Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2019-03-19T12:32:20Z No. of bitstreams: 1 Welder Lancieri Marchini.pdf: 2624909 bytes, checksum: 3745d18c1502a311df457b1a4fd9f37c (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-19T12:32:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Welder Lancieri Marchini.pdf: 2624909 bytes, checksum: 3745d18c1502a311df457b1a4fd9f37c (MD5) Previous issue date: 2019-02-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The Second Vatican Council can be considered the most important event of 20th century Catholicism, generating theological and pastoral impacts and mobilizing ecclesial structures. The Revista Eclesiástica Brasileira established itself in this scenario, constituting itself as an instrument of communication of conciliar instructions and perspectives to the Catholic Church in Latin America and as one of the main instruments of conciliar reception. The object of this thesis is the reception of the Second Vatican Council by the Catholic Church in Brazil and in Latin America transmitted through the REB. The process of conciliar reception points to the construction of the Latin American ecclesial subject and, consequently, to an identity that is in the dialogue between the conciliar perspective of the aggiornamento and the local socio-cultural reality. This process, identified in the decolonial perspective, passes through the self-understanding of Latin American Catholicism and culminates in a proper theology, that of liberation, and in a proper ecclesiality, that of the Ecclesial Base Communities. The process of conciliar reception was established in three distinct but consequential phases, namely: ignorance, participation / initiative and appropriation. The research method used for collecting data is documental and bibliographic. The issues of REB in the period concerning the conciliar process, added to the production of the Franciscan friar and conciliar expert Boaventura Kloppenburg, offer a substratum for the understanding of the reception by the Latin American Catholic Church. The bibliographical production of Liberation Theology is here read in the perspective of the appropriation of the conciliar parameters. The process of conciliar reception engenders, procedurally, an editorial change of the REB that accompanies the participation and appropriation of the parameters of Vatican II / O Concílio Vaticano II pode ser considerado o acontecimento mais importante do catolicismo do século XX, gerando impactos teológicos e pastorais e mobilizando as estruturas eclesiais. A Revista Eclesiástica Brasileira estebeleceu-se nesse cenário, constituindo-se como instrumento de comunicação das instruções e perspectivas conciliares à Igreja católica na América Latina e como um dos principais instrumentos de recepção conciliar. Assume-se como objeto desta tese a recepção do Concílio Vaticano II pela Igreja católica no Brasil e na América Latina veiculada por meio da REB. O processo de recepção conciliar aponta para a construção do sujeito eclesial latino-americano e por consequência de uma identidade que está no diálogo entre a perspectiva conciliar do aggiornamento com a realidade sociocultural local. Tal processo, identificado na perspectiva descolonial, passa pelo autoentendimento do catolicismo latino-americano e culmina em uma teologia própria, a da libertação, e em uma eclesialidade própria, a das Comunidades Eclesiais de Base. O processo de recepção conciliar se estabeleceu em três fases distintas, porém consequentes, a saber: do desconhecimento, da participação / iniciativa e da apropriação. O método de pesquisa assumido para a coleta de dados é documental e bibliográfico. Os fascículos da REB do período concernente ao processo conciliar, somados à produção do frade franciscano e perito conciliar Boaventura Kloppenbuirg, oferecem um substrato para o entendimento da recepção pela Igreja católica latino-americana. A produção bibliográfica da Teologia da Libertação é aqui lida na perspectiva da apropriação dos parâmetros conciliares. O processo de recepção conciliar engendra, processualmente, uma mudança editorial da REB que acompanha a participação e apropriação dos parâmetros do Vaticano II

