Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DalmoOE.pdf: 1546619 bytes, checksum: 9356c7f9aa0937d80a9d2bb4a27c0b5f (MD5) Previous issue date: 2008-12-08 / This study critically examines the effects of public policies, implemented by Funda??o Estadual da Crian?a e do Adolescente (FUNDAC/RN), along with adolescents of both sexes, perpetrators of illegal acts in compliance by court order, by socio-educative measures , identifying the contradictions that permeate the understanding and treatment of issue. The aim is to investigate the chances that youths have by living in Centro Educacional Pitimbu and Centro Educacional Padre. Jo?o Maria (CEDUC), to become subjects in the exercise of their citizenship. The methodology adopted is the verbal history of life (MEIHY, 2005) of youths that had life experiences in these institutions from 2002 to 2005, allowing researchers to access directly to investigated individuals, through the place where they currently reside, and enabling the reconstitution of their life story, from semi-structured interviews. The young people s statements interviewed were grouped and analyzed from the following categories of analysis: the egress and family, the school and egress, the community and egress, the egress and work, the egress and CEDUC, the egress and experience infringement. The results indicate that, despite the advances in Brazilian legislation for the sector, the actions promoted by these institutions generally would have produced innocuous and stigmatized consequences. Moreover, they show in essence that they carry on their inner contradictions which fundamentally correspond to the interests of the dominant system and a society which uses mechanisms of social policy, in addition to favoring the control and repression. And thus, while such actions remain unable to produce important changes in the conditions of existence of young people who meet by social deprivation of liberty, it is possible to say that the chances are minimal so that they become autonomous subjects in a society that, preferring their punishment, denies them, stubbornly, access to their basic rights. In theory, the researcher dialogues with authors as Foucault, Goffman, Bourdieu, Offe, Bauman, Boaventura Santos, Takeuti, Germano, Ari?s, Wacquant, among others / O estudo analisa, criticamente, os efeitos das pol?ticas p?blicas, executadas pela Funda??o Estadual da Crian?a e do Adolescente (FUNDAC/RN), junto aos adolescentes, de ambos os sexos, autores de atos infracionais, em cumprimento, por determina??o judicial, da medida socioeducativa de interna??o , identificando as contradi??es que perpassam a compreens?o e tratamento da quest?o. Objetiva investigar quais as chances que t?m os jovens egressos, com passagem pelo Centro Educacional Pitimbu (CEDUC Pitimbu) e pelo Centro Educacional Pe. Jo?o Maria (CEDUC Pe. Jo?o Maria), de se tornarem sujeitos no exerc?cio de sua cidadania. A metodologia adotada ? a hist?ria oral de vida (MEIHY, 2005) dos jovens egressos das institui??es referidas, no per?odo 2002/2005, permitindo ao pesquisador o acesso aos sujeitos investigados, diretamente nos locais onde residem, na atualidade, e possibilitando a reconstitui??o de sua hist?ria de vida, a partir de entrevistas semi-estruturadas. Os depoimentos dos jovens entrevistados foram agrupados e analisados a partir das seguintes categorias de an?lise: o egresso e a fam?lia, o egresso e a escola, o egresso e a comunidade, o egresso e o trabalho, o egresso e o CEDUC, o egresso e a viv?ncia infracional. Os resultados sinalizam que, a despeito dos avan?os na legisla??o brasileira para o setor, as a??es promovidas por essas institui??es, em geral, s? t?m produzido conseq??ncias in?cuas e estigmatizadoras, evidenciando que, em ess?ncia, elas carregam no seu interior contradi??es que, no fundo, correspondem aos interesses do sistema dominante e de uma sociedade que, utilizando mecanismos de pol?tica social, ainda privilegia o controle e a repress?o. E, assim, enquanto essas a??es permanecerem incapazes de produzir altera??es significativas nas condi??es de exist?ncia dos jovens que cumprirem medida socioeducativa privativa de liberdade, ? poss?vel afirmar que s?o m?nimas as chances de eles se tornarem sujeitos aut?nomos, numa sociedade que, preferindo a sua puni??o, lhes nega, obstinadamente, acesso aos seus direitos b?sicos. Na abordagem te?rica, o pesquisador dialoga com autores como Foucault, Goffman, Bourdieu, Offe, Bauman, Boaventura Santos, Takeuti, Germano, Ari?s, Wacquant, entre outros. Palavras-chave: Adolescentes infratores. Medidas socioeducativas

