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O crepúsculo em Santiago: a jornada do peregrino rumo à religiosidade e a descoberta analíticaGuimarães, Waldinei Comercio de Souza 15 March 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-03-15 / The rediscovery of pilgrimage to Santiago de Compostela observed during the last
couple of decades of the twenty century inspire the investigation upon the causes
and to follow the events that come in the lives of those who are determined to
accomplish the journey in the course of Post Modern age. This investigation takes
place effectively when we define the field of knowledge that is able to help us to
understand the phenomena; according to this statement we started with
Anthropology, which help us to illuminate the pilgrimage considering the social
movements around the rites, the religion, spirituality and the search of meaning
present in the human history until these days. The meanings of each rite, symbol,
and gesture, have suffered modifications along the history, however they preserve
their essence.
The pursuit of the modern pilgrim s vision concerning the transformations that
happen along the Caminho , lead us to do research among some of the pilgrims of
Santiago and check the hypotheses proposed in this project. In this sense, we
observed that the experience is capable of reconnecting the person to his or her
religiosity and the transcendence enabled through the rite.
Finally, we analyze the Hero s Journey of Joseph Campbell and according to the
Jung s thoughts, establishing relations between the myth structure and the
archetypical expressions. Beginning with an analysis of the data obtained in this
research, we found elements that reveal the capability of transformation generated
by the rite of pilgrimage to Santiago, a fundamental component in the development
process of the self / A redescoberta da peregrinação no Caminho de Santiago de Compostela,
observada no final do século XX, desperta um desejo de investigação sobre suas
causas e desdobramentos na vida de quem se propõe a percorrê-lo em plena pósmodernidade.
Essa investigação toma corpo na medida em que definimos as áreas
de conhecimento que podem nos auxiliar a compreender o fenômeno, e nesse
sentido a análise inicia-se pela Antropologia, que permitiu iluminar a peregrinação
considerando os movimentos sociais em torno dos ritos de passagem, da religião,
espiritualidade e busca de sentido ao longo dos séculos até os dias de hoje. Os
significados de cada rito, símbolo, gesto, sofreram modificações ao longo da
história, mas preservam sua essência.
Em busca da visão do peregrino moderno sobre as transformações do Caminho de
Santiago, realizamos uma pesquisa com peregrinos de Santiago, cidadãos de
classe média urbana brasileira. Observamos pelas entrevistas que o Caminho, de
fato, é capaz de reconectar o indivíduo com sua religiosidade e com a possibilidade
de transcendência através do rito.
Estes resultados são analisados em conjunto com a descrição da jornada do herói
em Joseph Campbell, segundo o pensamento Junguiano, aproximando a estrutura
do mito com as manifestações arquetípicas. Buscando o aprofundamento no
conteúdo obtido com a pesquisa, encontramos elementos que revelam a
capacidade de transformação proporcionada pelo ritual de peregrinação a
Santiago, um ingrediente fundamental no processo de encontro com o si-mesmo e
de reintegração com as próprias experiências religiosas dos entrevistados
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Palavras-chave nas representações simbólicas do sujeito: conexões psicológicas com a religiosidade de candidatos ao presbiterado católicoBaldissera, Deolino Pedro 16 October 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-10-16 / This research intends to demonstrate that human beings in their maturing process set
up symbolical and original personal manners making up a map where they place themselves
and communicate with the world (people and environment). One of the subtle ways such
symbols manifest themselves is through certain keywords they build up to translate meaningful
aspects of themselves and their history. Their existential experiences go through complex
subjective elaborations that stick to their conscious and unconscious levels as memories of
which the hermeneutics is not always easily understood. Thus, the inventiveness of every
human being creates its own symbolisms, which makes self-understanding easier and works out
as a way to express other human beings his way of seeing and relating to himself, the world and
the others, that is, his cosmogenesis and his cosmoview. This seems to a part of the complexity
of psychic processes not subdued to conscious intentionality, thus distorting situations which do
not allow clear and objective communication. Such processes generate conditionings that are
accumulated all along personal history and become stalactites formed thanks to slow repetition
and sedimentation of similar experiences, until they become aspects of personality itself. Such
nuclei are communicated through attitudes and behaviors that are significant for the individual
himself, but are not always deciphered in their true nature and meaning. Such nuclei usually
keep not fully developed areas their reach, thus creating obstacles for the objective living of
desires and/or ideals. They become psycho-dynamic nuclei having influence upon the
individual s everyday life.
