125f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-16T18:59:20Z No. of bitstreams: 1 Pedro Jonas de Almeidaseg.pdf: 626207 bytes, checksum: b1c9c6b10c3fd4389fef3a65e82a8613 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-16T17:37:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Pedro Jonas de Almeidaseg.pdf: 626207 bytes, checksum: b1c9c6b10c3fd4389fef3a65e82a8613 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-16T17:37:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Jonas de Almeidaseg.pdf: 626207 bytes, checksum: b1c9c6b10c3fd4389fef3a65e82a8613 (MD5) Previous issue date: 2007 / Ao deslocar a necessidade causal das coisas para o espírito, Hume dá uma nova definição de necessidade. Enquanto a tradição filosófica a definia como um liame objetivo e interno entre a causa e o efeito, Hume a define como um sentimento imediato de determinação na mente que nos leva a passar de uma idéia àquela que lhe é habitualmente associada. Este sentimento será transferido como uma força, como uma vivacidade que irá carregar a segunda idéia. Esta idéia assim avivada será chamada de crença no Tratado da Natureza Humana. A crença é uma maneira de conceber uma idéia, uma maneira mais vívida de concebê-la. Além disso, para que uma idéia ganhe vivacidade é preciso que haja uma relação de semelhança entre os casos observados ou associados na imaginação. Ora, em virtude da determinação imediata no espírito, a crença se dá mesmo quando não há uma semelhança completa entre os casos. Hume acrescenta, então, uma outra operação para regular esse mecanismo automático: a reflexão. Essa operação irá nos remeter à teoria das regras gerais, indispensável para uma compreensão adequada do projeto de Hume. No sistema moral do livro 3 será esta a operação responsável pela estabilização do juízo moral. A afetividade e a reflexão constituem, assim, a unidade do Tratado. Esses dois componentes da natureza humana se articulam ainda em uma teoria das paixões que, como diz Hume, é a pesquisa principal de sua filosofia desde o livro 1. A fantasia, por sua vez, irá aparecer no Tratado seja enquanto fator de desestabilização da crença, exigindo uma operação reflexiva ou corretiva do entendimento, seja enquanto fator criador de regras artificiais úteis à sociedade. Por isso, suas funções não possuem o mesmo valor e sentido. No livro1, ela ameaça de dentro a ciência, as inferências legítimas. Nos livros 2 e 3, ela possui uma positividade, subordinada apenas à utilidade de suas regras para a estabilidade social. Essa utilidade depende também de uma reflexão sobre as tendências dessas regras artificiais de promover a ordem e a estabilidade sociais. Hume se apresenta como o Newton das ciências morais. Seu empreendimento é científico nesse novo sentido de ciência experimental. Sua física do homem descreve este último como um animal governado por princípios gerais de associação de idéias e de paixões, assim como por instintos. / Salvador

OLIVEIRA, Susana Kramer de Mesquita; CONCEIÇÃO, Maria Inês Gandolfo. Afetividade da Família Migrantes. 2008. 199f. - Tese (Doutorado) - Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura, Brasília (DF), 2008. / Submitted by yan bruno (yanrich01@hotmail.com) on 2016-07-27T19:27:51Z No. of bitstreams: 1 2008_tese_skmoliveira.pdf: 1199639 bytes, checksum: 865faae5a632d6862a3873695b77d6b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-08-17T17:20:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_tese_skmoliveira.pdf: 1199639 bytes, checksum: 865faae5a632d6862a3873695b77d6b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:20:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_tese_skmoliveira.pdf: 1199639 bytes, checksum: 865faae5a632d6862a3873695b77d6b7 (MD5) Previous issue date: 2008 / This is a case study with clinical-qualitative orientation? and in prominence (especially) socio-cultura questions, these elements found resonance in moreno's sociodramatic model (1992b, 1994a, 1994b). The purpose of this study was to theorically? and methodologically argue the emerging processes of social reinsertion of migrant families, combining clinical and socio-cultural questions relating to the study of familiar affectivity . The formation creation of the object in study ("the