Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / No âmbito da organização do espaço, os cemitérios efetivam-se como artefatos de grande relevância e suscetíveis a diversas análises e interpretações. Na realidade, os cemitérios presentes nas cidades apresentam vívidas e vibrantes geografias. Marcas impressas pelo homem, refletem a estrutura social, cultural, religiosa, identitária da comunidade que os criaram, sendo impregnados de valores e significados, compondo, desta maneira, um rico e denso quadro cultural e de experiências. Mais do que isso, os campos santos apresentam particularidades e singularidades, uma vez que contemplam morfologias, estilos arquitetônicos e significados diferentes. Em outras palavras, compõem pontos singulares no espaço das cidades e, ao mesmo tempo, seus domínios internos compõem singulares cidades com seus traçados, monumentos e túmulos. Nestes termos, a dissertação tem como objetivo explorar/traduzir o Cemitério São João Batista, localizado no município do Rio de Janeiro. Pretende-se abordar e analisar os usos que ocorrem no espaço interno da necrópole em questão, compreendendo que, através destes, serão revelados os conteúdos das práticas sociais, espaciais e simbólicas. Diante do exposto, a pesquisa torna-se relevante por abarcar os afamados campos dos mortos do Rio de Janeiro, priorizando um tema negligenciado pelas análises geográficas no Brasil. De tal sorte, a dissertação transforma-se em um veio para que outros pesquisadores ousem na mesma linha, isto é, enveredando por um assunto tão rico no qual a geografia, com suas vertentes, permite de forma extraordinária a sua compreensão. / In the scope of spaces organization, the cemeteries are accomplished as devices of great relevance and susceptible of diverse analyses and interpretations. In reality, the cemeteries in the cities present lived and vibrant geographies. Marks printed by the man, reflect the social, cultural, religious and identity structure of the community that had created them, and are impregnated of values and meanings, composing, in this way, a rich and dense cultural picture and experiences. More than that, the graveyards present particularities and singularities, because they contemplate different morphologies, architectural styles and meanings. In other words, they compose singular points in the space of the cities and, at the same time, its internal domains compose singulars cities with its tracings, monuments and tombs. In these terms, the dissertation has as objective to explore/to translate the Cemetery São João Batista, located in the city of Rio de Janeiro. It is intended to approach and to analyze the uses that occur in the internal space of the necropolis in question, understanding that, through these, the social, space and symbolic practices contents will be disclosed. In this sense, the research becomes relevant for embrace the famous graveyards of Rio de Janeiro, prioritizing a subject neglected by the geographic analyses in Brazil. Therefore, the dissertation will be one way that other researchers could dare in the same line, that is, engaging into one rich subject in which geography, with its sources, allows extraordinary its understanding.

O presente trabalho intenta estudar o fenômeno religioso assim chamado neopentecostal, especificamente a Igreja Universal do Reino de Deus. A delimitação se insere dentro da realidade religiosa protestante do Brasil, e tem como objetivo pesquisar bibliograficamente o fenômeno do crescimento neopentecostal brasileiro e as circunstâncias sociais em que o mesmo ocorre. Busca-se entender o processo de expansão e aceitação de suas propostas à população. Como resultado, espera-se levantar pontos positivos ou percepções que possam ser indicadores contributivos para as igrejas consideradas históricas. O estudo se pautará em uma referência neopentecostal, no caso a Igreja Universal do Reino de Deus, e em uma histórica, a Igreja Batista, especificamente a Convenção Batista Brasileira. / This work intends to study the so-called neo-Pentecostal religious phenomenon, specifically the Igreja Universal do Reino de Deus. The delimitacional cut falls within the Protestant religious reality of Brazil, It aims to search bibliographically the phenomenon of Brazilian neo-Pentecostal growth and social circumstances in which it occurs. We seek to understand the process of expansion and acceptance of their proposals to the population by the population. As a result, the research expected to raise positive points or perceptions that may be indicators which are contributing to the churches considered historical. The study was accomplished based on a neopentecostal referral, here in case the Igreja Universal do Reino de Deus, and a historic Baptist Church, specifically the Convenção Batista Brasileira.