Este estudo teve o propósito de narrar as memórias de professores e alunos no contexto de Canela no período de 1930-1960. Pensando nas culturas escolares da localidade, busca-se construir uma narrativa pautada nos pressupostos da História Cultural, considerando as contribuições de Burke que destaca em suas pesquisas a história de pessoas comuns, ou seja, a “história vista de baixo”. Aplicando a metodologia da História Oral, foram realizadas entrevistas com sujeitos que fizeram parte dos contextos escolares de Canela, no recorte temporal do presente estudo, contemplando os sujeitos agentes da própria narrativa, ouvindo suas práticas e descrevendo os espaços vividos nos estabelecimentos de ensino. O intuito foi ouvir como eles compreenderam e perceberam as práticas escolares através das suas próprias representações ocorridas no interior das escolas. As entrevistas foram realizadas com oito alunos e, desses, seis se tornaram professores em Canela, sendo três pertencentes ao período desta pesquisa e com efetiva atuação no município. A narrativa foi organizada em três capítulos. O contexto histórico, atentando para as dimensões político-econômicas e culturais de Canela são pensados para, em seguida, narrar como se constituíram as primeiras escolas de Canela, seus espaços assim como alguns indícios da história de vida de professores. As memórias e imagens das culturas escolares existentes no contexto escolar em relação aos sujeitos, espaços e saberes, analisadas nas décadas de 1930 a 1960, revelaram que as práticas escolares foram historicamente se constituindo por interesses de professores e diversos leigos. Somente ao longo do tempo passou a ser do interesse dos administradores do município de Canela, o que ensejou um aumento significativo de escolas e, com elas, o aumento também de professores. As vivências narradas nas memórias e registradas nas fotografias permitem compreender um cotidiano repleto de práticas educativas significativas para docentes e discentes. Diante dos resultados encontrados e das narrativas construídas, evidenciou-se a importância dessa pesquisa para a comunidade canelense e também para os estudos na área da História da Educação. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2015-08-03T13:45:56Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Alessandra Venier.pdf: 3241338 bytes, checksum: 62d45aa60adacf104954574eaa8e0ea2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-03T13:45:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Alessandra Venier.pdf: 3241338 bytes, checksum: 62d45aa60adacf104954574eaa8e0ea2 (MD5) / This study aimed to recount memories of teachers and students in the Canela‟s context in the period 1930-1960. Thinking about the school‟s cultures of the location, it seeks to construct a narrative guided by the assumptions of Cultural History, considering the contributions of Burke in his research that highlights the story of ordinary people, for instance the “history from below”. Applying the methodology of oral history, it was realized interviews with people who were part of the Canela‟s school contexts, in the present time, considering these people part of this relation, listening to their practices and describing their experiences into these education establishments. The intention was to hear how they understood and realized the practice in the schools through their own point of view. The interviews were conducted with eight students and of those six have become teachers in Canela, three belonging to the period of this research and activeness in the municipality. The narrative was organized into three chapters. The historical context, focusing on the political-economic and cultural dimensions of Canela were thought to then narrate as if were the first schools of Canela, its spaces as well as some evidence of the teacher‟s life history. The memories and images of the existing school‟s cultures in the context with the subjects, spaces and knowledges, analyzed in the decades from 1930 to 1960, revealed that school practices have been historically constituted by interests of teachers and many laymen. Only over time it became of interest to administrators of the municipality of Canela, which caused a significant increase in schools and, with them, the amount of teachers also increased. The experiences narrated in the memoirs and recorded in the photographs allow us to understand the educational practices for teachers and students. Facing the results and constructed narratives, the importance of this research is showed for the canelense community and also for studies in History of Education.

