Orientador: Maria Nalva Rodrigues de Araújo Bogo / Resumo: O presente estudo trata das reflexões sobre o princípio educativo que tem o trabalho na formação dos estudantes de 5ª a 8ª série do Ensino Fundamental II, da Escola Estadual de Ensino Fundamental Assentamento União (EEEF), em Conceição da Barra/ES. Busca-se analisar as experiências de trabalhos desenvolvidas na referida escola, e, ao mesmo tempo, investigar como os educadores, os estudantes e suas famílias estão compreendendo e se inserindo no processo de educação pelo trabalho. O foco deste estudo está voltado para o trabalho na escola no aspecto da formação humana. As referências teóricas basearam no MST Dossiê Escola (2005), Ivo Tonett (2011), Frigotto (2009), Caldart (1999), e em alguns documentos do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST), compilados no Dossiê das escolas do MST Nacional (1999). Para Coleta dos dados, foram consultados os documentos da EEEF Assentamento União, bem como do Setor Estadual de Educação MST/ES, o Projeto Político Pedagógico (PPP), Plano de Formação, Diretrizes das Escolas de Assentamentos do ES. Além da pesquisa documental, realizaram-se entrevistas com os sujeitos da escola, pais, alunos e professores. Os resultados evidenciam que os entrevistados manifestam um conhecimento ainda superficial do conceito de trabalho, na perspectiva de uma formação omnilateral, confirmando as pesquisas de Vendramini (2000) e Machado (2003). Mesmo fazendo um esforço pra mostrar uma relação entre educação e trabalho, teoria e prática, princip... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Mestre

In this paper we present the results of two campaigns of survey in the Quebrada Orcón-Pacaybamba in the middle Chancay Valley. We also discuss the preliminary data produced from our fieldwork in terms of the local economy and site distribution for each of the different Preceramic stages on the Central Coast and in the highlands of Perú. We conclude by interpreting the evolution of several economic strategies employed by different groups occupying the Central Coast of Perú until the formation of stratified societies of the Preceramic Period. / En este trabajo se presentan los resultados de dos temporadas de reconocimiento sistemático en la quebrada Orcón-Pacaybamba, ubicada en el valle medio de Chancay. Los datos obtenidos se confrontan con la información conocida con respecto a la economía y distribución de sitios durante el Periodo Precerámico en la costa y sierra central del Perú. Finalmente, a manera de hipótesis, se exponen algunos planteamientos en relación con la evolución de las diversas estrategias económicas desarrolladas desde la llegada del hombre a la costa central del Perú hasta la formación de sociedades estratificadas al final de este periodo.

Submitted by JOSE CARLOS DA COSTA SANTOS null (karllossannttos@yahoo.com.br) on 2016-09-28T18:45:03Z No. of bitstreams: 1 filename_0=UNKNOWN_PARAMETER_VALUE: 895037 bytes, checksum: eab184a56043fd0c19c5f3ba2767a748 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-09-29T19:56:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 santos_jcc_me_ippri.pdf: 895037 bytes, checksum: eab184a56043fd0c19c5f3ba2767a748 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-29T19:56:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 santos_jcc_me_ippri.pdf: 895037 bytes, checksum: eab184a56043fd0c19c5f3ba2767a748 (MD5) Previous issue date: 2016-05-17 / O presente estudo trata das reflexões sobre o princípio educativo que tem o trabalho na formação dos estudantes de 5ª a 8ª série do Ensino Fundamental II, da Escola Estadual de Ensino Fundamental Assentamento União (EEEF), em Conceição da Barra/ES. Busca-se analisar as experiências de trabalhos desenvolvidas na referida escola, e, ao mesmo tempo, investigar como os educadores, os estudantes e suas famílias estão compreendendo e se inserindo no processo de educação pelo trabalho. O foco deste estudo está voltado para o trabalho na escola no aspecto da formação humana. As referências teóricas basearam no MST Dossiê Escola (2005), Ivo Tonett (2011), Frigotto (2009), Caldart (1999), e em alguns documentos do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST), compilados no Dossiê das escolas do MST Nacional (1999). Para Coleta dos dados, foram consultados os documentos da EEEF Assentamento União, bem como do Setor Estadual de Educação MST/ES, o Projeto Político Pedagógico (PPP), Plano de Formação, Diretrizes das Escolas de Assentamentos do ES. Além da pesquisa