Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2182993 bytes, checksum: 91b910d4953e12b6b2578d6abe994aa4 (MD5) Previous issue date: 2013-11-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / With the approval of the Law of Directives and Bases of National Education (LDBE) nº 9394/96, Article 33, which holds forth the Curriculum Component of Religious Education in the curriculum of public schools in Brazil, the training of teachers in this area has generated new discussions about the pedagogical practices of these professionals. This study s aim was to analyze the conception of the Religious Education teachers, who act within in João Pessoa s Municipal education system, on thecontinuing education of the before mentioned component that this research hadconducted. The overall objective consisted of both studying theoretical and textualaspects of religious education and the training of its teachers, contextualized in a Brazilian reality, regarding the conduct of research that highlights the concept continuous education of these teachers. To achieve the objective of the research, we proposed the following specific objectives: Analyze the general data regarding the inclusion of Religious Education in the history of the Brazilian education system;characterize the process of the continuous education of teachers in Brazil within the context of public policies; analyze through the discourse of Religious Education teachers, the conceptions about continuous education; identify Religious Education teachers prospect of new horizons regarding teaching practices. The object of this research focuses on the design of the teaching of Religious Education within continuouseducation. The chapters that make this study are: Introduction; Religious Educationwithin the Context of Brazilian Education, Religious Education and Teacher Training,Continuous Education of Religious Education Teachers: the teacher's conception. The methodology emphasizes qualitative research, in dialogue with quantitative research,using instruments such as textual analysis, free observation, semi-structured interview and memorial. The collected data was interpreted through content analysis. Authors who gave theoretical support for this research were Junqueira (2002, 2009, 2010), Caron (2007), Escarião (2013), Nóvoa (1992, 2002), Freire (1986, 1991, 1996, 1997), among others. The analysis showed that Religious Education teachers have been building their teaching practice in undergraduate training. The research also led to reflections on the Curriculum Component in schools, providing opportunities to continue this research. / Com a homologação da Lei de Diretrizes e Bases nº 9394/96, artigo 33, que diserta sobre o Componente Curricular do Ensino Religioso no currículo escolar das escolas públicas do Brasil, a formação de docentes para esta área tem gerado novas discussões acerca das práticas pedagógicas destes profissionais. Foi com o objetivo de analisar a concepção do professor de Ensino Religioso da Rede Municipal de João Pessoa sobre a formação continuada para este componente que esta pesquisa foi realizada. Seu objetivo geral consiste tanto no estudo teórico-documental referente ao ensino religioso e à formação dos seus docentes no contexto brasileiro, quanto à realização de pesquisas que retratam a concepção destes professores sobre a formação continuada. Para alcançar o objetivo geral da pesquisa foram propostos os seguintes objetivos específicos: analisar em dados gerais a inserção do Ensino Religioso na história da educação no Brasil; caracterizar o processo de formação continuada de professores no Brasil no âmbito das políticas públicas; analisar, a partir das falas dos professores de Ensino Religioso, as concepções sobre a formação continuada; identificar a perspectiva de novos horizontes do professor de Ensino Religioso para as práticas pedagógicas. O objeto desta pesquisa centra-se na concepção do docente de Ensino Religioso sobre a formação continuada. Os capítulos que integram este trabalho, assim se apresentam: Introdução; O Ensino Religioso no Contexto da Educação Brasileira; Ensino Religioso e Formação Docente; Formação Continuada de Professores de Ensino Religioso: concepção do professor. A metodologia utilizada privilegia a pesquisa qualitativa, em interlocução com a quantitativa, sendo usados como instrumentos: a análise documental, a observação livre, a entrevista semiestruturada e o memorial. Os dados coletados são interpretados à luz da Análise dos Conteúdos. Os autores que deram sustentação teórica para esta investigação foram Junqueira (2002, 2009, 2010), Caron (2007), Escarião (2013), Nóvoa (1992, 2002), Freire (1986, 1991, 1996, 1997), entre outros. A análise revelou que o professor de Ensino Religioso vem construindo sua prática docente nos cursos de formações. A pesquisa também provocou reflexões sobre o Componente Curricular na escola, oportunizando a continuidade deste objeto de pesquisa.

