This study aims to understand what drives individuals to engage specifically in mobilizing the fight against childhood cancer in the city of Aracaju, Sergipe, with the field of analysis and research volunteer leaders and not leaders of the Association of Voluntary Service of Oncology Sergipe (AVOSOS) and the Support Group for Children with Cancer of Sergipe (GACC / SE), two institutions that provide social services and which are characterized as philanthropic and nonprofit organizations. The survey sought to identify, through a case study with eighteen participants, the mechanisms and social logics that are related to a type of political engagement. Making use of exploratory research was used to collect and analyze data from a combination of technical case studies designed to investigate the trajectories of social activists and participant observation. The work discussed in the first chapter the history of social practices in Brazil, considering the changes in ways of doing philanthropy and relationship with this new type of political activism. In the second and third chapters are investigated respectively the social characteristics in the various individual agents who conducted the investigation for the cause of cancer, their justifications, meanings and reasons which lead them to invest more intensively in this type of mobilization. The results indicate combinations of variables that involve the political context, elements of family socialization, education, especially religious and the presence of formal and informal social networks. Among the main considerations that we identified that the interest in participating in the mobilization for the cause of cancer, may vary the trajectories and the combination of resources which structure configurations of the political practices of each participant, and the meanings that the engagement will to represent these. / Neste estudo buscamos compreender o que leva indivíduos a se engajar especificamente na mobilização do combate ao câncer infanto-juvenil na cidade de Aracaju, Sergipe, tendo como campo de análise e pesquisa voluntários dirigentes e não dirigentes da Associação de Voluntários à Serviço da Oncologia de Sergipe (AVOSOS) e do Grupo de Apoio à Criança com Câncer de Sergipe (GACC/SE), duas instituições que prestam serviços de assistência social e que se caracterizam como filantrópicas e sem fins lucrativos. A pesquisa buscou identificar, mediante estudo de caso com dezoito participantes, os mecanismos e lógicas sociais que estão relacionados a um tipo de engajamento político. Fazendo uso da pesquisa exploratória foi adotado na coleta e análise de dados uma combinação da técnica de estudo de casos visando investigar as trajetórias sociais dos ativistas e observação participante. O trabalho abordou no primeiro capítulo a trajetória das práticas sociais no Brasil, considerando as transformações das formas de se fazer filantropia e a relação desta com o novo tipo de ativismo político. No segundo e terceiro capítulo são investigados respectivamente as características sociais individuais presentes nos diferentes agentes investigados que os conduziram para a causa do câncer, suas justificativas, significados e razões que os levam a investirem de forma mais intensa nesse tipo de mobilização. Os resultados apontam para combinações de variáveis que envolvem o contexto político, elementos de socialização familiar, escolar, sobretudo, religiosa e a presença das redes sociais formais e informais. Dentre as principais considerações a que chegamos identificamos que o interesse em participar na mobilização pela causa do câncer, pode variar conforme as trajetórias e a combinação de recursos os quais estruturam as configurações das práticas políticas de cada um dos participantes, além dos significados que o engajamento vai representar para estes.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Composed by approximately one hundred sons of Saint, the terreiro Santa Bárbara Virgem, located in the city of Laranjeiras, in the state of Sergipe, Brazil, was founded for over a century by africans brought from Benin, Nigeria and Togo, to work as slaves in the cultivation of sugar cane in this region. The two first leaders or Beg (designation for father of Saint) were men and since the death of Ti Herculano (last Beg of the Brotherhood), the terreiro has become led only by women, the Lôxas (designation for mother of Saint). From this perspective, it s important to draft the importance of women in a terreiro Nagô, that draws the attention for the accomplishment of a study that approach more deeply the role of women as a religious and family leader, and an analysis of the constitution of this leadership as a supporter of a secular tradition. The role of women and female leadership in the house is also linked to what the family of Saint members calls as purity. The Brotherhood Nagô calls itself the only pure of Brazil, because