En la presente tesis nos enfocamos en el manejo de dos problemas diferentes pero relacionados que suelen aparecer en el conocimiento, especialmente en entornos colaborativos: inconsistencias e incoherencias. Inconsistencia es un problema clásico y ampliamente reconocido en la representación de conocimiento, el cual trae importantes consecuencias para los mecanismos cl asicos de inferencia. Incoherencia, por otra parte, ha recibido cada vez más atención desde el surgimiento de lenguajes ontológicos; la misma se relaciona con con- flictos en el conjunto de reglas ontol ogicas que hacen a tales reglas imposibles de satisfacer al mismo tiempo. En este trabajo formalizamos la noción de incoherencia en ontologías Datalog , que se encontraba ausente en la literatura, en t erminos de la satisfacibilidad del conjunto de restricciones en las mismas, y mostramos como bajo ciertas condiciones incoherencia puede llevar a ontologías Datalog inconsistentes.La contribución principal de este trabajo es el desarrollo de dos operadores noveles para la restauración tanto de la consistencia como la coherencia en ontologías Datalog . Los enfoques propuestos se basan en kernel contraction. En el primero de ellos la restauración se realiza mediante la aplicación de funciones de incisión que seleccionan fórmulas para remoción de los conjuntos incoherentes/inconsistentes mínimos encontrados en las ontologías. Tal operador trata los conflictos m nimos de manera local, sin tener en cuenta la relación (si es que existe) entre los diferentes conflictos m nimos. El otro enfoque, que puede ser visto como un enfoque global, tiene en cuenta tal relación mediante el agrupamiento de conflictos m nimos relacionados en nuevas estructuras llamadas clusters, mediante el uso de una relaci on de solapamiento. En esta disertaci on presentamos construcciones tanto para el enfoque local como el global, junto con las propiedades que se espera que los mismos satisfagan, expresadas a través de postulados. Finalmente, establecemos la relación entre las construcciones y las propiedades mediante el uso de teoremas de representación. Si bien la propuesta esta enfocada en la consolidación de ontologías Datalog , estos operadores pueden ser aplicados a otros tipos de lenguajes ontológicos, tales como las Lógicas Descriptivas, haciéndolos aptos para su uso en ambientes colaborativos como la Web Semántica. / In this thesis we focus on the management of two different but related problems that arise in knowledge, especially in collaborative environments: inconsistency and incoherence. Inconsistency is a classic, widely acknowledged issue in knowledge representation, with important consequences to classical reasoning mechanisms. Incoherence, on the other hand, has been increasingly received attention since the arousal of ontological languages; it is related to conflicts in the set of ontological rules that make such rules impossible to satisfy at the same time. In this work we formalize the notion of incoherence for Datalog+ ontologies, which was previously absent in the literature, in terms of satisfiability of sets of constraints, and show how under specific conditions incoherence leads to inconsistent Datalog+ ontologies. The main contribution of this work is the development of two novel approaches to restore both consistency and coherence in Datalog+ ontologies. The proposed approaches are based on kernel contraction. In the first one restoration is performed by the application of incision functions that select formulae to delete from the minimal incoherent/inconsistent sets encountered in the ontologies. Such operator treats minimal conflicts in a local manner, disregarding the relation (if any) among different minimal conflicts. The other approach, which can be seen as a global one, does acknowledge such relation by means of the grouping of related minimal conflicts in new structures called clusters, by means of an overlapping relation. We present constructions for both local and global consolidation operators, along with the properties expected to be satisfied by them, expressed through postulates. Finally, we establish the relation between the constructions and the properties by means of a representation theorems. Although this proposal is presented for Datalog+ ontologies consolidation, these operators can be applied to other types of ontological languages, such as Description Logics, making them apt to be used in collaborative environments like the Semantic Web.