In this paper our thesis is that such keywords are symbolical expressions of internalized
contents in every individual, assuming the character of a way, not always conscious, of selfrevelation.
In this thesis we concentrated on the analysis of keywords related to the individual s
religiosity, and somehow to his vocation for religious life, since all individuals are theology
students and aspire to presbyteriat in the Catholic Church. We analyzed propositions, phrases
and words that, according to researched individuals, talk about the perception they have of their
own beliefs, goals and life sense. On the conscious level, everyone has his own reasons to
justify them. In our analysis we found that their keywords have meanings that are deeper than
they themselves could suppose. Very often they were liked to conflicts and badly developed
experiments in their inner selves, the meanings of which were masked by inconsistent
psychological processes generating tensions. Therefore, the keywords offer an autobiography
of the maturing process experienced by the individual. Thus, they stand for a clinically useful
method for the individual to review his own history, which allows meaningful re-elaborations of
himself and his religiosity / Nesta pesquisa pretende-se demonstrar que o sujeito humano em seu processo de
amadurecimento, elabora maneiras pessoais simbólicas originais e subjetivas que se constituem
num mapa onde ele se situa e se comunica com o mundo (pessoas e ambiente). Uma das
formas sutis em que seus símbolos se manifestam é através de certas palavras-chave que ele
constrói e para ele passam a traduzir aspectos significativos de si e de sua história. Suas
experiências existenciais passam por elaborações subjetivas complexas, que ficam guardadas
em seu nível consciente e inconsciente sob a forma de memórias, cuja hermenêutica nem
sempre é de fácil compreensão. Assim, a inventividade de cada um cria simbolismos próprios
que são facilitadores da auto compreensão e servem como meios para expressar aos outros sua
maneira de ver e de se relacionar consigo, com o mundo e os outros, ou seja, a sua
cosmogênese e sua cosmovisão. Isso parece ser parte da complexidade dos processos psíquicos
que não se submetem à intencionalidade consciente, e por isso distorcem situações que não
permitem uma comunicação clara e objetiva. Tais processos criam condicionamentos que vão
se acumulando ao longo da história pessoal e se tornam estalactites formadas através da lenta
repetição e sedimentação de experiências semelhantes, a ponto de se tornarem aspectos da
própria personalidade. Tais núcleos são comunicados através de atitudes e comportamentos que
são significativos para o próprio sujeito, mas nem sempre decifráveis em sua verdadeira
natureza e significado. É comum que tais núcleos mantenham as áreas por ele atingidas, pouco
desenvolvidas, criando obstáculos para a vivência objetiva dos desejos e/ou ideais. Eles se
tornam núcleos psicodinâmicos que influem sobre o cotidiano do sujeito.
A hipótese aqui proposta é de que tais palavras chave são expressões simbólicas de
conteúdos internalizados de cada sujeito e assumem o caráter de um caminho, nem sempre
consciente, de auto revelação.
