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O funk no pa?o: o funk como fator de circula??o e integra??o com jovens da cidade

Silva, Carlos Roberto de Morais e 10 October 2014 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-16T18:03:54Z No. of bitstreams: 1 CarlosRobertoDeMoraisESilva_DISSERT.pdf: 154477838 bytes, checksum: 8dd068fadeb2d0efe5adb8cf01db65f2 (MD5) / Approved for entry into archive by Monica Paiva (monicalpaiva@hotmail.com) on 2017-03-16T18:17:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CarlosRobertoDeMoraisESilva_DISSERT.pdf: 154477838 bytes, checksum: 8dd068fadeb2d0efe5adb8cf01db65f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-16T18:17:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarlosRobertoDeMoraisESilva_DISSERT.pdf: 154477838 bytes, checksum: 8dd068fadeb2d0efe5adb8cf01db65f2 (MD5) Previous issue date: 2014-10-10 / O funk tem sido objeto de estudo em diversos campos de produ??o de conhecimento, entre eles temos a antropologia urbana que vem proporcionando uma vasta produ??o com a tem?tica do funk. No presente trabalho objetivamos conhecer como se d? a organiza??o, produ??o de m?sicas, circula??o pela cidade e rela??o com outros grupos de funk, de um grupo de jovens que produzem funk na localidade Pa?o de P?tria, zona Lesta da Cidade de Natal-RN. Trata-se de uma pesquisa etnogr?fica, em que os princ?pios dados por Roberto Cardoso de Oliveira: olhar, ouvir e escrever. Aliado a utiliza??o de recurso tecnol?gicos como da fotografia e filmagem digital. O grupo de jovens foi acompanhado por um ano aproximadamente, tendo sido feita a etnografia de quatro bailes, uma grava??o de clip e dois ensaios. Como conclus?o observamos que n?o existe uma organiza??o de grupo funk, o que h? s?o aproxima??es contingenciais dos funkeiros. Que o funk ? estigmatizado e considerado desviante por muitas pessoas do Pa?o da P?tria. N?o h? uma pol?tica p?blica para a juventude, em Natal, que possa potencializar e reconhecer o funk como uma possibilidade de interven??o cultural, uma vez que o potencial mobilizador de um baile funk, observando as devidas propor??es com outros centros urbanos como o Rio de Janeiro, ? muito grande. / O funk tem sido objeto de estudo em diversos campos de produ??o de conhecimento, entre eles temos a antropologia urbana que vem proporcionando uma vasta produ??o com a tem?tica do funk. No presente trabalho objetivamos conhecer como se d? a organiza??o, produ??o de m?sicas, circula??o pela cidade e rela??o com outros grupos de funk, de um grupo de jovens que produzem funk na localidade Pa?o de P?tria, zona Lesta da Cidade de Natal-RN. Trata-se de uma pesquisa etnogr?fica, em que os princ?pios dados por Roberto Cardoso de Oliveira: olhar, ouvir e escrever. Aliado a utiliza??o de recurso tecnol?gicos como da fotografia e filmagem digital. O grupo de jovens foi acompanhado por um ano aproximadamente, tendo sido feita a etnografia de quatro bailes, uma grava??o de clip e dois ensaios. Como conclus?o observamos que n?o existe uma organiza??o de grupo funk, o que h? s?o aproxima??es contingenciais dos funkeiros. Que o funk ? estigmatizado e considerado desviante por muitas pessoas do Pa?o da P?tria. N?o h? uma pol?tica p?blica para a juventude, em Natal, que possa potencializar e reconhecer o funk como uma possibilidade de interven??o cultural, uma vez que o potencial mobilizador de um baile funk, observando as devidas propor??es com outros centros urbanos como o Rio de Janeiro, ? muito grande.
