This Essay research consisted of listening to and analyzing the narratives of the shellfish fishing village Crasto ( municipality of Santa Luzia Itanhy ) over time and space related to the world of production and reproduction in environmental ( and ) fishing where the knowledge and doings occupy prominent role in this work. The daily life of the village Crasto is delineated by the waters of the rivers and mangroves that " dictate " part of their daily decisions , own the material reproduction and largely symbolic of this social group . The questions guiding this study were: How do the seafood restaurants of the town Crastro ( SE) , interpret their everyday time and space related to the activities of fishing ? the fishing environment appears symbolically for the group of women shellfish collectors in this locality ? The main objective was to understand how the seafood organize their daily tasks and their local interpretations as time and space fishery . Theories about ethnography, memory and narrative methodological axes were used to understand the local reality of these riparian, in field research as well as in the construction of the text . The experiences remembered by the women of mangrove related joys and sorrows , shaped their accounts of their social reality. / Esta pesquisa dissertativa consistiu em ouvir e analisar as narrativas das marisqueiras do povoado pesqueiro Crasto (município de Santa Luzia do Itanhy-SE) sobre o tempo e o espaço relacionados ao universo da produção e reprodução socioambiental na (e da) pesca, onde os saberes e fazeres ocupam papel de destaque neste trabalho. O cotidiano do povoado Crasto é delineado pelas águas dos rios e mangues que ditam parte de suas decisões diárias, da própria reprodução material e, em larga medida, simbólica deste grupo social. As questões norteadoras deste estudo foram as seguintes: De que modo as marisqueiras do povoado Crastro(SE),interpreta seu cotidiano relacionado ao tempo e espaço das atividades da pesca? Como o ambiente pesqueiro se configura simbolicamente para o grupo das mulheres marisqueiras desta localidade? O objetivo principal foi entender de que maneira as marisqueiras organizam suas tarefas diárias e suas interpretações locais quanto ao tempo e espaço da pesca. As teorias sobre etnografia, memória e narrativa foram eixos metodológicos utilizados para compreender a realidade local desses ribeirinhos, na pesquisa de campo, assim como na construção do texto. As experiências lembradas pelas mulheres do mangue, relacionada as alegrias e tristezas, moldaram seus relatos sobre sua realidade social.

Issues sociambientais have set as an object of research widely studied by those who desire to understand how relations are established between humans, natural and physical resources and the environment. To do so, highlight the relevance of perception as having investigative procedure essential to the understanding of the multiple ways that people understand and relate to their surroundings. The objective of this dissertation is to analyze the perception of children of fishermen from the village of Street Straw / Sergipe, about the relations established in the environmental community. It is emphasized that this is a place formed mostly by remaining Maroons who have fishing the main economic activity and household livelihoods. The fieldwork was carried out between the months of May and July 2012 with the completion of semi-structured interviews with fishermen and young children of fishermen who also participated in six workshops that had educommunication used as a tool for the transmission of knowledge. Through the activities carried out with young people, it was possible to collect data for later analysis of the socio-environmental reality in perceived locus, quoting positioning them on the cultural practices of the Maroons characteristics and prospects of these subjects in relation to the professional future, highlighting the desire whose join work activities other than fishing and the importance they attach to formal education as essential for such a feat. While the relevance of this study highlight the interest of the continuity of the activities involved. Thus, it was concluded believing in the importance of research that makes use of environmental perception since it can contribute more contextualized understanding of the environment, respecting the specificities of those involved, stimulating new knowledge and, consequently, different forms of environmental interaction. Thus, the perception also contributes to environmental education projects that aim to work to educational practice in a participatory manner, favoring a work of equal conditions involved, seeking an interdisciplinary action. / As questões sociambientais têm se configurado enquanto objeto de pesquisa amplamente estudadas por aqueles que almejam compreender de que maneira são estabelecidas as relações entre os seres humanos, os recursos físico-naturais e o entorno. Para tanto, destaca-se a relevância de ter a percepção como procedimento investigativo