Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Israel Sifoleli.PDF: 843828 bytes, checksum: be8c605a0d6b29fb5fbbf9bf112699c8 (MD5) Previous issue date: 2007-08-31 / In this work the author looks for to rescue the reading that Calvin made of the Psalms of lament. It has as intention to present an introduction to the Calvin s hermeneutics. It calls attention for the fact of that although the great contribution of Calvin, its hermeneutics still is, in many aspects, stranger in Brazil. The author makes an attempt to establish the influences on Calvin s thought that had contributed for his hermeneutics. It continues demonstrating the importance of the authority of the Bible for Calvin. After that he presents the main points of Calvin s hermeneutics and for a better understanding, he divides them in presuppositions, principles and approaches. In the last chapter the focus is in an analysis of Calvin s hermeneutics, having the modern study of Psalms as aid. Finally, it presents an attempt of dialogue between Calvin s hermeneutics and contemporary Brazilian Protestantism. This dialogue is presented in the form of some challenges. / Neste trabalho, o autor procura resgatar a leitura que Calvino fez dos Salmos de lamento. Ele tem como propósito apresentar uma introdução à hermenêutica de Calvino. Ele chama atenção para o fato de que apesar da grande contribuição de Calvino, sua hermenêutica ainda é, em muitos aspectos, desconhecida no Brasil. O autor faz uma tentativa de estabelecer as influências sobre o pensamento de Calvino que contribuíram para a sua hermenêutica. Ele prossegue demonstrando a importância da autoridade da Bíblia para Calvino, em seguida, apresenta os pontos principais da hermenêutica de Calvino e, para uma melhor compreensão, divide-os em pressupostos, princípios e enfoques. No último capítulo, se propõe a fazer uma análise da hermenêutica de Calvino de forma mais focada, tendo o estudo moderno dos Salmos como ajuda. Finalmente, ele apresenta uma tentativa de diálogo entre a hermenêutica de Calvino e o protestantismo brasileiro, diálogo este apresentado em forma de alguns desafios.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Siderio dos Santos.pdf: 2234274 bytes, checksum: d7852204629ca61ec0463d7ccddc3350 (MD5) Previous issue date: 2007-09-12 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This work intents to analyse and to proceed a survey about Politics and Religion, in this way we try to study the Evangelic congressional bloc elected by São Paulo state, in 2002, for the Brazilian National Congress. We start discussing the brazilian evangelic's identity from the rebirth and Protestant Reform, afterward we start a study about the brazilian evangelic, discussing the Protestantism of Invasion, Immigration, Conversion and the Pentecostal Protestantism. Attempting to work with the identity elements, we conduct our surch denoting the evangelics while a small religious group and in this part we also discuss the relationship between the evangelic group and the media, consedering that group gets some visibility from the media. The second part presents the Evangelic congressional bloc and to do this study has been needed to discuss, initially, the social changing process of repudiation to the evangelic politic power adhesion, where we noticed two important moments. First of all there was a kind of bashfulness by some parts of evangelic group in to take part of the politic process, characterized by their repudiation; second of all, we noticed a signifant changing characterized by the enthusiasm by the politic process; however the evangelic church called "Congregação Cristã" still keeps its bashfulness. When we focus the Evangelic congressional bloc we present a historical survey of stablishment and its organization that started to take form since 1988 with the Brazilian Constituition; we have decided to do that, in summary, because there is a relationship between the congressional national bloc and the congressional bloc from São Paulo state. After that we studied about the Evangelic congressional bloc elected by São Paulo state, finishing making considerations about some subjects that we understand to be related to the Evangelic congressional bloc. / Este trabalho, pretende analisar e proceder a um levantamento sobre Política e Religião, onde buscamos estudar a Bancada Evangélica eleita por São Paulo em 2002, para o Congresso Nacional Brasileiro. Inicialmente discutimos a identidade do evangélico brasileiro a partir do renascimento e a reforma protestante, em seguida procedemos a um estudo sobre o evangélico brasileiro, discutindo o protestantismo de invasão, o de imigração, o de conversão e o protestantismo pentecostal bem como sobre o neopentecostal. Ainda, a fim de trabalhar os elementos de identidade, procedemos a pesquisa indicando o evangélico enquanto grupo religiosos minorizado e nesta parte tratamos também do evangélico e a mídia, considerando que através desta o evangélico consegue uma certa visibilidade. A segunda parte trata da bancada evangélica e para desenvolvermos este estudo foi necessário, inicialmente