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-03-24T20:00:35Z No. of bitstreams: 1 MariaMouraComunicacao.pdf: 2463422 bytes, checksum: 2229eefc7bfd3a7cd3456f54aa31eec4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-24T20:00:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaMouraComunicacao.pdf: 2463422 bytes, checksum: 2229eefc7bfd3a7cd3456f54aa31eec4 (MD5) Previous issue date: 2001 / Nenhuma / A dissertação “Telejornal dos 500 Anos: Frames de Protesto e Violência” consiste em uma leitura de matérias televisivas relativas ao protesto e à violência presentes nas comemorações dos 500 Anos de Descobrimento do Brasil. O objetivo inicial era pesquisar acerca do gênero telejornal, mas, à medida que se aprofundou o tema, observou-se que somente os telejornais das duas datas, 22 e 26 de abril de 2000, relativas respectivamente ao Descobrimento e à Primeira Missa Rezada no Brasil, eram insuficientes para entender o que havia ocorrido naquele momento histórico e naqueles frames. Buscou-se o auxílio da mídia impressa, observando-se a intertextualidade das mídias. A leitura da mídia impressa e dos telejornais possibilitou uma reconstituição do processo histórico do que ocorria no momento de contestação às comemorações pelos 500 anos. Através das matérias dos telejornais, analisaram-se seus roteiros de edição e neles as vozes, os textos e as imagens, procurando mostrar o papel da linguagem cinematográfica no texto da TV. Num segundo momento, extraíram-se as imagens consideradas mais significativas em termos de protesto e violência e fez-se uma leitura a partir de conceitos da linguagem cinematográfica, que se destacavam na estrutura da narrativa. Os conceitos permitiram nortear a análise integradora da informação televisiva, resgatando seu sentido como um todo. / The master’s thesis “Telejornal dos 500 Anos: Frames de Protesto e Violência” (Television News Broadcast of the 500 years of Discovery: frames of protest and violence) consists of an study of frames and instances of protest and violence broadcast on television during the celebration of 500 years of Discovery of Brazil. The initial aim of this study was to work only with the television news broadcast genre, but the television news instances broadcast on April 22 and 26 - the Discovery and the First Mass in Brazil, respectively – were insufficient to understand what happened in those specific events of celebration. Therefore, itwas necessary to also examine the printed media and establish the intertextuality between these two genres. The reading of both the television and the printed media enabled the reconstruction of protest episodes during the celebration events. The television news articles were looked at from the point of view of the script , the editing and voices, the written text and its images with the intent of showing the role the cinematography language plays on the television text. On a second stage, just the most significant images of protest and violence were extracted and an analysis was made by means of the elements from cinematographic language which stood out the most in the narrative structure. The cinematographic language allowed a rather integrative analysis of television information in as much as it helped rescue its meaning as a whole.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 briga de vizinhos.pdf: 8037613 bytes, checksum: f2a5195b7cb78fa3888a0bd32e2238bb (MD5) Previous issue date: 2005-03-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The text presented here is a result of the research carried through in the Public Archive of the State of São Paulo, whose basic documentary corpus is constituted by processes that had happened on professors of primary instruction s public school in São Paulo s Province between the years of 1853 and 1889. The reading of this material implied in the search and the crossing with other documents, among which, stand out the acts registered in annals of the Assemblies, the debates occurred in the period previous to the publication of the instruction s normative texts, the proper normative texts (laws and regulations) and the consultation of newspapers of circulation at that time. Such procedures had allowed the best agreement of the object school seen under the perspective of the relation between the institution of the school inspection s public service, the mechanisms of control given by the normative disposal of the pair infraction and penalty (in the relation with the professor s service) and the relations between the school, its direct and indirect agents, including students, professors, students parents, neighbors, authorities of local influence and authorities of the Public Instruction s service. The concepts of culture and school form constitute analysis tools that had helped in the clearence of important aspects of the contradictions put by the imposition of making school when this still was a novelty to the agents more and less direct with the task of its accomplishment, evidencing the questions that had contributed in the clearence of tensions between some of the dimensions between the public and the private one, the oral and the writing, among others. / O texto que aqui se apresenta é resultado de pesquisa realizada no Arquivo Público do Estado de São Paulo, cujo corpus documental básico é constituído de processos que incidiram sobre professores da escola pública de instrução primária na Província paulista entre os anos de 1853 e 1889. A leitura dos processos implicou a busca e cruzamento com outros documentos, entre os quais se destacam as atas da Assembléia Provincial que registram os debates ocorridos no período