CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / The object of this research is O Candeeiro, a periodical produced by ArticulaÃÃo SemiÃrido Brasileiro (ASA) which is adressed to farmers in the brazilian SemiÃrido. An etnography at Lagoa do Juà community, located in Itapipoca, CearÃ, is the basis to discuss the concepts of systematization of experiences, uses and appropriations and circulation. We specially focus on how the information produced by O Candeeiro is accessed, comprehended and applied by the farmers considering their own way of life and work. / O presente trabalho faz uma investigaÃÃo do impresso intitulado âO Candeeiroâ, produzido pela ArticulaÃÃo SemiÃrido Brasileiro (ASA). O Candeeiro à utilizado como processo metodolÃgico e pedagÃgico do Programa Uma Terra e Duas Ãguas (P1+2). Esta pesquisa, inicialmente, problematiza o conceito de sistematizaÃÃo de experiÃncias. Outras discussÃes do estudo sÃo os conceitos de circulaÃÃo, usos e apropriaÃÃes. A pesquisa se desenvolve na comunidade de Lagoa do JuÃ, no municÃpio de Itapipoca, no CearÃ. Foi objetivo estudar como as informaÃÃes contidas no impresso circulam nessa localidade e como sÃo utilizadas a partir dos modos de vida das pessoas. A pesquisa apropria-se da etnografia, utilizando-se da observaÃÃo, do diÃrio de campo e da entrevista para investigar os objetivos propostos.

Esta tese indica as fontes textuais de Memória Histórica da Capitania de São Paulo e analisa os procedimentos de modificação textual operados por Manuel Cardoso de Abreu na adaptação dessas fontes para a elaboração de sua obra. A Memória Histórica, de Manuel Cardoso de Abreu, oficial maior da Secretaria da Capitania de São Paulo, é um manuscrito do século XVIII preservado no Arquivo do Estado de São Paulo, composto principalmente a partir de textos dos historiadores setecentistas Pedro Taques de Almeida Paes Leme História da Capitania de São Vicente; Notícia Histórica da Expulsão dos Jesuítas do Colégio de São Paulo e Nobiliarquia Paulistana Histórica e Genealógica e Frei Gaspar da Madre de Deus Memórias para a História da Capitania de São Vicente. Apesar da comprovação da reprodução integral de muitos trechos e parágrafos de tais obras, o manuscrito não se configura como uma cópia literal de suas fontes, uma vez que Manuel Cardoso interveio intencionalmente nos textos que lhe serviram de modelo para a construção de sua Memória, operando, para tanto, uma série de alterações, que deram origem a um novo texto. No início do século XX, depois da aquisição dessa obra pelo Arquivo do Estado, historiadores como Capistrano de Abreu e, especialmente, Afonso dEscragnolle Taunay, levantaram a questão da sua autenticidade, amparados nas noções de autoria e propriedade intelectual. Assim, a Memória Histórica foi julgada como um caso de plágio, sem que, contudo, houvesse uma discussão em torno da motivação e finalidade dessa apropriação textual, da relação desse texto com os seus textos-fonte e das práticas de escrita e de cópia à época. Este trabalho, que se fundamenta nos princípios teóricos e metodológicos da Crítica de Fontes, da Filologia e da Crítica Textual, parte da pesquisa, exame e colação das fontes da Memória Histórica, com o objetivo de estabelecer a categorização dos mecanismos de filtragem de tais fontes. Desse modo, objetiva-se identificar quais as modificações, voluntárias e involuntárias, operadas por Manuel Cardoso de Abreu no processo de elaboração de sua obra. / This work through the establishment of the sources used on the paper titled Memória Histórica da Capitania de São Paulo, seeks to analyze the textual transformation in the passage from one text to another. The Memória Histórica, of Manuel Cardoso de Abreu, higher official of the Secretariat of the Province of São Paulo, is an eighteenth century manuscript deposited in the Archive of the State of São Paulo, composed mainly of texts of the eighteenth century texts written by historians, as Pedro Taques de Almeida Paes Leme Leme História da Capitania de São Vicente; Notícia Histórica da Expulsão dos Jesuítas do Colégio de São Paulo e Nobiliarquia Paulistana Histórica e Genealógica and Frei Gaspar da Madre de Deus Memórias para a História da Capitania de São Vicente. Despite the confirmation of the full reproduction of many sections and paragraphs of such works, the manuscript is not configured as a literal copy of his sources, since Manuel Cardoso intentionally intervened in the texts which served as a model for the construction of his Memória, implementing to this end, a series of changes that gave rise to a new text. In the early twentieth century, after the acquisition of this works by the State Archives, historians