Em 1799, enquanto a Europa sacudia com as guerras napoleônicas, o naturalista prussiano Alexander von Humboldt e o botânico francês Aimé Bonpland embarcavam rumo à América do Sul para realizar uma expedição científica. Oficialmente, era a primeira vez que cientistas viajavam ao mundo colonial espanhol sem escolta militar. Durante a viagem, uma peste atinge a tripulação obrigando Humboldt a desembarcar em Cumaná, na Tierra Firme, área marginalizada pela colonização espanhola. Humboldt permaneceria na área (hoje território colombiano e venezuelano) até 1801; este trecho da viagem seria seu principal objeto de representação quando, em 1808, já de volta ao mundo metropolitano, publica o Quadros da Natureza. No prefácio, Humboldt dizia que a obra tinha a intenção de evocar, através da descrição paisagística, aquilo que vivenciou no mundo colonial; neste procedimento, porém, pintava a colônia como espetáculo natural regido pela harmonia do mundo; com o Quadros da Natureza, Humboldt aniquilava, na paisagem descrita, aquilo que unia a colônia à metrópole: a mais brutal violência. / In 1799, while Europe concussed by the Napoleonic wars, the Prussian naturalist Alexander von Humboldt and the French botanist Aimé Bonpland boarded to South America to perform a scientific expedition. Officially, was the first time that scientists travelled to the Spanish colonial world without military bodyguard. During the trip, a plague reaches the ship forcing the scientists to land in Cumana, in Tierra Firme, Spanish colonization\'s marginal area. Humboldt stays in Tierra Firme (now Colombian and Venezuelan territory) until 1801; this travel section would be his main representation object when, in 1808, having returned to the metropolitan world, publishes Views of Nature. In the preface, Humboldt said that the work was intended to evoke, through the landscape description, what he experienced in the colonial world; this procedure, however, painted the colony as natural spectacle governed by harmonic forces; with Views of Nature, Humboldt annihilated, in landscape description, what tied colony and metropolis: the most brutal violence.

Texte remanié de : Thèse : Lettres : Paris : 1969. / Titre provenant de l'écran d'accueil. Bibliogr. p. 483-498. Index.

Em 1799, enquanto a Europa sacudia com as guerras napoleônicas, o naturalista prussiano Alexander von Humboldt e o botânico francês Aimé Bonpland embarcavam rumo à América do Sul para realizar uma expedição científica. Oficialmente, era a primeira vez que cientistas viajavam ao mundo colonial espanhol sem escolta militar. Durante a viagem, uma peste atinge a tripulação obrigando Humboldt a desembarcar em Cumaná, na Tierra Firme, área marginalizada pela colonização espanhola. Humboldt permaneceria na área (hoje território colombiano e venezuelano) até 1801; este trecho da viagem seria seu principal objeto de representação quando, em 1808, já de volta ao mundo metropolitano, publica o Quadros da Natureza. No prefácio, Humboldt dizia que a obra tinha a intenção de evocar, através da descrição paisagística, aquilo que vivenciou no mundo colonial; neste procedimento, porém, pintava a colônia como espetáculo natural regido pela harmonia do mundo; com o Quadros da Natureza, Humboldt aniquilava, na paisagem descrita, aquilo que unia a colônia à metrópole: a mais brutal violência. / In 1799, while Europe concussed by the Napoleonic wars, the Prussian naturalist Alexander von Humboldt and the French botanist Aimé Bonpland boarded to South America to perform a scientific expedition. Officially, was the first time that scientists travelled to the Spanish colonial world without military bodyguard. During the trip, a plague reaches the ship forcing the scientists to land in Cumana, in Tierra Firme, Spanish colonization\'s marginal area. Humboldt stays in Tierra Firme (now Colombian and Venezuelan territory) until 1801; this travel section would be his main representation object when, in 1808, having returned to the metropolitan world, publishes Views of Nature. In the preface, Humboldt said that the work was intended to evoke, through the landscape description, what he experienced in the colonial world; this procedure, however, painted the colony as natural spectacle governed by harmonic forces; with Views of Nature, Humboldt annihilated, in landscape description, what tied colony and metropolis: the most brutal violence.

