Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2016-12-23T15:29:36Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2516322 bytes, checksum: fbab5b7fd6a896bfee4cc802f1f73864 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-23T15:29:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2516322 bytes, checksum: fbab5b7fd6a896bfee4cc802f1f73864 (MD5) Previous issue date: 2004-04-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação teve como objeto de estudo os sites “Pró-Ana”, compreendidos reflexivamente como locais de construção de sociabilidade adolescente via Internet. Buscou-se compreender algumas representações da sociedade contemporânea, especificamente, no que se refere ao corpo feminino anoréxico, veiculado nas infovias da Internet. As contradições presentes nos sites “Pró-Ana” foram analisadas, enfocando o culto ao corpo em evidência, que pode indicar processos superpostos como “autonomia”/distinção/estetização. Ao mesmo tempo, indicam idéias extremamente antagônicas, como submissão\subordinação de um corpo submetido sempre ao olhar do outro. Buscando dialogar com muitas vozes, elegi uma ancoragem teórica mais ampla, refletindo mais diretamente sobre o campo da cultura. A partir do olhar da Antropologia, da Semiótica, da Sociologia, da História das Mentalidades e da Filosofia, produzindo um diálogo interdisciplinar, numa tentativa de capturar, sem muitas ‘pré-noções’, debates e discussões que iluminassem minha compreensão de uma sociedade particular e de uma cultura peculiar dentro da ‘tela’. Num plano mais geral, buscou-se argumentar que explícita, e mesmo implicitamente, os discursos da “Deusa Ana”, no tocante as práticas alimentares de emagrecimento, inserem-se numa lógica de mercado impregnada por um padrão estético de corpo ideal, matematicamente trabalhados. Como resultado desta analise, observa-se que o discurso midiático se transveste ou se traduz, como síntese desses discursos do mundo da moda. Entretanto, tal transformação se dá de forma generalizada, sendo estes reelaborados de maneiras descontextualizada e destituída da realidade, criando, até mesmo, uma nova realidade. / This work had as study object the “Pro-Ana” sites, which are understood, in a reflective way, as places of construction of adolescent sociability through the internet. It was looked for to understand some representations of the contemporary society, specifically, in what it refers to the anorexic feminine body related to the internet paths. The contradictions presented on the “Pro-Ana” sites were analyzed, focusing on the cult to the body in evidence that can indicate some correlated processes as “autonomy/distinction/aesthetic standardization. At the same time, they always indicate extremely antagonist ideas as submission/subordination of a body submitted on the other’s point of view. Looking for to dialogue with many voices, I have elected a theoretical anchorage which contemplates more directly on the culture field. Starting from a glance of the anthropology, semiotics, sociology, history , and of the philosophy, producing a interdisciplinary dialogue, attempt to get, without pre notions, debates and discussions that could bring out my comprehension about a particular society and culture inside the “screen”. In general aspects, it was aimed to discuss that in an explicit or implicit way, the “Goodness Ana” speeches, the alimentary of weigh loss practice are inserted in a market logic filled by a aesthetic standard of ideal body, well witted. As the result of this analysis, it was observe that the media’s speech transform or reflect as a synthesis from the world fashion speeches. However, this changes are made in a general way, been built in a non-contextual and out reality form, creating ever, a new one. / Dissertação importada do Alexandria.

