Pedagogic practice often involves preparing the student for different roles in society as well as personal development. The aim of the thesis is to investigate how the concept citizen is understood by single individuals and is shaped in pedagogic practice. Its theoretical starting points are taken from sociological theories about society and from theories about education. It is primarily Jürgen Habermas’ theories about society and communication that provide the framework for this investigation and discussion. Even the criticism which Habermas has received is presented and discussed. Society is presented as divided in a private and a public sphere where the individual fulfils the role as a citizen by acting in the public sphere. Four empirical studies are carried out; interviews with single individuals, observations at a folk high school, observations in study associations and analysis of reports from European projects where folk high schools and study associations participated. The public sphere that is most apparent is an every day, local public sphere where single individuals and participants in folk high school and study associations discuss common matters. In the discussion there are few references to public political discussions on national or international level. Assuming that citizen is defined broader than as a relation between the individual and the state, the study presents and discusses a variety of ways to act as a citizen within and outside pedagogic practice, and also the obstacles. The thesis provides arguments for a discussion about the concept citizen and citizen action within pedagogic practice. There are also arguments for independent citizen actions outside the pedagogic context. Thereby the citizen action can be brought back to the pedagogic discussion for reflection.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-07-04Bitstream added on 2014-06-13T19:52:02Z : No. of bitstreams: 1 ferracioli_mu_me_arafcl.pdf: 377937 bytes, checksum: e558de2d3ffac8933d561d2538217e98 (MD5) / A presente pesquisa objetiva identificar e analisar criticamente a concepção de educação escolar da Escola Cidadã, um importante movimento político-pedagógico contemporâneo. É utilizada como fonte de pesquisa a coleção Guia da Escola Cidadã, onde se encontra sintetizada sua teoria educacional. No primeiro capítulo apresenta-se a história da Escola Cidadã, desde os anos de 1960 com a pedagogia da libertação de Paulo Freire, até o início do século XXI, quando já se consolidara como expressão significativa dos movimentos pela educação popular. No segundo capítulo sintetiza-se o ideário do movimento em questão e caracteriza-se sua concepção de educação escolar: não é um ato de transmissão e assimilação de conhecimento, mas uma mediação no sentido da formação global dos alunos, visando com que aprendam a aprender e melhor se qualifiquem para intervenções pessoais e coletivas, rumo à cidadania plena e planetária. Explicita-se assim a seguinte contradição: como entender a postura afirmativa da Escola Cidadã em prol do acesso ao conhecimento em relação à defesa que faz do “aprender a aprender” como essência do ato educativo? No terceiro capítulo, com base na filosofia marxista, na Psicologia Sócio-Histórica e na Pedagogia Histórico-Crítica, analisa-se esta contradição e aponta-se alguns limites intrínsecos a esta formulação da Escola Cidadã, em especial o esvaziamento dos conteúdos humano-genéricos e o conseqüente papel avesso à formação e emancipação humana no âmbito da educação escolar. Os resultados de pesquisa indicam que tal contradição interna à concepção analisada não pode ser superada sem a necessária negação da tentativa de conciliação entre a centralidade do “aprender a aprender” e a natureza do ensino escolar. Dessa forma, pode-se dizer que este é o equívoco teórico... / The present research aims to identify and to analyze with criticism the educational conception of Escola Cidadã, an important contemporary political-pedagogic movement. It is used as research source the collection Guia da Escola Cidadã, where is synthesized your educational theory. In the first chapter, the history of Escola Cidadã is presented, starting from the years of 1960 with the Paulo Freire's liberation pedagogy, until the beginning of the century XXI, when it had already consolidated as significant expression of the movements for popular education. In the second chapter, the ideal of the movement is synthesized through its ideas and the conception of school education is characterized: it is not a transmission act and knowledge assimilation, but a mediation in the sense of the students' global formation, which objective is to seek the learn to learn and better qualification for personal and collective interventions, heading for the full and planetary citizenship. Explicit the following contradiction: how to understand Escola Cidadã's affirmative posture on behalf