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"S? daqui e s? de l?, mas moro na estrada": um estudo de narrativas de vida que se constroem no curso da mobilidade no Agreste do Rio Grande do Norte

Lemos, Josenildo da Silva 23 February 2017 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-07-04T11:58:34Z No. of bitstreams: 1 JosenildoDaSilvaLemos_DISSERT.pdf: 2109550 bytes, checksum: 3d6b6490b155cc5d91af0b8ab8b6f409 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-07-11T13:08:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JosenildoDaSilvaLemos_DISSERT.pdf: 2109550 bytes, checksum: 3d6b6490b155cc5d91af0b8ab8b6f409 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-11T13:08:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JosenildoDaSilvaLemos_DISSERT.pdf: 2109550 bytes, checksum: 3d6b6490b155cc5d91af0b8ab8b6f409 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Muito j? foi dito sobre a constitui??o hist?rica do fen?meno que hoje nos referimos por mobilidade, seja no contesto interno ou em propor??es maiores, conectando pessoas com lugares v?rios mundo afora, o que torna a pr?pria defini??o de mobilidade um tema de debates e controv?rsias. A ?ltima d?cada foi particularmente favor?vel ao reconhecimento da exist?ncia do processo que leva um contingente cada vez maior de pessoas a viver em situa??o de mobilidade, fruto de fen?menos universais de ordem econ?mica, ecol?gica e sociopol?tica. Neste contexto s?o elaborados diversos esfor?os para possibilitar compreens?o e/ou esclarecimentos sobre a popula??o em situa??o de mobilidade enquanto sujeitos de direitos organizados em torno de suas pr?prias demandas. Tradicionalmente entendidos como inaptos para a organiza??o pol?tica, passam a elaborar suas pr?prias reivindica??es, de modo a obter reconhecimento como um segmento que necessita ser atendido segundo as especificidades deste modo de vida. A partir da pesquisa etnogr?fica iniciada em 2015, na cidade de Santo Ant?nio e Serrinha, cidades localizadas na Regi?o denominada pelo IBGE de Agreste do RN, a proposta tem enfoque particular em eventos recentes e na mem?ria de agentes envolvidos com o processo de mobilidade da popula??o do Agreste do Rio Grande do Norte. Por fim, trata-se de indicar apontamentos sobre como a pr?tica de viver em mobilidade, entendida por muito tempo como ?processo migrat?rio?, se transforma em objeto de pol?ticas p?blicas estatal a partir da mobiliza??o coletiva para o reconhecimento de suas especificidades. / Beaucoup a ?t? dit ? propos de l'?volution historique du ph?nom?ne qui aujourd'hui nous nous r?f?rons ? la mobilit?, que ce soit dans le diff?rend domestique ou dans des proportions plus importantes, relier les gens avec des endroits nombreux dans le monde, ce qui rend la d?finition de la mobilit? un sujet de d?bat et de controverse. La derni?re d?cennie a ?t? particuli?rement favorable ? la reconnaissance de l'existence du processus qui conduit un nombre croissant de personnes vivant dans une situation de mobilit?, le r?sultat de ph?nom?nes universels des droits ?conomiques, ?cologiques et socio-politique. Dans ce contexte, il est fait divers efforts pour permettre la compr?hension et / ou une clarification de la population en situation de mobilit? comme sujets de droits organis?s autour de leurs propres exigences. Traditionnellement consid?r?e comme impropre ? l'organisation politique, commencer ? d?velopper leurs propres exigences, afin d'obtenir la reconnaissance comme un segment qui doit ?tre r?pondu en fonction des sp?cificit?s de ce mode de vie. De la recherche ethnographique qui a commenc? en 2015 dans la ville de Santo Ant?nio et Serrinha, villes situ?es dans la r?gion appel?e par l'IBGE RN Agreste, la proposition a un accent particulier sur les ?v?nements r?cents et les agents de m?moire impliqu?s dans le processus de mobilit? de la population de Rio Grande do Norte Agreste. Enfin, il est indiqu? des notes sur la pratique de la vie ? la mobilit?, compris tant que ?processus de migration?, devient l'objet de la politique publique de l'?tat de la mobilisation collective pour la reconnaissance de leurs sp?cificit?s.