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 18478610 bytes, checksum: c3ac21418388a129d8403822054a7e3d (MD5) Previous issue date: 2014-07-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The breast cancer continues to be one of the top causes of death of female people in the world, even with the great therapeutic advancements. In Brazil, it has been the biggest cause of death in the female population, mainly in the age group between 40 and 69 years. Beyond the incidence of the infirmity, in the last decades, the characteristics of the treatment are also expressive, what demands, sometimes, a considerable period of hospitalization or forwards and backwards to the hospital, exposes the patient to diverse invasive procedures, which are painful and unpleasant in the physical and emotional ranges. Thus, the objective of this study is to investigate the factors that can promote a resilient behavior in patients with breast cancer, to verify with the patients the forms of confrontation in the face of beliefs, behaviors and affections in relation to the pathology and to the treatment and to analyze the possible relations between religiosity and life sense in the confront of the disease. It is an exploratory and descriptive research with a qualitative and quantitative approach. The instruments used to data collection were: the social demographic and clinic data questioning; the Coping Religioso and Espiritual Abreviada scale - CRE BREVE, the Life Sense Questioning; the Semi-Structured interview based on the modality of thematic oral history and the Field Diary. The sample was composed by 50 patients of two non-governmental organizations placed in the city of João Pessoa-PB, with 46,34 age average. The diagnostic time was between 2 and 6 months (62%) and between 7 and 12 months (38%), and they were having therapeutic treatments: 28% was receiving chemotherapy; 24% hormontherapy; 16% radiotherapy and 4% were realizing the immunotherapy, after to be, or not, submitted to mastectomy. The results pointed as factors of Resilience in the present study: the support from family, friends and the support Group to woman with cancer; the perception that other people need them and the spirituality/religiosity, which are grouped as realization of living values. The patients were able to redefine the moment they were living, transforming the personality characteristics and the world vision, achieving the realization of attitudinal values, finding sense in front of the inevitable suffering. It was evident that the participants used a higher grade of Coping Religioso and Espiritual positive (M= 3,3 DP = 0,6) which contemplates strategies that provide benefic/positive effect to the practitioner, however, they used the Coping Religioso and Espiritual negative in lesser extent (M= 1,7 DP= 0,7). The results also pointed a higher realization of sense (M=6,0 DP=0,8). Indicating that the participants despite living the process or breast cancer, could perceive sense in life. Some correlations between the Coping Religioso and Espiritual and the Life Sense were found: the positive dimension of this scale, which approaches the spiritual seeking care, was correlated positively with the factor sense seeking (r = 0,2; p<_0,05), as well as there was a correlation between the factor age and the positive dimension of CRE: Offer to help others, (r=0,2; p<0,05). It concludes that the spirituality/religiosity in this sample, favored a new perception referent to the breast cancer, beyond well-being and hope, and it contributed to the resignification of the participants life. / O Câncer de mama continua sendo uma das maiores causas de morte de pessoas do sexo feminino no mundo, mesmo com os grandes avanços terapêuticos. No Brasil, ele tem sido maior causa de óbitos na população feminina, principalmente na faixa etária entre 40 e 69 anos. Além da incidência da enfermidade, nas últimas décadas, também são expressivas as características do tratamento o qual demanda, por vezes, um período considerável de hospitalização ou idas e vindas ao hospital, expõe a paciente a diversos procedimentos invasivos, dolorosos e desagradáveis tanto no âmbito físico quanto emocional. Sendo assim, o objetivo deste estudo é investigar os fatores que podem promover o comportamento resiliente em pacientes com câncer de mama, verificar junto às pacientes as formas de enfrentamento diante das crenças, comportamentos e afetos em relação à