discutimos o processo de mudança social de repúdio para a adesão ao poder político pelo evangélico, onde constatamos dois momentos importantes. Primeiro houve um certo pudor por parte do evangélico em se fazer política, caracterizado por seu repúdio, em seguida verificamos uma mudança caracterizada por entusiasmo em fazer política, no entanto a Igreja evangélica Congregação Cristã ainda mantém este pudor. Ao tratar da bancada evangélica, inicialmente procedemos a um breve levantamento histórico da formação e organização da bancada evangélica, que começou a esboça-se a partir da constituinte de 1988, fizemos ainda um levantamento da bancada evangélica no Brasil, ainda que de modo sucinto, isto fizemos por entender que há relação entre a bancada em âmbito nacional com a bancada de São Paulo. Em seguida estudamos sobre a bancada evangélica eleita por São Paulo. E por fim elaboramos considerações sobre alguns temas relacionados com a Bancada evangélica.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silas Daniel dos Santos.pdf: 2054606 bytes, checksum: 03e5bc6325d5a84ecb7a5290796f3d93 (MD5) Previous issue date: 2007-09-04 / Instituto Presbiteriano Mackenzie / This essay intends to investigate the pastoral practices of Reverend Wilson de Souza Lopes, the Brazil Presbyterian Church Minister, concerning the religion and social action issues. It will also seek to understand the importance of such actions for the construction of a social tissue in Ribeirão Preto, São Paulo from 1981 to 1991. The social tissue formed during Rev Wilson s pastoral work constituted the basis for the building of Lar das Crianças (Children s Home) and Creche Vinde Meninos (a day care centre), and the reform of Lar dos Velhos (Senior s Home), initiatives that met impoverished people s needs. His actions could reach those who lacked love, affection and welcome. These people created a group identity and learnt the meaning of pertaining. All these constitutive elements are the social tissue of citizenship, which allows individual to find the reason for their existence. / Este trabalho investiga as práticas pastorais do Rev. Wilson de Souza Lopes, ministro da Igreja Presbiteriana do Brasil, no que se refere à religião e à ação social, buscando entender a importância destas ações na construção de um tecido social na cidade de Ribeirão Preto, interior de São Paulo nos anos de 1981-1991. O tecido social que se formou durante o pastorado do Rev. Wilson constituiu as bases para a construção do Lar das Crianças e Creche Vinde Meninos e a reforma do Lar dos Velhos que atenderam as necessidades da população empobrecida. O Rev. Wilson foi ao encontro daqueles que necessitavam de carinho, acolhimento e amor. Esta população criou identidade grupal e aprendeu o sentido de pertencimento. Esses elementos constitutivos são o tecido social da cidadania, que permite ao indivíduo encontrar o sentido de sua existência.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mara Liz Hernandes Ferrentini.pdf: 664624 bytes, checksum: a4cf06ee037967ce479f845e0dfb6028 (MD5) Previous issue date: 2007-09-11 / First of all, this research is focused on an approximate and panoramic way of religious symbols of the ancient religions, providing explanation to understanding these religions at the first periods of humanity. Following, this research focused on the symbolical universe of Jewish and Christian systems. This search is talking about basic symbolism on both Judaism and Christians traditions, as well as investigating their symbolical evolution by anthropological and philosophical references. At last, this research showed the presence of Judaism in Christian culture, giving it its notorious autonomy, but with clearly Jewish foundations. / Primeiramente a pesquisa se concentrou de maneira aproximativa e panorâmica nos símbolos religiosos das religiões primitivas, dando uma explanação para compreensão religiosa nos primeiros estágios da humanidade. Em seguida a pesquisa concentrou-se no universo simbológico dos sistemas judaico e cristão. Dissertando sobre a simbologia básica nas duas tradições religiosas, bem como esquadrinhou sua evolução simbológica, por meio de referencias antropológicas e filosóficas. Por fim a pesquisa demonstrou claramente a presença do judaísmo em solo cristão. Conferindo ao cristianismo sua notória autonomia, porém com bases evidentemente judaicas.