Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-08-16T13:19:55Z No. of bitstreams: 1 Jeferson Luís Marinho de Carvalho_.pdf: 3681022 bytes, checksum: 8b59e99f82c09ddfa2228ac6da00fbfa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-16T13:19:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jeferson Luís Marinho de Carvalho_.pdf: 3681022 bytes, checksum: 8b59e99f82c09ddfa2228ac6da00fbfa (MD5) Previous issue date: 2016-06-07 / PROEX - Programa de Excelência Acadêmica / Os estudos relacionados à cultura escrita e aos impressos cotidianos vêm, sistematicamente, assumindo um espaço significativo na produção historiográfica. Esta pesquisa tem como foco o Almanack da Parnahyba e a leitura que se pode fazer da educação em suas páginas com o objetivo de identificar e compreender os discursos e/ou representações produzidas acerca da educação em um período de edição ininterrupta entre 1924 e 1982, num total de 58 edições. O tema educação foi analisado sob duas perspectivas: educação como processo civilizador e educação formal e escolarizada. A pesquisa fundamenta-se nos pressupostos da História Cultural, embasada, sobretudo, nos conceitos de Chartier, Brotel, Le Goff. O Almanack foi localizado em arquivos públicos e particulares, a imersão em suas páginas possibilitou construir determinados aspectos da educação no Piauí e em Parnaíba, singulares ou comuns ao restante do País. Pode-se perceber, a partir da análise do periódico, as características de sua materialidade e circulação, que permitiram identificar sua constituição e os espaços em que circulou. Observou-se que, durante o período estudado, esse Almanaque atuou, direta ou indiretamente, como um manual civilizador ancorado em um processo de modernização urbanista e higienista. Também, foram identificadas representações, por parte de seus colaboradores, no que diz respeito à educação formal e institucionalizada o que proporcionou uma análise do imbricamento de diversos autores com o sistema político e educacional vigente. Enfim, acredita-se que se cumpriu o objetivo desta pesquisa ao entranhar-se nos discursos dos colaboradores do Almanack, senão em todo, pelo menos às representações referentes à construção de um processo de civilidade e/ou a sistematização sobre a educação institucionalizada em Parnaíba e no Piauí. / The studies related to the written culture and everyday printed matter have been assuming, systematically, a significant space historiographical production. This research focuses on the Almanack da Parnahyba and the interpretation one can do in its pages in order to identify and understand the speeches and/or representations produced about education in a continuous period of editing from 1924 to 1982, in a total of 58 issues. The theme education was analyzed from two perspectives: education as a civilizing process, and formal and schooling education. The research is based on assumptions of Cultural History, based mainly on the concepts of Chartier, Brotel, Le Goff. Almanack was localized in public and private archives; the immersion in its pages made it possible to build certain aspects of education in Piauí and Parnaíba, unique or common to the rest of the country. One can notice, from the analysis of the periodical, the characteristics of its materiality and circulation, which have enabled to identify its constitution and the spaces in which circulated. It was noted that, during the period studied, this Almanac served, directly or indirectly, as a civilizing manual anchored in a process of urbanist and hygienist modernization. Also, representations were identified, on the part of its collaborators, with regard to formal and instructional education, which provided an analysis of the interrelation of various authors with the current political and educational system. Finally, it is believed that it have been reached the objective of this research when ingraining in the speeches of the collaborators of the Almanack, if not completely, at least to the representations concerning the construction of a civility process and/or systematization on instructional education in Parnaíba and Piauí.

