Made available in DSpace on 2015-04-14T14:22:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 399732.pdf: 8849707 bytes, checksum: 732b8b3b02bc8b1a0215ff9e9afc367b (MD5) Previous issue date: 2008-01-10 / Esta pesquisa se prop?e a analisar a cultura escolar do Col?gio Militar de Porto Alegre durante o per?odo de 1962 a 1990 a partir da mem?ria de ex-alunos. Este estudo traz aspectos da cultura e organiza??o escolar do col?gio enquanto institui??o de ensino masculina, o cotidiano pela ?tica discente e infere o perfil de sujeito que a escola desejava formar procurando n?o cair na armadilha de considerar a exist?ncia de um ?nico modelo de masculinidade. Tamb?m, lan?a luz aos sujeitos discentes e suas formas de compreender, conviver e significar o ambiente escolar. Neste espa?o de tempo, esta escola alterou a sua caracter?stica de educand?rio masculino atrav?s da entrada, gradativa, de mulheres em seus quadros de funcion?rios e do ingresso das meninas na qualidade de alunas, em 1989, dando in?cio ao Col?gio Militar enquanto escola mista. Apresenta o feminino e seus sentidos circulantes no Col?gio atrav?s de uma ?tica que compreende a forma??o de homens e mulheres, bem como as suas representa??es, como resultantes das rela??es estabelecidas entre sujeitos masculinos e femininos. Infere que a presen?a feminina na organiza??o escolar acontece atrav?s do trabalho e procura identificar essa presen?a, os reflexos e tens?es no processo hist?rico e no cotidiano desta escola de ensino b?sico. O aceitar a mulher como trabalhadora e como aluna n?o transformou o car?ter masculino da cultura do Col?gio Militar de Porto Alegre. A viv?ncia desta institui??o de ensino como escola mista, assim como o crescimento do n?mero de integrantes femininas, trabalhadoras civis e militares e alunas, ? provoca??o para novas reflex?es. A disserta??o ? conclu?da com o ingresso de alunas neste col?gio masculino apontando a possibilidade de continuidade da investiga??o.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 459168.pdf: 2552953 bytes, checksum: fe401714a0d67505429aec602985ad29 (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / This research attempts to analyze the transformations that the environmental issue has caused in the Evangelical Church of Lutheran Confession in Brazil (IECLB) and especially how it has influenced education and training of its members in their young leaders. To this end, analyzes the booklets produced by IECLB and the Lutheran World Federation (LWF) related to environmental issues, as well as whether there is an environmental discourse that influence environmental practices and internalization of ecological knowledge among its members. The methodology used in this study is ethnography, both for analysis of booklets as for following up a group of young people who participated in the Peoples Summit at Rio+20 in a training project leaders identified to the environmental issue. The analysis of the collected material seeks to insert a phenomenological anthropology and ecological anthropology perspective, identified with authors like Merleau-Ponty, Ingold and Csordas / Esta pesquisa procura analisar as transforma??es que a quest?o ambiental tem provocado na Igreja Evang?lica de Confiss?o Luterana no Brasil (IECLB) e principalmente como ela tem influenciado a Educa??o de seus membros e a forma??o de suas lideran?as jovens. Para tanto, procura analisar as cartilhas produzidas pela IECLB e pela Federa??o Luterana Mundial (LWF) relativas ?s quest?es ambientais, bem como se h? um discurso ambiental que influencie pr?ticas ambientais e uma internaliza??o de saberes ecol?gicos entre seus membros. A metodologia utilizada neste trabalho ? a etnografia, tanto para a an?lise das cartilhas quanto para o acompanhamento de um grupo de jovens que participaram da C?pula dos Povos na Rio+20 em um projeto de forma??o de lideran?as identificadas com a tem?tica ambiental. A an?lise do material recolhido busca se inserir numa perspectiva da antropologia fenomenol?gica e da antropologia ecol?gica, identificada com autores como Merleau-Ponty, Csordas e Ingold

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2013-07-04T21:15:59Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_InfanciaPaginasJornal.pdf: 5467232 bytes, checksum: 173a70feb19bcd7175a87a88323aa2ea (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-08-06T14:32:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao_InfanciaPaginasJornal.pdf: 5467232 bytes, checksum: 173a70feb19bcd7175a87a88323aa2ea (MD5) license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-06T14:32:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao_InfanciaPaginasJornal.pdf: 5467232 bytes, checksum: 173a70feb19bcd7175a87a88323aa2ea (MD5) license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Le présent travail est confinée dans l'histoire de l'enfance, mais précisément dans l'État du Pará, qui se caractérise comme un secteur qui a besoin de nouvelles productions académiques, ce qui contribue à expliquer l'intention