as Capistrano de Abreu and, especially, Afonso dEscragnolle Taunay, raised the question of its authenticity, supported by the notions of authorship and intellectual property. As a consequence, Memória Histórica was judged as a case of plagiarism, without, however, a discussion on the motivation and purpose of textual appropriation, the relationship of that text with their sources and without consideration for writing and copying practices during the period when they were constructed, being held. So, based essentially on theoretical and methodological principles, such as Critical Sources, Philology and Textual Criticism, this research focuses on the examination and collation of the sources from Memória Histórica, and it searches to establish the categorization of filtering mechanisms for these sources, so that it is possible to reveal which variants of Manuel Cardoso de Abreu in the writing process of his work and to what extent was his was intentional intervention.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este à um estudo sobre as apropriaÃÃes do catolicismo na comunidade indÃgena Maturuca, na Terra Raposa Serra do Sol, em Roraima, onde os sujeitos centrais sÃo os Ãndios da mais numerosa etnia do estado, os Makuxi. O objetivo principal à descrever e analisar, numa perspectiva socioantropolÃgica, os usos que esses indÃgenas fazem do catolicismo e como eles ressignificam os ensinamentos cristÃos na fronteira formada pelas aÃÃes evangelizadoras dos missionÃrios do Instituto Consolata e as tradiÃÃes culturais do seu povo. Das caracterÃsticas que reconfiguram as relaÃÃes entre o catolicismo universal e a comunidade indÃgena local, a sintonia construÃda entre o projeto evangelizador e a defesa da Terra Raposa Serra do Sol tanto indica o tipo de catolicismo oferecido na aldeia, marcado pelos princÃpios da Teologia da LibertaÃÃo, como abre um campo de reflexÃo sobre a contextualizaÃÃo da mensagem bÃblica e as tradiÃÃes culturais indÃgenas. Para compreender a dinÃmica desses laÃos em contexto Ãtnico esta pesquisa adotou como procedimentos a realizaÃÃo de entrevistas, anotaÃÃes em caderno de campo e participaÃÃo, tÃo direta quanto possÃvel, nas mais diferentes atividades vivenciadas pelos Makuxi em seu cotidiano, com destaque para as aÃÃes de cunho religioso. Assim, o estudo focou dois conjuntos de prÃticas: a Missa de Natal e a Via Sacra, como ritos institucionalmente oferecidos pela Igreja CatÃlica; a Festa Natalina dos Makuxi e a cerimÃnia denominada Subida da Serra, como ritos marcados, principalmente, pela evocaÃÃo e reelaboraÃÃo das tradiÃÃes indÃgenas. As diferentes maneiras de apropriaÃÃo do catolicismo em terras Makuxi revelam, sobretudo, a complexidade das relaÃÃes situadas na estreiteza das fronteiras culturais, pelo carÃter dinÃmico, combinatÃrio, permeÃvel e imprevisto que caracteriza esses encontros. / This is a study about Roman Catholicism appropriations in Maturuca, an indigenous community at Raposa Serra do Sol Homeland, in Roraima, Brazil, where the central characters are the Makuxi, the most numerous ethnic group of the state. It aims at describing and analyzing, in a socioanthropological perspective, the uses these indigenous make of Roman Catholicism and how they resignify Christian teachings in the border outlined by Consolata Institute Missionaries evangelizing actions and cultural traditions of their people. Among the characteristics that reconfigure the relations between universal Catholicism and the indigenous local community, the harmony built between the evangelizing project and the Raposa Serra do Sol Homeland defense indicates the type of Catholicism offered in the village, marked by Liberation Theology principles, and opens a field for reflection on the contextualization of the Bible message and indigenous cultural traditions. For understanding the dynamics of these ties in an ethnic context, this research adopted interview proceedings, field notes and participation, as direct as possible, in the many activities lived by the Makuxi in their everyday life, especially those with religious connotation. Thus, the study focused on two sets of practices: the Christmas Mass and the Way of the Cross, as institutional rituals offered by the Roman Catholic Church, as well as Makuxi`s Christmas Feast and the ceremony named the Climbing of the Mountain (Subida da Serra), as rites marked mainly by evocation and reelaboration of these indigenous traditions. The many different forms of Roman Catholicism appropriations in the Makuxi community reveal the complexity of relations located on the narrow zones of cultural frontiers, for their dynamic, combinatory, permeable and unexpected nature.