Os objetos artísticos do Conhece-te a ti mesmo apresentam-se como oráculos, assumindo na poética e na relação estabelecida com o espectador as conexões de sentido pertencentes a esse termo e a essa condição. Na parte dissertativa é primeiro apresentada uma investigação sobre o processo criativo desses objetos, os métodos heurísticos utilizados, as influências recebidas e as afinidades com outros trabalhos artísticos. Num segundo momento estuda-se como a metáfora oracular e os procedimentos utilizados na elaboração dos trabalhos podem situar-se nas questões contemporâneas da recepção. Na terceira etapa da dissertação reflete-se sobre as semelhanças da poética proposta com o conceito de arte exposto por Nietzsche no texto O Nascimento da Tragédia, as influências dessa obra na gênese da poética e as conseqüências dessa escolha para a recepção e o processo de criação. / The artistic object of Know Thyself present themselves as oracles, assuming in the poetical and the relation estabilished with spectator connections of meaning pertaining to this term and this condition. In the dissertation part, first is presented an inquiry on creative process of these objects, the heuristic methods used, the received influences and the affinities with other artistic work. In a second moment, Formulate Thyself, is studied how the oracular metaphor and the procedures used in elaboration of these work may be take place in contemporaries questions about reception. In the third chapter is reflected on the similarities of the poetical proposal with the concept of art displayed by Nietzsche in Birth of Tragedy, the influences of this text on the genesis of poetical and the consequences of this choice for reception and process of creation.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:09:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5168_.pdf: 2770321 bytes, checksum: 88e9fab0e30d28130cd409f497dfa97e (MD5) Previous issue date: 2012-06-13 / O consumo tem sido considerado um elemento central para o entendimento da sociedade contemporânea. Frente a esse fato muitos estudos têm sido feitos sobre o tema em diversas perspectivas. Esse trabalho se propõe a apresentar algumas das abordagens acerca do consumo. Dentre elas, aquelas que compreendem o consumo com algo ligado ao processo produtivo, que a partir da revolução industrial, teria dado início a sociedade de consumo. Nesse sentido, encontram-se os autores de base frankfourtianas. Outra perspectiva vê o consumo como uma atividade social, como apontam os estudos antropológicos sobre o consumo. Entretanto, é em Michel de Certeau que esse trabalho irá buscar suas bases teóricas, na medida em que pretende encarar o consumo não como uma atividade ligada ao consumismo exagerado de bens, ou ao desgaste, mas sim como algo ligado a produção criativa. Na perspectiva certeauniana, o consumo seria um uso criativo que os sujeitos praticantes fazem daquilo que lhes é ofertado, a partir de estratégias e táticas praticadas nos/dos/com os cotidianos. Sendo assim, os consumidores não são de forma alguma alienados ou manipulados pelos meios de produção, mas sim sujeitos criativos capazes de subverter o que é estabelecido pelas estratégias que determinam os próprios. Nesse projeto pretende-se compreender O que se constitui como próprio do sujeito praticante consumidor na/da Praia do Canto para os comerciantes locais e clientes? A partir dessa determinação pretende-se dentre outras coisas compreender e identificar as formas criativas que são praticadas no dia-dia do bairro Praia do Canto em Vitória-ES, como forma de escape ao que é instituído. / In the contemporaneous context, the act of consuming has been a subject of great interest by researchers from different areas. It has been approached from diversified perspectives, based on production process or social argument. This research, originated from Certeau‟s (2008, 2009, 1995, 1982, 2011) studies, is an attempt to understand the act of consuming as a creative “use”, taking into consideration the power of ordinary practices proper of people who perform everyday events. The practices artistic nature would confer to the act of consuming an inventive and political dimension. This way, this research concentrates on consumptions/uses that are performed at a beauty parlour in a high medium social class neighborhood in Vitória – ES. The objective is to negotiate wider senses, related to the notion of esthetics consumption, than those stereotyped ideas which associate beauty consumption to superfluous and frivolous actions. The inform data production indicates a diverse range of possible “uses” of the beauty parlour, which strengthens different ways of existence, based on taking care of oneself, including body and health issues; on the ethical relationships guided by esthetics dimension and possibilities of assuming “minor” esthetics with vanishing lines, allowing to produce different meanings associated to consumption. Keywords: 1. Certeau, Michel de, 1925-1986. 