Orientador: Dagmar Aparecida Cynthia França Hunger / Resumo: Conflitos observados na Educação Infantil revelam a necessidade dos educadores refletirem o contexto social e o emocional. Sendo assim, a presente pesquisa de natureza qualitativa, objetivou analisar o ensino da capoeira na Educação Infantil na concepção de profissionais da capoeira e gestão pedagógica, em escolas municipais de uma cidade do interior de São Paulo, relacionado à questão socioemocional (resolução de problemas; interação; autoconhecimento; autonomia e determinação; educação à diversidade; responsabilidade e participação; empatia e cooperação; repertório cultural; pensamento crítico e criatividade). Para tanto, realizou-se revisão da literatura referente à Educação Infantil, a capoeira e relações sociais e emocionais. Para coleta de dados utilizou-se da técnica de entrevista semiestruturada, os quais foram discutidos e analisados conforme análise de conteúdo. Os entrevistados consideram a capoeira uma manifestação cultural significativa pedagogicamente para trabalhar questões socioemocionais na escola e as medidas sugeridas para inserção da capoeira desde a Educação Infantil relacionam-se ao conhecimento dos pedagogos e reconhecimento da capoeira como patrimônio histórico cultural brasileiro, de valor socioemocional. Viabilizou-se como produto educacional um vídeo documentário. / Mestre

Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2017-05-25T18:26:51Z No. of bitstreams: 1 Dissertação ALEXANDRA DA PAIXÃO DAMASCENO DE AMORIM.pdf: 4321287 bytes, checksum: 56e018dd52aba59cd6df69bd2c029edd (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barroso (pbarroso@ufba.br) on 2017-06-01T17:40:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação ALEXANDRA DA PAIXÃO DAMASCENO DE AMORIM.pdf: 4321287 bytes, checksum: 56e018dd52aba59cd6df69bd2c029edd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-01T17:40:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação ALEXANDRA DA PAIXÃO DAMASCENO DE AMORIM.pdf: 4321287 bytes, checksum: 56e018dd52aba59cd6df69bd2c029edd (MD5) / A pesquisa preocupa-se com aspectos ligados à articulação da dança e educação. Tem como objetivo geral analisar as estratégias metodológicas utilizadas no processo de ensino/aprendizagem na educação infantil com o conhecimento da capoeira. Trata-se de um estudo do tipo etnográfico (ANDRÉ, 2005), baseado na etnopesquisa crítica e multirreferencial (MACEDO, 2000). Caracteriza-se também pela análise de vivências como professora de capoeira na educação infantil por mais de dez anos. São tematizados os aspectos: dança (RENGEL, 2007; 2008; GREINER, 2005; PAREJO, 2010; STRAZZACAPA, 2001; FERRARI, 2016); capoeira (DECÂNIO FILHO, 1997; 2002; CASTRO JUNIOR, 2003; SANTOS, 2003) e; educação e educação infantil (BRASIL, 1998a; 2008; FREIRE, 2007; SODRÉ, 2012). Conclui-se que a riqueza potencial de considerar o movimento como eixo do processo de ensino/aprendizagem do conhecimento capoeira no ensino da arte e da dança, potencializado pela musicalidade, uso de paródias e parlendas, torna as experiências de aprendizagem mais significativas para as crianças. A narração, descrição e análise fundamentada das atividades realizadas e o processo de avaliação da aprendizagem buscam servir de encaminhamentos para referencial, bem como para o processo de produção acadêmica e para o cotidiano pedagógico de professores que atuam no “chão da escola”.