they keep the african heritage in the same way it was brought until nowadays. The objective of this study is to analyze the purity as na element that legitimizes the role of women as leaders of this community, as well as legitimizes the Brotherhood as the guardian of a tradition brought from their african ancestors, and to analyze gender and kinship relations that constitute and maintain the roles of female leadership of the Brotherhood. For this purpose, field research was conducted, open interviews with the Lôxa Bárbara Cristina dos Santos, the Mãe Pequena, Dona Ciza, the Patrão, José Maria de Jesus, and others members of the family of Saint members, in order to observe and analyze the ritualistic routine of the Brotherhood and how the hole of women and the utilization of the purity as one of the elements that legitimize the importance of women in this religion is set. / Constituído por aproximadamente cem filhos de santos, o terreiro Santa Bárbara Virgem, localizado no município de Laranjeiras, no estado de Sergipe, Brasil, foi fundado há mais de um século por africanos trazidos do Benin, Nigéria, e Togo, para trabalhar como escravos no cultivo de cana de açúcar nesta região. Os dois primeiros líderes ou Beg (denominação para pai de santo) do terreiro eram homens, e desde o falecimento de Ti Herculano (último Beg desta irmandade), o terreiro passou a ser liderado somente por mulheres, as Lôxas (denominação para mãe de santo). A partir disso, é importante destacar a perspectiva da importância da mulher em um terreiro Nagô, que chama a atenção para a realização de um estudo que aborde de maneira mais aprofundada o papel da mulher enquanto líder religiosa e familiar, além da análise da constituição desta liderança enquanto mantenedora de uma tradição secular. O papel da mulher e da liderança feminina na casa está vinculado também ao que os integrantes da família de santo denominam como pureza. A irmandade Nagô se autodenomina a única pura do Brasil, por manter as raízes africanas da mesma forma que foram trazidas até a atualidade. O objetivo deste trabalho é o de analisar a pureza como elemento que legitima o papel da mulher enquanto líder de terreiro, assim como legitima a Irmandade como guardiã de uma tradição trazida dos seus ancestrais africanos, e analisar as relações de gênero e parentesco que constituem e mantém os papeis de liderança feminina da Irmandade. Para tanto, foi realizada pesquisa de campo, entrevistas abertas com a Lôxa Bárbara Cristina dos Santos, a Mãe pequena, Dona Ciza, o Patrão, José Maria de Jesus , entre outros integrantes da família de santo, com o intuito de observar e analisar a rotina ritualística da Irmandade e como se configura o papel da mulher e a utilização da pureza como um dos elementos que legitimam a importância da mulher nesta religião.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Within debates and disputes about the stature of the human and its importance within the technical development we face the multiplicity of approaches revealed. Contrary views beckon both the extinction of humanity, and to overcome them. The meaning attributed to men and their actions in pursuit of steady improvement of its biological apparatus imply specific understandings about society and about the technique, because it appears as a decisive force in the construction of new social paradigms. So we launched into the understanding of this scene in the modern technique, with special attention to the question about man and his supposed imminent end as a result of technological development seeking common links to competing perspectives, as well as their differences. We present an exploratory overview of opposing views on the technical implementation of human possibilities within the context of the sociological study of man and technology. In this sense, the post-humanism is a route of criticism and renewal of important concepts located within this issue. / Dentro de debates e disputas sobre a estatura do humano e sua importância no seio do desenvolvimento técnico nos deparamos com a multiplicidade de abordagens reveladas. Concepções opostas acenam tanto para a extinção da humanidade, quanto para a sua superação. O significado atribuído aos homens e às suas ações em busca da melhoria progressiva de seu aparato biológico implicam em entendimentos específicos sobre a sociedade e sobre a técnica, pois esta aparece como força decisiva na construção de novos paradigmas sociais. Assim, nos lançamos rumo ao entendimento deste panorama dentro da modernidade técnica, dando atenção especial à questão sobre o homem e seu suposto fim eminente como consequência do desenvolvimento tecnológico buscando nexos comuns às perspectivas concorrentes, bem como suas diferenças. Apresentamos um panorama exploratório de visões antagônicas sobre as possibilidades humanas tecnicizadas dentro do contexto do estudo sociológico sobre o homem e a técnica. Neste sentido, a perspectiva póshumanista surge como uma via de crítica e de renovação de conceitos importantes situados dentro desta problemática.