documental, realizaram-se entrevistas com os sujeitos da escola, pais, alunos e professores. Os resultados evidenciam que os entrevistados manifestam um conhecimento ainda superficial do conceito de trabalho, na perspectiva de uma formação omnilateral, confirmando as pesquisas de Vendramini (2000) e Machado (2003). Mesmo fazendo um esforço pra mostrar uma relação entre educação e trabalho, teoria e prática, principais eixos da proposta educativa do MST, aqueles sujeitos não demonstram aprofundamento da questão. Eles revelam poucas condições de mostrar como essa relação acontece e como ela é mediada. Assim, percebe-se como desafio a realização de um trabalho em uma perspectiva formativa, em uma sociedade onde o trabalho acontece, muitas vezes, de forma alienada, deformando mais do que formando o ser social. Deste modo, inúmeros são os desafios que a escola terá a enfrentar para implementar a sua proposta pedagógica, de acordo com o que está assegurado pelos documentos do MST. Evidencia-se, portanto, a necessidade de desenvolver ações com vista a assegurar a Pedagogia do Movimento, bem como a formação dos educadores, pais e demais sujeitos da escola. Acreditamos que há possibilidades de garantir a implementação do trabalho como princípio educativo, mas, ao lado desta luta, outras deverão ser encampadas para mudanças mais amplas na sociedade. / El presente estudio trata de las reflexiones respecto al principio educativo en la formación de los alumnos de la 5ª a la 8ª series de la Enseñanza Fundamental II, del Colegio Estatal de Ensino Fundamental Assentamento União (EEEF), en la ciudad de Conceição da Barra, en la provincia de Espírito Santo, Brasil. Se analizan las experiencias de los trabajos desarrollados en el referido colegio y, a la vez, investigar como los educadores, los alumnos y sus familias comprenden y están implicados en el proceso de educación para el trabajo. El enfoque de este estudio se centra hacia el trabajo en el colegio en lo que atañe a la formación humana. Las referencias teóricas se basan en el MST Dossiê Escola/Dosier Escuela (2005), Ivo Tonett (2011), Frigotto (2009), Caldart (1999), y en algunos documentos del Movimiento de los Trabajadores Rurales sin Tierra (MST) compilados en el Dosier de las escuelas del MST Nacional (1999). Para la recolección de datos se consultaron documentos de la EEEF Assentamento União (Asentamiento Unión), del Sector Estatal de Educación MST/ES y del Plan de Formación, Directrices de las Escuelas de Asentamiento de la provincia de Espírito Santo, Brasil. Además de la investigación documental se realizaron entrevistas con los sujetos de la escuela, padres, alumnos y profesores. Los resultados ponen en evidencia que los entrevistados manifiestan un conocimiento superficial con relación al concepto de trabajo, bajo la perspectiva de una formación omniliteral, lo que confirma las investigaciones de Vendramini (2000) y Machado (2003). Incluso haciendo un esfuerzo por mostrar una relación entre educación y trabajo, teoría y práctica, ejes principales de la propuesta educativa del MST, aquellos sujetos no demuestran profundización en el tema. Ellos revelan escasas condiciones de demostrar como esa relación ocurre y como ella, por su vez, está mediada. De este modo, se nota un reto para llevar a cabo el trabajo bajo una perspectiva de formación, en una sociedad en la que el trabajo se da, muchas veces, de modo alienado, deformando más que formando el sujeto social. De este modo, numerosos son los desafíos que la escuela tendrá que enfrentar en la implementación de su propuesta pedagógica, de acuerdo con lo que le garantizan los documentos del MST. Se evidencia, por lo tanto, la necesidad de desarrollar acciones con vistas a asegurar la Pedagogía del Movimiento, así como la formación de educadores, padres y demás sujetos de la escuela. Creemos que hay posibilidades de garantizar la implementación del trabajo como principio educativo, sin embargo al lado de esta lucha, se adoptarán otras hacia transformaciones más amplias en la sociedad. / This investigationis about reflections on the educational principle in the training of students attending a state junior high school called Assentamento União, situated in Conceição da Barra, city in the state of Espírito Santo (ES), Brazil. The aim of this research is to analyze the working experiences, developed in the referred school and, at the same time, investigate how educators, students and their families are understanding the education process and getting into it through