of the access to the knowledge in relation to the defense that does of the “to learn to learn” like essence of the educational act? In the third chapter, based on the Marxist philosophy, on the Partnerhistorical Psychology and on the Historical Cultural Pedagogy, this contradiction is analyzed and it is pointed some intrinsic limits about the formulation of the Escola Cidadã, especially the emptiness of the human-related generic contents and its consequent position contrary to the human formation and emancipation in the ambit of the school education. The research results indicate that such a contradiction interns to the analyzed conception it cannot be overcome without the necessary denial of the conciliation attempt among the principal of the “to learn to learn” and the nature... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador: Alessandra Arce / Banca: Lígia Márcia Martins / Banca: José Claudinei Lombardi / Resumo: A presente pesquisa objetiva identificar e analisar criticamente a concepção de educação escolar da Escola Cidadã, um importante movimento político-pedagógico contemporâneo. É utilizada como fonte de pesquisa a coleção Guia da Escola Cidadã, onde se encontra sintetizada sua teoria educacional. No primeiro capítulo apresenta-se a história da Escola Cidadã, desde os anos de 1960 com a pedagogia da libertação de Paulo Freire, até o início do século XXI, quando já se consolidara como expressão significativa dos movimentos pela educação popular. No segundo capítulo sintetiza-se o ideário do movimento em questão e caracteriza-se sua concepção de educação escolar: não é um ato de transmissão e assimilação de conhecimento, mas uma mediação no sentido da formação global dos alunos, visando com que aprendam a aprender e melhor se qualifiquem para intervenções pessoais e coletivas, rumo à cidadania plena e planetária. Explicita-se assim a seguinte contradição: como entender a postura afirmativa da Escola Cidadã em prol do acesso ao conhecimento em relação à defesa que faz do "aprender a aprender" como essência do ato educativo? No terceiro capítulo, com base na filosofia marxista, na Psicologia Sócio-Histórica e na Pedagogia Histórico-Crítica, analisa-se esta contradição e aponta-se alguns limites intrínsecos a esta formulação da Escola Cidadã, em especial o esvaziamento dos conteúdos humano-genéricos e o conseqüente papel avesso à formação e emancipação humana no âmbito da educação escolar. Os resultados de pesquisa indicam que tal contradição interna à concepção analisada não pode ser superada sem a necessária negação da tentativa de conciliação entre a centralidade do "aprender a aprender" e a natureza do ensino escolar. Dessa forma, pode-se dizer que este é o equívoco teórico... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present research aims to identify and to analyze with criticism the educational conception of Escola Cidadã, an important contemporary political-pedagogic movement. It is used as research source the collection Guia da Escola Cidadã, where is synthesized your educational theory. In the first chapter, the history of Escola Cidadã is presented, starting from the years of 1960 with the Paulo Freire's liberation pedagogy, until the beginning of the century XXI, when it had already consolidated as significant expression of the movements for popular education. In the second chapter, the ideal of the movement is synthesized through its ideas and the conception of school education is characterized: it is not a transmission act and knowledge assimilation, but a mediation in the sense of the students' global formation, which objective is to seek the learn to learn and better qualification for personal and collective interventions, heading for the full and planetary citizenship. Explicit the following contradiction: how to understand Escola Cidadã's affirmative posture on behalf of the access to the knowledge in relation to the defense that does of the "to learn to learn" like essence of the educational act? In the third chapter, based on the Marxist philosophy, on the Partnerhistorical Psychology and on the Historical Cultural Pedagogy, this contradiction is analyzed and it is pointed some intrinsic limits about the formulation of the Escola Cidadã, especially the emptiness of the human-related generic contents and its consequent position contrary to the human formation and emancipation in the ambit of the school education. The research results indicate that such a contradiction interns to the analyzed conception it cannot be overcome without the necessary denial of the conciliation attempt among the principal of the "to learn to learn" and the nature... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Nilton Poyer.pdf: 855896 bytes, checksum: 19ab61db753fddb02021635d51de6e42 (MD5) Previous issue date: 2013-02-08 / The question that guides this dissertation is to demonstrate how the Florentine author gets the idea of virtue and conforms It to his time: the virtù then disegnates as the ability to transform, through knowlegde and action, the political reality in accordin to certain political goals both through individual actions, under a principality as through citizens in a republic. Machiavelli proceeds with his arguments indicating that acting with virtù means the capacity, intelligence and sagacity, of those who govern to conform reality to their goals. Therefore, while situates virtú as exceptional and distinguished political action in two moments: virtù the conquest of glory, the group which the great men, the founders belong, whose orders and institutions remain, virtù and the conquest of power group, to which the great captains belong who, although bearing virtù, had their actions marked by the abscence, so that as soon as they leave the framework of the story, their orders and institutions do the same the framework of the story. Machiavelli, following the path related to the actions of great men, presents the confrontation between virtù and wealth sentencing: for that our free cont be extinct, the wealth means to be the arbiter of half our actions, leaving us to rule the other half, or so. The intended result is to show that, given the imminent need to achieve virtù Machiavelli indicates the path to be followed is that of the educational process through civic education. It Demonstrates that to conform the citizen, it is necessary to highlight the difference between the good citizen and the good man, and his conformation will only occur through education, where pedagogic tools are the military structure and religious structure. When considering the educational means at his time, Machiavelli asserts that there is a weak education and promoter of idleness and licentiousness. To overcome idleness and licentiousness, Machiavelli draws on examples from the past that, by education and virtù, with the help of the military and religious atructures provided a citizen formation. It also demonstrates that, for conformation of the civic man, courage patriotism and willing for sacrifice for the common good are achieved by education. Inaddition the conformation of the virtù is acquired education of man, the recurrence of morality, the desire for freedom, becoming indispensable in combating degradation of political action, that is, the corruption. / A questão que norteia esta dissertação é demonstrar como o autor florentino recebe a ideia de virtude e a conforma para seu tempo: a virtù passa a designar a capacidade de transformar, pelo conhecimento e ação, a realidade política em vista de determinados objetivos políticos tanto por meio de ações individuais sob um principado quanto por meio dos cidadãos sob uma república. Maquiavel procede em seus argumentos indicando que agir com virtù designa a capacidade, inteligência e sagacidade daqueles que governam para conformar a realidade aos seus objetivos. Para tanto, situa a virtù enquanto ação política excepcional e a distingue em dois momentos: a virtù e conquista da glória, grupo ao qual pertencem os homens excelentes, os fundadores, cujas ordens e instituições permanecem; e a virtù e conquista do poder, grupo ao qual pertencem os excelentes capitães que, embora possuidores de virtù, têm suas ações marcadas pela não permanência, de sorte que tão logo deixam o quadro da história, suas ordens e instituições também deixam o quadro da história. Maquiavel, ao trilhar o caminho conexo às ações dos grandes homens, apresenta o enfrentamento entre virtù e fortuna sentenciando: para que nosso livre arbítrio não seja extinto, a fortuna precisa ser árbitra da metade das nossas ações, ainda nos deixando governar a outra metade, ou quase. O resultado pretendido é o de demonstrar que, diante da iminente necessidade de alcançar a virtù, Maquiavel indica que o caminho a ser percorrido é o do processo educativo através da educação cívica. Demonstra que, para conformar o cidadão, é necessário evidenciar a diferença existente entre o bom cidadão e o homem bom, sendo que sua conformação só se dará por meio da educação, em que as ferramentas pedagógicas são a estrutura militar e a estrutura religiosa. Ao considerar os meios educacionais em seus dias, Maquiavel afirma que há uma educação fraca e promotora do ócio e da licenciosidade. Para suplantar o ócio e a licenciosidade, Maquiavel recorre aos exemplos do passado que, pela educação e pela virtù, com auxílio da estrutura militar e religiosa, proporcionaram uma formação cidadã. Demonstra ainda que, para a conformação do homem cívico, a coragem, o patriotismo e a disponibilidade de se sacrificar pelo bem comum são concretizadas pela educação. Igualmente, que a conformação à virtù se dá por meio da educação do homem, da recorrência aos bons costumes, do desejo de liberdade, tornando-se imprescindíveis no combate à degradação do agir político, isto é, da corrupção.