As empresas alocam seus recursos escassos entre dois processos fundamentais: de criação de valor (ex. inovando, produzindo e entregando produtos ao mercado) e de apropriação de valor (ex. extraindo lucros do mercado). Embora ambos os processos sejam pré-requisito para a vantagem competitiva sustentável, a empresa possui considerável liberdade para decidir qual processo será enfatizado. Configura-se um trade-off estratégico que é representado por uma ênfase estratégica, ou seja, a ênfase relativa que a empresa emprega na apropriação de valor em relação à criação de valor. No entanto, poucas pesquisas exploraram o impacto desse trade-off no desempenho financeiro. Quais são os impactos da mudança da ênfase estratégica (criação de valor versus apropriação de valor) no desempenho financeiro das empresas no contexto brasileiro? Uma métrica de ênfase estratégica baseada nos gastos em P&D (criação de valor) e nos gastos de Marketing (apropriação de valor) foi testada e validada no contexto brasileiro. Em seguida, analisou-se o impacto financeiro deste trade-off por meio de cinco indicadores de desempenho (Retorno da Ação, Giro do Ativo, Margem Líquida, q de Tobin e Crescimento de Vendas) por meio de regressões múltiplas. Adicionalmente o trade-off foi investigado segundo três fatores: o ambiente tecnológico, a rentabilidade prévia e a estratégia do passado. A ênfase estratégica foi validada como indicador que mensura o trade-off entre criação de valor (exploration) e apropriação de valor (exploitation) no contexto brasileiro. Quando a empresa enfatiza mais a apropriação de valor relativamente à criação de valor, maior é o Giro do Ativo e o Crescimento das Vendas. Esses resultados podem ser fruto da administração míope de marketing, ou seja, a ênfase excessiva nos resultados de curto prazo por meio da redução dos investimentos em marketing. Isso não minimiza a relevância do processo de criação de valor, mas evidencia a importância dos mecanismos de isolamento na apropriação de parte do valor criado. Duas características da empresa se revelaram como moderadoras da relação entre a ênfase estratégica e o desempenho financeiro: a estratégia passada e a rentabilidade anterior. A estratégia anterior influencia a ênfase estratégica por meio dos retornos marginais decrescentes. As empresas que mudam sua ênfase estratégica anterior, seja criação de valor ou apropriação de valor, tendem a apresentar retornos superiores (maiores Margem Líquida, Giro do Ativo, Crescimento de Vendas e q de Tobin). Também se identificou que a rentabilidade anterior influencia a estratégia atual da empresa. Se a empresa foi lucrativa, a apropriação de valor é mantida para garantir uma Margem Líquida e um q de Tobin maiores. Por outro lado, as empresas com prejuízo se voltam à criação de valor para fomentar novas oportunidades de ganhos. Por fim, apresentam-se as limitações do estudo com a agenda de pesquisas futuras. / Firms allocate their limited resources between two fundamental processes of creating value (i.e., innovating, producing, and delivering products to the market) and appropriating value (i.e., extracting profits in the marketplace). Although both value creation and value appropriation are required for achieving sustained competitive advantage, a firm has significant latitude in deciding the extent to which it emphasizes one process over the other. There is a strategic trade-off represented by the strategic emphasis: the relative emphasis a firm places on value appropriation relative to value creation. However, few researches have explored the financial impact of this trade-off. What impact does strategic emphasis shift (i.e., emphasis on value creation versus value appropriation) have on firm‟s financial performance in the Brazilian context? A strategic emphasis metric based on the R&D spending (value creation) and on marketing spending (value appropriation) was tested and validated in the Brazilian context. Then, the financial impact of this trade-off was analyzed by five performance metrics (Stock Return, Asset Turnover, Net Margin, Tobin‟s Q and Sales Growth) by multiple regressions. In addition, the trade-off was investigated according three factors: technological environment, previous profitability and past strategy. The strategic emphasis was validated as a metric that measures the trade-off among value creation (exploration) and value appropriation (exploitation) in the Brazilian context. When the firm emphasizes more in value appropriation than the value creation, the Asset Turnover and the Sales Growth are higher. These results may occur because of the myopic marketing management, in other words, an overemphasis on the current term financial performance and the use of marketing tools to inflate current profitability measures. This doesn‟t understate the relevance of the value creation process, but rather highlight the importance of the isolating mechanisms in the appropriation of the part of the value created. Two firm‟s characteristics moderate the relation of strategic emphasis and financial performance: the past strategy and the previous profitability. The past strategy affects the strategic emphasis by the diminishing marginal returns. Firms that change their strategic emphasis (value creation or value appropriation), tend to present superior return (higher Net Margin, Asset Turnover, Sales Growth and Tobin‟s Q). Also the previous profitability influences the current firm‟s strategy. If the firm was profitable, the value appropriation is maintained to guarantee higher Net Margin and Tobin‟s Q. On the other hand, the firms with negative profitability turn to value creation to promote new opportunities of gains. Finally, research limitations and future research agenda is presented.