et la pertinence de construire. Le problème de l'étude se pencha: dont les discours véhiculés sur l'enfance Pará journal "La province de Pará" et "Folha do Norte", dans la période 1900-1910? Son objectif global est d'analyser les discours véhiculés par les journaux «La province de Pará" et "Folha do Norte" sur Pará de l'enfance pour la période 1900-1910. Déjà alors que les objectifs spécifiques sont les suivants: la cartographie des faits les plus récurrents sur lesquels l'enfant a fait l'objet Para journaux de l'époque de 1900-1910; examiner la théorie des aspects annonces discursives, des colonnes, une galerie, des nouvelles et des annonces contenues de Bakhtine journal "La province de Pará" et "Folha do Norte" afin de mettre en évidence les discours implicites et explicites liés à l'enfance dans la période étudiée; réaliser, à travers les discours de certains journaux, les aspects inhérents à l'enfance par rapport à l'endroit enfant à l'école, la famille et la société dans le cadre des recherches, et de montrer que le traitement des enfants de classes sociales différentes des discours véhiculés par le journal "La province de Pará" et "Folha do Norte", dans la première décennie XX e siècle. L'analyse des pièces, totalisant 39, était fondé sur la perspective discours-analytique de Mikhaïl Bakhtine (1997, 2004). Dans les spécimens examinés: annonces, des nouvelles, et se propage dans la galerie de l'enfant a été observé que la formation de ces diffusé une multitude de discours qui ont contribué à montrer la valeur attribuée à l'enfant par les journaux «La province de Pará" et "Folha do Norte". L'exemple a l'hygiénisme de la parole, l'appréciation du travail pratique en tant que digne, édifiante et régénérer le discours idéologique de la femme en tant que soignant, le scientisme au détriment des savoirs populaires, entre autres. Il a été remarqué que l'enfant a été conçu socialement de la classe sociale dans laquelle le sujet a été inséré, c'est à dire, dans le cas des enfants pauvres, il a été noté que cela a été toujours considérée comme une personne qui a été "abandonné son propre chance" aucune perspective d'avenir, considérant qu'elle sera toujours considéré comme «regrettable», le «malheureux», «pauvre creança; déjà la classe économiquement plus favorisée est toujours considérée comme une belle, belle, naïve et et faites attention car vous aurez um avenir prometteus. / O presente trabalho se circunscreve no âmbito da História da infância, mas precisamente na do estado do Pará, que se caracteriza enquanto uma área ainda carente de produções acadêmicas, o que contribui para justificar a intenção e a relevância em construí-lo. A problemática do estudo se debruçou em descobrir: quais os discursos veiculados sobre a infância paraense nos jornais “A Província do Pará” e a “Folha do Norte”, no período 1900-1910? O seu objetivo geral é analisar os discursos veiculados pelos jornais “A Província do Pará” e “Folha do Norte” sobre a infância paraense no período compreendido entre 1900-1910. Já enquanto objetivos específicos têm-se: mapear os fatos mais recorrentes sobre os quais a criança se tornava assunto nos jornais paraenses do período de 1900-1910; analisar à luz da teoria bakhtiniana aspectos discursivos dos anúncios, colunas, galeria, notícias e propagandas contidos nos jornais “A Província do Pará” e “Folha do Norte”, a fim de evidenciar os discursos implícitos e explícitos relacionados à infância no período investigado; perceber, por meio dos discursos dos jornais escolhidos, aspectos inerentes à infância no que tange ao lugar da criança em relação à escola, à família e à sociedade no contexto pesquisado; e evidenciar o tratamento dispensado à infância das diferentes classes sociais a partir dos discursos veiculados pelos jornais “A Província do Pará” e “Folha do Norte”, na primeira década do século XX. A análise das peças, num total de 39, foi fundamentada na perspectiva analítico-discursiva de Mikhail Bakhtin (1997; 2004). Nas peças analisadas: anúncios, notícias, propagadas e na galeria infantil foi possível perceber que na constituição destas circulavam uma infinidade de discursos que contribuíam para mostrar o valor atribuído à infância pelos jornais “A Província do Pará” e “Folha do Norte”. A exemplo, tem-se o discurso do higienismo, da valorização do trabalho enquanto prática dignificante, regenerante e moralizante, o discurso ideológico da mulher como cuidadora, do cientificismo em detrimento do conhecimento popular, entre outros. Percebeu-se que socialmente à infância era concebida a partir da classe social na qual o sujeito estava inserido, ou seja, no caso da criança pobre, notou-se que esta era sempre tratada como um sujeito que estava “largado a própria sorte”, sem perspectivas de um futuro, tendo em vista que ela sempre vai ser tida como a “desafortunada”, a “infeliz”, “a pobre creança; já a da classe economicamente mais favorecida é sempre vista como a bela, formosa, ingênua, bem cuidada e como um ser que terá um futuro promissor.

Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:48Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:403 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research had as objective to investigate the infantile cultures in the recreation and followed the partner-historical line that the child understands as subject description and social producer of culture. I objectified as main focus to apprehend the infantile cultures of the children of the public school of the city of Belém by means of the emission of discursivos statements in its schedule of recreation, the cultures produced in the current universe of infancy. The discursiva boarding was the perspective adopted in the invetigação process, therefore it allowed to infer the meaning and sensible that the children attribute to the pertaining to school time destined to the recreation; to historiar as the time of the recreation was being established for the Brazilian legislation, in a general way, and for documents of the State of Pará and the city of Belém, in particular. 93 children had participated of the study in the etária band of 09 the 11 years of the series 3 and 4 of Basic Ensino. I used as instruments of retraction of data the exploratória comment and the questionnaire. The analyses had been organized in 07 thematic axles that had emerged of the statements of the children. It arrives in port it theoretical for the analyses of the collected data was based on the historical perspective and the dialógicas teorizações of Mikhail Bakhtin on speech, interactions and the constitution of the citizen. The theoretical beddings on the infantile infancy and cultures had come of Sarmento and Pinto, Steinberg and Kincheloe, Quinteiro, Kramer. The statements of the children disclose to the direction and meaning of the recreation as moment to play it, the games, the colloquies, time of diversion, pleasure and satisfaction. The cultures infantile gifts and produced by the children in the recreation are the tricks, the games, the television, the Internet, the reading, among others. Moreover, the data point practical of entailed interactions to the infantile work and activities of learning in the pertaining to school context. For some children it is time to be without making nothing, is all equal one, time to be sad. The children disclose the interactions with the adults as to talk with the guard and the Belinha teacher. Therefore, the recreation is a magical space and must have its independent time of the schedule of merenda pertaining to school. / Esta pesquisa teve como objetivo investigar as culturas infantis no recreio e seguiu a linha sócio-histórica que entende a criança como sujeito histórico e social produtor de cultura. Objetivei como foco principal apreender as culturas infantis das crianças da escola pública do município de Belém por meio da emissão de enunciados discursivos no seu horário de recreio, as culturas produzidas no universo atual da infância. A abordagem discursiva foi a perspectiva adotada no processo de investigação, pois permitiu depreender o significado e sentido que as crianças atribuem ao tempo escolar destinado ao recreio; historiar como o tempo do recreio foi sendo estabelecido pela legislação brasileira, de um modo geral, e pelos documentos do Estado do Pará e da cidade de Belém, em particular. 93 crianças participaram do estudo na faixa etária de 09 a 11 anos das séries 3 e 4 do Ensino Fundamental. Utilizei como instrumentos de recolha de dados a observação exploratória e o questionário. As análises foram organizadas em 07 eixos temáticos que emergiram dos enunciados das crianças. O aporte teórico para as análises dos dados coletados fundamentou-se na perspectiva histórica e nas teorizações de Mikhail Bakhtin sobre discurso, as interações dialógicas e a constituição do sujeito. Os fundamentos teóricos sobre a infância e as culturas infantis vieram de Sarmento e Pinto, Steinberg e Kincheloe, Quinteiro, Kramer. Os enunciados das crianças revelam o sentido e significado do recreio como momento para o brincar, os jogos, as conversas, tempo de diversão, prazer e satisfação. As culturas infantis presentes e produzidas pelas crianças no recreio são as brincadeiras, os jogos, a televisão, a internet, a leitura, entre outros. Além disso, os dados apontam práticas de interações vinculadas ao trabalho infantil e atividades de aprendizagem no contexto escolar. Para algumas crianças é tempo de ficar sem fazer nada, é tudo igual, tempo de ficar triste. As crianças revelam as interações com os adultos como conversar com o guarda e com a professora Belinha. Portanto, o recreio é um espaço mágico e deve ter seu tempo independente do horário da merenda escolar.