essencial para a compreensão das múltiplas maneiras que as pessoas entendem e se relacionam com o entorno. O objetivo desta dissertação é analisar a percepção de filhos de pescadores do povoado Rua da Palha/Sergipe, acerca das relações socioambientais estabelecidas na comunidade. Ressalta-se tratar-se de um local formado em sua maioria por remanescentes de quilombolas que têm na pesca a principal atividade econômica e de sustento familiar. O trabalho de campo foi desenvolvido entre os meses de Maio e Julho de 2012 com a realização de entrevistas semiestruturadas com pescadores e com jovens filhos de profissionais da pesca que participaram também de seis oficinas que tiveram a educomunicação como ferramenta utilizada para a transmissão de conhecimentos. Mediante as atividades realizadas com os jovens, foi possível coletar dados para posterior análise da realidade socioambiental percebida in lócus, a citar o posicionamento deles diante das práticas culturais características dos quilombolas e as perspectivas destes sujeitos no que se refere ao futuro profissional, destacando o desejo que têm por ingressar em atividades de trabalho diferentes da pesca e a importância que atribuem à educação formal como essencial para tal feito. Enquanto relevância deste estudo, destaca-se o interesse dos envolvidos pela continuidade das atividades. Assim, concluiu-se acreditando na importância da investigação que faz uso da percepção ambiental uma vez que ela pode contribuir com o entendimento mais contextualizado do entorno, respeitando as especificidades dos sujeitos envolvidos, estimulando novos conhecimentos e, consequentemente, diferentes formas de interação socioambiental. Desta maneira, a percepção contribui também para projetos de Educação Ambiental que objetivem trabalhar a prática educativa de maneira participativa, favorecendo a um trabalho de igualdade de condições entre os envolvidos, visando uma perspectiva interdisciplinar de ação.

Orientador: Elisa Angotti Kossovitch / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T13:57:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_SylvioCandidode_M.pdf: 11413551 bytes, checksum: 6f77dd3b0c8a1486b0c290467ff62cda (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: o tema, A Visão de Mundo Transformada pela Desagregação Cultural, investiga os migrantes integrados em agrupamentos evangélicos de origem protestante, chegados à cidade de São Paulo entre as décadas de 1970 a 1990, cuja adaptação a um novo meio social se desenvolve como uma verdadeira ressocialização cultural. O objetivo fundamental da pesquisa é levantar as contradições vividas em realidades distintas da origem dos migrantes, e verificar as disfunções culturais que atingem o migrante em busca da relaboração de sua conduta, através do sagrado. A religião serviu de palco para análise do desenvolvimento da ação dos migrantes, como lente sob a qual se observa e se pensa a readaptação e a ação desses personagens. Entrevistou-se pastores evangélicos e "fiéis" conversos, residentes na Zona Leste da cidade de São Paulo, que abriga expressivo contingente populacional de migrantes e numerosos grupos evangélicos além de ser altamente urbanizada e industrializada. Para efeito de pesquisa considerou-se, como grupos evangélicos de origem protestante, os PENTECOST AIS CLÁSSICOS, formados pelas Assembléias de Deus, Congregação Cristã do Brasil e Igreja Evangélica Pentecostal, "O Brasil para Cristo"; os AGRUP AMENTOS DE "CURA DIVINA" integrados pelas Igreja Universal do Reino de Deus e a Igreja Pentecostal " Deus é Amor" , que pela forma de atuação lembram as campanhas de avivamentos e, ainda, GRUPOS EVANGÉLICOS DE REVELAÇÃO, devido as características doutrinárias e penetração de suas publicações entre as camadas médias e pobres das grandes cidades. São formados pela Igreja Adventista do Sétimo Dia, Testemunhas de Jeová e Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Analisa-se o migrante e sua visão de mundo; a "conversão" como forma de adaptação ao grupo social que o acolhe; o papel da escola bíblica ou dominical na perpetuação do saber sagrado e único, saber socialmente legitimado ao procurar explicar e justificar a ordem social, bem como, o papel do religioso ao invadir o espaço familiar, organizar e se responsabilizar pelo bem-estar, a segurança e a ideologia dos incluídos no ideário sagrado.Conceitos desenvolvidos por Gramsci, sobre intelectuais orgânicos e tradicionais, foram utilizados para caracterizar o trabalho do "crente"como agente religioso especializado, detentor de todo saber sagrado. Esse papel de agente intelectual caracteriza pastores e presbíteros, pois supõe-se que eles concentram a experiência acumulada do trabalho simbólico / Abstract: The object of this study, World's Vision Transformed by Cultural Desagregation, investigates migrants integrated in evangelic groups of protestant origin, that arrived in the city ofSão Paulo between the decades of 1970 and 1990, whose adaptation to the new social environrnente turned into a true cultural resocialization. The