A presente pesquisa tem como objeto de investigação o Ensino Religioso na Educação de Jovens e adultos da Unidade Escolar Ozias Correia, Parnaíba-PI. Seu objetivo geral era investigar as contribuições do Ensino Religioso na Educação de Jovens e Adultos com perspectivas cidadãs para as pessoas que participam dessa modalidade de ensino. Foram apresentados os conceitos de Educação Bancária, Cidadã, Sustentável, Popular, Problematizadora, Libertadora, Dialógica, Política, Educação de Jovens e Adultos, e Ensino Religioso. O apoio teórico baseou-se em: Paulo Freire, Edgar Morin, Carlos Brandão, Leonardo Boff, Antonio Moser, Pedrinho Guareschi, Arlindo Correa e Ângela Holanda e outros. A primeira parte da dissertação constitui-se da contextualização histórica da educação e do Ensino Religioso com delimitação feita a partir da proposta do MOBRAL. A segunda parte enfoca os conceitos de Ensino Religioso em sintonia com EJA, encetando o significado e fundamentos de educação a partir do pensamento de alguns teóricos e teólogos. A terceira, junta todas as partes a partir das análises dos dados colhidos junto aos e às estudantes da Unidade Escolar pesquisada. Os dados fornecem elementos que afirmam a importância do ER junto à modalidade de EJA, e a necessidade de formação específica na área para quem vai ministrar esse componente curricular. Dessa forma, a pesquisa apresenta um contraponto para a reflexão do ER e EJA a partir de uma abordagem que dialoga e interage com o contexto escolar apontando para uma formação cidadã na caminhada educativa de jovens adultos. / This researchs subject of investigation is the Religious Education in the education of the Youth and Adults at the Ozias Correia School Unit, Parnaíba-PI. Its general goal is to investigate the contributions of Religious Education in the Education of Youth and Adults with citizen perspectives for the people who participate in this modality of education. The concepts of Sedentary, Citizen, Sustainable, Popular, Problematizing, Liberating, Dialogic Education, Education of Youth and Adults and Religious Education were presented. The theoretical resources providing a foundation for the research were: Paulo Freire, Edgar Morin, Carlos Brandão, Leonardo Boff, Antonio Moser, Pedrinho Guareschi, Arlindo Correa and Angela Holanda and others. The first part of the thesis consists of the historical contextualization of education and Religious Education with the delimitation being set by the MOBRAL proposal. The second part focuses on the concepts of Religious Education in harmony with EJA (Education of Youth and Adults), engaging the significance and foundations of education with citizen perspectives based on the thought of some theoreticians and theologians. The third joins all the parts based on the analysis of the data collected among the students of the School Unit researched. The data furnish elements which affirm the importance of Religious Education in the modality of EJA, and the need for specific training in the area for those who teach this curricular component. In this way, the research presents a counterpoint for the reflection on Religious Education and Education of Youth and Adults based on an approach which dialogs and interacts with the school context aiming at a citizen formation in the educational journey of young adults.

Esta tese foi motivada por desconfianças quanto à possibilidade de uma Educação emancipadora ser atendida pela modalidade a distância. O trabalho situa a problemática na perspectiva de Educação que orienta o ensino-aprendizagem e não na modalidade em si. E discute condições e desafios para uma Educação emancipadora a distância tendo como recorte a formação para a cidadania, uma das finalidades da Educação de acordo com a Constituição Federal (BRASIL, 1988) e a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (BRASIL, 1996). A formação para a cidadania foi adotada como expressão-chave para a discussão de uma Educação cidadã, comprometida com a formação humana e a construção de novas realidades, contra sua subordinação a fins instrumentais, de caráter utilitário. A investigação, desenvolvida sob uma perspectiva crítica, está fundamentada na filosofia e teoria de conhecimento do educador Paulo Freire, reconhecido em diversos países por suas contribuições para uma Educação democrática e libertadora. O percurso bibliográfico aborda 1) cidadania, pela questão dos direitos, deveres e participação ativa em sociedade, a partir de Freire e sob o paradigma da planetaridade; 2) Educação cidadã, que tem como premissa o compromisso com o processo de conscientização (FREIRE, 1979) pelos sujeitos e exige condições para sua realização, mapeadas em obras de Freire e na experiência do movimento Escola Cidadã; 3) teorias de Educação a Distância, observando questões referentes