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Isl?, migra??o e tecnologias digitais: reflex?es sobre a Muridiyya transnacional a partir de Caxias do Sul (RS)

Diaz, Oriana Concha 13 June 2017 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-07-04T11:58:34Z No. of bitstreams: 1 OrianaConchaDiaz_DISSERT.pdf: 4599832 bytes, checksum: d9d0224b35d064d2eb6be44c11c815c8 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-07-11T13:40:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 OrianaConchaDiaz_DISSERT.pdf: 4599832 bytes, checksum: d9d0224b35d064d2eb6be44c11c815c8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-11T13:40:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OrianaConchaDiaz_DISSERT.pdf: 4599832 bytes, checksum: d9d0224b35d064d2eb6be44c11c815c8 (MD5) Previous issue date: 2017-06-13 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O Brasil surgiu recentemente como uma meta migrat?ria privilegiada para muitos senegaleses adeptos da confraria isl?mica sufi Muridiyya. O objetivo desta pesquisa ? o de indagar as din?micas de difus?o transnacional da Muridiyya, com um olhar atento ao consumo das Tecnologias da Informa??o e Comunica??o por parte de seus adeptos na di?spora. Nesse intuito, veremos como os fluxos transnacionais de dinheiro, objetos e informa??es contribuem para os processos de constru??o do pertencimento e para os projetos de mundializa??o que animam o desenvolvimento da confraria. Se, por um lado, o capitalismo tecnol?gico tende a favorecer os poderes estabelecidos, abrindo maiores espa?os para as culturas dominantes, por outro lado, podemos individuar iniciativas intersticiais atrav?s das quais agentes e grupos subalternos apropriam-se do instrumental tecnol?gico, criando espa?os pr?prios de intera??o e a??o. Enfocando a pesquisa na dimens?o do pertencimento religioso, procura-se tamb?m evidenciar a pluralidade das pr?ticas da f? isl?mica, no intuito de desconstruir a representa??o monol?tica do Isl? transmitida pela grande m?dia. / Brazil has recently emerged as a favorite migratory destination for many people from Senegal, mostly followers of the Islamic Sufi brotherhood Muridiyya. This research aims to investigate the transnational diffusion of Muridiyya, especially observing the appropriation of Information and Communication Technologies by murids of the diaspora. To this effect, we will analyze how the transnational flows of money, objects and information contribute to the belonging building process and to the globalization project that drive the brotherhood development. If, on one hand, technological capitalism fosters established powers by opening even more space to dominant cultures, on the other hand, we can individuate interstitial initiatives in which subaltern agents and groups appropriate the technological tools creating their own spaces of interaction and action. Focusing on religious belonging, we also seek to highlight the large plurality of Islamic practices, in order to deconstruct the monolithic representation of Islam, commonly conveyed by mainstream media.
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Gram?ticas do consenso: pr?ticas autocompositivas no centro judici?rio de solu??o de conflitos e cidadania em Fortaleza-CE

Rodrigues, Daniel Victor Alves Borges 23 June 2017 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-10-04T22:36:55Z No. of bitstreams: 1 DanielVictorAlvesBorgesRodrigues_DISSERT.pdf: 2525301 bytes, checksum: bc48febef4a98e34dcf1842fab251bea (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-10-13T23:11:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DanielVictorAlvesBorgesRodrigues_DISSERT.pdf: 2525301 bytes, checksum: bc48febef4a98e34dcf1842fab251bea (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-13T23:11:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DanielVictorAlvesBorgesRodrigues_DISSERT.pdf: 2525301 bytes, checksum: bc48febef4a98e34dcf1842fab251bea (MD5) Previous issue date: 2017-06-23 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Essa disserta??o discute, a partir do enfoque da Antropologia do Direito, a ideia de consenso e as diferentes formas de administra??o de conflitos, no Centro Judici?rio de Solu??o de Conflitos e Cidadania (Cejusc), na cidade de Fortaleza, Estado do Cear?. Para entender como se d?o distintos significados sobre novas pr?ticas judici?rias na administra??o de conflitos, foquei o meu olhar sobre o tratamento que ? dispensado por mediadores e por conciliadores aos processos que s?o remetidos ao Cejusc/F?rum Cl?vis Bevil?qua, onde