Investiga o processo de modernização em Campina Grande - PB, e a manifestação e difusão da arquitetura moderna brasileira na cidade, durante as décadas de 1940 a 1960. A partir de um processo de revisão historiográfica da modernidade arquitetônica no Brasil já firmado, mas que exclui algumas regiões do país, propõe confrontar os influxos externos com os condicionantes históricos, econômicos, tecnológicos e culturais específicos da cidade em estudo. Refletindo sobre os mecanismos e características de incorporação da linguagem moderna, objetiva ainda a identificação dos agentes envolvidos e a percepção das ações perante a população citadina, abrindo novas perspectivas de leitura e compreensão dos desdobramentos da produção nacional fora dos grandes centros do país. Pretende, por fim, fornecer subsídios para políticas de documentação e preservação, ressaltando a importância do repertório arquitetônico moderno. / This dissertation investigates the process of modernization in Campina Grande - PB, and the emergence and diffusion of Brazilian modern architecture in the city, during the decades between the 1940s and 1960s. From a historiographical review of architecture modernity in Brazil already firmed, but which excludes some regions of the country, it proposes confronting external influences with historical, economic, technological and cultural determining factors of the city studied. Reflecting on the incorporation of modern architecture mechanisms and characteristics, it aims to identify agents involved and the perception of the actions on the part of the city´s habitants, disclosing new prospects of reading and understanding the developments of national architecture production outside the major centers of the country. Lastly, this work intends to provide subsidies for documentation and preservation strategies, emphasizing the importance of modern architecture.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-09T14:42:49Z No. of bitstreams: 1 JOABE BARBOSA AGUIAR -DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 7832554 bytes, checksum: f8139e11a91775ca3117629fdb0558f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-09T14:42:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOABE BARBOSA AGUIAR -DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 7832554 bytes, checksum: f8139e11a91775ca3117629fdb0558f5 (MD5) Previous issue date: 2014-05 / Como leitores ávidos por novos horizontes e paisagens do passado, convido-lhes para esta trajetória em busca de novos significados sobre o centenário de Campina Grande (1964). Trata-se de uma investigação acerca da teatralização do poder, tendo como suporte a construção simbólica e imagética. Conduzimos teoricamente nossa pesquisa a partir do debate com a Nova História Política, nessa fundamentação, diálogo com os autores do campo da teatrocracia, como Balandier e Geertz. Adotamos como fonte de pesquisa o jornal Diário da Borborema que circulava no período em análise, além dos livros de Ata da Câmara dos Vereadores de Campina Grande, músicas produzidas para o centenário, álbum de figurinhas e fotografias sobre o evento festivo. Metodologicamente nos pautamos pela análise das falas, impressões e observações produzidas do contato com nossas fontes, com a preocupação de irmos além do meramente escrito, no sentido de compreender seus discursos como resultantes das relações de poder. Neste cenário, pretendemos decodificar as festas, os ritos e os cerimoniais como as letras de um alfabeto. / As readers eager for new horizons and landscapes of the past, invite them to this path in search of new meanings about the centenary of Campina Grande (1964). This is an investigation about the theatricality of power, supported the construction and symbolic imagery. We conduct our research theoretically from the debate with the New Political History, in this reasoning, dialogue with the authors in the field of teatrocracia as Balandier and Geertz. We adopt as a research newspaper Diário da Borborema that circulated in the period, and the books of the Minutes of the City Council of Campina Grande, songs produced for the centenary, sticker album and photographs about the festive event. Methodologically we have guided the analysis of discourse, impressions and observations produced contact with our sources, with the worry of going beyond the purely written, in order to understand their speech because of power relations. In this scenario, we want to decode the festivals, rites and ceremonies like the letters of an alphabet.