Orientador : Ana Luiza Bustamante Smolka / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-14T01:19:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aguiar_CarmenMaria_M.pdf: 5569412 bytes, checksum: d3cb3ec9f899f38eeaf5779b64fb879e (MD5) Previous issue date: 1991 / Mestrado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Mestre em Educação

Orientador: Denis Domeneghetti Badia / Coorientador: Christoph Wulf / Banca: Paula Ramos de Oliveira / Banca: Ricardo Ribeiro / Banca: Maria Cecília Sanchez Teixeira / Banca: Lucas Gibin Seren / Resumo: A Antropologia da Educação é uma área do conhecimento, cuja construção iniciou há décadas no Brasil. Dessa forma, a pesquisa tem como problemática: Qual conhecimento tem sido construído na área de Antropologia da Educação no Brasil? O objetivo, então, consiste em realizar o levantamento, a análise e a reflexão de artigos publicados em Periódicos no Brasil dos anos de 1980 a 2014, a partir dos critérios adotados, cujo título dos artigos conste "Antropologia da Educação" e "Antropologia e Educação" e as palavras devem estar juntas. O método selecionado para a análise do material é a Análise de Conteúdo Hermenêutica. Essa análise acontece em dois momentos: a análise da estrutura dos elementos dos artigos científicos e a análise do sentido geral do conteúdo que implica na codificação, sistematização e categorização dos dados, e por fim, interpretação e compreensão. O primeiro momento da análise mostra que em Antropologia da Educação são identificadas duas categorias: proposta para uma Antropologia da Educação; e o método como elemento da Antropologia da Educação, e em Antropologia e Educação são identificadas duas categorias: diálogo interface entre Antropologia e Educação; e a as contribuições da Antropologia para o campo da Educação. O segundo momento da análise mostra que os artigos de Antropologia da Educação possuem quatro categorias: a Antropologia como embasamento teórico e metódico; Conceituando a Educação; A imagem do profissional da área de Educação; e... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The construction of Anthropology of Education as field was initiated for some decades ago in Brazil. One asks: what has knowledge been constructed in field of Anthropology of Education in Brazil? The main aim consists in performing the survey, the analysis and the reflection of articles published on journals in Brazil between the years 1980 and 2014 from the criteria: the titles of articles have to consist of the together words Anthropology of Education and Anthropology and Education. The method for data analysis is the Hermeneutic Content Analysis. That analysis is performed in two moments: the analysis of constituent elements in scientific articles and the analysis of general sense of content implicating codification, systematization and categorization of data, and, finally, interpretation and understanding. The first moment of analysis presents for Anthropology of Education two categories: purpose for an Anthropology of Education; and method and element of Anthropology of Education; whereas in Anthropology and Education, two categories are present: dialogue/interface between Anthropology and Education; and the contributions of Anthropology for the field of Education. The second moment of analysis presents for Anthropology of Education four categories: Anthropology as theoretical and methodic background; Conceptualizing Education; The Image of professional in field of education; and School as research locus; whereas the articles of Anthropology and Education... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Orientador: Augusto João Crema Novaski / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:28:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Stort_ElianaVieiraRibeiro_M.pdf: 11083911 bytes, checksum: d089871ec316d718a8c1a7f8a67c0800 (MD5) Previous issue date: 1989 / Mestrado

Orientador: Denis Domeneghetti Badia / Banca: Sueli Aparecida Itman Monteiro / Banca: Joseli Maria Piranha / Banca: Maria Cecilia Sanchez Teixeira / Banca: José Carlos de Paula Carvalho / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo investigar o cotidiano de uma escola pública visando ressignificar as culturas patente, latente e o espaço escolar. Foram estudados 38 membros do Conselho de Escola (CE), sendo 3 gestores, 19 docentes, 5 pais, 7 alunos e 4 funcionários, da EE Dr. Waldemiro Naffah, localizada em São José do Rio Preto, SP. As matrizes teóricas da pesquisa são a culturanálise de grupos de J. C. de Paula Carvalho, a teoria geral do imaginário de G. Durand, a formulação experimental do imaginário de Y. Durand e o teste arquetípico urbano de nove elementos (ATu-9) de D. Rocha Pitta. Por meio das heurísticas culturanalíticas, mapearam-se as culturas patente (chart de Malinowski e perfil etnográfico) e latente (pedagogia da escuta, teste do arquétipo de nove elementos (AT.9) e teste arquetípico urbano de nove elementos (ATu-9)). Os resultados mostraram que a maioria dos membros do CE é do sexo feminino (71%), possui ensino superior (65,8%) e idade entre 14 e 59 anos (média = 39,4 anos). No grupo CE houve predomínio do microuniverso místico (36,8%), seguido do heroico (21,1%), sintético (21,1%) e desestruturado (21,1%). Foram identificados nesse grupo 6 microuniversos estruturados de forma negativa, sendo 2 relativos ao microuniverso místico, 2 ao heroico e 2 ao sintético. Dentre os componentes do CE, verifica-se predominância do microuniverso sintético para gestores, do místico para docentes, do desestruturado para pais e funcionários, e do microuniverso heroico para alunos. A análise dos semantismos positivo (vida) e negativo (morte) para os nove arquétipos, quanto aos espaços arquitetônicos, mostrou que dos 29 ambientes mencionados pelos membros do CE, as maiores incidências para semantismo positivo foram, por quantidade de citações, sala de aula (38), biblioteca (25), quadra (25), sala... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The purpose of this study was to investigate the daily life of a public school aiming resignify the patent and latent cultures and the school space. A total of 38 members of School Council (SC) including 3 managers, 19 teachers, 5 parents, 7 students, and 4 employees, of EE Dr. Waldemiro Naffah, situated in the São José do Rio Preto, São Paulo State, were studied. The theoretical matrices of this research included group culturanalysis by J. C. de Paula Carvalho, general theory of the imaginary by G. Durand, experimental formulation of imaginary by Y. Durand, and urban archetypal test with nine elements test (ATu-9) by D. Rocha Pitta. Using culturanalytical heuristics, the patent (chart of Malinowski and ethnographic profile) and latent (listening pedagogy, archetypal test with nine elements (AT.9) and ATu-9) cultures were mapped. The results showed that most of the members of SC is female (71%), has higher education (65.8%) and age between 14 and 59 years (mean = 39.4 years). In the group SC, there was predominance of the mythical micro-universe (36.8%), followed by heroic (21.1%), synthetic (21.1%), and unstructured (21.1%). In this group, 6 negatively structured micro-universes (2 related to mythical micro-universe, 2 to heroic, and 2 to synthetic) were identified. Among the components of SC, it was verified the predominance of synthetic micro-universe for managers, mythical for teachers, unstructured for parents and employees, and of heroic micro-universe for students. Regarding the architectural spaces, according to the quantity of citations, the analysis of the positive (life) and negative (death) semantics for the nine archetypes revealed that of the 29 environments mentioned by the members of SC, the highest incidences for positive semantics were classroom (38), library (25), sports court (25), teachers‟ room... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias da Educação / Made available in DSpace on 2012-10-17T02:10:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T21:53:08Z : No. of bitstreams: 1 109993.pdf: 4410476 bytes, checksum: 2d2bb67ffd8635ccc697f835d0fc88de (MD5) / A Psicologia aparece, ao longo da história da civilização, sustentando suas práticas e bases epistemológicas no seio da Medicina e da Filosofia A descrição do processo de constituição desse saber nos permite afirmar que o arsenal teórico que embasa sua prática leva em conta, ora a "objetividade", ora a "subjetividade", em termos mutuamente excludentes: quer dizer, considera que a personalidade, ou é determinada pelo meio, ou é fruto de uma determinação interna, subjetiva. No Brasil, a Psicologia se constituiu, principalmente em laboratórios e clínicas médicas, às vezes, mas também ligada à Educação com suas preocupações a respeito do processo ensino-aprendizagem. A partir da década de 60 tornou-se uma prática dentro da instituição escolar. Mas seus pressupostos teóricos estavam "fixados" pelo comportamentalismo, na Psicometria, ou pela Psicanálise e seus mecanismos mentais. A década de 80 trouxe questionamentos aos "fazeres" e "saberes" da Psicologia Escolar, assim instaurados. Assinalando o processo histórico através do qual a Psicologia Escolar se desenvolveu no Brasil, constatamos que ela esbarrou em dificuldades decorrentes de suas bases antropológicas e epistemológicas, que se refletiram, diretamente, no que-fazer do psicólogo na escola. Essa realidade impôs, aos estudiosos da área, a necessidade de discutir os problemas advindos da definição do objeto da Psicologia Escolar, indicando, a partir desses estudos, o redimensionamento de suas bases antropológicas, epistemológicas e metodológicas. Foi com a intenção de contribuir para a execução dessa tarefa que nos demos ao desenvolvimento desta dissertação: "Psicologia Escolar no Brasil: fazeres e saberes".