affectivity of the migrant family") came about through the interation among the family, migration, and affetctivity categories, in which affectivity is considered in its relational/mediatorial situation, which evidences the socio cultural aspects of migration, and postulates the family from its constituent characterustics while social group with history and a specific identify. In this way, the grouping processes (familiarity) of two northwestern families which reside in Brasílian were analyzed, primarily taking into account, their history of migration, from the sociodramatic work done with these two families at the same time ans is one single group. The Socionomy contributed concepts such as "Social Atom" and "Matriarch of Identity," established because of the vision of founded man, and at the same time, in ample social and cultural forces and, still, inthe microgenetic of specific affective relations, which confers great application to the "Morenian" project in these so called postmodern times. The Sociodrama method favored perception/comprehension of of the socio-familiar ralating (pertaining) modes. Its specific conditions were identified as much on the familiar nucleus's micro dimension, as in the amplified social domain, in which the subjects interacted affectively, socially, and culturally. The subjects participated as onde group, in four socio-dramatic sessions which aimed (sought) to identify: the dynamic of participancy, the idealized imagens of family. / Trata-se de um estudo de caso, com orientação clínico-qualitativo e com destaque em questões sócio-culturais, elementos estes que encontraram ressonância no modelo sociodramático de moreno (1992b, 1994a, 1994b). O objetivo do estudo foi discutir teórica e metodologicamente os processos emergentes de reinserção social de famílias migrantes, combinando questões clínicas e sócio-culturais relativas ao estudo da afetividade familiar. A constituição do objeto de estudo ("a afetividade da família migrante") se deu através da interação entre as categorias família, migração e afetividade, em que a afetividade é considerada em sua condição relacional/mediacional, evidenciando-se os aspectos sócio-culturais da migração, postulando-se a família a partir de suas características constitutivas enquanto grupo social com história e identidade específicas. Assim, os processos de grupalização (familidade) de das famílias nordestinas residentes em Brasilia foram analisados, tornando-as como protagonistas de suas histórias de migração, a partir de trabalho sociodramático realizado com as duas famílias ao mesmo tempo e com um só grupo. A Socionomia contribui com conceitos como "Átomo Social" e "Matriz de Identidade" estabelecidos a partir de uma visão de homem fundada, ao mesmo tempo, em amplas forças sociais e culturais e, ainda, na microgenética de relações afetivas específicas, o que confere ao projeto moreniano grande aplicação nos chamados tempos pós-mordernos. O método do sociodrama favoreceu a percepção/compreensão dos modos de pertencimentos sócio-familiar, sendo identificados suas condições específicas tanto na dimensão micro do núcleo familiar, como na pertença social amplificada, com as quais os sujeitos interagiram afetiva, social e culturalmente. Os sujeitos participara, como um só grupo, de quatro sessões sociodramáticas que visaram a identificação: das dinâmicas de pertencimentos, das imagens idealizadas de família, do processo dramático migração, das imagens idealizadas de família, do processo dramático migração, das escolhas sociométricas por parte da família em relação ao duplo-pertencimento (lugar de origem e de moradia atual), e das perspectivas futuras como família que se coloca no mundo. A pesquisa forneceu discussões sobre familidade, diferenciações do pertencimento e concepções de mundo da família migrante, organizando teórico e metodologicamente conceitos e dinâmicas de natureza clínico-social na investigação da condição afetiva de famílias migrantes, sugerindo-se a sua continuação a partir da indicação de vários aspectos temáticos e técnicos iniciados. Também se tornou central uma discussão sobre o lugar do pesquisador no acesso ao dado, a respeito do que a Socionomia indica a inserção do pesquisador ao próprio grupo de pesquisa.