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-09T18:39:25Z No. of bitstreams: 1 FABRÍCIO PEREIRA DOS SANTOS - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 2492530 bytes, checksum: af36600f7e638939122e0bfe9ee31d4b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-09T18:39:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FABRÍCIO PEREIRA DOS SANTOS - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 2492530 bytes, checksum: af36600f7e638939122e0bfe9ee31d4b (MD5) Previous issue date: 2014 / Este estudo procura analisar e compreender alguns fenômenos políticos e culturais presentes na história da cidade de Campina Grande no final da década de 1950 e início da década de 1960, período em que o prefeito Severino Cabral canalizou, em suas teatralizações do poder, os símbolos e representações sobre a cidade que a faziam se identificar com os ideais de progresso e modernização, característicos da política desenvolvimentista do Presidente da nação Juscelino Kubitschek. Ao mesmo tempo, outros referenciais simbólicos da política nacional também pesariam na construção da imagem política de Cabral na cidade, como as representações sobre coronelismo, populismo e clientelismo. Tendo como fonte principal os jornais impressos do período estudado e a literatura de cordel, este trabalho tem como ponto de partida a campanha eleitoral municipal de 1959 na construção dessas representações, e apresentando as diferentes faces de Cabral como personagem político, através das quais as diferentes representações populares sobre Cabral tomaram forma, levando em consideração as características peculiares da conjuntura política, social e cultural da Campina Grande do período estudado. Através da análise do estilo de política conciliadora de Cabral, algumas imagens sobre a cidade emergem neste trabalho: imagens de modernidade, do passado agrário e comerciário da cidade, do estilo de política assistencialista e dos anseios de progresso e industrialização, vislumbrando Cabral como uma figura política arquetípica para a história política da cidade. / This study seeks to analyze and understand some political and cultural phenomena present in the history of the city of Campina Grande in the late 1950s and early 1960s, during which Mayor Severino Cabral channeled, in his theatralization of politics, symbols and representations about the city that made her identify with the ideals of progress and modernization, characteristic of the developmentalist policy of the nation's President Juscelino Kubitschek. At the same time, other symbolic references of national politics also weigh in building the political image of Cabral in the city, such as the representations of Coronelismo, populism and clientelism. Taking as its starting point the 1959 municipal election campaign in the construction of these representations, and presenting the different faces of Cabral as a political figure, this study also aims to outline the formation of a particular urban imaginary, in which popular representations about Cabral took shape, leading into account the peculiarities of the political, social and cultural Campina Grande of the studied period. Through analysis of the style of Cabral’s conciliatory policy, several images of the city emerge in this work: images of modernity, the city’s commercial and agricultural past, the policy of social handouts and the wishes of progress and industrialization, glimpsing Cabral as an archetypal political figure to the political history of the city.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-10T16:49:47Z No. of bitstreams: 1 MAINARA DUARTE EULÁLIO - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 1264664 bytes, checksum: 04324d3b1a44606f57264e66ce6295c0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-10T16:49:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MAINARA DUARTE EULÁLIO - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 1264664 bytes, checksum: 04324d3b1a44606f57264e66ce6295c0 (MD5) Previous issue date: 2014-08-26 / CNPq / O presente trabalho tem como objetivo compreender como a música nordestina, o forró especificamente, foi considerado como prática sociocultural dos “de baixo” ascendendo para toda sociedade campinense. A partir daí pretendemos entender a relação entre o forró e a formação social de Campina Grande durante o período correspondente a segunda metade do século XX até 1985, dois anos após a criação de “O Maior São João do Mundo”. Nesse sentido, buscamos compreender as maneiras como os praticantes do forró compuseram cenários em bairros da cidade de Campina Grande. Analisando as experiências sociais das pessoas que frequentavam os Forrós, ambientes marcados pela cultura, hábitos e costumes de pessoas comuns vindas do campo ou de pequenos interiores da Paraíba. Somando a isso, apresentaremos a dinâmica dos agentes socioculturais, sejam institucionais ou não, como mecanismos imprescindíveis para o processo histórico de difusão dessa música popular as todas as camadas sociais da cidade. Por fim, analisaremos a música na perspectiva social e estética da obra musical quando procuraremos entender a evolução social da música e dança de Forró inserido no processo de “modernização” e