Orientador: Antonio Carlos Vitte / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-20T02:34:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_JosevanDutrados_M.pdf: 1573021 bytes, checksum: 170d4158a80bae5100aadc29c6c0b314 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A proposta de investigação deste trabalho envolve uma temática que possui embasamento teórico envolvendo discursos histórico-filosóficos e naturalistas atribuídos ao longo do tempo às transfomações do termo forma. Para tanto, buscamos organizar um texto em que os argumentos se manifestam e se entrelacem a partir de alguns discursos filosóficos encontrados na Grécia antiga. Na sequência, pontuamos algumas considerações a respeito da relação entre o homem e a natureza advindas de alguns pensadores alemães, preferencialmente: Immanuel Kant, J. Goethe, Arthur Schopenhauer e Alexander Von Humboldt. Optamos por esta composição por acreditarmos que o termo representação concorre num primeiro momento à estruturação do conceito de forma manifestado na natureza, sendo que, posteriormente tais conceitos servirão como elementos base à composição e desenvolvimento da geografia em nível de ciência. Desta forma, obteve-se como principal resultado da investigação, um acréscimo teórico na pesquisa, culminando na constatação positiva em relação a hipótese contida no projeto; ou seja, haveria uma filogênse Kant-Goethe-Schopenhauer na geografia humboldtiana? De acordo com os dados levantados e analisados acredita-se que sim / Abstract: The proposed work involves an investigation of this issue that hastheoretical basis involving discourse-historical and philosophicalnaturalists assigned over time to the end transfomações way. To this end, we organize a text in which the arguments are intertwinedand manifest from some philosophical discourses found in ancient Greece. Further, we point to some considerations about the relationship between man and nature arising out of some German thinkers, preferably: Immanuel Kant, J. Goethe, Schopenhauer and Alexander Von Humboldt. We chose this composition because we believe that the term representation competes at first the structure of the concept of form manifested in nature, and later these concepts will serve as basic elements to the composition of the geography and development level of science. Thus, we obtained the main result of the investigation, an increase in theoretical research,culminating in the positive statement about the hypothesiscontained in the project, ie, there would be afilogênse Kant,Goethe, Schopenhauer Humboldtian geography? According to thedata collected and analyzed it is believed that yes / Mestrado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Mestre em Geografia

Orientador: Antonio Carlos Vitte / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-20T04:58:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silveira_RoberisonWittgensteinDiasda_D.pdf: 4231278 bytes, checksum: 7618a5ec10784fd8dfa0a911c5f81cdb (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Humboldt incorpora muitos legados do seu contexto científico, estético e filosófico. Aparentemente contraditórias, na verdade excludentes, essas vias não podem sem qualquer dificuldade serem aproximadas, na medida em que partem de noções cosmológicas distintas e compreendem um conjunto diversificado de diretrizes e pressupostos conceituais. Mas, nessa aparente desarmonia, toma forma uma nova composição científica, marcada pela associação entre razão e sensibilidade, ciência e estética, descrição e explicação causal, mecanicismo e teleologia. Como base para essa integração inovadora, Humboldt assimila a fundamentação ontológico-metafísica oferecida por Schelling, além da concepção de homem schilleriana e da goethiana concepção de forma. A tese que defendemos é que essa confluência de pressupostos e métodos se harmonize sob o conceito de paisagem e que, nesse domínio, tenha pretendido Humboldt compreender e apaziguar na ciência o embate ontológico que acompanha o saber filosófico desde sua origem, e que é exatamente o ponto alto de toda a transformação operada no pensamento do período: o embate entre as cosmovisões materialista e idealista. Mais do que isso, sustentamos que esta articulação original sob o conceito de paisagem fundamentou a construção moderna do saber geográfico, a despeito de uma série de interpretações que pretendem subtrair de Humboldt seu papel estruturador e sistematizador. Nessa releitura da gênese da Geografia moderna, pretendemos também mostrar, ao final da tese, como essa origem ainda incompreendida pode e deve oferecer novos horizontes para o saber e fazer geográficos contemporâneos / Abstract: Humboldt incorporates many legacies of his scientific, aesthetical, and philosophical context. Seemingly contradictory, indeed exclusive, these pathways can't be approximated without any difficult, whereas start from different cosmological notions and embrace a diverse range of guidelines and conceptual assumptions. But, in this apparent disharmony, takes shape a new scientific composition, characterized by the association between reason and sensibility, science and aesthetics, description and causal explanation, mechanism and teleology. As a basis for this innovative integration, Humboldt assimilated the ontological-metaphysical foundation offered by Schelling, addition Schiller's conception of man and goethean conception of form. We defended the thesis that this confluence of assumptions and methods is harmonized under the landscape concept and that, in this field, Humboldt has attempted understand and appease in his science the ontological divergence that comes from philosophy since its origin, and that is exactly the high point of the whole transformation operated in the thought of the period: the divergence between the idealist and materialist cosmoviews. More than that, we argue that this articulation under the landscape concept founded modern construction of geographic knowledge, despite a series of interpretation that want to subtract from Humboldt his structured and systematic role. In this reinterpretation of the genesis of modern Geography, we also wanted show how this misunderstood source can and should offer new horizons for the contemporary geographic knowledge / Doutorado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Doutor em Geografia