patologia e ao tratamento e analisar as possíveis relações entre religiosidade e sentido de vida no enfrentamento da doença. Tratase de uma pesquisa exploratória e descritiva com uma abordagem qualitativa e quantitativa. Os instrumentos utilizados para a coleta dos dados foram: o questionário sócio demográfico e de dados clínicos; a escala de Coping Religioso e Espiritual Abreviada - CRE BREVE, o Questionário do Sentido de Vida; a entrevista Semi-Estruturada baseada na modalidade da história oral temática e o Diário de Campo. A amostra foi composta por 50 pacientes de duas organizações não governamentais situadas na cidade de João Pessoa-PB, com média de idade de 46,34 anos. O tempo de diagnóstico esteve entre 2 e 6 meses (62%) e entre 7 e 12 meses (38%) e encontravam-se vivenciando algum tipo de terapêutica: 28 % estavam sob tratamento por quimioterapia; 24 % por hormonioterapia; 16% por radioterapia e 4% realizando a imunoterapia, após terem se submetido, ou não à mastectomia. Os resultados apontaram como fatores de Resiliência no presente estudo: o apoio oriundo da família, dos amigos, do Grupo de apoio à mulher com câncer; a percepção de que outras pessoas precisam delas e a espiritualidade/religiosidade, que estão agrupadas como realização de valores vivenciais. As participantes conseguiram ressignificar o momento que estavam vivendo, transformando características da personalidade e a visão de mundo alcançando, assim, a realização de valores atitudinais, encontrando sentido diante do sofrimento inevitável. Ficou evidente que as participantes utilizaram maior índice de Coping Religioso Espiritual positivo (M= 3,3 DP = 0,6) que abrange estratégias que proporcionam efeito benéfico/positivo ao praticante, contudo, utilizaram o Coping Religioso Espiritual negativo em menor grau (M= 1,7 DP= 0,7). Os resultados também apontaram maior realização de sentido (M=6,0 DP=0,8). Indicando que as participantes embora estivessem vivenciando o processo de câncer de mama, conseguiram perceber sentido na vida. Foram encontradas algumas correlações entre o Coping Religioso Espiritual e o Sentido da Vida: a dimensão positiva desta escala, que aborda a busca de ajuda espiritual, correlacionou-se positivamente com o fator busca de sentido (r = 0,2; p<_0,05), assim como houve correlação entre o fator idade e a dimensão positiva do CRE: Oferta de ajuda ao outro, (r=0,2; p<0,05). Conclui-se que a espiritualidade/religiosidade nesta amostra, favoreceu uma nova percepção referente ao câncer de mama, alem de bem estar e esperança, bem como contribuiu para a ressignificação da vida das participantes.

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2158973 bytes, checksum: db27b34a187e44ae6832fb28e02073a2 (MD5) Previous issue date: 2014-07-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The theme of this work is understood in the field of Science of Religions , specifically in the area of Cultures and Religions Symbolic Productions , and was investigated according to the method of Critical Discourse Analysis , with the methodology to bibliographic and documentary research . Searching verify the following hypothesis : the call (post ) modernity attracted to the Christian community , the new biblical interpretation about homosexual practice , creating not only the acceptance of the practice , as well as the growth of inclusive churches and the emergence of movements of religious intolerance ; as seen in the schism occurred in the Anglican Episcopal Church of Brazil . Aims to analyze the current dialogue between the ( homo ) sexuality and Christianity . Uploaded objectively debate in the Christian imagery of homosexual practice , religious intolerance that can be seen in our world (post ) modern, in the ecclesiastical schism occurred in the Anglican Episcopal Church of Brazil . The study is structured in four chapters . In the first chapter , we intend to analyze the influence that the imaginary Christian Catholic Apostolic Roman aroused the Brazilian people to form the understanding of homosexual practice , since, in the specific case of Brazil , the presence of the Roman Catholic Church contributed to the formation of the local culture of this country . Then, we intend to analyze the current relationship between Christianity and homosexuality in Brazil . This analysis pervades the biblical interpretations and major points of contemporary Christian moral arguments about this practice . The