à autonomia e ao diálogo pelos sujeitos, assim como à estrutura/organização das formações, para identificar a abordagem construtivista crítica em rede como a mais adequada para uma Educação cidadã a distância. Também foram entrevistados oito professores-pesquisadores da modalidade e/ou da inter-relação Educação e tecnologias do Brasil, Portugal e Venezuela. Estes diálogos, relacionados à pesquisa bibliográfica, resultaram em seis condições para uma Educação cidadã a distância, comprometida com a conscientização pelos sujeitos e a construção de uma sociedade de caráter planetário. / This thesis was motivated by the suspicion as to whether the possibility of an emancipatory Education can be achieved by the distance modality. The research focuses the problem in the perspective of education that guides teaching-learning and not in the modality itself. It also discusses the conditions and challenges of an emancipatory distance education having as focus the formation for citizenship one of the purposes of education according to the Federal Constitution (BRAZIL, 1988) and Law of Directives and Bases of National Education (BRAZIL, 1996). The \"formation for citizenship was adopted as the key-expression for a discussion about Citizen Education, committed to the human development and to the construction of new realities, against its subordination to instrumental purposes. The investigation, developed by a critical perspective, is based on Paulo Freires philosophy and theory of knowledge, which is recognized in several countries by its contribution for a democratic and liberating education. This bibliographic course addresses 1) citizenship, the question of rights issues, duties and active participation in society as from Freire and under a paradigm of planetarity; 2) Citizen Education, which is based on the commitment to the consciousness process (FREIRE, 1979) by the subject and demands conditions in order to be realized, mapped out on Freires works and on the experience of the Citizen School movement; 3) theories of Distance Education, examining issues related to the autonomy and dialog of the subjects, as well as the structure/organization of the formations, to identify the critical constructivist approach networking as the most appropriate for a distance citizen education. Also, eight researchers-teachers of the modality and/or of the interrelationship Education and technology from Brazil, Portugal and Venezuela have been interviewed. These dialogues, related to the bibliographic research, resulted in six conditions for a distance citizen education, committed to the consciousness by the subject and the construction of a society with planetary character.

The purpose of this study is to determine the role of the history subject in achieving the overall mission of the swedish upper secondary school. This line of inquiry required a mapping of the swedish upper secondary schools mission, followed by determining what goals and missions were expressed in the history subject itself. This was achieved by studying the curriculum of 2011, as well as the documents detailing the purpose and contents of the history subject, including commentary material for said subject. The study utilizes discourse analysis and four structuring themes, democratic-ideological education, democratic-political education, working life preperation and personal development, to study the missions expressed in the curriculum. The results show that while the portions of the curriculum that detail the overall missions and goals of the upper secondary school thoroughly represent all four themes, as well as three additional ones, environmental awareness, historical and geographical contextuality and identity and cultural education, the history subject only covers a total of five themes, excluding the working life preperation and environmental awareness themes. These findings show that while the history subject to a large extent is engaged and immersed in the overall goals of the upper secondary school, it does not carry with it all of them.

Esta tese foi motivada por desconfianças quanto à possibilidade de uma Educação emancipadora ser atendida pela modalidade a distância. O trabalho situa a problemática na perspectiva de Educação que orienta o ensino-aprendizagem e não na modalidade em si. E discute condições e desafios para uma Educação emancipadora a distância tendo como recorte a formação para a cidadania, uma das finalidades da Educação de acordo com a Constituição Federal (BRASIL, 1988) e a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (BRASIL, 1996). A formação para a cidadania foi adotada como expressão-chave para a discussão de uma Educação cidadã, comprometida com a formação humana e a construção de novas realidades, contra sua subordinação a fins instrumentais, de