CAPES / O ano de 2013 é marcado pelo ascenso de manifestações de rua massivas no Brasil, bem como do reaparecimento da ideologia anarquista em meio aos movimentos sociais, junto da ação direta. Diferentes modalidades de ação direta foram vistas nas ruas. Este trabalho tem por finalidade a compreensão das relações existentes entre as representações de mundo dos anarquistas e seu modelo de prática política: a ação direta. Partimos da hipótese de que as diferentes formas de ação direta, que se encontram dispostas nas distintas correntes do anarquismo, refletem diferentes representações de ciência e tecnologia presentes nesse movimento político, variando de noções deterministas a noções sociotécnicas. Para verificação de tais elementos, realizaram-se pesquisas de campo e entrevistas durante o ano de 2016, na cidade de São Paulo, visando contemplar as distintas correntes do anarquismo. Como resultado deste esforço de pesquisa, defrontamo-nos com um anarquismo que possui dissensos internos, porém, estes são menores que sua confluência, visto que há um padrão de representação de ciência e tecnologia anarquista. Nesse sentido, tal pesquisa reforça o anarquismo como uma corrente que possui noções e perspectivas claras, alinhavadas com seus princípios, teoria e práticas. / The year of 2013 is marked by the rise of massive street demonstrations in Brazil, as well as the reappearance of anarchist ideology within the social movements, along with direct action. Different modalities of direct action were seen in the streets. This work aims to understand the relationships between the anarchist world representations and their mode of political practice and direct action. Our hypothesis is that the different forms of direct action, that are arranged in the different currents of the anarchism, reflect different representations of science and technology, present in this political movement, that range from deterministic to sociotechnical notions. To verify these elements, field surveys and interviews were conducted during the year of 2016 in the city of São Paulo, aiming to contemplate the different currents of anarchism. As a result of this research effort, we face an anarchism that has internal dissensions, but these are less important than its confluence points, thus, a standard of anarchist science and technology representation underlies the movement. In this sense, therefore, such research reinforces anarchism as a current that its own notions and perspectives, which are aligned with its principles, theory and practices.

CAPES / O ano de 2013 é marcado pelo ascenso de manifestações de rua massivas no Brasil, bem como do reaparecimento da ideologia anarquista em meio aos movimentos sociais, junto da ação direta. Diferentes modalidades de ação direta foram vistas nas ruas. Este trabalho tem por finalidade a compreensão das relações existentes entre as representações de mundo dos anarquistas e seu modelo de prática política: a ação direta. Partimos da hipótese de que as diferentes formas de ação direta, que se encontram dispostas nas distintas correntes do anarquismo, refletem diferentes representações de ciência e tecnologia presentes nesse movimento político, variando de noções deterministas a noções sociotécnicas. Para verificação de tais elementos, realizaram-se pesquisas de campo e entrevistas durante o ano de 2016, na cidade de São Paulo, visando contemplar as distintas correntes do anarquismo. Como resultado deste esforço de pesquisa, defrontamo-nos com um anarquismo que possui dissensos internos, porém, estes são menores que sua confluência, visto que há um padrão de representação de ciência e tecnologia anarquista. Nesse sentido, tal pesquisa reforça o anarquismo como uma corrente que possui noções e perspectivas claras, alinhavadas com seus princípios, teoria e práticas. / The year of 2013 is marked by the rise of massive street demonstrations in Brazil, as well as the reappearance of anarchist ideology within the social movements, along with direct action. Different modalities of direct action were seen in the streets. This work aims to understand the relationships between the anarchist world representations and their mode of political practice and direct action. Our hypothesis is that the different forms of direct action, that are arranged in the different currents of the anarchism, reflect different representations of science and technology, present in this political movement, that range from deterministic to sociotechnical notions. To verify these elements, field surveys and interviews were conducted during the year of 2016 in the city of São Paulo, aiming to contemplate the different currents of anarchism. As a result of this research effort, we face an anarchism that has internal dissensions, but these are less important than its confluence points, thus, a standard of anarchist science and technology representation underlies the movement. In this sense, therefore, such research reinforces anarchism as a current that its own notions and perspectives, which are aligned with its principles, theory and practices.