2. Consumer society. 3. Beauty care. 4. Aesthetic. 5. Beauty parlors.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-18T13:44:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:15:59Z : No. of bitstreams: 1 177292.pdf: 11625780 bytes, checksum: 6af8ef9acd816a70244278cbc12ebdad (MD5) / Pensando a beleza como um processo, e não como um dom ou como algo natural busca-se neste trabalho perceber de que forma determinados veículos da mídia (como jornais, revistas) publicizam, apresentam e representam a beleza feminina. Estudam-se aqui especificamente as representações da beleza feminina produzidas entre os anos de 1960 e 1980, em espaços como as revistas femininas, os suplementos dedicados às mulheres por revistas e jornais, bem como a crítica feminista referente a este tema. A questão central desta dissertação é historicizar alguns aspectos relativos a beleza, apontando as relações que a constróem no período em destaque e contextualizando-as. Além dos padrões de beleza propriamente ditos como a magreza, a juventude, a cor da pele, também preocupa-se em discutir alguns referenciais de gênero que podem ser lidos junto as representações da beleza. Ou seja, também é uma preocupação desta discussão apontar quais as prescrições de gênero aparecem ao lado dos discursos e imagens relativos a beleza. Como pode ser acompanhado ao longo dos três capítulos que formam o trabalho, a beleza tem sido tematizada de diferentes modos ao longo do tempo. Numa história repleta de rupturas e continuidades valores como graça, elegância, meiguice, liberdade, ou ainda magreza, robustez se intercalam como sinônimos de beleza. Percebe-los e principalmente contextualiza-los é portanto o exercício desta dissertação.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:09:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5168_.pdf: 2770321 bytes, checksum: 88e9fab0e30d28130cd409f497dfa97e (MD5) Previous issue date: 2012-06-13 / Na contemporaneidade, o tema consumo tem despertado interesse de estudiosos de várias áreas. Assim, vem sendo abordado a partir de diversas perspectivas, sejam elas à luz do processo de produção ou marcadas pelo social. Este trabalho, a partir dos estudos de Certeau (2008; 2009; 1995; 1982; 2011), busca compreender o consumo como “uso” criativo, ao apostar na potência que têm as práticas ordinárias dos sujeitos praticantes do cotidiano. O caráter artístico das práticas daria ao consumo uma dimensão inventiva, inapreensível e política. Dessa forma, a pesquisa se concentra nos consumos/ usos que são feitos de um salão de beleza em um bairro de classe média alta na cidade de Vitória – ES. A ideia é negociar sentidos mais amplos para a noção de consumo estético do que aqueles estereotipados que relacionam o consumo de beleza ao supérfluo e fútil. A produção dos dados sinaliza para uma diversa gama de “usos” possíveis do salão de beleza. Esses usos potencializam diferentes modos de existência, baseados no cuidado de si a partir do cuidado com o corpo e com a saúde; nas relações éticas pautadas pela dimensão estética, e nas possibilidades de assumir estéticas “menores” com linhas de escape, e dessa forma, produzirem diferentes sentido para a noção de consumo. / In the contemporaneous context, the act of consuming has been a subject of great interest by researchers from different areas. It has been approached from diversified perspectives, based on production process or social argument. This research, originated from Certeau‟s (2008, 2009, 1995, 1982, 2011) studies, is an attempt to understand the act of consuming as a creative “use”, taking into consideration the power of ordinary practices proper of people who perform everyday events. The practices artistic nature would confer to the act of consuming an inventive and political dimension. This way, this research concentrates on consumptions/uses that are performed at a beauty parlour in a high medium social class neighborhood in Vitória – ES. The objective is to negotiate wider senses, related to the notion of esthetics consumption, than those stereotyped ideas which associate beauty consumption to superfluous and frivolous actions. The inform data production indicates a diverse range of possible “uses” of the beauty parlour, which strengthens different ways of existence, based on taking care of oneself, including body and health issues; on the ethical relationships guided by esthetics dimension and possibilities of assuming “minor” esthetics with vanishing lines, allowing to produce different meanings associated to consumption.

Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-05-16T18:58:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Versão Final.pdf: 3492632 bytes, checksum: 9b0eedb34b9208366f210b1322089829 (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-05-19T18:20:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Versão Final.pdf: 3492632 bytes, checksum: 9b0eedb34b9208366f210b1322089829 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-19T18:20:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Versão Final.pdf: 3492632 bytes, checksum: 9b0eedb34b9208366f210b1322089829 (MD5) / Considerando-se as tecnologias disponíveis, é possível afirmar que há bastante espaço para a propaganda online. Anúncios nos vídeos do YouTube parecem ter vindo para ficar, para a alegria de uns e infelicidade de outros: se, por um lado, temos as empresas confiantes no fato de que terão seus anúncios visualizados, ainda que por cinco segundos, por outro, temos o público, normalmente desinteressado nos conteúdos anunciados antes dos vídeos. Apesar do suposto conflito de interesses entre anunciantes online e telespectadores, encontramos uma campanha, organizada pela empresa internacional de cosméticos Dove, que, não só teve um generoso número de acessos, mas também, recebeu ótimo retorno dos internautas. Detectando-se o sucesso das propagandas de Dove entre o público, decidimos visitar seu site, pelo qual tomamos conhecimento do engajamento da empresa no que diz respeito ao aumento da autoestima feminina. Dove acredita que as mulheres devem ser cuidadas de dentro para fora e, por isso, investe em uma campanha original, na qual o foco predominante é a noção de beleza e suficiência. Desse modo, as mulheres são construídas, nas propagandas, como mulheres que já são belas o bastante, descartando, assim, a necessidade de superarem outras mulheres e/ou a si mesmas, para se tornarem pessoas mais valiosas. Uma abordagem tão autêntica aumentou nosso interesse na série de vídeos criados para a campanha. Assim, conduzimos uma pesquisa para analisar as estratégias de vendas das propagandas, mascaradas sob uma aura bem-intencionada e, também, a imagem que Dove criou para si. Nossa análise baseou-se na teoria semiolinguística (CHARAUDEAU 2014; 2015a) e, além dela, nós utilizamos os conceitos de representações sociais (JODELET, 2001), estereótipos (AMOSSY; PIERROT, 2004), ethos (MAINGUENEAU, 2005; 2008), linguagem verbal e linguagem não verbal (AGUIAR, 2004) (BARTHES 1990) (DELL’ISOLA, 2001) (GUIMARÃES 2003; 2000) (MONNERAT; VIEGAS 2012) . Finalmente, levamos em conta não só a importância do corpo em nossa cultura (GOLDENBERG, 2010; 2002) (ETCOFF, 2005), assim como a relevância da propaganda (MENEGUIN, 2009) (MONNERAT 2003) (VASTERGAARD, T.; SCHRØDER, K. 2000) em uma sociedade carente, que transforma a falta de identidade em falta de produtos / Observing the technologies wide spread, it is possible to affirm that there is quite a lot of room for online advertisement. Ads in YouTube videos are definetely coming to stay, for the joy of some and the misfortune of others: whereas the companies can rely on the fact that their advertisements will have expressive views, the public is normally uninterested in their contents and skip the ads which appear before the video. Despite the supposed conflicting interests, we have found out a campaign, organized by the international cosmetics company Dove, that had, not only an outstanding number of accesses, but also, some great feedback from the public. Reckoning Dove`s successful advertisements among the public, we decided to vist its site, where we got to learn about the company’s engagement on raising women’s self steem. Dove believes women should be taken care inside out and, considering that, invests in an original campaing, where the main message focuses on the idea of beauty and sufficiency: women are beautiful enough, and, this way, they do not have to overcome anybody, not even themselves, to become more valuable people. Such an authentic approach incresead our interest in the series of advertisements the company created. Hence, we conducted a research to analyse the ads’ sales strategies, hidden underneath a well-intentioned campaign, and also the image Dove created for itself. Our analysis was based on the semiolinguistics theory (CHARAUDEAU 2014; 2015a) and, added to this, we also used some notions of social representations (JODELET, 2001), stereotypes (AMOSSY; PIERROT, 2004), ethos (MAINGUENEAU, 2005; 2008), verbal and non verbal languages (AGUIAR, 2004) (BARTHES 1990) (DELL’ISOLA, 2001) (GUIMARÃES 2003; 2000) (MONNERAT; VIEGAS 2012) in our research. Finally, we also took into account the importance of the body, in our culture (GOLDENBERG, 2010; 2002) (ETCOFF, 2005), as well as the relevance of advertisements (MENEGUIN, 2009) (MONNERAT 2003) (VASTERGAARD, T.; SCHRØDER, K. 2000) in such a needy society we live in, which transforms the lack of identity into lack of products