urbanização, dialogando com as trajetórias individuais de alguns forrozeiros de “Campina Grande” na ascensão do forró. Para compor as fontes, utilizaremos vasto corpus documental compreendido de fontes primárias e secundárias, como jornais da época, entrevistas, revistas, processos crimes e composições musicais com objetivo de confrontá-las para dar maior credibilidade à problemática levantada na historiografia apresentada. Diante disso, nos apropriaremos da historiografia social inglesa como suporte teórico-metodológico do nosso objeto, tendo como historiadores fundamentais Edward Palmer Thompson, Eric Hobsbawn e Raymond Williams. / This study aims to understand how music Northeast, specifically forró, the dance was considered as social and cultural practice of "low" ascending to every society Campina Grande. From there we want to understand the relationship between the dance and the social formation of Campina Grande during the period corresponding to the second half of the twentieth century until 1985, two years after the creation of "The Maior São João do Mundo”. Accordingly, we seek to understand the ways lovers composed forró scenarios in neighborhoods in the city of Campina Grande. Analyzing the social experiences of the people who attended the liners, environments marked by culture, habits and customs of ordinary people coming from the countryside or small interior of Paraíba. Adding to that, we present the dynamics of sociocultural agents, whether institutional or not, as essential mechanisms for the dissemination of this historical process of popular music to all social strata of the city. Finally, we analyze the social perspective on music and aesthetics of the musical work as seek to understand the evolution of social music and dance forró inserted in the process of "modernization" and urbanization, dialoguing with individual trajectories of some of forró artists "Campina Grande" in rise of forró. To compose the sources, we use vast corpus of documents comprised of primary and secondary sources, such as newspapers of the time, interviews, magazines, criminal cases and musical compositions in order to compare them to give greater credibility to the issue raised in the historiography presented. Thus, in English social we appropriate of historiography as theoretical-methodological support of our object, having as fundamental historians Edward Palmer Thompson, Eric Hobsbawm and Raymond Williams.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-11T16:29:41Z No. of bitstreams: 1 ROSICLEIDE HENRIQUE DA SILVA - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 12249262 bytes, checksum: b98d2fe9dbb5a89e50376c0415b5d55e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-11T16:29:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROSICLEIDE HENRIQUE DA SILVA - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 12249262 bytes, checksum: b98d2fe9dbb5a89e50376c0415b5d55e (MD5) Previous issue date: 2014-08-29 / O presente trabalho de pesquisa tem como objetivo compreender sobre a atuação do Movimento Estudantil de Campina Grande-PB na década de sessenta. O tema está inserido na Linha de Pesquisa I Cultura e Cidades do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Campina Grande. O nosso estudo está dividido em três capítulos: no capítulo I mostramos como as lutas estudantis que estavam em curso no período pré-64 tiveram continuidade, em certa medida, com o golpe militar na Paraíba em 1964. No capítulo II relacionamos a atuação do movimento estudantil com as questões políticas e culturais no contexto de ditadura militar na cidade de Campina Grande. Já no capítulo III evidenciamos como a repressão, o controle e a resistência foram fatores presentes nas lutas dos estudantes campinenses após o ano de 1968 na Paraíba. Pautamo-nos na História Social Inglesa, utilizando como fundamentação teórica, principalmente, os conceitos de Classe Social e Experiência, baseados nas leituras acerca do historiador Eduard Palmer Thompson. As fontes utilizadas nesse trabalho foram pesquisas realizadas no Jornal Diário da Borborema e Jornal A União, História Oral, Documentos Oficiais e referências bibliográficas da historiografia brasileira, a nível nacional e local. / The present research aims to understand the role of the Student Movement of Campina Grande-PB in the sixties. The subject is inserted in the Research Line I and Culture Cities Program Graduate in History at the Federal University of Campina Grande. Our study is divided into three chapters: the chapter I show how the student protests that were going on in the pre-64 were continued, to some extent, with the military coup in 1964. The Paraíba in chapter II we relate the performance of motion student with the political and cultural issues in the context of military dictatorship in the city of Campina Grande. Already in Chapter III as evidenced repression, control and resistance factors were present in the struggles of campinenses students after the year 1968 in Paraíba. Pautamo us in English Social History, using as theoretical foundation, especially the concepts of Social Class and Experience, based on the readings of the historian Eduard Palmer Thompson. The sources used in this work were carried out surveys in the Daily Journal and The Borborema Union Journal, Oral History, Official Documents and references to the Brazilian national and local historiography.