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Desportos. Programa de Pós-Graduação em Educação Física / Made available in DSpace on 2012-10-17T11:21:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T16:24:02Z : No. of bitstreams: 1 182034.pdf: 2051381 bytes, checksum: a1b5ba951c64d3ead6e25a4a91930694 (MD5) / A educação Física (EF) escolar pode ser vista como um espaço de transmissão e resignificação da cultura, que juntamente com as demais disciplinas contribue para o processo de formação humana. Nesse sentido a cultura corporal constitui-se como foco de saber. Essa dissertação teve como objetivo fornecer os elementos para o delineamento da compreensão da cultura corporal na perspectiva de vislumbrar o conhecimento da EF escolar. Para tal, o caminho percorrido se deu pela opção da pesquisa teórica de análise de conteúdo que teve como instrumento textos escritos, análise documental e comunicações orais - extraídas de notícias, documentários e programas veiculados na televisão -. Foi necessário para o desenvolvimento da pesquisa identificar as concepções de cultura, a partir das contribuições da antropologia e da sociologia, percebendo-se a cultura não como algo homogêneo, mas permeada de conflitos. Na busca de compreender tais conflitos existentes na sociedade, o trabalho apoiou-se nas contribuições da crítica à economia política e da crítica à política, perpassando pelas categorias de fetiche da mercadoria, reificação e hegemonia. Isto culminou em uma reflexão sobre o fenômeno conhecido como "globalização". No capítulo seguinte, se fizeram presentes a análise sobre as subculturas, sendo elas, a cultura dominante, cultura popular e cultura de massas. No sentido de compreender a forma como estas se relacionam, buscando fazer relações com fatos de nossa realidade, evidenciando mais especificamente aquilo que se refere a cultura corporal. Assim, mesmo sabendo que a realidade é percebida através da forma fetichizada da mercadoria, e da reificação das relações humanas, é preciso no espaço rasgar esse véu, possibilitando para nossos/as alunos/as a vivência de outras formas de movimento além desses que têm ocupado hegemonicamente o espaço do saber escolar, bem como refletir com eles/as sobre instituído, questionando e possibilitando a criação de novas possibilidades para o movimento humano. Acredita-se que a seleção, organização e sistematização dos conteúdos da EF, seja tarefa a ser feita pelo coletivo da área e não uma busca individual, assim a pesquisa aponta alguns indicadores que podem auxiliar no delineamento da compreensão da cultura corporal enquanto saber escolar.

Orientador: Pedro Angelo Pagni / Banca: Luís Antônio Francisco Souza / Banca: Alexandre Simão de Freitas / Banca: Divino José da Silva / Banca: Sinésio ferraz Bueno / Resumo: Esta tese se propõe a responder a seguinte questão: há uma relação entre a formação humana e o governo sobre a vida? Ela acolhe a hipótese biopolítica elaborada por Foucault e desenvolvida por Agamben, tendo como fio condutor a noção de dispositivo, desenvolvidas por esses filósofos. Todo dispositivo implica um processo de subjetivação sem o qual ele não poderia agir como dispositivo de governo, mas, apenas como pura violência. Ora, isso é o que vemos na genealogia dos mecanismos disciplinares foucaultianos, por meio de práticas, discursos e saberes criam-se corpos dóceis, mas, também livres, formam-se sujeitos que assumem sua liberdade no próprio ato de seu assujeitamento. Deste modo, para Agamben, o dispositivo é, antes de tudo, uma máquina que produz subjetivações e somente enquanto tal é também uma máquina de governo. Os dispositivos não são apenas máquinas de governo, mas, produzem o humano que cabe a estes governar. As instituições educativas, a nosso ver, aparecem aqui como lugar privilegiado desta perspectiva. Por meio delas, podemos ver que este humano que deve ser governado é ele também um produto da máquina. O humano enquanto tal, mais do que definido, tem sido, na tradição ocidental, constantemente produzido, por meio do que Agamben designa máquina antropológica. / Abstract: Our text proposes to answer the question: is there a relationship between the human formation and the government over life? Assume the Foucault's biopolitical hypothesis, developed by Agamben. Our guiding thread will be the notion of apparatus. The notion used by Foucault and taken up by Agamben. Every apparatus involves a process of subjectivation, without which could not act as government's apparatus, but only as violence. Now, that's what we see