Nesta tese nos ativemos na análise de palavras-chave relacionadas com a religiosidade
do sujeito e de alguma maneira de sua vocação à vida religiosa, uma vez que todos os sujeitos
são estudantes de teologia e aspiram ao presbiterado na Igreja Católica. Analisamos
proposições, frases preferidas e palavras que, segundo os pesquisados, falam da percepção que
eles têm de suas próprias crenças, objetivos e sentido de vida. No nível consciente, cada um tem
suas razões para justificá-las. Em nossa análise verificamos que suas palavras-chave contêm
significados mais profundos do que os alegados pelos sujeitos, dizendo mais de sua
religiosidade do que eles mesmos supõem. Freqüentemente estavam ligadas a conflitos ou
experiências mal elaboradas internamente, cujos significados ficavam mascarados por processos
psicológicos inconsistentes, geradores de tensões. As palavras-chave oferecem, portanto, uma
autobiografia do amadurecimento de fato vivido pelo sujeito. Representam, assim, um método
que se mostra útil clinicamente para o sujeito rever sua história permitindo reelaborações
significativas de si e de sua religiosidade
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Aparatos de produção subjetivo-corporais nas práticas de percepção da fertilidadeKlöppel, Bruna January 2017 (has links)
A presente dissertação parte da constatação de certa controvérsia em torno dos benefícios e malefícios da utilização de contraceptivos hormonais, o que tem levado jovens a modificar suas práticas contraceptivas por conta de algumas preocupações. Dentre esses métodos, estão os métodos baseados nos sinais primários da fertilidade, praticados enquanto uma forma de “contracepção natural” e/ou de “monitoramento da saúde” associada a um projeto feminista. Desenvolvo algumas reflexões a partir da descrição de algumas práticas discursivo-materiais relativas a essas práticas, buscando compreender seus efeitos em termos de enquadramentos de corpos/sujeitos sexuados/generificados. Em diálogo com as teorias feministas neomaterialistas sobre ciência e da tecnologia, bem como com os estudos sociais da ciência e tecnologia, realizei observações em grupos de mulheres em redes sociais dedicadas ao tema, além de entrevistas semiestruturadas, visando apreender suas práticas relativas a esse tipo de tecnologia. Além disso, a fim de evidenciar a especificidade da configuração pesquisada frente a outras que relacionam (auto)conhecimento e projetos feministas, realizo um contraste ao longo do trabalho com o movimento de autoajuda feminista presente nos Estados Unidos no fim dos anos 1960 e início dos anos 1970, a partir da mediação do trabalho da historiadora Michelle Murphy. Tendo em vista normas de gênero que associam as mulheres à reprodução e contracepção, tal trabalho revela algumas estratégias de conformação e resistência que essas relações implicam e possibilitam. Ademais, nos ajuda a entender como se dão essas articulações heterogêneas que borram fronteiras entre sexo e gênero - e natureza e cultura, dentre outras - e como as mulheres dessa geração manipulam tais categorias quando tratam de contracepção e saúde. / This dissertation starts from the finding of a controversy about the benefits and harms of the use of hormonal contraceptives, which has led worried young women to modify their contraceptive practices. Among these methods, there are the fertility awareness based methods, practiced in a form of “natural contraception” and / or “health monitoring” associated with feminist projects. It develops some reflections from the description of material-discursive practices, seeking their effects in terms of sexed bodies / gendered subjects. In dialogue with neo-materialist feminist theories on science and technology as well as with social studies of science and technology, I have observed women’s groups in social networks dedicated to the topic and performed semi-structured interviews with some of them, aiming at apprehend their practices regarding this kind of technology. Additionally, in order to evidence the specificity of the researched configuration vis-a-vis others that relate (self)knowledge and feminist projects, I contrast it with the feminist self-help movement present in the United States in the late 1960s and early 1970s, mediated by the research of the historian Michelle Murphy. Since gender norms associate women to reproduction and contraception, this work reveals some of the conformation and resistance strategies that this configuration implies and enables. Furthermore, it helps us to understand how these heterogeneous articulations that blur the boundaries between sex and gender - and nature and culture, among others – are enacted and how women manipulate these categories when dealing with contraception and health.