Os objetos artísticos do Conhece-te a ti mesmo apresentam-se como oráculos, assumindo na poética e na relação estabelecida com o espectador as conexões de sentido pertencentes a esse termo e a essa condição. Na parte dissertativa é primeiro apresentada uma investigação sobre o processo criativo desses objetos, os métodos heurísticos utilizados, as influências recebidas e as afinidades com outros trabalhos artísticos. Num segundo momento estuda-se como a metáfora oracular e os procedimentos utilizados na elaboração dos trabalhos podem situar-se nas questões contemporâneas da recepção. Na terceira etapa da dissertação reflete-se sobre as semelhanças da poética proposta com o conceito de arte exposto por Nietzsche no texto O Nascimento da Tragédia, as influências dessa obra na gênese da poética e as conseqüências dessa escolha para a recepção e o processo de criação. / The artistic object of Know Thyself present themselves as oracles, assuming in the poetical and the relation estabilished with spectator connections of meaning pertaining to this term and this condition. In the dissertation part, first is presented an inquiry on creative process of these objects, the heuristic methods used, the received influences and the affinities with other artistic work. In a second moment, Formulate Thyself, is studied how the oracular metaphor and the procedures used in elaboration of these work may be take place in contemporaries questions about reception. In the third chapter is reflected on the similarities of the poetical proposal with the concept of art displayed by Nietzsche in Birth of Tragedy, the influences of this text on the genesis of poetical and the consequences of this choice for reception and process of creation.

Orientador: Eliana Maria de Melo Souza / Banca: Vera Lúcia Silveira Botta Ferrante / Banca: Lucila Scavone / Banca: Marilia Pacheco Fiorillo / Banca: Andréa de Souza Túbero Silva / Resumo: Atualmente, vivenciamos a exaltação do corpo e da aparência, e as práticas de cuidados com o mesmo, para alcançar a imagem considerada bela, tornam-se regras para os indivíduos, principalmente para as mulheres. Essas práticas sociais são acompanhadas por um discurso médico que alia saúde à magreza e são propagadas pela mídia, criando nos indivíduos um desejo de possuir o corpo ideal - magro e jovem. A indústria da beleza a cada dia cria um novo produto e novas tecnologias da beleza para serem consumidas, procurando atingir o maior número possível de indivíduos. Assim, analisamos se o padrão de beleza, construído socialmente, atinge todas as classes sociais, ou seja, se os indivíduos da classe baixa absorvem os discursos médicos e da mídia sobre o atual culto ao corpo; analisamos quais as práticas realizadas por essa classe social e se essas causam prejuízos para a saúde; verificamos, também, se o padrão de beleza continua configurando uma desigualdade entre os sexos. Utilizamos para tal análise, o referencial teórico das relações de gênero. Concluímos que este ideal de imagem atinge todas as classes sociais e que as práticas utilizadas para alcançar esse corpo, acarretam, muitas vezes, prejuízos para a saúde; o padrão de beleza é desigual entre homens e mulheres, pois, a beleza é naturalizada como uma prática feminina e são as mulheres os principais alvos dos discursos sobre a beleza, sendo as que utilizam as tecnologias para alcançar o corpo ideal. / Abstract: Nowadays, we have lived deeply the worship of the human body and its appearance, and the daily practices carried out by people in order to reach what is considered a beautiful image have become rules for individuals, mainly for women. These social practices go along with a medical discourse which associates health to slimness and are broadly propagated by media, overstimulating in individuals the desire for possessing the ideal body - lean and young. Every day, the body care industry develops a new product and new technologies and put them available on market for consumers, aiming to reach the largest possible number of people. Thus, we analyzed if the current beauty pattern, which has been socially constructed, reaches all social classes, that is, if individuals from lower social classes absorb the already mentioned medical and media discourses about the cult to the body; we analyzed the practices carried out by lower class individuals and also if such practices cause