working. This study focuses the human formation aspect. The theoretical references are based onMST Dossier School (2005), Ivo Tonett (2011), Frigotto (2009), Caldart (1999), and some movement documents of Landless Workers’ Movement (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST) compiled in the dossier of the MST national schools (1999). For data collection, it was consulted many resources such as the documents of the referred state school as well asthose from the MST State Education Sector, the Political Pedagogical Project (PPP), Training Plan and the Guidelines of Settlement Schools in ES. In addition to the documentary research, interviews were conducted with the members of the school, parents, students and teachers. The results show that the participants still have a superficial knowledge on the working concept in the perspective of an omnilateral formation, confirming the research of Vendramini (2000) and Machado (2003). Despite the effort made by the main axes of the MST educational proposal to show relationships between education and work, theory and practice, the results confirm that the participants of this study don’t have a deep understanding of the matter. Few conditions to show how this relationship happens and how it is mediated are revealed. Thus, a challenged is perceived: it is necessary to carry out a job in a formative perspective in a society where work often happens in an alienated way, deforming more than forming the social being. There are innumerous challenges that the school has to face in order to implement its pedagogical proposal, according to what is provided by the MST documents. The need to develop actions to ensure the Movement Pedagogy and the training of teachers, parents and other members of the school makes evident. We believe that there are possibilities to ensure the implementation of the work as an educational principle and, in this battle, other reflections should be joined, aiming to broaden changes in the society.

The settlement pattern associated with the presence of the Topara ceramic tradition in the lower Pisco River watershed and ad-jacent coastal plain is analyzed based on fieldwork and mapping carried out between 1985 y 1987 and an update process asso-ciated with establishing geographic coordinates for the site of Chongos in 2013. Available data on Paracas tradition occupationsis compared with evidence for occupations and associated architecture in the Jahuay and Chongos phases, as well as Carmenoccupations, also associated with early Nasca. Site locations are related to the development and management of water-basedresources and communication routes, and to the processes of human modification of the landscape on the south central coast ofPeru. Re-analysis of mid-20th century aerial photographs and the fieldwork by Dwight Wallace is central to this study, alongwith amplification of the research topics and the physical areas he covered. Data on architectural patterns, evidence for associatedactivities, and artifact associations provide criteria for evaluating the relationship between the Pisco Valley occupations, those atthe Paracas site, and other contemporary occupations in the south coast region. / En este artículo, se presenta un análisis del patrón de asentamiento asociado a la presencia de la tradición Topará en el valle costerode la cuenca del río Pisco. Este se ha basado en el trabajo de campo y el levantamiento topográfico que fueron llevados a cabo entre 1985 y 1987; y, también, los procesos de actualización de la presentación de las coordenadas geográficas del sitio de Chongos en 2013. Los datos disponibles acerca de los asentamientos de la tradición Paracas se comparan con las evidencias de ocupacionesde las fases Jahuay y Chongos, tanto como las ocupaciones carmen, asociadas a Nasca Temprano. La ubicación de los sitios sevincula con el desarrollo y el manejo de los recursos de agua y las rutas de comunicación; en consecuencia, se observa en relacióncon los procesos de modificación humana del paisaje de la costa sur. Un reanálisis de las fotografías aéreas y del trabajo de campode Dwight Wallace a medianos del siglo XX es central para este estudio, como una ampliación del área y de los tópicos cubiertospor sus investigaciones. Los patrones arquitectónicos, las evidencias de actividades y las asociaciones artefactuales proporcionanalgunos criterios para evaluar la relación entre las ocupaciones del valle de Pisco, las del sitio de Paracas, y otras ocupaciones contemporáneas en la costa sur.