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoJCS_TESE.pdf: 2219820 bytes, checksum: 632b7cd6622130b3bdc61f441c42e663 (MD5) Previous issue date: 2012-02-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Due to lack of work on the history of Baptist schools in the Northeast region of Brazil, it is important to understand through a historical reconstruction of the Baptist Protestant education. We embarked on this venture as a chance to understand the presence of Protestant schools, and his ideas on Brazilian soil. Our goal is to promote a reflection which has the axial dimension of the Baptists Protestant education, in time, we will place the debate between 1902-1942. The temporal boundaries of 1902-1942 was because 1902 was when he started the American Baptist College of Recife in 1942 and that ends the cycle of managing directors of Americans. Understand the functionality of time a school is justified when we realize that the history of education is the story of a work of self and formation within a framework that has the school as the main support that can enable a reading of reality. We also intend to examine the school culture brought to Brazil by American missionaries and their applicability in the Brazilian cultural-historical context. And just to demonstrate the hypothesis that the educational contribution of Baptists added to the participation of other Protestants promoted advances in Brazilian society. Possibly taking for granted that the Baptists were in possession of the democratic ideals of religious freedom, taken by many representatives and religious version of the republican regime. In addition to promoting a model in Brazil to make different methodological schools, based on the ideals of new school and ethics of the Bible. Our proposed research aims at understanding how North American missionaries settled in Brazil and what were the purposes of adding to the efforts of evangelization to formal education, binomial that justified the establishment of schools. A vision of saving men for evangelization and education of the Devil attack victims over the ethics of Christ / Devido ? aus?ncia de trabalhos sobre a hist?ria das escolas batistas na regi?o Nordeste do Brasil, se faz importante compreender a reconstitui??o hist?rica da educa??o protestante batista. Embarcamos nessa empreitada como possibilidade de compreender a presen?a das escolas protestantes e seu ide?rio em solo brasileiro. O nosso objetivo ? o de promover uma reflex?o que tenha como dimens?o axial a educa??o protestante dos batistas, no tempo, situaremos o debate entre 1902-1942. A escolha da delimita??o temporal (1902-1942) se deu porque 1902 foi o ano de funda??o do Col?gio Americano Batista do Recife e 1942 o ano do t?rmino do ciclo da gest?o dos diretores norte-americanos. Compreender a funcionalidade temporal de uma institui??o escolar se justifica quando entendemos que a hist?ria da educa??o ? a hist?ria de um trabalho de auto e heteroforma??o, num quadro que tem a institui??o escolar como principal suporte que pode possibilitar uma leitura da realidade. Tamb?m pretendemos analisar a cultura escolar trazida ao Brasil pelos mission?rios norte-americanos e sua aplicabilidade no contexto hist?rico-cultural brasileiro, e assim demonstrar a hip?tese de que a contribui??o educacional dos batistas somada ? participa??o dos demais protestantes hist?ricos promoveu avan?os na sociedade brasileira. Possivelmente tendo como pressuposto que os batistas foram portadores dos ideais democr?ticos da liberdade religiosa, tidos por muitos como representantes e vers?o religiosa do regime republicano. Al?m de promover no Brasil um modelo metodol?gico diferenciado de fazer escola, pautado nos ideais da Escola Nova e na ?tica da B?blia. Nossa proposta de pesquisa busca o entendimento de como os mission?rios norte-americanos se fixaram no Brasil e quais foram os prop?sitos de adicionarem aos esfor?os da evangeliza??o a educa??o formal, bin?mio que fundamentou a cria??o de escolas. Uma vis?o de salvar, pela evangeliza??o e educa??o, os homens que sofreram ataques do Diabo em detrimento da ?tica de Cristo

