Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CyroHA.pdf: 1677149 bytes, checksum: 8dcbbac501fbbae22e3c99a8bda1f152 (MD5) Previous issue date: 2009-07-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The coco de zamb? is a dance of which origin is credited to old slaves who inhabited the coastalregion of Rio Grande do Norte. The zamb? appears intensely in the narratives related to the past and present of Siba?ma, a quilombola community located in the southern coast of the state. It is conceived as a sign of ethnicity linked to a local black ancestry. The group is known as "remnant of Quilombo," and is demanding the process of territorial settlement, as guaranteed through the Brazilian federal constitution. The coco de zamb?, presented as a kind of "certificate of ancestry to the group, besides, after a long period of abandonment, the dance is beeing "revitalized" and exploited by a part of the group alongside the demands for recognition. In this process there are several interlinked actors: NGOs, state agencies to promote the culture, representatives of public authorities and local leaders. Here, I'm interested in understanding how this process of revival occurs with the coco de zamb? in Siba?ma: how a "brincadeira" (play) of the ancients comes to be a "cultural reference" and a means of political mobilization concerning their recognition / O coco de zamb? ? uma dan?a cuja origem ? creditada aos antigos escravos que habitavam a regi?o litor?nea do Rio Grande do Norte. O zamb? aparece de forma intensa nas narrativas relacionadas ao passado e ao presente de Siba?ma, comunidade quilombola localizada no litoral sul do estado, tornando-se um elemento indicativo de pertencimento ?tnico, ligado a ancestralidade negra local. O grupo ? reconhecido como remanescente de quilombo , e passa pelo processo de regulariza??o territorial. O coco de zamb? ? apresentado como uma esp?cie de atestado de ancestralidade do grupo; al?m disso, depois de um longo per?odo de abandono, a dan?a passa a ser revitalizada e instrumentalizada por uma parte do grupo paralelamente ?s reivindica??es pelo reconhecimento quilombola. Neste processo v?rios atores encontram-se imbricados: ONG's, ?rg?os estatais de fomento ? cultura, representantes dos poderes p?blicos e lideran?as locais. Me interessa, aqui, compreender de que modo ocorre este processo de revitaliza??o do zamb? em Siba?ma: como uma brincadeira dos antigos se torna, entre outras coisas, uma "referencia cultural" e um meio de mobiliza??o pol?tica em torno de seu reconhecimento

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KarinaRGB_DISSERT.pdf: 2033261 bytes, checksum: 74c6a5ea267da325e949b320c7526009 (MD5) Previous issue date: 2010-09-03 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Este trabalho focaliza o fluxo do conhecimento xam?nico nos centros urbanos, que ? sustentado por uma rede de intera??o a que intitulo de circuito neoxam?nico. Os grupos praticantes do denominado xamanismo urbano, ou neoxamanismo, constituem um segmento do fen?meno Nova Era. N?o o considero um trabalho de religi?o, mas, uma pesquisa sobre um caso peculiar, sobre tradu??o de rituais ind?genas e seus atores no meio urbano. Focalizo as redes globais que os ligam a ind?genas da aldeia e o interc?mbio de saberes pr?ticos e simb?licos, formando uma linhagem de modeladores, alimentada pela centralidade do conhecimento e na tradu??o de rituais e pr?ticas de cura. A cosmologia ind?gena ? vivenciada na metr?pole como modo de vida atrav?s de viv?ncias em rituais tornando global o local. A partir da atua??o desses atores evidencio quest?es como tradu??o, modelagem e poder pessoal. O trabalho de pesquisa, a aprendizagem e o fluxo de rela??es que formam um jogo de constitui??o de poder das autoridades neoxam?nicas. Busquei principalmente situa??es nos eventos de xamanismo urbano organizados por Sthan Xanni?, no Rio de Janeiro, S?o Paulo e Minas Gerais principalmente

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RonaldoSL_DISSERT.pdf: 4132423 bytes, checksum: 58827700af8d3de3998092c4b9cfd39d (MD5) Previous issue date: 2014-03-24 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This dissertation is based on the ethnography of a strategic selection of three Trememb? ethnic situations, which are situated in the backlands of Acara? and Itarema, municipalities located in Cear? State (Northeast Brazil). My main aims are the following. Firstly, I reconstitute the historical and social formation of three localities, called Lagoa dos Negros, Telhas, and Queimadas, related to a particular origin myth which refers to Almofala, an extinct colonial Aldeamento in the seashore, where the Trememb? indians and other native populations were converted and gathered