O objeto deste trabalho é a reflexão sobre as noções de Espaço-tempo e Ancestralidade na Educação Ameríndia: desdobramentos de Paulo Freire na província de Chimborazo, Equador, como proposta para compreender os processos educativos não escolarizados desenvolvidos ao interior dos povos de matriz ameríndia, especificamente os grupos de língua kichwa da Província de Chimborazo e como neste diálogo educativo as noções de espaço-tempo e ancestralidade são fundamentais para compreender a educação como processo coletivo, cultural e simbólico. Se procura caracterizar também como é apropriado o diálogo educativo entre os educadores Paulo Freire (Brasil) e Leonidas Proaño (Equador), pelas comunidades Kichwa através da figura arquetipal e cosmológica da árvore. Entre os objetivos centrais deste trabalho está apresentar a educação ameríndia como uma dimensão educativa cotidiana na realidade destas comunidades que se enraíza e fundamenta na relação com os ancestrais, na relação com a natureza, na cultura andina, na coletividade e na vivência simbólica, mantendo uma lógica, uma estrutura e uma proposta própria, que não está nem pensada, nem estruturada com os parâmetros e padrões filosóficos e lógicos da cultura ocidental de matriz européia. Para tanto,os referenciais teórico-metodológicos para esta investigação estão embasados na própria filosofia ameríndia (ainda que não reconhecida como tal por parte de estudiosos ocidentais e exemplificada em Leopoldo Zea, José María Arguedas, Estermann e outros) e a tradição ocidental mais próxima para este diálogo que é, principalmente, a fenomenologia existencial (M. Merleau-Ponty e Gastón Bachelard) e a mitohermenêutica (Ortiz-Osés e Ferreira Santos), que auxiliam a compreender melhor o existir ameríndio. / The object of this work is a reflection on concepts of Space-time and Ancestry in Amerindian Education: unfoldings of Paulo Freire in the province of Chimborazo, Ecuador, as a proposal to understand educative processes not schooled, developed in the matrix of amerindian people, specifically groups of Kichwa language from province of Chimborazo and how concepts of space-time and ancestry are fundamental in this educative dialogue to understand education as a collective, cultural and symbolic process. It also demands characterize how educative dialogue between educators Paulo Freire (Brazil) and Leonidas Proaño (Ecuador) is appropriated by Kichwa communities through archetype and cosmological picture of the tree.One of the central objectives of this work is to present amerindian education as an educative dimension in daily reality of these communities that is fixed and based on the relationship with ancestors, the relationship with nature, in the Andean culture, in the community and in the symbolic experience, maintaining a logic, a structure and a peculiar proposal, which is neither designed nor structured with philosophical and logical parameters and patterns of western culture from European matrix. Thus, theoretical and methodological references for this research are based on the amerindian philosophy (though not recognized as such by western researchers and exemplified in Leopoldo Zea, José María Arguedas, Estermann and others) and the closer western tradition to this dialogue that is, mainly, the existential phenomenology (M. Merleau-Ponty and Gastón Bachelard) and myth herneneutics (Ortiz-Osés and Ferreira Santos), which help better understand the amerindian being.

Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-04-03T12:43:57Z No. of bitstreams: 1 Sueli Sousa Lima.pdf: 849307 bytes, checksum: f4995c4b6d136deb87711c087dc1280e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-03T12:43:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sueli Sousa Lima.pdf: 849307 bytes, checksum: f4995c4b6d136deb87711c087dc1280e (MD5) Previous issue date: 2016-11-30 / This paper aims to analyze the contributions of the PROFEBPAR / UFMA Pedagogy course of Vargem Grande - MA in the construction of teacher - student identity in light of the Social Representation Theory - TRS. It is based on the theoretical reference of social representations, because it favors the comprehension of the object in its integrality. The discussion here is of a qualitative approach, without disregarding the quantitative data. It considers the presuppositions of this approach, as an act of communication between subjects, in which intersubjectivity, interaction, affections and spontaneity between the researcher and the subjects of the research also come into play. In order to analyze the data collected, Bardin (1977, 2007) and Bonfim (2008) use the technique of content analysis, which, when conducting systematic, qualitative or quantitative descriptions, helps to reinterpret the messages and to achieve An understanding of meanings at a level that goes beyond a common reading. In order to understand the thematic of this study, we mainly use the following theoretical reference: teacher training: Cury (1996), Tanuri (2000), Freitas (2002, 2006), Gatti and Barreto (2009), Melo; Birth (2013), etc .; (1998), Jodelet (1989, 1993, 2001), Jovchelovitch (2000, 2008), Guareschi (1996), Bonfim (2007), among others ; And identity processes: Nóvoa (1992), Ciampa (1997); Dubar (2005, 2007), Deschamps; Moliner (2009). In this way, initially, it focuses on teacher education in Brazil, with emphasis on emergency programs, since the history of this training contributes to the construction of teacher identities. The research subjects are 20 (twenty) professors-students of the Pedagogy course of PROFEBPAR / UFMA of Vargem Grande - MA. From the Technique "Who Am I? Applied, he / she realizes that the predominant answers indicate that the majority of the participants of the research consider teacher, cheerful and friend than it is inferred that the course of Pedagogy has contributed positively so that the subjects incorporate the teaching in its academic formation. Thus, it is understood that the elements: teacher, joy and friendship are part of the construction of the teaching identity of the teacherstudents of the course under analysis. The content analysis allowed the systematization of the data collected through a profile questionnaire, semi-structured interviews and the understanding of the object of study. It was possible, therefore, to list three Thematic Units for our research: I am a teacher, yes; Learning in training; And PROFEBPAR / UFMA in all this. Through these units are evidenced many processes involved in the constitution of the teacher identity, from those related to the personal history of each one, such as, for example, childhood experiences, jokes or experiences with teachers - aspect of the biographical axis, therefore, involves More subjective transactions - to actual experiences of professional practice and training practices, especially involving supervised internships and didactic experiences. Thus, the study suggests expanding the debate about the construction of the identity of teachers-students in undergraduate courses. / Este trabalho tem por objetivo analisar as contribuições do curso de Pedagogia do PROFEBPAR/UFMA de Vargem Grande – MA na construção da identidade de professores-alunos à luz da Teoria das Representações Sociais – TRS. Fundamenta-se no referencial teórico das representações sociais, por favorecer a compreensão do objeto na sua integralidade. A discussão aqui realizada é de abordagem qualitativa, sem desconsiderar os dados quantitativos. Considera os pressupostos dessa abordagem, como um ato de comunicação entre sujeitos, no qual entra em jogo, também, a intersubjetividade, a interação, os afetos e a espontaneidade entre pesquisador e os sujeitos da pesquisa. No percurso metodológico, para a análise dos dados coletados, elege a técnica da análise de conteúdo: Bardin (1977, 2007) e Bonfim (2008), que ao conduzir as descrições sistemáticas, qualitativas ou quantitativas, ajuda a reinterpretar as mensagens e a atingir uma compreensão de significados em um nível que vai além de uma leitura comum. Para compreender a temática deste estudo, utilizamos, principalmente, o seguinte referencial teórico: formação de professores: Cury (1996), Tanuri (2000), Freitas (2002, 2006), Gatti e Barreto (2009), Melo; Nascimento (2013), etc; representações sociais: Moscovici (1961, 1978, 2005), Spink (1994), Sá (1998), Jodelet (1989, 1993, 2001), Jovchelovitch (2000, 2008), Guareschi (1996), Bonfim (2007), entre outros; e processos identitários: Nóvoa (1992), Ciampa (1997); Dubar (2005, 2007), Deschamps; Moliner (2009). Inicialmente, enfoca a formação de professores