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-09-24T20:47:41Z No. of bitstreams: 1 THAYRONI ARAÚJO ARRUDA - DISSERTAÇÃO PPGCS 2013..pdf: 9290234 bytes, checksum: 8c32a5d3c0e8325acc4155faed0c0273 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-24T20:47:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 THAYRONI ARAÚJO ARRUDA - DISSERTAÇÃO PPGCS 2013..pdf: 9290234 bytes, checksum: 8c32a5d3c0e8325acc4155faed0c0273 (MD5) Previous issue date: 2013 / A modernidade e o processo de globalização criam um ambiente favorável onde os integrantes do Movimento aparecem compartilhando das mesmas conjunturas históricas, sociais e econômicas. A verdade é que não podemos considerar os sujeitos deste movimento como uma unidade globalmente homogênea. As condições estruturais de existência, os quadros de interação em que se movem, assim, como os contextos sociais de produção de sentido, são variáveis que se relacionam com a formação de padrões de valores, representações, comportamentos e práticas. O próprio Movimento se constrói sobre bases diversificadas de elementos socioculturais distintos. À luz da sociologia do discurso, o presente estudo busca entender como se dá o processo de institucionalização do Movimento através da ação política dos sujeitos. Entendemos que o discurso é uma prática social significativa de natureza material e que todo o espaço social deve ser considerado como um espaço discursivo se ampliarmos a noção de discurso para aquilo que articula "todo o tipo de ligação entre palavras e ações, formando assim, totalidades significativas" (LACLAU, 2000; p. 10). Durante esse nosso percurso analítico, a temática da identidade não surge como foco principal - embora perpasse toda a discussão da nossa dissertação - a mesma aparece como um produto de ordem discursiva que disputa sentido no que Laclau e Mourffe (1985) denominam de campo da discursividade, que é o espaço onde ocorrem as disputas discursivas. Desta forma, a questão identitaria é abordada a partir da ótica da hegemonia do discurso, o que não nos impede de dialogarmos com outros autores que trabalham indiretamente com a questão identitaria. Assim, em um sentido mais especifico, fazemos uso do conceito Weberiano de "comunidade étnica" Apesar do conceito weberiano ser aplicado a grandes grupos e nações, o sentido que damos a ele em nosso trabalho se traduz no entendimento do surgimento de grupos minoritários através da ação política de seus sujeitos. Para tanto, nos restringirmos ao estudo de caso do Núcleo Campina - NH2C - que está localizado na Cidade de Campina Grande / PB, que como outros centros urbanos, apresenta graves problemas sociais e elevados índices de pobreza. Espaço onde várias expressões da cultura exercitam sua expressividade, dialogando umas com as outras e gerando assim ambiente propício para a consolidação do Movimento . / Modernity and globalization create an environment where members of the movement appear sharing the same historical conjunctures, social and economic. The truth is that we can not consider the subject of this move as a unit globally homogeneous. The structural conditions of existence, interaction frames that move as well, as the social contexts of meaning production, are variables that relate to the formation of patterns of values, representations, behaviors and practices. The movement itself is built on foundations diversified different sociocultural elements. In light of the sociology of discourse, this study seeks to understand how is the process of institutionalization of the movement through political action of the subject. We understand that discourse is a social practice significant material nature and all social space should be considered as a discursive space if we expand the notion of discourse to that which articulates "every kind of connection between words and actions, thus forming wholes significant "(Laclau, 2000, p. 10). During that our analytical course, the theme of identity does not emerge as main focus - although perpasse whole discussion of our dissertation - it will appear as a product of discursive order to dispute the sense that Laclau and Mourffe (1985) called the field of discourse , which is the space where disputes occur discursive. Thus, the identity issue is addressed from the perspective of hegemonic discourse, which does not prevent us to