizando o email pedagógico como instrumento de coleta de dados para a realização da investigação. Verificou-se que, nas relações de ensinar, fazem-se necessários o exercício do cuidado afetuoso, a prática do sentir-se bem, do bem-estar. Ao promover o cuidado afetuoso, educadores/as ensinantes são exemplo e modelo, quebrando um paradigma de que a afetividade é contrária à competência, ao profissionalismo ou à cientificidade.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:49:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000447034-Texto+Completo-0.pdf: 1302686 bytes, checksum: 9168bd196bc1ac217e13fa23bdf82489 (MD5) Previous issue date: 2013 / The main objective of this research was to verify how Music contributes to the Sensitivity Education in Adulthood. It featured the participation of fifty-five elementary and middle school educators, as adults in a constant personal development and maturing process, of the Municipal Educational System of the city of Nova Prata, located in the countryside of the State of Rio Grande do Sul. The qualitative field research featured a workshop divided into three stages: Pre-Workshop, Music Workshop and Post-Workshop. The questions prepared for each moment of the workshop were answered by the educators in a diary, in which each one of them was able to keep their records. The theoretical framework was developed based on the following concepts: non-formal education, sensitivity, music and adult life. Based on the records in the diaries, it was possible to collect data that proved the importance of Music in sensitivity education.The data was analyzed using the Content Analysis technique proposed by Bardin (2004), resulting in the following corresponding categories, which confirm the objectives proposed by this research: 1- Music and Affective Development, 2- Music and Sensitivity, 3- Music and Educational Practices, 4- Music and the Meaning of Life, 5- Music and Self-Care, and 6- Music and Spirituality. This research is related to the sensitivity development in adulthood through Music, in non-formal educational spaces and moments, creating possibilities for relationships and encountering oneself and the other, especially within the formal educational sphere. Through songs with lyrics that reflect the spiritual dimension, the research created moments of awareness and perspectives that can be used in life and in the educational practice. / A presente pesquisa teve como objetivo principal verificar como a Música contribui para a Educação da Sensibilidade na Adultez, participando da pesquisa cinquenta e cinco educadoras do ensino básico e fundamental da rede Municipal de Ensino da cidade de Nova Prata, no interior do Estado do Rio Grande do Sul, enquanto pessoas adultas, em processo de formação e amadurecimento pessoal constante. A pesquisa de campo, qualitativa, contou com a aplicação de uma oficina dividida em três etapas: Pré-oficina, Oficina de Música e Pósoficina. As questões elaboradas para cada momento da Oficina foram respondidas pelas educadoras em um caderno diário em que cada uma pôde fazer seus registros. O referencial teórico foi desenvolvido a partir de conceitos, tais como: educação não-formal, sensibilidade, Música e vida adulta. Através dos registros dos cadernos foi possível coletar dados que atestam a importância da Música na educação da sensibilidade.Os dados foram analisados utilizando a técnica de Análise de Conteúdo proposta por Bardin (2004), resultando nas seguintes categorias correspondentes, que vêm ao encontro dos objetivos propostos nesta pesquisa: 1- Música e desenvolvimento da Afetividade, 2- Música e Sensibilidade, 3- Música e Práticas Educativas, 4- Música e Sentido de Vida, 5- Música e Autocuidado, e 6- Música e Espiritualidade. Esta pesquisa trata do desenvolvimento da sensibilidade na adultez através da Música, em espaços e momentos não-formais de educação, gerando possibilidades de relações e encontro consigo mesmo e com as outras pessoas, em especial no meio educativo formal. Através de canções, compostas de letras que refletem a dimensão espiritual, a pesquisa gerou momentos de sensibilização e perspectivas de aplicação na vida e prática educativa.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000409721-Texto+Completo-0.pdf: 766270 bytes, checksum: 72f12b027be2f993586f4bb4f5fce890 (MD5) Previous issue date: 2009 / All human behavior is interwoven with rationality and affection. As in life, in school, emotions also play a fundamental role, the reason why this dissertation has tried to point out the importance of emotional and affection experiences for the development of the human being. Emotions give sense to relationships and happenings. We propose a school education commited to the formation of free, solid, loving and creative people whose existence is framed on the principles of equality, justice and cooperation. Knowing is thinking, creating, finding out, and connecting the characteristics of the objects, recomposing through the creating capacity the real outside, inside the mind. The knowledge acquisition and its improvement, the student‘s potential to face and solve conflicts, the construction of a critical and creative spirit to face the future are undoubtedly necessary, but we are more concerned with what is important: enabling the students to live fully and be happy. The basis of the