NASCIMENTO, Elizangela Lima do. Ruah, o sopro da vida: cultura de paz, sonhos e esperanças nas juventudes do Lar Fabiano de Cristo. 2016. 165f . Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-01-05T11:03:36Z No. of bitstreams: 1 Tese de Elizangela Lima do Nascimento.pdf: 3372020 bytes, checksum: ceae8d753118915cf1044d66fb16f685 (MD5) / Rejected by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br), reason: on 2017-01-06T12:01:01Z (GMT) / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-01-06T13:28:55Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_elnascimento.pdf: 3372020 bytes, checksum: ceae8d753118915cf1044d66fb16f685 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-01-25T10:35:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_tese_elnascimento.pdf: 3372020 bytes, checksum: ceae8d753118915cf1044d66fb16f685 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-25T10:35:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_tese_elnascimento.pdf: 3372020 bytes, checksum: ceae8d753118915cf1044d66fb16f685 (MD5) Previous issue date: 2016 / O presente estudo foi realizado com os jovens participantes do Grupo Ruah, da Casa de Fernando Melo, sede do Lar Fabiano do Cristo, localizado no bairro Jurema, em Caucaia, Ceará. O grupo foi criado com o objetivo de formar as juventudes entre 14 e 29 anos, oferecendo formação profissional, esportes, cursos de artes e temas relacionados à ética, cidadania e cultura de paz, fundamentados numa visão de educação integral. A pesquisa priorizou a ótica dos jovens sobre a experiência no grupo e as repercussões das ações formativas em suas vidas e na comunidade na qual estão inseridos. A pesquisa apresenta enfoque qualitativo, tendo como proposta priorizar a voz das juventudes. Como recurso metodológico, foram utilizadas as oficinas temáticas em cultura de paz, caracterizando a pesquisa participante com o objetivo de coletar saberes e percepções dos sujeitos pesquisados. Realizou-se ainda pesquisa bibliográfica, documental e exploratória. Para a coleta de dados, recorreu-se à observação participante, entrevistas semiorientadas e grupos focais. Como suporte teórico para as reflexões sugeridas, lançou-se mão de autores como Abramo (1997, 2003), Dayrell (2003, 2007), Freire (2011, 2013), Jares (2002, 2007), Matos (2001a, 2001b, 2003, 2006a, 2006b, 2006c) e Yus (2002a, 2002b, 2009). As juventudes anunciam a importância do Lar Fabiano como espaço para a sociabilidade dos jovens, atuando como referência no acolhimento e na assistência à comunidade. As experiências com o Grupo Ruah registram mudança de postura em suas trajetórias e histórias de vida, favorecendo o despertar para noções de ética, tolerância e empatia no cotidiano. Cabe destacar o impacto das oficinas temáticas junto aos jovens, denotando em suas falas e experiências uma mudança considerável e significativa de valores e uma nova ótica em favor da cultura de paz. / L’étude ici présentée a été réalisée avec le groupe de Jeunes Ruah du Lar Fabiano de Cristo (Maison de Fernando Melo), situé dans le quartier Jurema, dans la ville Caucaia, au Ceará. Le groupe a été créé ayant comme objectif former des jeunes de 14 à 29 ans, leur offrant des cours professionnels, des sports, des cours d’arts et de formation humaine à travers l’Éducation de l’Être Intégral. Entre les années 2012 et 2013 le groupe a participé de formations en culture de paix. La recherche a priorisé le regard des jeunes sur l’expérience au sein du groupe et les répercussions des actions formatives dans leurs vies et par conséquent dans la communauté dans laquelle ils sont insérés, donc, elle présente une approche qualitative. Comme ressource méthodologique, on a utilisé les ateliers en culture de paix, en caractérisant la recherche participative, pour collecter des savoirs et des perceptions des sujets recherchés. On a réalisé aussi une recherche bibliographique, documentée à travers l’analyse des documents institutionnels du Lar Fabiano, publications en sites, et en plus, une recherche d’exploitation sur la place de la recherche. Pour la collecte de données, on a fait une observation participative, des interviews semi-orientées et des groupes cibles. Comme support technique pour les réflexions suggérées, on a utilisé les auteurs Abramo (1997, 2003), Dayrell (2003, 2007), Freire (2011, 2013), Jares (2002, 2007), Matos (2001a, 2001b, 2003, 2006a, 2006b, 2006c) e Yus (2002a, 2002b, 2009). Les jeunesses annoncent l’importance du Lar Fabiano comme un espace pour la sociabilité des jeunes, agissant l’institution comme référence en accueil et en assistance dans la communauté. Les expériences avec le groupe Ruah résultent en changement d’attitude en leurs trajectoires et histoires de vie, favorisant l’éveille pour les notions d’éthique, de tolérance et d’empathie dans la vie quotidienne. On surligne l’impact des ateliers thématiques auprès des jeunes, indiquant en leurs paroles et expériences un changement considérable significatif de valeurs et une nouvelle conception en faveur de la culture de paix.