Introducción: Las dos primeras causas de muerte en niños son las infecciones respiratorias agudas (IRAs) y las enfermedades diarreicas agudas (EDAs); durante su transcurso, la alimentación juega un rol importante para evitar el ciclo de la desnutrición – enfermedad; sus prevalencias no han disminuido significativamente en el país en los últimos 10 años, las prácticas inadecuadas de alimentación, guiadas por creencias, durante la enfermedad pueden ser una de las causantes de las cifras registradas. Objetivo general: Explorar las creencias y prácticas maternas sobre la alimentación del niño menor de 2 años con Infección Respiratoria Aguda y/o Enfermedad Diarreica Aguda que asiste al Centro Médico Parroquial San Martín de Porres. Villa El Salvador, 2015. Diseño: Enfoque cualitativo, método fenomenológico. Lugar: Centro Médico Parroquial San Martín de Porres, AAHH Oasis, Villa El Salvador. Participantes: 42 madres, entre ellas 3 adolescentes (<=19 años), 29 adultas (2034 años) y 10 añosas (>34años). Intervenciones: Se realizaron 30 entrevistas a profundidad y 3 entrevistas grupales de 3 a 6 madres. Resultados: Las participantes creían que los causantes de EDA eran los frejoles por caer “pesado”, la palta, el cerdo y la leche de vaca por su contenido de grasas; durante la EDA, las preparaciones curativas eran la panetela por “limpiar el estómago”, la mazamorra y refresco de membrillo por “secar la diarrea”; creían perjudiciales la leche de vaca por dificultar la recuperación, el plátano, la naranja, la papaya por ser “fríos” y el huevo frito por su contenido en grasa. Se brindaron comidas de baja densidad energética que contenían algunos alimentos de origen animal, verduras, tubérculos y cereales debido al bajo apetito. La frecuencia de comidas y el apetito disminuyeron, la lactancia materna aumentó en respuesta al menor consumo de alimentos. Los causantes de IRA eran los “marcianos” (hielo con sabor a fruta) y helados, durante la IRA, las preparaciones curativas eran jarabes de kion, ajo y/o cebolla por expectorar la flema, la infusión de eucalipto por “brindar calor a la garganta”; los alimentos perjudiciales eran la mandarina y la naranja por ser “frescos o fríos”, la leche de vaca por producir más flema. Las madres dieron las mismas comidas por recomendación del doctor. La frecuencia de comidas no varió, el apetito disminuyó y la lactancia aumentó. Cuando laIRA y EDA ocurrían en simultáneo, los curativos eran refresco de granada, jarabe del ajo, kion y cebolla, la infusión de haba con cáscara; los perjudiciales eran las frutas cítricas. La consistencia de las preparaciones fue más diluida, el apetito se perdió casi en su totalidad, aunque se insistía pasado un tiempo; el único alimento que se recibía era la leche materna. Conclusiones: Durante la EDA, las madres creían que lossñplalimentos “fríos” y “pesados” eran perjudiciales; creían que la panetela y las infusionesde hierbas eran curativas. Durante la IRA, creían que los alimentos “cítricos” y “fríos” eran perjudiciales; creían que un jarabe en base a kion, ajo y/o cebolla y las infusiones de hierbas eran curativas. Las prácticas alimentarias durante la IRA serían más favorables que durante la EDA porque la IRA no guarda relación con la digestión y por la buena recomendación del personal de salud, a pesar de la disminución del apetito en ambas. La lactancia materna aumentó en ambas. La alimentación durante la IRA y EDA fue más limitada, al haber un cese casi total del apetito, la lactancia materna aumentó. Palabras clave: creencias, prácticas, alimentación, infección respiratoria aguda, enfermedad diarreica aguda.