main objective is to identify the contradictions lived by the migrants in a reality ditTerent ITom the original one and to verify the cultural disfunctions that atTected the migrant searching to reelaborate his conduct through the sacred. The religion served as the framework for analisis of the migrants actions. It was the lens through which these characters readaptation and actions were observed and thought. The interviews with evangelical priests and converted "faithful" were conducted in the East Zone of São Paulo, since there is an expressive number of migrants and evange lic groups in this area. Besides, it is a highly urbanized an industrialized area. The study considered several evangelic groups of protestant origino The CLASSICAL PENTECOSTAL GROUPS are composed by the Assemblies of God Church, Brasilian Christian Congragation and the Pentecostal Evangelic Church "Brazil for Christ". The "DIVINE CURE" GROUPS are composed by the Universal Church of the Kingdom of God and the Pente costal Church "God is Love". Finally, the EV ANGELICAL REVELATION GROUPS are composed by the Seventh-Day Adventists, Jehovah's Witnesses and the Jesus Christ of the Last Days' Saints Church, which were included for its doutrinary characteristics and the influence of its publications among the middle and poor classes of the big cities. he study analized the migrant and his/her word view, the "conversion" as a kind lof adaptation to the new social group, the role of the biblical or sunday school in the perpetuation of the sacred and only knowledge ( which is socially legitimated when trying to explain and justify the social order) and also the role ofthe religion invading the family space, organizing and being responsible for the well being, the security and the ideology of the participants of the sacred ideas. There have been used concepts developed by Gramsci about traditional and organic intelectuaIs. They were used to characterize the work of the "believer" as a specialized religious agent, who holds all sacred knowledge. This intelectual agent role characterizes priests and their staff as far as it supposes that they concentrate experience accumulated by simbolic work / Mestrado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Mestre em Educação

Orientador : Silvia Hunold Lara / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T23:29:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sousa_FabioGutembergRamosBezerrade_D.pdf: 29036352 bytes, checksum: 93d0baca6cf194788d2fe5867ba46765 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: A questão central deste trabalho é reconstituir as múltiplas formas de se viver na cidade de Campina Grande - Paraíba -, no período de 1920 a 1945. Buscamos recuperar como jornaleiros, operários, artistas, comerciantes, prostitutas, industriais e agricultoresviviam; onde moravam, amavam, divertiam-se e trabalhavam; como usavam os espaços e territórios de uma cidade em transformação, período em que sua área central estava passando por um processo de reforma urbana. Fazemos isso dialogando com a historiografia, em especial com autores que costumam se voltar para as cidades como se elas fossem entidades abstratas ou homogêneas, muitas vezes negligenciando os conflitos que fazem delas mais do que lugares para o capital e para circulação. Isto nos levou a recuperar a diversidade que a constitui, o que fazemos penetrando nos meandros do trabalho, lazer e cotidiano de grupos sociais e profissionais, como agricultores, vendedores de pães, choferes, donas-de-casas e carregadores, recuperando as singulares cartografias que faziam da cidade; mostramos os territórios centrais, a nona do meretrício e os arrabaldes segregados, onde a cidade sofreu transformações no período; adentramos estes territórios buscando recuperar os usos e as relações entre seus moradores. A recuperação destes aspectosda vida dos moradores de Campina Grande levou-nos a problematizar também os trabalhos que superestimam a dimensão disciplinar, que teria marcado o advento da sociedade burguesa moderna nas cidades brasileiras, pois, mais do que a universalização dos chamados valores modernos encontramos tensões e múltiplas percepções e leituras em torno de sua institucionalização / Abstract: The central question of this work is to reconstruct the multiple ways of living the inhabitants of Campina Grande (Paraíba) between 1920 and 1945. We try to find how day-Iaborers,working men and women, artisans, merchants, prostitutes, industrialists and peasants lived their lives, where do they live in, loved, worked and amused theirselves, how they used the spaces and territories in a changing city, in a moment when its central area was passing through a urban remodeling process. We do that by dialoguing with the historiography, especially with authors who used to deal with "cities" as abstracts or homogeneous entities, often neglecting the conflicts that make them more than just places for the capital and for circulation. Ali that brings us to recuperate the diversity that build the city, by penetrating