no Brasil, com destaque aos programas emergenciais, uma vez que a história dessa formação contribui para a construção de identidades docente. Os sujeitos da pesquisa são 20 (vinte) professores-alunos do curso de Pedagogia do PROFEBPAR/UFMA de Vargem Grande - MA. A partir da Técnica “Quem Sou eu? aplicada percebe que as respostas predominantes indicam que a maioria dos participantes da pesquisa se considera professor, alegre e amigo do que se infere que o curso de Pedagogia tem contribuído positivamente para que os sujeitos incorporem a docência em sua formação acadêmica. Dessa forma, subtende-se que os elementos: professor, alegria e amizade fazem parte da construção da identidade docente dos professores-alunos do curso em análise. A análise de conteúdo adotada permitiu a sistematização dos dados coletados por meio de questionário de perfil, entrevistas semiestruturadas e a compreensão do objeto de estudo. Foi possível, assim, elencar três Unidades Temáticas para a nossa pesquisa: Sou professor, sim; Aprendizado na formação; e o PROFEBPAR/UFMA em tudo isto. Através destas Unidades ficam evidenciados serem muitos os processos envolvidos na constituição da identidade docente, desde os relativos à história pessoal de cada um, como, por exemplo, experiências da infância, de brincadeiras ou vivências com professores – aspecto do eixo biográfico, portanto, envolve transações mais subjetivas – até experiências efetivas de prática profissional e de práticas de formação, sobretudo, envolvendo estágios supervisionados e experiências didáticas. Assim, o estudo sugere ampliar o debate sobre a construção da identidade dos professores-alunos em cursos de graduação.

Esta Tese estuda as identidades formadas a partir da experiência da diáspora, tomando por base o caso específico de gaúchos que migraram do estado do Rio Grande do Sul em direção a outros Estados brasileiros, em busca de melhores condições de vida e de trabalho. Sua questão central focaliza o papel da pedagogia do gauchismo como um substrato para a construção de uma identidade gaúcha diaspórica. Para desenvolver o estudo, empreendeu-se a análise de narrativas oriundas de entrevistas semi-estruturadas realizadas com onze pessoas - migrantes gaúchos ou envolvidos diretamente no processo - nas cidades de Tangará da Serra e Campo Novo do Parecis, em Mato Grosso (cidades com forte presença da migração gaúcha), além de trechos de depoimentos apresentados no seriado “A Conquista do Oeste”, exibido pela RBSTV entre junho e agosto de 2004, o qual tematiza – com um acento fortemente heróico – a diáspora gaúcha por diversas regiões brasileiras. O aporte teórico da pesquisa situa-se no campo dos Estudos Culturais, relacionando-o com os estudos de narrativa e dos gêneros do discurso, tendo sido estruturado com base nas contribuições de autores como Stuart Hall, Leonor Arfuch, Néstor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, Luiz Antônio Marcuschi, dentre outros. As análises desenvolvidas apontam para a força que o gauchismo – como conjunto de práticas discursivas e não-discursivas que se baseiam naquilo que seriam os costumes e hábitos do gaúcho, todos eles tomando como referência o gaúcho do pampa - e sua pedagogia possuem, no sentido de estarem presentes nas mais diversas esferas sociais das comunidades pesquisadas - sobretudo no ambiente escolar – constituindo elemento fundamental na construção da identidade de gaúchos em situação de diáspora. / The thesis studies the identities formed by the diaspora experience based on the specific case of the gauchos who have migrated from the state of Rio Grande do Sul in direction to the other Brazilian states in search for better life conditions and jobs. Its main issue focuses on the pedagogical role of the gauchismo as a substract for the construction of a diasporal gaucha identity. In order to develop this study, an analysis of the narratives gathered through semi-structured interviews with eleven people was done- gaucho migrants or directly involved in the process- in the cities of Tangará da Serra and Campo Novo do Parecis in Mato Grosso (cities with a large number of gaucho migration) and also some report excerpts presented on the RBSTV series “A Conquista do Oeste” from June to August 2004, having as theme – with a strong heroic accent- the gaucha diaspora to many Brazilian regions. The theoretical apport is found in the Cultural Studies field relating it to the narrative studies and the discursive gender and has been structured on the basis of some authors like Stuart Hall, Leonel Arfuch, Nestor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, and Luiz Antônio Marcuschi among others. The developed analyses show the strength that the gauchismo-as a set of discursive and non-discursive practices which are based on what would be the gaucho’s costumes and habits, all of them having the gaucho from the Pampas as reference- and its pedagogy have in the sense of being present in the most diverse social spheres of the researched communities- especially in the school environment- being a fundamental element in the construction of the gauchos’ identity in a diasporal situation.