[pt] O presente estudo tem por objetivo investigar a questão da (in)civilidade no ambiente de trabalho a partir da análise das explicações utilizadas na fala de profissionais de diferentes organizações empresariais. O corpus foi constituído por entrevistas individuais semiestruturadas realizadas com cinco estudantes do curso de Mestrado em Administração do IAG da PUC-Rio e cujas experiências profissionais diferem quanto ao tempo de trabalho, à área de atuação e ao tipo de organização em que atuam ou atuaram. À luz da teoria sobre accounts (Arribas- Ayllon, Sarangi E Clarke, 2011; Buttny E Morris, 2001; Matikalo, 2003; Raevare, 2010), averiguou-se o modo como os entrevistados (re)constroem os significados da (in)civilidade por meio de explicações referentes a suas manifestações, sua importância e fatores que a (des)favorecem no ambiente organizacional. Os resultados apontam não só para uma dificuldade dos entrevistados em circunscrever o significado da (in)civilidade, como também evidenciam sua crença de que certas normas de civilidade são passíveis de serem suspensas em determinados contextos de trabalho / [en] The present study aims to investigate the issue of (in)civility in the workplace through the analysis of accounts used in the speech of professionals from different business organizations. The corpus consisted of individual semistructured interviews conducted with five MBA students from IAG (PUC-Rio) whose professional experiences differ in terms of working time, area of activity and the type of organization in which they work or have worked. In light of the theory on accounts (Arribas-Ayllon, Sarangi AND Clarke, 2011; Buttny AND Morris, 2001; Matikalo, 2003; Raevare, 2010), this study examined the way interviewees (re)construct the meaning(s) of (in)civility by using accounts related to the its manifestations, its importance and the factors that encourage or discourage it in the workplace. The results indicate not only the interviewees’ difficulty in circumscribing the meaning of (in)civility, but also reveal their belief that some civility-related rules may be disregarded in certain professional contexts.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-17T13:26:17Z No. of bitstreams: 1 Williams Andrade de Souza.pdf: 1540747 bytes, checksum: 0b1a45dd66884842ba5900f78e2383ad (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T13:26:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Williams Andrade de Souza.pdf: 1540747 bytes, checksum: 0b1a45dd66884842ba5900f78e2383ad (MD5) Previous issue date: 2012-02-28 / In this work, we discuss the administration of the Recife's House of Representatives in 1829 and 1849. Through several documents (laws, bills, municipal postures, meeting minutes, news from newspapers, official letters) and different bibliographical sources, we point out here some of the attempts to settle norms and civility brought about by The House of Representatives' agents (Representatives, inspectors, etc.) in search of settling the so-called "the city good government". Thus , we describe certain marks of the municipality work, its internal organization, the search for efficiency and administrative rationalization, some of the government tactics and disciplinary practices of the public space in a civilizable context (although such practices were not fully carried out in everyday life, especially because of the customs, traditions and Recife inhabitant's resistances constituted hindrances to them. However we presumed that the administration under the models of the use of norms and civility were marks of the municipality action and so resulting in influences and importance beyond its governmental/administrative functions, even the political and cultural ones as we had presumed. / Este trabalho tem como proposta basilar versar sobre a câmara municipal do Recife e sua administração nos anos de 1829 a 1849. Através da leitura e análise de variados documentos – leis, editais, posturas municipais, atas de reuniões, artigos, noticias de jornais, ofícios e fontes bibliográficas diversas, apontamos aqui alguns indícios e sinais –, como sugere Carlo Ginzburg, das tentativas de normatização e civilidade impetradas pelos agentes camarários na busca por estabelecer o chamado “bom governo da cidade”. Assim, narramos certas marcas da atuação da municipalidade, a sua organização interna, a busca pela eficiência e racionalização administrativa, algumas das táticas de governo e práticas de disciplinamento do espaço público num contexto civilizacional. Ainda que tal expediente não se exercesse plenamente no cotidiano social, principalmente porque os costumes, as tradições e as resistências dos recifenses eram rastros e entraves a tais anseios das elites ali alocadas. Não obstante, entrevemos que a administração sob os moldes da normatização e civilidade eram marcas da ação da municipalidade redundando em influências e importâncias para além das suas funções governativas/administrativas, até mesmo políticas e culturais, conforme conjeturamos.