O presente trabalho tem o intuito de apresentar a teoria de Guy Debord para as discussões psicanalíticas relacionadas à teoria social e à política. Para tal propõe-se traçar a constituição conceitual de sua teoria sobre a sociedade do espetáculo, nascida da conjunção entre as discussões provenientes da crítica da economia política no campo marxista e a temática da superação da arte nas vanguardas artísticas, e articulando-a às aproximações teóricas que Debord faz com a psicanálise. Em um primeiro momento é apresentada a teoria do espetáculo como a atualização da alienação, reificação e fetichismo da mercadoria nas sociedades contemporâneas; ligando então esta reflexão à teoria freudiana do sonho através da analogia do espetáculo como sonho mau. Em um segundo momento é apresentada a teoria da superação do espetáculo, através das contradições internas do capitalismo avançado e a busca da revolução; ligando então esta reflexão com a psicanálise através da aproximação do capitalismo como inconsciente econômico que deve ser trazido à consciência pela prática revolucionária. Por fim conclui-se que apesar de Debord ser leitor de Freud, suas aproximações são um uso particular da teoria psicanalítica para a explicitação da teoria da sociedade do espetáculo; mas ainda assim uma aproximação rica para uma discussão psicanaliticamente orientada sobre a sociedade capitalista avançada / This work intends to present the theory of Guy Debord to psychoanalytic discussions related to social and political theory. To this end it is proposed to trace the conceptual constitution of his society of the spectacle theory, born from the conjunction of the discussions from the critique of political economy in the Marxist camp and the theme of the surpassing of art in the artistic avant-garde, linking this conjunction to the theoretical approaches that Debord makes to psychoanalysis. At a first moment the theory of the spectacle is presented as the update of alienation, reification and commodity fetishism in contemporary societies, then this reflection is linked to the Freudian dream theory through the analogy of the spectacle as a bad dream. In a second step the theory of the surpass of the spectacle is presented through the internal contradictions of advanced capitalism and the pursuit of revolution, then linking this discussion with psychoanalysis through the approximation of capitalism as an economic unconscious that must be brought to consciousness by the revolutionary practice. Finally it is concluded that although Debord is a reader of Freud, his approaches are a particular use of the psychoanalytic theory to the explanation of the society of spectacle theory, but it is still a rich approach for a psychoanalytically oriented discussion of the advanced capitalist society

Orientador: Mériti de Souza / Banca: Caterina Koltai / Banca: Áureo Busseto / Resumo: No alvorecer da psicanálise, Freud estabelece a noção da natureza humana como fendida, clivada, fundando uma nova noção de realidade psíquica, na qual a descoberta da verdade está relacionada à verdade do desejo inconsciente, e a religião seria uma ilusão desejante, a transformação de um passado idealizado num futuro cambiante, prenhe de um desejo em constante metamorfose. No patamar da religião, essa supervalorização do ideal, diante da desvalorização do real, remete o sujeito a um estado de infantilização pelo pensamento mágico-infantil. Na presente pesquisa, foram analisados quatro sujeitos, estudantes de teologia protestante, em cujas entrevistas foram analisados alguns aspectos relacionados ao desamparo e à idealização religiosa, integrantes basilares da sua dinâmica vocacional /profissional, no contexto de um Seminário Teológico protestante. As análises nos permitem afirmar que o sentimento religioso se mantém por seus vínculos com as figuras paternas idealizadas, que confirmam a fantasia infantil de plenitude que diminuem o sofrimento imediato, mas infantilizam o sujeito, ao invés de buscarem sua superação, como proposto pela psicanálise. Supõe-se que a superação dessa condição humana não implica necessariamente na remissão total do sofrimento psíquico, mas na capacidade do sujeito em adquirir uma suportabilidade capaz de tolerar a falha... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: At the dawn of psychoanalysis, Freud determines the notion of human nature as split, creating a new notion of psychic reality in which the truth discovery is related to the truth of unconscious desire and the religion would be a desirable illusion, the change of an idealized past into a convertible future, full of desire in constant metamorphosis. According to religion, this overestimate of ideal, beside the depreciation of reality, refers the person to a state of infantilism through the magic-infantile thought. Four students of Protestant Theology were analyzed in this study. The data were collected through interviews and some aspects related to both helplessness and religious idealization, which ones can be considered basilar integrants of their vocational/professional dynamics, in the context of a Protestant Theological Seminary were analyzed. The results showed that the religious feelings are supported by their ties with the idealized paternal figures that confirm the child fantasy of completeness through which the immediate suffering is decreased, but they make the person a child rather than seeking their overcoming as proposed by psychoanalysis. It is assumed that the overcoming of this human condition does not mean the person is protected against the total psychic suffering, but it results in person's capacity of supporting, being able of tolerating the fault, failure and helplessness without them representing a very hard threat to their psychic structure. Therefore, the constitution of religious feelings follows both given intra-psychic and external social determinism that... (Complete abstract, click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TesePCDP.pdf: 1277658 bytes, checksum: bd7798c48905d1133f125b43c9d3e2b0 (MD5) Previous issue date: 2006-03-24 / Financiadora de Estudos e Projetos / Os problemas decorrentes do uso de drogas têm sido objeto de diferentes políticas públicas de saúde, dentre as quais destaca-se a redução de danos, que visa evitar doenças e danos físicos e sociais e desenvolver junto aos usuários o controle sobre o uso de drogas. A redução de danos aceita que os usuários continuem fazendo uso de drogas, ao contrário do modelo tradicional que exige a abstinência. Os Programas de Redução de Danos PRDs - atuam capacitando usuários de drogas, profissionais de saúde e outras pessoas da comunidade para abordarem os grupos de usuários nos seus locais de uso e de convivência cotidiana, através de atividades educativas. O objetivo desta tese é investigar o processo de ensino e aprendizagem que se estabelece entre os redutores de danos e os usuários de drogas de dois PRDs que atuam na região de fronteira do Brasil com a Bolívia e o Paraguai, que atendem usuários que compõem o exército industrial de reserva. Foram realizados grupos focais, entrevistas individuais com sete redutores e nove usuários e um levantamento de informações documentais prévias. A fundamentação sócio-histórica nos levou à escolha das categorias: atividade; sentido; significado; conceitos científicos e espontâneos; alienação e práxis. Uma primeira análise demonstrou a relevância e a eficácia da prática educativa da redução de danos proporcionando junto aos usuários: o controle sobre o uso de drogas, a interação com a família e a comunidade e mais cuidados com a saúde. Quando fundamentamos a análise nas categorias teóricas evidenciou-se que a pratica educativa de redução de danos centrou-se nos aspecto espontâneos e cotidianos, restritos ao meio imediato, não objetivando a apreensão da totalidade das relações sociais, reproduzindo os próprios danos sociais que combate.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jesse Pereira da Silva.pdf: 933347 bytes, checksum: b0b1b45ebc672c1262f100800e078ea6 (MD5) Previous issue date: 2007-03-26 / This work studies one of the forms in which the contemporary condition, named postmodernity, makes significant impact on human will. By making use of a phenomenological-existential approach and being mainly supported by Paul Ricoeur and Paul Tillich´s thinking, this research seeks to pinpoint the relation between postmodernity and the contemporary crisis of the will. The hypothesis employed here entails that the traits of contemporary crisis emerge out of the form in which the relation will-desire takes place. The social-cultural development of postmodernity has been analysed since the decade of 1930s´ and in dialogue with Jean-François Lyotard and Jean Baudrillard´s thinking in order to offer evidence of the development of such will-desire relation. Some Philosophical and Theological perspectives are explored towards the awareness of the integrating character of will. This integrating character should be seen as a force that is as vital as the expansionist, dissipating drive present in the dynamics of the will, considering that these both movements are constituent parts of the courage and power to be which ground human will.