anterior à publicação dos textos normativos da instrução, os próprios textos normativos (leis e regulamentos) bem como a consulta de alguns jornais de circulação à época. Tais procedimentos permitiram o melhor enquadramento do objeto escola visto sob a perspectiva da relação entre a instituição do serviço público de inspeção escolar, os mecanismos de controle dados pela disposição normativa do par infração e pena (na relação com o serviço do professor) e as relações entre a escola, seus agentes diretos e indiretos, aí se incluem alunos, professores, pais de alunos, vizinhos da escola, autoridades de influência local e autoridades do serviço de Instrução Pública. Os conceitos de cultura e forma escolar constituem ferramentas de análise que ajudaram na explicitação de aspectos importantes das contradições impostas à imposição de se fazer escola quando isto ainda era novidade para os agentes mais e menos diretos com a tarefa de sua realização, aflorando as questões de confronto entre as oposições entre o público e o privado, o oral e o escrito, entre outras.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-24T13:01:55Z No. of bitstreams: 1 Dante Hesse Bartholomeu.pdf: 2119980 bytes, checksum: 35097846d76d1386cb26fc3a07176a0f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-24T13:01:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dante Hesse Bartholomeu.pdf: 2119980 bytes, checksum: 35097846d76d1386cb26fc3a07176a0f (MD5) Previous issue date: 2017-04-19 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - FAPESP / This research aims to understand how German traveler Wilhelm Ludwig Karl von Eschwege, the Baron of Eschwege, understands and represent the dichotomy between “civilized” man – the Portuguese and their administration in Brazil – and the native indigenous Brazilian – the “savage” man, which he represents under a rousseaunian perspective – in the first half of the 19th century. Thus, through travel literature, this project establishes the following questioning: to Eschwege, which of the aforementioned agents will stand as civilized and which one will stand as moralized, in a philosophical point of view, given the fact that these nations coexist and relate themselves in the whole of Brazil‟s territory during the years of his stay; between 1810 and 1821. What are the social-political aspects that dialogue through convergences and divergences, when the traveler puts these nations in comparison? This way, in an attempt of showing the indigenous societies and the Portuguese corporation through representations shaped in a specific and delimited universe, there is an effort in understanding and problematizing, based on narratives and experiences described in the journey reports, the means of coexistence and social relations between these agents. This is achieved under the prism of the root source Eschwege, whose reports led to an influence of the European imaginary on the New World / Esta pesquisa procura entender como o viajante alemão Wilhelm Ludwig Karl von Eschwege, ou barão de Eschwege, compreende e representa a dicotomia entre o homem “civilizado” – os portugueses e sua respectiva administração no Brasil – e o indígena brasileiro – homem “selvagem”, que ele apresenta sob uma ótica rousseauniana –, na primeira metade do século XIX. Logo, por meio da Literatura de Viagem, o projeto busca estabelecer a seguinte questão: para Eschwege, entre os agentes acima apontados, quem se apresentaria como civilizado e quem, como moralizado, do ponto de vista filosófico, a partir do momento em que essas nações coexistem e se relacionam pelo território brasileiro, durante os anos de sua estadia no Brasil, entre 1810 e 1821. Quais são os aspectos sociopolíticos que dialogam entre si através de convergências e divergências para o viajante, quando colocadas essas nações em paralelo? Dessa maneira, numa tentativa de apresentar as sociedades indígenas e o corpo civil português mediante representações constituídas num universo específico e delimitado, através das narrativas e experiências descritas nas fontes de viagem, busca-se entender e problematizar as formas de convívio e as relações sociais entre esses agentes sob a ótica do sujeito estudado, Eschwege, cujos relatos abasteceram o imaginário europeu de notícias sobre o Novo Mundo