É sobre o amor. Não uma história nem um tratado. Tampouco uma filosofia. Ao mesmo tempo um pouco disso tudo. E mais as ressonâncias e as reverberações. Colhidas aqui e ali. Na música popular, na poesia, na ficção. E na voz anônima das ruas. Nas conversas jogadas fora das mesas de bar. Na vida. Sem muita sistematização. Nem método. Pastiche. Imitação amorosa. Com enxertos e mestiçagens. Drummond com um pouco de Deleuze. Spinoza com Baudrillard. Chico Buarque com Kiarostami. Michel Foucault com Fernando Pessoa. Arnaldo Antunes com Félix Guattari. Mário Quintana com Renato Russo. E tantos mais. Que o amor tem muitos autores. E muitos cantores. E muitos cantares. É uma educação. Sentimental, afetiva, da sensação, da sensibilidade. Da alma. Do coração, do rosto, do corpo, das forças de que é composto. Do amor. Que é cego nos encontros e cego nas despedidas. Da paixão que é uma potência. Da sedução que é um jogo. Da imaginação que alimenta a vida dos apaixonados. Transitam: a perda do rosto e a rostidade. A velocidade e a lentidão. A solidão, o acolhimento e o esquecimento. A delicadeza e o cuidado. O disfarce e a ilusão. O encantamento e a decepção. Os gestos e as sensações. A desaprendizagem e o desamor. Do amor: o que se quer, o que se investe, e o que se inventa. Um pouco à deriva, o próprio tema cria sua teoria. Não se discorre nem se discursa: se escreve. / It is about love. Not a history of it. Neither a treatise on it. Not a philosophy of it. At the same time, it has something of all this. And the resonances and reverberations. Which were picked up here and there. In pop music, in poetry, in fiction. In the anonymous voice of the streets. In free conversations with friends around coffee-house tables. In life. Without much method or order. A pastiche. An imitation: full of love. With some grafting and mixing. Drummond with a dash of Deleuze. Spinoza with Baudrillard. Chico Buarque with Kiarostami. Michel Foucault with Fernando Pessoa. Arnaldo Antunes with Félix Guattari. Mário Quintana with Renato Russo. And many others. Because love has a lot of composers. And a lot of singers. And a lot of singing. It is an education. A sentimental one, an affective one. An education of sensation, of sensibility. Of mind. Of the heart, of the face, of the body, of all the forces which give form to love. It is an education in love. Which is blind in first encounters. And in parting too. It is an education in potency. In seduction: which is a game. In the imagination that nourishes the life of lovers. These are things which run through it: the loss of face, and faciality. Speed and slowness. Loneliness, comfort, and forgetfulness. Sensitiveness and care. Disguise and illusion. Fascination and disillusionment. The gestures and the sensations. Unlearning and unloving. What we want from love, what we invest in love, and what we invent when we are in love: these are all here. A little at lost, the subject creates it own theory. There is no argument here, no discourse. Only writing.

Orientador: Alfredo Pereira Junior / Banca: Marcos Antonio Alves / Banca: Jonas Gonçalves Coelho / Resumo: Neste trabalho iremos avaliar a natureza e implicações da tese de que o tempo fenomenológico é um fenômeno emergente/auto-organizado neural, corporificado, ativo e situado. A idéia aqui é analisar qual tipo de compreensão do tempo fenomenológico é possível elaborar mediante uma perspectiva neural/corporificada/pragmática/situada (abreviando: NCPS). O que significa conceber a hipótese de que o tempo vivido subjetivamente é uma estrutura dinâmicocomplexa que emerge da, e contribui com a regulação da, auto-organização do sistema temporal global do corpo pragmático e situado? Quais as linhas teóricas fundamentais que podem ser delineadas e investigadas para que tal hipótese possa ser desenvolvida e quais linhas de argumentação probatória podem fornecer fundamentação, verificação e justificação de tal hipótese? Com o objetivo de aplainar o terreno desta investigação, propomos partir de um paradigma histórico-filosófico fornecido pelo modelo de Guyau acerca do tempo psicológico, para posteriormente correlacioná-lo com modelos filosóficos/psicológicos/neurológicos do processamento/vivência temporal, com modelos contemporaneamente propostos acerca da corporificação situada/pragmática do tempo vivido e com modelos contemporâneos acerca da cognição, emoção, ação e mente que, embora não diretamente focados na modelagem do tempo vivido, são relevantes para o nosso caso. Nesse contexto, propusemos de início 6 proposições como eixo de coordenadas conceituais para nossas argumentações: (1) ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In this work we will to evaluate the nature and implications of the thesis that phenomenolgical time is a emergent/self-organizing neural, embodied, active and situated phenomena. The idea here is to analyse what understanding of phenomenological time comes out from a possible neural/embodied/active/situated (for short, NEAS) perspective. What does it mean to conceive the hypothesis that subjectively lived time is a dynamic-complex structure that