under missionary administration. According to the origin myth, these three localities were set up after a strong drought which happened in 1888 (the so called three eights) when a group of Trememb? families moved to the countryside and established close to the Lagoa dos Negros and, later on, they were segmented into smaller groups which started to live in other areas and places not far from the former location. Notably, I develop an anthropological approach to understand the historical formation of these three localities. Secondly, I analyze some processes of territorialization, which were emerged from the 1980s and had important consequences to these indigenous families throughout the next two decades. This historical dimension is re-appropriated and ressignified in ethnic terms. A third point of my work is the analysis of the construction of territorialities and also the cultural and symbolic dimensions which are formulated by the Trememb? Indians who live in these localities. Therefore, I investigate some cultural traditions and rituals, such as the Tor?m dance, but I also examine their multiple semantics, which constitute a transversal direction throughout the history understood by the Trememb? of the different social situations I researched. To sum up, there is a process of cultural actualization, which is still going on and presents itself through the ludic sphere as well as their political and religions dimensions, which are usually associated to the ritual presentation of the Tor?m / No presente trabalho, constitu?do etnograficamente a partir de uma sele??o estrat?gica de situa??es ?tnicas Trememb? localizadas na regi?o sertaneja dos munic?pios cearenses de Acara? e Itarema, procuro cumprir tr?s objetivos principais. Em primeiro lugar, recuperar a partir de um referencial antropol?gico a dimens?o hist?rica da constitui??o e forma??o social de tr?s localidades, cujo mito de origem remonta ? antiga povoa??o litor?nea de Almofala na ?poca da seca dos tr?s oito (1888), quando um grupo de fam?lias Trememb? parte em dire??o ao interior, estabelecendo-se primeiramente no lugar que denominaram Lagoa dos Negros e posteriormente dividindo-se em grupos menores que se fixaram em localidades relativamente pr?ximas. Em segundo, analiso os processos de territorializa??o estabelecidos a partir da d?cada de 1980, mas que tiveram desdobramentos importantes nas duas d?cadas seguintes, nos quais essa dimens?o hist?rica ? recuperada e ressignificada em termos ?tnicos. Por ?ltimo, discorro sobre a constru??o da territorialidade e da dimens?o simb?lico-cultural dos Trememb? destas localidades atrav?s das tradi??es e rituais, tomando como caso exemplar o tor?m em toda a sua multiplicidade sem?ntica que tanto transversaliza a pr?pria hist?ria dos Trememb? em sua diversidade de situa??es, como tamb?m evidencia um processo de atualiza??o cultural em curso que vem transpondo as esferas l?dicas, pol?ticas e, nas ?ltimas d?cadas, religiosas, normalmente associadas ao ritual

Made available in DSpace on 2015-02-24T17:31:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 StephanieCPM_DISSERT.pdf: 4804613 bytes, checksum: 2106a4910b40f240ead39f8d84f18534 (MD5) Previous issue date: 2012-12-15 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Este trabalho se prop?e a entender a hist?ria do processo de transforma??o dos campos de media??o em Coqueiros, localizado no interior do munic?pio de Cear? Mirim, ao norte de Natal, percebendo como uma hist?ria local se comunica com seu presente, informando-o e dando sentido ? conforma??o atual de administra??o de a??es sociais e pol?ticas bem como do fluxo de informa??es, posi??es sociais e influ?ncias dentro do grupo. Por tr?s das nomea??es de comunidade rural , comunidade negra ou quilombola , explorei os modos e as din?micas de media??o que permitiram a constru??o de uma identidade local composta por elementos t?o diversos articulados aos campos de a??o mediados na hist?ria desse grupo. Foi importante nesse processo a identifica??o de algumas das principais lideran?as que marcaram diversos per?odos hist?ricos de media??o e o entendimento de suas trajet?rias pessoais e/ou familiares em rela??o a uma hist?ria de grupo. Tr?s per?odos de media??o foram observados, a saber, um primeiro referente ao processo de forma??o hist?rica de Coqueiros enquanto grupo social; o per?odo das interven??es da Igreja Cat?lica atrav?s da a??o mission?ria da Igreja de Santa Terezinha de Natal; e, ap?s uma caracteriza??o da organiza??o social local na atualidade, terminamos com a an?lise de um ?ltimo per?odo correspondente ?s rela??es com o campo pol?tico de discursos e de a??es relacionados ? pol?tica de Igualdade Racial junto ? interven??es do movimento negro e quilombola .

