Made available in DSpace on 2014-07-29T15:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dione-dissertacao.pdf: 722556 bytes, checksum: f7e84543d113295c5de508a1613402c1 (MD5) Previous issue date: 2012-03-29 / O crime organizado transnacional abrange diferentes atividades ilicítas, tais como tráfigo de drogas, de pessoas, contrabando de armas, comércio de órgãos humanos, falsificações, fraudes e lavagem de dinheiro. Somente no caso do tráfico internacional de pessoas para exploração sexual e trabalho escravo. A principal indagação em que incorremos é a a do porque o crime organizado tornou-se transnacional. Ao refletir-se sobre este ponto, pensamos em que conjuntura se deu esse processo, quer fatores contribuíram para isso, e quais seriam os elementos que caracterizam as organizações criminosas internacionais. Interessa-nos compreender o processo de globalização da criminilidade organizada. É importante esclarecer que nosso objeto não diz respeito às organizações criminosas em si, mas ao processo social que permitiu a transnacionalização de suas atividades em nível global. A partir da análise desse fator é que tentaremos identificar as principais características dos grupos criminosos que atuam internacionalmente, bem como suas formas de organização e alcance de suas atividades. Faremos isso, destacando a conjuntura social, política e econômica em que as relações criminosas se inserem.

Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2016-04-05T18:38:11Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Adjane Rodrigues de Souza - 2005.pdf: 1160566 bytes, checksum: db0146acd0dad3625bd9a7fdc53d9897 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-04-06T11:23:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Adjane Rodrigues de Souza - 2005.pdf: 1160566 bytes, checksum: db0146acd0dad3625bd9a7fdc53d9897 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-06T11:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Adjane Rodrigues de Souza - 2005.pdf: 1160566 bytes, checksum: db0146acd0dad3625bd9a7fdc53d9897 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2006-09-23 / This study approaches the female representation on politic issues in Goiás from 1992 a 2002 under the perspective of women´s participation on the political field since the cotes law was created in 1995. This law had as the main objective to increase iquality between genders and increase female presence in elections. The analisis is supported by the notions of “identity” described by Manuel Castells, and “politic representation” and “male´s domination” by Pierre Bourdieu. In the search for comprension of the relations among women, power and politics and, to show the importance of discussing transformations occurred in female representations in Goiás, we divided this study in three chapters which discuss the structural limits of female representation; the nature of this politic of cotes, and, writh an empiric basis, characterize the changes in the scenery on the reagion´s politics. Finally, this study identifys the roles performed by females in political issues of Goiânia and it shows the strong presence of the first-ladies in females positions. / Este trabalho aborda a representação feminina na política em Goiás, no período de 1992 a 2002, sob a perspectiva da participação das mulheres no campo político a partir da criação da Lei de cotas, instituída no processo eleitoral brasileiro em 1995. O fundamento da Lei esteve em, explicitamente, diminuir as desigualdades de gênero e aumentar a presença feminina nas disputas eleitorais. A análise apoia-se na noção de “identidade” de Manuel Castells e de “representação política” e “dominação masculina” de Pierre Bourdieu. Na busca de compreender as relações entre mulher, poder e política e revelar a importância de se discutir as transformações ocorridas na representação feminina em Goiás estruturamos o trabalho em 3 capítulos, que discutem os limites estruturais à representação feminina, a natureza conceitual da política de cotas e, com base empírica, caracteriza as mudanças no cenário político regional. Por fim, este trabalho identifica os papéis desempenhados pelas representantes femininas na política goiana e ressalta a forte presença das primeiras-damas nos cargos de representação feminina.