third chapter aims to discuss the new dialogues generated by postmodernity and the impact it has had on Christianity, specifically with regard to the doctrines of fundamentalism and the emergence of queer theology. The fourth chapter focuses on analyzing the current debate about the relationship between the acceptance of homosexuality by faithful Anglicans and the ecclesiastical schism occurred in the Anglican Diocese of Recife ; generating the excommunication of Bishop Robinson Cavalcanti . Also discussed the historical formation of the Anglican Church in Brazil , with interest to understand the formation of the Anglican doctrine and posture about sexuality in Brazil / O tema deste trabalho é compreendido no campo das Ciências das Religiões, especificamente na área de Religiões Culturas e Produções Simbólicas, e foi pesquisado de acordo com a Análise Crítica do Discurso, tendo como metodologia a pesquisa bibliográfica e documental. Buscou verificar a hipótese seguinte: a chamada (pós) modernidade atraiu, para o meio cristão, a nova interpretação bíblica acerca da prática homossexual, gerando não apenas a aceitação da prática, como também o crescimento de igrejas inclusivas e o surgimento de movimentos de intolerância religiosa; como se observa no cisma ocorrido na igreja episcopal anglicana do Brasil. Pretende analisar o diálogo atual entre a (homo)sexualidade e o cristianismo. Inserido, objetivamente, no debate do imaginário cristão acerca da prática homossexual, na intolerância religiosa que se pode constatar em nosso mundo (Pós)moderno, no cisma eclesiástico ocorrido na igreja episcopal anglicana do Brasil. O estudo está estruturado em quatro capítulos. No primeiro capítulo, pretendeu-se analisar a influência que o imaginário cristão católico apostólico romano despertou no povo brasileiro para a formação do entendimento acerca da prática homossexual, uma vez que, no caso específico do Brasil, a presença da Igreja Católica Apostólica Romana contribuiu para a formação da cultura local deste país. No segundo, pretende-se analisar a relação atual entre o cristianismo e a prática homossexual no Brasil. Esta análise perpassa pelas interpretações bíblicas e pelos principais pontos de argumentações contemporâneos da moral cristã acerca desta prática. O terceiro capítulo tem o objetivo de discorrer sobre os novos diálogos gerados pela pós-modernidade e o impacto que ela causou no cristianismo, especificamente no que diz respeito às doutrinas acerca do fundamentalismo e no surgimento da teologia queer. Já o quarto capítulo se debruça em analisar o debate atual acerca da relação entre a aceitação da homossexualidade por fiéis anglicanos e o cisma eclesiástico ocorrido na Diocese Anglicana do Recife; gerando a excomunhão do Bispo Robinson Cavalcanti. Discute, ainda, a formação histórica da igreja anglicana no Brasil, com interesse de perceber a formação da doutrina anglicana e a postura acerca da sexualidade no Brasil

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4615649 bytes, checksum: cf50c8218d78b72ed2a7dea067bdbab2 (MD5) Previous issue date: 2014-07-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Our research aimed to understand how the phenomenon of religious symbolism present in the church of San Anthony, in João Pessoa, capital of Paraíba, northeastern Brazil, is working to confront the existential angst and the discovery of the meaning of life. We believe that behind the great historical movements there is organization of symbols and myths that constituent and represent the desires of the humanity. Through the General Theory of Imaginary we identified the regime of images predominant in the imagery of the church, thus revealing the mode of confrontation of the man in front of his finitude. We, also, identified through the Logotheory the noetic values of the community who erected the convent, as well as realize how this discovered the meaning of life before the existential void caused by the lack of direction and the perception of death. Thus, we learn that the mythodology is a scientific study that considers the spiritual and collective factors in the actual constitution of immediate reality. Therefore, we studied the religious phenomenon in that it is a social reality, more than that, by the religion being responsible for the formation of cultures and societies. Thus, we studied the religious fact, through his sensitive and aesthetic aspects, in our case, through