dialogue with other authors who work indirectly with the question of identity. Thus, in a more specific sense, we make use of the Weberian concept of "ethnic community" Despite the Weberian concept be applied to large groups and nations, the meaning we give it in our work is reflected in the understanding of the emergence of minority groups through political action of their subjects. Therefore, we restrict ourselves to the case study of the Core Campina - NH2 C - which is located in the city of Campina Grande / PB, which like other urban centers, has serious social problems and high poverty rates. Space where various expressions of culture exercise their expressiveness, dialoguing with each other thus creating conducive environment for the consolidation of the movement.

Submitted by Maria Medeiros (maria.dilva1@ufcg.edu.br) on 2018-08-08T12:58:45Z No. of bitstreams: 1 NITA KEOMA LUSTOSA DE SOUSA- DISSERTAÇÃO (PPGH) 2018.pdf: 5115570 bytes, checksum: 24cc9008913284a888a041f806a55db0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-08T12:58:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NITA KEOMA LUSTOSA DE SOUSA- DISSERTAÇÃO (PPGH) 2018.pdf: 5115570 bytes, checksum: 24cc9008913284a888a041f806a55db0 (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / Capes / A dissertação intitulada “MENTE SÃ EM CORPO SÃO”: a cultura física no Colégio Estadual de Campina Grande (1966-1978), tem como objetivo entender as práticas educativas do corpo presentes na disciplina de Educação Física e no Desporto do Colégio Estadual de Campina Grande, durante os anos de 1966 a 1978, que produziram uma cultura física na instituição supracitada. As fontes utilizadas para a realização desta pesquisa são compostas por fotografias da época, os periódicos do Diário da Borborema e relatos orais de ex-alunos e ex-alunas do Colégio Estadual de Campina Grande que estudaram no recorte selecionado por este trabalho. Como metodologia de análise das fontes, adoto a análise de discurso, dialogando com Michel Foucault (2012) sobre como o colégio buscava produzir corpos sãos, através dos discursos sobre higiene, disciplina, beleza e competição da Educação Física. Esta dissertação tem como objeto de estudo a cultura física do Colégio Estadual de Campina Grande, portanto, dialogo com Azemar Soares Junior (2015), para refletir sobre cultura física como categoria de análise, entendendo que no colégio estudado se desenvolveu uma cultura física pautada no desporto, que desejava incutir nos corpos dos seus estudantes os discursos sobre os corpos sãos. Esta cultura física fez parte de um projeto político educacional da Ditadura Militar (1964-1985) para o Brasil e foi abraçada pelas instituições escolares, religiosas, políticas, e pela imprensa campinense. A disciplina de Educação Física e o desporto tinha como propósito produzir corpos saudáveis para servir a nação, através do patriotismo e do trabalho, contudo, suas práticas foram ressignificadas pelos estudantes do colégio que se apropriaram da Educação Física e do Desporto para atender os seus próprios desejos e interesses. / The dissertation entitled “A healthy mind in healthy body”: Physical culture of “State College de Campina Grande (1966-1978)” intend to analyze the body educational practices, present in Physical Education and Sports Class of the State College of Campina Grande during the years 1966 to 1978, that produced a physical culture in the above mentioned institution. The resources used to carry out this research are composed of photographs, Borborema Daily newspaper, and oral reports of former students of the State College of Campina Grande who studied in the period embraced by this thesis. The methodology adopted in this thesis is the discourse analysis, dialoguing with Michel Foucault (2012) about how the college sought to produce healthy bodies through the discourses about hygiene, discipline, beauty and competition of Physical Education. The object of study of this dissertation is the physical culture of the Campina Grande State College, then, I dialogue with Azemar Soares Junior (2015) to reflect about the physical culture thought as a category of meanings, understanding that in the researched college it was developed a physical culture based on sport, which intend to instill the healthy bodies discourses in the student’s bodies. This physical culture was part of a "political educational" project of the Military Dictatorship (1964-1985) for Brazil and was embraced by school, religious, political institutions, and the Campina’s press. The Physical Education and Sports Class was intended to produce healthy bodies to serve the nation through patriotism and work, however, its practices were re-signified by the college’s students who appropriated The Physical Education and Sports Class to serve their own desires and interests.

