Orientador: Oswaldo Giacoia Junior / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciiêcias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T11:40:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rabelo_RodrigoCumpre_D.pdf: 2368471 bytes, checksum: fff7509f5292c93e001c9735b4a2cc2d (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O intuito do presente trabalho é procurar, na filosofia de Friedrich Nietzsche, respostas à seguinte linha de questionamento: o que esperar da atividade artística, no plano existencial concreto? Qual é, e/ou qual pode, e/ou qual deve ser a natureza e a extensão do papel da arte na vida humana? A arte parece tão importante no contexto de sua filosofia que muitos estudiosos, notadamente em língua inglesa, chegam a lhe imputar o rótulo de esteticismo. Perceber o que significa dizer isso constitui uma etapa decisiva do presente trabalho. Para tanto, faz-se necessária uma exegese do conceito de arte no pensamento nietzscheano. Aí se determina o primeiro problema no estabelecimento desse inquérito: onde, no amplo, profundo e rico mundo de Nietzsche, focalizar tais indagações e expectativas? Pois a resposta acerca de qual a natureza do conceito de arte no pensamento nietzscheano não teria como ser unívoca: depende, antes de mais, do momento ao qual se escolha se referir, dentro da totalidade da obra por ele legada ?considerando impraticável, respeitando os limites de uma Tese de Doutoramento, analisar o problema ao longo de toda sua obra?. Escolho enfocar preferencialmente o arco mais maduro da obra nietzscheana: de ?A gaia ciência? a ?Ecce homo?. Segundo minha Tese, Nietzsche não rompe com a instrumentalização filosófica da arte ?segundo as mesmas razões pelas quais que ele não propõe, com seu pensar maduro, um esteticismo (conforme demonstro)?. Nesse sentido, Nietzsche é continuador daquela tradição, na medida mesma em que é filósofo, e não esteta ou historiador da arte. Para Nietzsche, aquilo que distingue e eleva a arte e o artista autênticos é aquilo mesmo que ele descreve como sendo a função da arte para o pensador da gaia ciência, para o crítico do ascetismo: a boa consciência para com a aparência. Ao fim e ao cabo, a filosofia nietzscheana não libera a arte da Filosofia, nem a valoriza como um fim em si mesmo. Porém: poderia ela, de alguma forma, vir a proporcionar tal liberação e valoração? Num certo sentido, parece-me que este poderia ter sido, ao menos, um caminho de desenvolvimento de suas idéias, que Nietzsche escolheu não tomar. / Abstract: The purpose of this study is to question the philosophy of Friedrich Nietzsche in search of answers to the following line of questioning: what to expect from the artistic activity, in the concrete existential plane? What is and/or what can and/or what should be the nature and extent of the role of art in human life? Art seems to be so important in the context of his philosophy that many scholars, especially in the English language community, tend to impute it the label of aestheticism. To understand what such statement really means is a decisive step in the present work. Therefore, it is necessary to proceed to an exegesis of the concept of art in Nietzschean thought. That determines the first problem in establishing such an investigation: where, in the wide, deep and rich world of Nietzsche, to focus such questions and expectations? For the answer about the nature of the concept of art in Nietzschean thought would not be unambiguous: it depends, above all, on the moment to which one chooses to refer, in the totality of his work ?considering to be impractical, as I do, to analyze the whole of the problem throughout it, if one is due to respect the boundaries of a PhD Thesis. Therefore, I choose to focus mainly on the more mature arch of Nietzsche's works: from "The Gay Science" to "Ecce homo". This happens in the last movement of this work, entitled ?Ulterior considerations: toward the existential function of art?. According to my Thesis, Nietzsche does not break with philosophy's instrumentation of the art ?due to the same reasons according to which he does not propose an aestheticism his mature thinking (as I demonstrate) ?. In this sense, Nietzsche is follower of that tradition, to the extent that it is a philosopher and not an aesthete or an art historian. For Nietzsche, what distinguishes and elevates authentic art and artist is the same thing he uses to describe art's function to the thinker of the gay science and the critic of asceticism: the good conscience toward appearance. After all, Nietzsche's philosophy does not release art of philosophy, nor values it as an end in itself. However: could it, somehow, come to provide such a release and valuation? In a sense, it seems to me that this could have been at least one way of developing his ideas, that Nietzsche chose not to take. / Doutorado / Historia da Filosofia Contemporanea / Doutor em Filosofia