in the genealogy of Foucault's disciplinary mechanisms, with practices, discourses and knowledge are created docile corps, but also free. Are formed subjects who assume their freedom in the act itself of subjection. Thus, for Agamben, the apparatus is, before, a machine that produces subjective and, as such, it is also a government machine. Apparatus are not just government machines but produce the human they rule. Educational Institutions they are privileged places in this perspective. Through them, we can see that this human which must be governed it is also machine product. The human as such, in Western tradition, more than defined has been produced such which Agamben designates anthropological machine. / Doutor

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-06-06Bitstream added on 2014-06-13T19:01:48Z : No. of bitstreams: 1 arruda_mrmf_dr_arafcl_parcial.pdf: 178200 bytes, checksum: 1343d692bac8eeb7c4dbba71c2f9057d (MD5) Bitstreams deleted on 2015-06-25T13:01:20Z: arruda_mrmf_dr_arafcl_parcial.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-25T13:03:33Z : No. of bitstreams: 1 000719334_20161120.pdf: 166101 bytes, checksum: 62f06f0de9a0d662bb5fbb04746c058a (MD5) Bitstreams deleted on 2016-11-22T13:09:53Z: 000719334_20161120.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2016-11-22T13:10:37Z : No. of bitstreams: 1 000719334.pdf: 4161479 bytes, checksum: 4cdeea2e3c6188b572dd27097f9afc8a (MD5) / Esta pesquisa tem como objetivo investigar o cotidiano de uma escola pública visando ressignificar as culturas patente, latente e o espaço escolar. Foram estudados 38 membros do Conselho de Escola (CE), sendo 3 gestores, 19 docentes, 5 pais, 7 alunos e 4 funcionários, da EE Dr. Waldemiro Naffah, localizada em São José do Rio Preto, SP. As matrizes teóricas da pesquisa são a culturanálise de grupos de J. C. de Paula Carvalho, a teoria geral do imaginário de G. Durand, a formulação experimental do imaginário de Y. Durand e o teste arquetípico urbano de nove elementos (ATu-9) de D. Rocha Pitta. Por meio das heurísticas culturanalíticas, mapearam-se as culturas patente (chart de Malinowski e perfil etnográfico) e latente (pedagogia da escuta, teste do arquétipo de nove elementos (AT.9) e teste arquetípico urbano de nove elementos (ATu-9)). Os resultados mostraram que a maioria dos membros do CE é do sexo feminino (71%), possui ensino superior (65,8%) e idade entre 14 e 59 anos (média = 39,4 anos). No grupo CE houve predomínio do microuniverso místico (36,8%), seguido do heroico (21,1%), sintético (21,1%) e desestruturado (21,1%). Foram identificados nesse grupo 6 microuniversos estruturados de forma negativa, sendo 2 relativos ao microuniverso místico, 2 ao heroico e 2 ao sintético. Dentre os componentes do CE, verifica-se predominância do microuniverso sintético para gestores, do místico para docentes, do desestruturado para pais e funcionários, e do microuniverso heroico para alunos. A análise dos semantismos positivo (vida) e negativo (morte) para os nove arquétipos, quanto aos espaços arquitetônicos, mostrou que dos 29 ambientes mencionados pelos membros do CE, as maiores incidências para semantismo positivo foram, por quantidade de citações, sala de aula (38), biblioteca (25), quadra (25), sala... / The purpose of this study was to investigate the daily life of a public school aiming resignify the patent and latent cultures and the school space. A total of 38 members of School Council (SC) including 3 managers, 19 teachers, 5 parents, 7 students, and 4 employees, of EE Dr. Waldemiro Naffah, situated in the São José do Rio Preto, São Paulo State, were studied. The theoretical matrices of this research included group culturanalysis by J. C. de Paula Carvalho, general theory of the imaginary by G. Durand, experimental formulation of imaginary by Y. Durand, and urban archetypal test with nine elements test (ATu-9) by D. Rocha Pitta. Using culturanalytical heuristics, the patent (chart of Malinowski and ethnographic profile) and latent (listening pedagogy, archetypal test with nine elements (AT.9) and ATu-9) cultures were mapped. The results showed that most of the members of SC is female (71%), has higher education (65.8%) and age between 14 and 59 years (mean = 39.4 years). In the group SC, there was predominance of the mythical micro-universe (36.8%), followed by heroic (21.1%), synthetic (21.1%), and unstructured (21.1%). In this group, 6 negatively structured micro-universes (2 related to mythical micro-universe, 2 to heroic, and 2 to synthetic) were identified. Among the components of SC, it was verified the predominance of synthetic micro-universe for managers, mythical for teachers, unstructured for parents and employees, and of heroic micro-universe for students. Regarding the architectural spaces, according to the quantity of citations, the analysis of the positive (life) and negative (death) semantics for the nine archetypes revealed that of the 29 environments mentioned by the members of SC, the highest incidences for positive semantics were classroom (38), library (25), sports court (25), teachers‟ room... (Complete abstract click electronic access below)