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[en] THE PARTICIPATION IN SOCIAL PROJECTS AND THE PROCESS OF INDIVIDUAL SUBJECTIVITY / [pt] A PARTICIPAÇÃO EM PROJETOS SOCIAIS E O PROCESSO DE SUBJETIVAÇÃO DO INDIVÍDUOLUCIANA VILLACA VILLAS BOAS 22 December 2004 (has links)
[pt] Algumas das principais questões que têm sido objeto do
estudo das organizações dizem respeito à tentativa de
melhor compreender como promover a motivação dos indivíduos
e a sua capacidade de trabalhar em equipe, de modo a que
possam contribuir para o alcance dos objetivos
organizacionais. Talvez uma das maiores limitações de parte
das teorias venha do fato de procurarem compreender o
comportamento humano de modo padronizado, sem levar em
conta a diversidade de fatores sociais que podem
influenciar este comportamento tais como o gênero, a idade,
as etnias e classes e sem considerar que cada indivíduo é
único em sua forma de ver o mundo, em seus desejos e suas
características mais intrínsecas. Nas últimas décadas, mais
e mais organizações engajam-se na implementação de projetos
sociais, nos quais, em geral, esperam contar com a
participação ativa de seus funcionários. Muito se tem
discutido a respeito da importância destes projetos sob a
ótica das organizações, de suas estratégias, seus objetivos
e seu modo de gerenciamento. No entanto, faz-se necessário,
ainda, melhor compreender o verdadeiro significado que a
participação nestes tipos de projetos tem para os
indivíduos, o que justifica a relevância do presente
estudo. A partir de uma revisão do que se tem estudado
sobre a responsabilidade social das organizações e sobre os
projetos sociais abraçados pelas mesmas, este estudo
focaliza os funcionários participantes dos projetos sociais
selecionados por organizações varejistas têxteis no mercado
brasileiro e busca identificar até que ponto a participação
dos indivíduos nesses projetos afeta ou facilita o seu
processo de subjetivação, gerando também um melhor ajuste
na sua relação com a organização. / [en] Some of the main organizational studies discuss how to
promote individuals motivation and capacity to work as a
team to archive corporate objectives. Perhaps the major
limitations of these theories are related to the fact that
they try to understand human behavior in a standardized
way, not considering the diversity of social factors that
might influence the human behavior such as gender, age and
social class. Sometimes, these theories do not consider
each individual as an unique, with own desires and
intrinsic characteristics. When observing these
limitations, it is possible to understand some influences
on the organizational productivity and profitability. What
shall we say when the organizations finds out the
importance of developing other kinds of objectives that
requires another level of individual conscience, such as
innovation and social performance? In the last decades,
many organizations were engaged in the implementation of
social projects, counting on its employee s devotion. A lot
have been discussed about the importance of these social
projects, under an organizational view. However, a better
understanding of the true meaning of the effects of these
projects on individuals is needed. Through a Literature
Review about organizational social responsibility, this
study focuses employees of textile industries in Brazil
that are part of their companies social projects. The study
tries to identify whether the participation of these
individuals on their companies social projects affect or
not their process of subjectivity, providing a best fit in
their relation with the organization.
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Aparatos de produção subjetivo-corporais nas práticas de percepção da fertilidadeKlöppel, Bruna January 2017 (has links)
A presente dissertação parte da constatação de certa controvérsia em torno dos benefícios e malefícios da utilização de contraceptivos hormonais, o que tem levado jovens a modificar suas práticas contraceptivas por conta de algumas preocupações. Dentre esses métodos, estão os métodos baseados nos sinais primários da fertilidade, praticados enquanto uma forma de “contracepção natural” e/ou de “monitoramento da saúde” associada a um projeto feminista. Desenvolvo algumas reflexões a partir da descrição de algumas práticas discursivo-materiais relativas a essas práticas, buscando compreender seus efeitos em termos de enquadramentos de corpos/sujeitos sexuados/generificados. Em diálogo com as teorias feministas neomaterialistas sobre ciência e da tecnologia, bem como com os estudos sociais da ciência e tecnologia, realizei observações em grupos de mulheres em redes sociais dedicadas ao tema, além de entrevistas semiestruturadas, visando apreender suas práticas relativas a esse tipo de tecnologia. Além disso, a fim de evidenciar a especificidade da configuração pesquisada frente a outras que relacionam (auto)conhecimento e projetos feministas, realizo um contraste ao longo do trabalho com o movimento de autoajuda feminista presente nos Estados Unidos no fim dos anos 1960 e início dos anos 1970, a partir da mediação do trabalho da historiadora Michelle Murphy. Tendo em vista normas de gênero que associam as mulheres à reprodução e contracepção, tal trabalho revela algumas estratégias de conformação e resistência que essas relações implicam e possibilitam. Ademais, nos ajuda a entender como se dão essas articulações heterogêneas que borram fronteiras entre sexo e gênero - e natureza e cultura, dentre outras - e como as mulheres dessa geração manipulam tais categorias quando tratam de contracepção e saúde. / This dissertation starts from the finding of a controversy about the benefits and harms of the use of hormonal contraceptives, which has led worried young women to modify their contraceptive practices. Among these methods, there are the fertility awareness based methods, practiced in a form of “natural contraception” and / or “health monitoring” associated with feminist projects. It develops some reflections from the description of material-discursive practices, seeking their effects in terms of sexed bodies / gendered subjects. In dialogue with neo-materialist feminist theories on science and technology as well as with social studies of science and technology, I have observed women’s groups in social networks dedicated to the topic and performed semi-structured interviews with some of them, aiming at apprehend their practices regarding this kind of technology. Additionally, in order to evidence the specificity of the researched configuration vis-a-vis others that relate (self)knowledge and feminist projects, I contrast it with the feminist self-help movement present in the United States in the late 1960s and early 1970s, mediated by the research of the historian Michelle Murphy. Since gender norms associate women to reproduction and contraception, this work reveals some of the conformation and resistance strategies that this configuration implies and enables. Furthermore, it helps us to understand how these heterogeneous articulations that blur the boundaries between sex and gender - and nature and culture, among others – are enacted and how women manipulate these categories when dealing with contraception and health.