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The prime objective of this research is the development of a critic and theoretical study about the interdisciplinary production in art, science and technology, focusing on the SCIArts Interdisciplinary Team, in order to reveal the dialogue of these three fields in the contemporary art context. The interdisciplinary conjunction between art, science and technology, offers the possibility to rethink the artistic practice, according to the shifts provided by the disciplinary exchanges. Thus, this research seeks to understand the interdisciplinary context in art, science and technology, as well as the production of works of art marked by the technological making and dialogue with other disciplines. The study sequence is based on a qualitative approach, suitable to the research about art, allowing the construction of a specific and precise methodology that supplies the requirements the History, Theory and Critics field. This research in based on the analysis of the technological production, according to the observation of the interdisciplinarity that originates from the interfaces of art, science and technology, and the concluding redeployments that arise from the contemporary production. / O objetivo principal desta pesquisa é o desenvolvimento de um estudo teórico-crítico, sobre a interdisciplinaridade na produção em arte, ciência e tecnologia, por meio da análise da Equipe Interdisciplinar SCIArts, a fim de se perceber efetivamente como acontece o diálogo entre essas três áreas, no contexto da arte contemporânea. A interdisciplinaridade presente na conjunção entre arte, ciência e tecnologia oferece a possibilidade de repensarmos a prática artística, de acordo com os reposicionamentos provindos dos intercâmbios disciplinares. Desta maneira, esta pesquisa busca a compreensão do contexto interdisciplinar em arte, ciência e tecnologia, assim como o entendimento da produção de obras/projetos artísticos, no fazer tecnológico e no diálogo com outras áreas. A sequência do estudo se dá por uma abordagem qualitativa, adequada à pesquisa sobre arte, permitindo a construção de uma metodologia particular frente às necessidades da área de História, Teoria e Crítica. Desse modo, esta pesquisa baseia-se na análise da produção tecnológica, de acordo com a observação da interdisciplinaridade que decorre das interfaces entre arte, ciência e tecnologia, e os concludentes reposicionamentos incididos frente à produção contemporânea.

Em uma época em que o excesso de informações, técnicas e padrões parecem sufocar o indivíduo; e ao mesmo tempo, incitá-lo a questionar a si próprio e ao próximo diante de situações a serem resolvidas; torna-se imprescindível pensar nas possibilidades de compreensão e simplificação de sua rotina, isso sem causar a perda da essência do que é de fato ser humano. Surgem daí questões fundamentais para investigar a sobrevivência e o convívio harmônico da espécie, ou seja, buscar princípios correspondentes ao anseio de viver juntos e em paz. Posto dessa maneira, a pesquisa em questão tem como objetivo dialogar sobre esses assuntos por meio da educação de novas metodologias frente à aprendizagem de diversos saberes nos quais envolvam o mundo, seus objetos e, por fim, suas relações. Desse modo, a fim de entender melhor as necessidades humanas no processo de aprendizagem, realizei um estudo sobre a teoria da mente, que foi seguido de uma pesquisa de campo cuja base foi observar as novas pedagogias postas em ação, especificamente, em duas escolas: a EMEF Desembargador Amorim Lima e Escola Waldorf. Ao cumprir essa demanda, entrevistei alguns professores para analisar quais motivos que levaram à adoção dessa nova diretriz em suas práticas de ensino. Opção tomada na busca de subsidiar a formação de seus alunos, no sentido de torná-los adultos capazes de criticar e refletir sobre a sua própria realidade, permitindo, assim, a criação de mecanismos de interação com o mundo ao seu redor. / In an age where the sheer breadth of information, techniques and patterns appear to stifle the individual, but at the same time, encourage him/her to question oneself and others in situations that need a resolution, it is important to try and understand and simplify ones approach so as not to lose the essence of what it is to maintain ones \"humanity\". This leads to fundamental questions regarding the survival and harmonious coexistence of the species, i.e., in the effort to find ways and principles that