the imagery of Tropical Baroque art. In addition, we noted the possibility of collaboration between Logotheory and Theory of Imaginary to the pursuit of quality of life of human beings, with the symbol as an instrument of psychological and social balance / Nossa pesquisa se propôs a compreender o sentido e o valor simbólico da igreja barroca de Santo Antônio, em João Pessoa, capital da Paraíba, no nordeste do Brasil, enquanto possibilidade de enfrentamento da angústia existencial e possibilidade para a descoberta do sentido de vida. Como defende Greschat (2005), as Ciências das Religiões não possuem uma metodologia que lhe seja própria ou peculiar, mas fazem uso de modos de pesquisa provenientes das diversas áreas do saber. Desse modo, nosso estudo caracterizou-se como descritivo e bibliográfico, adotando uma abordagem qualitativa. Alicerçou-se na Teoria Geral do Imaginário de Gilbert Durand, aplicando-se a mitodologia e as categorias oriundas do Teste Arquetípico dos Nove Elementos de Yves Duran, baseou-se, também, na Logoteoria como hermenêutica complementar. Por meio da Teoria Geral do Imaginário identificamos o regime de imagens predominante no patrimônio imagético da igreja, revelando, assim, o modo como o homem barroco da sociedade paraibana colonial enfrenta a sua consciência da finitude. Outrossim, pela Logoteoria, empreendemos uma análise existencial da comunidade que erigiu o convento, bem como percebemos a maneira como essa descobriu o sentido da vida diante do vazio existencial, provocado pela falta de sentido e pela percepção da morte. Nesse esteio, apreendemos que a mitodologia é uma proposição de estudo científico que considera os fatores espirituais e coletivos na constituição concreta da realidade imediata. Assim, abordamos o fato religioso, por meio de seus aspectos sensíveis e estéticos, em nosso caso, através do imaginário da arte barroca tropical. Além disso, evidenciamos a possibilidade de colaboração entre a Teoria Geral do Imaginário e a Logoteoria, para a busca da qualidade de vida do ser humano, apresentando o símbolo como instrumento de equilíbrio psíquico e social

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 790675 bytes, checksum: c3dd240abd6af72acd14794d2c5e74ff (MD5) Previous issue date: 2014-08-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Suffering is a human condition that is linked to the search for meaning. From this perspective, religions have, in general, a worldview that encompasses both the meaning of life and the meaning of suffering. In this sense, the present work had as main objective to construct and validate an instrument on Attitude Towards Suffering and ascertain the relationship between the attitude towards the suffering and the perception of the meaning of life according to three religious groups: Buddhists, Catholics and Evangelicals. For this purpose, we conducted two studies. The study 1 was composed of 319 participants of both sexes with a mean age of 27.07 years. As instruments for data collection was built Questionnaire Attitude Towards Suffering (QATS) and a Socio-demographic Questionnaire. We carried out a factor analysis of the principal axes with varimax rotation, the results of this extraction suggest the presence of two factors: positive attitude towards suffering and negative attitude towards the suffering, with Cronbach's Alpha, respectively, 0.84 and 0.64. Study 2 was composed of 113 participants of both sexes, with 53 practitioners of Buddhism and 60 Christians (30 Catholics and Evangelicals 30), with an average of 37.3 years. In addition to the scales used in study 1, was added Meaning in Life Questionnaire Meaning in Life Questionnaire (MLQ). An association between the presence of Sense and Positive Attitude Towards Suffering (r = 0.21, p <0.03) was observed and a negative correlation between the search for meaning and fulfillment (r = - 0.34, p <0.0001). Regarding the positive attitude towards the suffering it was found that the average among Catholics, Evangelicals and practitioners of Buddhism differ from each other with respect to Negative Attitude, neither significant difference was observed between the means of the groups studied. These results are discussed in light of the existential analysis of Viktor Frankl / O sofrimento é uma condição humana que está vinculada a busca de significados. Nessa perspectiva, as religiões apresentam, de forma geral, uma cosmovisão que abrange tanto o