(AU) / Este trabalho investiga uma das formas pelas quais a condição contemporânea, assim chamada pós-moderna, exerce significativo impacto sobre a vontade humana. Numa perspectiva fenomenológica e existencial, apoiada primordialmente no pensamento de Paul Ricoeur e Paul Tillich, esta abordagem busca identificar a relação entre a condição pós-moderna e a crise contemporânea da vontade que, como hipótese de tese, encontra-se vinculada à forma pela qual é estabelecida a relação entre vontade e desejo. A pós-modernidade é analisada a partir de seu desenvolvimento sócio-cultural desde a década de 1930 e em interlocução com os pensamentos de Jean-François Lyotard e Jean Baudrillard de forma a evidenciar o desenvolvimento desta relação. Algumas perspectivas filosófico-teológicas são exploradas a partir da situação de impacto aqui em questão. São tentativas de contribuir para que a vontade redescubra seu caráter integralizador e possa considerá-lo tão imprescindível quanto seu ímpeto expansionista e dissipador, uma vez que ambos os movimentos são partes integrantes da coragem e do poder-de-ser que a fundamentam.(AU)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-07-07Bitstream added on 2014-06-13T20:14:28Z : No. of bitstreams: 1 mathias_tsi_me_prud.pdf: 1676290 bytes, checksum: 8fe844be53447d9810f7c4dfdc65b1ab (MD5) / A pesquisa Livro de imagem: possibilidades de leitura estética teve como objetivo discutir o tema Imagem como via de acesso possível à fruição estética, por meio da análise de dois livros, Cântico dos Cânticos e Cena de Rua, cujas narrativas são constituídas exclusivamente de imagens em seqüência. Para isso, realiza um percurso de reflexão filosófica em torno de termos como alienação, trabalho, arte e fruição, localizando no desdobramento destas instâncias o cerne da fragmentação e da desumanização presentes nas relações humanas contemporâneas. O divórcio entre processos de produção/transformação da natureza ou seja, trabalho - e produto ou obra , responsável pela desumanização crescente nas relações, pode ser superado pela via da arte, que em seu fazer projeta, constrói e aprecia, devolvendo a sensação de inteireza já perdida. Nesse sentido, resgata a conexão entre arte e conhecimento enquanto uma relação especial com o mundo: a de transformação da realidade. Mas somente quando interage com o objeto em suas entranhas é que o leitor consegue fruir esteticamente. No nível da análise dos livros selecionados, a ênfase na leitura dos elementos significantes do discurso visual pretende traduzir essa convicção: a de que, somente mediante simbiose com os constituintes de um código é que efetivamos a leitura estética, fruto da arte. Forjar esse caminho através do Livro de Imagem representou uma opção necessária no caso das obras selecionadas, visto que nelas se encontram potencializadas a sensação de nonsense característica da obra de arte. Assim, na dimensão da leitura imagética, conhecer como funcionam os elementos pictóricos em relação à totalidade de um determinado espaço, e inclusive a forma como se comporta também essa totalidade representam passo fundamental para se chegar à leitura com sentido almejada pelo professor. / The research Wordless Book: possibilities of aesthetic reading discusses the theme Image as a possible access road to the aesthetic fruition, through the analysis of two books, Song of the Songs and Street Scene, whose narratives are constituted exclusively of sequenced images. To accomplish that, it sets a course of philosophical reflection around terms like alienation, work, art, and fruition, locating while unfolding in these instances the very kernel of fragmentation and of the present inhumanization in the contemporary human relationships. The divorce between production processes / transformation of Nature - in other words, work - and product - or work, -, responsible for the growing inhumanization in the relationships, can be overcome by way of Art, which in its doing, projects, builds and appreciates, bringing back the wholeness sensation already lost. In that sense, it rescues the connection between Art and Knowledge while brings about a special relationship with the world: the transformation of Reality. But only when it interacts with the object in its innermost part is that the reader gets to gain esthetically. In the level of the analysis of the selected books, the emphasis in the reading of the visual discourse significant elements intends to translate that conviction: that, only by symbiosis with the representatives of a code is that we execute the aesthetic reading, fruit of Art. To forge that path through the Wordless Book has represented a necessary option in the case of the selected works, because in them one finds potentialy the sensation of nonsense, a characteristic of the work of Art.