Este trabalho teve como objetivo discutir, com os professores e alunos de uma escola pública de ensino médio do Rio de Janeiro, algumas questões relacionadas com suas práticas e concepções sobre leitura, a partir das imagens fotográficas produzidas ao longo da pesquisa. As diferentes concepções do ato de ler, a relação da leitura literária e de outros tipos de leitura com as novas tecnologias, o papel da escola valorizando, ou não, o acesso aos diferentes suportes de leitura, foram alguns dos temas discutidos ao longo da realização da pesquisa. Roger Chartier indicou o quadro mais amplo, através do qual a leitura foi compreendida como uma prática cultural, realizada em diferentes suportes, sujeita a diferentes gestos, espaços e hábitos e, logo, sujeita a diferentes apropriações e avaliações, acentuando a impossibilidade de que ela seja abordada de forma abstrata, universal. Inicialmente, a estratégia de pesquisa havia se baseado na confecção de um vídeo pelos alunos sobre o tema da leitura. Como esta estratégia não aconteceu da forma esperada, optou-se por fazer uso de imagens fotográficas. Os sujeitos da pesquisa foram convidados a produzir imagens que no seu entender estivessem relacionadas ao tema da leitura. As imagens produzidas pelos sujeitos proporcionaram o ponto de partida para a realização das entrevistas. No decorrer do trabalho a produção das imagens trouxe importantes contribuições tanto do ponto de vista da discussão das relações entre o pesquisador e os sujeitos da pesquisa, do próprio fazer da pesquisa, quanto em relação às discussões dos temas relacionados à leitura. Etiene Samain, Miriam Moreira Leite, Boris Kossoy, José de Souza Martins, foram alguns dos referenciais teóricos que permitiram discutir o uso da imagem na pesquisa, superando seu caráter de cópia da realidade, de prova, ou de ilustração ao texto. A discussão sobre o uso da imagem foi incluída em uma analise sobre as questões teórico-metodológicas relacionados ao uso das estratégias etnográficas de pesquisa, sistematizadas a partir da contribuição de autores como George Marcus, James Clifford e Joanne Passaro. Sendo uma pesquisa realizada no próprio local de atuação profissional do pesquisador, a discussão sobre a construção de sua identidade e sobre a dimensão ética da pesquisa ganhou algum destaque a partir das reflexões de Mikhail Bakhtin. Ao longo da pesquisa foi percebido que o discurso escolar sobre a leitura, tradicionalmente entendido como sendo associado à extrema valorização da leitura literária, não se apresentou na escola estudada, nem como indicação abstrata nem como prática concreta. Construído na relação com alunos e professores, esse dado foi analisado com base nas reflexões de Walter Benjamin sobre o declínio das condições de produção e recepção da leitura literária. Benjamin também serviu de base à análise de algumas das características da leitura e da escrita na contemporaneidade, marcadas pelo fluxo contínuo, por sua rapidez. Com o auxílio de Lúcia Santaella, foram discutidos os suportes contemporâneos da leitura, os distintos tipos de leitor a eles relacionados, bem como as diversas formas de apropriação da leitura por parte dos sujeitos. Ao longo do estudo percebeu-se que a multiplicidade dos percursos e das práticas escolares de leitura dos jovens pesquisados não se deve apenas as suas marcas subjetivas e identitárias, sendo relacional tanto à diversidade dos percursos e práticas de leitura dos professores, quanto às diferenças entre os lugares da escola em que a leitura acontece. Esse achado aponta para a impropriedade do discurso que, sem levar em conta as inúmeras configurações que a leitura pode assumir nas escolas, conclui que na escola a crise da leitura é norma. / The main objective of this work was to discuss - with teachers and students of a public high school in Rio de Janeiro - some topics related to their conceptions and practices about reading, throughtout pictures which were taken during the research. The diferent ideas about reading, the link between literary reading and other kinds of reading with new tecnologies, the function of school, motivating - or not - the acess to diferent places of reading, were some of the topics discussed throughtout the studying of this research. Roger Chartier indicated a broader idea in wich reading could be understood as a cultural practice, and could be done in diferent places, submited to diferent "gestures, spaces and habits" and, as a consequence, submited to different uses and avaliations, rising its impossibility to be seen in an abstract way. At first, the main idea of the research was the creation of a video - by the students - about reading. As it was not possible (or did not work out well), the best option was the use of pictures. The members of the research - the teachers and the students - were invited to produce images wich were related to the topic of reading (in their comprehension). These images were the starting point for the interviews to happen. During the research, the production of the images brought important contributions for us to discuss the relations between the author and what s/he studies, the making of the research