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3348_1.pdf: 1988720 bytes, checksum: 2da898ac5efe7282e97b5da88f673da6 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Partindo-se da evidência segundo a qual persiste todo um panorama de relação entre valorização-desvalorização dos indivíduos em função do tipo de ofício desempenhado e a capacidade de consumo distintivo como meio de ressaltar a condição social, tomamos o ímpeto de avaliar estes processos na sociedade escravista brasileira. Sob a vigência do regime escravista, a ação e o espectro de suas implicações eram abrangentes, afetando a dimensão de reconhecimento e valoração das atividades empreendidas na produção direta, uma vez que os ofícios manuais estavam associados a um pejorativo estado de submissão e desvalorização social de seu realizador. Impregnados por estigmas simbólicos que tendiam a impingir um degradante grau de vexame social, estes ofícios e atividades eram evitados por indivíduos livres porque estavam associados ao degradante estado da condição cativa de existência. Além de contaminar determinados ofícios mecânicos com o aviltamento associado ao trabalho escravo e seu emprego em tais atividades, a mentalidade predominante acabou por ressaltar a isenção de tais ofícios como meio de diferenciação. Como maneira mais ressaltada de demonstrar um privilegiado estado de subsistência e status, indivíduos que orbitavam entre meios mais abastados ou mesmo que dispunham de condições apenas suficientes para escapar de tal condição subalterna acorriam a meios capazes de anunciar e alardear sua situação seja no emprego de tempo e esforço em atividades intocadas por tal mácula. Tomando-se ainda o consumo como fator distintivo, evidencia-se que a capacidade de dispor de meios materiais suficientes para o dispêndio em bens que agregam valores simbólicos honoríficos era algo amplamente perseguido por quem pretendesse indicar um efetivo ou suposto estado de reconhecimento social. A ambientação deste estudo na cidade do Recife no período de governo de Francisco do Rêgo Barros, então Barão da Boa Vista (1837-1844), encontramos, considerando a possibilidade documental, um apelo para o fato de que em tais circunstâncias, além da condição depreciativa sobre o trabalho braçal persistiu um apelo pelo desejo e pelo projeto de modernização civilizador da cidade, considerando os moldes e perspectivas da elite local influenciados por modelos de civilidade europeus. Esta proposta reivindicava dotar a cidade de estruturas de convivência e fluência de maneirismos e hábitos presumivelmente renovados de civilização e requinte. Tal ambiente tornava mais propício o impulso pelo consumo honorífico e pelas maneiras e costumes que envergassem maiores apelos distintivos. Tomando como fontes a imprensa escrita através de artigos, notícias e anúncios, relatos de cronistas contemporâneos e documentação inventarial e testamentos, o estudo parte de aspectos contidos na obra A teoria da classe ociosa, de Thorstein Veblen, e busca avaliar o emprego do consumo e da isenção relativa ao trabalho manual na capital pernambucana em um período tido como áureo de desenvolvimento da província em termos produtivos, políticos e também em termos de sua vida sócio-cultural

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-07-18T14:18:10Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1555350 bytes, checksum: e33fa6aeaca7353896df4c0f250ebb2a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-18T14:18:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1555350 bytes, checksum: e33fa6aeaca7353896df4c0f250ebb2a (MD5) Previous issue date: 2015-02-23 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The priming of human values is studied insufficiently in the literature, defendant efforts that seek to prove their effectiveness in changing behavior. In this dissertation, adopting the functionalist theory of human values, we sought to contribute to the literature on this relationship. Thus were prepared four studies aiming to develop a reliable measure of civility, identify related evaluative this construct and evaluate the effect of priming values in this behavior. The first study aimed to develop a self-report scale of civility, and counted with the participation of 510 university students (M = 22.2, SD = 6.39; 56.2% female). Through an exploratory factor analysis (PAF method), this study showed a measure with three-factor structure, presenting satisfactory internal consistency indices (α > .80). The second study evaluated the evaluative correlates of civility, using the scale developed in Study 1, and tested the prediction of priming values in this construct and was used a sample of 184 university students (M = 24.7, SD = 7.03; 51.1% female). As a result, significant correlations were found between the sub-functions with type of central and personal guidance with the civility scale. However, the results showed no significant effect of priming values in this construct. The third study had the same objectives of the study two, however it was used