Roger Paulin, einer der besten Kenner der europäischen Literatur des 18. Jahrhunderts, bereitet die erste neuere Biographie zu August Wilhelm Schlegel vor. Die Grundlage dafür ist der Nachlass Schlegels, der sich im Bestand der Handschriftenabteilung der SLUB Dresden befindet.

One of the most important compositional theories of Alexander Tcherepnin (1899-1977), Russian-American composer and pianist, is the Eurasian ideology, which was a result of the influence of Eastern culture. Inspired by this theory, Tcherepnin not only extricated himself from his own compositional techniques, but also intensified his search for musical folklore. In April, 1934, he began a world tour which was to include China, Japan, Singapore, the Philippines, Egypt, and Palestine, to search for "musical folklore." He became so fascinated with the culture of ancient China that he cancelled the rest of his arrangements, and, except for visits to Japan, he remained in China for three years, until the outbreak of the Sino-Japanese War in July, 1937. During his three-year stay in China, Tcherepnin was greatly attracted to Chinese culture, and as a result, Chinese culture influenced his music to a significant degree. This essay examines the manner in which Tcherepnin's music was influenced by his experiences in China. In order to precisely analyze the close affiliation between Chinese musical elements and Tcherepnin's "Chinese Mikrokosmos," many original Chinese sources proved indispensable in this study. These sources include Chinese folk music, theater music, instrumental music, religious music, and Chinese periodicals and newspapers that reported Tcherepnin's activities in China (1934-7). The organization of this dissertation as follows: Chapter I provides a brief biographical sketch of Tcherepnin, traces his activities in China, and introduces one of his greatest "Chinese" compositions, "Chinese Mikrokosmos," which represents the fruits of his labors to scrutinize and absorb Chinese musical language. Chapters II and III are devoted to exploring how Chinese folk and instrumental music inspired Tcherepnin's "Chinese Mikrokosmos." Chapter IV summarizes this study.

Minha dissertação se divide em três partes. A primeira é dedicada à trajetória de Alexander Kluge na televisão, no cinema e em sua incursão por outras formas midiáticas, de modo a verificar o percurso que tornou possível o projeto estético de \"Notícias da Antiguidade Ideológica\" (2008). A segunda é uma contextualização de \"Notícias da Antiguidade Ideológica\" (2008), que parte das anotações de Eisenstein, escritas entre 1927 e 1929, sobre filmar O Capital de Marx segundo a lógica de Ulysses, de James Joyce, e é concluída com uma análise de como Kluge se aproximou de tais ideias do diretor russo. A terceira parte é composta por quatro análises de entrevistas apresentadas em \"Notícias da Antiguidade Ideológica\" (2008) - com Galina Antoschewskaja, Peter Sloterdjik, Oskar Negt e Jean-Luc Godard - que evidenciam como Kluge usa exemplos do processo tradutório para reivindicar uma leitura mais poética de O Capital de Karl Marx. / My dissertation is divided in three parts. The first one is dedicated to the trajectory of Alexander Kluge in television and cinema and his incursion into other media, in order to verify the path that made the aesthetic project \"News from Ideological Antiquity - Marx/Eisenstein/Das Kapital\" (2008) possible. I devote the second part of my dissertation to contextualizing \"News from Ideological Antiquity - Marx/Eisenstein/Das Kapital\", that moves from the annotations of Eisenstein about filming Das Kapital according to the logic of Joyces\'s Ulysses, written between 1927 and 1929, concluding with an analysis of how Kluge approached such ideas from the Russian director. The third part is composed of four analyses of interviews belonging to \"News from Ideological Antiquity - Marx/Eisenstein/Das Kapital\" (2008) - with Galina Antoschewskaja, Peter Sloterdjik, Oskar Negt and Jean-Luc Godard - that show how Kluge uses examples of the translation process to claim a more poetic reading of Das Kapital by Marx