itself, and also the discussions about the topics related to reading. Etiene Samain, Miriam Moreira Leite, Boris Kossoy, José de Souza Matins, were some of the theoretical references wich made the discussions about the use of image on the research possible, giving the idea that is not just a copy of reality or an ilustration to a text. The discussion about the use of image has been included in an analysis about the theoretical and methodological topics related to the use of ethnographic estrategies of research organized with the contribution of some authors such as George Marcus, James Clifford e Joanne Passaro. As it is a research wich has been studied in the place where the researcher works, the discussion about the construction of its identity and also about the ethics dimension of the research has acquired some notability, especially because of Mikhail Bakhtin thoughts. Throughout the research it has been realized that the tradicional ideas that schools have about reading - conected to the extreme overrating of literary reading - has not been noticed in the school that has been studied, neither as an abstract indication nor as a concret practice. This fact - built based on the relationship with students and teachers - has been analised acording to Walter Beijamins thoughts about de decline of the conditions of production and recepction of the literary reading. His thoughts also served as a base for the analysis of some caracteristics of reading and writing on the contemporary world known for its dinamic changes. With the help from Lucia Santaella, the contemporary materials of reading, the different kinds of readers and also the different kinds of the use of reading by the objects of study have been studied. During this study it has been noticed that the multiplicity of the ways and practices of reading in school of the studied youngsters is not only because of their subjective and identitary characteristics. It is related either to the diversity of the ways and practices of teachers reading, or to the differences between the places of the school where reading happens. This discover indicates that the idea which says that there is a "reading crisis" in schools is not valid because - including other things - it does not take into consideration the many configurations that reading can take in schools.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000399732-Texto+Completo-0.pdf: 8849707 bytes, checksum: 732b8b3b02bc8b1a0215ff9e9afc367b (MD5) Previous issue date: 2008 / The goal of this research is to analyze the school culture of Colégio Militar de Porto Alegre during the period between 1962 and 1990 departing from ex-students memory. This study brings aspects of the culture and of school organization of the college while men education institution, the day by day from the learning optics, and infers the desired citizen profile that the school aimed in order to avoid the conception of only one model of manhood. Also, it highlights the learning citizens and their forms to understand, to coexist and to mean the school environment. During this space of time, this school modified its characteristic of masculine educational establishment through the women gradual entrance, gradual its employee’s staff and the ingression of the girls as students in 1989, starting the Military College while mixing school. It presents feminine and its circulating directions in the College through an optics that understands men and women formation, as well as its representations, as resultant of the relations established between male and female citizens. It infers that the feminine presence in the school organization happens through work and tries to identify this presence, the consequences and tensions in the historical process and the routine of this basic education school. Accepting woman as diligent and as student did not transform the masculine culture character of the Colégio Militar de Porto Alegre. The experience of this institution of education as mixing school, as well as the integrant growth of women diligent, civilians and military and students, is a provocation for new reflections. The thesis is concluded with the ingression of female as students in this masculine college pointing the possibility of continuity of the investigation. / Esta pesquisa se propõe a analisar a cultura escolar do Colégio Militar de Porto Alegre durante o período de 1962 a 1990 a partir da memória de ex-alunos. Este estudo traz aspectos da cultura e organização escolar do colégio enquanto instituição de ensino masculina, o cotidiano pela ótica discente e infere o perfil de sujeito que a escola desejava formar procurando não cair na armadilha de considerar a existência de um único modelo de masculinidade. Também, lança luz aos sujeitos discentes e suas formas de compreender, conviver e significar o ambiente escolar. Neste espaço de tempo, esta escola alterou a sua característica de educandário masculino através da entrada, gradativa, de mulheres em seus quadros de funcionários e do ingresso das meninas na qualidade de alunas, em 1989, dando início ao Colégio Militar enquanto escola mista. Apresenta o feminino e seus sentidos