Orientador: Raul Borges Guimarães / Resumo: Esta investigação tem o propósito de discutir o papel da educação do campo no enfrentamento dos conflitos de uso da terra em assentamentos rurais, a partir da visão dos jovens estudantes sobre as práticas agroquímicas e agroecológicas. Para isto, o ponto de partida e de chegada da análise dessa realidade foi o conflito entre esses dois modelos de agricultura expresso no descontentamento dos jovens estudantes da Escola Camponesa, cujo projeto político-pedagógico se opõe ao modelo do capitalismo no campo e defende a agroecologia. Trata-se de um debate que nasce do enfrentamento de três questões cruciais para os educadores e educadoras da Reforma Agrária: a primeira diz respeito à relação entre a Educação do Campo e a Saúde Ambiental; a segunda, a relação entre a utilização de práticas agroquímicas no assentamento e suas consequências; a terceira a relação entre a práxis pedagógica desenvolvida pela escola do assentamento e o projeto agroecológico defendido pelo MST. Para buscar possíveis respostas, o estudo teve por base uma pesquisa de campo de base qualitativa vivenciada no cotidiano do Assentamento Córrego da Areia, localizado no Município de São Mateus, norte do Espírito Santo, com o objetivo de compreender os alcances e os limites da práxis educativa, cultural e sociopolítica no contexto da escola do campo e seus reflexos no trabalho dos assentados na agricultura camponesa, mais especificamente com o manuseio de agrotóxicos e seus reflexos na saúde da família e no ambiente... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research has as aim to discuss of countryside education role at confrontations of conflicts about the usage of land at the rural settlements. It was considered from the young student’s point of view about agrochemical and agroecological techniques. The methodology chooses as starting and ending point of this reality was between two models of agriculture expressed at the discontent of the Young students of Peasant School, whose political pedagogical project is against to the capitalism model at the countryside, defending the agroecology. It is about a debate which starts at the of three crucial topics for the Agrarian Reform teachers. The first is about Countryside Education and Environment Health. The second is there lotion between the agrochemical techniques at the settlements and its consequences. The thirst is the relation between pedagogical practice developed by the settlement school and the agroecological Project defended by MST (Movimento Sem Terra, in portuguese, which means Landless Movement). In order to find possible answers, this study had as methodology a qualitative field surveys lived at routine of Córrego de Areia Settlement, located at countryside of São Mateus, north of Espírito Santo, Brazil. Its objective is to understand how long the educative, cultural and socio political praxis can be and what are its limits. It intends also to reflect about its impacts on the settlement work at peasant agriculture, more specifically at the application of agrotoxic... (Complete abstract click electronic access below) / Resumen: Esta investigación tiene como objetivo discutir el papel de la educación del campo para hacer frente a los conflictos del uso de la tierra en asentamientos rurales a partir de la visión de jóvenes estudiantes sobre las prácticas agroquímicas y agroecológicas. Para eso, el punto de partida y de llegada del análisis de esa realidad fue el conflicto entre esos dos modelos de agricultura visible en el descontento de los jóvenes estudiantes de la Escuela Campesina, cuyo proyecto político-pedagógico se opone al modelo del capitalismo en el campo y defiende la agroecología. Se trata de un debate que nace del enfrentamiento de tres cuestiones cruciales para los educadores de la Reforma Agraria: la primera dice respecto a la relación entre Educación del Campo y Salud Ambiental; la segunda, la relación entre la utilización de prácticas agroquímicas en el asentamiento y sus consecuencias; la tercera, la relación entre la praxis pedagógica desarrollada por la escuela del asentamiento y el proyecto agroecológico defendido por el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra - MST. Para buscar posibles respuestas, el estudio tuvo como base una investigación de campo, de base cualitativa, vivida en el día-a- día del Asentamiento Córrego da Areia‟, localizado en el municipio de São Mateus, norte del Estado de Espírito Santo, con el objetivo de comprender los alcances y límites de la praxis educativa, cultural y socio-política en el contexto de la escuela del campo y sus reflejos en el tr... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Mestre

Panquilma and Cieneguilla in the Archaeological Discussion of the Late Horizon in the Central CoastIn the context of the initial works at the archaeological site of Panquilma, the authors offer new data for the site together with a brief review of previous work in the Cieneguilla area, where the site is located. This review discusses the geography, the settlement pattern and the ethnohistory of this area with some preliminary concluding remarks. / Aprovechando los trabajos arqueológicos iniciales realizados en el sitio de Panquilma, los autores aportan algunos datos nuevos sobre el sitio y analizan los datos ya existentes para el área de Cieneguilla, lugar donde se encuentra este sitio. Esta rápida revisión intenta abarcar la geografía, el patrón de asentamiento y las fuentes etnohistóricas conocidas, así como ensayar algunas conclusiones preliminares.