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:47:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geraldo Lopes de Lima Junior.pdf: 613954 bytes, checksum: b975aaace19f4cec7db0d7d1510a30e4 (MD5) Previous issue date: 2005-05-31 / This theis develops a profile of the Messiah as announced by John the Baptist through his words. It also develops a profile of messiah as developed by Jesus through his deeds. The sense of the force of the messianic construct is examined in the first chapter through the history of the Jewish people. With the initiation of the Monarchy elements such as sacred anointing,, the perpetuity of the Davidic dynasty, and the perpetuation of divine blessing were united.. Some popular messianic leaders such as Athronges, Simon bar Giora, Menahem ben Ezechias, besides the messiah at Qumran are portrayed.. The second chapter studies the exegesis of Mt 11,2-6 in order to ascertain the unique model of messianism that Jesus would have developed through his works. The exegesis of the same text studies the messianic model that John the Baptist expected and constructed through his inquiry. The sick, the lame, the lepers are analyzed in the messianic context of Mathew s and Luke s citations of Isaiah. In the third part the previous chapters are retaken in relation to the messiasnic characteristics of both protagonists. John is tempered by elements such as the desert, atonement, and his concept of baptism. In Jesus´ case the elements that temper his ministry are the messianic servant and the miracle worker. Thus one arrives at a profile of messiah as announced by John the Baptist and developed by Jesus. / Esta dissertação desenvolve o perfil do Messias anunciado por João Batista, através de suas palavras, e o perfil messiânico de Jesus, por meio de seus feitos. No primeiro capítulo, faz-se o estudo da força messiânica, através da história do povo Judeu. A partir da instituição da Monarquia, reúnem-se elementos como a unção, dinastia davídica e perpetuação da bênção divina. Expõe alguns líderes populares messiânicos como Atronges, Simão bar Giora e Menahem Ben Ezequias, além do messias na perspectiva de Qumran. No segundo capítulo, é feita a exegese de Mt 11,2-6, para a percepção da idéia do messias desenvolvida tanto por Jesus, a partir de suas obras, como por João Batista, através de sua indagação messiânica. No mesmo contexto messiânico são estudadas a presença dos doentes, cegos, coxos, leprosos, surdos e pobres, tanto no texto de Mateus, como em relação a Lucas e às citações de Isaías. No terceiro capítulo, são retomadas, dos capítulos anteriores, as características messiânicas dos dois personagens, e adicionadas outras como o deserto, o arrependimento e o batismo para João; e o messias servo e curandeiro para Jesus. Configura-se, assim, o perfil do messias anunciado por João Batista e desenvolvido por Jesus.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joana Lopes Acuio.pdf: 494685 bytes, checksum: b617c1f0df7958376854c53d342e42ee (MD5) Previous issue date: 2012-06-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The research was developed from the analysis of compositions of the sambista Wilson Batista (1913-1968), aiming to observe the dynamic face of his production, which circulates and communicates with many others images, voices, experiences and stories of the imaginary of the modern city in that historical period. We seek trough the compositions of Wilson Batista to reflect about ways of composing, narrating, singing, about the communication strategies of artisan poetic and the construction of urban sonority, memories, symbolic spaces, experiences and intersections in the city. The narratives of Wilson Batista reveal the existence of many cities and ways of living that make us look for relations between samba, daily life and popular culture. Through his compositions, samba inserts itself in the city in a game full of ambiguity, putting in evidence reflections about intimate spheres of daily life, love relationships and popular experiences of the city. The research also discuss the construction of the world of samba as place of discourse, establishing conflicts, reconciliations and social intermediation, as well as mechanisms of the recording industry and radio to make themselves as integrated forms to recognize members of the modern city. The thesis is divided in three chapters: 1) Poetic Communications in the City, 2) The Lyric of Love Relationships, 3) Memories of Samba and Carioca Carnival / A pesquisa foi elaborada a partir de análises de composições do sambista Wilson Batista (1913-1968), visando observar a face dinâmica de sua produção, que circula e se comunica com tantas outras imagens, vozes, experiências e narrativas, passando a participar como prática no moinho de imaginários da cidade moderna. Buscamos com as