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:20:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandra_Buriol_Farinha_Dissertacao.pdf: 11872997 bytes, checksum: 94690fa9a01c65e7a8e6874ee21cf3ee (MD5) Previous issue date: 2012-09-17 / The main goal of this study is to recover the memories of the ancient Procession of Our Lady of Navigators which happens in the Port region in the city of Pelotas. Likewise, it seeks to elucidate how it was taken toforgetfulness. The Navigators Feast occurred in Pelotas for the first time in 1932, at the Port Neighborhood, organized by the Main Church Sacred Heart of Jesus,known as Port Church. The religious event involved land and water processionsthrough the main streets of the port neighborhood and through both São Gonçalo Channel and Pelotas Arroyo, respectively. For nearly four decades, the Navigators Feast occurred annually, with participation by clerical, civil and military authorities, thousands of faithful, religious associations, sponsors, musical bands, cultural attractions, food vendors and fireworks, among others. In the 1970s, the Procession moved to the Fishermen's Colony Z-3, about 25 km from the center of Pelotas.The displacement of the Image of the Saint from the Port district represented (especially for the devotees) the loss, the forgetfulness. The main methodological approachused to substantiate the memories of the old Navigators Feast was the oral history, with witnesses devotees of the Santa, old residents in the neighborhood, who used to participate in the Procession. Were also consulted primary sources, such as the First Tumble Book of the Port Parish (1912), as well as journals from 1932 to 1972. This study is contextualized by the history of the Port s Church and also by Pelotas Archdiocese, place of origin of devotion to Navigators, and the emergence of the Navigators Feast in town, idealized by Monsignor Luiz Gonzaga Chierichetti. It was possible to verify a unit in context of ethnic religious group involved in the feast. The devotees respondents share their memories about the Feast and feel sorry for its forgetfulness. According to the research, the procession is directly related to life, to work, to sociability and the territory of Port s district. It was discovered that most of the memories of the Navigators Feast at Port Neighborhood shows its happiest parts, which transforms the space into a "privileged place" emotionally charged of life, faith, work / O presente trabalho tem como principal objetivo recuperar as memórias da antiga Procissão de Nossa Senhora dos Navegantes na regiãodo Porto de Pelotas. Da mesma forma, busca elucidar de que forma ocorreu sua descaracterização, seu esquecimento. A Festa de Navegantes ocorreu pela primeira vez em Pelotas em 1932, no bairro portuário da cidade, organizada pela Matriz Sagrado Coração de Jesus, conhecida como Igreja do Porto. No evento religioso, ocorria procissão terrestre, pelas principais ruas do bairro, e fluvial, pelo Canal São Gonçalo e o Arroio Pelotas. Por quase quatro décadas, a Festa de Navegantes ocorreu anualmente, com participação de autoridades clericais, civis e militares, milhares de fiéis, associações religiosas, festeiros, bandas de música, atrações culturais, bancas de gastronomia, fogos de artifício, dentre outros. Nosanos 1970, a Procissão de Navegantes foi transferida para a Colônia de Pescadores Z-3, a cerca de 25 quilômetros do centro de Pelotas. O deslocamento daImagem de Navegantes e descaracterização da Festa representaram, principalmente para os devotos da Santa, moradores do Bairro do Porto, a perda, o esquecimento. O principal aporte metodológico utilizado para a evidenciação das memórias da antiga Festa de Navegantes foi a história oral, com depoentes devotos da Santa, antigos moradores no Bairro do Porto, que participavam da procissão. Foram consultadas também fontes primárias, como o Primeiro Livro Tombo da Paróquia do Porto (1912), assim como periódicos de 1932 a 1972. O trabalho é contextualizado pela história da Igreja do Porto junto à Arquidiocese de Pelotas, origem da devoção a Navegantes, e o surgimento da Festa de Navegantes em Pelotas, idealizada pelo Monsenhor Luiz Gonzaga Chierichetti. Foi verificada uma unidade em contexto étnico religioso do grupo envolvido na festa. Os devotos entrevistados partilham as memórias de Festa de Navegantes e lamentam seu esquecimento. De acordo com a pesquisa, a procissão está diretamente relacionada à vida, ao trabalho, à sociabilidade e ao território do bairro do Porto. Foi descoberto que amaior parte das memórias da Festa de Navegantes do Bairro do Porto evidencia suas partes mais felizes, o que transforma o espaço em um lugar privilegiado , carregado de emoções de vida, fé, trabalho