emerges from and contributes to the regulation of the self-organization of the global temporal system of the pragmatic and situated body? What are the fundamental theoretical lines that can be delineated and investigated so to make possible such hypothesis and which lines of argumentation can provide substantiation, verification and justification of such hypothesis? In order to prepare the terrain of this research, we propose a historical-philosophical paradigm provided by Guyau's model of psychological time, and later to correlate it with philosophical/psychological/neurological models of temporal processing/experiencing, with contemporaneous models about the situated/pragmatic embodiment of lived time and with contemporary models about cognition, emotion, action, and mind that, while not directly focused on the modeling of lived time, are relevant to our case. In this context, we first propose 6 propositions as the axis of conceptual coordinates for our arguments: (1) The affective temporality is structurally articulated with senso... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2016-01-13T13:27:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-09-18. Added 1 bitstream(s) on 2016-01-13T13:32:46Z : No. of bitstreams: 1 000855843.pdf: 473150 bytes, checksum: 16d0dbcf23ffa732272241756c1ae13a (MD5) / A tradicional masculinidade vem sofrendo significativas transformações na atualidade devido a uma mudança de perspectiva e paradigma decorrentes do declínio dos moldes que sustentavam o regimento patriarcal, alterações provocadas primordialmente pelas reformas nas políticas femininas. Os posicionamentos das mulheres na sociedade e nas relações afetivas se tornaram mais evidentes e ativos, provocando modificações substanciais nas concepções e relações de gênero. A presente pesquisa objetivou investigar a perspectiva masculina sobre os posicionamentos de homens e mulheres nas relações afetivas e seu reflexo nas atuais configurações de relacionamento, levando-se em conta a transformação que a identidade masculina vem sofrendo em resposta ao reposicionamento das mulheres na sociedade ao longo das últimas décadas. O estudo adotou o método qualitativo para a análise da perspectiva de cinco jovens universitários, de orientação heterossexual, compreendidos na faixa etária entre os 19 e os 22 anos. Utilizou-se como instrumento único uma entrevista aberta semiestruturada. Os resultados foram analisados em categorias previamente estabelecidas com parâmetros na literatura revisada, como seguem: relacionamento afetivo, perspectiva masculina da imagem feminina, afetividade, modelos parentais, sexualidade e educação sexual, intimidade e subjetividade. Os dados foram analisados de acordo com a modalidade temática do método de análise de conteúdo, adotando-se como referencial interpretativo os pressupostos teóricos da Psicologia Analítica de Jung. Os resultados revelaram confluências de paradigmas entre os valores heteronormativos, advindos do modelo patriarcal, com as tendências contemporâneas, abertas à multiplicidade de manifestações de relacionamento. Os posicionamentos masculinos frente às atitudes femininas no campo da sexualidade e relacionamento amoroso... / The traditional masculinity has undergone significant changes currently due to a change of perspective and paradigm resulting from the decline of the molds that sustained the patriarchal regiment, caused primarily by changes in women's policies reforms. The women's positions in society and personal relationships have become more apparent and active, causing substantial changes in concepts and gender relations. This research intended to investigate the male perspective on the men and women positions in the emotional relationships and its reflection on the current relationship configuration, taking into account the transformation that male identity is undergoing in response to the repositioning of women in society over the last decades. The research adopted the qualitative method to analyze the perspective of five young university students with heterosexual orientation, between 19 and 22 years old. It was used as the only tool one semi-structured open interview. The results were analyzed in categories previously established with parameters in the revised literature, as follows: affective relationship, male perspective of the female image, affection, parental models, sexuality and sexual education, intimacy and subjectivity. Data were analyzed according to the thematic modality of content analysis method, adopting as an interpretative point of reference the theoretical assumptions of Analytical Psychology of Jung. The results revealed confluences of paradigms between the heteronormative values, coming from the patriarchal model, with contemporary trends, open to the multiplicity of relationship demonstrations. The male positioning in front of the women's attitudes regarding sexuality and loving relationship is shown part reluctant to the lack of a standard that delineate the field of men and women actuation, and other part integrated to the multiplicity and freedom of possibilities of their ...