the in-betweens of the work, leisure and everyday life of social and professional groups as farmers, bread sellers, chauffeurs, house-keepers e bearers, restoring the singular cartographies that were made in the city, showing the central territories, the red-light-zoneand the segregate places in which the city has been tumed in that period. We come into it by trying to recover the uses and the social relations betweenthe city's inhabitants. The recovering of these aspects of the Campina Grande's inhabitant's lives also brought us to question the works witch overestimate the disciplinary dimension that would have stroke the advent of the modem bourgeois society in the Brazilian cities. More than the universalisationof the so called "modem values", we find tensions and multiple perceptions and readings around its institutionalisations / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Sidney Chalhoub / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-29T02:38:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Figueiredo_AldrinMourade_D.pdf: 24657567 bytes, checksum: 224701ef03d886cea52365025b0e985e (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Entre1908 e 1929, a capital do estado do Pará viveu um períodode enormestransformações em sua vida cultural e política com a emergência de grupos intelectuais que divulgavam uma nova interpretação da realidade brasileira vista agora sob o ângulo amazônico. Da pintura à escrita da história da pátria, passando pela construção das efemérides nacionais relidas sob um prisma moderno, até a elaboração de uma história do tempo presente, os literatos paraenses procuram definir uma outra visão da chamada identidade nacional na qual a Amazônia passava necessariamente a ser uma espécie de epicentro intelectual do país / Abstract: Between1908 and 1929,the capital of the stat eof Pará,Brazil, lived a period of enormous changes in its cultural life and politic due to the emergency of intellectual groups that proclaimed new interpretation of Brazilian reality, now from the "Amazonian angle". From painting to the writing of nation's history, the paraenses literary men, reconstructing national events under a modern prism and elaborating a history of present time, looked for to define another vision of national identity in which the Amazon region was considered a kind of intellectual epicenter of the country / Doutorado / Doutor em História

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert Thayna Davilla Savio2.pdf: 2651873 bytes, checksum: e70439a3e1b991557cbb5fce33204228 (MD5) Previous issue date: 2016-03-21 / This dissertation s main objective is to analyze street harassment as a violation of social rules, and also its negative effects in the life of harassed women. Despite changes in relationships between men and women and the conquest rights directed to women, street harassment remains a common practice. Street harassment is studied from women s perspective as an undesirable interaction in public spaces, that shows the different ways men and women occupy this space. The argument presented is the glamorization of street harassment, the reinforcement of masculinity and the relationships between harasser and the harassed female that coexist with incresing critics from the media and from women. Street harassment is, therefore, analyzed as a tension between the reputed juridical equality and gender performativity, which is experimented through ambiguities. Synthetizing, street harassment is, at the same time, a violation of civil inattention rules e and an intensification of gender performativity. The data for the research was obtained through bibliographic sources, questionnaires applied in 97 students from a superior education institution and other sources obtained in the internet and social networks like facebook. / Esta dissertação tem como objetivo analisar o assédio de rua enquanto modalidade de violação das normas sociais, bem como seu efeito negativo na vida das mulheres assediadas. Em que se pese as mudanças nas relações entre homens e mulheres e a conquista de direitos específicos às mulheres, o assédio de rua permanece uma prática presente. O assédio de rua é estudado do ponto das mulheres como interação não desejada no espaço público, o que evidencia modos diferentes pelos quais homens e mulheres ocupam esse espaço. O argumento apresentado é a glamourização do assédio, o reforço da masculinidade e as relações entre o assediador e a mulher assediada na rua convivem com crescentes críticas da mídia e das mulheres. O assédio de rua é, então, analisado como uma tensão entre o suposto da igualdade jurídica e da performatividade de gênero, tensão experimentada por ambiguidades. Sintetizando, o assédio de rua é, ao mesmo tempo, uma violação das regras sociais da desatenção civil e uma intensificação da performatividade de gênero. Os dados para a pesquisa foram obtidos de fontes bibliográficas, questionários aplicados a 97 estudantes universitárias e outras fontes obtidas em sites da internet e redes sociais como o facebook.