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:20:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amanda_Costa_Silva_Dissertacao.pdf: 4332100 bytes, checksum: e15874c3653ae555a6677b26dbd71069 (MD5) Previous issue date: 2013-03-27 / The central objective of this essay was to reflect about the Cine-Theatro Independência s process of tipping, at Santa Maria (RS), discussing the conflicts related to heritage preservation and memorials choices. This place was inaugurated in 1922 in the central square of the city. Throughout more than 70 years, it staged performances, meetings and reunions gatherings, besides daily views of movies. Although Santa Maria have other great representation spaces for the cultural scene of the city, Cine Independência was the only movie theater in town that went through a process of tipping. This process, however, went so nebulous and seemingly confused. Currently, the space is mischaracterized and houses the Popular Shopping of Santa Maria. Therefore, this study aimed to identify, from the site's history and the process of tipping, elements that were crucial to the well reached the current situation, performing a reflection on the conflicts that underlie this process. For this, a literature has developed in relation the city's history, its cultu ral spaces and Cine Independência, contextualizing with other major cities of the state, as preservationists regarding public policies and memory and heritage concepts. In addition, it was searched documentation linked to this process of tipping, as well, along with the city archives, images and articles published in journals. Finally, if conducted an interview with former mayor of Santa Maria, seeking thus to better understand how this process took place and the constitution of the Popular Shopping of Santa Maria / O objetivo central dessa pesquisa foi refletir sobre o processo de tombamento do prédio que abrigou o Cine-Theatro Independência, em Santa Maria (RS), debatendo os conflitos referentes à preservação do patrimônio e às escolhas memoriais. O espaço foi inaugurado em 1922, na praça central da cidade. Ao longo de seus mais de 70 anos, foi palco de apresentações artísticas, encontros e reuniões sociais, além das exibições diárias de filmes. Apesar de Santa Maria possuir outros espaços de grande representatividade para o cenário cultural do município, o Cine Independência foi o único cine-teatro da cidade que passou por um processo de tombamento. Esse processo, entretanto, transcorreu de forma nebulosa e aparentemente confusa. Atualmente, o espaço está descaracterizado e abriga o Shopping Popular de Santa Maria. Dessa forma, esse trabalho buscou identificar, a partir do histórico do local e do processo de tombamento, que elementos foram decisivos para que o bem chegasse à atual situação, realizando uma reflexão sobre os conflitos que permeiam esse processo. Para isso, se desenvolveu uma pesquisa bibliográfica tanto em relação à história da cidade, seus espaços culturais e o Cine Independência, contextualizando com outras importantes cidades do estado, quanto referente às políticas públicas preservacionistas e aos conceitos de memória e patrimônio. Além disso, se buscou a documentação ligada a esse processo de tombamento, bem como, junto a acervos da cidade, imagens e matérias publicadas em periódicos. Por fim, se realizou uma entrevista com o ex-prefeito de Santa Maria, buscando, assim, compreender melhor de que forma se deu esse processo e a constituição do Shopping Popular de Santa Maria

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Since the second half of the last century the therapeutic communities that employ religion to treat chemical addicted have been spreading all over the world and statabilishing them-selves as a therapeutic alternative. The proposition of this communities is based on reception, complete abstinence from any psychoactive substance, occupational therapy, group therapy (Monitored by a psychologist or not) and mainly religious therapy and its set of ethic, spiritual and subjective principles in order to promote recovery by employing a new approach religion. The research universe of this work is the Comunidade Terapêutica Desafio Jovem de Sergipe. Withen this empiric universe aims to reporter the therapeutic itinerary, the profile of the community and their available assistance, and the possible practices employed on the recovery of addicted people. This research intends to demonstrate through the narrative of the therapists and chemical addicted in recovery, their notion of disease, health and religion in order to comprehend the process that involves the employment of religious practices on the treatment of the chemical addicted, within the symbolic universe that involves the therapeutic practices. So, this dissertation intended to be a practical exercise of the sociological, anthropological and religious studies on the disease as well as a source of information about the