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Belkis Wey Berti Brito.pdf: 946993 bytes, checksum: 03ee0dd0946c59a1eb6be1d4e237d010 (MD5) Previous issue date: 2007-12-19 / Based on considerations concerning the representativity of the role played by women in social practices, particularly as members of religious groups, this study was developed with the purpose to identify, in the district of Higienópolis, São Paulo, the action of such groups, aiming at understanding the meaning attributed by women participating in them. Sociological theoretical fundamentals were used and historical facts related to women's participation in society and their resistance movements were described. Religious groups in the district of Higienópolis, which had been introduced at different times and each with its own historical and religious characteristics, were identified Catholics, Jews and Protestants. The meaning that women associated with these groups and comprising almost the total number of their members attributed to the social practices that they developed showed an assistentialist perception with little commitment to changing reality. This study was concluded by indicating the need to install educational measures aiming a greater involvement of society with more consequent and transforming social activities. / A partir de considerações sobre a representatividade do papel desempenhado pelas mulheres nas práticas sociais, especialmente como integrantes de grupos religiosos, este estudo foi desenvolvido com o objetivo de identificar, no bairro de Higienópolis, São Paulo a atuação desses grupos, buscando compreender o significado atribuído por mulheres que neles atuam. Procedeu-se à fundamentação teórica, aproximando-se da sociologia, e à descrição de fatos históricos relacionados à participação da mulher na sociedade e seus movimentos de resistência. Foram identificados os grupos religiosos presentes no bairro de Higienópolis católicos, judeus e protestantes que nele se introduziram em épocas diferentes, cada qual com suas características históricas e religiosas. O significado que as mulheres vinculadas a esses grupos, e que constituem a quase totalidade de seus membros, atribuem às práticas sociais que desenvolvem, denotam uma percepção assistencialista e pouco comprometida com transformações da realidade. Este estudo conclui indicando a necessidade de se instituir medidas educativas, visando ao maior envolvimento da sociedade em atividades sociais mais conseqüentes e transformadoras.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Renato de Barros Navarro.pdf: 3361832 bytes, checksum: 0185b8406c36811bced479dce3374911 (MD5) Previous issue date: 2008-02-21 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / The present work aims to comprehend, based on Santa Rita de Cássia s life and trajectory, how the modern women identity has been built and socially appropriated by the medieval religion. During Santa Rita de Cassia s life, her body and desires never belonged to her since she wished to be a nun but her parents obliged her to get married. Once married, she subjected to her husband because of her children. As a widow, she preferred to see her own children dead than see them seek revenge. She committed herself to a religious life demonstrating clearly that, tormented by flesh desire, needed to fight against the devil that presented himself as a desired man. The desire of her existence was denied by her parents, her husband, her family and in the Coventry, where her toughest struggle happened, her search to become a acceptable woman for God. This research is committed to understanding a phenomenon that happens in the countryside of Minas Gerais in a city called Cassia. In this city there are people devoted to the saint, mostly females, and all of them live a life that is a sequence of facts related to the history of Santa Rita de Cassia: a life of acceptance and subjection to the fatality of the Holy. Their main reason of existence is the belief and the miracles, elements that facilitate both the acceptance and the subjection of the life they have. / O presente trabalho busca compreender como a identidade da mulher moderna foi sendo construída e apropriada socialmente pela religião medieval, a partir da história de Santa Rita de Cássia. Em sua trajetória de vida, seu corpo e seu desejo nunca lhe pertenceram, uma vez que, desejando entrar para a vida religiosa, seus pais optaram por lhe darem em casamento. Casada, se sujeitou aos caprichos de seu marido por causa dos filhos. Viúva, não conseguiu conter o ímpeto de vingança que brotava no coração dos filhos, preferindo vê-los mortos a serem vingadores. Abraçou a vida religiosa numa clara demonstração que, atormentada pelo desejo, precisava lutar contra o demônio que se apresentava na forma de um homem a ser desejado. O desejo de sua existência lhe foi negado pelos pais, pelo marido, pela família e na clausura pois, ali travou uma de suas lutas mais ferrenhas, numa busca evidente de ser o objeto de desejo do seu Deus. Sem tal compreensão não seria possível mergulhar numa cidade do interior de Minas Gerais, Cássia, no sudoeste mineiro, para compreender o fenômeno sobre o qual a pesquisa se detém. Nesta cidade há alguns personagens masculinos e, em sua grande maioria, personagens femininas, sendo todos devotos de Santa Rita. Todos estes trazem inscritas em sua trajetória de vida uma seqüência de fatos e ocorrências tal qual o descrito naquela história medieval: uma vida de aceitação e sujeição à fatalidade do divino. O existir é calcado na crença e no milagre, elementos que atenuam essa sujeição e facilitam sua aceitação.