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-09-25T13:17:22Z No. of bitstreams: 1 Jefferson Mariano Santana.pdf: 1158195 bytes, checksum: 716dd97b639667ff79a5e6121a6bd066 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-25T13:17:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jefferson Mariano Santana.pdf: 1158195 bytes, checksum: 716dd97b639667ff79a5e6121a6bd066 (MD5) Previous issue date: 2017-09-12 / The purpose of this dissertation is to present, through the Narrative by Fernão Cardim, his secretary, with whom he was present as the visit of Father Cristóvão de Gouveia, designated Visitor of the Province of Brazil by the General of the Company of Jesus, Cláudio Aquaviva, between 1583 and 1585. It was proposed to analyze the situation encountered by the Visitor and Fernão Cardim, facing a scenario that had internal problems of the Company of Jesus, such as the lack of missionary fervor, the use of slave labor by autochthons and negroes of Guinea and external problems with the conflict between settlers and Jesuits by exploiting the work of the Indians and their temporal administration in the villages. In this sense, this work shows how the visitor Cristóvão de Gouveia solved the problems in the province, starting from his effective action in spaces important for the missionary project as, for example, the villages, sugar mills, colleges, with measures that aimed to provide the realization of catechesis and, above all, to undertake the colonization of Brazil, which is why the intense participation of the Portuguese Crown in this missionary process is justified / O objetivo desta dissertação é apresentar através da Narrativa de Fernão Cardim seu secretário, com quem aqui esteve como transcorreu a visita do Padre Cristóvão de Gouveia, designado Visitador da Província do Brasil pelo Geral da Companhia de Jesus, Cláudio Aquaviva, entre 1583 – 1585. Propôs-se analisar a situação encontrada pelo Visitador e Fernão Cardim, diante de um cenário que contava com problemas internos da Companhia de Jesus, como a falta de fervor missionário, utilização do trabalho escravo por meio de mão de obra dos índios e de negros da Guiné e problemas externos com o conflito entre colonos e jesuítas pela exploração do trabalho dos índios e administração temporal deles nas aldeias. Neste sentido, este trabalho mostra como o visitador Cristóvão de Gouveia solucionou os problemas na província, a partir da sua atuação efetiva em espaços importantes para o projeto missionário como, por exemplo, os aldeamentos, engenhos, colégios, com medidas que visavam proporcionar á realização da catequese e, sobretudo, empreender a colonização do Brasil, motivo pelo qual se justifica a participação intensa da Coroa Portuguesa em todo este processo missionário

A segunda metade da década de 1970 foi marcada pelo início da política de abertura da ditadura civil-militar brasileira e por um fortalecimento dos setores de oposição ao regime. Nesse período, os movimentos sociais retomaram as ruas como espaço de manifestação e de luta pela democracia no país após mais de dez anos de ditadura. O objetivo desta pesquisa é compreender a importância desse processo para o contexto de transição democrática no Brasil e a forma como a imprensa gaúcha participou nessa conjuntura por meio da construção de representações sobre esses acontecimentos através do fotojornalismo. Tendo em vista essas questões, no presente trabalho proponho-me a analisar as fotografias produzidas e veiculadas pelos jornais Zero Hora e Folha da Manhã, buscando analisar as representações visuais acerca da atuação do movimento estudantil, pela anistia e sindical na conjuntura do final dos anos 1970, e compreender o processo de construção dessas representações e as disputas em torno delas. Para dar conta destes objetivos, serão comparadas as narrativas fotojornalísticas que tais veículos de imprensa elaboraram sobre os acontecimentos em questão, analisando o contexto da cultura visual e do campo jornalístico da época, as práticas e relações sociais que envolviam o processo de produção, transmissão e consumo das imagens fotojornalísticas. / The end of the 1970s was marked by the beginning of the „opening‟ policy of the Brazilian civil-military dictatorship and by a strengthening of the opposition sectors to the regime. During this period, social movements retrieved the streets as a riot space to fight for the democratization of the country after more than ten years of dictatorship. The objective of this research is to understand the importance of this process for the democratic transition context in Brazil and how the press participated in this the construction of representations about these events through photojournalism. Given these issues, in this work I propose to analyze the photographs produced by the newspapers Zero Hora and Folha da Manhã, trying to understand the patterns of visual representation regarding the role of social movements in the fight for democracy, analyzing the process of construction of visual representations and the disputes that involves them in the struggles for symbolic power. To accomplish these objectives, the photojournalistic narratives about the riots in issue constructed by the newspapers will be analyzed in its articulations with the historical context of Brazilian redemocratization and rise of social movements, the context of visual culture and the journalistic field of the period, the practices and social relations involving the process of producing, transmission and consumption of photojournalistic images.