Submitted by hugo lira (hugovictorsb@gmail.com) on 2018-09-03T15:00:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Maruccia Maria do Perpetuo Socororo Oliveira Robustelli - Final.pdf: 1017961 bytes, checksum: b6e6070b28395850b8ea804cb5bc7eb4 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-09-10T17:44:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Maruccia Maria do Perpetuo Socororo Oliveira Robustelli - Final.pdf: 1017961 bytes, checksum: b6e6070b28395850b8ea804cb5bc7eb4 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-09-10T17:54:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Maruccia Maria do Perpetuo Socororo Oliveira Robustelli - Final.pdf: 1017961 bytes, checksum: b6e6070b28395850b8ea804cb5bc7eb4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-10T17:54:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Maruccia Maria do Perpetuo Socororo Oliveira Robustelli - Final.pdf: 1017961 bytes, checksum: b6e6070b28395850b8ea804cb5bc7eb4 (MD5) Previous issue date: 2015-05-08 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / It the question is a work that takes as a subject the Love and, also, the feminine thing, especially, on the Love. The feminine characters were chosen to set the subject out, like phenomenon of his expression. The subject was translated from the voice of some characters of the Literature. It is emphasized, consequently, that there is no hierarchy between them, which is, a “ love better than other” or a more sophisticated character or with more status than other, as well as It Mediates there is a classic of the Greek tragedy and the Woman-cat a creation of the popular literature. In this way, when the characters feminine were elected and when the approximations were carried out with the Sociology and the Philosophy, in the scenery in which Love it is inserted in the Literature. This Love that can be defined, in the tests, as a couple, in other words, accompanied by another concept that delimits it, like, for example, the freedom, the friendship, the generosity, the resignation. The Love, so, in the context of the study, it is always a cause and everything more is a result of this loving deliberation. The Love, like imperative feeling, is a man of the choices of these characters, a sovereign. It is, besides, a way for other virtues. One argued, for the voice of the characters, which there only is virtue because there is the feeling of love and the faculty of loving. Without him no virtue would be possible. It is confessed what was an anxious search, but not frustrating, to explore the loving feeling taking these characters as a starting point. A great undertaking, knowing: to the meeting of the nature of the Love. Inside the process argumentative, it was intended to show his nature like manufacturing and allied to the risk, to the alley of the uncertainty on the results. The Love, so, is able to adduce to the change – like the placing of Empédocles – He mixes and adheres. The Love, so, even invisible what, because his expression is always in another state, never in him same, is present like a power of making the valid life of the man of being survived. Everything without him is an apathy. The Love, so understood, I eat emphasized in the conclusion, it removes the worldly thing, the common thing, the banal thing and the mean thing. Despite, nevertheless, of providing the virtue, the love is incompetent the moderation. The agreement of the pleasure and of the pain as compromise is an impossibility for the Love. It is a strength without weight, calculation or measure. Everything he trails like a storm, it will never be a gentle wind. One affirmed, in this sense, that the Love always has a divine character. Completely what he touches becomes sacred. He is when the man if it feels brought near to God. The search for the excellence is only possible for the love. Not even the will, not even the reason they are able to bring near us of a sense of omnipotence. The reason needs the speech. This intervention weakens it because one is never sure on the truth. A duel of the mind is always imposed with what it intends to know each other. The reason is the justification of the man for his impossibility of knowing the world. The man is never going to be certain on the truth. He needs the belief to join incondicionalmente to the reason. The will is always shy because it is demarcated by the limitations in are marked, with clarity, the ends to which we intend to allocate our will. The man always needs the love. It lacks for the love to believe in the reason and