realizei pesquisa etnogr?fica, a qual permitiu perceber as diferentes nuances de uma pr?tica de tratamento dos conflitos em ascens?o. Os resultados da pesquisa indicaram que h? uma proposta em fase de estrutura??o de uma ?nova? justi?a, entendida pelos seus operadores atrav?s de suas viv?ncias, que oscila entre uma nova maneira de administrar os conflitos, descentralizando a decis?o da figura do juiz, focando na participa??o dos envolvidos na resolu??o dos conflitos e na no??o de equidade. No entanto, ainda h? reitera??o das antigas pr?ticas judici?rias, em que os encaminhamentos das fases dos processos em ju?zo continuam a depender fundamentalmente da a??o de um ?nico sujeito, o juiz. A constru??o do consenso, nessa perspectiva, est? atrelada a uma tentativa de efetiva??o da oralidade como princ?pio fundamental para o acesso ? justi?a em n?veis mais amplos. O trabalho est? dividido em quatro cap?tulos. Na introdu??o, apresento ao leitor a minha trajet?ria no tema e como realizei a pesquisa; as diferen?as entre os meios autocompositivos (media??o e concilia??o) em termos te?ricos. No primeiro cap?tulo, procuro delimitar o campo da Antropologia do Direito, a partir da contribui??o de diversos antrop?logos na constru??o dessa disciplina, observando tamb?m como a cultura jur?dica brasileira est? estruturada. No segundo cap?tulo, apresento ao leitor informa??es sobre o campo emp?rico onde realizei a pesquisa, bem como as legisla??es pertinentes ? ?rea, descrevendo ainda o cotidiano institucional pesquisado. No terceiro cap?tulo, em linhas gerais, falei sobre a forma??o dos conciliadores e dos mediadores, delimitando a trajet?ria desses sujeitos como novas profiss?es no Judici?rio. No quarto cap?tulo, analiso as pr?ticas de media??o e de concilia??o buscando entender como essa nova forma de administrar os conflitos encontra espa?o (ou n?o) num Judici?rio voltado para a lide processual. / Cet essai explore, du point de vue d?anthropologie du droit, l?id?e de consensus et les diff?rentes formes de gestion des conflits, dans le centre judiciaire de r?solution des conflits et de la citoyennet? (Cejusc), dans la ville de Fortaleza, ?tat du Cear?. Pour comprendre comment faire des significations diff?rentes sur les nouvelles pratiques judiciaires dans la gestion des conflits, port? mes yeux sur le traitement qui est dispens? par les m?diateurs et les conciliateurs pour les processus qui sont dirig?es vers Cejusc/Forum Cl?vis Bevil?qua, o? j?ai effectu? le recherche ethnographique, qui ont permis de comprennent les diff?rentes nuances d?une pratique du traitement des conflits ? la hausse. Les r?sultats du sondage indiquent qu?il existe une proposition dans le processus de structuration d?une ?nouveau? justice, comprise par ses op?rateurs ? travers leurs exp?riences, qui oscille entre un nouveau mode de gestion des conflits, d?centralisation de la d?cision du juge, en se concentrant sur la participation des personnes impliqu?es dans la r?solution des conflits et dans la notion d??quit?. Toutefois, il subsiste une r?it?ration des pratiques judiciaires anciennes, o? les r?f?rences des phases des processus en court continuent ? d?pendent essentiellement de l?action d?un seul sujet, le juge. La construction de consensus, dans cette perspective, est envelopp?e dans une tentative d?ex?cution de l?oralit? comme principe fondamental pour l?acc?s ? la justice en niveaux plus larges. Le travail est divis? en quatre chapitres. Dans l?introduction, je vous pr?sente au lecteur ma trajectoire dans le th?me et comment j?ai effectu? la recherche; les diff?rences entre les autocomposition moyens (conciliation et m?diation) sur le plan th?orique. Dans le premier chapitre, je cherche ? d?limiter le champ de l?anthropologie du droit, de la contribution de plusieurs anthropologues dans la construction de cette discipline, notant que ?galement la culture juridique br?silienne est structur?e. Dans le deuxi?me chapitre, je vous pr?sente les informations de lecteur sur le champ empirique o? j?ai effectu? la recherche, ainsi que la l?gislation pertinente au secteur, d?crivant le quotidien institutionnel. Dans le troisi?me chapitre, en g?n?ral termes, parl? de la formation des conciliateurs et des m?diateurs, d?limitant la trajectoire de ces sujets nouvelles professions dans le domaine judiciaire. Dans le quatri?me chapitre, analyser les pratiques de m?diation et de conciliation qui cherchent ? comprendre comment ce nouveau mode de gestion des conflits est l?espace (ou non) pour faire face ? une affaire de proc?dure judiciaire.