composições de Wilson Batista refletir sobre os jeitos de compor, de narrar e de cantar. Pretendemos observar as estratégias de comunicação e de artesania poética em sua produção musical, como a construção de sonoridades urbanas, de memórias de espaços simbólicos, de experiências e intercessões na cidade. As narrativas de Wilson Batista revelam a existência de muitas cidades e formas de se viver que nos fazem atentar para as relações entre samba, cotidiano e cultura popular. O samba se insere na cidade num jogo repleto de ambigüidades, evidenciando reflexões sobre esferas íntimas do cotidiano, das relações amorosas, de experiências populares na cidade, com sua cartografia simbólica, que constrói o mundo do samba como lugar de discurso; estabelecendo embates, conciliações e intermediações sociais, bem como com mecanismos da indústria fonográfica e radiofônica para fazendo-se reconhecer como forma integrante da cidade moderna. A dissertação está distribuída em três capítulos: 1. Comunicações Poéticas na Cidade; 2. A Lírica das Relações Amorosas; 3. Memórias do Samba e do Carnaval Carioca

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-03T20:53:27Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Cláudio Nogueira do Nascimento.pdf: 1004336 bytes, checksum: 533c6dfa8279a4542b234de741e999fa (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-03T20:53:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Cláudio Nogueira do Nascimento.pdf: 1004336 bytes, checksum: 533c6dfa8279a4542b234de741e999fa (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-03T20:55:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Cláudio Nogueira do Nascimento.pdf: 1004336 bytes, checksum: 533c6dfa8279a4542b234de741e999fa (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-03T20:55:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Cláudio Nogueira do Nascimento.pdf: 1004336 bytes, checksum: 533c6dfa8279a4542b234de741e999fa (MD5) Previous issue date: 2015-04-09 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This work aims to study the concept of neo-Pentecostalism proposed by Mariano (2005) and widely used in a variety of churches that have surfaced over 1990. It can be applied to the churches, that the example of the International Restoration Ministry, adopt the Mobile Vision as strategy growth. The “churches Cell Vision” are constituted as one of the latest academic research problems since 1990. For the layman's insertion strategies as growth engine are more restricted to a particular type of religious denomination. The institutional expansion strategies as the Church Cell Vision or Family Groups are being adopted by both churches of historical Protestantism, Pentecostal and neo-Pentecostal like. Thus, the features that accentuated and then proposed researchers a classification to differentiate them, are disappearing as the “churches of Vision” as they are called by their leaders, broke the barrier that differentiated them, and imposed the logic of competition, the immediate result of pragmatism as proposed differentiation among the churches that worked and those that are decreasing the number of supporters. / Este trabalho visa verificar se o conceito de neopentecostalismo proposto por Mariano (2005), e largamente empregado a uma diversidade de igrejas surgidas ao longo de 1990, pode ser aplicado às igrejas que, a exemplo do Ministério Internacional da Restauração, adotam a Visão Celular como estratégia de crescimento. As “igrejas da Visão Celular” se constituem como um dos mais recentes problemas de pesquisa acadêmica desde 1990, pois as estratégias de inserção do leigo como motor do crescimento estão mais circunscritas a determinado tipo de denominação religiosa. A estratégia de expansão institucional, como a Visão Celular ou Grupos Familiares, está sendo adotada tanto pelas igrejas do protestantismo histórico, como pentecostais e neopentecostais. Dessa forma, as características que acentuavam e propunham então, aos pesquisadores, uma tipificação para diferenciá-las estão desaparecendo, visto que as “igrejas da Visão”, como são chamadas por seus líderes, romperam a barreira que as diferenciavam, e impuseram a lógica da concorrência, do resultado imediato, do pragmatismo como proposta de diferenciação entre as igrejas que deram certo e as que estão diminuindo seu número de adeptos.

Thesis (D. Miss.)--Trinity Evangelical Divinity School, 1995. / Abstract. Includes bibliographical references (leaves 180-186).

Thesis (D. Min.)--Gordon-Conwell Theological Seminary, 2007. / Typescript. Includes bibliographical references.