138f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T15:14:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Christine Zonzonseg.pdf: 1291353 bytes, checksum: d1c25e28f812018ea1d784f29372ff03 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Alice Ribeiro(malice@ufba.br) on 2013-05-02T15:49:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Christine Zonzonseg.pdf: 1291353 bytes, checksum: d1c25e28f812018ea1d784f29372ff03 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-02T15:49:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Christine Zonzonseg.pdf: 1291353 bytes, checksum: d1c25e28f812018ea1d784f29372ff03 (MD5) Previous issue date: 2007 / A partir de uma pesquisa participante em dois grupos de capoeira angola de Salvador, investiga-se de que modo é (re)produzida e transmitida a prática tradicional e ritual, herança das matrizes culturais africanas e afro-brasileiras, em coletivos que se caracterizam, na contemporaneidade, pela heterogeneidade de seus membros. O enfoque recai sobre o percurso de aprendizagem, no intuito de evidenciar os processos de incorporação de disposições corporais e perceptivas no âmbito de uma vivência coletiva. Em seguida, atenta-se à vertente emocional da formação do capoeirista no sentido de trazer à tona a construção dos valores éticos e estéticos – o ethos – do universo da capoeira angola e reflete-se sobre os modos de negociação e de re-significação desses valores no contexto atual. Por fim, a observação concentra-se na encenação da roda de capoeira, cuja análise permite vincular os critérios de excelência dos fazeres corporais, musicais e dos comportamentos com a estrutura hierárquica dos grupos. A análise é orientada pelo eixo teórico-metodológico da teoria da ação prática do sociólogo Pierre Bourdieu, sendo assim compreendida a aquisição das competências e dos critérios de julgamento dos capoeiristas em termos de habitus, isto é, de incorporação de disposições historicamente constituídas, confrontadas no campo dialético das disputas em torno da legitimidade. Conclui-se esboçando uma esquematização dos princípios práticos que regem a capoeira angola, cuja plasticidade tem possibilitado a re-significação dos fazeres e dos valores na atualidade. Nessa perspectiva, o estudo aponta para a importância da inserção de novos atores e, mais particularmente, da recente participação feminina nesse universo “tradicional”, no sentido de revitalizar as representações místicas associadas à matriz africana – a mandinga – em detrimento do ethos das práticas da malandragem, legado histórico da capoeira de outrora. / Salvador

111f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-09-02T14:19:05Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final de Gissele Raline da C. Fernandes Moura.pdf: 1152238 bytes, checksum: 58b98522ef17a6ed8d6415c8836a47a0 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-09-06T15:20:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Final de Gissele Raline da C. Fernandes Moura.pdf: 1152238 bytes, checksum: 58b98522ef17a6ed8d6415c8836a47a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-06T15:20:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Final de Gissele Raline da C. Fernandes Moura.pdf: 1152238 bytes, checksum: 58b98522ef17a6ed8d6415c8836a47a0 (MD5) Previous issue date: 2012 / FAPESB / A cidade de Itabuna nos anos 1950 atravessava um momento de projeção econômica e um processo de reforma urbana, isto implicava na implantação de políticas que geravam exclusão de grupos oriundos de uma classe social empobrecida. Os valientes e/ou capoeiras faziam parte destes grupos, associados a um contexto de violência e em um processo de disputa de espaços atrelado ao uso da força. A discussão nesta Dissertação perpassa por esses indivíduos envolvidos com a contraordem vigente, que eram em sua maioria trabalhadores das lavouras de cacau, ambulantes, funcionários públicos e outros. Em meio a esse processo histórico questiona-se para quem a cidade de Itabuna era violenta e como e porque essa violência permeava o cotidiano desses indivíduos. Buscou-se no entrelaçar de fontes, passando por jornais, depoimentos e pela literatura um mapeamento desse mundo da capoeiragem, visivelmente inserido na criminalidade, marginalidade e violência, mas que sobreviveu em meio à solidariedade dos seus, num misto de repugnância e força por parte de quem vivia e/ou convivia com suas diferenças e contradições. Constatou-se que os personagens aqui apresentados sofreram com a construção de estereótipos pejorativos em função de classe social e raça. Itabuna city in 1950 crossed a