lead to living together in peace. As such, this research intends to address these issues through the promotion (and via education) of newer methodologies and current knowledge (as opposed to outdated knowledge and materials) of the world, its objects and, their complex relationships using the modern marvels of technology, art and other mechanisms heretofor not considered. In the effort to better understand human needs in the learning process, I conducted a study on the theory of the mind, followed by a field study/examination, the purpose of which was to observe how new teaching methods put into action, specifically in two schools: EMEF Desembargador Amorim Lima and Waldorf Schools. Accordingly, I interviewed several teachers to learn their motivations for the adoption of this new direction in their teaching practices, after they graduated from the traditional educational system. I found that their approach took into consideration subsidizing the education of their students in order to give them the opportunity to grow into thinking adults who are able to criticize and reflect on their own reality, thus allowing the creation of mechanisms of interaction with the world around them.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Cristina Otaviani.pdf: 608442 bytes, checksum: 6c7ed43d487fe9f7600f8083734e76b0 (MD5) Previous issue date: 2012-10-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Jeremy Bentham (1748-1832) was an English philosopher who lived during the eighteenth and nineteenth centuries, a period when major events occurred in the world, not only on philosophical grounds, but also in economic and apart from being entitled as the "founder" utilitarian school, and suggest new ideas about moral issues and legislation, Bentham also brought new perspectives and solutions to issues such as education. In the book named Chrestomathia, Bentham exposes your beliefs about how teaching should be done in a standard school, the School Chrestomathia as its name. The main function of the school would be to promote greater quantity and better quality of knowledge and, consequently, wellness for all involved. It is in this work that he presents he believed to be the more correct way to categorize and divide the different areas of knowledge. In this work we aim to show how the Tree of Knowledge that he proposed is built, showing the intimate connection with teaching, and also trying to analyze the ideas behind their proposals, as well as the criticism that the author makes to the current way of classifying the human knowledge / Jeremy Bentham (1748-1832) foi um filósofo inglês que viveu durante os séculos XVIII e XIX, em um período em que grandes acontecimentos ocorreram no mundo, não só no campo filosófico, mas também no econômico, e além de ser apresentado como o fundador da escola Utilitarista, e de sugerir novas idéias para assuntos sobre moral e legislação, Bentham buscou, também, trazer soluções e novas perspectivas para assuntos como educação. No livro Chrestomathia, Bentham expõe suas convicções sobre como o ensino deveria ser feito em uma escola padrão, a Chrestomathia School, conforme sua denominação. A principal função da escola seria a de promover a maior quantidade e melhor qualidade de conhecimento e, em conseqüência, de bem-estar para todos os envolvidos. É nessa obra que Bentham apresenta o que acreditava ser a maneira mais correta de categorizar e dividir as diferentes áreas do saber. Nesse trabalho de Doutorado procuraremos mostrar a maneira como está construída a Árvore do conhecimento de Bentham, proposta numa íntima ligação com o ensino, buscando analisar as idéias por trás de suas propostas, bem como as críticas que o autor faz à maneira vigente de classificar o conhecimento humano

Em uma época em que o excesso de informações, técnicas e padrões parecem sufocar o indivíduo; e ao mesmo tempo, incitá-lo a questionar a si próprio e ao próximo diante de situações a serem resolvidas; torna-se imprescindível pensar nas possibilidades de compreensão e simplificação de sua rotina, isso sem causar a perda da essência do que é de fato ser humano. Surgem daí questões fundamentais para investigar a sobrevivência e o convívio harmônico da espécie, ou seja, buscar princípios correspondentes ao anseio de viver juntos e em paz. Posto dessa maneira, a pesquisa em questão tem como objetivo dialogar sobre esses assuntos por meio da educação de novas metodologias frente à aprendizagem de diversos saberes nos quais envolvam o mundo, seus objetos e, por fim, suas relações. Desse modo, a fim de entender melhor as necessidades humanas no processo de aprendizagem, realizei um estudo sobre a teoria da mente, que foi seguido de uma pesquisa