to convey the will. Only the love makes us near of what we call of God. Finally, it was established from a positive attitude, in other words, of the definition of Love, found everything what it is not. The love is not a virtue, not even vice. It is never banal, small, mean. It is an enormity because able to navigate the moral excellence. It is a passion, it is a feeling, but it is not a wish, simply. It finds permission to be shown in the friendship, in the generosity, in the wish, in the donation, in the respect. What it differentiates it of too much feelings the fact is that the love is not a mere faculty, i.e. o man is able to love, as well as ably to envy, to grow angry, to compete, to compete to cheer up etc. The love, however, is an essence of the man and not mere faculty. As well as the reason and the will is understood like own constitution of our condition of humanity, the love also. Without him we would be more unfinished than, we would be wild, without any sublimity or rectitude: sad figure would be the man. The narrative chosen form was the test. Each character, like exposed in the definition of the problem of the inquiry, was built in his test with the developed subject. Not obstructive at all, for some characters there is a theoretical, predominant work, which gave support to the literary work, for others, which was not possible. Due to the amplitude of the object investigated in that character there was necessary the support of two or more theoretical works of support to the arguments used in the test. / Trata-se de um trabalho que tem como tema o Amor e, também, o feminino, notadamente, sobre o Amor. Os personagens femininos foram escolhidos para explicitar o tema, como fenômeno de sua expressão. O tema foi traduzido a partir da voz de alguns personagens da Literatura. Ressalta-se, por conseguinte, que não há hierarquia entre eles, qual seja, um “amor melhor que outro” ou um personagem mais sofisticado ou com mais status que outro, assim como Medeia é um clássico da tragédia grega e a Mulher-gato uma criação da literatura popular. Desse modo, eleitos os personagens femininos e realizadas as aproximações com a Sociologia e a Filosofia, no cenário em que Amor está inserido na Literatura. Esse Amor que pode ser definido, nos ensaios, como um par, ou seja, acompanhado de outro conceito que o delimita, como, por exemplo, a liberdade, a amizade, a generosidade, a renúncia. O Amor, portanto, no âmbito do estudo, é sempre causa e tudo mais é resultado dessa deliberação amorosa. O Amor, como sentimento imperativo, é senhor das escolhas desses personagens, um soberano. É, ademais, um meio para as outras virtudes. Argumentou-se, pela voz dos personagens, que somente há virtude porque existe o sentimento de amor e a faculdade de amar. Sem ele nenhuma virtude seria possível. Confessa-se que foi uma busca ansiosa, mas não frustrante, esquadrinhar o sentimento amoroso tendo como ponto de partida esses personagens. Um grande empreendimento, a saber: ao encontro da natureza do Amor. Dentro do processo argumentativo, intencionou-se mostrar sua natureza como transformadora e aliada ao risco, à álea da incerteza sobre os resultados. O Amor, portanto, é capaz de aduzir à mudança – à semelhança da colocação de Empédocles – Ele mistura e une. O Amor, portanto, mesmo que invisível, porque sua expressão está sempre em outro estado, nunca nele mesmo, está presente como um poder de tornar a vida do homem válida de ser vivida. Tudo sem ele é apatia. O Amor, assim compreendido, como ressaltado na conclusão, afasta o mundano, o vulgar, o banal e o mesquinho. Malgrado, contudo, de proporcionar a virtude, o amor é incapaz da temperança. O ajuste do prazer e da dor como meio-termo é uma impossibilidade para o Amor. Ele é uma força sem peso, cálculo ou medida. Tudo ele arrasta como uma tempestade, nunca será um vento suave. Afirmou-se, nesse sentido, que o Amor possui sempre um caráter divino. Tudo que ele toca torna-se sagrado. É quando o homem se sente abeirado a Deus. A busca pela excelência somente é possível pelo amor. Nem a vontade, nem a razão são capazes de nos aproximar de um sentido de onipotência. A razão precisa do discurso. Esse intermédio a enfraquece porque nunca se tem certeza sobre a verdade. Impõe-se sempre um duelo da mente com aquilo que se pretende conhecer. A razão é a justificativa do homem para sua impossibilidade de conhecer o mundo. O homem nunca vai estar certo sobre a verdade. Ele precisa da crença para aderir incondicionalmente à razão. A vontade é sempre acanhada porque é demarcada