Orientador: Dermeval Saviani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-09-11T21:18:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fonseca_SoniaMaria_D.pdf: 5886251 bytes, checksum: c016036928263c67b039729e29a47360 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Na análise histórica da condição social do trabalho manual no período colonial, depreende-se alguns aspectos que se apresentam em aberto neste debate historiográfico. São eles o problema da terminologia e da categorização empregadas para designar esses trabalhadores, a questão da mecanização e da especialização do trabalho manual, e os referenciais interpretativos na perspectiva da História da Educação e da História Social. Entendemos que a essencialidade desse debate, que se quer apresentar neste trabalho, é a sua natureza fragmentada e não sistematizada. No cerne deste debate estão dois autores expoentes da História da Educação com suas premissas sobre o ensino de ofícios, a do "abastardamento do ensino de ofícios" apontado por Celso Suckow da Fonseca, e a do "aviltamento do trabalho manual" por Luiz Antônio Cunha, o que teria depreciado, enormemente, no mundo ibérico e luso-brasileiro, a formação de todo e qualquer trabalho para o qual concorresse o emprego das mãos. A formação para o trabalho manual se apresentou como um problema e desafio a serem enfrentados ao longo de toda história colonial. As ordens religiosas que se estabeleceram no Brasil, no século XVI, trataram de resolver o problema da escassez da mão de obra, através do aprendizado na prática. Dentre essas ordens destacamos os jesuítas, que souberam se adaptar a essa realidade social. O problema da formação profissional regular na colônia era o de eliminar, primeiramente, a longa distância entre as artes liberais e as artes mecânicas, e entre as belas artes e as artes aplicadas. Esse problema chegou a ser enfrentado nos mais diversos contextos históricos sem que tenha havido êxito pleno - no período jesuítico com o Plano de Estudos do Pe. Manoel da Nóbrega (1553), no período pombalino com o Plano Profissional e com as Reformas da Instrução Pública (1759/1772), e no período joanino com o Plano de Ensino Artístico de Joachim Lebreton (1816), que incluía, também, os ofícios, visando o benefício para o desenvolvimento da indústria, no entanto, todos esses intentos pedagógicos permaneceram mais como propostas retóricas e curriculares, não cumprindo o papel de sanar o problema premente da formação para o trabalho manual. / Abstract: In the historical analysis of the social status of manual labor in the colonial period, it appears that some aspects are still in the open to be presented in this historiographical debate. They are the problem of terminology and categorization used to designate those employees, the issue of mechanization and specialization of manual work, and the interpretative references under the perspective of History of Education and Social History. We understand that the essence of the debate, which wants to be presented in this work is its fragmented nature and not systematic. At the heart of this debate are two authors exponents of the History of Education with their assumptions about the teaching of crafts, the "marginalization of teaching crafts" appointed by Celso Suckow da Fonseca, and the "degradation of manual labor" by Luiz Antonio Cunha which would have depreciated tremendously in the iberian and luso-brazilian world, the formation of any work for which the use of the hands were required. The training of manual work presented itself as a problem and challenge to be faced throughout the entire colonial history. The religious orders who settled in Brazil in the sixteenth century tried to solve the problem of labor shortage with daily learning practise. Among these orders were highlighted the Jesuits, who knew how to adapt to this social reality. The problem of regular manual training in the colony, was to eliminate, first, the long distance between the liberal arts and mechanical arts, and between fine arts and applied arts. This problem came to be faced in various historical contexts which have not been fully successful -under the: Jesuit's period with the syllabus of the priest Manoel da Nobrega (1553), Marquis of Pombal's administration with the Professional Plan and the Reform of Public Instruction (1759/1772), and the kingdom of João VI with the Plan of Artistic Teaching Joachim Lebreton (1816), which included, too, crafts, for the benefit of the industrial development, however, all such attempts remained more as pedagogical rhetoric and proposed curriculum, not fulfilling the role of rectifying the pressing problem of training for manual labor. / Doutorado / Historia, Filosofia e Educação / Doutor em Educação