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-04-05Bitstream added on 2014-06-13T19:58:36Z : No. of bitstreams: 1 ruprecht_r_me_assis.pdf: 758592 bytes, checksum: 2468a6b13617d94afdff966bcdbd1525 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / No alvorecer da psicanálise, Freud estabelece a noção da natureza humana como fendida, clivada, fundando uma nova noção de realidade psíquica, na qual a descoberta da verdade está relacionada à verdade do desejo inconsciente, e a religião seria uma ilusão desejante, a transformação de um passado idealizado num futuro cambiante, prenhe de um desejo em constante metamorfose. No patamar da religião, essa supervalorização do ideal, diante da desvalorização do real, remete o sujeito a um estado de infantilização pelo pensamento mágico-infantil. Na presente pesquisa, foram analisados quatro sujeitos, estudantes de teologia protestante, em cujas entrevistas foram analisados alguns aspectos relacionados ao desamparo e à idealização religiosa, integrantes basilares da sua dinâmica vocacional /profissional, no contexto de um Seminário Teológico protestante. As análises nos permitem afirmar que o sentimento religioso se mantém por seus vínculos com as figuras paternas idealizadas, que confirmam a fantasia infantil de plenitude que diminuem o sofrimento imediato, mas infantilizam o sujeito, ao invés de buscarem sua superação, como proposto pela psicanálise. Supõe-se que a superação dessa condição humana não implica necessariamente na remissão total do sofrimento psíquico, mas na capacidade do sujeito em adquirir uma suportabilidade capaz de tolerar a falha... / At the dawn of psychoanalysis, Freud determines the notion of human nature as split, creating a new notion of psychic reality in which the truth discovery is related to the truth of unconscious desire and the religion would be a desirable illusion, the change of an idealized past into a convertible future, full of desire in constant metamorphosis. According to religion, this overestimate of ideal, beside the depreciation of reality, refers the person to a state of infantilism through the magic-infantile thought. Four students of Protestant Theology were analyzed in this study. The data were collected through interviews and some aspects related to both helplessness and religious idealization, which ones can be considered basilar integrants of their vocational/professional dynamics, in the context of a Protestant Theological Seminary were analyzed. The results showed that the religious feelings are supported by their ties with the idealized paternal figures that confirm the child fantasy of completeness through which the immediate suffering is decreased, but they make the person a child rather than seeking their overcoming as proposed by psychoanalysis. It is assumed that the overcoming of this human condition does not mean the person is protected against the total psychic suffering, but it results in person's capacity of supporting, being able of tolerating the fault, failure and helplessness without them representing a very hard threat to their psychic structure. Therefore, the constitution of religious feelings follows both given intra-psychic and external social determinism that... (Complete abstract, click electronic access below)

Orientador: Josue Pereira da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T01:31:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_MarcioAlexandreBarbosa_M.pdf: 724619 bytes, checksum: 8798e64ddb9f4ce118515ea25c85fcb2 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: A partir da análise de entrevistas com pessoas que relataram casos de mentiras contadas a elas ou por elas, identificamos o uso da mentira como uma estratégia de resistência e, ao mesmo tempo, de adaptação a situações de dominação. A mentira foi entendida como expressão de uma consciência social incapaz de, através do seu uso, transformar as condições sociais contra as quais os indivíduos que dela se utilizam lutam. Ao contrário, concluímos que seu uso reproduz da lógica de dominação contra a qual tenta resistir / Abstract: Based on the analysis of interviews with people that have related cases in which a lie was told to them or by them, we identified the use of lying as a strategy of resistence and at the same time an adaptation to situations of domination. Lying was understood as an expression of a social conscience uncapable of change the social conditions that, those who are lying, are trying to fight against. On the contrary, we concluded that its use reproduces the logic of the domination that one tries do resist / Mestrado / Mestre em Sociologia