de campo cuja base foi observar as novas pedagogias postas em ação, especificamente, em duas escolas: a EMEF Desembargador Amorim Lima e Escola Waldorf. Ao cumprir essa demanda, entrevistei alguns professores para analisar quais motivos que levaram à adoção dessa nova diretriz em suas práticas de ensino. Opção tomada na busca de subsidiar a formação de seus alunos, no sentido de torná-los adultos capazes de criticar e refletir sobre a sua própria realidade, permitindo, assim, a criação de mecanismos de interação com o mundo ao seu redor. / In an age where the sheer breadth of information, techniques and patterns appear to stifle the individual, but at the same time, encourage him/her to question oneself and others in situations that need a resolution, it is important to try and understand and simplify ones approach so as not to lose the essence of what it is to maintain ones \"humanity\". This leads to fundamental questions regarding the survival and harmonious coexistence of the species, i.e., in the effort to find ways and principles that lead to living together in peace. As such, this research intends to address these issues through the promotion (and via education) of newer methodologies and current knowledge (as opposed to outdated knowledge and materials) of the world, its objects and, their complex relationships using the modern marvels of technology, art and other mechanisms heretofor not considered. In the effort to better understand human needs in the learning process, I conducted a study on the theory of the mind, followed by a field study/examination, the purpose of which was to observe how new teaching methods put into action, specifically in two schools: EMEF Desembargador Amorim Lima and Waldorf Schools. Accordingly, I interviewed several teachers to learn their motivations for the adoption of this new direction in their teaching practices, after they graduated from the traditional educational system. I found that their approach took into consideration subsidizing the education of their students in order to give them the opportunity to grow into thinking adults who are able to criticize and reflect on their own reality, thus allowing the creation of mechanisms of interaction with the world around them.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The constitution of an interpretation gesture about the effects of the meanings of the definition of the name grammar related to the ways of knowing about language in the history of Brazilian linguistic knowledge is the objective of this thesis. Such research problematic was developed from a study on the definition of the name grammar in the first edition of Moderna Gramática Portuguêsa, by Evanildo Bechara and it s anchored on a theoretical conception of the interpretation gesture of the analyst subject position that makes History of Linguistic Ideas in Brazil. Bechara s grammar compendium was published in 1961, in a historic moment corresponding to the process of institutionalization of the discipline named Linguistics in courses of Letras in the country, which is a determinant effect of disruption of the definition of the name grammar in the aforementioned book when compared to other books on the process of Brazilian grammatisation. During the period of publication of Portuguese Grammars - from the sixteenth century until the mid-twentieth century -, the name grammar is determined by a relationship between the designations of grammar s art (portuguese or greco-latin) and of science, a designation constituted by forms of knowledge about language such as: General Grammar, Comparative Grammar, Historical Grammar and Modern Linguistics. For the production conditions of the publication of Bechara s Grammar, by a gesture of interpretation about the definition of the name grammar, we understand that there is an effect of breaking with a tradition of the art of portuguese grammar, because there is a reformulation of the definition of that name in the history of brazilian linguistic knowledge in the twentieth century which presentified the meanings of the definition of art from the latin grammar of Donatus (IV AD) and the art from Eduardo Carlos Pereira s Portuguese grammar for a relationship with a form of knowledge of the science named Linguistics, also designated as Linguistics Modern and determined by a theoretical perspective of linguists Ferdinand de Saussure, Edward Sapir and Joaquim Mattoso Junior in the Bechara s Grammar. / A constituição de um gesto de interpretação sobre os efeitos de sentidos da definição do nome gramática, em uma relação com as formas de saber sobre a língua(gem), na história do conhecimento linguístico brasileiro, é o objetivo deste trabalho de