[pt] A presente dissertação tem como objetivo central analisar as relações dos missionários brasileiros batistas com a diversidade de saberes moçambicanos durante as missões realizadas pela Junta de Missões Mundiais da Convenção Batista Brasileira, em Moçambique entre 1970 e 2010, contexto marcado, principalmente, pelo nacionalismo, a guerra civil/socialismo e a democracia/neoliberalismo. O intuito desse trabalho é mostrar diferentes narrativas e discursos resultados dessas experiências históricas. Desde a instalação da primeira missão na década 1970 até 2010, as interações entre os missionários batistas e os moçambicanos foram intercaladas por discursos da colonialidade e contornos de interculturalidade. Nos primeiros anos, os saberes moçambicanos foram vistos como uma ameaça para a construção do projeto político do pósindependência, marcado pelo ideal de Homem Novo, ou seja, pela construção de uma identidade fundada na homogeneidade cultural. Os saberes das sociedades africanas foram atrelados, então, às concepções essencialistas e estereotipadas, quase sempre, postuladas pelo racismo epistêmico. A partir de 1994 há a emergência da democracia e uma nova narrativa, que alia valorização da diferença e tolerância, é elaborada, ampliando os paradoxos e antagonismos entre saberes cristãos e não-cristãos. / [en] The present dissertation has as main objective is to analyze the relationship between Brazilian Baptist missionaries and the diversity of Mozambican knowledge during missions carried out by the World Mission Board of the Brazilian Baptist Convention. In Mozambique between 1970 and 2010, a context marked mainly bynationalism, civil war / socialism and democracy / eoliberalism. The purpose of thiswork it was showed different narratives and discourses results of these historicalexperiences. From the installation of the first mission in the decade 1970 to 2010, theinteractions between the Baptist missionaries and the Mozambicans were interspersedby discourses of coloniality and intercultural outlines. In the early years, Mozambicanknowledge was seen as a threat to the construction of the post-independence politicalproject, marked by the ideal of New Man, that is, by building an identity based oncultural homogeneity. The knowledge of African societies was then linked to theessentialist and stereotyped conceptions, almost always, postulated by epistemic racism. Starting in 1994, there is the emergence of democracy and a new narrative, which combines appreciation of difference and tolerance, is elaborated, expanding the paradoxes and antagonisms between Christian and non-Christian knowledge.

A pesquisa aborda a contribuição da Primeira Igreja Batista e do Ministério Sião em Caetanos-Ba para a aquisição da capacidade de leitura na Terceira Idade, relatando brevemente o histórico da Igreja Batista no mundo, no Brasil e em Caetanos. Traz ainda o conceito de terceira idade, destacando a realidade da pessoa idosa em nossa sociedade, e como a pessoa idosa tem sido assistida pelas políticas públicas, uma vez que a qualidade de vida destas pessoas depende diretamente do Estado. Estuda-se também o analfabetismo na terceira idade, o aspecto histórico da EJA no Brasil e quais medidas os governos têm tomado a fim de erradicar o analfabetismo na terceira idade. Realiza-se um estudo sobre a importância da leitura na terceira idade, buscando o conceito de leitura em Paulo Freire, autor que se consolidou por criar o método de alfabetização para jovens e adultos. Relata-se também sobre o papel da leitura como bem-estar e inserção social. Realiza-se uma pesquisa de campo com 10 pessoas das igrejas pesquisadas com idade acima de 60 anos; a pesquisa tem um roteiro de entrevistas com 13 perguntas. A pesquisa aponta que as igrejas batistas em Caetanos contribuem para a aquisição da leitura na terceira idade. / The research deals with the contribution of the First Baptist Church and the Zion Ministry toward elderly people acquiring reading capability. It briefly relates the history of the Baptist Church in the world, in Brazil and in Caetanos. Besides this, it brings up the concept of elderly person, pointing out the reality of the elderly person in our society, and how the elderly person has been assisted by the public policies, since the quality of life of these people depends directly on the State. The research also studies illiteracy among the elderly, the historical aspect of the EJA program in Brazil and what measures the governments have put in place to eradicate illiteracy among the elderly. A study is carried out about the importance of reading for the elderly, seeking the concept of reading in Paulo Freire, an author who became known for creating a method of literacy training for youth and adults. It will also report on the role of reading for well being and social insertion. A field research with 10 people over the age of 60 from the churches researched will be carried out; the research project will have an interview guide with 13 questions. The research points to the fact that the Baptist churches in Caetanos contribute to literacy acquisition in the third age (as elderly).