Orientador: Moacir Gigante / Banca: Pedro Geraldo Tosi / Banca: Vera Lucia Navarro / Resumo: Este estudo empreende uma investigação do sistema produtivo capitalista das últimas décadas, caracterizado pela crescente "Organização Científica do Trabalho". Para tanto, analisamos os conceitos e saberes da "produção científica" no século XIX e XX, pois consideramos sustentáculos necessários e indispensáveis para a posterior análise da história do desenvolvimento do processo produtivo na indústria coureiro-calçadista em Franca. Essa análise tem como foco a produção Taylorista, Fordista e Toyotista e o exame das reações dos sapateiros a estas mudanças de cunho tecnológico e organizacional em seu cotidiano. A apreensão de tais reações é realizada por meio da história oral, e a opção por colher depoimentos tem o intuito de atingir um sentido social, ao mergulhar nas experiências vividas sob diferentes circunstâncias. Tais depoimentos almejam investigar as manifestações da tradição operária, tradição essa apreendida como toda uma gama de antigos e novos comportamentos hábitos, atitudes, costumes, companheirismo, práticas educativas e formas de solidariedade entre os trabalhadores do calçado. Neste trabalho também fazemos uma reflexão sobre a heterogeneidade produtiva/tecnológica que caracteriza o setor calçadista. Essa é significativa para entendermos como um fenômeno global, que é a reestruturação produtiva, imprime uma característica local na produção e nas tradições dos trabalhadores da indústria calçadista. Discutimos, ainda, o papel do Estado e das empresas em contraposição às classes sociais trabalhadoras do "chão de fábrica". Tal pesquisa tem como escopo esclarecer os mecanismos que possibilitaram a composição de novas formas de sociabilidade e tradições dos trabalhadores da indústria calçadista de Franca-SP, pela análise das relações sociais de produção, que no capitalismo são erigidas fundamentalmente na dialética da mais-valia / Abstract: This study undertakes an investigation of the capitalist productive system throught the last decades, caracterized by the growing "Scientific Management Organization". In order to do so, we will analyze concepts and knowledges of "scientific production" in the XIX and XX centuries, as we consider necessary and undispensable supporters for further analysis of the leather/footwear industry process and it's development's history in Franca. This analysis has on focous the Taylorism, Fordism and Toyotism ways of production, and the the reactions of footwear workers in front of these technological and organizational changes in their day-today life. The apprehension of these reactions is made through oral history, and the choice in taking testimonials aims to reach a social meaning, diving into life experiences lived in different circumstances. These testimonials crave to investigate manifestations of worker's tradition, tradition that was apprehended as a whole range of old and new behavior habits, attitudes, costums, companionship, educational practics and solidarity actions among footwear workers. In this study we will also reflect on the productive/technological heterogeneity that caracterizes the footwear sector. This is significant for understanding how a global phenomenon, which is the restructuring of the means of production, print a local feature in the production and traditions of the footwear workers. We also discuss the role of the State and business classes as opposed to the social class of workers of "chão de fábrica". The following research aims to clarify the mechanisms that enable the composition of new forms of social workers and traditions of the footwear industry in Franca, SP, through the analysis of social relations of production, that in capitalism are built mainly in the dialectic of surplus value / Mestre

A escrita epistolar de Caio Prado Júnior foi compreendida como via pedagógica de convicções políticas utilizadas em sua atuação político-educativa. Meio de luta cultural de esquerda através do qual foi estabelecendo relações e cooptando sujeitos para aprendizado de conceitos, métodos do marxismo e como via válida de conhecimento em geral. A pesquisa é constituída de uma seleção bibliográfica teórica, na qual se levou em consideração a importância da história cultural, Roger Chartier, tratamento de leitura de objetos e documentos, Carlo Ginzburg, concepção de intelectual-educador, Antonio Gramsci e outras referências que trabalham com historiografia e seus materiais, como, entre outros, Hélène Véndrine. O trabalho trata da história pessoal do historiador paulista em sua relação com a história do marxismo no Brasil e no exterior e com o campo do conhecimento nos quais se buscou uma análise dos elementos, autor, material produzido, trajetória na política e na educação na sua relação com campo intelectual marxista ou não. Daquela análise e analogia sua correspondência foi visada como elemento principal de sua luta cultural e para defender uma atuação independente no campo de conhecimento. / The epistolary writing by Caio Prado Júnior was understood as a pedagogical path for political convictions, used in his political and educational practice. It is a means of leftist cultural struggle through which he establishes relationships and co-opts individuals for learning Marxist concepts and methodologies as a valid means for knowledge in general. The research is constituted by a theoretical bibliographical selection, in which the following elements were considered: the importance of cultural history, Roger Chartier, the treatment of the reading of objects and documents, Carlo Ginzburg, the concept of intellectual-educator, Antonio Gramsci and other authors who work with historiography and its materials, such as Hélène Véndrine. The present work deals with the personal history of the historian, born in São Paulo, in its relation with Marxism both in Brazil and overseas, as well as with the field of knowledge in which there as an attempt to make an analysis of the elements, author, material produced, his journey in politics and in education in its relation with Marxist intellectual field or not. From that analysis and analogy his letters were viewed as a fundamental element of his cultural struggle and to defend an independent action in the field of knowledge.