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2015-12-04T19:27:45Z No. of bitstreams: 1 AndreaLuciaVasconcellosDeAguiar_DISSERT.pdf: 3689151 bytes, checksum: cb943ef45d9fe214a411850362e6f767 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2015-12-09T23:12:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AndreaLuciaVasconcellosDeAguiar_DISSERT.pdf: 3689151 bytes, checksum: cb943ef45d9fe214a411850362e6f767 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-09T23:12:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreaLuciaVasconcellosDeAguiar_DISSERT.pdf: 3689151 bytes, checksum: cb943ef45d9fe214a411850362e6f767 (MD5) Previous issue date: 2014-04-09 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Esta pesquisa antropol?gica tem como meta principal apreender os significados e as percep??es - modo de subjetiva??o - do usu?rio de crack em rela??o ?s propostas das Comunidades Terap?uticas de car?ter religioso. O trabalho prioriza a an?lise das Comunidades Terap?uticas (CT) do estado do Rio Grande do Norte, estudando uma organiza??o em particular, chamada de Anz?is da Dor. Fa?o an?lise dos dados de cunho qualitativo, privilegiando a an?lise dos conte?dos de discursos e da observa??o das intera??es sociais, o que resulta em um texto etnogr?fico, caracterizado por uma descri??o densa. Dentre os objetivos espec?ficos da disserta??o, busca-se apresentar um panorama geral do surgimento e desenvolvimento das Comunidades Terap?uticas - abarcando considera??es gerais e locais - e apontar a din?mica dos sistemas religiosos de cura dessas institui??es, al?m dos princ?pios que os norteiam. Em termos metodol?gicos, foi realizado mapeamento parcial das comunidades terap?uticas situadas no Rio Grande do Norte; entrevista com coordenadores das Comunidades Terap?uticas visitadas; observa??o participante em uma dessas institui??es; entrevistas com usu?rios de crack e pessoas pr?ximas desses agentes sociais a respeito das Comunidades Terap?uticas e do tratamento por elas ofertado. / This anthropological research has as main goal to grasp the meanings and perceptions - mode of subjectivity - of crack users in relation to the proposals of Therapeutic Communities (TC) of religious character. The work emphasizes the analysis of Therapeutic Communities of Rio Grande do Norte state, studying a particular organization, called Anz?is da Dor. I intend to analyze qualitative data, focusing on an analysis of the discursive content of speeches and the observation of social interaction, which results in an ethnographic text characterized by a dense description. In relation to the dissertation?s specific goals, we seek to present a general overview of the emergence and development of Therapeutic Communities ? encompassing general and local considerations - and pointing out to the dynamics of religious healing systems of these institutions, besides the principles that guide them. In methodological terms, I conducted the partial mapping of therapeutic communities located in Rio Grande do Norte state; interviews with Therapeutic Communities coordinators, visits, participant observation in one of these institutions as well as some interviews with crack users and people close to these social agents in relation to the Therapeutic Communities and the treatment offered by them

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-02-22T23:41:43Z No. of bitstreams: 1 DanycellePereiraDaSilva_DISSERT.pdf: 3771172 bytes, checksum: 3d46c3231760c4cee9dfb1bdefd65962 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-02-26T20:03:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DanycellePereiraDaSilva_DISSERT.pdf: 3771172 bytes, checksum: 3d46c3231760c4cee9dfb1bdefd65962 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-26T20:03:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DanycellePereiraDaSilva_DISSERT.pdf: 3771172 bytes, checksum: 3d46c3231760c4cee9dfb1bdefd65962 (MD5) Previous issue date: 2014-09-24 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / A hist?ria da expans?o colonial nos sert?es do Serid? no s?culo XVIII e a fixa??o dos primeiros povoadores em torno das fazendas de gado e, mais tarde, da cultura do algod?o, ocultou a presen?a afrodescendente. Por outro lado, a escravid?o ? vista como ?branda? e como um fen?meno secund?rio pelo fato de ter um reduzido n?mero de escravos em rela??o ao litoral a?ucareiro. Por?m, n?o se podem minimizar as marcas que deixaram mais de tr?s s?culos de domina??o colonial, pois