Esta Tese estuda as identidades formadas a partir da experiência da diáspora, tomando por base o caso específico de gaúchos que migraram do estado do Rio Grande do Sul em direção a outros Estados brasileiros, em busca de melhores condições de vida e de trabalho. Sua questão central focaliza o papel da pedagogia do gauchismo como um substrato para a construção de uma identidade gaúcha diaspórica. Para desenvolver o estudo, empreendeu-se a análise de narrativas oriundas de entrevistas semi-estruturadas realizadas com onze pessoas - migrantes gaúchos ou envolvidos diretamente no processo - nas cidades de Tangará da Serra e Campo Novo do Parecis, em Mato Grosso (cidades com forte presença da migração gaúcha), além de trechos de depoimentos apresentados no seriado “A Conquista do Oeste”, exibido pela RBSTV entre junho e agosto de 2004, o qual tematiza – com um acento fortemente heróico – a diáspora gaúcha por diversas regiões brasileiras. O aporte teórico da pesquisa situa-se no campo dos Estudos Culturais, relacionando-o com os estudos de narrativa e dos gêneros do discurso, tendo sido estruturado com base nas contribuições de autores como Stuart Hall, Leonor Arfuch, Néstor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, Luiz Antônio Marcuschi, dentre outros. As análises desenvolvidas apontam para a força que o gauchismo – como conjunto de práticas discursivas e não-discursivas que se baseiam naquilo que seriam os costumes e hábitos do gaúcho, todos eles tomando como referência o gaúcho do pampa - e sua pedagogia possuem, no sentido de estarem presentes nas mais diversas esferas sociais das comunidades pesquisadas - sobretudo no ambiente escolar – constituindo elemento fundamental na construção da identidade de gaúchos em situação de diáspora. / The thesis studies the identities formed by the diaspora experience based on the specific case of the gauchos who have migrated from the state of Rio Grande do Sul in direction to the other Brazilian states in search for better life conditions and jobs. Its main issue focuses on the pedagogical role of the gauchismo as a substract for the construction of a diasporal gaucha identity. In order to develop this study, an analysis of the narratives gathered through semi-structured interviews with eleven people was done- gaucho migrants or directly involved in the process- in the cities of Tangará da Serra and Campo Novo do Parecis in Mato Grosso (cities with a large number of gaucho migration) and also some report excerpts presented on the RBSTV series “A Conquista do Oeste” from June to August 2004, having as theme – with a strong heroic accent- the gaucha diaspora to many Brazilian regions. The theoretical apport is found in the Cultural Studies field relating it to the narrative studies and the discursive gender and has been structured on the basis of some authors like Stuart Hall, Leonel Arfuch, Nestor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, and Luiz Antônio Marcuschi among others. The developed analyses show the strength that the gauchismo-as a set of discursive and non-discursive practices which are based on what would be the gaucho’s costumes and habits, all of them having the gaucho from the Pampas as reference- and its pedagogy have in the sense of being present in the most diverse social spheres of the researched communities- especially in the school environment- being a fundamental element in the construction of the gauchos’ identity in a diasporal situation.