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joede Braga de Almeida.pdf: 936791 bytes, checksum: eddc7af80aab9106afbc55aad4037eb3 (MD5) Previous issue date: 2008-03-06 / This work deals with the lifestyle and the habits built and developed by the leaders of the Assemblies of God in Brazil and imposed upon its members over the years called uses and customs. Such practices were created and introduced in the community to separate it from the world and to help the believer in the process of sanctification. Very stringent in the early decades of the Twentieth century, these rules went through a process of relaxation due to industrial development and technological and social changes occurring in Brazil in the last decades. The prohibitions with respect to how to dress, sports, the use of television, movies, dances and various practices of entertainment still cause tension between the old and the new leaders of the Brazilian Assemblies of God. This work presents the historical roots of the modern Pentecostal movement, its insertion in Brazil, the birth and growth of the Assemblies of God in Brazil. It studies its main characters, the mechanisms and documents that show the creation and the effort to protect its followers from the worldly influences around him. This work also addresses the issues that challenge the Assemblies of God in the post-modernity, especially those related to bioethics. / O presente trabalho aborda o estilo de vida e os hábitos construídos e desenvolvidos pelos líderes das Assembléias de Deus no Brasil e impostos sobre os seus membros ao longo dos anos. Os chamados usos e costumes foram criados e introduzidos na comunidade para separá-la do mundo e ajudar o crente no processo de santificação. As regras, apesar de muito rigorosas nas primeiras décadas do século 20, foram passando por um processo de flexibilização devido ao desenvolvimento industrial e tecnológico e às transformações sociais ocorridas no Brasil nas últimas décadas. As proibições com relação à forma de se vestir, esportes, o uso da televisão, cinema, danças e várias práticas de diversão ainda causam tensão entre os líderes mais antigos e os mais novos nas Assembléias de Deus brasileiras. Além disso, o texto apresenta as raízes históricas do movimento pentecostal moderno, sua inserção no Brasil, o nascimento e crescimento das Assembléias de Deus no contexto brasileiro, suas principais personagens, os mecanismos e documentos que demonstram a criação e o esforço feito para proteger os seus seguidores das influências mundanas ao seu redor. Da mesma forma, estudam-se ainda temas que desafiam as Assembléias de Deus na pós-modernidade, principalmente questões relacionadas com a bioética.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rogerio da Silva Cardoso.pdf: 716700 bytes, checksum: 7532a09c1a1baeb87cf8802443f0931f (MD5) Previous issue date: 2008-02-19 / What is the connection between the Christian Protestants humanists of the XVI century in Northern and Central Europe, and Comenius´ pedagogical-methodological thinking? Besides Humanism, what other social-historical and cultural factors were determinatives for the creation of the Didática Magna? This study aims to show the influence of the Christian Protestant humanist's thinking on the work of João Amós Comenius', Didática Magna approaching the historical questions of the Christian Humanism, distinguishing the personalities and events with focus on the XV and XVI century, in Central and Northern Europe, establishing a tie with the Reformation and identifying the difference between Christian and Secular humanism. Finally, this study carries through an approach on the pedagogical concepts Christian Protestant humanists assimilated by Comenius and how his work was kept true by these thinkers. / Qual a relação entre os humanistas cristãos protestantes do século XVI na Europa central e setentrional e o pensamento metodológico-pedagógico de Comenius? Além do Humanismo que outros fatores histórico-sociais e culturais foram determinantes para a criação da Didática Magna? Este estudo procura mostrar a influência do pensamento humanista cristão protestante sobre a obra Didática Magna de João Amós Comenius, abordando-se as questões históricas do humanismo cristão, destacando-se às personalidades e acontecimentos com foco nos séculos XV e XVI, na Europa central e setentrional, estabelecendo vínculo com a Reforma e identificando a distinção entre o humanismo cristão e o secular. Finalmente, este estudo realiza uma abordagem dos conceitos pedagógicos de autores humanistas cristãos protestantes assimilados por Comenius e como sua obra se manteve fiel a esses pensadores.