a viol?ncia simb?lica ainda persiste. Este trabalho tem como objetivo refletir sobre as causas e as consequ?ncias do silenciamento da presen?a afro-brasileira e da invisibiliza??o dos n?cleos familiares no munic?pio de Acari. Atrav?s das mem?rias das fam?lias Nunes, In?cio e Pereira, antigas moradoras do Saco dos Pereira, e das fam?lias Pedros, Paulas, Higinos e F?lix, antigos moradores das fazendas da regi?o, pretende-se refletir sobre as atividades de sobreviv?ncia, as rela??es de trabalho, a propriedade da terra e os esbulhos ocorridos nos s?culos XIX-XX, bem como mostrar a import?ncia das tradi??es familiares na elabora??o dos discursos sobre o passado e das identidades diferenciadas. A metodologia utilizada durante a pesquisa teve como foco as entrevistas que contemplam as hist?rias de vida e as mem?rias dos nossos interlocutores, em particular os afrodescendentes. Os relatos colocam uma luz sobre as viv?ncias no per?odo algodoeiro, os of?cios realizados na fazenda (vaqueiro, lou?a, bordado, culin?ria) e mostram a import?ncia das fam?lias negras para entender o cen?rio Acariense. Tamb?m, fotos e documentos cartoriais foram coletados para melhor compor as hist?rias de vidas. O estudo revela a presen?a de muitas fam?lias negras agregadas ?s fazendas e mostra que existe outra vers?o da hist?ria local, tendo como protagonistas ?queles cuja mem?ria foi silenciada e que ficaram marcados pelo estigma da escravid?o. / La historia de la expansi?n colonial en los sert?nes del Serid? del siglo XVIII y el asentamiento de los primeros pobladores alrededor de las haciendas de ganado y m?s tarde de la cultura de algod?n, oculto la presencia afrodescendiente que ya regia esa vasta regi?n. Por otro lado, la esclavitud se observaba como un fen?meno de segunda prioridad y leve, por el hecho de tener un n?mero de esclavos muy reducido en relaci?n al litoral azucarero; sin embargo no se puede minimizar las marcas que dejaron m?s de tres siglos de dominaci?n colonial, pues la violencia simb?lica en su descripci?n aun existe. Este trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre las causas y consecuencias de la extinci?n precoz de la presencia afro-brasile?a y de la invisibilidad de los n?cleos familiares en el municipio de Acari. A trav?s de las memorias de las familias Nunes, In?cio y Pereira, antiguos moradores del Saco de los Pereira y de las familias Pedros, Paula, Higinos y F?lix outroras moradores de las haciendas de la regi?n, pretendemos reflexionar sobre las actividades de sobrevivencia, las relaciones de trabajo, la propiedad de la tierra y los robos ocurridos en los siglos XIX ? XX, as? como mostrar la importancia de las tradiciones familiares en la elaboraci?n de los discursos sobre el pasado y de las variadas identidades. La metodolog?a utilizada durante la investigaci?n, mantuvo como foco las entrevistas que contemplan historias de la vida y las memorias de nuestros interlocutores, en particular los afrodescendientes. Los relatos colocan una luz sobre las vivencias en el per?odo algodonero, los oficios realizados en las haciendas (vaquero, bordado, culinaria, losa) donde se muestra la importancia de las familias negras para entender el escenario Acarienses. Tambi?n fotos y documentos cartori?les que ayudaron a componer las historias de vida. El estudio revela la presencia de muchas familias negras vinculadas a las haciendas, demostrando que existe otra versi?n de la historia local, teniendo como protagonistas aquellos cuya memoria fue silenciada y quedando as? marcados por el estigma de la esclavitud.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-04-26T00:14:59Z No. of bitstreams: 1 SaraTalitaCostaCamara_DISSERT.pdf: 3071845 bytes, checksum: ef04aa9c0490bdb738f62a91db80f908 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-04-28T21:17:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SaraTalitaCostaCamara_DISSERT.pdf: 3071845 bytes, checksum: ef04aa9c0490bdb738f62a91db80f908 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-28T21:17:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SaraTalitaCostaCamara_DISSERT.pdf: 3071845 bytes, checksum: ef04aa9c0490bdb738f62a91db80f908 (MD5) Previous issue date: 2015-06-23 / A midiatiza??o das tecnologias vem trazendo novas formas de se viver no mundo atual, principalmente por meio da ressignifica??o de rela??es e pr?ticas sociais. Como exemplo dessas novas pr?ticas est?o as recentes formas de consumo. Atualmente, as extens?es das m?dias permitem o