as output variable an implicit measure of civility, seeking to reduce the bias inherent in the self-report measures. He was assisted with a sample of 65 university students (M = 20.5, SD = 2.49; 73.8% women). The results of this study showed significant results only for the correlation between the normative Sub and the implicit measure of civility. In addition, also met marginally significant relationship between supra Sub and measurement (p = 0.08). Concerning the influence of the priming on the implicit measurement values of civilization, there were no significant effects. The fourth and final study was the last attempt of this dissertation to confirm evaluative correlates of civility and evaluate the effect of different types of priming in this construct. To this end, counted with the participation of 61 university students (M = 22.5, SD = 4.72; 57.4% female). The results indicated significant correlations only between civility behavior and the supra Sub. In relation to priming values, again not yielded any significant results. Given the above, the results previously reported indicated that there is a clear relationship between the values and the civility behavior. However, the findings regarding the influence of priming values civility did not support the evidence that others present studies in the literature presented. These findings indicate that priming technique used was not effective to activate the evaluative content that could cause effects on behavior. Maybe by the relevant abstract character to construct stimulated, need more complex stimuli and involving greater effort, as the studies in the literature that found significant effects. / O priming de valores humanos é estudado de maneira insuficiente na literatura, sendo demandados esforços que busquem comprovar a sua eficácia na mudança de comportamentos. Na presente dissertação, adotando-se a Teoria funcionalista dos valores humanos, buscou-se contribuir com a literatura a respeito desta relação. Deste modo, foram desenvolvidos quatro estudos com os objetivos de elaborar uma medida confiável de civilidade, identificar os correlatos valorativos deste construto e avaliar o efeito do priming de valores neste comportamento. O primeiro estudo buscou desenvolver uma escala de autorrelato de civilidade, tendo contado com a participação de 510 estudantes universitários (M = 22,2; DP = 6,39; 56,2% mulheres). Por meio de uma análise fatorial exploratória (método PAF), este estudo apresentou uma medida com estrutura trifatorial, tendo apresentado índices de consistência interna satisfatórios (α > 0,80). O segundo estudo buscou avaliar os correlatos valorativos da civilidade, utilizando-se a escala elaborada no Estudo 1, e testou-se a predição do priming de valores neste construto, tendo sido utilizada uma amostra de 184 universitários (M = 24,7; DP = 7,03; 51,1% mulheres). Os resultados apresentaram correlações significativas entre as subfunções com tipo de orientação central e pessoal com a escala de civilidade. No entanto, os resultados não apresentaram efeito significativo do priming de valores neste construto. O terceiro estudo teve os mesmos objetivos do Estudo 2, entretanto utilizou-se como variável dependente uma medida implícita de civilidade, buscando reduzir o viés inerente às medidas de autorrelato. Para isso, contou-se com uma amostra de 65 universitários (M = 20,5; DP = 2,49; 73,8% mulheres). Os achados deste estudo apresentaram resultados significativos apenas para a correlação entre a subfunção normativa e a medida implícita de civilidade. Além disso, encontrou-se também uma relação marginalmente significativa entre a subfunção suprapessoal e a medida citada (p = 0,08). No que diz respeito à influência do priming de valores na medida implícita de civilidade, não houveram efeitos significativos. O quarto estudo foi a última tentativa da presente dissertação para confirmar os correlatos valorativos da civilidade e avaliar o efeito de diferentes tipos de priming neste construto. Para tal, contou-se com a participação de 61 universitários (M = 22,5; DP = 4,72; 57,4 % mulheres). Os resultados indicaram correlações significativas apenas entre o comportamento de civilidade e a subfunção suprapessoal. Já em relação ao priming de valores, novamente não obteve-se qualquer resultado significativo. Diante do exposto, os resultados previamente reportados indicaram que há um relacionamento evidente entre os valores e o comportamento de civilidade. No entanto, os achados em relação à influência do priming de valores na civilidade não apoiaram as evidências que outros estudos presentes na literatura apresentaram. Estes achados indicam que a técnica de priming utilizada não foi eficaz para ativar os conteúdos valorativos que pudessem provocar efeitos no comportamento. Talvez pelo caráter abstrato pertinente ao construto estimulado, seja necessário estimulações mais complexas e envolvendo maior esforço, tal como os estudos presentes na literatura que encontraram efeitos significativos.