management of religious therapy for chemical addicted. / Desde a metade do século passado as comunidades terapêuticas que utilizam a religião para tratar pessoas que sofrem de dependência química estão se espalhando por todo o mundo e vêm se firmando como uma alternativa terapêutica. A proposta dessas comunidades é baseada no acolhimento, na abstinência total do uso de qualquer substância psicoativa, nas terapias ocupacionais, nas terapias em grupo acompanhadas ou não por psicólogo e, principalmente, nas terapias religiosas e seu conjunto de princípios éticos, espirituais e subjetivos com o intuito de promover a recuperação através da absorção de uma nova linguagem a religiosa. Este trabalho tem como universo de pesquisa a Comunidade Terapêutica Desafio Jovem de Sergipe. Dentro desse universo empírico um dos objetivos da pesquisa é descrever o itinerário terapêutico, o perfil da Comunidade, os serviços que ali são prestados e as possíveis práticas terapêuticas utilizadas para a recuperação dos drogadictos. Interessa também demonstrar, por meio das narrativas dos terapeutas e drogadictos em recuperação, principais interlocutores desta pesquisa, a ideia que eles têm sobre doença, saúde e religião, para compreender o processo que envolve a utilização de práticas religiosas no tratamento da dependência química dentro do universo simbólico que envolve as práticas terapêuticas. Nesse viés, a presente dissertação pretendeu ser um exercício prático sobre os estudos da sociologia da religião e da antropologia da doença, como também sobre a pesquisa na fonte de informações concernentes ao manejo de terapias religiosas para o tratamento da drogadicção.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation text is inserted in an attempt to draw up an outline of a theme that is scoped to discuss the struggle for recognition on Facebook: social communication in social networks and its sociological interpretation. From this overall goal there is the intention to point out that with the rise of Facebook the struggle for recognition of the field was expanded. To reach such a conclusion, we analyze more specifically some forms of struggle for recognition that emerged within this social media as: personal, social and political; tipologizamos some actors who interact in this communicative space; cotejamos the online world with the offline world and point out that they are in imbrication stage. Last, but not least, we assess that, however that Facebook is considered a locus dominated by the freedom of expression of the subject, there are several factors that restrict the user's autonomy with regard to the struggle for recognition within this media social, as the normative expectations and moral character of claims with which they seek to provide ways to express their identities and their autorrealizações; the lack of operational content of Facebook instrument and, finally, the absence of control by the user over the fate of content flow it produces and exposes on Facebook. / O presente texto de dissertação se insere numa tentativa de elaborar um esboço de uma temática que tem como escopo discutir a luta por reconhecimento no Facebook: a comunicação social nas redes sociais e sua interpretação sociológica. A partir deste objetivo geral há a pretensão de apontar que com o surgimento do Facebook o campo da luta por reconhecimento foi ampliado. Para chegarmos a tal conclusão, analisamos de modo mais específico algumas formas de luta por reconhecimento que surgiram no interior desta mídia social como: pessoal, social e politica; tipologizamos alguns atores que interagem nesse espaço comunicativo; cotejamos o universo on-line com o universo off-line e apontamos que os mesmos estão em estágio de imbricamento. Por último, mais não menos importante, aferimos que, por mais que o Facebook seja considerado um locus onde impera a liberdade de expressão do sujeito, existe vários fatores que restringem a autonomia do usuário no que diz respeito à luta por reconhecimento no interior desta mídia social, como: as expectativas normativas e reivindicações de caráter moral com que os mesmos buscam garantir meios de expressão de suas identidades e de suas autorrealizações; o desconhecimento do conteúdo operacional do instrumento Facebook e, por fim, a ausência de controle por parte do usuário sobre o destino do fluxo de conteúdo que este produz e expõe no Facebook.