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Sentir, Criar, Dançar: o autoconhecimento como fundamento para a Dança-EducaçãoSilva, Maria Aparecida Linhares dos Santos January 2007 (has links)
Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-02-19T16:44:35Z
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Maria Aparecida Linhares dos Santos Silva.pdf: 5396289 bytes, checksum: 5e6ecc78480d1fd12d7e2c0951234cdd (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2014-02-21T19:32:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1
Maria Aparecida Linhares dos Santos Silva.pdf: 5396289 bytes, checksum: 5e6ecc78480d1fd12d7e2c0951234cdd (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-21T19:32:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Maria Aparecida Linhares dos Santos Silva.pdf: 5396289 bytes, checksum: 5e6ecc78480d1fd12d7e2c0951234cdd (MD5) / A práxis pedagógica resultante desta pesquisa sobre a Dança-Educação e sua criação artística, foi desenvolvida através da conscientização dos processos sensoriais do Ser-dan-çarino, da busca do autoconhecimento como fator fundamental na transversalidade de todo aprendizado da Dança, e da necessidade artística e profissional dos alunos da Escola de Dança da UFBA. Essa busca foi fundamentada pela Dança-Educação, pela Psicologia, es-pecificamente teoria da Análise Transacional, pela teoria do Umwelt (entorno ou auto mundo) de Jacob Von Uexküll trabalhando no encontro de um material específico que pode ser utilizado pelo dançarino para a sua criação. Trazemos a teoria dos Sistemas que funda-menta o sistema Ser-Corpo e seu Universo e a teoria da Complexidade. O trabalho artístico elaborado foi o desenvolvimento de um processo de composição em dança que levasse as oito alunas do grupo criado para essa pesquisa à criação de uma dança genuína do ser dan-çarino. A dança genuína é individual e foi baseada no trabalho de busca do autoconheci-mento de cada uma dessas alunas. O autoconhecimento foi o fator fundante para o conheci-mento e reconhecimento do Ser-Corpo e da Arte da Dança. Essa processo busca conhecer, reconhecer e apreender a informação ressignificada pelo Corpo que, estando em constante relação com seu ambiente de vivência é registro de acontecimentos, é mídia, e busca, através da Arte da Dança, constituir-se como um Ser-integral, Ser-Dança, Ser-Pleno.