Esta tese se baseia na premissa de que as áreas naturais protegidas não resolvem completamente os problemas aos quais se destinam solucionar. Em que pese suas diferentes categorias e objetivos, muitas vezes acabam criando uma série de outros problemas, visto que na maioria dos casos suas políticas de planejamento e gestão prevêem uma série de restrições e até mesmo a retirada dos habitantes presentes na área. Além disso, as teorias que fundamentam a idéia de áreas protegidas estão alicerçadas em bases epistêmicas que pressupõem a dicotomia homem x meio, construindo um olhar disjuntivo das relações entre sociedade e natureza. A tese se propõe, então, a refletir sobre estratégias de apropriação da natureza fundamentadas em olhares menos cartesianos, que, ao mesmo tempo em que evoquem uma desconstrução do racionalismo cartesiano objetivo e disjuntivo, promovam uma participação ativa e direta da população, em uma ou em várias das esferas políticas reguladoras das áreas protegidas em que estão inseridas. Esta desconstrução (no campo teórico-conceitual), e a participação direta (no campo político-democrático), podem tomar forma com as idéias de autonomia e autogestão, analisadas a partir de olhares não puramente economicistas e tecnicistas, mas sim sob uma ótica política e territorial. A idéia de autogestão territorial, a ser construída e praticada pelos ocupantes de áreas protegidas, pretende ser uma proposta que englobe tanto a democracia direta na gestão territorial destas áreas, quanto uma alternativa ao conjunto epistêmico edificador da racionalidade ocidental modernocolonial. Com isso, abre caminho para uma re-apropriação da natureza, no sentido político-concreto de (re)tomar para si o controle sobre um território aglutinador de identidades e saberes, e também no sentido filosófico-epistêmico, ao vislumbrar uma desconstrução da ordem dicotômica e uniformizadora da tecno-ciência moderna. Para que a proposta da tese fosse aprimorada, foi necessário analisar diversas experiências em que estratégias parecidas com as que colocamos (de reapropriação e autogestão de áreas com algum tipo de restrição), foram ao menos tentadas, para não dizer as que ainda estão em prática. Estas análises se baseiam em um levantamento que envolve tanto os exemplos brasileiros como os que acontecem (ou aconteceram) em outros países. A partir daí, o objetivo central é fazer propostas específicas para a autogestão territorial de áreas protegidas, baseadas na autonomia dos povos ocupantes e na reconstrução e valorização de suas identidades e saberes. / This thesis is based on the premise that protected natural areas do not completely solve the problems which are intended to solve. Despite their different categories and aims, often they create a number of other problems, since in most cases their policies for planning and management provide a series of restrictions and even the removal of the inhabitants in the area. Moreover, the theories underlying the idea of protected areas are grounded in epistemic bases which require the dichotomy man versus environment, building a disjunction view in the relationships between society and nature. The thesis proposes to reflect strategies of appropriation of nature based in perspectives less Cartesian, at the same time it evokes a deconstruction of Cartesian rationalism disjunctive and objective, to promote an active and direct participation of the population, in one or in various spheres of the regulatory policies of protected areas in which they are inserted. This deconstruction (in the theoretical and conceptual field), and direct participation (in the political-democratic field), can take shape with the ideas of autonomy and self-management, analyzed from perspectives not purely economistic and technicist, but from a political perspective and territorial. The idea of territorial self-management, to be built and practiced by the occupiers of protected areas, is intended as a proposal covering both direct democracy in territorial management of these areas, as an alternative epistemic to the set builder of modern racionality of Western-colonial. With this, offers a way forward for a reappropriation of nature in the political sense-specific (re)take each other for control over a territory unifying identity and knowledge, and also in the philosophical and epistemic sense, to envision a deconstruction of the order dichotomous and standardizing the modern techno-science. In order to the improvement of these thesis proposal, it was necessary to analyze several experiments in which strategies similar to those put (re-appropriation and self-management of areas with some kind of restriction), have been at least attempted, not to mention those still into practice. These analyzes are based on a survey that involves the Brazilian examples like that happen (or happened) in other countries. Thereafter, the central objective is to make specific proposals for territorial self-management of protected areas, based on the autonomy of the occupants and people in the reconstruction and recovery of their identities and knowledge.]