caráter utilitário. A investigação, desenvolvida sob uma perspectiva crítica, está fundamentada na filosofia e teoria de conhecimento do educador Paulo Freire, reconhecido em diversos países por suas contribuições para uma Educação democrática e libertadora. O percurso bibliográfico aborda 1) cidadania, pela questão dos direitos, deveres e participação ativa em sociedade, a partir de Freire e sob o paradigma da planetaridade; 2) Educação cidadã, que tem como premissa o compromisso com o processo de conscientização (FREIRE, 1979) pelos sujeitos e exige condições para sua realização, mapeadas em obras de Freire e na experiência do movimento Escola Cidadã; 3) teorias de Educação a Distância, observando questões referentes à autonomia e ao diálogo pelos sujeitos, assim como à estrutura/organização das formações, para identificar a abordagem construtivista crítica em rede como a mais adequada para uma Educação cidadã a distância. Também foram entrevistados oito professores-pesquisadores da modalidade e/ou da inter-relação Educação e tecnologias do Brasil, Portugal e Venezuela. Estes diálogos, relacionados à pesquisa bibliográfica, resultaram em seis condições para uma Educação cidadã a distância, comprometida com a conscientização pelos sujeitos e a construção de uma sociedade de caráter planetário. / This thesis was motivated by the suspicion as to whether the possibility of an emancipatory Education can be achieved by the distance modality. The research focuses the problem in the perspective of education that guides teaching-learning and not in the modality itself. It also discusses the conditions and challenges of an emancipatory distance education having as focus the formation for citizenship one of the purposes of education according to the Federal Constitution (BRAZIL, 1988) and Law of Directives and Bases of National Education (BRAZIL, 1996). The \"formation for citizenship was adopted as the key-expression for a discussion about Citizen Education, committed to the human development and to the construction of new realities, against its subordination to instrumental purposes. The investigation, developed by a critical perspective, is based on Paulo Freires philosophy and theory of knowledge, which is recognized in several countries by its contribution for a democratic and liberating education. This bibliographic course addresses 1) citizenship, the question of rights issues, duties and active participation in society as from Freire and under a paradigm of planetarity; 2) Citizen Education, which is based on the commitment to the consciousness process (FREIRE, 1979) by the subject and demands conditions in order to be realized, mapped out on Freires works and on the experience of the Citizen School movement; 3) theories of Distance Education, examining issues related to the autonomy and dialog of the subjects, as well as the structure/organization of the formations, to identify the critical constructivist approach networking as the most appropriate for a distance citizen education. Also, eight researchers-teachers of the modality and/or of the interrelationship Education and technology from Brazil, Portugal and Venezuela have been interviewed. These dialogues, related to the bibliographic research, resulted in six conditions for a distance citizen education, committed to the consciousness by the subject and the construction of a society with planetary character.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-09-12T20:34:18Z No. of bitstreams: 0 / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-09-13T13:06:48Z (GMT) No. of bitstreams: 0 / Made available in DSpace on 2017-09-13T13:06:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2016-11-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo, desenvolvido na esfera do Mestrado Profissional em Letras da Universidade Federal de Juiz de Fora – PROFLETRAS, vincula-se à segunda etapa do macroprojeto “Ensino de língua Portuguesa - da formação docente à sala de aula” (MIRANDA, 2014) e se define como um Estudo de Caso e como uma pesquisa-ação (MORIN, 2004). O cenário investigativo é uma sala de aula de Língua Portuguesa de uma escola pública da cidade de Juiz de Fora/MG, e os sujeitos, 26 alunos do 9º ano. Esta sala de aula, marcada pela apatia, desinteresse, indisciplina e microviolências não vinha se configurando como um ambiente de boa convivência e, portanto, desfavorável ao processo de ensino-aprendizagem. O projeto constitui-se de duas etapas – uma diagnóstica e outra interventiva. Para a etapa diagnóstica, foram eleitos dois instrumentos investigativos voltados para os alunos - um questionário socioeconômico e cultural e a escrita de um Relato de Experiências. Para as análises do discurso discente, tomou-se como base a Semântica de Frames (FILLMORE, 1982) e seu