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-09-27T22:30:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DOUTORADO Márcia Castelo Branco Santana.pdf: 2246703 bytes, checksum: 981bbe56b0a853fcefa513ee42623ee7 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-11-19T22:17:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DOUTORADO Márcia Castelo Branco Santana.pdf: 2246703 bytes, checksum: 981bbe56b0a853fcefa513ee42623ee7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-19T22:17:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DOUTORADO Márcia Castelo Branco Santana.pdf: 2246703 bytes, checksum: 981bbe56b0a853fcefa513ee42623ee7 (MD5) Previous issue date: 2017-06-27 / FAPEPI (Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado do Piauí) / O Asilo de Alienados de Teresina, construído em 1907, constituiu a primeira instituição hospitalar voltada especificamente para o cuidado e tratamento dos ditos loucos no Piauí. Construído com recursos provenientes do governo e da arrecadação de um grupo de médicos atuantes em Teresina, o Asilo foi inaugurado com o objetivo de recolher e tratar os considerados loucos e loucas que se encontravam presos nas celas da Cadeia Pública, soltos nas ruas, quando não eram agressivos, e os que eram tratados em casa ou em alguns momentos nas enfermarias da Santa Casa. Com base nesse contexto, observou-se um apelo cada vez mais pertinente na luta pela construção do Asilo. Considerando o exposto, o presente trabalho tem como objetivo compreender como tais questões foram construídas em Teresina na segunda metade do século XIX, e possibilitaram a construção do Asilo de Alienados no limiar do século XX, quando a ideia de urbanização e higiene pública era cada vez mais forte. Nesta perspectiva, o trabalho traz uma discussão acerca da emergência da construção do Asilo de Alienados em Teresina a partir do processo de urbanização da cidade e de higienização dos espaços onde os ditos loucos viviam antes da fundação do nosocômio. Para tanto, foram realizadas leituras em estudos sobre a fundação de Asilos como espaços de tratamento da loucura, abordados em Wadi (2002), Oliveira (2011), Engel (2001), entre outros, bem como estudos relacionados à constituição do louco, enquanto doente, e da organização asilar para seu tratamento, discutidos por Foucault (1979) e Castel (1978). Foram utilizados como fonte de pesquisa relatórios, depoimentos, e mensagens dos presidentes da Província e dos governadores da Primeira República, diversos jornais de publicação e circulação em Teresina, biografias e autobiografias, teses médicas e um corpus documental de ofícios, relatórios e atas produzidos no interior da Santa Casa de Misericórdia de Teresina. A partir da análise dos dados, verificou-se que a luta pela construção do Asilo ocorreu inserida em um contexto histórico muito presente em várias cidades brasileira, não só no que se refere à reorganização do espaço, mas também à necessidade de se ter uma assistência aos ditos loucos da cidade que, até então, não contavam com esse cuidar de forma mais específica. / Teresina Mental Disorder House, built in 1907, was the first hospital institution specifically dedicated to care and treat people considered mentally disordered in Piauí. Constructed with governmental resources and the collection of a group of doctors who work in Teresina, the shelter was opened whit the purpose of collecting and treating the insane men and insane women who were imprisoned in the cells of the public jail, unimpeded in the streets, when they were not aggressive, and those who were treated at home or at sometimes in the Santa Casa nursery. From this context, there was an increasingly pertinent appeal for the struggle in the construction of the house. Considering what has been stated, the present work aims to understand how such questions were constructed in Teresina in the second half of the nineteenth century and made possible the construction of the Mental Disorder House on the threshold of the twentieth century, when the idea of urbanization and public hygiene was increasingly strong. In this perspective, the work brings a discussion about the emergence of the construction of the Mental Disorder House in Teresina from the process of urbanization of the city and hygienization of spaces where people considered mentally disordered lived before the foundation of the hospital. For this, readings were made based in studies about the foundation of shelters as spaces of treatment of madness, approached in Wadi (2002), Oliveira (2011), Engel (2001), among others, as well as studies related to the constitution of the insane, while diseased, as well as the shelter organization for its treatment, discussed by Foucault (1979) and Castel (1978). Reports, speeches and messages of the presidents of the province and of the governors of the First Republic were used, as well as several newspapers of publication and circulation in Teresina, biographies and autobiographies, medical theses and a documentary corpus of crafts, reports and minutes produced within Teresina Santa Casa de Misericórdia. From the analysis of the data, it was verified that the struggle for the construction of the shelter occurred inserted in a very present historical context in several Brazilian cities, not only with regard to the reorganization of the space, but also to the need to have assistance to people considered mentally disordered of the city who, until then, did not rely on this care in a more specific way.