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:53:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_ARLINDYANE SANTOS DA SILVEIRA.pdf: 824789 bytes, checksum: 14ebcc7b6b3c8b6409356c785f4bda42 (MD5) Previous issue date: 2014-12-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Entre os séculos XVI e XVIII, difundiam-se através de manuais de tratados de cortesia e civilidade, os argumentos sobre a importância da educação dos indivíduos e a necessidade de transmitir modelos adequados de condutas. Esses arquétipos eram notadamente perpassados por preceitos e códigos de moral cristã. As práticas e condutas sociais estavam passando por profundas e significativas mudanças na Europa ao longo do século XVI e XVII reflexos que eram, também, das transformações advindas das esferas políticas, econômicas e culturais do período. A Companhia de Jesus, Ordem missionária criada em meados do século XVI, foi a primeira a lançar-se sobre a educação formal, e seus métodos educativos encontravam-se repletos de elementos de cariz civilizante, e tais regras de civilidade e disciplina, é conveniente destacar, encontrava-se profundamente relacionada à concepção de educação tal como era pensada nesse momento. O objetivo deste estudo é, portanto, analisar as conexões entre a noção de civilidade, principal esteio da codificação dessas regras comportamentais, e as práticas educativas da Companhia de Jesus no Estado do Maranhão e Grão- Pará, entre os anos de 1680 e 1750.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucimeire Ferrari Dotto.pdf: 567606 bytes, checksum: 961940454fbe5ee02ef74627150da65e (MD5) Previous issue date: 2008-10-08 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The dissertation has as object of study the building of one of the key characters in the novel O Coronel Sangrado (1877) by the paraense writer Inglês de Sousa. It deals about Miguel Faria, a character who occupies a central place in this narrative, seen under a clear contrast established between matutice and civility, having as scenario the Amazon region. The analysis demonstrated, at first, through the relationship between the character and the city context (Belém; Óbidos) and the countryside (Paranameri), that she wore a social civilized mask, although she still kept her wild, rough nature, in order to survive in a society ruled by the duality between truth and disguise. Later, however, the analysis focused on the way the narrator s speech inscribes that of the character, under the Bakhtinian conception of novel as a quoted speech, revealed a character who, despite being built with a certain degree of dialogy thanks to the partnership with the narrative point of view through free indirect speech, ends up being conducted by the narrative voice, both acting as a refraction of authorial intention marked by the regional realistic obliquity. The result is a novel structured around two characters Miguel Faria and the one who gives title to the novel: the colonel Sangrado materializing the critical ideological standpoint of Inglês de Sousa about a region such as the Amazon dominated, on the one hand, by the power of colonelism and, on the other hand, by the idilic and exotic image of its wild nature / A dissertação tem por objeto de estudo a construção da personagem Miguel Faria considerada como uma das personagens-chave do romance O Coronel Sangrado (1877) do escritor paraense Inglês de Sousa, estudada à luz do contraste estabelecido entre a matutice e a civilidade, tendo como cenário a região amazônica. A análise demonstrou, num primeiro momento, por meio da relação da personagem com o contexto da cidade (Belém/Óbidos) e do campo (Paranameri), que Miguel vestiu uma máscara social de civilizado, embora mantivesse, ainda, a sua natureza selvagem de matuto, para sobreviver numa sociedade pautada pela dualidade entre o ser e o parecer. Numa segunda etapa, porém, o estudo sobre o modo como o discurso do narrador inscreve o da personagem, sob a ótica da concepção bakhtiniana de romance como discurso citado, revelou uma personagem que, apesar de construída com certo grau de dialogia, graças à parceria com o ponto de vista narrativo por meio do discurso indireto livre, acaba sendo conduzida pela voz narrativa, atuando ambas como formas de refração da ideologia autoral marcada pelo viés regional realista. O resultado é um romance estruturado sobre duas personagens, Miguel Faria e aquela que dá título ao romance: o coronel Sangrado, materializando o posicionamento crítico-ideológico de Inglês de Sousa sobre uma região como a amazônica dominada, por um lado, pelo poder do coronelismo e; por outro, pela imagem idílica e exótica de sua natureza selvagem