circulantes no Colégio através de uma ótica que compreende a formação de homens e mulheres, bem como as suas representações, como resultantes das relações estabelecidas entre sujeitos masculinos e femininos. Infere que a presença feminina na organização escolar acontece através do trabalho e procura identificar essa presença, os reflexos e tensões no processo histórico e no cotidiano desta escola de ensino básico. O aceitar a mulher como trabalhadora e como aluna não transformou o caráter masculino da cultura do Colégio Militar de Porto Alegre. A vivência desta instituição de ensino como escola mista, assim como o crescimento do número de integrantes femininas, trabalhadoras civis e militares e alunas, é provocação para novas reflexões. A dissertação é concluída com o ingresso de alunas neste colégio masculino apontando a possibilidade de continuidade da investigação.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Trata-se de um estudo sobre prÃticas informais na escola pÃblica brasileira, orientado pela teoria do Senso PrÃtico, de Pierre Bourdieu (2009), pautada na ideia de que lÃgica social da aÃÃo orienta-se por princÃpios ordenadores, por âestruturas estruturantesâ, nÃo sendo esta um produto nem consciente, nem inconsciente plenamente. Portanto, analisar o cotidiano escolar, significa buscar compreender por quais princÃpios ordenadores aquele universo especÃfico rege-se. Tendo por objetivo investigar a relaÃÃo entre EducaÃÃo e prÃticas informais, a pesquisa teve por campo uma instituiÃÃo pÃblica de Ensino Fundamental e MÃdio, localizada na periferia do municÃpio de Fortaleza, sendo seu nome preservado para fins deste trabalho cientifico. Neste viÃs, todos agentes da comunidade escolar gestores, professores, servidores e alunos, sÃo sujeitos desta investigaÃÃo, que parte das seguintes questÃes: quais as implicaÃÃes das prÃticas informais no cotidiano de uma escola pÃblica? Qual o lugar do formal e do informal no debate sobre o carÃter do brasileiro? Por que prÃticas informais e nÃo jeito, jeitinho ou jeitÃo? Qual a relaÃÃo entre EducaÃÃo e informalidade? Em que contexto histÃrico e socioeconÃmico a escola se localiza? Qual a relaÃÃo entre o entorno, a escola e as prÃticas informais? O que sÃo prÃticas informais e qual a sua relaÃÃo com o conceito de habitus? Em suma: Qual o lugar das prÃticas informais num instituiÃÃo formal de ensino pÃblico brasileiro? A investigaÃÃo do cotidiano da instituiÃÃo e de seus agentes indicou uma dependÃncia crÃnica de estratÃgias informais para garantir o funcionamento institucional (administrativo) da escola, bem como de suas atividades ordinÃrias: as aulas, as atividades culturais, esportivas, as feiras de ciÃncia, aulas de campo. O trabalho, avalia que as prÃticas informais operam como habitus (2009), uma instituiÃÃo difusa (DOUGLAS,1998) que ora garante os rituais (MACLAREN,1992) da instituiÃÃo escolar, ora funcionam como cultura contra-escolar (WILLIS, 1991). A pesquisa foi financiada com recursos pÃblicos, via CNPq. / This is a study of informal practices in Brazilian public schools, based on Pierre Bourdieuâs Theory of Practice (2009), which proposes that the social logic is guided by ordination principles, âstructuring structuresâ, neither a full conscious product nor an unconscious one. Therefore, analyzing the everyday school means trying to comprehend which are the ordination principles that rule this specific universe. Aiming to investigate the relation between Education and informal practices, this research had as a field a public school of primary and secondary education on the periphery of Fortaleza â having in mind the preservation of the institution, its name was omitted in this work. This way, all the agents of school community like directors, teachers, employees and students are subjects in the present investigation, which core is composed by the following questions: Which are the implications of the informal practices on the everyday of a public school? Which is the place of formal and informal on the debate about the Brazilian character? Why informal practices and not jeito, jeitinho or jeitÃo? Which is the relation between Education and informality? Which are the historical, social and economical contexts of the mentioned school? Which is the relation between the surrounding of this institution and the informal practices? What informal practices are and which is their relation with the habitus concept? In sum: Which is the place of the informal practices in a formal institution of public education in Brazil? The investigation of the everyday in the referred school indicated a chronic dependence of informal strategies in order to guarantee the institutional functioning (administration) as well as the ordinary activities, namely: the classes, the cultural and sportive activities, the science fairs, the outdoor classes etc. The present work proposes that the informal practices operate as habitus (2009), it means, a diffuse institution (DOUGLAS,1998) which works both in order to guarantee the rituals (MACLAREN,1992) of the school and to function as a culture against it (WILLIS, 1991). The research was financed by public resources through CNPq.