Instituto de Cultura Juan Gil-Albert (Diputación Provincial de Alicante)

D.L. A 132-2008

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O propósito fundamental desta investigação foi trazer a luz a simultânea condição de aluno-professor mediante o estudo de suas representações sociais. Nosso interesse pelo imaginário deste aluno se justifica diante da escassa produção científica sobre a situação e a existência do aluno-professor. Além destes aspectos, estudos desta natureza podem subsidiar o desenvolvimento de programas de educação permanente e o planejamento de carreiras que recebem alunos com experiência no magistério. Diante da ausência deste tipo de estudo, decidimos elaborar o marco teórico desta investigação a partir de temas considerados universais para sustentar nossas reflexões e analises acerca do pensamento do aluno-professor e de sua presença nas carreiras da família da educação. Esta decisão também foi importante para analisar a informação empírica e identificar as principias características do imaginário deste aluno.Diante da convicção de que o pensamento deve ser examinado a partir de um enfoque interdisciplinar, elaboramos os objetivos desta investigação com vistas a conhecer o pensamento do aluno-professor e refletir sobre linhas didáticas e metodológicas mais adequadas para a aprendizagem do aluno com experiência no magistério.Conseqüente com a natureza das concepções teóricas que sustentam esta investigação, este estudo se define como um trabalho qualitativo diante da necessidade de desocultar o pensamento do aluno-professor. Ademais, este método e adequado para os trabalhos dedicados a compreensão da dimensão humana do sujeito da investigação. Em face disto, a análise de conteúdo se tornou a técnica apropriada para o tratamento da informação empírica e para revelar as categorias temáticas que caracterizam o imaginário deste aluno. Neste sentido, esta técnica, juntamente, com o marco teórico revelaram que o imaginário do aluno-professor das universitat Autònoma de Barcelona e da Universitat de Barcelona se caracteriza pelo pragmatismo e, naturalmente, pelo distanciamento dos princípios humanistas e histórico da educação. Em síntese, trata-se de um aluno que se vincula de modo pontual e utilitário com o saber já que sua busca pelo conhecimento está relacionada com as ofertas curriculares.Em face das nossas reflexões e das características do pensamento do aluno-professor apresentamos as conclusões, as propostas e as linhas de futuras investigação que podem ampliar o debate sobre a presença deste aluno nas carreiras da família da educação. De igual modo que pode contribuir para iniciar um debate a respeito do tratamento didático e metodológico que deve receber o aluno com experiência no magistério. / The basic purpose of this investigation was to bring to light the simultaneous condition of the student-teacher through the study of its social representations. Our interest in the imaginary of the student-teacher was justified by the scarce scientific literature on the status and existence of the student-teacher. Besides these aspects, studies of this nature can subsidize the permanent development of educational programs and the planning of careers that accept students with experience in teaching.In face of the lack of research in this nature of investigation, we decided to elaborate its theoretical landmark based on universal topics to support our reflection and analysis concerning the thought of this student and its presence in the education career. This decision was also important in order to analyze empirical information and to identify the main characteristics of the student-teacher's imaginary.Assuming that the thought must be examined from an interdisciplinary approach, we had elaborated the investigation's objectives with the goal of knowing the student-teacher thought and to reflect on appropriate educational and methodological procedures for students with experience in teaching.Parallel with the nature of the theoretical concepts that support this investigation, this study defines itself as a qualitative work facing the necessity to unfold the student-teacher's thought. Furthermore, this method is appropriate to the commitment on understanding the human being dimension. In face of this, the analysis of its content became the appropriate technique for the treatment of empirical information and to disclose the thematic categories that characterizes the imaginary of this student. In this direction, this method, together with the theoretical landmark, revealed that the imaginary of the student-teacher from both Universitat Autònoma of Barcelona and the Universitat of Barcelona it's characterized for the pragmatism and for the absence of a political, ethical, moral, and human debate about education and for the search of knowledge offered through the curriculum. In synthesis, it is a student who relates in a prompt and utilitarian way with knowledge.In face of our reflection regarding the characteristics of the student-teacher thought we present our conclusions, proposals, and the future lines of investigation that could ampler the debate about the presence of this student in the career of education and to call attention for a special approach for the student with experience in teaching.

El trabajo asume que el liderazgo es el resultado de la atribución social que realiza una persona, a partir de sus "a prioris", y que le conduce a percibir una determinada interacción social como un proceso de liderazgo. Se propone el Modelo de Teorías implícitas de Rodrigo, Rodríguez y Marrero (1993) como alternativa teórica que explique el origen, estructura, y funcionamiento de las teorías implícitas que usan los individuos en los procesos de atribución de liderazgo, ubicando el fenómeno dentro del marco del conocimiento cotidiano.Se presentan dos estudios empíricos realizados como aplicación de la perspectiva teórica propuesta. La primera investigación se divide en tres fases articuladas que responden a los postulados teóricos. La primera fase fue exploratoria y su objetivo era recabar, cualitativamente a través de un"focus group", las opiniones sobre el liderazgo que tiene el hombre de la calle. Con los resultados de esta fase se realizó el análisis de las Síntesis de Conocimiento, permitiéndonos acceder a las Teorías del liderazgo que conocen las personas. Los resultados muestras que los estudiantes conocen las teorías siguientes: Teoría del Gran Hombre, Teoría del Aprendizaje, Teoría Autoritaria, Teoría Situacional y la Teoría Democrática. La ultima fase de la investigación buscó ver qué teorías de las conocidas por la persona son asumidas como propias, realizándose para ello el análisis de Síntesis de Creencias. Los resultados muestran que las teorías conocidas se mantienen como creencias y nos permiten la elaboración de un Cuestionario de creencias sobre el liderazgo, obtenido a partir de las técnicas psicométricas correspondientes. En el segundo estudio buscaba comprobar si las TsIL, como Síntesis de creencias, que activan los estudiantes de Castellón se corresponden con las activadas por los sujetos que ocupan puesto de dirección en las organizaciones. Los resultados muestran cambios en la creencias, activando los directivos las Teorías del Gran Hombre, del Aprendizaje, Democrática y Liderazgo Transformacional.Finalmente, se concluye el trabajo con una contextualización de las Teorías implícitas del liderazgo y las contribuciones realizadas desde la investigación empírica, presentando alguna consideración a nuestro estudio y proponiendo nuevas directrices de investigación.