present work selects historical and cultural elements of Vygotsky, Freudian psychoanalysis, Jean Piaget‘s genetic epistemology and Henri Wallon‘s psychogenetic. We also addea epistemological notions of Edgar Morin, the Emotional Intelligence Theory of Goleman, the Multiple Intelligences of Gardner. Goleman and Gardner contribute significantly to the understanding of the role of emotion in the educational process. By doing so, we investigate ―affection and artistic expression as art educators see the role of art".The present work has been developed through qualitative research, applying a semi-structured interview. The data collected have been organized in accordance with the postulates of the Content Analysis Technique proposed by Bardin (1987). After the analysis, categories focusing the following aspects came up: a) Art, Affection and Feelings, where Art is pointed as a hallo of communication between the inside and the outside world, helping the individual cope with society and its environment. Thus, art is an excellent means of communication, humanization and enrichment; b) Pedagogical Practice as a Means of Showing Affection. It signals the importance of the pedagogical act in the strengthening of the articulations between intelligence and affection, as well as the meaning of art, so that the student learns his feelings. We show the teaching of art having ―affection‖ as the basis and the teaching as a hallo between the creation of the student and his/her feelings; c) The Art and the Complete Formation of the Individual. The cognitive and the affection dimensions influence each other mutually, forming one unity. So they deserve the same attention, both in life and in school. We bring to discussion the Art Class as an affection and cognitive contribution which enlarges the vision of the world and the Art teacher as an education transforming agent. From the interviews conducted, we realized that the Art-Educators interviewed, face art in school seriously, and see in it an efficient means of expressing affection, the fundamental basis for the learning to happen. / Todo comportamento humano é tecido nas tramas da afetividade e da racionalidade. Assim como na vida, na escola as emoções também desempenham um papel fundamental, motivo pelo qual a presente dissertação procurou salientar a importância das vivências emocionais e afetivas para o desenvolvimento do ser humano. As emoções conferem sentido aos relacionamentos e aos acontecimentos. Propomos uma educação escolar comprometida com a formação de pessoas livres, íntegras, criativas e amorosas, cuja existência seja alicerçada nos princípios da igualdade, da justiça e da cooperação. Conhecer é pensar, criar, descobrir e conectar as características dos objetos, recompondo, mediante a capacidade criadora, o real externo dentro da mente. A aquisição do conhecimento e seu aprimoramento, a potencialidade do aluno para saber enfrentar e solucionar problemas e conflitos, a construção de um espírito crítico e criativo para enfrentar o futuro são, sem dúvida, necessários, mas nos preocupamos com o que é mais importante: dar condições ao aluno de viver plenamente e ser feliz. O embasamento do presente trabalho seleciona elementos histórico-culturais de Vygotsky, psicanalíticos freudianos, da epistemologia genética de Jean Piaget e da teoria psicogenética de Henri Wallon. Acrescentamos noções epistemológicos de Edgar Morin, da teoria da Inteligência Emocional de Goleman, da teoria das Inteligências Múltiplas de Gardner. Goleman e Gardner contribuem significativamente para a compreensão do papel da emoção no processo educacional.Desta forma, investigamos "afetividade e expressão artística: como os arte-educadores encaram o papel da arte". O presente trabalho foi desenvolvido mediante pesquisa qualitativa, empregando uma entrevista semi-estruturada. Os dados coletados foram organizados considerando os postulados da Técnica de Análise de Conteúdo, proposto por Bardin (1987). Após análise, emergiram categorias que, sinteticamente, enfocam os seguintes aspectos: a) Arte, Afeto e Sentimentos, em que a Arte é apontada como um elo de comunicação entre o mundo interno e o externo, ajudando o indivíduo a se ajustar à sociedade e ao seu meio. Assim, a arte é um excelente meio de comunicação, humanização e enriquecimento; b) A Prática Pedagógica como Potencializadora da Manifestação de Afeto. Ela sinaliza a importância do ato pedagógico no fortalecimento das articulações entre inteligência e afetividade, bem como o significado da arte para que o aluno conheça seus sentimentos. Apresentamos o ensino da arte tendo o afeto como base e o ensino da arte como elo entre a criação do aluno e seus sentimentos; c) A Arte e a Formação Integral do Sujeito. As dimensões afetiva e cognitiva se influenciam mutuamente, constituindo uma unidade. Merecem, por isso, a mesma atenção tanto na vida, quanto na escola. Trazemos para a discussão a Aula de Artes como uma contribuição afetiva e cognitiva, que amplia a visão de mundo, e o professor de Artes como agente transformador da educação. A partir das entrevistas realizadas, constatamos que os Arte-Educadores entrevistados encaram a arte na escola com seriedade e vêem nela um eficaz veículo de expressão da afetividade, condição básica para que a aprendizagem ocorra.

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