moment of economic projections and a process of urban reform, it implied in the implantation of politics that it created an elimination of groups from a poor social class. “Valientes” and/or “capoeiras” participed of these groups, associated with a context of violence and in a dispute process of space connected to the use of the force. The discussion in this thesis goes beyond by these individuals involved with an actual against order, that they were, mostly, cocoa farms workers, ambulant, officials and others. Through this historical process asks for whom Itabuna city was a violent city and how and why this violence crossed the daily of these individuals. Sought in the to interlace of sources, passing by newspapers, statements and by literature a mapping of this world of the “capoeiragem”, visibly placed on crime, marginality and violence, but that it survived through solidarity of yours, in a mixed of disgust and force of who lived and/or lived together with their differences and contradictions. It was found that the characters suffered with build of pejorative stereotypes in a function of a social class and race. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2013-07-16T01:30:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 228273.pdf: 420567 bytes, checksum: d6331f9efea993474b744fcc7201043f (MD5) / Este trabalho busca refletir sobre as implicações que norteiam a invisibilidade da temática negra em dois (2) grupos de capoeira em Florianópolis. É notório que a capoeira possui vários elementos da cultura afro-brasileira embutidos em seus fundamentos, tais como, musicalidade, ancestralidade, religiosidade e filosofia. Os mestres dedicam o maior tempo das aulas às práticas corporais, reservando um tempo mínimo para a história do negro e sua contribuição para a história da capoeira. Nesta pesquisa procurou-se fazer uma inter-relação entre os legados afro-brasileiros com o diálogo entre mestres e alunos, considerando que, os seus movimentos gestuais e sua história não podem estar desconectados do contexto histórico em que foi criada. A capoeira não se explica por ela mesma, ela é composta por entremeios e interfaces que necessitam de um diálogo aprofundado sobre esses fatores e categorias que formam o seu arcabouço. A invisibilidade desses elementos culturais afro-brasileiros que permeiam a capoeira distanciam os praticantes da compreensão e reflexão sobre a mesma e sua importância no cenário nacional e internacional.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Desportos. Programa de Pós-Graduação em Educação Física / Made available in DSpace on 2012-10-22T10:02:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 231736.pdf: 461623 bytes, checksum: 0c0be822bb75f7ded764ca0101e88831 (MD5) / A presente dissertação tem como objetivo, contribuir para reflexão de problemas postos pelo meio sócio-político-cultural, através de um recorte específico, advindo do vasto e complexo mundo da capoeira. A intenção principal desta pesquisa é a busca das representações sociais, assim como, os possíveis sentidos e significados atribuídos à palavra "mestre" na capoeira junto à comunidade capoeirana de Pernambuco. Encaramos a reflexão e sistematização do conhecimento como um processo histórico que transcende uma simples sucessão de fatos. Para tanto, trataremos os sujeitos envolvidos nesse processo: homens, mulheres, crianças, negros, brancos e índios, com os quais convivemos ao longo do processo de construção desta investigação, como agentes integrantes, participantes e co-autores desta pesquisa de pós-graduação em nível de mestrado. Neste processo de produção do conhecimento buscamos, fundamentalmente, captar as representações dos mestres de capoeira, no intento de, identificar elementos empíricos que nos ajudem a investigar, criticamente, as posturas e o papel desses mestres, no âmbito da construção desses saberes na vida cotidiana das rodas de capoeira pernambucana. Portanto, pensamos que é de suma importância, enveredar por essa questão ainda pouco investigada, a luz do que pensam, dizem e fazem os mestres, considerando a postura e papel sócio-político-pedagógico e cultural que estes assumem na construção de suas práticas pedagógicas. Diante do apresentado, pretendemos refletir criticamente sobre essa problemática, ainda carregada de mitos e questionamentos, os quais se situam na tensão entre os âmbitos formal e não-formal da Educação. A qual se impõe, a nosso ver, levantando elementos para um salto qualitativo na intervenção pedagógica nos âmbitos já mencionados. The presented dissertation has as its objective to contribute to the