Nesta tese apresento a autobiografia como uma possibilidade de pesquisa em educação (Berkenbrock-Rosito, 2009; Gusdorf, 1991; Paula Carvalho, 1998; Ricoeur, 1991 e 1994; Ferreira-Santos, 1998, 2003 e 2005; Ferreira-Santos & Almeida, 2012), admitindo que a narrativa autobiográfica oportunize o reconhecimento das marcas geradas pela e na pessoa, que ao narrar expressa o seu modo de ser, o seu imaginário. Parte-se do princípio de que o imaginário é a força motriz dos processos de criação e, portanto, da formação dos educadores numa perspectiva da antropologia educacional. Ao narrar seu percurso a educadora tem a oportunidade de reconhecer sua própria autoria, seu modo particular de criar novas experiências a partir das trocas geradas em seu cotidiano. Ao narrar a educadora também pode recriar-se. A narrativa de si, como pesquisa autobiográfica, expressa pelo imaginário o sentido da obra a que cada pessoa dedica sua vida, revelando a diversidade dos seus itinerários de formação. Revela-se como uma oportunidade de reelaboração e de imersão no processo formativo, possibilitando o reconhecimento da obra do narrador ao ressignificar sua própria história. Ao narrar meu percurso profissional pelo caminho da educação, reconheci as marcas de minha autoria impressas em cada uma das experiências profissionais nas quais atuei, como professora alfabetizadora, professora no ensino fundamental, médio e superior, e também como gestora e formadora na rede pública no ensino fundamental e na educação infantil. Em cada uma destas experiências cotidianas reconheci a força do imaginário nos processos formativos. Força manifesta pelas produções autorais, quando deixamos de reproduzir o que fizeram conosco e passamos a criar nosso próprio modo de imprimir nossa marca no que fazemos. A narrativa de si emerge como obra inacabada gerada no trajeto antropológico da pessoa em seu constante processo de constituição, na incessante troca de suas pulsões subjetivas e da objetividade de seu meio sócio-cultural. / In this thesis I present the autobiography as a possibility of research in education (Berkenbrock-Rosito, 2009; Gusdorf, 1991; Paula Carvalho, 1998; Ricoeur, 1991 and 1994; Ferreira-Santos, 1998, 2003 and 2005; Ferreira-Santos and Almeida, 2012), assuming that the autobiographical narrative give brand recognition generated by and in person, when recounting that expresses his way of being, your imagination. It starts from the principle that the imagination is the driving force of the processes of creation and therefore the training of educators from the perspective of educational anthropology. In recounting his journey the teacher has the opportunity to recognize their own making, his particular way of creating new experiences from the exchanges generated in their daily lives. In recounting the educator can also recreate themselves. The narrative itself as autobiographical research expressed by the imaginary sense of the work that each person dedicates his life revealing the diversity of its training itineraries. It is revealed as an opportunity to restate and immersion in the training process, enabling the recognition of the narrator\'s work to reframe their own history. In recounting my career the way of education, I recognized the printed marks of my own in each of the professional experiences in which I worked as a literacy teacher, teacher in primary, secondary and higher education, as well as manager and trainer in public in primary and early childhood education. In each of these everyday experiences I recognized the imaginary strength in the formative processes. Force manifested by copyright productions, when we fail to reproduce what they did to us and we started to create our own way to print our brand in what we do. The narrative itself emerges as unfinished work generated in the anthropological path of the person in their constant process of constitution in the constant exchange of their subjective impulses and objectivity of their socio-cultural environment.