Orientador: Salvador Antonio Mierles Sandoval / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-20T08:44:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Noroes_KatiaCristina_M.pdf: 4726192 bytes, checksum: a953cb7edca1f9486e5ed7884542354b (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Após dez anos de implementação de ações afirmativas na maioria das IES públicas, essa pesquisa consiste em investigar a tendência das políticas para institucionalização desses programas para acesso aos cursos de graduação públicos, seja por meio de cotas raciais ou por meio de cotas sociais. No primeiro capítulo abordamos o histórico da atuação dos movimentos sociais dos negros, divididas em dois períodos: 1) denúncia e pouca inserção política (até 1980); e 2) proposições e inserção na estrutura do Estado (a partir de 1990). No segundo capítulo analisamos o trâmite de Projetos, Leis e Decretos, que versam sobre ações afirmativas para a população negra nos Poderes Executivo e Legislativo, bem como as ações contrárias aos programas das IES públicas, que foram apresentadas ao STF. O terceiro capítulo trata das experiências com ações afirmativas em IES públicas, no geral, e, em específico, aborda a experiência da UNIFESP. Concluímos que houve maior aceitação do argumento social em contrapartida ao racial, no entanto, possibilitou que grande parte das IES reestruturasse seus mecanismos de ingresso e repensasse o perfil de estudante atendido. / Abstract: After ten years of implementation do affirmative actions in the majority of higher education public institutions in Brazil, this research consists in investigating the policies' tendency of institutionalization of programs of access to public graduation courses by racial of social quotas. In the first chapter we investigate the history of the black social movements, divided in two periods: 1) denounce and low political insertion (until 1980); and 2) propositions and insertion in State structure (beginning in 1990). In the second chapter we analyze legal channels of Projects, Laws and Decrees, that dissert over affirmative actions for the black population in executive and legislative powers, as well as actions against public higher education programs presented to the Federal Superior Court. The third chapter approaches experiences with affirmative actions in public higher education institutions in general and, specifically, approaches the experience at UNIFESP. We conclude that there was higher acceptance of the social argument if compared to the racial argument, although allowing a large number of public higher education institutions to restructure its mechanisms of ingress and rethink the it's student outline. / Mestrado / Ciencias Sociais na Educação / Mestre em Educação

Made available in DSpace on 2013-04-17T13:10:22Z (GMT). No. of bitstreams: 3 1198103499.pdf: 12924325 bytes, checksum: b57dd6c296987bb1b6d1918073e1c597 (MD5) 1198103502.pdf: 10035642 bytes, checksum: e829661d9847e2b55b7149e1d97ac9fe (MD5) 1198103500.pdf: 14017658 bytes, checksum: 132cb511c0cce0994ca59d424bc68abe (MD5) Previous issue date: 1980-03-06 / O trabalho está voltado á análise do atual estágio de pressuposta 'estagnação' de uma região do Estado de São Paulo e, mais especificamente, do Município de Cananéia. A nossa preocupação reside na identificação do fenômeno observado e do conjunto de causas que determinaram sua ocorrência, bem como no estabelecimento de algumas alternativas viáveis de desenvolvimento local.