Esta dissertação de mestrado situa-se no contexto da atual crise do Ensino Médio, a qual acontece num contexto influenciado por fatores extra e intra-escolares, demonstrando uma inadequação da instituição escolar às necessidades e aos interesses dos jovens estudantes. Confrontamo-nos, aqui, com questões referentes ao sentido das práticas da instituição escolar em relação ao cotidiano dos jovens. Observou-se a juventude que compõe esse nível de ensino com as lentes da História Cultural, que considera não apenas os documentos oficiais como representantes dos fatos históricos, mas, também, as construções culturais das pessoas, suas impressões sobre o ambiente que as cerca, sobre os acontecimentos com os quais estabelecem contato, suas subjetividades, suas narrativas. O objeto central de estudo desta pesquisa é a relação pedagógica entre o professor e os jovens estudantes, o qual exigiu que os atores envolvidos fossem ouvidos em suas percepções sobre a mesma. Tais percepções foram observadas por meio da analise decorrente de aplicação de questionários estruturados, tendo como participantes 3 professores de uma escola pública, 2 professores de uma escola privada, 52 estudantes de uma escola pública e 89 estudantes de uma escola privada de Caxias do Sul. A entrevista constituiu em procedimento complementar para a construcao do bando de dados da pesquisa. Entre as conclusoes formuladas no percurso do estudo, encontram-se percepções dos professores e estudantes sobre a relação pedagógica, suas indicações voltadas às necessidades de reestruturação dessa relação e as dificuldades referidas por ambos para colocar essa reestruturação em prática. As contribuições de Paulo Freire (2013), sobre a importância do diálogo pedagógico embasaram a reflexão, as quais foram agregadas das formulacoes de autores cujos estudos associam juventude e Ensino Medio, entre eles: Juarez Dayrell, Elisete Tomazetti, Nara Ramos, Adriano Oliveira e Vitor Schlickmann. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2015-10-26T16:04:14Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Phelipe Rodrigues Marocco Dornelles.pdf: 2519794 bytes, checksum: 8b7a6f6b7d59fc3d2e1ed5f5483e376e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-26T16:04:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Phelipe Rodrigues Marocco Dornelles.pdf: 2519794 bytes, checksum: 8b7a6f6b7d59fc3d2e1ed5f5483e376e (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul.

Esta Tese estuda as identidades formadas a partir da experiência da diáspora, tomando por base o caso específico de gaúchos que migraram do estado do Rio Grande do Sul em direção a outros Estados brasileiros, em busca de melhores condições de vida e de trabalho. Sua questão central focaliza o papel da pedagogia do gauchismo como um substrato para a construção de uma identidade gaúcha diaspórica. Para desenvolver o estudo, empreendeu-se a análise de narrativas oriundas de entrevistas semi-estruturadas realizadas com onze pessoas - migrantes gaúchos ou envolvidos diretamente no processo - nas cidades de Tangará da Serra e Campo Novo do Parecis, em Mato Grosso (cidades com forte presença da migração gaúcha), além de trechos de depoimentos apresentados no seriado “A Conquista do Oeste”, exibido pela RBSTV entre junho e agosto de 2004, o qual tematiza – com um acento fortemente heróico – a diáspora gaúcha por diversas regiões brasileiras. O aporte teórico da pesquisa situa-se no campo dos Estudos Culturais, relacionando-o com os estudos de narrativa e dos gêneros do discurso, tendo sido estruturado com base nas contribuições de autores como Stuart Hall, Leonor Arfuch, Néstor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, Luiz Antônio Marcuschi, dentre outros. As análises desenvolvidas apontam para a força que o gauchismo – como conjunto de práticas discursivas e não-discursivas que se baseiam naquilo que seriam os costumes e hábitos do gaúcho, todos eles tomando como referência o gaúcho do pampa - e sua pedagogia possuem, no sentido de estarem presentes nas mais diversas esferas sociais das comunidades pesquisadas - sobretudo no ambiente escolar – constituindo elemento fundamental na construção da identidade de gaúchos em situação de diáspora. / The thesis studies the identities formed by the diaspora experience based on the specific case of the gauchos who have migrated from the state of Rio Grande do Sul in direction to the other Brazilian states in search for better life conditions and jobs. Its main issue focuses on the pedagogical role of the gauchismo as a substract for the construction of a diasporal gaucha identity. In order to develop this study, an analysis of the narratives gathered through semi-structured interviews with eleven people was done- gaucho migrants or directly involved in the process- in the cities of Tangará da Serra and Campo Novo do Parecis in Mato Grosso (cities with a large number of gaucho migration) and also some report excerpts presented on the RBSTV series “A Conquista do Oeste” from June to August 2004, having as theme – with a strong heroic accent- the gaucha diaspora to many Brazilian regions. The theoretical apport is found in the Cultural Studies field relating it to the narrative studies and the discursive gender and has been structured on the basis of some authors like Stuart Hall, Leonel Arfuch, Nestor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, and Luiz Antônio Marcuschi among others. The developed analyses show the strength that the gauchismo-as a set of discursive and non-discursive practices which are based on what would be the gaucho’s costumes and habits, all of them having the gaucho from the Pampas as reference- and its pedagogy have in the sense of being present in the most diverse social spheres of the researched communities- especially in the school environment- being a fundamental element in the construction of the gauchos’ identity in a diasporal situation.