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-20T08:45:32Z No. of bitstreams: 1 Sueli Terezinha de Oliveira.pdf: 1288075 bytes, checksum: e07c6ba77164a5d7d0bd47248d206517 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-20T08:45:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sueli Terezinha de Oliveira.pdf: 1288075 bytes, checksum: e07c6ba77164a5d7d0bd47248d206517 (MD5) Previous issue date: 2017-12-11 / This thesis understands that the social roles of João/José Maria in the Contestado War need to be revised by the Critical Analysis of Discourse and complemented by Max Weber Domination Theory. Its theme is the conflit that exists between these two characters, in the representation of history teaching texts and the oral tradition of the people. This research has its justifing due the characters João e Maria have been represented with a negative value in the History discourse and in the Teaching discourse, while in the oral tradition, they have been represented with a positive value and considered saints. This research has the general aim to contribute with the studies on the Contestado War. And the specific aims, first: to rescue the historical - political –economical view of the context of Contestado War; second: to characterize the social roles of the updated characters in the texts of Brazil History didatic books; third: to confront the values assigned by the History discourse and by the Popular Religious discourse to the same character; fourth: to analyze how the character social representations of the Contestado War, transformed the monk Giovanni, in João Maria and later in José Maria. This thesis defends that the Teaching Discourse of History is controlled by the power of the Contestado time and that João/José Maria in the people social memory have been represented by “Messianism and Sebastianism”, so that to consider them as the only character that returned to save the people of its church and political abandonment. The research is qualitative and documentary. The obtained results support this defended thesis and placing in evidence that there has been a controversial in the representations of values that have been attributed to João/José Maria, depending on the regent political regime there is a variation of these values; they indicate that according to the Typology of Domination of Weber, there are three types in the action representations practiced by José/João Maria, to know as the patriarch, the charismatic and the messianic charismatic; they also indicate that the monks João Maria e José Maria have been people contributors ,and abandoned by the church. To conclude, there is a necessity to give a continuation of these studies, so that to rescue these characters in other discourses / Esta tese compreende que os papéis sociais de João/José Maria, na Guerra do Contestado, necessitam serem revistos pela Análise Crítica do Discurso (ACD) e complementada pela Teoria da Dominação de Max Weber. Tem-se por tema o conflito existente desses dois personagens, na representação de textos didáticos de história e a tradição oral do povo. Justifica-se a pesquisa, pois, os personagens João/José Maria são representados com valor negativo no discurso da História e no discurso Didático, enquanto, na tradição oral são representados com valor positivo e considerados santos. Tem-se por objetivo geral: contribuir com os estudos relativos à Guerra do Contestado. E específicos: 1º resgatar o panorama histórico – político– econômico do contexto da Guerra do Contestado; 2º caracterizar os papéis sociais dos personagens atualizados em textos de livros didáticos de História do Brasil; 3º confrontar os valores atribuídos pelo discurso da História e pelo discurso Religioso Popular ao mesmo personagem; 4º analisar como as representações sociais dos personagens da Guerra do Contestado transformaram o monge Giovanni, em João Maria e posteriormente em José Maria. Esta tese defende que o discurso Didático da História é controlado pelo poder da época do Contestado e que João/José Maria na memória social do povo são representados pelo Messianismo e Sebastianismo, de forma a considerá-los como um único personagem que retornou para salvar o povo de seu abandono eclesiástico e político. A pesquisa é qualitativa e documental. Os resultados obtidos sustentam a tese defendida e põe em evidência de que há controversa para representações dos valores atribuídos a João/José Maria, dependendo do regime político vigente, há variação desses valores; indicam que, conforme a Tipologia da Dominação de Weber, há três tipos nas representações das ações praticadas por José/João Maria, a saber: o patriarca, o carismático e o carismático messiânico; indicam, também, que os monges João Maria e José Maria são colaboradores do povo, abandonado pelo Estado e pela Igreja. Conclui-se a necessidade de dar continuidade aos estudos de forma a resgatar esses personagens em outros discursos