This dissertation investigates the implications of memory in fiction Francisco J. C. Dantas, in the context of a postmodern scene still under construction. Coivara da memória (1991), Cartilha do silêncio (1997) and Sob o peso das sombras (2004) are literary texts in which the sophistication of language and the fragmented narrative narrators put into play direct and indirect memories. With that, the aim is to understand how, in these fictional texts, the memory is constructed and represented, starting from ruins or fragments, how that remembering reflects and metaphor the tradition. Although our arguments happen in a gradual process, in which one chapter offers clues to the subsequent chapter, the work is presented in three steps. The first concerns the representation of social memory by giving voice to time and individual experiences on the sidelines of a social process and a family clan. The second corresponds to the fragmentation of narrative and the subsequent deceiving reading that the narrators present to the reader. The third is dedicated to the critical appropriation of tradition by Dantas, the consequent intertextual dialogue with it, which results in the weight of tradition itself and the potentiation of characters in a condition to the social margin. The weight of memory, the fragmentation of narrative and tradition as a loan in the postmodern scene form the foundation of this work that analyzes such elements in a past-present cycle, while use of different social voices and some procedures in the ways of recounting the memories. / Esta dissertação investiga as implicações da memória na ficção de Francisco J. C. Dantas, no contexto de uma cena pós-moderna ainda em construção. Coivara da memória (1991), Cartilha do silêncio (1997) e Sob o peso das sombras (2004) são textos literários nos quais a sofisticação da linguagem e a narrativa fragmentada colocam em cena narradores diretos e indiretos de suas memórias. Com isso, objetiva-se compreender como, nesses textos ficcionais, a memória é construída e representada, a partir de ruínas ou fragmentos, como essa rememoração espelha e metaforiza a tradição. Embora a argumentação deste trabalho aconteça num processo gradativo, em que um capítulo oferece pistas do capítulo subsequente, a discussão apresenta-se em três etapas. A primeira diz respeito à representação da memória social dando voz ao tempo e às experiências individuais à margem de um processo social e de um clã familiar. A segunda corresponde à fragmentação da narrativa e à consequente leitura ludibriadora que os narradores apresentam ao leitor. A terceira é dedicada à apropriação crítica de Dantas à tradição, ao consequente diálogo intertextual estabelecido com esta, o qual resulta na ironia à própria tradição e na potencialização dos personagens numa condição à margem social. A importância da rememoração, a fragmentação da narrativa e a tradição como empréstimo na cena pós-moderna formam o tripé deste trabalho que analisa tais elementos num ciclo presente-passado, enquanto apropriação de diversas vozes sociais estigmatizadas e de alguns procedimentos nos modos de se narrar as memórias.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of this master‟s thesis is to understand how the process of legitimization of underground‟s life style occurs. This life style is considered in this paper as one among several deviant life styles of Aracaju /SE. The conception of deviance used is Howard Becker‟ outsiders - it is considered as deviant the individual that is labeled as one. It refers to the ones who don‟t follow the established rule as contradicting the ones who have the power of classifying. The group studied here are the nocturne goers of Metropolitan Catedral‟s stairways in Aracaju. It is a heterogenic group that uses this space as a strategy of recognizing and demarcation of underground‟s life style. Therefore, the stairways served as the starting point of this thesis because they represent to the group the space with greater signification. However, the research did not limit itself to this space, once that one of the group‟s identity characteristic is the nocturne nomadism in the city‟s downtown. The methodological strategy used in the development of this thesis was to follow up the daily experiences of the group through the participative observation. This thesis is structured in three chapters. The first chapter, The undergrounds and Olímpio Campos Square: initial reflections about deviance and the space‟s appropriation in Aracaju. It has as objective to contextualize the research, to analyze the criterions of legitimization of underground‟s life style and to understand the process of choosing of the city‟s downtown as the locus of the group‟s actions. The second chapter Undergrounds‟ practices at Catedral Square, presents the underground group studied, its logics of appropriation and uses of the space mentioned. The third chapter, Catedral‟s people: trajections and identification and occupation‟s logics in the nocturne urban‟s space, emphasizes the two main characteristics of the group: the nomadism and its leisure options that give form to what is called underground‟s circuit of leisure. / O objetivo da presente Dissertação de Mestrado é entender como ocorre o processo de legitimação do estilo de vida underground, considerado neste trabalho como um, entre os variados estilos de vida desviante da cidade de Aracaju - SE. A concepção de desvio usada é de outsiders de Becker, ou seja, são vistos como