pelas limitações em se assinalar, com clareza, os fins aos quais pretendemos alocar nossa vontade. O homem sempre precisa do amor. Carece do amor para acreditar na razão e para veicular a vontade. Somente o amor nos faz próximo daquilo que chamamos de Deus. Por fim, estabeleceu-se a partir de uma atitude positiva, ou seja, da definição de Amor, encontrar tudo o que ele não é. O amor não é virtude, nem vício. Nunca é banal, pequeno, mesquinho. Ele é enormidade porque capaz de singrar a excelência moral. Ele é paixão, é sentimento, mas não é desejo, simplesmente. Encontra permissão para se manifestar na amizade, na generosidade, no desejo, na doação, no respeito. O que o diferencia dos demais sentimentos é que o amor não é mera faculdade, isto é, o homem é capaz de amar, assim como capaz de invejar, de irar-se, rivalizar, alegrar-se etc. O amor, porém, é essência do homem e não mera faculdade. Assim como se compreende a razão e a vontade como constituição própria da nossa condição de humanidade, o amor também. Sem ele seríamos mais que inacabados, seríamos feras, sem nenhuma sublimidade ou retidão: triste figura seria o homem. A forma narrativa escolhida foi o ensaio. Cada personagem, como exposto na definição do problema da pesquisa, foi construído em seu ensaio com o tema desenvolvido. Nada obstante, para alguns personagens há uma obra teórica, predominante, que deu amparo à obra literária, para outros, isso não foi possível. Devido à amplitude do objeto investigado naquele personagem foi necessário o apoio de duas ou mais obras teóricas de apoio aos argumentos utilizados no ensaio.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-07-28T20:28:02Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mateus Vieira Orio - 2014.pdf: 1136286 bytes, checksum: 831c01f40826e050e885357456da5272 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-01T13:23:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mateus Vieira Orio - 2014.pdf: 1136286 bytes, checksum: 831c01f40826e050e885357456da5272 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-01T13:23:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mateus Vieira Orio - 2014.pdf: 1136286 bytes, checksum: 831c01f40826e050e885357456da5272 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study seeks to understand the historical and social relations that are the basis of consumerism as we observe it daily. Thus, the intention is to understand the development and dynamics of the contemporary way of life: the capitalism, and thus, understanding the creation of needs that are reproduced in society in order to promote an exacerbated acquisition of goods by certain individuals or social groups. In this study the computing market is taken as a preferential example of analysis. This choice is not random, but it comes from the verification of the effervescent dynamics of that market . So the main objective of this research is to understand how the set of products in the IT market, supposedly meant to bring facilities in conducting problems, becomes a means of diversifying the production of goods in contemporary society, comprising objects that promote desire for excessive consumption. This study aims to understanding of reality, covering the fundamental determinations to avoid simplistic conclusions, beyond the apparent meaning. Therefore it is necessary to investigate more general and also more simple social relations, leading us to the study of contemporary society from the actual situation, but understanding it as the result of previous relations. So consumerism is no longer an isolated phenomenon, it becomes complex, crossed in various directions by social relations that determine and are determined by it. The intention is that the investigation of questions about creating needs in the computing market will contribute to expanding the debate on the issue of consumption in contemporary society. / Este estudo busca compreender as relações histórico-sociais que estão na base do consumismo tal como o observamos cotidianamente. Assim, a pretensão é compreender o desenvolvimento e a dinâmica do modo de vida contemporâneo: o capitalismo, e, desta forma, compreender a criação de necessidades que são reproduzidas na sociedade de modo a favorecer uma aquisição exacerbada de bens por determinados indivíduos ou grupos sociais. No presente trabalho o mercado da informática é tomado como exemplo privilegiado de análise. Esta escolha não é aleatória, pois parte da constatação da efervescente dinâmica do referido mercado. Então o principal objetivo desta pesquisa