Made available in DSpace on 2016-08-17T18:02:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leticia Conceicao Martins Cardoso.pdf: 1056357 bytes, checksum: 657103da45524838f46062afaff34759 (MD5) Previous issue date: 2008-03-25 / FUNDAÇÃO DE AMPARO À PESQUISA E AO DESENVOLVIMENTO CIENTIFICO E TECNOLÓGICO DO MARANHÃO / Analysis of the cultural management of the governments of Roseana Sarney in Maranhão (1995-1998/1999-2001), designed by Maranhão Culture Secretary (SECMA) and Maranhão Culture Foundation (FUNCMA). It s searched to identify the field of cultural relations between actors and the State, taking as reference the speeches of those actors through interviews, analysis of the Activities Reports of SECMA/FUNCMA and reports in local newspapers. The Government of Roseana Sarney is located on the discussion of culture public policy in Brazil and a study about the culture state policies in the country which manufactured national symbols until José Sarney government as President of Brazil (1985 -1980), when was created the first Law of the Encouragement Culture (Sarney Law). It s observed that in the first time of the cultural management of Roseana Sarney (1995- 1997) a conception of culture identified with the heritage was predominated. And, in a second time (1998-2001), state interventions focused on a concept of popular culture . In both moments theatrical strategies are created, leading to a symbolic capital accumulation on the protagonist: the governor. But the cultural actors are active subjects in this play, also creating their visibility strategies. Thus, power dispute is developed through stage of power acts. In this context, the media is an important scene for the acquisition of symbolic power and can serve both as a group or another. The intention, therefore, is to explain how the relations between the State and culture are established; to know what strategies are used, why and by whom are developed, trying to identify if these relations can be considered a public policy of culture. / Análise sobre a gestão cultural dos Governos de Roseana Sarney no Maranhão (1995- 1998/1999-2001), concebida pela Secretaria de Estado da Cultura do Maranhão (SECMA) e pela Fundação Cultural do Maranhão (FUNCMA). Busca-se identificar o campo de relações entre atores culturais e o Estado, tomando como referência os discursos desses atores, através de entrevistas, da análise dos Relatórios de Atividades da SECMA/FUNCMA e notícias veiculadas em jornais locais. Para situar o Governo de Roseana Sarney na discussão sobre as políticas públicas culturais no Brasil, constrói-se uma trajetória das políticas estatais de cultura no país, que tenderam à fabricação de símbolos nacionais, até o Governo de José Sarney na Presidência da República (1985- 1980), quando foi criada a primeira Lei de Incentivo à Cultura (Lei Sarney). Observa-se que na primeira fase da gestão cultural de Roseana Sarney (1995-1997), predominou uma concepção de cultura identificada com o patrimônio . E, na segunda fase (1998-2001), as intervenções estatais concentraram-se naquilo que o órgão de cultura concebeu como uma cultura popular . Percebe-se que nos dois momentos são criadas estratégias teatrais, que levam a um acúmulo de capital simbólico na figura de uma protagonista: a governante. Mas os atores culturais são sujeitos ativos nessa encenação, criando também suas estratégias de visibilidade. Assim, a disputa pelo poder se desenvolve por meio da teatralização dos atos de poder. Neste contexto, a mídia constitui um cenário importante para a aquisição de poder simbólico, podendo servir tanto a um grupo como a outro. A intenção, portanto, é explicar como são estabelecidas as relações da cultura com o Estado; saber que estratégias são usadas, por que e por quem são desenvolvidas, tentando identificar em que medida essas relações constituem uma política pública de cultura.