Projeto lexicográfico Framenet (www.framenet.icsi.berkeley.edu). Os resultados desta análise semântica serviram de indicadores para um exercício interpretativo interdisciplinar das questões educacionais em foco. As ações interventivas tiveram como meta a ressignificação do ambiente da sala de aula, de modo a torná-lo um espaço para o efetivo exercício da linguagem. Tal etapa estruturou-se em dois projetos: 1. “Educando a oralidade e promovendo um Pacto Social” e 2. Refletindo sobre o futuro e escrevendo um Projeto de vida”. Os pilares que sustentam este projeto recaem na construção de um Ambiente Escolar para a convivência (TOGNETTA e VINHA, 2007, 2009, 2013; GARCIA, 2006, 2009, 2013; ARAÚJO, 1994, 1999; LA TAILLE, 1994, 2006, 2009; CHARLOT, 2002; DEBARBIEUX, 2006), ancorado na ação Protagonista dos discentes (COSTA, 2004; COSTA e VIEIRA, 2006), na recuperação da Autoridade docente por vias da Autoria (MIRANDA, 2005; AQUINO, 1998, 2014; GARCIA, 2010; ARAÚJO, 1999; GUZZONI, 1995), no equacionamento de Educação linguística e cidadã (MIRANDA, 2005; DOLZ e SCHNEUWLY, 2004; TOGNETTA e VINHA, 2007, 2009; ARAÚJO, 1999, 2014; LA TAILLE, 2006). Fundamenta as propostas de ensino de leitura, escrita e oralidade uma perspectiva de ensino de língua ancorada na visão de linguagem como prática social (SOLÉ, 1998; MIRANDA, 2006; KOCH e ELIAS, 2014, ANTUNES, 2010). A ressignificação do ambiente e das relações interpessoais entre os partícipes da sala de aula favoreceu as práticas linguísticas e tornou possível o processo da ensino-aprendizagem. O trabalho desenvolvido está apresentado em dois documentos: um Caderno Pedagógico digital e interativo que descreve e justificativa a ação interventiva e um documento dissertativo com as bases teóricas, metodológicas e a análise diagnóstica da sala da aula em foco. / This study, developed in the sphere of Professional Master of Letters from the Federal University of Juiz de Fora - PROFLETRAS, is linked to the second stage of macroproject "Portuguese language education - teacher education to the classroom" (MIRANDA, 2014) and is defined as a case study and as an action research (MORIN, 2004). The investigative scenario is a Portuguese classroom of a public school from the city of Juiz de Fora / MG, and the subjects, 26 students from the 9th grade. This classroom, marked by apathy, no interest indiscipline and microviolences, was not shaping up as a good living environment and therefore unfavorable to the teaching-learning process. The project consists of two stages - a diagnostic and an interventional one. For the diagnostic stage, we elected two investigative tools geared to the students - a socioeconomic and cultural questionnaire and the writing of an Experience Report. For the analysis of student speech, it was based on the Semantic of Frames (FILLMORE, 1982) and his lexicographical project Framenet (www.framenet.icsi.berkeley.edu). The results of this semantic analysis served as indicators for an interdisciplinary interpretive exercise of educational issues in focus. Our interventional actions had the goal of reframing the classroom environment, so as to make it a place for the effective exercise of language. This step was structured in two projects: 1. "Educating orality and promoting a Social Pact" and 2. “Reflecting on the future and writing a Life Project ".The pillars supporting this project fall in the construction of a School Environment for coexistence (TOGNETTA and VINHA, 2007, 2009, 2013; GARCIA, 2006, 2009, 2013; ARAUJO, 1994, 1999; LA TAILLE, 1994, 2006, 2009; CHARLOT, 2002; DEBARBIEUX, 2006), anchored in Protagonist action of students (COSTA, 2004; COSTA and VIEIRA, 2006), the recovery of the teaching authority by Authorship pathways (MIRANDA, 2005; AQUINO, 1998, 2014; GARCIA, 2010; ARAUJO, 1999; GUZZONI, 1995), the equation of language and citizenship education (MIRANDA, 2005; DOLZ and SCHNEUWLY, 2004; TOGNETTA and VINHA, 2007, 2009; ARAUJO, 1999, 2014; LA TAILLE, 2006). It has based proposals for teaching reading, writing and speaking skills, a language teaching perspective anchored in the language vision as a social practice (SOLÉ, 1998; MIRANDA, 2006; and KOCH ELIAS, 2014 ANTUNES, 2010). The reinterpretation of the environment and interpersonal relations among the participants of my classroom favored linguistic practices and made possible the process of teaching and learning, which is an attached dissertative document with the theoretical, methodological basis and diagnostic analysis of the classroom in focus. The work developed is presented in two documents: a digital and interactive pedagogical Notebook which describes and justifies the interventional action and a dissertative document with the theoretical, methodological basis and the diagnostic analysis of the classroom in focus.