é compreender de que forma o conjunto de produtos do mercado da informática, supostamente destinado a trazer facilidades na realização de problemas, passa a ser um meio de diversificar a produção de bens na sociedade contemporânea, compreendendo objetos que promovem o desejo de consumo exacerbado. Este estudo tem como aporte a compreensão da realidade concreta, abrangendo as determinações fundamentais de modo a evitar conclusões simplórias, indo além de uma acepção aparente. Por isso é necessário investigar relações sociais mais gerais como também mais simples, nos levando ao estudo da sociedade contemporânea a partir da realidade encontrada, mas entendendo-a como fruto de relações anteriores. Assim, o consumismo deixa de ser um fenômeno isolado, torna-se complexo, atravessado em várias direções pelas relações sociais que o determinam e que são determinadas por ele. A pretensão é que a investigação de questões acerca da criação de necessidades no mercado da informática contribua para a ampliação do debate sobre o tema do consumo na sociedade contemporânea.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-17T11:36:37Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jouber Silvestre - 2014.pdf: 2135197 bytes, checksum: 1c3847558f77b5680f9ca5a36702d461 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-17T11:36:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jouber Silvestre - 2014.pdf: 2135197 bytes, checksum: 1c3847558f77b5680f9ca5a36702d461 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-17T11:36:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jouber Silvestre - 2014.pdf: 2135197 bytes, checksum: 1c3847558f77b5680f9ca5a36702d461 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-12-11 / The identity construction of the homosexual individuals as well as the deaf ones occurs from distinct fields that are intersected, and the way individuals perceive themselves and are perceived as deaf- homosexual people is an important point in this journey. These identities and their markers are not presented as exclusively limiting categorization, ie, being deaf and homosexual are part of everything this person is, and these markers offer other possibilities of articulated / intersected ways to this person be thought of. What can we think when this "sick" person has a different sexual orientation from heterosexuality, whereas the person with disabilities is generally thought of as a sick and pathological body, and he has his sexuality denied? The gay person is still stigmatized by their sexual orientation, or their "deviant" sexuality. Given this reality, what can be told about this sick-gay-person? I have analyzed how socially devalued markers are articulated in the deaf and homosexual people’s identity construction process. For studies on such individuals, I consider his writings and Libras that are on the internet, an important tool, which were used together with semi-structured interviews, through which it was possible to address social relationships, experiences, experiments, the interviewee’s 'empirical world' in a more broadly way. / A construção da identidade do sujeito homossexual, bem como do sujeito surdo, ocorre a partir de distintos campos que se entrecruzam, e a maneira como os indivíduos se percebem e são percebidos como surdos-homossexuais é um fator importante nessa trajetória. Essas identidades e seus marcadores não são apresentados como categorização exclusivamente limitante, ou seja, ser surdo e homossexual é parte do todo que esse sujeito é, e esses marcadores oferecem possibilidades outras para serem pensados de maneira articulada/interseccionada. Considerando que a pessoa com deficiência geralmente é pensada como um corpo doente, patológico, e por vezes tem sua sexualidade negada, o que pensar quando esse sujeito “doente” tem orientação sexual diferente da heterossexualidade? O sujeito homossexual ainda é estigmatizado por sua orientação sexual, ou pela sua sexualidade “desviante”. Diante dessa realidade, o que dizer então deste sujeito deficiente-homossexual? Faço uma análise de que maneira marcadores socialmente desvalorizados são articulados no processo de construção identitária de sujeitos surdos-homossexuais. Para pesquisas com tais sujeitos, considero suas narrativas escritas e em Libras, disponíveis na internet, uma importante ferramenta, as quais foram utilizadas juntamente com as entrevistas semiestruturadas, por meio das quais foi possível abordar as relações sociais, vivências, experiências, o ‘mundo empírico’ do entrevistado de modo mais abrangente.