[pt] O presente estudo tem como objetivo investigar a trajetória da literatura de civilidade e dos manuais de etiqueta no Brasil, refletindo sobre aspectos centrais do contexto histórico e cultural em que estiveram inseridos. Utilizando o conceito de processo civilizador, de Norbert Elias, buscou-se compreender a conjuntura histórica que marcou a chegada deste tipo de literatura ao Brasil, especialmente sob a forma de manuais de etiqueta, como consequência da europeização dos costumes iniciada com a vinda da corte portuguesa para o Rio de Janeiro. Empreendeu-se uma análise dos discursos presentes em dois manuais de etiqueta: Novo Manual do Bom Tom (Verardi, [1857] 1900) e Guia de Boas Maneiras (Carvalho, [1961] 1966). Buscou-se traçar pontos de transformação e de permanências dos comportamentos nos dois manuais, enfocando aspectos da higiene, funções corporais, controle dos gestos e hábitos à mesa. A dissertação discute em que medida os discursos normativos trazidos pela literatura de civilidade podem ser vistos como reveladores das engrenagens do consumo e da sociedade moderna. / [en] This research aims to investigate the trajectory of the literature on civility and the manuals of etiquette in Brazil, reflecting upon core aspects of the histori-cal and cultural context in which they were placed. Using Norbert Elias s concept of civilizing process, it was sought to understand the historical context that marked the arrival of this type of literature in Brazil, especially in the form of eti-quette manuals, as a consequence of the Europeanization of customs initiated with the coming of the Portuguese Court to Rio de Janeiro. An analysis of the discourses present in two manuals of etiquette: New Manual of Good Taste (Verardi, [1857] 1900) and Guide of Good Manners (Carvalho, [1961] 1966) were undertaken. It was sought to draw points of transformation and permanence of the behaviors in the two manuals, focusing on aspects of hygiene, body functions, control of gestures and habits at the table. This work discusses how the normative discourses brought by the literature of civility may reveal the gears of the con-sumption and also the modern society.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-03-02Bitstream added on 2014-06-13T19:02:58Z : No. of bitstreams: 1 dantas_sm_dr_fran.pdf: 4403584 bytes, checksum: 6bd1ce3a3fba5fffec4619921338836f (MD5) / O cerne dessa tese é compreender a constituição do urbano e seu corolário na cidade de Uberabinha, atual Uberlândia, em Minas Gerais, no final do século XIX e primeiras décadas do século XX, tendo como corpus documental as atas da Câmara Municipal e relatórios do Executivo, os periódicos locais, as produções de memorialistas e imagens fotográficas. A emancipação de povoados e arraiais do Triângulo Mineiro significou a possibilidade de autonomia política e a perspectiva de construção de cidades modernas, regidas pelos princípios da civilidade e do progresso. Em Uberabinha, os grupos sociais dominantes lideraram o processo de configuração do espaço urbano com a implementação de serviços e a modernização dos equipamentos e, à medida que a face da cidade se transformava, enunciavam um discurso de convencimento para validar as representações e as práticas que postulavam devessem ser cumpridas. Por meio de estratégias discursivas, políticas, sociais e imagéticas buscaram-se formar cidadãos que se pautassem pelos princípios de civilidade. Fruto de concepções liberais, o projeto de civilização executado construiu uma cidade marcada pelos conflitos entre os diversos grupos sociais que disputavam espaço para expressar suas representações, excluindo outras possibilidades e ocultando contradições que, vez ou outra, vinham à baila, manchando a imagem dominante. Em certa medida, a elite local logrou êxito ao criar um conjunto de práticas que visavam viabilizar seus interesses, presentes nos códigos de postura e regulamentos diversos, nos artigos dos periódicos, na defesa da educação como garantia de civilização. O trinômio modernidade, civilidade e progresso se sustentou de modo ambíguo, incorporando novos componentes e conservando elementos tradicionais para tornar Uberabinha/Uberlândia uma cidade de destaque em meio às demais da região / This study aims at understanding the constitution of the urban aspect and its corollary in the city of Uberabinha, currently called Uberlândia, located in the state of Minas Gerais, at the end of nineteenth century and first decades of twentieth century. The research instruments of this paper include a data corpus which contain the minutes of Uberlândia City Hall, as well as, the reports from the Executive, the local journals, the memorialist productions and the photographic images. The emancipation of villages and small towns of Triângulo Mineiro denoted the possibility of policy autonomy and the perspective of building modern cities based on the principles of civility and progress. Beside this, in Uberabinha, the dominant social groups lead the process of urban space configuration with the implementation of services and the modernization of equipments and, while the city was being changed, the speech that was enunciated illustrated the convincing strategies to validate the representations and the practices they postulated should be done. Considering this point of view, the citizens were formed through discursive, politicals, socials and imagetic strategies, guided by the