tese. Essa problemática de pesquisa é desenvolvida a partir de um estudo sobre a definição desse nome na primeira edição de Moderna Gramática Portuguêsa, de Evanildo Bechara, e está ancorada em uma questão teórica do gesto de interpretação da posição sujeito analista que faz História das Ideias Linguísticas no Brasil. O compêndio gramatical de Bechara foi publicado em 1961, coincidindo com um momento histórico em que se dá a institucionalização da disciplina nomeada Linguística nos cursos de Letras do país, a qual é determinante de um efeito de ruptura da definição do nome gramática nessa obra, quando colocada em relação a outras do processo de gramatização brasileiro. Dentro do período de publicação de gramáticas da língua portuguesa para o Brasil do século XVI até meados do século XX o nome gramática é determinado por uma relação entre as designações de arte da gramática (portuguesa ou greco-latina) e de ciência, uma designação constituída por formas de saber sobre a língua(gem) em condições de produção específicas, tais como: Gramática Geral, Gramática Comparada, Gramática Histórica e Linguística Moderna. Pelas condições de produção da publicação da referida gramática de Bechara, por um gesto de interpretação sobre a definição do nome gramática, compreendemos que há um efeito de ruptura com a tradição da arte da gramática portuguesa, pois há uma reformulação da definição desse nome na história do conhecimento linguístico brasileiro no século XX. Isso vai atualizar sentidos da definição de arte da gramática latina de Donato (IV d.C.) e de arte da gramática portuguesa de Eduardo Carlos Pereira por uma relação com a forma de saber da ciência de nome Linguística, também designada como Linguística Moderna e determinada por uma perspectiva teórica dos linguistas Ferdinand de Saussure, Edward Sapir e Joaquim Mattoso Câmara Junior na gramática de Bechara.

Submitted by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-01-13T13:54:13Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Valdeci Silva Mendes.pdf: 2201959 bytes, checksum: e0da584e535db638c2c8bb4a1c5368f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-01-13T13:56:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Valdeci Silva Mendes.pdf: 2201959 bytes, checksum: e0da584e535db638c2c8bb4a1c5368f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-13T13:56:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Valdeci Silva Mendes.pdf: 2201959 bytes, checksum: e0da584e535db638c2c8bb4a1c5368f5 (MD5) Previous issue date: 2015-05-05 / CAPES / Esta pesquisa objetivou compreender como ocorre a aprendizagem da arte e ciência do cuidar em enfermagem, bem como apresentar a história do Curso de Enfermagem da Faculdade de Enfermagem (FAEN) da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), valendo-se de uma abordagem étnico-racial. Desse modo, procurou identificar se esse Curso contempla conteúdos que favoreçam ou não conhecimentos para cuidar de pacientes negros em uma sociedade estruturada racista, como é o caso brasileiro. Trata-se de um estudo exploratório descritivo de abordagem qualitativa cujo guia de análise pautou-se na teoria da sociologia compreensiva. Por meio de aporte teórico, buscou-se conhecer a profissionalização da enfermagem no Brasil e delinear o objeto de pesquisa. Para compor o arcabouço de dados empíricos, apropriou-se de 26 registros históricos e atuais do Curso de Enfermagem da UFMT com o intuito de entender esse ambiente de ensino. Foram realizadas entrevistas e aplicação de questionário de identificação com 16 profissionais docentes enfermeiras e enfermeiros do referido Curso, responsáveis por disciplinas do Bloco I ao Bloco IX do semestre 2014/1; também foram aplicados questionários com oito discentes em enfermagem, concluintes em 2014/1. Foi necessário, ainda, promover registros em diário de anotações de campo. A análise temática de conteúdo permitiu identificar os seguintes resultados: das informações provenientes dos 26 registros institucionais, identificou-se que o Curso de Enfermagem da UFMT se encontra dentro de um enquadramento de ideologias racistas/eugênicas e não tem sinalizado de forma sólida o ensinar-cuidar de pacientes negros; das leituras do material referente às entrevistas e ao questionário de identificação dos docentes, emergiram cinco categorias de análise. A primeira categoria compreende as concepções do cuidar em enfermagem; a segunda está relacionada às marcas raciais biológicas no ensino da enfermagem; a terceira compõe o entendimento sobre relações raciais e saúde; a quarta que diz respeito à crença da ausência de racismo nas ações e práticas de enfermagem; e a quinta corresponde a comportamentos e atitudes de racismo no ambiente