reflection on socio-political-cultural problems, through a specific route, coming from the vast and complex world of capoeira. The main intention of this research is to pursue social representations, such as, the possible significance attributed to the word "mestre" (master) in capoeira, and more specifically in the capoeira community of Pernambuco. We see reflection and systemization of knowledge as a historical process that transcends a simple succession of facts. As such, we treated the subjects involved in this process: the men, women, children, blacks, whites, and indians with whom we interrelated during the construction process of this investigation, as integrated agents, participants and co - authors of this post graduate masters study. In this knowledge production process, we fundamentally sought to capture the representation of the "mestres" of capoeira, with the intention of identifying empirical elements that would help us to critically investigate the posture and role they play in the ambit of knowledge construction in the quotidian life of Pernambucan capoeira. We think that it is of extreme importance to pay attention to this question, still little investigated, of what the "mestres" think, say and do, considering the socio-political-pedagogical and cultural role they play in the construction of their educational practices. In light of the presented, we hope to critically reflect on this problem still burdened with myths and questions, which find themselves in the tension between the formal and informal ambits of education. The same imposes itself, in our opinion, raising elements for a qualitative increase in pedagogical intervention in the already mentioned ambits.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:46:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 327638.pdf: 10312595 bytes, checksum: 1ae3e2ed87a5a059e7886d08b26a737f (MD5) Previous issue date: 2014 / Essa tese estudaa negociação cultural que a capoeiragem, enquanto universo dinâmico e inacabado do jogo da capoeira, instaurou através de sua prática no Brasil e Alemanha, a fim de promover uma maior dinamicidade e amplitude sobre o tema. Para isso, fez-se um debate crítico e reflexivo das produções acadêmicas vigentes sobre a capoeira, os movimentos pós-coloniais, as teorias sobre corpo e a influência metodológica e epistemológica do pesquisador, que é pesquisador e praticante de capoeira.Busca-se com issoentender o corpo-sujeito dos capoeiristas, inclusive do próprio pesquisador: um locus privilegiado de análise. A pesquisa etnográfica de dois anos entre as cidades de Freiburg, Munique, Bremen e Berlim teve como base as experiências pessoais e coletivas de alunos, professores e mestres, que permitiu identificar os diferentes momentos da capoeiragem na Alemanha e seus modos de subjetivação entre 1970 e 2013. Almejamos com seus resultados contribuir com novos questionamentos antropológicos sobre o tema da capoeira, entendendo-a como um movimento híbrido e rico em vertentes, estilos e modalidades; além de compreender esse universo de maneira in between, ou seja, entre mundos, e não mais de maneira polarizada.<br> / Abstract : This thesis studies the cultural negotiation which the capoeiragem - as a dynamic and unfinished universe, surrounding the game of capoeira - has established through its practice in Brazil and Germany. The thesis situates it between different historical contexts, as such envisaging to promote a greater dynamism and coverage for a better understanding of the subject. Therefore, a critical and reflective discussion was developed, regarding the prevailing academic productions and studies about the universe of capoeira. Also, is raised the importance to discuss the native anthropologist position of the researcher, being a capoeira teacher, and its methodological and epistemological influences. The approach is based upon the postcolonial theories, combined with theories about body, subject and embodiment. The intention is to understand the bodysubject of the agents, including the researcher himself, as a privileged locus of analysis. Besides, an ethnographic research of two years between the cities of Freiburg, Munich, Bremen and Berlin was done, observing the personal and collective experiences of capoeira students, teachers and masters since 1970 until 2013. In this way, it envisages to contribute to a new anthropological approach about the universe of capoeira, not understood as polarized but as an ?in between? worlds: a relational space that offers a multiplicity of hybrid options in sources, styles and forms to its practitioners.