El presente artículo tiene como objetivo analizar el papel que los medios de comunicación, especialmente la prensa escrita en su papel digitalizado, tienen en el proceso de estigmatización de un barrio pobre y segregado de la Comunidad de Madrid, España. Para ello, hemos utilizado las noticias aparecidas en los periódicos de uno de los mayores asentamientos informales de España, La Cañada Real Galiana a su paso por Madrid. Identificados sus cerca de 15 km de extensión con categorías como sucia, desordenada, caótica, ilegal y marginal, además de ligarla con el tráfico de drogas y otras actividades delictivas en los últimos años, la creación y rápida divulgación de una narrativa que la estigmatiza ha sido posibilitada por su vinculación con los valores opuestos a los implícitos en el nuevo modelo de desarrollo urbano. / This article has as objective to analyze the role that the media, especially the written press in your scanned paper, are in the process of stigmatization of a poor neighborhood and segregated from the Community of Madrid, Spain). To do this, we have used the news which appeared in the newspapers about one of the largest informal settlements of Spain, La Cañada Real Galiana passing through Madrid. Its near 15 km in length have identified with categories such as dirty, disorderly, chaotic, illegal and marginal, in addition with drug trafficking and other criminal activities in recent years, the creation and rapid dissemination of a narrative that stigmatized has been made possible by linking them to the opposite values to those implicit in the new model of urban development.

The materialisation of Inka state identity in the lower Yanamayo Valley is discussed in opposition to that of the local collective identity, referred to here as Marañón, on the basis of the archaeological settlement pattern of the lower Yanamayo Valley. The distribution of Inka and Marañón architecture —productive, administrative and mortuary— in fluvial Yunga settings generally, and around the ferry port at Pogtán in particular, suggests different strategies to claim rights of access and use over the Yunga oasis, and over the crossing of the Marañón river.Inka architecture is found along the Qapaq Naani, as well as on a secondary Inka road, described here for the first time. The "Yanamayo Yunga Naani" links central Conchucos (departamento de Ancash) with Huacrachuco and the Cordillera Oriental (departamento de Huánuco). The Late Intermediate Period/Late Horizon Marañón architecture, is regarded conceptualized as the result of a regional historical trajectory, which was impacted upon by the Inka expansion. / El reflejo material de la identidad del Estado inka en el bajo río Yanamayo se discute en contraposición a aquel de la identidad local, para este caso denominada Marañón, sobre la base de patrones de asentamiento arqueológicos en el bajo río Yanamayo. La distribución de la arquitectura productiva, administrativa y mortuoria tanto inka como marañón en la Yunga fluvial y, especialmente, en las inmediaciones del puerto balsero de Pogtán, indican estrategias diferentes para reclamar derechos de propiedad y de usufructo sobre los oasis de Yunga interandina, así como sobre el cruce del río Marañón.La arquitectura inka se distribuye a lo largo del Qapaq Naani, así como en un ramal secundario, descrito aquí por primera vez. El "Yanamayo Yunga Naani" vincula la zona de Conchucos central (departamento de Ancash) con Huacrachuco y la Cordillera Oriental (departamento de Huánuco). Se plantea que la distribución tanto de la arquitectura marañón del Periodo Intermedio Tardío y del Horizonte Tardío es el resultado de una larga trayectoria de desarrollo histórico regional, que recibió el impacto de la expansión inka.