Made available in DSpace on 2016-08-18T18:55:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TELMA VIEIRA LIMA.pdf: 779948 bytes, checksum: 10da779db2040b3e2b5d9aa4db8032e3 (MD5) Previous issue date: 2009-03-02 / The present work analyses the process of constitution of Insikiran Nucleus and the Intercultural Undergraduate course created by this Nucleus, as part of the government policies settled in Brazil, since the promulgation of the Federal Constitution in 1988. It aims to apprehend in which way the principles of interculturalism, specifics, differentness and bilingualism, which are references for the most important legislations and Indian school education policies, have been developed in the Intercultural Undergraduate course created by Insikiran. The Indian College Degree in Roraima offered by UFRR is promoting the college graduation to Indian population, in order to enable them to teach in the State's Indian schools. It has been also necessary to apprehend which procedures were put into motion by the subjects involved with the Insikiran Nucleus constitution, as well as to analyze the experience developed in UFRR, through the Intercultural Undergraduate course, that points out the possibility of democratization of the access and the incorporation of new forms of knowledge to college education, starting from the demands and articulation with social movements. The idea is to present and discuss, in one hand, how that action legitimates the UFRR, and in the other hand, how the University articulates itself with a wide variety of institutions and social movements, such as the Indian movement, in order to make this experience a solid one, and in which measure this relationship is able to create new spaces and news ways of producing knowledge. Some categories borrowed from social sciences were used as tools to develop this analyze, such as different citizenship, multiculturalism and national minority. / Analisa o processo de constituição do Núcleo Insikiran e da Licenciatura Intercultural implementada por esse Núcleo no contexto das políticas públicas instauradas no Brasil, a partir da promulgação da Constituição Federal de 1988. Busca-se apreender de que forma os princípios de interculturalidade, especificidade, diferenciação e bilingüismo, que são referenciais das principais legislações e políticas de educação escolar indigenista, foram desenvolvidos no curso de Licenciatura Intercultural implementado pelo Núcleo Insikiran. O curso de Formação Superior Indígena em Roraima na UFRR está promovendo a formação em nível superior de indígenas, para o exercício de docência nas escolas indígenas no Estado. Foi necessário, também, apreender quais os processos engendrados pelos sujeitos envolvidos na constituição do Núcleo Insikiran, bem como analisar a experiência desenvolvida na UFRR, através dessa Licenciatura Intercultural que aponta para a possibilidade da democratização do acesso e inserção de novos saberes no ensino superior, a partir de demandas e da articulação com os movimentos sociais. A idéia é apresentar e discutir, por um lado, como essa ação legitima a UFRR, e por outro, como a Universidade se articula com diversas instituições e movimentos sociais, no caso o movimento indígena, para concretização dessa experiência e em que medida essa relação cria novos espaços e novas formas de se produzir conhecimento. A análise foi instrumentalizada com algumas categorias utilizadas nas ciências sociais, tais como cidadania diferenciada, multiculturalidade e minoria nacional.

Made available in DSpace on 2016-08-18T18:55:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miguel Ribeiro Pereira.pdf: 689757 bytes, checksum: d4f2677c81fb0a9444e9ca2ab0654039 (MD5) Previous issue date: 2007-11-19 / Cet étude objective identifier la dynamique des mouvements sociaux articulés pour le droit à non-torture. Le travail réalise une histoire social des mouvements sociaux contre la torture en Brésil, en essayant de identifier, au début, à partir de quel période historique on identifie la lutte des mouvements sociaux contre la torture. Après, on vérifie continuations et ruptures dans les divers moments historiques par que les mouvements sociaux ont passés avec cettes specifications. Finalement, on commence l étude en les particularités aperçues à travers le recours à analogie et à les evidences menées par le bibliographie et par le recherche de camp, dévelopée dans le Comité d État pour le Combat à la Torture en Maranhão. Pendant la recherche pour la caractérisation des particularités des mouvements sociaux contre la torture dans la contemporaneité on arrive au étude de la dynamique existant entre la societé et les mouvements sociaux, en essayant identifier en quelle mesure ils souffrent les influences de celles-lá et quels les possibles réflexes de cette constatation pour le succès de la lutte contre la torture. Comme specifications, finalement, on objective vérifier la validité de la categorie de la autonomie pour les mouvements sociaux que s affilient à lutte contre la torture, depuis 2002 jusqu à 2007, période sur lequel on concentre l encadrement de cette dissertation. / Este estudo objetiva identificar a dinâmica dos movimentos sociais articulados a favor do direito à não-tortura no âmbito de uma parceria com o Poder Público. O trabalho realiza uma história social dos movimentos sociais contra a tortura no Brasil, tentando verificar, inicialmente, a partir de que momento histórico se constata a luta dos movimentos sociais contra a tortura. Posteriormente, parte-se para observar continuidades e rupturas nos diversos momentos históricos pelos quais passaram os movimentos sociais com estas especificidades. Finalmente, adentra-se no estudo das particularidades percebidas através do recurso à analogia e às evidências trazidas pelo levantamento bibliográfico e pela pesquisa de campo desenvolvida no âmbito do Comitê Estadual de Combate à Tortura no Maranhão. Na busca da caracterização das particularidades dos movimentos sociais contra a tortura na contemporaneidade partese para o estudo da dinâmica existente entre a sociedade e os movimentos sociais, tentando-se vislumbrar em que medida estes sofrem influências daquela e quais os possíveis reflexos desta constatação para o êxito do enfrentamento à tortura. Como especificidade, finalmente, busca-se verificar a validade da categoria da autonomia para os movimentos sociais que se filiam à luta contra a tortura, a partir de 2002 até 2007, período sobre o qual recai o foco da presente dissertação.