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Aparatos de produção subjetivo-corporais nas práticas de percepção da fertilidadeKlöppel, Bruna January 2017 (has links)
A presente dissertação parte da constatação de certa controvérsia em torno dos benefícios e malefícios da utilização de contraceptivos hormonais, o que tem levado jovens a modificar suas práticas contraceptivas por conta de algumas preocupações. Dentre esses métodos, estão os métodos baseados nos sinais primários da fertilidade, praticados enquanto uma forma de “contracepção natural” e/ou de “monitoramento da saúde” associada a um projeto feminista. Desenvolvo algumas reflexões a partir da descrição de algumas práticas discursivo-materiais relativas a essas práticas, buscando compreender seus efeitos em termos de enquadramentos de corpos/sujeitos sexuados/generificados. Em diálogo com as teorias feministas neomaterialistas sobre ciência e da tecnologia, bem como com os estudos sociais da ciência e tecnologia, realizei observações em grupos de mulheres em redes sociais dedicadas ao tema, além de entrevistas semiestruturadas, visando apreender suas práticas relativas a esse tipo de tecnologia. Além disso, a fim de evidenciar a especificidade da configuração pesquisada frente a outras que relacionam (auto)conhecimento e projetos feministas, realizo um contraste ao longo do trabalho com o movimento de autoajuda feminista presente nos Estados Unidos no fim dos anos 1960 e início dos anos 1970, a partir da mediação do trabalho da historiadora Michelle Murphy. Tendo em vista normas de gênero que associam as mulheres à reprodução e contracepção, tal trabalho revela algumas estratégias de conformação e resistência que essas relações implicam e possibilitam. Ademais, nos ajuda a entender como se dão essas articulações heterogêneas que borram fronteiras entre sexo e gênero - e natureza e cultura, dentre outras - e como as mulheres dessa geração manipulam tais categorias quando tratam de contracepção e saúde. / This dissertation starts from the finding of a controversy about the benefits and harms of the use of hormonal contraceptives, which has led worried young women to modify their contraceptive practices. Among these methods, there are the fertility awareness based methods, practiced in a form of “natural contraception” and / or “health monitoring” associated with feminist projects. It develops some reflections from the description of material-discursive practices, seeking their effects in terms of sexed bodies / gendered subjects. In dialogue with neo-materialist feminist theories on science and technology as well as with social studies of science and technology, I have observed women’s groups in social networks dedicated to the topic and performed semi-structured interviews with some of them, aiming at apprehend their practices regarding this kind of technology. Additionally, in order to evidence the specificity of the researched configuration vis-a-vis others that relate (self)knowledge and feminist projects, I contrast it with the feminist self-help movement present in the United States in the late 1960s and early 1970s, mediated by the research of the historian Michelle Murphy. Since gender norms associate women to reproduction and contraception, this work reveals some of the conformation and resistance strategies that this configuration implies and enables. Furthermore, it helps us to understand how these heterogeneous articulations that blur the boundaries between sex and gender - and nature and culture, among others – are enacted and how women manipulate these categories when dealing with contraception and health.
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Os Doze Noturnos da Holanda, de Cecilia Meireles, e a singularidade de suas peças como exercicios espirituais / The Doze Noturnos da Holanda, Cecilia Meireles, and the singularity of its parts as exercises spiritualsPereira, Claudia Gomes 13 August 2018 (has links)
Orientador: Paulo Ellias Allane Franchetti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-13T12:29:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2009 / Resumo: Esta dissertação apresenta um estudo sobre a obra Doze Noturnos da Holanda, de Cecília Meireles, publicado pela primeira vez em 1952. Esse livro pode ser considerado um marco na lírica da poetisa no que tange a temática da viagem, uma vez que nele coincidem a viagem imaginária e o deslocamento espacial. O livro, escrito em 1951, na Holanda, descreve a jornada do eu lírico acompanhado pela personagem Noite, no universo noturno, em busca de experiência de totalidade e de autoconhecimento. Essa viagem lírica é composta por doze poemas que parecem constituir um ciclo, no qual existe uma progressão ao longo dos poemas. Assim, a hipótese do trabalho é que os poemas se descrevem como uma série de exercícios espirituais, que preparam o leitor para a contemplação da imagem maior que é centrada na imagem do afogado encantado que jaz nos canais de Amsterdã. A hipótese é sustentada nesse trabalho por meio do estudo analítico dos poemas: "Um", em que se descrevem o processo de introspecção e o afastamento dos desejos terrenos; "Dois", em que se apresenta a Noite como uma personagem; "Três", em que se sublinham a viagem pelo mundo noturno e as formas precárias de temporalidade; e "Doze", em que se apresenta o belíssimo corpo do afogado / Abstract: This master thesis presents a study on the book Twelve nocturnes of Holland, written by Cecília Meireles and first published in 1952. This book can be considered a hallmark of the poet's lyricism concerning