On Perú’s North Coast, the earliest documented lithic traditions are collectively known as the El Palto Phase (~14,200-9600cal BP). This phase, which spans the Late Pleistocene to Early Holocene, contains evidence for several contemporary or overlapping traditions, including early unifacial assemblages, and the Fishtail and Paiján complexes. Recent study of El Palto phasesites in the lower Jequetepeque Valley focused on evaluating the relationships between these assemblages and the populations who manufactured them. The results of this study indicate a greater degree of intratype diversity among point types than previously recognized and call into question the descendant relationships between Fishtail and Paiján. The results from several long-term regional studies are combined with these analyses to provide new insight regarding early settlement and technological change in this region of the Central Andes. / En la costa norte del Perú, las tradiciones líticas más tempranas documentadas se conocen, en conjunto, como la fase El Palto (~14.200-9600 cal AP). Esta fase, que abarca desde el Pleistoceno Final hasta el Holoceno Temprano, contiene evidencias de varias tradiciones contemporáneas o que coinciden parcialmente en el tiempo, lo que incluye conjuntos unifaciales tempranos y los complejos Cola de Pescado y Paiján. Un reciente estudio de los sitios de la fase El Palto en el valle bajo de Jequetepeque se enfocó enla evaluación de los vínculos entre estos conjuntos y las poblaciones que los produjeron. Los resultados obtenidos indican un grado mayor de diversidad tipológica entre los tipos de puntas que lo que previamente se había reconocido y cuestionan las relaciones tecnológicas entre las tradiciones líticas Paiján y Cola de Pescado. Asimismo, los resultados de varios estudios regionales de largoplazo se combinan con estos análisis con el objeto de proporcionar una nueva comprensión acerca del asentamiento temprano y el cambio tecnológico en esta región de los Andes Centrales.

This paper endeavors to establish some basic points of reference to better understand the early culture-historical dynamics of the Casma Valley. The revised chronology presented here follows the ceramic sequence developed by Peter Fuchs (1990) on the basis of his Cerro Sechín stratigraphy, confirmed and amplified in its early sections by his recent excavations at Sechín Bajo. A systematic review of the different categories of archaeological data reveals many lacunae that still persist in our record. Monumental architecture most clearly expresses the socio-cultural complexity of the ancient Casma Valley polities. It first appeared during the Sechín Period (3400-1650 cal BC) which is part of the Late Archaic (Preceramic), followed during the Early Formative by the Moxeke Period (1650-1400 cal BC) and the Haldas Period (1400-1000 cal BC) with their diagnostic ceramics. Within this timeframe, some hypotheses formulated by Shelia and Thomas Pozorski (2006) about the socio-political transactions between major Casma Valley sites are evaluated in the light of the archaeological evidence. The tradition of monumental adobe architecture that goes back to about 3400 cal BC in the Casma Valley, reminds us of analogous developments in the Pre-Pottery Neolithic of the ancient Near East. There still remains the challenge to adapt Archaic Period terminology in the Andes to those new discoveries (Kaulicke 1994, 2007: 17-18). / Las investigaciones recientes permiten esbozar un nuevo cuadro cronológico del valle de Casma gracias a la secuencia cerámica elaborada por Peter Fuchs (1990) sobre la base de la estratigrafía de Cerro Sechín, confirmada y ampliada en su parte temprana por los descubrimientos en Sechín Bajo. Al mismo tiempo, el recuento sistemático categorizado de los datos revelará muchas lagunas en el registro arqueológico actual. El avance sociocultural de los habitantes del valle de Casma se expresa, más claramente, en su arquitectura monumental. Se da a conocer, primero, en el Periodo Sechín (3400-1650 a.C.), que forma parte del Arcaico Tardío y Final, seguido durante el Formativo Temprano —según los contextos cerámicos diagnósticos—, por los periodos Moxeke (1650-1400 a.C.) y Haldas (1400-1000 a.C. [calib.]). Dentro de este marco se tratará de evaluar, a la luz de las evidencias arqueológicas, algunos desarrollos sociopolíticos bosquejados por Shelia y Thomas Pozorski (2006) como si fuesen reales. La presencia de una arquitectura monumental de adobe que se remonta hacia 3400 a.C. (calib.) en el valle de  Casma, hace recordar los desarrollos análogos del Neolítico Precerámico (Pre-Pottery Neolithic) del Cercano Oriente. Permanece pendiente el reto de estructurar una terminología conveniente para el Periodo Arcaico andino, de acuerdo con los nuevos descubrimientos (Kaulicke 1994; 2009: 17-18).