O objetivo deste trabalho é investigar a sociabilidade praticada por adolescentes da periferia urbana da cidade de Porto Alegre, considerando seus jeitos de viver a escola e a inserção escolar, através da análise das memórias individual e coletiva. O foco do estudo está relacionado ao fenômeno de alguns adolescentes, entre 12 e 18 anos de idade, que vão à escola, mas resistem em participar das aulas, circulando pelos espaços institucionais ou, simplesmente, passando a maior parte do tempo no pátio. O recorte sobre a realidade pesquisada foi delimitado pela opção em estudar um fato ligado à vivência da adolescência na periferia urbana dentro dos marcos da instituição escolar. Os conceitos de sociabilidade, processos de socialização e de escolarização, identização, memórias individual e coletiva, adolescência e periferia urbana, escola como espaço sociocultural foram articulados numa composição de autores vinculados ao campo das ciências sociais, especialmente da sociologia, da antropologia, da história e da educação. Foi realizada uma pesquisa qualitativa, articulando práticas metodológicas como observações, entrevistas abertas e grupos de discussão. A tese desenvolvida é a de que os processos de escolarização dos adolescentes de periferia urbana, cuja característica central é a circulação pelos espaços escolares, evidenciam a escola como um espaço, no qual se pratica preferencialmente a sociabilidade, e apontam para um rearranjo nas relações de poder presentes na mesma.

Este estudo teve o propósito de narrar as memórias de professores e alunos no contexto de Canela no período de 1930-1960. Pensando nas culturas escolares da localidade, busca-se construir uma narrativa pautada nos pressupostos da História Cultural, considerando as contribuições de Burke que destaca em suas pesquisas a história de pessoas comuns, ou seja, a “história vista de baixo”. Aplicando a metodologia da História Oral, foram realizadas entrevistas com sujeitos que fizeram parte dos contextos escolares de Canela, no recorte temporal do presente estudo, contemplando os sujeitos agentes da própria narrativa, ouvindo suas práticas e descrevendo os espaços vividos nos estabelecimentos de ensino. O intuito foi ouvir como eles compreenderam e perceberam as práticas escolares através das suas próprias representações ocorridas no interior das escolas. As entrevistas foram realizadas com oito alunos e, desses, seis se tornaram professores em Canela, sendo três pertencentes ao período desta pesquisa e com efetiva atuação no município. A narrativa foi organizada em três capítulos. O contexto histórico, atentando para as dimensões político-econômicas e culturais de Canela são pensados para, em seguida, narrar como se constituíram as primeiras escolas de Canela, seus espaços assim como alguns indícios da história de vida de professores. As memórias e imagens das culturas escolares existentes no contexto escolar em relação aos sujeitos, espaços e saberes, analisadas nas décadas de 1930 a 1960, revelaram que as práticas escolares foram historicamente se constituindo por interesses de professores e diversos leigos. Somente ao longo do tempo passou a ser do interesse dos administradores do município de Canela, o que ensejou um aumento significativo de escolas e, com elas, o aumento também de professores. As vivências narradas nas memórias e registradas nas fotografias permitem compreender um cotidiano repleto de práticas educativas significativas para docentes e discentes. Diante dos resultados encontrados e das narrativas construídas, evidenciou-se a importância dessa pesquisa para a comunidade canelense e também para os estudos na área da História da Educação. / This study aimed to recount memories of teachers and students in the Canela‟s context in the period 1930-1960. Thinking about the school‟s cultures of the location, it seeks to construct a narrative guided by the assumptions of Cultural History, considering the contributions of Burke in his research that highlights the story of ordinary people, for instance the “history from below”. Applying the methodology of oral history, it was realized interviews with people who were part of the Canela‟s school contexts, in the present time, considering these people part of this relation, listening to their practices and describing their experiences into these education establishments. The intention was to hear how they understood and realized the practice in the schools through their own point of view. The interviews were conducted with eight students and of those six have become teachers in Canela, three belonging to the period of this research and activeness in the municipality. The narrative was organized into three chapters. The historical context, focusing on the political-economic and cultural dimensions of Canela were thought to then narrate as if were the first schools of Canela, its spaces as well as some evidence of the teacher‟s life history. The memories and images of the existing school‟s cultures in the context with the subjects, spaces and knowledges, analyzed in the decades from 1930 to 1960, revealed that school practices have been historically constituted by interests of teachers and many laymen. Only over time it became of interest to administrators of the municipality of Canela, which caused a significant increase in schools and, with them, the amount of teachers also increased. The experiences narrated in the memoirs and recorded in the photographs allow us to understand the educational practices for teachers and students. Facing the results and constructed narratives, the importance of this research is showed for the canelense community and also for studies in History of Education.