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-05-09T20:23:45Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Deyvid Santos Morais - 2017.pdf: 2495662 bytes, checksum: 3b4fef5f4d79364d0b8ffee3477989f4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-10T13:28:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Deyvid Santos Morais - 2017.pdf: 2495662 bytes, checksum: 3b4fef5f4d79364d0b8ffee3477989f4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-10T13:28:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Deyvid Santos Morais - 2017.pdf: 2495662 bytes, checksum: 3b4fef5f4d79364d0b8ffee3477989f4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation discusses about how the differences arise and are negotiated in the obituaries of a newspaper in Curitiba, PR. In order to do so, I am interested on the process of biographies’ production and circulation, especially how they reflect on their own moral values and group norms. The narratives that constitute these biographies depart from a game of information between the family, the journalistic production and the announcement to the public, which refer to notions of mourning, honor and tribute after death. The plots created from these narratives reveal commons axis to these trajectories. However, they are not free of tensioning as a result of disagreement possibilities, as well as the difference affirmation. Therefore, the social markers of difference are not silenced in these obituaries. They may even create discontinuities and new meanings for written biographies. / Pretendo neste estudo compreender como as diferenças surgem e são negociadas nas narrativas dos obituários de um jornal da cidade de Curitiba-PR. Para tanto, interesso-me pelos processos da produção e circulação das biografias e como estas refletem em si valores morais e normas de um grupo. Considero que as narrativas que constituem essas biografias partem de um jogo de informações entre a família, a produção jornalística e o anúncio ao público, que remetem a noções de luto, honra e homenagem diante da morte. Os enredos criados a partir dessas narrativas revelam eixos comuns para estas trajetórias, porém, não estão livres de tensionamentos como resultado das possibilidades de discordância e da afirmação da diferença. Portanto, os marcadores sociais da diferença não estão silenciados nestes obituários, podendo, inclusive, criar descontinuidades e novos sentidos para as biografias escritas.

Submitted by Cibele Nogueira (cibelenogueira@ufgd.edu.br) on 2016-08-15T14:22:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DEBORAREIS.pdf: 1325698 bytes, checksum: 2b82b0ea7ea3589313a5905a7a893bbc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-15T14:22:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DEBORAREIS.pdf: 1325698 bytes, checksum: 2b82b0ea7ea3589313a5905a7a893bbc (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 / The Brazil previously considered as a country of young people starts redefine questions about aging, since there was an increase in the number of elderly people who had a strong impact on the health and welfare spheres reason it becomes necessary new policies and social programs aimed at social inclusion, integration and quality of life of this group, a process that gives new meaning to the lives of people, turning to collective values with socially productive dimensions. Therefore arises interest about perception of users of this policy concerning the objectives proposed and the changes caused by implementation in Dourados-MS. Therefore it will be used some qualitative techniques including participant observation, questions and interviews with script previously done. Thus is important to study about these Living Centers for the Elderly and population longevity to make clear the subject of aging and contribute providing data and information for a discussion and elucidation of society about rights and responsibilities of each social actor as well as to assist in the development and improvement of public policies for the elderly. / O Brasil, antes considerado como um país de jovens, inicia a redefinição de questões acerca do envelhecimento, uma vez que houve aumento do número de idosos, que causou forte impacto nas esferas da saúde e previdência, motivo pelo qual tornaram-se necessárias novas políticas e programas sociais voltados à inserção social, integração e qualidade de vida desse grupo populacional, processo esse que dá novo significado à vida dos indivíduos, voltando-se para valores coletivos, com dimensões socialmente produtivas. Logo, surge interesse sobre percepção dos usuários dessa política em relação aos objetivos que ela propõe e as mudanças geradas pela sua implantação em Dourados-MS. Para tanto, se utilizará de algumas técnicas qualitativas, entre as quais a observação participante, questionários e entrevistas, com roteiro previamente elaborado. Assim, mostra-se importante o estudo acerca desses Centros de Convivência de Idosos e da longevidade populacional para tornar evidente o tema do envelhecimento e contribuir – fornecendo dados e informações – para um debate e esclarecimento da sociedade sobre os direitos e responsabilidades de cada ator social, bem como, para auxiliar a elaboração e aprimoramento de políticas públicas relativas ao segmento idoso.