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2016-04-01T20:02:43Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Daniel Jr da Silva.pdf: 564239 bytes, checksum: 1dd6027cf75ae3a6d1be101195caa68d (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-04-05T12:21:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Daniel Jr da Silva.pdf: 564239 bytes, checksum: 1dd6027cf75ae3a6d1be101195caa68d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-05T12:21:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Daniel Jr da Silva.pdf: 564239 bytes, checksum: 1dd6027cf75ae3a6d1be101195caa68d (MD5) / FAPES / Este estudo busca compreender as representações da capoeira, feitas circularem pelas produções cinematográficas brasileiras e estrangeiras, e seu processo de desenvolvimento relacionado com a ideia de cultura brasileira. Tendo como fonte de análise 50 filmes de ficção, 20 produzidos no Brasil e 30 no exterior, onde a capoeira aparece de forma direta ou indiretamente, procuramos identificar nas imagens os elementos e mecanismos utilizados para apresentar a capoeira e a relação das apropriações destes elementos entre as produções nacionais e internacionais. Entendendo as características que compõem os elementos visuais, sonoros e textuais, como indícios que se apresentam de forma visível ou não visível nas películas, e que podem ser reveladores dos processos de apropriações e das lutas de representações sobre o entendimento da capoeira a serem projetadas para os espectadores, realizamos dentro deste processo metodológico, uma leitura minuciosa, detetivesca, ligando pontos e interrogando-os para a construção da narrativa por meio das evidências. A pesquisa aponta, até o momento, que da década de 1950 a 2012 a capoeira passa por transformações e ressignificações no cinema, onde é usada no processo de afirmação da cultura e identidade do povo brasileiro, seja pela ideia de esportivização ou pela busca das manifestações na história do Brasil. Desse modo, a capoeira é marcada por descontinuidades no seu processo de desenvolvimento como prática cultural, assumindo várias formas e se afastando do discurso tradicional, no qual há uma continuidade pautada em moldes de uma originalidade, expressadas no momento de captura das imagens em movimento e feitas circular no imaginário brasileiro e estrangeiro. / This study focuses on representations of capoeira move made by Brazilian and foreign film productions and its development process related to the idea of Brazilian culture. Having a source analysis feature films produced in Brazil and abroad, where capoeira appears directly or indirectly, seek to identify the images elements and mechanisms used to present the roost and the relationship of these elements appropriations between national productions and international. Understanding the characteristics that make up the visuals, audio and textual evidence to present themselves as a visible or not visible in films, and may reveal the processes of appropriation and struggles of representations on the understanding of poultry to be designed to viewers, conducted within this methodological process, perusal, detective, connecting points and interrogating them with other sources. The research points to date, that the decade 1950-2012 capoeira undergoes transformations and resignifications film, where it is used in the process of affirmation of the culture and identity of the Brazilian people, is the idea of sportivization or the redemption of demonstrations the origin of Brazil. Thus, capoeira is marked by discontinuities in the development process as a cultural practice, assuming various shapes and moving away from the traditional discourse, in which there is a continuity guided by molds originality, expressed at the time of capture of moving images and made circular in Brazilian and abroad imagination.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Desportos. Programa de Pós-Graduação em Educação Física. / Made available in DSpace on 2012-10-22T01:26:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 204216.pdf: 2611680 bytes, checksum: 8279c992bab6a73877bf94a0f12c52cb (MD5) / Este estudo parte do princípio de totalidade dos fenômenos e privilegia as análises estéticas do jogo de capoeira, o qual só permite a compreensão o conhecimento do todo deste universo simbólico. Para compreender o todo, deve-se conhecer a fundo as partes que constituem o universo capoeirístico. Nesta pesquisa procura-se estabelecer um diálogo entre mundos heterogêneos acerca da capoeira com o meio acadêmico. Para isso, parte-se do conhecimento popular da capoeira e suas práticas na UFSC agregando-se aos conhecimentos teóricos e análises laboratoriais sem a intenção de hierarquizar esses saberes. Encontra-se, na teoria dos antropólogos Clifford Geertz e Marcel Mauss a justificativa teórica para a possibilidade de cruzar conhecimentos epistemologicamente diferentes, que já atuam no cotidiano de um capoeira. Assim, analisa-se e descreve-se o universo do jogo da capoeira a partir do referencial teórico existente e de filmagens das aulas de capoeira de três grupos atuantes na UFSC. Conduziu-se, também, uma análise biomecânica de situações de jogos através de recursos de cinemetria, considera-se para isto, ao mesmo tempo, o elemento ético e estético que constituem cada roda de capoeira. Através do contato direto com os dados produzidos percebe-se a grandeza