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El propósito de la presente tesis es desarrollar un estudio histórico de la práctica del kalkutun –o brujería en términos de los observadores europeos– en las sociedades indígenas del área arauco-pampeana entre los siglos XVI y XIX. La documentación disponible da cuenta que el ad mapu –sistema de normas, creencias e ideas nativas– prescribía que ninguna muerte era casual, y que solo de manera excepcional podía adjudicársele un origen natural. En este sentido, se consideraba que todos aquellos decesos que no fueran consecuencia directa la vejez o la violencia eran causados por un kalku, quien dañaba mediante el manejo de un conjunto de técnicas y la manipulación de entidades sobrenaturales. La posibilidad de ser blanco del accionar malintencionado de un kalku constituía una de las principales preocupaciones sociales. Asimismo, la detección de la agresión mágica iniciaba un complejo juego de dinámicas que tenía como objetivo determinar al victimario para que los parientes de la víctima pudiesen cumplir con las obligaciones sociales que la situación imponía y vengar el ataque sufrido. A fin de realizar el análisis propuesto, iniciamos nuestra labor con la elaboración de una conceptualización del fenómeno del kalkutun a partir de la lectura de la documentación histórica a la luz de diversos aportes teóricos. Luego, examinamos las características de los especialistas en la mediación con lo sobrenatural y las dinámicas sociales que la detección y sanción del kalkutun implicaban. Finalmente, indagamos las vinculaciones entre este fenómeno y diversos aspectos socioculturales relacionados con el manejo del poder, y las consideraciones de género y edad en relación con los supuestos kalku. El análisis realizado nos permitió verificar que el kalkutun, en tanto sistema interpretativo de las sociedades indígenas de la Araucanía, pampas y Norpatagonia respecto del origen de la desgracia, constituye una estructura de pensamiento cuya perdurabilidad en el tiempo habilita su consideración como un fenómeno de larga duración. / This thesis aims to develop a historical study of the practice of kalkutun –or witchcraft in terms of European observers– among the indigenous societies of the arauco-pampean area between the 16th and 19th centuries. The historical sources show us that the ad mapu –native system of beliefs and ideas– prescribed that no death was accidental, and that only exceptionally could it be attributed a natural origin. In this sense, it was considered that all those deaths that were not a direct consequence of old age or violence were caused by a kalku, who caused harm to the victim by the management of a set of techniques and the manipulation of supernatural entities. The possibility of being targeted by a kalku’s malicious actions was a major social concern. Also, the detection of the magical aggression started a complex dynamic aimed to identify the perpetrator so that the relatives of the victim could fulfil the social obligations imposed by the situation and avenge the attack suffered. In order to carry out the proposed analysis, we began our analysis by developing a conceptualization of kalkutun, reading the historical documentation in the light of various theoretical contributions. Then, we examined the characteristics of the specialists involved and the social dynamics of detection and punishment. Finally, we investigate the links between this phenomenon and various sociocultural aspects related to the management of power, and gender and age considerations in relation to the alleged kalku. The analysis allowed us to confirm that kalkutun, as an interpretative system for the indigenous societies of the Araucanía, pampas and Norpatagonia regarding the origin of the misfortune, constitutes a structure of thought whose durability in time enables its consideration as a long term phenomenon. / TEXTO PARCIAL en período de teletrabajo