Orientador: Ana Maria da Costa Santos Menin / Banca: Maria de Lourdes Zizi Trevizan Perez / Banca: Divino José da Silva / Resumo: A pesquisa Livro de imagem: possibilidades de leitura estética teve como objetivo discutir o tema Imagem como via de acesso possível à fruição estética, por meio da análise de dois livros, Cântico dos Cânticos e Cena de Rua, cujas narrativas são constituídas exclusivamente de imagens em seqüência. Para isso, realiza um percurso de reflexão filosófica em torno de termos como alienação, trabalho, arte e fruição, localizando no desdobramento destas instâncias o cerne da fragmentação e da desumanização presentes nas relações humanas contemporâneas. O divórcio entre processos de produção/transformação da natureza ou seja, trabalho - e produto ou obra , responsável pela desumanização crescente nas relações, pode ser superado pela via da arte, que em seu fazer projeta, constrói e aprecia, devolvendo a sensação de inteireza já perdida. Nesse sentido, resgata a conexão entre arte e conhecimento enquanto uma relação especial com o mundo: a de transformação da realidade. Mas somente quando interage com o objeto em suas entranhas é que o leitor consegue fruir esteticamente. No nível da análise dos livros selecionados, a ênfase na leitura dos elementos significantes do discurso visual pretende traduzir essa convicção: a de que, somente mediante simbiose com os constituintes de um código é que efetivamos a leitura estética, fruto da arte. Forjar esse caminho através do Livro de Imagem representou uma opção necessária no caso das obras selecionadas, visto que nelas se encontram potencializadas a sensação de nonsense característica da obra de arte. Assim, na dimensão da leitura imagética, conhecer como funcionam os elementos pictóricos em relação à totalidade de um determinado espaço, e inclusive a forma como se comporta também essa totalidade representam passo fundamental para se chegar à leitura com sentido almejada pelo professor. / Abstract: The research Wordless Book: possibilities of aesthetic reading" discusses the theme "Image" as a possible access road to the aesthetic fruition, through the analysis of two books, "Song of the Songs" and "Street Scene, whose narratives are constituted exclusively of sequenced images. To accomplish that, it sets a course of philosophical reflection around terms like alienation, work, art, and fruition, locating while unfolding in these instances the very kernel of fragmentation and of the present inhumanization in the contemporary human relationships. The divorce between production processes / transformation of Nature - in other words, work - and product - or work, -, responsible for the growing inhumanization in the relationships, can be overcome by way of Art, which in its doing, projects, builds and appreciates, bringing back the wholeness sensation already lost. In that sense, it rescues the connection between Art and Knowledge while brings about a special relationship with the world: the transformation of Reality. But only when it interacts with the object "in its innermost part" is that the reader gets to gain esthetically. In the level of the analysis of the selected books, the emphasis in the reading of the visual discourse significant elements intends to translate that conviction: that, only by symbiosis with the representatives of a code is that we execute the aesthetic reading, fruit of Art. To forge that path through the Wordless Book has represented a necessary option in the case of the selected works, because in them one finds potentialy the sensation of nonsense, a characteristic of the work of Art. / Mestre

É fato que as mídias eletrônicas são utilizadas cada dia mais como ferramentas de comunicação e interação entre usuários, criando assim as chamadas comunidades sociovirtuais. Um dos problemas decorrentes disso, como em qualquer outra situação, está relacionado aos excessos no seu uso. A sociedade se dá conta de que alguns usuários transgridem limites considerados razoáveis do ponto de vista da dependência das mídias, do tempo a elas dedicado e dos conteúdos compartilhados. Esse vício surge em um contexto de falta de controle tanto individual quanto coletivo. O objetivo deste estudo é verificar a correlação entre o vício no uso de mídias sociais e a extensão dos limites da confiança. Para tanto, discute-se o uso de mídias sociais, como Facebook, Twitter, Youtube, Orkut, entre outros, por adolescentes incluídos em comunidades sociovirtuais. Em termos metodológicos, quanto à sua natureza, a pesquisa é aplicada, descritiva em relação aos seus objetivos e predominantemente quantitativa no que se refere à abordagem do problema. Em relação aos procedimentos técnicos, utilizam-se técnicas de pesquisa bibliográfica e de levantamento, o qual é realizado junto a adolescentes de Curitiba. Como principal resultado, o estudo aponta que há uma relação direta entre aumento do uso da internet, medido pelo nível de “vício”, e a intensidade, ou limites, da confiança. Os dados mostram que quanto mais “viciado” é o adolescente mais ele considera, mais ele integra, os diferentes elementos da confiança nas suas decisões. / It’s a fact that electronic medias are more and more used as people’s communication and interaction tools, creating the so-called social virtual communities. One of the associated problems, as in any other situation, is related to overusing them. Society has realized that some users transgress the reasonable limits from the point of view of media addiction, time dedicated to it and shared content. This active addiction arises in a loss of control context both individual and collective. The present study aims to verify the correlation between social media active addiction and the extent of trust limits. Therefore, it has been discussed the use of social media such as Facebook, Twitter, YouTube, Orkut, among others, by teenagers included in social virtual communities. In methodological terms, according to its nature, this is an applied research, descriptive in relation to its goals and predominantly quantitative concerning the problem approach. Regarding the technical procedures, bibliographic research and survey methods have been used with teenagers in Curitiba city. As a main result, the study show that there is a direct relationship between increased use of the Internet, measured by the level of “addiction", and the intensity or limits of trust. The data show that, more "addicted" of teenager, more intensity are considers the variables or elements of trust in their decisions.