Made available in DSpace on 2016-08-18T18:55:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marlene.pdf: 1042303 bytes, checksum: 7044fc51104d96cf4f02da18d2f2560d (MD5) Previous issue date: 2014-05-27 / This is a study on cooperativism in the current economic and political organization of workers, having as reference the resistance waged by the MST in Maranhão. The historical background of the study is disclosed, presenting the cooperativism as a contradictory tool on the workers struggling process, to the extent that its determinants present two perspectives: one used in the free market idealistic proposals presenting a political and ideological dimension that meet capitalist interests, being currently updated in the processes of flexibilization work; the other, expresses an alternative of resistance and struggle of the workers, which might be an important tool in the context of social struggles, if it is consciously constituted. A historical recovery of cooperativism, is also carried out, as one of the models of agricultural cooperation organized by the MST since the 1980s, when there was an intense worsening of the agrarian question due to the advancement of capitalism in the countryside. The study considers the cooperativism as a major instrument of political and economic organization for farmers, even though in Maranhão this initiative has shown weakness in relation to the economic return to the cooperative members. The main limits pointed out by the leaders in the production sector of the movement, have been: technical and managerial difficulties, lack of production technologies, as well as little support given by the State through public policies that generally follow the logic of the current agricultural policy, allowing the landowner to be the major beneficiary of public funds. The study identifies that somehow, politically, the cooperativism has contributed to the process of resistance within the MST, provided that it has led to the formation of new concepts about the organization of production and labor relations, even though this strategy is posed in a contradictory way. / Trata-se de um estudo sobre o cooperativismo nos processos de organização política e econômica dos trabalhadores na atualidade, tendo como referência a resistência empreendida pelo MST no Maranhão. Expõem-se os fundamentos históricos do estudo, apresentando o cooperativismo como instrumento contraditório no processo de luta dos trabalhadores, na medida em que seus determinantes imprimem-lhe duas perspectivas: uma utilizada nas propostas idealistas de livre mercado apresentando uma dimensão político-ideológica que atende aos interesses capitalistas, sendo hoje reatualizada nos processos de flexibilização do trabalho; e a outra, expressa uma alternativa de resistência e luta dos trabalhadores, que se constituí de forma consciente, pode ser um importante instrumento no contexto das lutas sociais. Faz-se uma recuperação histórica do cooperativismo como uma das modalidades de cooperação agrícola organizada pelo MST desde a década de 1980, no momento de intenso agravamento da questão agrária em face ao avanço do capitalismo no campo. Considera o cooperativismo como importante instrumento de organização política e econômica para os camponeses, ainda que no Maranhão, tal iniciativa apresente fragilidade em relação ao retorno econômico para os cooperados. Os principais limites apontados por líderes do setor de produção do movimento, tem sido: dificuldade técnica e de gestão, ausência de tecnologias de produção, além do pouco incentivo dado pelo Estado, através das políticas públicas que seguem em geral à lógica da política agrícola vigente, permitindo ao latifundiário ser o grande beneficiário dos recursos públicos. O estudo identifica que no plano político, de alguma maneira, o cooperativismo contribui no processo de resistência no interior do MST, na medida em que provoca a formação de novas concepções em torno da organização da produção e das relações de trabalho, mesmo que esta estratégia se manifeste de forma contraditória.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:46:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 robson_becker_loeck_dissertacao.pdf: 788799 bytes, checksum: a9ca77634101d6aec7f06e806f0ca6d8 (MD5) Previous issue date: 2008-12-01 / Participatory Budgeting, which was first introduced in the city of Porto Alegre in 1989, has enabled an increase in citizen participation in county government administration by means of a combination between direct and representative democracy. From then on, it has been acknowledged both nationally and internationally, turning into a model of an innovative experience of popular participation in public management. In spite of its success, popular participation aimed at public budget definition