humana de criar e recriar as práticas sociais, pedagógicas, artísticas e culturais. As diferenças estéticas, metodológicas e prepositivas entre os grupos são mantidas sem nenhum tipo de hierarquização ou algum tipo de discriminação, pois procura-se entendê-los a partir dos espaços sociais atuantes. Através das análises realizadas, pode-se afirmar que a configuração espaço-temporal mostram semelhanças entre os grupos estudados. No entanto, observa-se que essas diferenças estão presentes no contexto antropológico do jogo, que envolve desde a formação da roda, o canto, os toques de Berimbaus e a corporalidade ali vivenciada. Os gestos, a técnica de cada estilo é diferente e reconhecível a olhos nus, apesar da semelhança de suas características físicas, quando abordadas isoladamente. Da observação participante percebe-se que todos os grupos mantêm o que se considera tradição na capoeira, elencou-se onze princípios estruturadores fundamentais na constituição da roda de capoeira que são modificados e estilizados por cada participante de acordo com os contextos sociais e culturais em que vive, porém é tradicional em seu conteúdo, em elementos que fornecem identidade à manifestação capoeira.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Serviço Social, Programa de Pós-Graduação em Política Social, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-02-06T14:57:39Z No. of bitstreams: 1 2012_FabioAssisGaspar.pdf: 2367702 bytes, checksum: 0a292e2415381cf4f1eaaafdc20aa1e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-02-07T12:02:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_FabioAssisGaspar.pdf: 2367702 bytes, checksum: 0a292e2415381cf4f1eaaafdc20aa1e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-07T12:02:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_FabioAssisGaspar.pdf: 2367702 bytes, checksum: 0a292e2415381cf4f1eaaafdc20aa1e1 (MD5) / Este estudo trata da análise das políticas voltadas para a capoeira implementadas pelo Ministério da Cultura (MinC) durante o período que envolve as duas gestões do governo Lula, especificamente do agendamento público da capoeira dentro do universo das políticas culturais. Os fundamentos históricos, teóricos e metodológicos que orientam este estudo para uma análise crítica compreende que as políticas culturais representem uma das dimensões das políticas sociais, as quais, por sua vez, no campo das tensões entre Estado e sociedade, devem se constituir com referência aos direitos sociais universais no atendimento das necessidades humanas básicas como contraponto à interferência do capital na formulação das políticas sociais. Assim, considera-se a capoeira como uma expressão da consolidação dos direitos sociais e culturais, e sob esta perspectiva buscou-se compreender quais os avanços e limites presentes no seu agendamento público. A partir das reflexões suscitadas, problematizam-se algumas questões: (1) que o agendamento público da capoeira se torna resultado das mudanças políticas originadas a partir da ascensão do governo PT/aliados ao poder, bem como de uma maior institucionalização da pasta cultural na gestão federal que garantiu uma compreensão ampliada do conceito de cultura; (2) entretanto, esse agendamento da capoeira no âmbito do poder público se apresenta contraditório, visto que a construção dos direitos sociais pela ação das políticas sociais resulta em ganhos diminutos aos sujeitos das ações quando se compreende a efetivação desses direitos no atendimento das necessidades humanas; (3) tal situação é possibilitada tendo em vista uma organização estatal que visa atender às reivindicações advindas dos movimentos sociais sem se desatrelar dos preceitos neoliberais. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study deals with the analysis of policies directed to capoeira implemented by the Ministry of Culture (MinC) during the period involving the two Lula governments, specifically, the public schedule of capoeira within the realm of cultural policies. The historical theoretical and methodological foundations that guide this study to a critical analysis, understand that cultural policies represent one dimension of social policies, which, in turn, in the field of tensions between state and society should be constituted with reference to the universal social rights in meeting the basic human needs as opposed to the interference of the capital on social policies formulation. Thus, it is capoeira as an expression of cultural social rights consolidation, and from this perspective found it to understand what are the advances and limitations present in it public schedule. From the reflections raised it discusses a few questions: (1) that the capoeira’s public schedule becomes result of political changes arising from the rise of PT government / allies to power, as well as from a greater institutionalization of the cultural folder on federal management that assured an expanded understanding of the concept of culture, (2) However, this capoeira’s schedule under the government it seems contradictory since the construction of social actions for social policies, results in diminished earnings to the responsible for actions when understands the effectuation of these rights in meeting of human needs, (3) This situation is made possible in view of a state organization that aims to meet the demands arising from the social movements without unleashing of neoliberal precepts.