A presente pesquisa, de natureza teórico-prático-artística, propõe ampliar os diálogos entre as Artes da Música, da Dança e da Atuação, pelo viés da Técnica Vocal, para atoresbailarinos. A metodologia teve como finalidade buscar um instrumental coerente, claro e elaborado, em que foi possível introduzir questões de cunho teórico para o desafio da prática. Para tanto, foram pesquisadas formas metodológicas que abarcassem minhas experiências pessoais e vivências por meio da Autoetnografia, do Método Descritivo e das Entrevistas Semi-Estruturadas. Tendo como tema a voz na sua multiplicidade ao integrar novas formas na cena artística, foi constituído um espaço para debate e reflexão sobre o fenômeno vocal e sua potencialidade criativa, através dos encontros com os integrantes do Laboratório de Pesquisa e Estudos em Tanz Theatralidades (Lapett), grupo sediado na Escola de Comunicações e Artes da USP e dirigido por Sayonara Pereira. As narrativas descritas pelos integrantes do Lapett, bem como as entrevistas realizadas com quatro atoresbailarinos atuantes na cena artística de São Paulo, ajudam a tecer voz, dança e teatro, trazendo informações preciosas para a tese. O processo experimental realizado com o grupo Lapett, pelos jogos cênicos e brincadeiras cantadas, mostrou, na prática, a técnica vocal, e especificou as relações entre movimento, respiração e canto. Além disso, este estudo enfatizou a musicalidade para a cena, a partir da improvisação e jogos ligados à consciência e ao uso do corpo como centro da ação musical, dialogando com elementos da Técnica de Alexander e da pedagogia de Koellreutter. / The present research, from theoretical- practical- artistic nature, proposes to expand the dialogue between the Arts of Music, Dance and Performance, through Vocal Technique, for dancers- actors. The methodology had intended to get a coherent, clear and elaborated instrumental, in which was possible to introduce theoretical issues for the challenge of the practice. To do so, were researched methodological ways to englobe my personal experiences and living through Autoethnography, from the Descriptive Method and the Semi-Structured Interviews. Taking as its theme the voice in its multitude by integrating new forms in the artistc scene, was set up a space for debate and reflection on the vocal phenomenon and its creative potentiality, through meetings with the members of the Research and Studies Laboratory in Tanz Theatralidades (Lapett), a group based in the School of Communication and Arts of the University of São Paulo, directed by Sayonara Pereira. The narratives described by the members of Lapett, as well as the interviews made with four (4) acting dancers- actors in São Paulo art scene, helped to weave voice, dance and theatre, bringing valuable information for the thesis. The experimental procedure performed with the Lapett group, through scenic games and sung plays, showed, in practice, the vocal technique and specified the relationships between movement, breathing and singing. In addition, this study emphasized the musicality to the scene, from the improvisation and games related to consciousness and the use of the body as a center of the musical action, dialoguing whith elements of the Alexander Technique and pedagogy of Koellreutter.

The Alexander romance—a heroic narrative loosely based on the life of Alexander the Great—was one of the most widely copied texts throughout premodern Europe and the Islamic world. In premodern Persian histories and literature, Alexander was an archetypal Persian king, who conquered the world and united "East and West." Four Persian Alexander epics were composed between 1000 and 1500 CE by some of the most famous authors of the Persian literary tradition: Firdausi (d.1020), Nizami (d.1209), Amir Khusrau (d.1325) and Jami (d.1492). Despite the importance of these epics to premodern Persian literature, this dissertation is the first monograph in any European language to compare all four canonical versions of the Persian Alexander epic in depth. My analysis focuses on the ways in which Persian Alexander epic tradition provides insight into the development of the Persian cosmopolis, a trans-regional cultural phenomenon extending from the Balkans to the Bay of Bengal.