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aimed discussing the political culture and the law field in Brazil, by the analysis of Conselho Nacional de Justiça (CNJ), a state structure created through constitucional amendment nº 45/04 and idealized for the accomplishment of administrative control and fiscalization of judiciary power. The research tried to indentify if the performance and results of CNJ is linked to a movement witch seems to improve social e state institutions witch work wth the ideas of counting, transparency and real punition for public agents whom deviate from the public interest, descriptions that take us to the term accountability. Also, the work sought to comprehend the way how has been always showed up the relationship of brazilian society with power, images usually linked to the notions of privileges, and construction of social hierarchies, and, in this theoretical kick-off, introducing an analysis of control of power in this point of view. For obtaining results, was listened five counselors, a judge and two members from the statistic sector. Yet, we visited a public audience promoted by CNJ, at Recife, where it was possible to take notes about the significance and relevance of the meeting, and also interview some of the people there. It was made a analysis of normative texts edited by CNJ and inspection reports, emphasizing the administrative control aspects. The work has also studied the law field, aiming a panoramic view of this arena, its disputes, its agents, and objects in dispute. Because CNJ members are always people related to law field, this fact pushed into a specifically research of this space. The results pointed to a possible change in the reality of brazilian judiciary service considering the performance of CNJ in its beginning. At first, CNJ tried to elaborate a map, a panoramic view of the problems in judiciary and, with the informations in its hands, converged efforts for solutions. This diagnosis was able to conclude that there was no idea or spirit of a public service and, much less, of professional public management, at brazilian judiciary. The normative texts edited by CNJ as resolution nº 07/05, witch has made illegal the nepotism, and also the resolution 75/09, witch disciplines the concession of daily incomes for trips, for example comes as reaction to a complete absence of control that as the conclusions pointed has never existed at that power. The analysis suggests that CNJ can be considered an accountability public agency, and considering a more abstract theoretical view, that, its performance (into a social e historical context) might reflect a social change about the conception of power and social hierarchies. / O presente trabalho visou discutir a cultura política e o campo jurídico brasileiro, a partir da análise do Conselho Nacional de Justiça, órgão 45/04 e que foi trazido com o objetivo de realizar o controle administrativo do poder judiciário nacional. A pesquisa procurou identificar se a existência e forma de atuação daquele órgão inseriam-se em um movimento de aprimoramento de instituições estatais e da sociedade civil que têm como alvo a prestação de contas, transparência e possibilidade de punição de desvios quando se trata de agentes do poder público, descrição que remete ao termo accountability. Buscou, também, por meio da bibliografia referente ao tema, compreender a forma com que se ilustrou a relação da sociedade brasileira com o poder, imagens estas corriqueiramente vinculadas às noções de privilégios e construção de hierarquias sociais, e neste passo, introduzindo uma análise de controle do poder sobre esse ponto de vista. Para a obtenção de resultados, foram ouvidos, no CNJ, cinco conselheiros do órgão, um juiz-auxiliar da corregedoria e dois diretores da área de estatística do conselho. Ainda, acompanhou-se uma audiência pública promovida pelo Conselho, realizada no Recife, na qual se colheu impressões acerca do significado e relevância do evento, além de entrevistas com presentes. Ainda operou-se uma análise de textos normativos e materiais produzidos pelo CNJ, como resoluções e relatórios de inspeções, dando-se ênfase no aspecto do controle administrativo. O trabalho procurou mergulhar no campo jurídico, com intuito de esboçar um retrato desta arena, fazendo referência às disputas, aos agentes, e aos objetos de luta. O fato de o CNJ ser formado inteiramente de agentes inseridos no campo jurídico instigou a análise em específico deste espaço. Os resultados apontaram para uma possível mudança de realidade no serviço judiciário brasileiro a partir da intervenção do CNJ. O órgão, em primeiro lugar, buscou um mapeamento dos problemas existentes e, de ciência de parte deles, canalizou esforços para sua solução. Este diagnóstico, em primeiro plano, constatou uma significativa ausência da ideia de serviço público e, muito menos, de gestão pública no judiciário. As resoluções disciplinadoras editadas pelo CNJ, como a Res. 07/05, que proibiu o nepotismo, e que disciplina a concessão de diárias para viagens, como exemplo, vem como reação a uma completa falta de controle que sempre existiu naquele poder. A análise empreendida a partir dos dados coletados sugeriu que o CNJ pode ser considerado órgão de accountability, e num plano teórico mais abstrato, que sua atuação (considerada dentro de um contexto histórico e social) pode refletir uma mudança social quanto à concepção de poder e hierarquias sociais.