de aprendizagem da arte e ciência do cuidar em enfermagem. Com base nos dados fornecidos pelos discentes concluintes de enfermagem, emergiram duas categorias: uma que corresponde diretamente às atitudes de racismo no ambiente de aprendizagem, como já evidenciadas nas informações cedidas pelos profissionais docentes; e outra relacionada ao caráter de ensino baseado em concepções biológicas que tem relação com as marcas raciais biológicas do ensino da enfermagem. As evidências constatadas nas informações cedidas são reflexos da corporificarão teórica e científica sobre o objeto de trabalho da enfermagem – o cuidar humano. A possibilidade de superação do racismo, no campo de saber da arte e ciência do cuidar em enfermagem, deve iniciar-se pela educação, dentre outras ações. Para isso, é necessário compromisso político, social, ético e científico do corpo docente de enfermagem, inclusive com medidas institucionais, condições essas que os docentes e os discentes concluintes do Curso de Enfermagem na UFMT têm se distanciado. / This research aimed to understand how occours the learning of the art and science of nursing care, as well as presenting the history of Nursing Course of the Nursing College (FAEN) at Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), drawing on an ethnic- racioal approach. Thus it sought to identify whether this course includes contents that promote or, don´t, knowledges to care for black patients in a structured racist society, like, for example, the case of Brazil. It´s a descriptive and exploratory study of qualitative approach whose analysis tab are guided in comprehensive sociology theory. Through theoretical approach, he sought to know the professionalization of nursing in Brazil and outline the research object. To compose the framework of empirical data, appropriated 26 historical and current records of nursing course of the UFMT in order to understand this learning environment. The interviews were made and identification questionnaire were apllied with 16 professional nurses, and nursing teachers of that course, they were responsible for subjects from Build I to Build IX of the semester 2014/1; It was also applied some questionnaires with eight students of nursing, graduating in 2014/1. It was also necessary to promote records in field diary notes. The thematic content analysis identified the following results: informations from 26 institutional records, it was found that the Nursing Course of UFMT is within a framework of racists/eugenics ideologies and has not signaled solidly the teach care for black patients; the readings of the material relating to interviews and questionnaire to identify the teachers, emerged five categories of analysis. The first category comprises the conceptions of nursing care; the second is related to biological racial brands in nursing education; the third comprises the understanding of racial relationships and health; the fourth regards to the belief of the absence of racism in the actions and nursing practice; and the fifth corresponds to behavior and racist attitudes in learning environment of the art and science of nursing care. Based on data provided by the graduating students of nursing, emerged two categories: one that directly corresponds to the racist attitudes in the learning environment, as evidenced in information transferred by teachers professionals; and other related to educational character based on biological concepts that relate to biological racial brands of nursing education. The evidence verified at the information transferred are reflections of theoretical and scientific emboriment on the nursing work object - the human caring. The possibility of overcoming racism in the field of knowledge of the art and science of nursing care, should start by education, among other actions. For this, it´s necessary a political commitment, social, ethical and scientific faculty of nursing, including institutional arrangements, conditions which teachers and graduating students of the nursing course at UFMT have distanced.