sentido da vida quanto o sentido do sofrimento. Neste sentido, a presente dissertação teve como objetivos principais construir e validar um instrumento sobre Atitude Perante o Sofrimento e averiguar as relações entre a atitude perante o sofrimento, a percepção do sentido da vida em função de três grupos religiosos: budistas, católicos e evangélicos. Para tanto, foram realizados dois estudos, o estudo 1, foi constituído por 319 participantes de ambos os sexos e com a média de idade de 27,07 anos. Como instrumentos para coleta de dados foi construído o Questionário de Atitude Perante o Sofrimento (QAPS) e um Questionário Sócio-demográfico. Procedeu-se uma Análise fatorial dos eixos principais com rotação varimax, os resultados dessa extração sugerem a presença de dois fatores: atitude positiva perante o sofrimento e atitude negativa perante o sofrimento, com Alpha de Cronbach, respectivamente, 0,84 e 0,64. O estudo 2, foi composto por 113 participantes de ambos os sexos, sendo 53 Praticantes do Budismo e 60 Cristãos (30 Católicos e 30 Evangélicos), com idade média de 37,3 anos. Além das escalas utilizadas no estudo 1, foi acrescido o Questionário Sobre o Sentido da Vida (QSV). Foi constatada uma associação entre a presença de sentido e a Atitude Positiva Perante o Sofrimento (r = 0,21; p < 0,03) e uma correlação negativa entre a busca e a realização de sentido (r = 0,34, p < 0,0001). No que se refere a atitude positiva perante o sofrimento verificou-se que as médias entre os Católicos, os Evangélicos e os Praticantes do Budismo diferenciam entre si, com relação à Atitude Negativa, nenhuma diferença significativa foi verificada entre as médias dos grupos estudados. Esses resultados são discutidos à luz da análise existencial de Viktor Frankl

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1717131 bytes, checksum: eff8a83413e4fec4adb0aa3e0eac10e1 (MD5) Previous issue date: 2014-07-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work was of the view that deaf people constitute a genuine culture, post signs that share as the Brazilian Sign Language (Libras). Given the scarcity of studies on the culture in psychometric perspective, the goal of this dissertation was initially adapt and validate the questionnaire Meaning of Life, Religious Attitudes Scale and Basic Values Questionnaire for Deaf people. Therefore, it was necessary linguistic these instruments. In a second step, aimed at investigating the possible associations between factors such instruments. Counted on 200 Deaf 9 states of Brazil: Paraiba (69%), Rio Grande do Norte (5.5%), Pernambuco (3.5%), Ceará (4%), Rio Grande do Sul (4, 5%), Paraná (4.5%), Minas Gerais (2%), São Paulo (5%) and Mato Grosso (2%). The sample had a mean age of 28.6 (SD = 7.16), ranging 18-56 years, the majority were male (58%). Data collection occurred both online and face shape. The results suggested that the instruments are relevant to the given context of deaf culture and that the variables religiosity variables , the meaning of life and human values were associated in a direct and significant. The results were discussed in light of the existential analysis of Viktor Frankl and the Functionalist Theory of Human Values / O presente trabalho partiu da concepção de que as pessoas surdas se constituem em uma genuína cultura, posto que compartilham signos como a Língua Brasileira de Sinais (Libras). Tendo em vista a escassez de estudos sobre essa cultura na perspectiva psicométrica, o objetivo dessa dissertação foi inicialmente adaptar e validar o Questionário Sentido de Vida, a Escala de Atitudes Religiosas e o Questionário dos Valores Básicos para pessoas Surdas. Para tanto, se fez necessário uma adaptação linguística desses mesmos instrumentos. Em um segundo momento, objetivou averiguar as possíveis associações entre os fatores desses instrumentos. Contou-se com 200 Surdos de 9 estados do Brasil: Paraíba (69%), Rio Grande do Norte (5,5%), Pernambuco (3,5%), Ceará (4%), Rio Grande do Sul (4,5%), Paraná (4,5%), Minas Gerais (2%), São Paulo (5%) e Mato Grosso (2%). A amostra apresentou idade média de 28,6 (dp= 7,16), com amplitude de 18 a 56 anos, a maioria do sexo masculino (58%). A coleta de dados ocorreu tanto de forma online quanto presencial. Os resultados sugeriram que os instrumentos administrados são pertinentes para o contexto da cultura surda e que as variáveis religiosidade , sentido de vida e valores humanos se associaram de forma direta e significativa. Os resultados foram discutidos à luz da análise existencial de Viktor Frankl e da Teoria Funcionalista dos Valores Humanos