desviantes aqueles indivíduos que são assim rotulados. Referem-se aos que não seguem regras estabelecidas, contrariando aqueles que possuem o poder de classificar. O grupo estudado é dos frequentadores noturnos das escadarias da Catedral Metropolitana de Aracaju. É um grupo heterogêneo, que utiliza esse espaço como estratégia de reconhecimento e demarcação de um estilo de vida underground. As escadarias serviram deste modo, como ponto de partida para o trabalho, por representarem para o grupo, o espaço de maior significação. Contudo, a pesquisa de campo não se limitou a este, uma vez que constitui uma marca identitária dos frequentadores, o nomadismo noturno pelo Centro da cidade. A estratégia metodológica usada para o desenvolvimento do trabalho foi o acompanhamento das vivências cotidianas do grupo, através da observação participante. A dissertação está estruturada em três capítulos. O primeiro, intitulado, Os Undergrounds e a Praça Olímpio Campos: reflexões iniciais sobre o desvio e apropriação do espaço em Aracaju, tem como objetivo contextualizar a pesquisa, analisar os critérios ativados na legitimação do estilo de vida underground e entender o processo de escolha do Centro da cidade, como lócus das ações do grupo. O segundo capítulo, Práticas Undergrounds na Praça da Catedral, apresenta o grupo de undergrounds estudado, suas lógicas de apropriação e uso do referido espaço. O terceiro capítulo, Galera da Catedral: Trajetos e Lógicas de Identificação e ocupação noturna do espaço urbano, enfatiza duas das principais características do grupo, o nomadismo e suas opções de sociabilidade e lazer, que acabam dando forma ao que foi chamado de circuito underground de lazer e sociabilidade.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-04-27T12:17:30Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE - Manoel Sotero Caio Netto.pdf: 4608372 bytes, checksum: fd548901bb9c98b7b4235d69efb206a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-27T12:17:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE - Manoel Sotero Caio Netto.pdf: 4608372 bytes, checksum: fd548901bb9c98b7b4235d69efb206a6 (MD5) Previous issue date: 2016-02-21 / CAPES / Este estudo se propõe analisar os campos de forças (Benjamin, 2007) dinâmicos resultantes de práticas culturais motivadas em contextos periférico-urbanos, bem como refletir sobre as inter-relações, confrontos e interpelações decorrentes desses processos sociais agenciados coletivamente (Becker, 1977). Diante desse contexto, esta pesquisa irá se debruçar sobre o Kuduro angolano e a Cumbia villera argentina, uma vez que estes compõem arranjos identitários (Hall, 2004) articulados no espaço urbano contemporâneo sob a intensa mediação e apropriação de artefatos tecnológicos. Em consonância com Hennion (2002), a perspectiva ventilada aqui é que tanto os grupos sociais como os artistas estão simultaneamente à procura da construção de suas identidades, e que estas giram em torno de certas práticas artísticas Neste sentido, ressalto a importância dessas movimentações que provocaram outras disposições da produção musical, haja vista as inscrições locais e suas práticas discursivas - condições de produção e consumo de textos particulares (Fairclough, 2001). Em síntese, busquei compreender como se dão os processos de identificação e legitimação de práticas culturais em contextos periféricos-urbanos (Kuduro e Cumbia Villera) dentro da intricada relação que envolve o globalismo da apropriação musical, os processos de identificação locais, a negativização dos aspectos culturais dos agentes e a ambivalência que transita entre desejo e recusa de integração. Desta maneira, analiso a construção de repertórios discursivos que produzem deslocamentos sobre a periferia (Frúgoli, 2005) e contrapontos por meio da leitura transfigurada do cotidiano. / This study aims to analyse the dynamic force fields (Benjamin, 2007) resulting from cultural practices induced in peripheral-urban contexts, as well as how to reflect on the interrelations, confrontations and interpellations deriving from these collectively factored social processes (Becker, 1977). Before this context, this research will delve into the Angolan Kuduro and the Argentinian Cumbia Villera, since these compose identity arrangements (Hall, 2004) articulated in the contemporary urban space under the intense mediation and appropriation of technological artifacts. Attuned with Hennion (2002), the perspective aired here is that the social groups as well as the artists are simultaneously in search of the construction of their identities, and that these swirl around certain artistic practices. In this sense, I emphasize the importance of these movements that provoked other dispositions in musical production, considering the local inscriptions and their discursive practices - conditions for the production and consumption of particular texts (Fairclough, 2001). In short, I aimed to comprehend how the processes of identification and legitimation of these cultural practices are set in their respective contexts within the relation, always complex, among the globalism of musical appropriation, the regionalism of belongings, the stigmatizing of the musical culture itself and the ambivalence that transits between the desire for and the refusal of integration. In this manner, I analyse the construction of discursive repertoires that create translations over the periphery (Frúgoli, 2005) and counterpoints through the transfigured reading of everyday life.