consumo n?o s? do mundo virtual, mas dos diversos produtos e servi?os que eles oferecem. Com base nessas novas viv?ncias aderidas pelos sujeitos sociais, este trabalho apresenta uma pesquisa que foi desenvolvida junto aos usu?rios de um E-commerce local, o site Peixe Urbano. O objetivo foi entender quais crit?rios de escolhas e valores sociais s?o atribu?dos por determinado consumidor na hora de acessar o site e comprar um item oferecido. Para tanto, utilizamos o m?todo etnogr?fico da pesquisa antropol?gica, por meio da t?cnica de observa??o e acompanhamento das viv?ncias e dos comportamentos de usu?rios do site. Com base nisso, este trabalho problematiza o valor que a compra no site tem para os usu?rios, pensando principamenle nos aspectos sociais que envolvem a escolha. Partindo da an?lise de uma variedade de vis?es de mundo e estilos de vida, identificamos como o consumo atrav?s do site fala mais sobre o sujeito que compra e sobre suas rela??es em sociedade do que sobre o simples fato de adquirir um produto e/ou servi?o justificando o ato do consumo pela categoria do pre?o baixo. Al?m disso, este trabalho revelou como o desejo pelo novo e o desejo de um consumo experimental tamb?m fazem parte das trocas no ciberespa?o. Nesse caso, identificamos como o site Peixe Urbano tem sido interpretado pelos consumidores e quais os novos anseios de consumo no mundo virtual.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-15T00:10:32Z No. of bitstreams: 1 AnaMariaDoNascimentoMoura_DISSERT.pdf: 1571378 bytes, checksum: 0971677a2d22c9986156f46a8fc2b5ac (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-17T21:48:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AnaMariaDoNascimentoMoura_DISSERT.pdf: 1571378 bytes, checksum: 0971677a2d22c9986156f46a8fc2b5ac (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T21:48:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaMariaDoNascimentoMoura_DISSERT.pdf: 1571378 bytes, checksum: 0971677a2d22c9986156f46a8fc2b5ac (MD5) Previous issue date: 2015-03-09 / A cidade de Mossor?/RN tem se destacado no Estado do Rio Grande do Norte como uma capital cultural a partir de uma pol?tica de eventos que trabalha a imagem de fatos hist?ricos ocorridos na regi?o, suscitando pesquisas sobre a constru??o de uma identidade mossoroense e atraindo muitos turistas que movimentam a economia local. Considerando isso, esse trabalho busca compreender a inser??o de poetas nesse contexto cultural, analisando suas narrativas e suas trajet?rias. Para tanto, utilizou-se entrevistas semi-estruturadas e a observa??o participante, nas ocasi?es formais de entrevistas e em eventos culturais nos quais os poetas se apresentavam, privilegiando-se a observa??o de poetas populares, cujas apresenta??es s?o mais frequentes. Esse recorte levou ? aproxima??o com duas associa??es de artistas, a partir das quais foram selecionados os poetas a serem entrevistados: a POEMA - Associa??o de Poetas e Prosadores de Mossor? e a Casa do Cantador. As rela??es observadas entre os artistas dessas institui??es - escritores, repentistas, cordelistas, m?sicos e emboladores de coco - levantaram quest?es sobre a complexidade da cultura popular e das discuss?es sobre identidade, trabalhadas nesse estudo. / The city of Mossoro/RN has showed up as a ?cultural capital? in the state of Rio Grande do Norte due to a politic of events that enhance historical facts occurred in that region. These actions evoke researches about a construction of a self-identity of the city and attract many tourists that provides a boost to local economy. Considering this, this paper aims to understand the insertion of poets in this cultural context, analyzing the cultural performances that they participate and their personal narratives. Semi-structured interviews and participant observation in cultural events were employed to get this aim, privileging the observation of popular poets, whose presentations are more frequent. This overview took to the approximation with two artists associations, of which the interviewed poets were selected: ?POEMA ? Associa??o de Poetas e Prosadores de Mossor?? and ?Casa do Cantador?. The relationship observed among the artists of these institutions ? writers, improvisers, cordel makers, musicians and ?emboladores de coco? ? raised questions about the complexity of popular culture and the social connections among the artists of the city, discussed in this study.