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 773845 bytes, checksum: fc3460bd25149e8680817d3f88ba087f (MD5) Previous issue date: 2014-12-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The Paul Ricoeur&#8223;s hermeneutics aims the comprehension of man through the language as from his own historical context, his own tradition, in other words, the knowledge of this man as a wight that constitutes himself and the sense of his own existence. From Ricoeur&#8223;s hermeneutics it will draw a possible dialogue with this subject that, possessor of his liberty, is responsible about his own actions, whether good, whether bad. Ricoeur presents an internalized language of confession of the penitent as been a word that, repeatedly and continuously, will induce a search for a badly philosophical and ontological interpretation. We will reflect about primary bad signs, put differently, the macula, the sin and the guiltiness. Avoid the evil practice is an exhaustive theme present in the French philosopher&#8223;s works, being this an attempt of avoid a big ethic challenge to the subject. / A hermenêutica de Paul Ricoeur busca a compreensão do homem através da linguagem a partir do seu contexto histórico, de sua tradição, ou seja, o conhecimento desse homem como ser que se constitui e o sentido da sua própria existência. Da hermenêutica ricoeuriana se traçará um possível diálogo com esse sujeito que, possuidor da sua liberdade, é responsável pelas suas próprias ações, sejam elas boas, sejam elas más. Ricoeur nos apresenta a linguagem interiorizada da confissão do penitente como sendo a palavra que, repetida e continuamente, provocará a busca por uma interpretação filosófico-ontológica do mal. Refletiremos sobre os símbolos primários do mal, ou seja, a mácula, o pecado e a culpabilidade. Evitar a prática do mal é um tema exaustivamente presente nas obras do filósofo francês, sendo esta tentativa de evitar um grande desafio ético para o sujeito.

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1114449 bytes, checksum: ef0c7e02d6a4a4905c7f701a75632c00 (MD5) Previous issue date: 2014-08-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The objective of this work is the analysis of guilt and grace from the perspective of the Catholic Church, based on Christianity, Phenomenology and its method and the universe of the Catholic Church. The work of Freud and psychoanalytic implications serve basis and subsidies in the process of data analysis in the research in question, as well as the myths, they are representations of what is deepest in human symbols, images and archetypes that are the psyche and the "imaginary" of existential being. The research will examine the repression suffered by Christians and most specifically Catholics throughout history. The influence of guilt on intra and interpersonal relationships, as well as the subjectivity of the Catholics. The guilt imposed by the Catholic Church in order to monitor their faithful. The lack of obedience as a starting point for the sin and guilt as a result installed on the inside of the followers of the religion in question / O objetivo deste trabalho consiste na análise da culpa e da graça na perspectiva da igreja católica, tendo como base o Cristianismo, a Fenomenologia, seu método e o universo da Igreja Católica. A obra de Freud e suas implicações psicanalíticas servirão de base e subsídios no processo de análise dos dados obtidos na pesquisa em questão, assim como os mitos, sendo eles as representações do que existe de mais profundo no humano, símbolos, imagens e arquétipos que se encontram na psique e no imaginário do ser existencial. A pesquisa apreciará a repressão sofrida pelos cristãos, mais especificamente, os católicos ao longo da História. A influência do sentimento de culpa nas relações intra e interpessoal, bem como a subjetividade dos católicos. A culpa imposta pela Igreja Católica no sentido de monitorar os seus fieis. A falta de obediência como ponto de partida para o pecado e, como consequência, a culpa instalada no íntimo dos seguidores da religião em pauta