The goal of the following text is to give some contribution to the discussion about a separation between main activities of university teaching and research its development and consequences. Looking specially at Brazilian public universities, first intention is to rescue the arguments by others authors, specially Edmundo Campos Coelho and Simon Schwartzman, facing the positions against and for this division. Before it, however, it is shown a historical presentation on the bases that sustain this unity, from the origins of universities in European continent to American reform. Then, it is presented the context where it was developed in Brazil, where the unity is expected since university reform of 1968. This research looks for verifying the hypothesis of separation, until now argued, mainly, in historical terms. This verification is held by statistic data of evaluations and comparisons referring to teaching and research, which means also, undergraduate and graduate courses. Beyond the observation of several university rankings, it is taken into account the Índice Geral de Cursos (IGC), promoted by Ministery of Education and two evaluations in which consists that indicator: the Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (ENADE) and triennial evaluations of the Coordenação de Pessoal de Nìvel Superior (Capes). In addition to the precedent observations, these data confirm the maintenance of the condition of secession. From statistics that show general problems of teaching, as low development of basic abilities among graduated in higher educational system, it is argued that the main consequence of division is in undergraduate formation, once it increases research status, decreasing the one of teaching. It is presented also some policies which aim to reintegrate teaching and research, and the discussion about alternative pedagogic methodologies that see scientific method as the best way to make the student develop independency in apprenticeship process. / O trabalho a seguir tem o objetivo de contribuir para o debate sobre a separação entre as principais atividades da instituição universitária o ensino e a pesquisa seu desenvolvimento e suas consequências. Com foco especial nas universidades públicas brasileiras, resgata-se a discussão realizada por outros autores sobre o tema, especialmente Edmundo Campos Coelho e Simon Schwartzman, confrontando as argumentações contrárias e favoráveis à separação. Antes, porém, procurou-se fazer uma apresentação histórica das bases que sustentam a unidade, desde as origens das universidades no continente europeu até a reforma americana. Em seguida, fez-se uma contextualização sobre seu desenvolvimento no Brasil, onde a unidade é prevista desde a reforma universitária de 1968. Esta pesquisa procura verificar a hipótese da cisão, discutida até então, principalmente, em termos históricos. Esta verificação apoiou-se em dados estatísticos de avaliações e comparações referentes a ensino e pesquisa, ou seja, graduação e pós-graduação. Além da observação de diversos rankings universitários, leva-se em conta o Índice Geral de Cursos (IGC), promovido pelo Ministério da Educação e as duas avaliações que são a base para o índice: o Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (ENADE) e as avaliações trienais da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes). Somados às observações precedentes, estes dados confirmam a manutenção da condição de separação. A partir de estatísticas que demonstram problemas gerais do ensino, como o baixo desenvolvimento de habilidades básicas entre diplomados no ensino superior, argumenta-se que a principal consequência da separação está na formação da graduação, uma vez que esta cisão aumenta o status da pesquisa, diminuindo o do ensino. Além de buscar enumerar as políticas que visam reaproximar ensino e pesquisa, apresenta-se também a discussão sobre metodologias pedagógicas alternativas que veem no método científico a melhor maneira para o estudante desenvolver sua independência no processo de aprendizagem.

This dissertation presents results of a study whose main objective was to identify and understand the social actions taken by the bishop Don José Vicente Silveira Távora in Sergipe (1958-1970). Such actions were here related to the senses and provisions established in the Brazilian Catholic field since 1930 to 1970 and to the discussion about the social issue that drove the Social Doctrine of the Church in Brazil. We also seek to highlight the following aspects: emergence, strategies, practices, discourses and symbolic goods offered by this bishop. Thus, the analysis of social actions of Dom Távora in Sergipe requires, above all, understanding the senses of that religious field, as well as the positions of the agent within this social sphere in the 1950s and 1960s, a period under the sign of the genesis of the catholic left and of its transformative ambitions. It s supposed that the social actions implemented by Dom Távora in Sergipe are directly associated with the defense of a Church model, which is manifested by the reform faction of the Brazilian clergy to which he was linked. Moreover, it s noted that the pictures attributed to him were the result of a construction career in defense of a direct action of the Church regarding the social issue, as well as its proximity to the intellectual and political field in Brazil. / Esta dissertação apresenta os resultados de uma pesquisa cujo objetivo principal foi identificar e compreender as ações de cunho social empreendidas pelo prelado Dom José Vicente Silveira Távora em Sergipe (1958-1970). Tais ações foram, aqui, relacionadas aos sentidos e disposições instituídas no campo católico brasileiro no intervalo de 1930 a 1970 e ao debate acerca da questão social que impulsionou a Doutrina Social da Igreja no Brasil. Busca-se também, evidenciar os seguintes aspectos: emergência, estratégias, práticas, discursos e bens simbólicos oferecidos por este prelado. Assim, a análise das ações sociais de Dom Távora em Sergipe pressupõe, antes de tudo, a compreensão dos sentidos do referido campo religioso, bem como, da posição deste agente no interior desta esfera social nas décadas de 1950 e 1960, período sob o signo da gênese da esquerda católica e suas ambições transformadoras. Pressupõe-se que as ações sociais implantadas por Dom Távora em Sergipe estão diretamente associadas à defesa de um modelo de Igreja manifestado pela facção reformista do clero brasileiro ao qual ele estava vinculado. Ademais, é percebido que as imagens a ele atribuídas foram fruto de uma construção de carreira em defesa de uma ação direta da Igreja com relação à questão social, bem como de sua aproximação com o campo intelectual e político no Brasil.