Denna studie undersöker hur fyra gymnasielärare i samhällskunskap reflekterar över nationalism i deras undervisning. Fenomenet nationalism går att förstå som ett såväl snävt som brett begrepp och i denna studie intervjuas lärarna om hur de upplever att nationalism förekommer i deras undervisning som kunskap, perspektiv, fenomen och didaktisk utmaning. Studien är explorativ och använder Sandahls (2015) teori om samhällsvetenskapligt ämneskunnande samt begreppsklassifikationer om sunt förnufts-uppfattningar och naturaliserade axiomer. De teoretiska perspektiven används för att bringa klarhet i vad lärarna ser som relevanta kunskaper och erfarenheter av nationalism i undervisningen och för att belysa vilka didaktiska utmaningar fenomenet kan skapa. Resultaten visar att nationalism är ett återkommande perspektiv i samhällskunskapsundervisningen, som ibland berörs öppet och direkt, i andra fall mer subtilt och indirekt. Fenomenet beskrivs av lärarna som en byggsten i elevernas utveckling av de kunskaper och färdigheter som Sandahl (2015) beskriver som samhällsvetenskapliga tankeredskap. Lärarna beskriver nationalism på ett likartat sätt men skildrar i intervjuerna hur fenomenet ges olika stort utrymme och förmedlas på olika sätt beroende på faktorer såsom gymnasieprogram, gruppsammansättning och mängden samhällskunskap som eleverna läser. De lärare som primärt undervisar på högskoleförberedande program beskriver en mer indirekt förmedling av nationalism som perspektiv och förlitar sig på historieundervisningens innehållskunskaper och den kunskapsprogression eleverna genomgår under deras tre gymnasieår. Lärarna på yrkesprogrammen beskriver snarare att de på ett direkt sätt ger utrymme åt innehållskunskaperna om nationalism i deras undervisning. Resultaten visar även att nationalism upplevs som ett kontroversiellt ämne i klassrumssituationer, där en del elever ger uttryck för antingen sunt förnufts-uppfattningar eller naturaliserade axiomer vilka utgör didaktiska utmaningar i undervisningen. Slutligen visar resultaten på att det finns flera utmaningar kopplat till lärarprofessionen i undervisning om nationalism. Dessa utmaningar rör såväl värdegrund, vetenskaplighet och elevers förförståelse som kräver didaktiska övervägningar i samhällskunskaps­undervisningen. / This study examines how four high school social studies teachers reflect on nationalism in their teaching. The phenomenon of nationalism can be understood as both a narrow and broad concept and in this study the teachers are interviewed about how they perceive that nationalism occurs in their teaching as knowledge, perspective, phenomenon, and didactic challenge. The study is exploratory and uses Sandahl's (2015) theory of second order concepts of Social Science as well as the conceptual classifications of common-sense notions and naturalized axioms. The theoretical perspectives are used to bring clarity to what the teachers see as relevant knowledge and experiences of nationalism in teaching and to highlight the didactic challenges the phenomenon can create. The results show that nationalism is a recurring perspective in social studies teaching, which is sometimes touched upon openly and directly, in other cases more subtly and indirectly. The phenomenon is described by the teachers as a foundation block in the students' development of the knowledge and skills that Sandahl (2015) describes as second order thinking concepts. The teachers describe the concept of nationalism in a similar way but describe in the interviews how the phenomenon is given varying amounts of time and conveyed in different ways depending on factors such as the high school program, group composition and the number of social studies classes that the students attend to. The teachers who primarily teach in university preparatory programs describe a more indirect conveyance of nationalism as a perspective and rely on the content knowledge of history teaching as well as the knowledge progression the students undergo during their three years of high school. The teachers on the vocational programs rather describe that they directly give time to the content knowledge about nationalism in their teaching. The results also show that nationalism is experienced as a controversial topic in classroom situations, where some students express either common-sense notions or naturalized axioms which pose didactic challenges in teaching. Finally, the results show that there are several challenges linked to the profession in teaching about nationalism. These challenges relate to foundation of values, scientific rigor, and students' pre-understanding, which require didactic considerations in social studies teaching.