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-15T00:10:32Z No. of bitstreams: 1 JulianaRibeiroAlexandre_DISSERT.pdf: 3918252 bytes, checksum: 214d73d3df8de5420b9d330b87d1fcbf (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-17T22:55:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JulianaRibeiroAlexandre_DISSERT.pdf: 3918252 bytes, checksum: 214d73d3df8de5420b9d330b87d1fcbf (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T22:55:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JulianaRibeiroAlexandre_DISSERT.pdf: 3918252 bytes, checksum: 214d73d3df8de5420b9d330b87d1fcbf (MD5) Previous issue date: 2015-10-06 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Esta pesquisa tem como objetivo compreender de que forma os componentes afetivos envolvidos na rela??o de transexuais com os documentos constituem modos espec?ficos atrav?s dos quais essas pessoas se reconhecem e constroem seus corpos e suas trajet?rias, seus projetos de vida e sua rela??o com os outros. Entendemos que os documentos, sejam os de identifica??o pessoal sejam os produzidos pelos movimentos sociais, atores jur?dicos e da sa?de e pelo Estado, s?o experienciados pelas pessoas trans para al?m da fun??o administrativa de que s?o inicialmente pensados, mas tamb?m comportam uma s?rie de experi?ncias emocionais que marcam seus processos de subjetiva??o, na forma como essas pessoas produzem a si mesmas e se projetam no mundo em suas redes de socialidade. Elegemos como campo de pesquisa duas institui??es localizadas na cidade de Jo?o Pessoa (PB), observando o intenso movimento institucional, pol?tico, social em favor dos direitos ? transexuais que vem ocorrendo nessa cidade nos ?ltimos anos. Dessa forma, o Centro de Refer?ncia dos Direitos dos LGBT e Combate ? Homofobia (Espa?o LGBT) e o Ambulat?rio de Sa?de de Travestis e Transexuais foram os espa?os onde encontramos nossos interlocutores e analisamos suas experi?ncias com os documentos observando dois aspectos centrais: a busca pela altera??o de prenome no registro civil e a rela??o das pessoas trans com os documentos produzidos pelas pol?ticas e servi?os de sa?de tais como os protocolos, os prontu?rios, as receitas e os laudos psiqui?tricos. Percebemos que, embora haja diverg?ncias quanto a percep??o que os nossos interlocutores t?m sobre a documenta??o que regulamenta os servi?os de sa?de, todos relataram experimentar constrangimento nas situa??es de intera??o social quando tem quem fazer uso de uma documenta??o que n?o est? coerente com a performance e ?fachada social? que assumem. Al?m dos relatos de constrangimento, vimos que a argumenta??o do sofrimento social e do trauma tem embasado as plataformas dos movimentos sociais, das pol?ticas p?blicas, os processos jur?dicos e se convertem em ?narrativas de dor?, que apresentam forte potencial micropol?tico na demanda por direitos para as ?pessoas trans?. / This research aims to understand how the affective components involved in transgender relations with documents constitute specific ways in which these people recognize themselves and build their bodies and their paths, their life projects and their relationship with others. We understand that the documents, if the personal identification or those produced by social movements, legal actors and health and the State, are experienced by trans people beyond administrative functions that are initially thought, but also involve a series of emotional experiences mark their subjective processes, in how these people produce themselves and design in the world their sociality networks. We elected as research field two institutions located in the city of Jo?o Pessoa (Para?ba State), noting the intense institutional movement, political, social in favor of the rights of transexuals that have occurred in that city in recent years. Thus, the Rights Reference Centre for LGBT and Fight Against Homophobia (Espa?o LGBT) and Health Clinic of Transvestites and Transexuals (Ambulat?rio de Sa?de de Travestis e Transexuais) were the spaces where we find our interlocutors and analyze their experiences with the documents noting two key aspects: the search for first name change in the civil registry and the relationship of trans people with documents produced by the health policies and services such as protocols, records, receipts and psychiatric reports. We realized that although there is disagreement about the perception that our interlocutors have on the documentation that regulates health services, all reported experiencing embarrassment in social situations when you have those who make use of a document that is not consistent with the performance and ?social face? taken. In addition to the reports of embarrassment, we saw that the discussion of social distress and trauma has grounded the platforms of social movements, public policy, legal processes and become ?narratives of pains? that present strong potential micro-political on demand for rights to ?trans people?.