the theme of journey, since in it coincide both imaginary journey and spatial motion. The book, written in 1951 in Holland, describes the journey of the lyric self and the character Night through a nocturnal atmosphere searching for totality and self-knowledge. The lyric journey is composed of twelve poems, which seem to form a cycle. There seems to be a progression in this cycle. The working hypothesis, thus, assumes that each poem constitutes a spiritual exercise that prepares the reader to the bigger image of the enchanted drowned, who lies on Amsterdam channels. The hypothesis is supported through the analytical study of the poems: "One", which describes both processes of introspection and of departure from earthly desires; "Two, which presents Night as a character; "Three", which emphasizes the journey through a nocturnal world and precarious modes of temporality; and "Twelve", which presents the beautiful body of the enchanted drowned / Mestrado / Literatura Brasileira / Mestre em Teoria e História Literária
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Projeto habilis : a logica fuzzy contribuindo com o autoconhecimento e a escolha da profissão / Habilis project : the fuzzy logic contributing to self-knowledge and choiceBaumgartner, Ronaldo 14 August 2018 (has links)
Orientador: Geraldo Lucio Diniz / Dissertação (mestrado profissional) Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Matematica, Estatistica e Computação Cientifica / Made available in DSpace on 2018-08-14T22:58:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2009 / Resumo: O presente trabalho propõe através do modelo fuzzy, a construção de um sistema de inferência para uma ferramenta de autoconhecimento (Método Habilis), que forneça orientação às pessoas com relação às tomadas de decisão quanto à escolha da profissão, curso universitário, papéis profissionais, etc. através da análise de seus sonhos, medos e habilidades sensoriais, cognitivas e emocionais. Esta análise é feita através do método de inferência fuzzy do tipo Mamdani, utilizando-se da lógica fuzzy e da teoria dos conjuntos fuzzy. Este método tem como entrada, os sonhos, medos e habilidades da pessoa analisada e fornece como saída, índices que a classificam quanto ao possível sucesso nas profissões, cursos, papéis profissionais, etc. Neste trabalho, é apresentado como exemplo, o método de inferência fuzzy (Mamdani) para os potenciais funcionais. / Abstract: A fuzzy model is proposed in this thesis, in order to develop an inference system as a tool of self-knowledge (named by Habilis method), that have the purpose to provide a frame of reference for the people to make a decision of professional choice, university studies or professional functions, and others. The analysis is made based on data bank of experts and self-evaluation of the people that will be self-analyzed, with respect to yours setting of yearning-dream, limitation-phobias, sensory abilities, cognitive abilities and emotional abilities, using fuzzy sets and fuzzy logic by the inference method of Mandani. This analysis has as input the dreams, the fears and the abilities of the person that will be analyzed, and the system has as output a rank of professional success or performance of study or professional functions, through the rule-based computation. As example, is presented the inference method of Mandani for the professional functions. / Mestrado / Logica Fuzzy / Mestre em Matemática
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Uma interpretação das artes guerreiras chinesas / An interpretation of the chinese warrior artsSantos, Gilbert de Oliveira, 1976- 10 April 2013 (has links)
Orientador: Eliana Ayoub / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-24T03:55:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2013 / Resumo:
O w?shù possui diferentes aspectos que podem ser desvelados e apresentados no âmbito dos estudos do corpo. Eu tive a oportunidade de realizar uma viagem de estudos à China e vivenciar brevemente a cultura deste país. Experimentei no corpo e na alma um pouco das artes guerreiras chinesas e isto me possibilitou escrever um texto mais incorporado. Trata-se aqui de uma interpretação em imagens e textos de diferentes sentidos e significados das artes guerreiras chinesas. Granet (1997), diz que os chineses não pedem aos seus sábios dogmas, mas temas favoráveis a uma meditação livre. Semelhantemente, optei por vasculhar, remexer e transmutar diferentes sentidos e significados que podem surgir nas artes guerreiras chinesas para outra elaboração que transita nas dimensões da linguagem, da arte, da ciência, do pensamento, da medicina e do ensino de técnicas corporais guerreiras. / Abstract:
The w?shù has different aspects that can be unveiled and presented in the context of the study body. I had the opportunity to conduct a study trip to China and experience the culture of this country soon. Experienced in body and soul a bit of Chinese fighting arts and this enabled me to write a text more incorporated. It is here interpreted in images and texts of different meanings of the chinese fighting arts. Granet (1997), says that the chinese do not ask their wise tenets, but themes favorable to a free meditation. Similarly, I chose to scour, rummage and transmute different meanings that can arise in the chinese fighting arts to another development that transits the dimensions of language, art, science, thought, medicine and teaching techniques bodily warriors. / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação
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