civility principles. As a result of liberal conceptions, the civilization project executed built one city marked by conflicts among the various social groups that fought for opportunities to express their representations, excluding other possibilities and hiding contradictions that, sometimes, came to light, vilifying the image of dominant people. Somehow, the local elite got success when they created a set practices that aimed at reaching its interests, inserted in the posture codes and various regulations, in journals, in the defense of education as guarantee of civilization. Therefore, the three aspects, modernity, civility and progress supported themselves in an ambiguous way, incorporating new components and ... (Complete abstract click electronic access below)

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Extremo Sul Catarinense - UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação. / Esta pesquisa tem como objetivo analisar os preceitos de civilidade presentes no manual Habilidades de Estudos Sociais e no filme A escola agora é outra, que faz parte da coleção Biblioteca de Orientação da Professôra Primária, produzido no âmbito do Programa de Assistência Brasileiro-Americana de Ensino Elementar (PABAEE), a fim de compreender os preceitos de civilidade que se pretendia ensinar por meio do conteúdo de Estudos Sociais. A pesquisa tem como recorte temporal os anos de 1956 a 1964, período de vigência do convênio entre Brasil e Estados Unidos. Tal acordo tem início no governo de Juscelino Kubitscheck (1956 a 1961), momento em que o país era tomado pelo discurso de cunho nacional desenvolvimentista, pautado em uma política que apregoava e estimulava o crescimento econômico. Esta política buscou redimensionar vários setores e suas funções, e a educação foi um deles. É nesse contexto que se buscou compreender o PABAEE e os preceitos de civilidade contidos no referido manual escolar e no filme A escola agora é outra, a partir dos seguintes objetivos específicos: a) Perceber como se desenharam os acordos entre Brasil e Estados Unidos no panorama nacional desenvolvimentista (1956-1964) no que diz respeito à educação brasileira; b) entender a centralidade da formação da professora primária e em que medida os pressupostos da pedagogia dos Estados Unidos contribuíram para a educação elementar no contexto do PABAEE; c) problematizar os preceitos de civilidade disseminados no manual Habilidades de Estudos Sociais. A metodologia utilizada nesta pesquisa foi de campo, qualitativa e documental, com uma abordagem de análise de conteúdo. Trata-se de uma pesquisa em História da Educação, que circula pelo campo na Nova História Cultural (NHC). A partir das primeiras aproximações realizadas junto ao PABAEE, o filme e a coleção percebemos que todos os preceitos apresentados no manual Habilidades de Estudos Sociais eram passíveis de ser aprendidos, de acordo com o olhar de seus idealizadores. Nesta perspectiva, a escola agora abraçaria todos/as e todos/as teriam condições de aprender, caberia apenas utilizar com eficiência os recursos, ideias e os métodos de ensino. Esses eram alguns dos discursos que ressoavam nos documentos do Programa e que certamente ganharam força por meio dos cursos de aperfeiçoamento. Apesar de poucos estudos dedicados ao PABAEE, em contrapartida existe uma produção didática, como livros, artigos, periódicos e o filme. Entre estes a Biblioteca de Orientação da Professôra Primária se destaca, devido a sua importante função de disseminar os novos conhecimentos produzidos no programa, na demonstração de métodos inovadores, na introdução de novos conteúdos, esses consistiam nos objetivos que deveriam ser alcançados com a coleção. Em meio a tantas polêmicas e disputas no campo educacional o PABAEE foi se consolidando, pois encontrou no cenário nacional um movimento desenvolvimentista que ganhou força com a eleição de Juscelino Kubitscheck e o Programa de Metas. Com o funcionamento do PABAEE na capital mineira buscou-se estender sua atuação para outros estados brasileiros com a criação de centros de treinamentos de professores implantados em diversas regiões do país. O Programa também levou muitos professores bolsistas a realizar seu aperfeiçoamento em Minas Gerais, onde alguns foram selecionados e enviados para cursos de maior duração na Universidade de Indiana, nos Estados Unidos. A partir das análises pude identificar alguns indícios das regras e os preceitos voltados à regulação dos comportamentos (hábitos de asseio pessoal, prescrições de leitura, maneiras de portar-se), que tinham como objetivo a construção de práticas de convívio/sociabilidade, objetivando a formação de cidadãos bem-educados. Compreendo que sua existência produziu um movimento capaz de propagar em território nacional ideias, técnicas e discussões teóricas que causavam inovações pedagógicas por onde chegava, além de tentar incutir valores e modelos comportamentais que definiam os bons alunos e futuros cidadãos, necessários para o país dentro dos moldes de civilidade aspirados.