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 887409 bytes, checksum: 6efb5745501584308d5853f7445dadc8 (MD5) Previous issue date: 2014-07-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study aimed to identify associations between religiosity, the perception of the meaning of life, the ontological perception of time and subjective vitality of older people. An empirical study was conducted with hundred people with an average age of 67.2 years (SD = 5.6) and range 60-87 years. The participants responded to a battery of four instruments: Religious Attitudes Scale (RAS), Sense of Life Questionnaire (QSL), Perception Scale Ontology of Time (EPOT) and the Subjective Vitality Scale (EVS) along with those instruments was added an instrument to measure the socio-demographic data such as age, gender, education and religion. It was observed knowledge and religious behavior are directly associated with the realization of meaning of life. Concerning the Subjective Vitality, this was directly associated with the ontological perception of the past. The results were discussed in light of the existential analysis of Viktor Frankl. / O presente trabalho teve por objetivo principal identificar as associações entre a religiosidade, a percepção do sentido da vida, a percepção ontológica do tempo e a vitalidade subjetiva de pessoas idosas. Foi realizado um estudo empírico junto a cem pessoas com idade média de 67,2 anos (dp=5,6) e amplitude de 60 a 87 anos. Os participantes responderam a uma bateria constituída por quatro instrumentos: Escala de Atitudes Religiosas (EAR), Questionário de Sentido de Vida (QSV), Escala de Percepção Ontológica do Tempo (EPOT) e a Escala de Vitalidade Subjetiva (EVS), junto a esses instrumentos foi acrescido um instrumento para aferir os dados sócio demográficos, como idade, sexo, escolaridade e religião. Observou-se que o conhecimento e o comportamento religioso se associaram diretamente com a realização de sentido de vida. No que se refere à Vitalidade Subjetiva, esta se associou diretamente com a percepção ontológica do passado. Os resultados foram discutidos à luz da análise existencial de Viktor Frankl.

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1795043 bytes, checksum: 79e8bdaee18c82f37ca3982e0e2cc4f1 (MD5) Previous issue date: 2014-06-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present work has a historical-anthropological perspective, it is essentially bibliographical and intends to address the existing controversies in the Spiritist Movement between Allan Kardec s books and Francisco Cândido Xavier s book, Nosso Lar ( Our Home , in English), whose spiritual author is André Luiz. As we retrieved such controversies that were present since the time Our Home was published, many issues of the magazine Reformador were consulted once it is one of the oldest and most important Spiritist publications in Brazil. In order to demonstrate the relevance of the subject, we also analyzed the controversies within some spiritist groups on Facebook that involve the book Nosso Lar ( Our Home ). This study, when using some of Bruno Latour s ideas about controversies, investigates the actors that enabled, in our view, an original re-elaboration work of Kardecist Spiritism in Brazil. Although Allan Kardec s books are used as the doctrinal basis, their principles were revisited by Bezerra de Menezes and Chico Xavier, whose works were essential in the origin of a Brazilian Spiritism, according to the ideas defended by Sandra Jacqueline Stoll. / O presente trabalho possui um olhar histórico-antropológico, de caráter essencialmente bibliográfico, e tem por intenção abordar as controvérsias existentes no Movimento Espírita entre a obra de Allan Kardec e Nosso Lar, obra de Francisco Cândido Xavier cujo autor espiritual é André Luiz. Pretendendo recuperar as controvérsias que se estabeleceram no momento do surgimento da obra, foram utilizadas edições de Reformador, uma das principais e mais antigas publicações espíritas no Brasil. Para demonstrar a atualidade da temática, foram também analisadas as controvérsias presentes em grupos espíritas no Facebook que envolvem o Nosso Lar. O trabalho, ao tomar como inspiração as ideias de Bruno Latour acerca das controvérsias, rastreia os atores que possibilitaram, em nosso entendimento, uma reelaboração original do Espiritismo kardecista no Brasil. Embora as obras de Allan Kardec sejam utilizadas como base doutrinária, seus princípios serão revisitados por Bezerra de Menezes e Chico Xavier, cujos trabalhos serão fundamentais na origem de um espiritismo à brasileira conforme as ideias defendidas por Sandra Jacqueline Stoll.