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:18:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 120368.pdf: 554052 bytes, checksum: c997a7d766b9d0eb6641d269d514814a (MD5) Previous issue date: 2014-08-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Observing the technical structure of interactive installations of artists Edmond Couchot, David Bowen, SCIArts and Gilbertto Prado, among others, this research highlights the ones that specifically used the Breath or the Wind as "false interface" using a Milton Sogabe s term. Starting from the hard concept that body and machine mutually adapt in a complex system of simulations and simulacra artificially constructed, the research also notes the break in the common perception of interactor and the border boundaries between body and machine. As a result, I construct the installation "Cloud and Breath" of my own, which consists in the image of clouds that dissipate when blown through a window by the interactor presently, which is thus incorporated into the installation system. / Observando-se a estrutura técnica das instalações interativas dos artistas Edmond Couchot, David Bowen, SCIarts, e Gilbertto Prado, entre outros, esta pesquisa destaca as que especificamente se utilizaram do Sopro ou do Vento como a falsa interface , usando um termo de Milton Sogabe. Partindo do conceito duro de que corpo e máquina se adaptam mutuamente num sistema complexo de simulações e simulacros construídos artificialmente, a pesquisa observa também a ruptura na percepção comum do interator e os limites fronteiriços entre corpo e máquina. Como resultado, construo a instalação Nuvem e Sopro, de minha autoria, que consiste na imagem de nuvens que se dissipam quando sopradas através de uma janela pelo interator de corpo presente, que é assim incorporado ao sistema da instalação.

Acompanha: Produção científica e visual por meio de oficinas de leitura de imagem de temas da astronomia (material didático) / A formação de alunos com competência para o enfrentamento aos avanços acelerados no contexto tecnológico e científico é uma condição exigida pela sociedade atual. Mas, como atender as atuais necessidades do país, se ainda nos deparamos com um conhecimento fragmentado em disciplinas, sem fazer relação com a realidade do aluno? Como conseguir potencializar competências transversais se por outro lado ainda nos defrontamos com dificuldades no ensino de Ciências no cenário brasileiro? O presente estudo objetivou sugerir uma proposta de alfabetização visual e científica, que propiciasse a leitura, e a análise de representações astronômicas em espaços interdisciplinares, que favorecessem as áreas de Artes Visuais e Física. A pesquisa se justifica porque apresenta uma proposta de tornar exequível de um ensino, que não apenas propicie conhecimentos prontos, mas que priorize uma alfabetização científica e visual, que permita fazer conexões entre diferentes áreas do conhecimento, e que operadas juntas possam dar conta de esclarecer as relações existentes entre Ciência, Arte, tecnologia e sociedade. Para responder estas indagações partiu-se da hipótese que o entendimento da leitura de imagem aplicada no cotidiano dos alunos propiciaria competência para resolver problemas do cotidiano. A leitura e a análise de representações astronômicas em espaços interdisciplinares oferecem uma inovação na maneira de interpretar, ou uma nova linguagem que possa ir além do senso comum. Na atualidade se faz premente novas práticas pedagógicas, que ampliem o conhecimento, e habilitem os nossos alunos para o enfrentamento das novas tecnologias, para a compreensão da Ciência, para que possam corresponder aos novos desafios da contemporaneidade. / The training of students with competence to cope with accelerated advances in the technological and scientific context is a condition demanded by today's society. But, how to meet the current needs of the country, if we still come across a fragmented knowledge in disciplines, without relation to the reality of the student? How can we maximize transversal competences if, on the other hand, we still face difficulties in teaching science in the Brazilian scenario? The present study aimed to suggest a proposal of visual and scientific literacy that would allow the reading and analysis of astronomical representations in interdisciplinary spaces favoring the Visual Arts and Physics areas. The research is justified because it presents a proposal to make feasible a teaching that not only provides ready knowledge, but which prioritizes a scientific and visual literacy, that allows to make connections between different areas of knowledge, and that operated together can account for clarifying The existing relations between Science, Art, technology, and society. In order to answer these questions, it was hypothesized that the understanding of the reading of the image applied in the daily life of the students would give competence to solve daily problems. Reading and analyzing astronomical representations in interdisciplinary spaces offers an innovation in the way of interpreting, or a new language that can go beyond common sense. Nowadays, new pedagogical practices are intensified, which broaden the knowledge, and enable our students to face the new technologies, to understand science, so that they can respond to the new challenges of the contemporary world.