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Antropologia das media??es: um estudo sobre trocas, tens?es e hierarquias em Coqueiros, Vale do Cear? Mirim

Moreira, St?phanie Campos Paiva 15 December 2012 (has links)
Made available in DSpace on 2015-02-24T17:31:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 StephanieCPM_DISSERT.pdf: 4804613 bytes, checksum: 2106a4910b40f240ead39f8d84f18534 (MD5) Previous issue date: 2012-12-15 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Este trabalho se prop?e a entender a hist?ria do processo de transforma??o dos campos de media??o em Coqueiros, localizado no interior do munic?pio de Cear? Mirim, ao norte de Natal, percebendo como uma hist?ria local se comunica com seu presente, informando-o e dando sentido ? conforma??o atual de administra??o de a??es sociais e pol?ticas bem como do fluxo de informa??es, posi??es sociais e influ?ncias dentro do grupo. Por tr?s das nomea??es de comunidade rural , comunidade negra ou quilombola , explorei os modos e as din?micas de media??o que permitiram a constru??o de uma identidade local composta por elementos t?o diversos articulados aos campos de a??o mediados na hist?ria desse grupo. Foi importante nesse processo a identifica??o de algumas das principais lideran?as que marcaram diversos per?odos hist?ricos de media??o e o entendimento de suas trajet?rias pessoais e/ou familiares em rela??o a uma hist?ria de grupo. Tr?s per?odos de media??o foram observados, a saber, um primeiro referente ao processo de forma??o hist?rica de Coqueiros enquanto grupo social; o per?odo das interven??es da Igreja Cat?lica atrav?s da a??o mission?ria da Igreja de Santa Terezinha de Natal; e, ap?s uma caracteriza??o da organiza??o social local na atualidade, terminamos com a an?lise de um ?ltimo per?odo correspondente ?s rela??es com o campo pol?tico de discursos e de a??es relacionados ? pol?tica de Igualdade Racial junto ? interven??es do movimento negro e quilombola .
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Usu?rios de crack, institui??es e modos de subjetiva??o: estudo das pr?ticas e da efic?cia terap?utica em uma comunidade terap?utica religiosa (RN)

Aguiar, Andr?a L?cia Vasconcellos de 09 April 2014 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2015-12-04T19:27:45Z No. of bitstreams: 1 AndreaLuciaVasconcellosDeAguiar_DISSERT.pdf: 3689151 bytes, checksum: cb943ef45d9fe214a411850362e6f767 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2015-12-09T23:12:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AndreaLuciaVasconcellosDeAguiar_DISSERT.pdf: 3689151 bytes, checksum: cb943ef45d9fe214a411850362e6f767 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-09T23:12:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreaLuciaVasconcellosDeAguiar_DISSERT.pdf: 3689151 bytes, checksum: cb943ef45d9fe214a411850362e6f767 (MD5) Previous issue date: 2014-04-09 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Esta pesquisa antropol?gica tem como meta principal apreender os significados e as percep??es - modo de subjetiva??o - do usu?rio de crack em rela??o ?s propostas das Comunidades Terap?uticas de car?ter religioso. O trabalho prioriza a an?lise das Comunidades Terap?uticas (CT) do estado do Rio Grande do Norte, estudando uma organiza??o em particular, chamada de Anz?is da Dor. Fa?o an?lise dos dados de cunho qualitativo, privilegiando a an?lise dos conte?dos de discursos e da observa??o das intera??es sociais, o que resulta em um texto etnogr?fico, caracterizado por uma descri??o densa. Dentre os objetivos espec?ficos da disserta??o, busca-se apresentar um panorama geral do surgimento e desenvolvimento das Comunidades Terap?uticas - abarcando considera??es gerais e locais - e apontar a din?mica dos sistemas religiosos de cura dessas institui??es, al?m dos princ?pios que os norteiam. Em termos metodol?gicos, foi realizado mapeamento parcial das comunidades terap?uticas situadas no Rio Grande do Norte; entrevista com coordenadores das Comunidades Terap?uticas visitadas; observa??o participante em uma dessas institui??es; entrevistas com usu?rios de crack e pessoas pr?ximas desses agentes sociais a respeito das Comunidades Terap?uticas e do tratamento por elas ofertado. / This anthropological research has as main goal to grasp the meanings and perceptions - mode of subjectivity - of crack users in relation to the proposals of Therapeutic Communities (TC) of religious character. The work emphasizes the analysis of Therapeutic Communities of Rio Grande do Norte state, studying a particular organization, called Anz?is da Dor. I intend to analyze qualitative data, focusing on an analysis of the discursive content of speeches and the observation of social interaction, which results in an ethnographic text characterized by a dense description. In relation to the dissertation?s specific goals, we seek to present a general overview of the emergence and development of Therapeutic Communities ? encompassing general and local considerations - and pointing out to the dynamics of religious healing systems of these institutions, besides the principles that guide them. In methodological terms, I conducted the partial mapping of therapeutic communities located in Rio Grande do Norte state; interviews with Therapeutic Communities coordinators, visits, participant observation in one of these institutions as well as some interviews with crack users and people close to these social agents in relation to the Therapeutic Communities and the treatment offered by them