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2006. / Submitted by Loiana Noronha (loiaunb@hotmail.com) on 2009-09-28T16:49:01Z No. of bitstreams: 1 dissertacao FRANCISCO DAS CHAGAS FIRMINO DO NASCIMENTO.pdf: 4227514 bytes, checksum: 51d91f2fff70f678f55eea54ac2532a1 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-01-11T19:08:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao FRANCISCO DAS CHAGAS FIRMINO DO NASCIMENTO.pdf: 4227514 bytes, checksum: 51d91f2fff70f678f55eea54ac2532a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-11T19:08:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao FRANCISCO DAS CHAGAS FIRMINO DO NASCIMENTO.pdf: 4227514 bytes, checksum: 51d91f2fff70f678f55eea54ac2532a1 (MD5) Previous issue date: 2006-04 / A presente pesquisa analisa a participação dos funcionários da educação nos processos de gestão na escola. Construído a partir de dois ângulos, no primeiro focaliza a constituição de sua identidade e, no segundo, a sua ação como co-gestores da escola, o estudo está dividido em três partes interligadas. Na primeira parte, a pesquisa buscou analisar como as visões de mundo, que derivam concepções de educação, ao se constituírem como políticas de governo, ressoam nos processos de gestão da educação, em particular na gestão da escola e, ainda, a gestão da educação como construção democrática. Na segunda parte, o estudo traz a construção do percurso que analisou a constituição da identidade dos funcionários da educação no Brasil, recorrendo a elementos históricos para localizar a sua origem e a trajetória. Ainda na perspectiva de elucidar a constituição da identidade dos funcionários da educação no Brasil, buscou, na origem dos primeiros sindicatos e na sua representação nacional, trazer ao estudo elementos originados nos embates recorrentes à sua consolidação como categoria autônoma na educação. Na terceira parte, que analisou como os funcionários da educação eleitos conselheiros se perceberam como sujeitos envolvidos diretamente na construção da gestão da escola; recorreu-se a um estudo empírico referenciado em dez conselheiros eleitos na cidade de Ceilândia, no Distrito Federal, entre 1995 e 1999, período em que a gestão escolar em vigência apresentava componentes democráticos e, ainda, o posicionamento do pesquisador sobre o que o estudo entende por gestão escolar com componentes democráticos. Nas considerações finais, o estudo reflete alguns elementos sobre o que seja identidade funcional e identidade profissional, trazendo ao texto os espaço do meio ambiente e infraestrutura, de alimentação, de multimeios didáticos e administrativo, como possibilidade de se tornarem também espaços de construção de processos educativos escolares. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This scientific research analyses the participation of education workers in the process of school management. It is developed from two perspectives: that of the constitution of their identity and that of their actions as co-managers of the school. The study is divided into three interconnected sections. The first analyses how education-based worldviews, enshrined in government policies, influence the process of education management, specifically school management and education management as a democratic construct. The second section seeks to chronicle the historical process by which the identities of education workers have been constructed in Brazil. Particular attention was given to manner in which the first unions and, thus, national representation and the subsequent political struggles influenced this process. The final section analyses how the education workers who were elected counselors fulfilled their role in the construction of school management in their workplace, and puts forward the author’s position regarding what characterizes democratic school management. It was based on a field research with ten elected counselors from Ceilandia, Distrito Federal, from 1995 to 1999, a period during which school management was characterized by democratic principles. In the conclusion, the study stimulates reflection about what are functional and professional identities, and looks at the potential of the environment, the infrastructure, the meals, and educational and administrative multimedia tools as area where school educational processes can be further developed.