damage to health; we also verified if the beauty pattern continues configuring an inequality between men and women. We used for this analysis, the theoretical referencial of genre relationships. We concluded that this ideal of body image reaches all social classes and the practices used to reach such ideal body, may cause, many times, damages to people's health; the beauty pattern is unequal for men and women, once beauty and the practices used to reach it have always benn understood as belonging to the feminine universe and, so, women are the main targets of the beauty discourses, as they represent the ones who most consume and use the novelties and new technologies to reach the ideal body. / Doutor

Orientador: Marcia Reami Pechula / Banca: Elizabeth Moraes Gonçalves / Banca: Belarmino Cesar Guimarães da Costa / Resumo: Este estudo nasceu a partir da percepção do grande espaço que, atualmente, as mídias dedicam ao tema da saúde e de como, muitas vezes, a beleza parece ser um pré-requisito para que qualquer indivíduo seja reconhecido como saudável. Visto que, em grande parte, a imagem de um corpo saudável disseminada pelos meios de comunicação é constituída por corpos belos, objetiva-se, a partir desse quadro, investigar como o discurso da saúde utilizado pela edição brasileira da revista Men's Health é construído, pois, em um primeiro momento, parece-nos que seu objetivo é o de retratar temas relacionados e pertencentes ao gênero do discurso da beleza masculina, como é possível verificar pelo conteúdo anunciado em suas capas. Para isto, primeiramente, estudamos o conceito de saúde, tomando por base a ideia de que um corpo saudável é um corpo sem doenças e, em seguida, a partir de Charaudeau, buscamos compreender como a mídia constrói seu discurso. Só então, utilizando o conceito de gênero do discurso de Bakhtin, foram analisados os discursos com os quais a revista trabalha, dando ênfase aos que estão presentes em suas capas. Concluímos que os discursos da Men's Health fazem parte do gênero do discurso da saúde. Entretanto, a revista faz uso de um imaginário de saúde no qual a beleza é um elemento indispensável deste discurso. Isto é, há uma simbiose entre os discursos da saúde e da beleza. Porém, neste caso, a beleza é um valor simbólico voltado para a sedução e erotização do corpo saudável .... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study was born from the perception of a large space that currently the media dedicate to the topic of health and how often beauty seems to be a prerequisite for any individual to be recognized as healthy. This is due to, in large part, the image of a healthy body disseminated by the media consisting of beautiful bodies. Within this framework, the aim of this study was to investigate whether, as indicated by its name, the Brazilian edition of Men's Health magazine belongs to the branch of publications pertaining to the health discourse genre. Conversely, at first, it might seem its goal was to portray issues belonging to the male beauty discourse genre, as can be verified by the content on their covers. For this analysis, we first studied the concept of health, based on the idea that a healthy body is a body without disease. Secondly, from Charaudeau's framework, we seek to understand how the media construct its discourse. Only then, using the concept of Bakhtin's discourse genre, the discourses of the magazine were analyzed, with an emphasis on those present in its covers. We conclude that Men's Health's discourses are part of the health genre. Nevertheless, the magazine makes use of a health imaginary in which beauty is an essential element of this discourse. That is, there is a symbiosis between the discourses of health and beauty. However, in this case, beauty is a symbolic value related to the seduction and erotization of the healthy body. Therefore, the image has a great importance to this imaginary and a relevant participation in the discourse conveyed by this publication. The analysis also showed that this imaginary is not accessible to everyone. Consequently, it meets a market logic in which health is the result of a lifestyle permeated by product and behavior consumption which give the magazine's target audience not only the image of healthy people ... (Complet abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:26:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-17 / The overvaluation of the body in post-modernity, conditioning with the tax-free media that leads people to search for the ideal body. To meet this standard shows - the requirements of good appearance (good shape) required by the market; imagery exposure of the individual in