Submitted by Cibele Nogueira (cibelenogueira@ufgd.edu.br) on 2016-08-15T18:50:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) FABÍOLACALDAS.pdf: 765794 bytes, checksum: 45d58e21d88cc7f414629e7c0fba6535 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-15T18:50:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) FABÍOLACALDAS.pdf: 765794 bytes, checksum: 45d58e21d88cc7f414629e7c0fba6535 (MD5) Previous issue date: 2016-05-31 / This study is the result of a master's thesis in Sociology, aimed to understand in what extent the course of Indigenous Intercultural Bachelor Teko Arandu of the Federal University of Grande Dourados meets the requirements of an intercultural education proposal that contributes to the strengthening and to promote the human rights of indigenous peoples. Therefore, initially we seek to present the concept and the Education history of the Human Rights. Then, it discusses the concept and experiences of interculturalism and intercultural education, tracing a brief history of indigenous education in Brazil and Mato Grosso do Sul State. Then, we briefly describe the indigenous issue in Brazil and Mato Grosso do Sul, pointing out the main rules for the protection of indigenous rights, in particular, as regards the issue of land demarcation. Finally, it is introduced the results of field research on the Course Indigenous Intercultural Degree Teko Arandu in which we approach the issues of the Guarani and Kaiowá culture, based on the axes of PPC Teko Arandu: teko (culture), tekoha (territory) and ñe'ë (language), drawing on both the analysis of documents and interviews with teachers and students of the course. / O presente trabalho, fruto de uma dissertação de mestrado em Sociologia, teve como principal objetivo compreender em que medida o curso de Licenciatura Intercultural Indígena Teko Arandu da Universidade Federal da Grande Dourados atende aos requisitos de uma proposta de educação intercultural que contribui para o fortalecimento e para promoção dos direitos humanos dos povos indígenas. Para tanto, inicialmente buscamos apresentar o conceito e o histórico da Educação em Direitos Humanos para, em seguida, discorrer sobre o conceito e as experiências de interculturalidade e de educação intercultural, traçando um breve histórico sobre a educação indígena no Brasil e no Mato Grosso do Sul. Em seguida, descrevemos brevemente a questão indígena no Brasil e no Mato Grosso do Sul, apontando as principais normas de proteção aos direitos indígenas sobretudo no que se refere à questão da demarcação de terras. Finalmente, apresentamos o resultado da pesquisa de campo realizada sobre o Curso de Licenciatura Intercultural Indígena Teko Arandu, na qual abordamos as questões sobre a cultura dos guarani e kaiowá, baseando-se nos eixos constantes do PPC do Teko Arandu: teko (cultura), tekoha (território) e ñe‘ë (língua), valendo-se tanto da análise de documentos como de entrevistas com docentes e estudantes do curso.