Submitted by Maria Medeiros (maria.dilva1@ufcg.edu.br) on 2018-08-03T13:15:05Z No. of bitstreams: 1 ISABELLE COSTA PEREIRA - DISSERTAÇÃO (PPGCS) 2013.pdf: 1248866 bytes, checksum: 1bdb7e92aa09b0c59a6a0f2387119ce1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-03T13:15:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ISABELLE COSTA PEREIRA - DISSERTAÇÃO (PPGCS) 2013.pdf: 1248866 bytes, checksum: 1bdb7e92aa09b0c59a6a0f2387119ce1 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta pesquisa tem por objetivo entender como se caracteriza a relação de líderes comunitários com políticos em bairros periféricos da cidade de Campina Grande-PB. Trata-se de lançar um olhar particular sobre líderes representantes de entidades associativas que vivenciam o apoio a grupos políticos ora tornando personagens principais de atividades de Campanha Eleitoral dentro do bairro, ora demonstrando seu apoio no cotidiano de suas entidades representativas. Intentamos, assim, compreender de que forma é construída e possibilitada essa rede de acessos e se essa relação provoca reconfigurações em modos de se fazer política na atualidade. A pesquisa de campo foi realizada nos bairros Ferraz e Belo Monte, na Cidade de Campina Grande-PB, utilizando-se de metodologias qualitativas, como a etnografia através de entrevistas e pesquisa participante, entendendo que só através dos métodos etnográficos seriamos capazes de interpretar os "bastidores da política". / This research aims to understand how the relationship between community leaders in the suburbs of Campina Grande - PB and politicians is characterized. We intend to have a glance over representative leaders of associative organizations who experience both supporting political groups becoming the main characters of Election Campaign activities within the neighborhood and demonstrating their support in their everyday representative organizations. We intent, thus to understand how the access network is built and enabled as well as if this relationship causes reconfigurations in ways of politics nowadays. The research was carried out in the neighborhoods of Ferraz and Belo Monte, Campina Grande - PB, by using qualitative methodologies, such as ethnography through interviews and participant research, we could conclude that only through these methods we would be able to interpret the "politics backstage”.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-11-16T14:06:45Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao final.pdf: 3066398 bytes, checksum: 1e25dbf8624d3f945c3ca75b9a225177 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-16T14:06:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao final.pdf: 3066398 bytes, checksum: 1e25dbf8624d3f945c3ca75b9a225177 (MD5) Previous issue date: 2016-02 / Esta pesquisa pretende levantar um debate acerca de experiências e práticas juvenis em uma periferia da cidade de Campina Grande, Paraíba, trazendo reflexões sobre a juventude enquanto categoria a ser compreendida etnograficamente. O principal objetivo é compreender as experiências dos jovens moradores do bairro, principalmente no que concerne às práticas de lazer. Nesse sentido, foi adotada uma perspectiva que privilegia a análise da juventude através da reflexão de categorias como circuito, pedaço e trajeto (MAGNANI, 2007) a partir da etnografia dos espaços que são ocupados e (res)significados pelos jovens. Para tanto, foi analisada as interações entre os jovens, e também o tema da periferia e os seus espaços, em suas redes de interdependência com outros grupos e outros lugares da cidade, o que nos remete aos ensinamentos de DaMatta (2003), ao considerar que muitos espaços e temporalidades convivem simultaneamente, sendo tempo (realidade) e espaço frutos de uma construção social. Assim, a cidade, enquanto rede que interpela os atores em suas múltiplas dimensões, chama-nos a compreender as transformações empregadas nos espaços previamente concebidos. Nessa pesquisa, é pontuada a relação dos jovens e o estabelecimento de sociabilidades nos espaços do Pedregal. Além disso, são destacadas algumas questões como exclusão social e classificação de periferia como elementos importantes para situar o presente trabalho. / This research aims to raise a debate about youth experiences and practices in a periphery of the city of Campina Grande, Paraíba, bringing reflections about youth as a category to be understood by an ethnographic perspective. The main objective is to understand the experiences of the young residents of the neighborhood, especially when it comes to leisure activities. In this sense, a perspective was adopted which focuses on the analysis of youth through reflection categories such as circuit piece and path (MAGNANI, 2007) from the ethnography of the spaces that are occupied and (re) meanings by the young people. For this, it analyzed the interactions among young people, and also the