the media or on the street; and demands of consumerism, related with the valuing of lifestyle. The post-modern woman has treated her body as an object to be modeled according to the aesthetic ideals, using cosmetic surgery as a resource to ensure their integration into the social group. For this, we are faced with the need to know the views of professionals who work directly in the recovery of the body, considering that in the twentieth century the cosmetic surgery were treated with great caution by patients. Currently, people who attended the social columns spoke openly that they took plastic surgery and will be performing these interventions whenever they feel necessary, conditioning to social status. A qualitative research was conducted through the application of three focus groups involving students from styling and fashion, physiotherapy and psychology courses, examining the participants' statements from the thematic analysis of Minayo. We chose four thematic dimensions: Operations resulting in other symptoms, surgery to please the other, Dictatorship of beauty versus Social status, social body aiming to promote aesthetics. The results of the representatives of the physiotherapy course argue that cosmetic surgery promotes mental health, because it facilitates social inclusion and facilitate gender relations, highlighting that future professionals are not involved in the changes in the relationship with patients and aesthetic surgery ; the students of the styling and fashion course do not deal with health in the development of their garments, focusing on the beauty; and psychologists involving the change of that paradigm, believing that psychotherapy helps people reflect on themselves, because the social alienates the individual and blames the one who did not meet standards. A multidisciplinary approach in customer service, because when undergo cosmetic surgery to fit the current media standards body they will need assistance for the recovery of the post-operative care and maintenance of the benefits gained. Then, this same person will need to enter in her social group, needing appropriate garments / A supervalorização do corpo na pós-modernidade, condicionada à imposição midiática, conduz as pessoas na busca do corpo ideal. Para atender a esse padrão, evidenciam-se exigências da boa aparência (boa forma) requeridas pelo mercado, exposição imagética do indivíduo, seja na mídia ou na rua, e os apelos do consumismo, ancorados na valorização do estilo de vida. Tanto o homem quanto a mulher pós-moderna passou a tratar seu corpo como um objeto que deverá ser modelado de acordo com os ideais estéticos, utilizando a cirurgia plástica como um dos recursos para garantir sua inserção no grupo social. Deparamo-nos com a necessidade de conhecer a visão dos profissionais que atuam diretamente na recuperação do corpo, considerando que nas últimas décadas do século XX as cirurgias plásticas estéticas eram tratadas com grande reserva pelos pacientes. Em contraponto, personalidades frequentadoras das colunas sociais e meios artísticos declaram de forma frívola a realização de cirurgia plástica e a submissão a tratamentos estéticos sempre que necessário, condicionando-as ao status social. Realizou-se uma pesquisa qualitativa, por meio da aplicação de três grupos focais, envolvendo discentes dos cursos de estilismo e moda, fisioterapia e psicologia, analisando as falas dos participantes a partir da análise temática de Minayo. Elegemos quatro dimensões temáticas: banalização da cirurgia estética, influência determinante do apelo midiático, necessidade de atender ao padrão de beleza vigente e descaso com a promoção da saúde. Os resultados demonstraram que os representantes do curso de fisioterapia consideram que a cirurgia estética promove saúde mental, facilita a inclusão social e as relações de gênero; destacam também que não se implicaram no processo de mudanças na relação com os pacientes e as cirurgias estéticas; os discentes do curso de estilismo e moda referem que não utilizam o critério de saúde na elaboração de suas vestimentas, focando a beleza; já os psicólogos, na mudança desse paradigma, acreditam que a psicoterapia ajuda as pessoas a refletirem sobre si, porque o social aliena o individual e culpa o sujeito que não se adéqua aos padrões. Com efeito, a atuação multidisciplinar no atendimento aos clientes é fundamental, após procedimentos cirúrgicos estéticos na adequação aos padrões corporais midiáticos vigentes, recuperação do quadro pósoperatório, bem como de cuidados à manutenção dos benefícios auferidos. Por fim, o sujeito precisará ser inserido no seu grupo social, necessitando de vestimentas adequadas.