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-23T21:35:03Z No. of bitstreams: 1 LiviaFreireDaSilva_DISSERT.pdf: 1354798 bytes, checksum: 33b2671e0d38f208143e654b42c3b9d4 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-28T21:15:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LiviaFreireDaSilva_DISSERT.pdf: 1354798 bytes, checksum: 33b2671e0d38f208143e654b42c3b9d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-28T21:15:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LiviaFreireDaSilva_DISSERT.pdf: 1354798 bytes, checksum: 33b2671e0d38f208143e654b42c3b9d4 (MD5) Previous issue date: 2015-09-15 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Esta disserta??o tem o objetivo de contribuir para reflex?es sobre a prostitui??o feminina no Litoral Norte paraibano nas regi?es espec?ficas da Ba?a da Trai??o e aldeias ind?genas Potiguara, regi?o de constante fluxo cultural entre ind?genas e n?o ind?genas. Nesse aspecto pretendo analisar os tr?nsitos, as fronteiras do corpo, da sexualidade, identit?rias e ?tnicas como categoria central para entendimento das pr?ticas da prostitui??o que inauguram a possibilidade de estudar as rela??es de g?nero em lugares borrados, fronteiri?os, misturados. De maneira espec?fica, discuto a experi?ncia do g?nero articulada nas fronteiras entre o urbano e o rural, ind?gena e n?o ind?gena, o mostrar e esconder, vis?vel e n?o vis?vel. Analiso as rela??es sociais entre as mulheres que se prostituem e a comunidade que habitam, a mobilidade, as trocas econ?micas e simb?licas, conflitos e situa??es de viol?ncia, uma vez que o ambiente social ? permeado por estas dimens?es e o trajeto dessas mulheres abarca conjunturas complexas e particulares. Analiso o fluxo inter?tnico e de pessoas e as rela??es que se constroem de modo distinto dentro e fora da comunidade ind?gena, analiso como as mulheres que se prostituem constroem suas identidades ind?genas e de prostitutas. Analisarei a mobilidade presente nas rela??es de prostitui??o e o porqu? da mobilidade, as mulheres ind?genas que se prostituem evitam esta pr?tica na ?rea ind?gena a fim de resguardar suas identidades devido a comunidade ser pequena, ainda existe o receio diante da probabilidade de fofocas e mal estar na comunidade. Contudo, a regi?o caracteriza-se como um todo heterog?neo, sendo necess?ria uma an?lise processual para abranger toda a especificidade destas pr?ticas na ?rea abordada. / This thesis aims to contribute to reflections on female prostitution in the Para?ba`s North Coast in specific regions of the Ba?a da Trai??o and Indian villages Potiguara constant cultural flow region between indigenous and non-indigenous. Within this hemisphere intend to analyze the transits, the body boundaries, sexuality, identity and ethnic category as central to understanding of prostitution practices inaugurate the possibility to study the gender and blurred places, border, mixed. Specifically, I discuss the experience of articulated gender border between urban and rural, indigenous and non-indigenous, to show and hide, visible and not visible. Analyze the social relations among women who prostitute themselves and the community they inhabit, mobility, economic and symbolic exchanges, conflicts and situations of violence, since the social environment is permeated by these dimensions and the way these women includes complex situations and individuals. Analyze the ethnic and flow of people and relationships that are built differently inside and outside the indigenous community, such as women who prostitute themselves build their indigenous and prostitutes identities. Analyze this mobility in prostitution relationships and the reason for this mobility, indigenous women prostitutes avoid this practice in the indigenous area in order to protect their identities because the community is small, there is the fear on the probability of gossip and malaise in the community. However, the region is characterized as a heterogeneous whole, requiring a procedural analysis to cover the whole specificity of these practices in the covered area.