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / This research makes a discussion about the relation of the children with the knowledge teaches in the âescola indÃgena dos Pitaguaryâ, mainly on what we call âdifferenced acquaintanceâ. I intend be able to interpret how the children comprehend this knowledge teaches on this âdifferenced schoolâ, which significations are in the enounced ideas by the social agents about âbe Ãndioâ; that is, the children reproduce the discursive and no discursive practices inherent to âbe Ãndioâ or they produced your own signification? If they produced, how do they? Therefore, I consider the Foucaultâs idea (1979), the subjects are effects of the discursive practises, where are included knowledge/power relation. My great question is think the identity and the difference like the battlefield among different significations, as much on the theory ambit (the idea of the difference on the deleuzian Philosophy and on the Social Science), as on the social practices related to discusses symbolic experiences of the Pitaguary adults and children. While the adults understand the school like the place where the children go to learn and be the âfuture Pitaguaryâ, the âtrue Pitaguaryâ, the children produce others perceptions about âbe Ãndioâ. For children, the âtrue Ãndioâ correspond to a stereotype model, but they do not identify themselves with this kind of Ãndio, therefore these children construct another way to identify themselves like a Ãndio: âwe do not true Ãndios, we are false Ãndiosâ. The watched schools are localized on the MaracanaÃ, a municipal district in the âGrande Fortalezaâ. I worked with the Escola IndÃgena de Ensino Diferenciada Chuy (at the âHorto Florestalâ) and the Escola de EducaÃÃo BÃsica do Povo Pitaguary (at the Santo AntÃnio dos Pitaguary). The empiric datum were collected from observations at the classrooms, semi-structured interviewers with the parents and teachers, and not structured interviewers with some children who study at the first and second degrees; and I did, too, oriented activities with the children, working with pictures and photos. / Esta pesquisa faz uma discussÃo sobre a relaÃÃo das crianÃas com os conhecimentos ensinados na escola indÃgena dos Pitaguary, principalmente no que corresponde aos âsaberes diferenciadosâ. Objetivo interpretar como as crianÃas compreendem esses saberes ensinados na âescola diferenciadaâ, que significados conferem as idÃias enunciadas pelos agentes sociais da escola em relaÃÃo ao âser Ãndioâ; ou seja, as crianÃas reproduzem as prÃticas discursivas e nÃo discursivas concernentes ao âser Ãndioâ ou elas produzem o seu prÃprio significado? Se elas produzem, como o fazem? Para tanto, considero a idÃia de Foucault (1979), de que os sujeitos sÃo efeitos das prÃticas discursivas e nÃo estÃo livres das relaÃÃes saber/poder. Meu argumento principal à pensar a identidade e a diferenÃa como campo de disputas entre diferentes significaÃÃes, tanto no Ãmbito teÃrico (a idÃia da diferenÃa na Filosofia deleuzeana e nas CiÃncias Sociais), como nas prÃticas sociais relacionadas aos discursos e experiÃncias simbÃlicas dos adultos e crianÃas Pitaguary. Enquanto os adultos entendem a escola como o lugar onde as crianÃas vÃo aprender a ser o âPitaguary do futuroâ, o âPitaguary de verdadeâ, estas produzem outras percepÃÃes sobre o âser Ãndioâ. Para as crianÃas, o âÃndio verdadeiroâ geralmente corresponde a um modelo estereotipado, nÃo se identificando como tal, produzindo, portanto, outra forma de se identificarem como Ãndios. As escolas observadas localizam-se no MunicÃpio de MaracanaÃ, RegiÃo Metropolitana de Fortaleza. Trabalhei especificamente com a Escola IndÃgena de Ensino Diferenciada Chuy (no Horto Florestal) e a Escola de EducaÃÃo BÃsica do Povo Pitaguary (no Santo AntÃnio dos Pitaguary). Os dados empÃricos foram coletados a partir de observaÃÃes das salas de aula, entrevistas semi-estruturadas com pais, professores e entrevistas nÃo-estruturadas com algumas crianÃas que estudavam na 1 e 2 sÃries; e realizei, tambÃm, atividades direcionadas com as crianÃas, trabalhando com fotografias e desenhos.