Submitted by Cibele Nogueira (cibelenogueira@ufgd.edu.br) on 2016-08-17T13:04:35Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) HENRIQUEDUARTE.pdf: 2296553 bytes, checksum: 3be42eb6adb11cb996e4d50ad12be020 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T13:04:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) HENRIQUEDUARTE.pdf: 2296553 bytes, checksum: 3be42eb6adb11cb996e4d50ad12be020 (MD5) Previous issue date: 2016-06-16 / This dissertation intends several forms talk on as the young natives are branded in the press of Dourados-MS. We take the newspapers O Progresso and Douranews to find the social representations of the violence that are shown up in the daily life of the media. The work breaks of the hypothesis that the stigmatization and prejudice made a list to the young natives has a distance defined from the speech of the piece of news. The social representations of the violence influence the social imaginary thing that creates the public opinion. This public opinion intensified with the relation of power that the media practises if it transforms in public sphere. Using the sociological method of inquiry and of analysis of documents there is created a semantic field able to identify expressions that can be treated like social representations. The delimitation of the years from 2010 to 2013 of the news will be confronted with the news of the newspaper Ajindo (Action Indigenous Youth Dourados), allowing a criticism to the profile of the media in Dourados-MS when speeches done by the natives themselves will be presented. It is proposed to understand that the press while announcing the violence making a list of the young natives also produces violence because of branding them from several social representations of the violence. / Esta dissertação pretende discorrer sobre as diversas formas como os jovens indígenas são estigmatizados na imprensa de Dourados-MS. Tomamos os jornais O Progresso (impresso) e Douranews (virtual) para encontrar as representações sociais da violência que são evidenciadas no cotidiano da mídia. O trabalho parte da hipótese que a estigmatização e preconceito relacionado aos jovens indígenas tem um percurso definido a partir do discurso da notícia. As representações sociais da violência influenciam o imaginário social que cria a opinião pública. Esta opinião pública intensificada com a relação de poder que a mídia exerce se transforma em esfera pública. Utilizando o método sociológico de pesquisa e de análise de documentos cria-se um campo semântico capaz de identificar expressões que podem ser tratadas como representações sociais. A delimitação dos anos de 2010 a 2013 das notícias será confrontada com as notícias do jornal Ajindo (Ação de Jovens Indígenas de Dourados), permitindo uma crítica ao perfil da mídia em Dourados-MS quando serão apresentados discursos feitos pelos próprios indígenas. Propõe-se compreender que a imprensa ao noticiar a violência, relacionando os jovens indígenas, também produz violência pelo fato de estigmatizá-los a partir de diversas representações sociais da violência.

Submitted by Cibele Nogueira (cibelenogueira@ufgd.edu.br) on 2016-08-17T18:26:43Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) SHEILAPEREIRA.pdf: 2840607 bytes, checksum: 8f0dc329cd01b8e2001e0cd8f8158b4e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T18:26:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) SHEILAPEREIRA.pdf: 2840607 bytes, checksum: 8f0dc329cd01b8e2001e0cd8f8158b4e (MD5) Previous issue date: 2016-05-31 / El objetivo principal de esta investigación es conocer las contradicciones del Turismo de Base Comunitaria (TBC) desarrollado por la Fundación Codespa en la comunidad de Challapampa en Bolivia. Y con este fin exponer las posibles determinaciones de la categoría del turismo en lo contexto de la mundialización del capital, analizar los fundamentos de las teorías reformistas del capital, en particular, la teoría del desarrollo sostenible en el que se origina el TBC. Por fin, adueñarse de la categoría mercancía para analizar las contradicciones del TBC em la comunidad. La metodología se basa en el enfoque cualitativo marcado por el materialismo histórico dialéctico. Los resultados de la investigación señalan no sólo para la efectiva expropración del valor como de la plusvalía en lo cotidiano Aymara. Así como a la identificación de una nueva-vieja forma de la organización productiva, la economía colaborativa cuyo núcleo és el trabajo informal. / O objetivo central da presente pesquisa é apreender as contradições do Turismo de Base Comunitária (TBC) desenvolvido pela Fundação Codespa junto à comunidade Challapampa na Bolívia. E, com essa finalidade, evidenciar as possíveis determinações da categoria turismo no contexto de mundialização do capital, analisar os fundamentos das teorias reformistas do capital, em específico a teoria do desenvolvimento sustentável na qual se origina o TBC. Por fim, apropriar-se da categoria mercadoria para analisar as contradições do TBC na comunidade. A metodologia utilizada se funda na abordagem qualitativa marcada pelo materialismo histórico dialético. Os resultados da pesquisa apontam não somente para a vigência da expropriação do valor como da mais-valia no cotidiano Aymara. Como também para a identificação de uma nova-velha forma de organização produtiva, a economia colaborativa que tem como cerne, o trabalho informal.