Orientador: Mauro William Barbosa de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:08:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Postigo_AugustodeArruda_M.pdf: 17954071 bytes, checksum: 769704a2d8063197dc467a67cc634eea (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: o trabalho trata dos usos e significados atribuídos à linguagem escrita na região do alto rio Juruá, oeste do Estado do Acre, na amazônia brasileira. Pretende assim contribuir modestamente para o estudo da escrita entre grupos sociais que são marginalizados da escrita em sociedades letradas. Para isso procuramos traçar uma história da escrita na região, apoiada em material histórico e na pesquisa etnográfica, apoiando-se também em textos escritos por alguns moradores dessa região e que não frequentaram a escola. O Alto Juruá e, mais especificamente, a Reserva Extrativista do Alto Juruá localiza-se em uma região de floresta, distante e relativamente isolada de centros urbanos. A população da região em sua maioria vive ao longo dos rios, em clareiras isoladas ou pequenas aglomerações. O analfabetismo é grande, a presença da escrita no cotidiano das pessoas é restrita. Até cerca de uma década, os seringueiIos da área trabalhavam sob o sistema de barracões, no qual o monopólio da escrita pelos patrões tinha especial importância. Este estudo tem como contexto o período posterior ao do regime dos barracões. Uma das conclusões do trabalho, resultante de adotarmos o ponto de vista local, é o fato de haver diferentes significados e diferentes usos para a escrita. Destacamos o papel da escrita como parte de sistemas de poder regionais e nacionais, mas também indicamos como a escrita tem sido utilizada por seringueiIos para construir novas relações com o mundo letrado partindo de pontos de vista "locais". Assim, concluímos que uma história dos usos e significados de práticas de escrita e da capacidade de escrita deve necessariamente tratar das relações entre as representações locais e a respeito dos sistemas de poder envolventes. Na situação estudada, a prática da escrita não é parte da vida cotidiana, e a capacidade de escrita não é ortodoxa. Tratam-se de escritores adultos que aprenderam a escrever, mas de diferentes maneiras não-ortodoxas, os quais usam uma escrita não-domesticada, são o que se poderia chamar de escritores de pés descalços. Um dos dilemas desses escritores da floresta é procurar dominar um instrumento com o qual têm pouca familiaridade para expressar sua cidadania em um mundo externo, com pessoas que sabem escrever; ao tempo que esse mesmo esforço os classifica como pessoas que "escrevem errado", reafirmando, na aparência, sua situação subalterna. Esta pesquisa fez parte de uma tentativa de intervir praticamente nessa situação / Abstract: This work deals with the uses and meanings associated to the written language by the rubber tappers living in the upper Juruá river region, in the eastern State of Acre, in the Brazilian Amazonia. Its aim is to modestly contribute towards the study of the roles of literacy in social groups who are marginalized from literacy in literate societies. To this end, we delineate a history of writing in the region, supported by historical sources and ethnographic research, and by written texts produced by people living in the forest and who did not attend schooL The upper Juruá River region, and more specifically the Upper Juruá Extractive Reserve, is a remote forest territory, largely isolated from urban centers; The population is dispersed alongside the rivers, living in small groups of houses in the midst of the forest. Illiteracy is high, and the presence of writing in the everyday life of people is very restricted. Until one decade ago, most men in the region were rubber tappers who worked under the trade-post system, in which the monopoly of writing had an specially important role. The context of this research is the period which followed the end ofthe system oftrade-posts. One of our conclusions, deriving from our perspective from the local point of view, is that there are different meanings and different uses to literacy. We highlight the role of writing as part of the power structure; however, we also indicate how literacy has been used by rubber tappers to build up new relations with the literate world from a local point of view. Thus, we conclude that a history of the uses and meanings of writing practices and of literacy should necessarily deal with the relations between local representations and the external structures of power. In the situation researched by us, the writing practices are not part of the everyday life, and the writing skills are not orthodox. We deal with adult writers who learned how to writein several non-orthodox ways. They are thus what one could call barefoot writers, or still grass-root writers. However, those forest writers face a dilemma, which is that of trying to control a new tool to reassert their citizenship, and yet at the same time apparently confirming their subaltern position in that they write "wrongly". Our research was aIso part of an effort towards a practical intervention in this situation / Mestrado / Mestre em Antropologia

Orientador : Silvia Hunold Lara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T18:19:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Freire_ReginaCeliaXavier_M.pdf: 6632305 bytes, checksum: ed024da1f29520e7a4eb3144de6f3549 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História