theme of the periphery and their spaces, their interdependence networks with other groups and other places in the city, which brings us to the teachings of Da Matta (2003), who consider that many spaces and temporalities coexist simultaneously, and time (reality) and space fruits of a social construction. Thus, the city as a network that challenges the actors in their multiple dimensions, calls us to understand the transformations used in previously designed spaces. In this research, it is punctuated the relationship of young people and the establishment of sociability in Pedregal spaces. Moreover, they highlighted some issues such as social exclusion and the outskirts of conceptualization as important elements to situate this work.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-11-20T14:20:18Z No. of bitstreams: 1 Anderson Severino de Oliveira Tavares.pdf: 813840 bytes, checksum: 334f9c575c2a579e62b03421981758cf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-20T14:20:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anderson Severino de Oliveira Tavares.pdf: 813840 bytes, checksum: 334f9c575c2a579e62b03421981758cf (MD5) Previous issue date: 2015-02 / O presente estudo tem como objetivos (1) colocar sob exame os pressupostos analíticos de Berger (1985) e de Guerra (2000), mais precisamente seu Paradigma da Semelhança, segundo o qual instituições religiosas operando em uma situação de mercado religioso, na medida em que competem pelos mesmos segmentos de consumidores, tendem a assemelhar uma parte significativa de seus modelos de religiosidade; (2) estudar o lado da demanda dos católicos, analisando o consumo que estes fazem - os que viveram os modelos anteriores de Igreja Católica, agora vivenciando esse novo “modo de ser” católico, e os que já nasceram nesse modelo assemelhado de igreja - dos produtos semelhantes observados, compreendendo o consumo a partir das apropriações práticas que os fiéis fazem daquilo que consomem. Nossa metodologia consistiu da comparação de sites de uma amostra de Paróquias da Diocese de Campina Grande - PB com os sites de uma amostra de igrejas neopentecostais da mesma cidade, verificando o que vem se assemelhando em termos do que oferecem enquanto atividades religiosas. Além disso, realizamos entrevistas semi-estruturadas com uma amostra não aleatória de fiéis católicos, estratificados por idade e paróquias cujos sites foram analisados, como acima indicado. Dentre as nossas conclusões, destacamos a confirmação das proposições gerais do Paradigma da Semelhança, no caso estudado, no qual se verificou a assemelhação de produtos oferecidos para o segmento dos jovens pelas paróquias da IC e pelas igrejas evangélicas analisadas. Ainda destacamos que os fiéis católicos mais jovens que entrevistamos demonstram maior adaptabilidade a esse novo modo de ser da Igreja Católica, já que os eventos tornaram-se uma forma de “entretenimento sagrado”, enquanto os mais velhos demonstraram certo desconhecimento das atividades assemelhadas que encontramos. / The present study aims to (1) bring into focus the analytical assumptions of Berger (1985) and Guerra (2000) about the religious market dynamics, more precisely its Similarity Paradigm, whereby religious institutions operating in a situation of religious market, insofar competing for the same consumer segments, tend to resemble a significant part of their models of religiosity; (2) study the demand side of the Catholics, analyzing the consumption that they make - those who lived through the previous models of the Catholic Church, now experiencing this new "way of being" Catholic, and those who were born in this model of resembled Church – of similar products observed, understanding the consumption from the practical aprropriations consumers do of that they consume. Our methodology consisted of the comparison of a non-randomized sample of Catholic Parishes from the Diocese of Campina Grande (Paraiba State) sites with a nonrandomized sample of neo-Pentecostal churches sites in the same town, checking out what comes resembling in terms of that they offer as religious activities. In addition, we conducted semi-structured interviews with a nonrandomized sample of Catholics parishioners, stratified by age and parishes whose sites were analyzed as described above. Among our findings, we highlight the confirmation of the general propositions of the Paradigm of Similarity, in the case studied, which revealed the resemblance between products offered to the segment of young people by the IC parishes and evangelical churches analyzed. We also highlight that younger Catholics we interviewed demonstrate greater adaptability to this new way of being of the Catholic Church, as the events have become a form of "sacred entertainment", while the olderones showed a certain lack of knowledge about the similar activities we found out.