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo tem dois objetivos centrais: o primeiro à mostrar os motivos da nÃo aceitaÃÃo pelo CEPE (Conselho de Ensino, Pesquisa e ExtensÃo) de um sistema de reserva de vagas para negros na UFC (Universidade Federal do CearÃ) no ano de 2005; e, o segundo à demonstrar como uma demanda por cotas raciais pode ser elaborada baseada em dados estatÃsticos sÃlidos. A pesquisa consistiu em uma abordagem teÃrica do racismo, buscando compreender como ele vem sendo interpretado no Brasil desde o inÃcio do sÃculo XX. As proposiÃÃes de organizaÃÃes defensoras de oportunidades diferenciadas positivamente para os negros sÃo, aqui, colocadas em discussÃo, em especial as cotas raciais para negros. A pesquisa concluiu, atravÃs do parecer produzido pelo Grupo de Trabalho âPolÃticas de AÃÃes Afirmativasâ (GTPAA), instituÃdo pela reitoria para estudar a viabilidade da implantaÃÃo de um sistema de cotas com base em critÃrios raciais e de cor como meio de acesso a cursos de graduaÃÃo, que os dados mostrados eram, na verdade, insuficientes para convencer o CEPE de tal necessidade, destronando a alegaÃÃo de que a maioria dos componentes do CEPE era âracistaâ. Em contrapartida a pesquisa apresenta dados que podem colaborar para estruturar uma futura demanda por cotas na UFC, de acordo com a especificidade de cada curso de graduaÃÃo. / This dissertation has two main objectives: the first is to show the reasons for the non-acceptance by CEPE (Board of Education, Research and Extension) against the system of quotas for blacks in the UFC (Federal University of CearÃ) in 2005. The second is to demonstrate how a demand for racial quotas may be established based on solid statistical data. The research consisted of a theoretical approach of racism, trying to understand how it has been understood in Brazil since the beginning of the twentieth century. The propositions of institutions that defend positively differentiated opportunities for blacks are here placed in discussion, in particular racial quotas for blacks. The research concluded, through the analysis of a document produced by the Working Group "Affirmative Action Policies" (GTPAA) established by the rector to study the feasibility of implementing a quota system based on race and color as a means of access to courses graduation, that the data shown was actually insufficient to convince CEPE of such need, dethroning the claim that most components of the CEPE were racist. By contrast, the research presents data that can help to structure a future demand for quotas assessment in the UFC, according to the specificity of each undergraduate course.

Orientador: José Milton Lima / Banca: Luiza Cristina Godim Domingues Dias / Banca: Maria Leticia Barros Pedroso Nascimento / Resumo: Ao avaliarmos o cenário da infância contemporânea, do ponto de vista da saúde, é possível observar índices de sobrepeso e obesidade em escalas alarmantes. Os crescentes números colocam em pauta as medidas educativas utilizadas no desenvolvimento dos hábitos alimentares dessa população, uma vez que tais ações têm um impacto relevante no que tange ao desenvolvimento de práticas alimentares que permanecerão ao longo da vida. Embora a temática seja reconhecidamente essencial para a formação e manutenção de bons hábitos a longo prazo, poucas ações surtem o efeito esperado junto à população infantil pelo fato de muitas serem elaboradas fora do contexto no qual as crianças estão inseridas, ou seja, fora do contexto das culturas da infância. Dessa maneira, para que as intervenções contribuam na transformação da alimentação infantil, é preciso que elas sejam capazes de permitir às crianças significar a temática a partir de suas próprias perspectivas possibilitando, então, o desenvolvimento de uma autonomia nas suas escolhas alimentares. Assim, é por meio das culturas da infância que a criança cria sua identidade pessoal. Partindo deste princípio, a presente pesquisa tem como objetivo promover e avaliar a educação alimentar e nutricional na escola por meio de práticas pedagógicas apoiadas nas culturas da infância para favorecimento do processo de ensino-aprendizagem acerca da alimentação. A pesquisa foi desenvolvida com crianças de 4 a 4 anos e 11 meses matriculadas e frequentando uma ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: When evaluating contemporary childhood from a health viewpoint, obesity and overweight indexes are alarmingly high. Growing numbers put on the agenda educative measures used in developing this population's eating habits, since these actions are relevant in developing eating habits which will last a lifetime. Although this theme is recognized as essential for creating and maintaining long-term good habits, few of these practices are effective with children given that they are elaborated outside the context in which these children exist, outside childhood cultures. In this manner, for interventions to contribute in changing children's eating habits, they must be able to allow the child to give meaning to the theme from their own perspectives, thus allowing for the development of an autonomy in their eating choices. Therefore, it is through childhood cultures that the child creates their personal identity. With that in mind, this research aimed to promote and evaluate eating and nutritional education in a school through pedagogical practices supported by childhood cultures to favor the teaching-learning process focused on eating. This research was developed with children between 4 years and 4 years and 11 months at a Municipal Institution for children's education in the Northeast of the state of São Paulo. As a methodology, it used research-action and as data collection procedures, a semi-structured interview, participant observation, and field diary. Results show how actions ba... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

O objeto deste trabalho é a reflexão sobre as noções de Espaço-tempo e Ancestralidade na Educação Ameríndia: desdobramentos de Paulo Freire na província de Chimborazo, Equador, como proposta para compreender os processos educativos não escolarizados desenvolvidos ao interior dos povos de matriz ameríndia, especificamente os grupos de língua kichwa da Província de Chimborazo e como neste diálogo educativo as noções de espaço-tempo e ancestralidade são fundamentais para compreender a educação como processo coletivo, cultural e simbólico. Se procura caracterizar também como é apropriado o diálogo educativo entre os educadores Paulo Freire (Brasil) e Leonidas Proaño (Equador), pelas comunidades Kichwa através da figura arquetipal e cosmológica da árvore. Entre os objetivos centrais deste trabalho está apresentar a educação ameríndia como uma dimensão educativa cotidiana na realidade destas comunidades que se enraíza e fundamenta na relação com os ancestrais, na relação com a natureza, na cultura andina, na coletividade e na vivência simbólica, mantendo uma lógica, uma estrutura e uma proposta própria, que não está nem pensada, nem estruturada com os parâmetros e padrões filosóficos e lógicos da cultura ocidental de matriz européia. Para tanto,os referenciais teórico-metodológicos para esta investigação estão embasados na própria filosofia ameríndia (ainda que não reconhecida como tal por parte de estudiosos ocidentais e exemplificada em Leopoldo Zea, José María Arguedas, Estermann e outros) e a tradição ocidental mais próxima para este diálogo que é, principalmente, a fenomenologia existencial (M. Merleau-Ponty e Gastón Bachelard) e a mitohermenêutica (Ortiz-Osés e Ferreira Santos), que auxiliam a compreender melhor o existir ameríndio. / The object of this work is a reflection on concepts of Space-time and Ancestry in Amerindian Education: unfoldings of Paulo Freire in the province of Chimborazo, Ecuador, as a proposal to understand educative processes not schooled, developed in the matrix of amerindian people, specifically groups of Kichwa language from province of Chimborazo and how concepts of space-time and ancestry are fundamental in this educative dialogue to understand education as a collective, cultural and symbolic process. It also demands characterize how educative dialogue between educators Paulo Freire (Brazil) and Leonidas Proaño (Ecuador) is appropriated by Kichwa communities through archetype and cosmological picture of the tree.One of the central objectives of this work is to present amerindian education as an educative dimension in daily reality of these communities that is fixed and based on the relationship with ancestors, the relationship with nature, in the Andean culture, in the community and in the symbolic experience, maintaining a logic, a structure and a peculiar proposal, which is neither designed nor structured with philosophical and logical parameters and patterns of western culture from European matrix. Thus, theoretical and methodological references for this research are based on the amerindian philosophy (though not recognized as such by western researchers and exemplified in Leopoldo Zea, José María Arguedas, Estermann and others) and the closer western tradition to this dialogue that is, mainly, the existential phenomenology (M. Merleau-Ponty and Gastón Bachelard) and myth herneneutics (Ortiz-Osés and Ferreira Santos), which help better understand the amerindian being.