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:39Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-04-17Bitstream added on 2014-06-13T19:12:43Z : No. of bitstreams: 1 cacheffo_vaff_me_prud.pdf: 446123 bytes, checksum: 202a440fe743d294120f8fe3c2c8a5ac (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente investigação vincula-se à linha de pesquisa Infância e Educação, do Programa de Pós-Graduação em Educação – Mestrado, da Faculdade de Ciências e Tecnologia – FCT/UNESP – e tem por objetivos investigar as concepções de afetividade – emoção, sentimento e paixão – de professoras de uma creche universitária, e identificar como lidam com as manifestações afetivas das crianças, buscando dar visibilidade às práticas educativas que favoreçam o desenvolvimento infantil. Segundo a teoria walloniana, a afetividade é um processo interacional entre os aspectos orgânicos e sociais, que permite ao ser humano afetar e ser afetado pelos acontecimentos; trata-se de um domínio funcional, que, juntamente com a cognição e a motricidade, constitui a pessoa de modo completo, podendo ser expressa inicialmente pelas sensações de bem-estar e mal-estar, posteriormente, pelas emoções, sentimentos e paixão. Para a realização da pesquisa, que se caracteriza como estudo de caso qualitativo, do tipo etnográfico, foram selecionados os seguintes instrumentos metodológicos: pesquisa bibliográfica; análise documental; observação e entrevista semiestruturada, possibilitando a organização dos dados em cinco categorias de análise: “dimensão afetiva – concepções”; “dimensão afetiva: concepções em relação às práticas”; “rotina da afetividade” “manifestações emocionais”; e “interações criança-criança”. Com a análise documental, descobriu-se que a dimensão afetiva é considerada, nos documentos analisados (Política Nacional de Educação Infantil: pelo direito das crianças de zero a seis anos à educação; Referencial... / This current investigation is linked with the Childhood and Education research of the graduate course program in Education – mastering course of the Science and Technology College – FCT/UNESP – and its goals are to investigate the affection conceptions – emotion, feeling and passion – of teachers of a collegiate daycare center, and identify how they deal with children affectionate behaviors, trying to give visibility to the educational methodologies which contribute to the children development. According to Wallon’s theory, the affection is an interactive procedure between organic and social matters, which allows human beings to affect and be affected by the events; dealt as a functional dominion, that, joint with cognition and the motility, compose a person as a whole, being able to express initially by well-being or indisposition, later, by the emotions, feelings and passion. For the achievement of this research, that is characterized as a qualitative case study, as an ethnography type, the following methodology were chosen: bibliographic research; documentary analysis; observation and semi structured interview, making it possible to organize the data in five different analysis category: “affective and relational dimension – theory”; “affective and relational dimension in relation to the methodology”; “affectionate routine”; “emotional behaviors”; and “interactions between child and child”. By the documentary analysis, it was realized that the affective and relational dimension is considered, in the documents analysed (National Policy on Early Childhood Education – the right of children zero to six years of education... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2015-06-17T19:34:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-01-23. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-18T12:49:03Z : No. of bitstreams: 1 000829878.pdf: 473241 bytes, checksum: 64dceea7c6bfe9d69e7f198fee9e0a54 (MD5) / Muitos fatores podem contribuir para o sucesso ou o fracasso de um processo de ensino, dentre eles, o afetivo. A presente pesquisa qualitativa, de natureza descritiva, com base principalmente em Wallon, Gimeno Sacristán e Leite e Tassoni, teve como objetivos: a) analisar a concepção de afetividade presente nos referenciais teóricos indicados; b) investigar o modo como se configura a dimensão afetiva nas práticas pedagógicas de professoras alfabetizadoras dos anos iniciais do ensino fundamental. A metodologia compreendeu a observação da rotina escolar de duas classes do segundo ano do Ensino Fundamental de uma escola pública municipal de Araraquara-SP, para identificar como os aspectos afetivos da prática pedagógica docente se configuravam. Foi também realizada uma entrevista com cada uma das duas professoras para esclarecer alguns aspectos da observação bem como conseguir informações sobre suas concepções de afetividade e sua importância na relação professor-aluno. Alguns resultados podem ser apontados: a) as concepções de afetividade das duas professoras são apenas parcialmente semelhantes, daí decorrendo algumas diferenças na interação com os alunos; b) ambas apoiam os alunos durante a realização das atividades pedagógicas, orientando, incentivando, esclarecendo dúvidas; c) há algumas diferenças nas estratégias (individual ou coletiva) de correção das atividades em sala de aula; d) ambas demonstram preocupação com a aprendizagem dos alunos e partem sempre do conhecimento prévio deles na introdução de novos assuntos; e) respeitam o aluno, tanto levando em conta as diferenças individuais e estimulando os que apresentam mais dificuldade, bem como não mostrando preconceito em relação à variante linguística menos culta, diferente da variedade exigida pela escola ; f) ambas elogiam as tarefas bem sucedidas dos alunos por meio de palavras, expressões faciais e gestos de aprovação ... / Many factors may contribute to the success or failure of a teaching process, among them, the affective one. This qualitative descriptive research, based mainly on Wallon, Gimeno Sacristán e Leite e Tassoni, had as aims: a) to analyze the conception of affectivity present in the theoretical bases above mentioned; b) to investigate the way the affective dimension is configured in the pedagogical practices of teachers working in the first grades of elementary school.The methodology included the observation of the school routine of two groups of students belonging to the second grade of a public school in Araraquara-SP, Brazil, to identify the way the affective aspects revealed themselves in the teachers' pedagogical practices. We also interviewed both teachers to clarify some aspects of the observation as well as to get some information about their conceptions of affectivity and its importance in the teacher-student relationship. Some results may be appointed: a) the conception of affectivity of both teachers was only partially similar, hence originating some differences in the teacher-student relationship; b) both give support to the students during the class activities, guiding, encouraging, clarifying doubts; c) there are some differences in the evaluation (individual or collective) of the students'activities in the classroom; d) both teachers show concern with the students' learning and always consider their previous knowledge as a starting point to introduce new subjects ; e) the teachers respect the students, both taking into account their individual differences and stimulating those who presented more difficulty, as well as not showing any prejudice in relation to their linguistic variety, different from the school variety; f) both teachers encourage the well succeeded tasks using rewarding words, facial expression and approval gestures. We may conclude that the affective component is fundamental, together with the cognitive ...

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Social e do Trabalho, Programa de Pós Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-03-31T15:56:27Z No. of bitstreams: 1 2015_DanielFernandesBarbosa.pdf: 1415455 bytes, checksum: 9477400df06673695897cb4f92fb6287 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-04-01T16:15:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_DanielFernandesBarbosa.pdf: 1415455 bytes, checksum: 9477400df06673695897cb4f92fb6287 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-01T16:15:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_DanielFernandesBarbosa.pdf: 1415455 bytes, checksum: 9477400df06673695897cb4f92fb6287 (MD5) / Os laços afetivos são consequência das interações sociais e por meio da manutenção desses laços que são cultivadas as amizades. Sendo assim, esta pesquisa buscou identificar fatores que influenciam a formação de laços afetivos nos primeiros contatos em crianças com sobrepeso ou obesidade. Para atender ao objetivo da pesquisa, foi necessário: (1) avaliar as habilidades sociais das crianças; (2) controlar o grau de interação entre as crianças, (3) controlar o tipo de interação entre as crianças; (4) mapear a formação da rede de amizades após um período de convivência; (5) Relacionar as medidas de rede com as habilidades sociais das crianças; e (6) Relacionar o grau de interação e o tipo de interação com as medidas de redes. Participaram do acampamento 24 crianças com sobrepeso, com idade variada de 8 a 11 anos. Os instrumentos utilizados correspondem ao protocolo de observação, para verificar a ocorrência de comportamentos verbais, físicos e físicos/verbais; ao questionário de redes, adaptado para levantar as características sobre as redes de amizade, e ao Inventário Multimídia de Habilidades Sociais para Crianças, para a autoavaliação do repertório social da criança. Como procedimento geral, as crianças foram separadas em seis grupos por meio de sorteio aleatório e foi controlado que elas não se conhecessem ou tivessem algum contato antes do inicio do acampamento. Os resultados indicaram que as atividades coletivas influenciam na formação de laços recíprocos, assim como o tempo de interação. Não foi encontrada relação entre as habilidades sociais e as medidas centradas nos atores. / Emotional ties are a consequence of social interactions and it is through these bonds that friendship is built. This way, this research sought to identify factors that influence the emotional bonds in a first contact in overweight and obese children. To get the aim of the research it was necessary to: (1) evaluate the children’s social abilities; (2) control the level of interaction among the children; (3) control the kind of interaction among the children (4) map the formation of friendship nets after a period of companionship; (5) relate the measures of net to the children’s social abilities; (6) relate the degree and the kind of interaction to the net measures. Twenty-four (24) overweight children between 8 to 11years old participated in the camping. The tools used correspond to the observing protocol to check the occurrence of verbal, physical or verbal/physical behaviors; to the net questionnaire adapted to raise the characteristics about friendship nets and to the Multimedia Social Abilities to Children Inventory for the self-evaluation of the child’s social repertory. As a general procedure, the children were separated into six groups at a random selection and it was made sure that they did not know each other neither had had any kind of contact prior to the beginning of the camping. The results showed that the collective activities influence in the formation of reciprocal bonds. Relations between the social abilities and the measures centered in the actors were not found.

Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-09-27T17:46:39Z No. of bitstreams: 1 REIS_WANDERLENE CF.pdf: 5486306 bytes, checksum: 7b364a4a304029e284b2d0fd676c9f5e (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Emília Carvalho Ribeiro (maria.ribeiro@ucsal.br) on 2016-09-30T22:11:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 REIS_WANDERLENE CF.pdf: 5486306 bytes, checksum: 7b364a4a304029e284b2d0fd676c9f5e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-30T22:11:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 REIS_WANDERLENE CF.pdf: 5486306 bytes, checksum: 7b364a4a304029e284b2d0fd676c9f5e (MD5) Previous issue date: 2015-11-18 / Alguns aspectos justificam a necessidade de se estudar a permanência de quintais nas grandes cidades: a) os quintais remanescentes constituem recursos icônicos e simbólicos importantes para socialização e transmissão de cultura para as famílias e seus descendentes; portanto, são ambientes de desenvolvimento; b) os quintais poderão ser a chave de acesso a um conhecimento mais profundo da vida dos sujeitos, resgatando memórias relevantes num mundo cada vez mais superficial, automatizado e sem afeição; e c) pelas lacunas observadas nos estudos que tratam sobre este tema, quanto ao foco sobre a subjetividade. Assim, o presente trabalho teve como objetivo, investigar os significados atribuídos aos quintais em narrativas de diferentes gerações de famílias residentes em áreas urbanas no século XXI, na cidade de Salvador, Bahia. O presente estudo classifica-se claramente como uma abordagem etnográfica e autoetnográfica. Nos processos simbólicos, destacaram-se as diferentes formas pelas quais a pessoa se identifica com o seu entorno, valoriza e preserva o lugar, mediante processos afetivos que estão relacionados à atração pelo lugar, - o quanto este é “afetivado” e lhe proporciona bem estar pessoal. O quintal é composto e modelado por seus moradores com base nos significados por estes atribuídos ao lugar. Portanto, é um microssistema construído pelas pessoas que vivem nele. Trata-se de um espaço cultural que depende das avaliações, primeiramente afetivas e depois cognitivas, pois parece estar associado, na perspectiva dos participantes, ao desejo de liberdade, de solidariedade e de amor. O cuidado com o quintal e o sentimento a este dispensado estiveram presentes em todas as faixas etárias estudadas, o que constitui uma descoberta importante. Diferentemente dos quintais agroflorestais, estudados por diversos autores apresentados, os quintais urbanos contribuem muito pouco para a alimentação dos membros das famílias. Contudo, esse processo não se refletiu no desuso do mesmo, visto que outros significados semióticos, de caráter mais afetivo, possibilitaram que o mesmo passasse a se constituir como “espaço biográfico”. / Some aspects justify the need to study the permanence of backyards in the big cities: a) the remaining yards are important iconic and symbolic resources for socialization and transmission of culture to families and their descendants; so they are development environments; b) the yards may be the key to access to a deeper knowledge from the subjects’ life, rescuing relevant memories in an increasingly perfunctory world, automated and without affection; and (c) by the gaps observed in studies dealing with this topic, regarding the focus on subjectivity. Thus, the present study aimed to investigate the meanings assigned to backyards in narratives of different generations of families living in urban areas in the 21st century, in the city of Salvador, Bahia. The present study clearly ranks as an ethnographic and autoethnographic approach. On the symbolic processes, the different ways highlighted in which the person identifies itself with its surroundings, values and preserves the place by affective processes that are related to the attraction to the place-how this is "effected" and gives its personal well-being. The backyard is composite and modeled by its residents on the basis of these meanings attributed to the place. Therefore, it is a micro system built by the people who live in it. It is a cultural space that depends on the reviews, first, and then cognitive affective, because it seems to be associated, in the participants’ perspective, the desire for freedom, solidarity and love. The care given to the yard and the feeling dispensed with it were present in all age groups assessed, what constitutes an important finding. Differently from the agroforestry backyards, studied by various authors submitted, the urban backyards contribute very short for feeding households’ members. However, this process was not reflected in the disuse of itself, since other semiotic meanings, most affective character, enabled it to constitute like a "biographical space".