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Os fios da mem?ria: presen?a afro-brasileira em Acari no tempo do algod?o

Silva, Danycelle Pereira da 24 September 2014 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-02-22T23:41:43Z No. of bitstreams: 1 DanycellePereiraDaSilva_DISSERT.pdf: 3771172 bytes, checksum: 3d46c3231760c4cee9dfb1bdefd65962 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-02-26T20:03:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DanycellePereiraDaSilva_DISSERT.pdf: 3771172 bytes, checksum: 3d46c3231760c4cee9dfb1bdefd65962 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-26T20:03:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DanycellePereiraDaSilva_DISSERT.pdf: 3771172 bytes, checksum: 3d46c3231760c4cee9dfb1bdefd65962 (MD5) Previous issue date: 2014-09-24 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / A hist?ria da expans?o colonial nos sert?es do Serid? no s?culo XVIII e a fixa??o dos primeiros povoadores em torno das fazendas de gado e, mais tarde, da cultura do algod?o, ocultou a presen?a afrodescendente. Por outro lado, a escravid?o ? vista como ?branda? e como um fen?meno secund?rio pelo fato de ter um reduzido n?mero de escravos em rela??o ao litoral a?ucareiro. Por?m, n?o se podem minimizar as marcas que deixaram mais de tr?s s?culos de domina??o colonial, pois a viol?ncia simb?lica ainda persiste. Este trabalho tem como objetivo refletir sobre as causas e as consequ?ncias do silenciamento da presen?a afro-brasileira e da invisibiliza??o dos n?cleos familiares no munic?pio de Acari. Atrav?s das mem?rias das fam?lias Nunes, In?cio e Pereira, antigas moradoras do Saco dos Pereira, e das fam?lias Pedros, Paulas, Higinos e F?lix, antigos moradores das fazendas da regi?o, pretende-se refletir sobre as atividades de sobreviv?ncia, as rela??es de trabalho, a propriedade da terra e os esbulhos ocorridos nos s?culos XIX-XX, bem como mostrar a import?ncia das tradi??es familiares na elabora??o dos discursos sobre o passado e das identidades diferenciadas. A metodologia utilizada durante a pesquisa teve como foco as entrevistas que contemplam as hist?rias de vida e as mem?rias dos nossos interlocutores, em particular os afrodescendentes. Os relatos colocam uma luz sobre as viv?ncias no per?odo algodoeiro, os of?cios realizados na fazenda (vaqueiro, lou?a, bordado, culin?ria) e mostram a import?ncia das fam?lias negras para entender o cen?rio Acariense. Tamb?m, fotos e documentos cartoriais foram coletados para melhor compor as hist?rias de vidas. O estudo revela a presen?a de muitas fam?lias negras agregadas ?s fazendas e mostra que existe outra vers?o da hist?ria local, tendo como protagonistas ?queles cuja mem?ria foi silenciada e que ficaram marcados pelo estigma da escravid?o. / La historia de la expansi?n colonial en los sert?nes del Serid? del siglo XVIII y el asentamiento de los primeros pobladores alrededor de las haciendas de ganado y m?s tarde de la cultura de algod?n, oculto la presencia afrodescendiente que ya regia esa vasta regi?n. Por otro lado, la esclavitud se observaba como un fen?meno de segunda prioridad y leve, por el hecho de tener un n?mero de esclavos muy reducido en relaci?n al litoral azucarero; sin embargo no se puede minimizar las marcas que dejaron m?s de tres siglos de dominaci?n colonial, pues la violencia simb?lica en su descripci?n aun existe. Este trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre las causas y consecuencias de la extinci?n precoz de la presencia afro-brasile?a y de la invisibilidad de los n?cleos familiares en el municipio de Acari. A trav?s de las memorias de las familias Nunes, In?cio y Pereira, antiguos moradores del Saco de los Pereira y de las familias Pedros, Paula, Higinos y F?lix outroras moradores de las haciendas de la regi?n, pretendemos reflexionar sobre las actividades de sobrevivencia, las relaciones de trabajo, la propiedad de la tierra y los robos ocurridos en los siglos XIX ? XX, as? como mostrar la importancia de las tradiciones familiares en la elaboraci?n de los discursos sobre el pasado y de las variadas identidades. La metodolog?a utilizada durante la investigaci?n, mantuvo como foco las entrevistas que contemplan historias de la vida y las memorias de nuestros interlocutores, en particular los afrodescendientes. Los relatos colocan una luz sobre las vivencias en el per?odo algodonero, los oficios realizados en las haciendas (vaquero, bordado, culinaria, losa) donde se muestra la importancia de las familias negras para entender el escenario Acarienses. Tambi?n fotos y documentos cartori?les que ayudaron a componer las historias de vida. El estudio revela la presencia de muchas familias negras vinculadas a las haciendas, demostrando que existe otra versi?n de la historia local, teniendo como protagonistas aquellos cuya memoria fue silenciada y quedando as? marcados por el estigma de la esclavitud.