Submitted by Priscilla Araujo (priscilla@ibict.br) on 2016-07-05T17:24:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Sarah Miglioli. Mestrado. 2014.pdf: 1536139 bytes, checksum: fb15aa941a544a0e99132d9321e43a2b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-05T17:24:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Sarah Miglioli. Mestrado. 2014.pdf: 1536139 bytes, checksum: fb15aa941a544a0e99132d9321e43a2b (MD5) Previous issue date: 2014-03-24 / A internet apresenta uma distinta oportunidade para deficientes auditivos, tornando-os agentes em uma rede de informação global. A Ciência da Informação depara-se com um importante objeto de estudo na caracterização do processo de mediação entre o surdo e a informação. Este estudo investiga a apropriação da informação na web pelos surdos, buscando saber se a web facilita o processo de apropriação da informação pelos surdos e determina a inclusão social. Em caráter específico pretendeu investigar construtos teóricos da Ciência da Informação buscando identificar aportes às singularidades na mediação do acesso à informação por comunidades especiais e identificar características da comunidade de surdos a fim de evidenciar especificidades na apropriação da informação na web. Apresenta um quadro teórico de referências da Ciência da Informação, enfocando as temáticas que sustentam o objeto de estudo em questão. Em um primeiro momento, revisa a literatura sobre temas relativos ao aspecto social do campo, bem como os fluxos de informação, a apropriação da informação, e as comunidades discursivas; em um segundo momento, apresenta construtos referentes ao objeto estudado, como a relação dos surdos com a internet, a percepção visual e o papel da língua de sinais dentro do contexto da pesquisa. O estudo seguiu um delineamento exploratório e descritivo de caráter qualitativo utilizando o método de questionário para coleta de dados. Os resultados obtidos mostraram a relevância do papel da web na vida dos sujeitos surdos e o impacto para sua identidade social e a cultura desta comunidade discursiva. Revela a importância do papel da web na inclusão social dos indivíduos surdos. / The internet presents a distinct opportunity for the hearing impaired making them actors in a global information network. Information Science is faced with an important object of study in characterizing the process of mediation between the deaf and information. This study investigates the appropriation of information on the web by the deaf, aiming to know if the web facilitates the process of appropriation of information by deaf and determines social inclusion. In particular character it analyzes theoretical constructs of information science in order to identify contributions to the singularities in the mediation of access to information by special communities and identify characteristics of the deaf community to highlight specificities in the appropriation of information on the web. It presents a theoretical frame of reference of Information Science, focusing on the themes that underpin the object of study. Firstly, a literature review was done on issues relating to the social aspect of the field, as well as the flow of information, ownership information and discourse communities. In a second step, features concerning the constructs of the studied object, such as the ratio of deaf on the internet, visual perception and the role of sign language within the context of research. The study followed an exploratory and descriptive qualitative design of the method using a questionnaire to collect data. The results showed the important role of the web in the lives of deaf people and the impact on their social identity and culture of this discourse community. It reveals the importance of the role of the web in the social inclusion of deaf individuals

Orientador: Ernesta Zamboni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T14:40:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Franco_AlexiaPadua_D.pdf: 18556526 bytes, checksum: 0127a133df8c818476558f89fcbbd146 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O objetivo central desta pesquisa foi investigar a apropriação, por professoras das séries iniciais do ensino fundamental de escolas públicas de Minas Gerais, de livros didáticos de História recomendados pelo Programa Nacional do Livro Didático - PNLD/2004, em sua utilização em sala de aula, analisando os limites e as possibilidades deles contribuírem para a formação de professoras que valorizem e construam um ensino de História que rompa com a tradição dos Estudos Sociais. As reflexões foram encaminhadas através do cruzamento de discussões teóricas sobre os conceitos de cultura escolar, saber histórico, livro didático, apropriação, saberes e práticas docentes com dados e indícios coletados em uma pesquisa etnográfica, realizada em quatro turmas de 3ª série, durante todo o ano letivo de 2005. A pesquisa envolveu professoras de quatro escolas estaduais de Uberlândia, que adotavam o livro Viver e aprender História, tinham mais de 15 anos de magistério e participavam dos cursos de formação em serviço oferecidos pela Secretaria Estadual de Educação. As análises desta pesquisa inseriram-se no movimento investigativo que procura refletir sobre as interações e enfrentamentos entre as