Acompanha: Praxinoscópio e zootrópio: brinquedos ópticos na relação arte-ciência / O desenvolvimento científico foi responsável por consolidar o início da ciência moderna. A presente pesquisa procurou problematizar a necessidade de aproximar Arte e Ciência reelaborando os aparelhos ópticos Zootrópio e Praxinoscópio, desenvolvendo, assim, o conhecimento artístico e o cientifico por meio de uma atividade lúdica e interdisciplinar entre Arte e Física. Para tanto foi fundamental o princípio da percepção visual e o da ilusão óptica, utilizando-se da movimentação de quadros estáticos (frame by frame). A reconstrução destes instrumentos ancorou-se nas oficinas de um Projeto de Extensão intitulado “Técnicas de Representação da Imagem: Do Renascimento à Fotografia”, dividida em duas oficinas especificas “Zootrópio: uma arte vista entre frestas luminosas” e “Praxinoscópio: o reflexo fragmentado da animação”. Os dados obtidos na pesquisa foram analisados em suas modalidades qualitativa e descritiva, tendo como fonte direta as informações mais próximas do ambiente escolar natural. Na fundamentação da pesquisa destacaram-se alguns teóricos, que abordaram fenômenos físicos presentes na vida cotidiana, como Perelman, Arnheim, Crary, Santaella, Fogliano e Lucena envolvendo as diferentes análises sobre a percepção visual e sua influência para cada observador na identificação de diferentes objetos. A narração histórica e cronológica dos primeiros inventos ópticos foram baseados em Briggs e Burgue, abordando as questões que envolvem a imagem enquanto forma de comunicação, especialmente com o advento da fotografia. A pesquisa finaliza-se com os resultados das oficinas e as observações dos alunos do curso de Licenciatura em Ciências Naturais, da Universidade Tecnológica Federal do Paraná (UTFPR) - campus Ponta Grossa. / Scientific development was responsible for consolidating the beginning of modern science. The present research sought to problematize the need to approach Art and Science by reworking the optical devices Zootrope and Praxinoscope, thus developing artistic and scientific knowledge through a playful and interdisciplinary activity between Art and Physics. For this, the principle of visual perception and optical illusion was fundamental, using frameby-frame motion. The reconstruction of these instruments was anchored in the workshops of an Extension Project entitled "Techniques of Image Representation: From the Renaissance to Photography", divided into two specific workshops "Zootrope: an art seen between luminous cracks" and "Praxinoscope: the fragmented reflection of animation ". The data obtained in the research were analyzed in their qualitative and descriptive modalities, having as direct source the information closest to the natural school environment. Some of the theorists focused on physical phenomena present in everyday life, such as Perelman, Arnheim, Crary, Santaella, Fogliano and Lucena, involving the different analyzes on visual perception and their influence for each observer in the identification of different objects. The historical and chronological narration of early optical inventions were based on Briggs and Burgue, addressing issues involving the image as a form of communication, especially with the advent of photography. The research is finished with the results of the workshops and the observations of the students of the undergraduate degree in Natural Sciences, of the Federal Technological University of Paraná (UTFPR) - Ponta Grossa campus.