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Consumo na cibercultura: uma etnografia sobre o valor da compra no e-commerce local Peixe Urbano

C?mara, Sara Talita Costa 23 June 2015 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-04-26T00:14:59Z No. of bitstreams: 1 SaraTalitaCostaCamara_DISSERT.pdf: 3071845 bytes, checksum: ef04aa9c0490bdb738f62a91db80f908 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-04-28T21:17:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SaraTalitaCostaCamara_DISSERT.pdf: 3071845 bytes, checksum: ef04aa9c0490bdb738f62a91db80f908 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-28T21:17:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SaraTalitaCostaCamara_DISSERT.pdf: 3071845 bytes, checksum: ef04aa9c0490bdb738f62a91db80f908 (MD5) Previous issue date: 2015-06-23 / A midiatiza??o das tecnologias vem trazendo novas formas de se viver no mundo atual, principalmente por meio da ressignifica??o de rela??es e pr?ticas sociais. Como exemplo dessas novas pr?ticas est?o as recentes formas de consumo. Atualmente, as extens?es das m?dias permitem o consumo n?o s? do mundo virtual, mas dos diversos produtos e servi?os que eles oferecem. Com base nessas novas viv?ncias aderidas pelos sujeitos sociais, este trabalho apresenta uma pesquisa que foi desenvolvida junto aos usu?rios de um E-commerce local, o site Peixe Urbano. O objetivo foi entender quais crit?rios de escolhas e valores sociais s?o atribu?dos por determinado consumidor na hora de acessar o site e comprar um item oferecido. Para tanto, utilizamos o m?todo etnogr?fico da pesquisa antropol?gica, por meio da t?cnica de observa??o e acompanhamento das viv?ncias e dos comportamentos de usu?rios do site. Com base nisso, este trabalho problematiza o valor que a compra no site tem para os usu?rios, pensando principamenle nos aspectos sociais que envolvem a escolha. Partindo da an?lise de uma variedade de vis?es de mundo e estilos de vida, identificamos como o consumo atrav?s do site fala mais sobre o sujeito que compra e sobre suas rela??es em sociedade do que sobre o simples fato de adquirir um produto e/ou servi?o justificando o ato do consumo pela categoria do pre?o baixo. Al?m disso, este trabalho revelou como o desejo pelo novo e o desejo de um consumo experimental tamb?m fazem parte das trocas no ciberespa?o. Nesse caso, identificamos como o site Peixe Urbano tem sido interpretado pelos consumidores e quais os novos anseios de consumo no mundo virtual.