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosemeire Santiago.pdf: 513164 bytes, checksum: a2835495cdaf9bd34f48fb0918de3411 (MD5) Previous issue date: 2008-01-22 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / Through history, many occurrences that have made dehumanization a regular part of life, invading families and individuals indiscriminately, destroying souls, and decimating relationships. This created a necessity for a different way of seeing/perceiving these people, which would bring them hope and courage. With this, there began to arise the first organizations called philanthropic , today known as Non-Governmental Organizations, or Third-Sector Organizations. As these structures grew, the number also of volunteers who had the vision of helping these forgotten people grew. However, in the majority of cases, these caretakers were not cared for themselves. They carried pain, lack of love, destroyed dreams and broken lives working with people who had long ago lost the meaning of the word hope. An analysis of these caretakers will be done, who for innumerable reasons begin to lose their own identity, demonstrating, often in the way they treat the people they are serving, that they themselves need to be remembered and cared for. We intend to prepare a basis to raise consciousness of the need for training and recognition of the other and the I, creating a proposal for working in a group. The caretaker helps other people many times to bring order of the chaos into their emotional and social lives, but it is necessary also that the caretaker be heard and embraced. Having his/her own sense of dignity and worth recognized, will reflect in the heart of the other the ones cared for. / No decorrer da história, muitos acontecimentos levaram a desumanização a fazer parte do cotidiano, contagiando, envolvendo famílias e pessoas indiscriminadamente, destruindo egos, dizimando relacionamentos. Criou-se a necessidade de olhares diferentes, olhares que trouxessem alento e esperança. Com isso, começaram a surgir as primeiras organizações chamadas filantrópicas, hoje conhecidas como Organizações Não Governamentais ou Organizações do Terceiro Setor. Quanto mais essa área crescia, tanto maior era o número de voluntários que se abdicavam em prol de seu próximo. Entretanto, esses voluntários, em seu papel de cuidadores, não eram cuidados. Armazenavam dores e desamores, sonhos destruídos e vidas repartidas, pois trabalham com gente, que há muito esqueceu o significado da palavra esperança. Portanto, a dissertação analisa esses cuidadores que começaram a ter a sua identidade perdida, demonstrando - nos atendimentos - a impressão de que precisavam ser lembrados e cuidados. A pesquisa busca criar um embasamento para uma profunda reflexão sobre a necessidade da conscientização, de treinamento e de reconhecimento do outro e do eu , bem como da importância do trabalho de grupo. O cuidador ajuda às pessoas a colocarem em ordem seu caos emocional e vivencial, mas é preciso que seja também ouvido e abraçado. É necessário um resgate de sua dignidade e identidade para promover eco no coração do outro.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tacito Livio Maranhao Pinto.pdf: 731645 bytes, checksum: 5613dd5c35855332940d91ab1fa505d6 (MD5) Previous issue date: 2008-06-26 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This work aims to analyze the Evangelicals worldview concerning Bioethics, from the reading of its main official journals. In Brazil the reflexion about the theme has been done mainly by the Catholics, the Evangelicals are almost absent from that debate. This absence is due to the complexity of the theme, the insertion history of this group in Brazil and its present configuration. The objective of this work is to find out, from the Journals, how the ethical choices concerning life affect the Evangelical environment and to propose hypothesis to explain its behavior and reactions. A period of time has been selected: January 2005 to June 2007, during that time the general press has given great importance to Bioethics. The Evangelical Journals selected represent the most important groups in the country : Mission Protestantism considering the journal O Brasil Presbiteriano, the main press media of the Presbyterian (Igreja Presbiteriana do Brasil) ; the Pentecostalism - journal Mensageiro da Paz from the Assembly do God and the Neopentecostalism Folha Universal, from Universal Church of the Kingdom of God (Igreja Universal do Reino de Deus). / A dissertação analisa a cosmovisão dos evangélicos, no que diz respeito à Bioética, a partir de alguns de seus principais periódicos. A reflexão sobre o tema no Brasil é feita em quase a sua totalidade pelos católicos. Há pouca reflexão sobre o tema por parte dos Evangélicos. Tal fato deve-se à complexidade do tema, à história da inserção deste grupo no Brasil e à sua atual configuração. O objetivo do trabalho é verificar como os temas das escolhas éticas relativas à vida repercutem no ambiente evangélico e diagnosticar as suas reações (ação e omissão) segundo a sua própria mídia. Buscando a incidência, importância e destaque dado ao tema na mídia evangélica escrita, são propostas hipóteses que justifiquem os posicionamentos adotados por este grupo. Foi proposto um corte temporal: de janeiro de 2005 a julho de 2007, período em que a mídia geral deu grande destaque aos temas da Bioética. Os periódicos selecionados para a pesquisa representam os três segmentos principais dos evangélicos no país: protestantismo de missão por meio do jornal O Brasil Presbiteriano, da Igreja Presbiteriana do Brasil; o Pentecostalismo jornal Mensageiro da Paz, das Assembléias de Deus e o neopentecostalismo Folha Universal, da Igreja Universal do Reino de Deus.