propostas dos gestores das políticas educacionais e a dinâmica das instituições escolares e dos saberes docentes. Têm como pressuposto a idéia de que as escolas e seus agentes não são tabulas rasas, que podem ser moldadas, sem resistência, por especialistas e reformadores, mas são lugares e atores educacionais, que têm uma cultura própria, tradições que reinterpretam as reformas propostas conforme os interesses e necessidades da comunidade escolar em que atuam. Verificou-se que, na apropriação do livro, as professoras apenas tangenciaram as novas propostas para o ensino de História, que sugerem o rompimento com a tradição dos Estudos Sociais. Elas fizeram uma superposição entre o "tradicional" e o "inovador" no tratamento das fontes, do tempo histórico e dos sujeitos históricos, com a balança pendendo mais para a permanência do tradicional ensino de uma história fragmentada, que não permite a compreensão do processo histórico e dos conflitos sociais que o movem, e que não desenvolve, nos alunos, as habilidades necessárias para o pensamento histórico crítico e autônomo. Isto ocorreu devido a duas problemáticas maiores: a permanência da tradição dos Estudos Sociais nas práticas docentes de professoras polivalentes, sem formação específica em História e as limitações do próprio livro distribuído pelo PNLD, para conduzir de forma adequada a formação do pensamento histórico crítico. Assim, concluiu-se que investir na mudança dos livros didáticos não é suficiente para mudar o cenário do ensino de História nas séries iniciais do ensino fundamental, pois as professores interferem tanto nas decisões da editora do que publicar quanto no uso do livro em sala de aula, ao se apropriarem dele conforme os saberes, práticas e valores acumulados ao longo de sua formação pessoal e profissional. É necessário investir diretamente na melhoria das condições de trabalho e formação das professoras, sem desconsiderar o que essas fazem e sabem, mas sim trazendo à tona a historicidade de seus saberes experienciais, que interferem na maneira como elas traduzem as prescrições curriculares que chegam à escola através dos livros didáticos e, a partir daí, repensá-los. / Abstract: The objective of this research was to investigate the appropriation, by teachers from public schools of Minas Gerais, of History textbooks recommended by the PNLD 2004, in his use in classroom, analysing the limits and the possibilities of their contribution to the formation of teachers who value and build a teaching of History that breaks with the tradition of the Social Studies. The reflections were directed through the crossing of theoretical discussions on the concepts of school culture, historical knowledge, text book, appropriation, knowledge and teaching practices, with data collected in an ethnographic research conducted in four classes from 3rd grade, throughout all the school year of 2005, involving teachers of four schools of Uberlândia that adopted the textbook Viver e Aprender História, who had more than 15 years of teaching and who had participated of the courses of formation in service offered by the State Department of Education. The analyses of this research had been inserted in the movement that thinks about the confrontations between the proposals of the managers of the educational politics and the dynamics of the school and the empirical knowledge of teachers. They have the idea that the school and its agents are not tabulas rasas who can be molded without resistance for educational reformers, but are educational places and actors that have a proper culture that adapt the reforms proposals in agreement the necessities of the school community where they act. It was verified that, in the appropriation of the textbook, the teachers simply touch the new proposals for the teaching of History that suggest the breakage with the tradition of the Social Studies. They did a superposition between the "traditional" and the "innovative" in the treatment of the sources, of the historical time and of the historical agents, with the balance hanging more for the permanence of the traditional teaching of History, which does not allow the understanding of the historical process and of the social conflicts that move it and that do not develop the necessary skills for the historical thought. This occurred due two major problems: the permanence of the tradition of the Social Studies in teaching practices of teachers without specific formation in History, and the limitations of the textbook distributed by the PNLD to adequately drive the formation of the critical historical thought. So, it was concluded that to invest in the change of the textbooks is not sufficient to change the scene of the teaching of History in the initial series of the basic education, therefore the teachers interfere as much in the decisions of the publisher of what to publish, as in the use of the book in classroom. It is necessary to invest straightly in the improvement of the conditions of work and formation of the teachers, without disregarding what these do and know, but bringing forth the history of experiential knowledge of teachers which interfere in the way like they translate the curriculum prescriptions that arrive at the school through the textbooks. / Doutorado / Doutor em Educação