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Entre lidas: um estudo de masculinidades e trabalho campeiro nas cidades de Bagé e Pelotas/RS

Silva, Liza Bilhalva Martins da 20 May 2014 (has links)
Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2014-09-17T19:19:29Z No. of bitstreams: 2 Liza Bilhalva Martins da Silva_Dissertacao.pdf: 4132329 bytes, checksum: 1e3afde7335141c4a84bf305f36e335d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-17T19:19:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Liza Bilhalva Martins da Silva_Dissertacao.pdf: 4132329 bytes, checksum: 1e3afde7335141c4a84bf305f36e335d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-05-20 / Esta dissertação de mestrado é o resultado de uma pesquisa etnográfica à respeito da construção da masculinidade em homens campeiros que migraram dos campos da região do pampa sul-rio-grandense para as os centros urbanos. A pesquisa objetivou analisar o entrecruzamento da vivência das mudanças e permanências na vida desses homens, a fim de pensar como se constroem enquanto sujeitos masculinos e se restabelecem na continuidade da dinâmica social. Mais especificamente, tratei de lidar com uma extensão de significados referentes à constituição de processos identitários de gênero frente ao contexto de transformações nas práticas de trabalho, no modo de vida e no ambiente que rodeia esses sujeitos, fruto da dinâmica do contato que diz respeito à relação entre o local e o global, passado e presente, indivíduo e grupo social, cosmo e sociedade e entre história, memória e experiência. / This dissertation is the result of an ethnographic research on the construction of masculinity in men cowboys who migrated from the fields of the South Rio Grande to the pampa region's urban centers. The research aimed to analyze the interweaving of the lives of changes and continuities in the lives of these men, to think as if building while male subjects and restore the continuity of social dynamics. More specifically, I will try to deal with a range of meanings related to the formation of gender identity processes against the background of changes in working practices, the way of life and the environment that surrounds these subjects., Due to the dynamics of contact with regard the relationship between local and global, past and present, individual and social group, society and the cosmos and of history, memory and experience.
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Sonoridades do trem na cidade de Pelotas-RS: percepções e significados / Sonorities of the train in the city of Pelotas-RS: perceptions and meanings

Pereira, Andressa Porto 17 August 2017 (has links)
Submitted by Kenia Bernini (kenia.bernini@ufpel.edu.br) on 2018-03-01T20:43:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Andressa_Porto_Pereira_Dissertação.pdf: 4539055 bytes, checksum: 289dc7ee04bf73137c99c1f4119318f8 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-03-05T21:39:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Andressa_Porto_Pereira_Dissertação.pdf: 4539055 bytes, checksum: 289dc7ee04bf73137c99c1f4119318f8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-03-05T21:39:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Andressa_Porto_Pereira_Dissertação.pdf: 4539055 bytes, checksum: 289dc7ee04bf73137c99c1f4119318f8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-05T21:39:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Andressa_Porto_Pereira_Dissertação.pdf: 4539055 bytes, checksum: 289dc7ee04bf73137c99c1f4119318f8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-17 / Sem bolsa / Esta pesquisa desenvolve uma etnografia sobre a sonoridade do trem, visando compreender como ela se integra à cidade de Pelotas/RS. Esta cidade acompanhou o nascimento, o auge e o sucateamento da rede ferroviária do Estado, atualmente entregue à empresa privada e restrita ao transporte de carga. O contato com os interlocutores se deu através da apresentação de áudios da sonoridade do trem. Ao realizar essa abordagem com moradores de diferentes faixas etárias e localidades da cidade, é discutida a diversidade de percepções quanto a essa expressão sonora. Dessa forma, foram considerados tanto segmentos sociais que ignoram a relevância histórica deste transporte para a região, quanto aqueles que guardam na memória uma época em que ele era vital para a manutenção das famílias ferroviárias, assim como para a circulação de passageiros e mercadorias. A etnografia concentra-se principalmente no bairro Simões Lopes, antigo bairro ferroviário, onde o som do trem afeta seus moradores, mas também em outros lugares, acionando diferentes sensações e memórias / This research develops an ethnography about the sonority of the train, aiming to understand how it integrates in the city of Pelotas / RS. This city followed the birth, the peak and the scrapping of the State rail network, currently delivered to the private company and restricted to freight transportation. The contact with the interlocutors happened through the presentation of the audio of the sonority of the train. This approach with residents of the city in different age groups, I discussed the diversity of perceptions regarding this sound. In this way, It´s contemplate both social segments, the ones that ignore the historical relevance of this transport to the region and those who keep in mind a time when it was vital for the maintenance of the railway families, as well as for the movement of passengers and goods. The ethnography is mainly concentrated in the neighborhood of Simões Lopes, an old railway neighborhood, where the sound of the train affects the residents, but also in other places, triggering different sensations and memories

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