and control has not been institutionalized in the long run, and its continuity depends on vote results as well as on the willingness of political parties. In order to understand the electoral behavior in a city that has adopted participatory tools that go beyond those prescribed for running representative democracies, the ballots for the Workers Party (PT) and People s Socialist Party (PPS) were analyzed in each of the sixteen areas for Participatory Budgeting on occasion of the second round vote in the 2004 city mayor election. Collected data show that PT, the party responsible for establishing and maintaining this political participatory practice along four county governments, had a better electoral performance in socio-economically poorer areas, the same ones that benefited the most from Participatory Budgeting, a key element for the explanation of ballot casting by Porto Alegre voters. / O Orçamento Participativo, implantado em 1989 na cidade de Porto Alegre-RS, possibilitou uma maior participação dos cidadãos na gestão do governo municipal, por meio de uma mescla entre democracia direta e representativa. A partir de então, conquistou reconhecimento nacional e internacional, tornando-se um exemplo de experiência inovadora de participação popular na administração pública. Apesar de seu sucesso, essa participação para definir e controlar o orçamento público não foi legalizada no decorrer dos anos, estando a sua continuidade atrelada aos resultados eleitorais e à vontade política dos partidos políticos. Com o intuito de compreender o comportamento eleitoral em uma cidade que adotou formas participativas as quais ultrapassam aquelas prescritas ao funcionamento de democracias representativas, analisou-se a votação do Partido dos Trabalhadores (PT) e do Partido Popular Socialista (PPS), em cada uma das dezesseis regiões de funcionamento do Orçamento Participativo, no segundo turno da eleição para prefeito de 2004. Os dados apontam que o PT, partido responsável por criar e manter a prática política participativa ao longo de quatro governos municipais, obteve melhor desempenho eleitoral nas regiões menos favorecidas socioeconomicamente, justamente as mais beneficiadas pelo Orçamento Participativo, elemento central para a explicação do voto dos eleitores porto-alegrenses.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseROS.pdf: 786021 bytes, checksum: a489a7eb19e4032cddf4d9a6aeaa2968 (MD5) Previous issue date: 2008-10-02 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / La discussion des m?tamorphoses de l'?glise Catholique Romaine caus?s par ses relations avec la modernit? est la toile de fond au d?bat sur l'?mergence de nouveaux mouvements religieux, en particulier les nouvelles communaut?s. Dans le but de comprendre la convergence/ divergence ou conservation/ changement en ce qui concerne la relation entre l'Institution et la Communaut?, j'ai choisi de contextualiser l'histoire du christianisme catholique dans la modernit? et dans la post-modernit? ? partir de penseurs classiques et contemporains. J ai ?vit? une vision unilat?rale qui met l'accent sur l'aspect objectif ou subjectif et a opt? pour une approche dialogique capable de permettre une lecture des deux c?t?s de la r?alit?. Cette r?flexion a guid? le travail ethnographique r?alis? dans deux communaut?s ? Cidade do Natal: Fraternit? ?feso et Communaut? Catholique Veni Creator Spiritus. Cette recherche a montr? que les nouvelles communaut?s promeuvent un nouveau catholicisme certainement plus conservateur que r?formateur; tant?t elles attirent et rettiennent les croyants dans l'?glise, tant?t inqui?tent la hi?rarchie eccl?siastique - depuis l encadrement de ce nouveau ph?nom?ne dans la structure existante jusqu'? sa orientation / Discutir as metamorfoses ocorridas na Igreja Cat?lica Romana na sua rela??o com a modernidade constituiu o pano de fundo para a discuss?o do surgimento de novos movimentos religiosos, especificamente as Novas Comunidades. Com o objetivo de compreender a converg?ncia/diverg?ncia ou conserva??o/mudan?a na rela??o Institui??o e Comunidade, contextualizei a hist?ria do cristianismo cat?lico na modernidade e p?s-modernidade a partir de pensadores cl?ssicos e contempor?neos. Procurei evitar uma vis?o unilateral que enfatiza o aspecto objetivo ou subjetivo, para dialogicamente perceber essas duas faces da realidade. Essa reflex?o permeou o trabalho etnogr?fico realizado em duas Novas Comunidades na cidade do Natal: Fraternidade ?feso e Comunidade Cat?lica Veni Creator Spiritus. E resultou na considera??o das Novas Comunidades como promotora de um novo catolicismo dentre outros, mais conservador que renovador, ora atrai e mant?m fi?is na Igreja ora preocupa a hierarquia eclesial, desde o enquadramento desse novo na estrutura existente, at? na sua orienta??o