Made available in DSpace on 2015-04-11T13:40:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Noelio seg.pdf: 660641 bytes, checksum: 4872c336c05ecb1ce5e274698e31ccac (MD5) Previous issue date: 2005-06-15 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The current research work consists of leading in the analysis of music popularly designated as brega that characterizes itself as predominant musical style in the north area. We search to report historically and to contemplate concerning the multiple interpretations regarding the affective relationships contained in this sound art, taking into account the everyday life of those who live that type of music. This research seeks to give themes to histories that take place at bars, at small and big night clubs, at the beginning or end of night, in the outlying and noble neighborhoods, finally in varied shades that surpass the simple taste of hearing or dancing the tacky rhythm, tending as backdrop men and women´s relationships. The temporary cutting worked will be decades between 1980 and 1990, suitable for the several singer´s emergence, cd, requests of listeners on the radios, shows and interviews for newspapers of great load. However, when needed, there won´t be obstructions for temporary retreats, since the brega music is built as a derivation of music of the 60´s and 70´s, as Elvis Presley´s rock or the youth´s singers movement in Brazil like Roberto Carlos, Erasmo Carlos and Vanderleia for instance. In the approach of the theme, we noticed how much the songs and the alcoholic drink are motivation factors for people meet themselves, drink and tell themselves all their stories. We understand that this thematic itself could be unfolded for the study of several themes, such as: musicality, gender, history, sexuality, culture and party. We don´t want to do the History of the brega music here, that´s not the intention. We want to explore other possibilities that music gives us to analyse how the subjects live and how they interact with that kind of music, to see how that music known as tacky has also something to transmit, it has history. The brega music captures influences brought not only for its faithful followers, but it involves a range of elements culturally built by the whole society. The woman, as the main theme of those musical narratives, becomes the focus of contradictory feelings in the lyrics of those songs. Love and hate, for instance, are close, fine feelings that in the brega music are passed in a hard way, without many subterfuges. Besides the lyrics of the music, they also constitute investigation sources, iconographical, bibliographical material and oral statements. In this last case, it was searched to talk directly with the subject of the study, men and women that weave their feelings through a musical style. / O presente trabalho de pesquisa consiste em enveredar na análise da música popularmente designada como brega , que ora se caracteriza como um estilo musical predominante na região norte. Buscamos historicizar e refletir acerca das múltiplas interpretações a respeito das relações afetivas contidas nesta arte sonora, levando-se em conta o cotidiano daqueles que vivenciam esse tipo de música. Esta pesquisa visa tematizar histórias que se desenrolam nos bares, nas pequenas e grandes casas noturnas, no início ou fim de noite, nos bairros periféricos e nobres, enfim, em variadas matizes que ultrapassam o simples gosto de se ouvir ou dançar o brega, tendo como pano de fundo as relações sentimentais de homens e mulheres. O recorte temporal trabalhado será as décadas de 1980 e 1990, indicado pelo aparecimento de vários cantores, CDs, pedidos de ouvintes nas rádios, shows e entrevistas em jornais de grande porte. Entretanto, quando necessário, não haverá impedimentos para recuos temporais, pois a música brega é construída como derivação de músicas dos anos 60 e 70, como por exemplo, o rock de Elves Presley, ou cantores da jovem guarda, como Roberto Carlos, Erasmo Carlos, Vanderléia. Na abordagem do tema, percebemos o quanto as canções e a bebida alcoólica são fatores de motivação para que pessoas se encontrem, conversem, bebam e contem todas as suas estórias. Entendemos que essa temática poderia se desdobrar para o estudo de vários temas, como: musicalidade, gênero, história, sexualidade, cultura e festa. Não queremos fazer aqui a história da música brega, não é essa a intenção. Queremos explorar outras possibilidades que a música nos dá, analisar como os sujeitos vivenciam e interagem no seu cotidiano com esse tipo de música, ver como essa música denominada como brega também tem algo a transmitir, tem uma historicidade. A música brega capta influências trazidas não só por seus fiéis seguidores, mas envolve uma gama de elementos culturalmente construídos por toda a sociedade. A mulher, como tema principal dessas narrativas musicais, torna-se foco de sentimentos contraditórios nas letras dessas músicas. O amor e o ódio, por exemplo, são sentimentos próximos, tênues, que na música brega são passados de maneira crua, sem muitos subterfúgios. Além das letras de músicas, constituem também fontes de investigação, material iconográfico, bibliográfico e depoimentos orais. Neste último caso, buscou-se dialogar diretamente com os sujeitos do estudo, homens e mulheres que através de um estilo musical, tecem seus sentimentos.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao FECANI eder castro gama.pdf: 7850279 bytes, checksum: 6140f9c889fac7be8f179efd37f8b96c (MD5) Previous issue date: 2009-03-30 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Festival da Canção de Itacoatiara: o local e o regional na perspectiva de um evento musical na Amazônia.

Orientador: Inaicyra Falcão dos Santos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-01T03:08:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kuhn_DanielaIsabel_M.pdf: 4545400 bytes, checksum: 28b1c849159fd73c3ee46c4f223b2847 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Artes

Orientador: José Roberto Zan / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-01T08:52:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pinto_IvanVilela_M.pdf: 19670962 bytes, checksum: 7a0b6c217a9ec6eae2e342849e9ad4ab (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Este trabalho pretende fazer wna. reflexão sobre a composição do musical, Cheiro de Mato e de Chão, obra baseada em um libreto, até aqui conhecida como ópera caipira. Sua composição utilizou elementos da cultura popular e da tradição oral brasileira. Para realizar esta reflexão, faremos wna. breve explanaçã.osobre o universo caipira e algumas de suas manifestações culturais presentes na música folcló~ca e na música caipira. Alguns elementos destes dois universos musicais serviram como matrizes que foram utilizadas no processo de composiçã.o do musical em foco. A descrição destes elementos será realizada com o intuito de colaborar nesta reflexão. tentativa de entender melhor em qual gênero de drama musical se encaixa ao trabalho em foco, será feita wna. comparação entre ele e os diferentes sistemas dramatúrgicos afins. Finalmente, será feita wna. análise dos recursos e elementos utilizados para a composição dos temas / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Artes

Orientador: Fernão Vitor Pessoa Ramos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-02T18:33:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abreu_NunoCesarPereirade_D.pdf: 26532866 bytes, checksum: 65e7271454f03a89999aa17f75ec2db4 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Este trabalho propõe-se a tratar de aspectos da história social da indústria cinematográfica da Boca do Lixo, no quadro geral do Cinema Brasileiro, nos 1970, tendo como ambiente político o regime militar com a repressão e a censura, por um lado, e os incentivos econômicos e a legislação protecionista por outro. Através de entrevistas procura-se tecer uma trama que relate o processo de desenvolvimento de um processo social, que contém o econômico e o estético, de um ciclo de produção cinematográfica que se propôs a enfrentar o produto estrangeiro com o "similar nacional", ocupando parcela significativa do mercado exibidor - controlado pela distribuição internacional. Um ciclo que teve características próprias - que interessa observar - em seus aspectos essenciais, principalmente através de seus personagens - sujeitos que relatam seu lugar na história do Cinema Brasileiro. A partir da rememoração dos depoentes foram sendo estabelecidos recortes num inventário existencial, foi se dando um resgate, em que vozes singulares vão revelando, através de percursos de vida, uma rede de aspectos sociais, econômicos e culturais do desenvolvimento de uma "comunidade". A do cinema da Boca do Lixo. O trabalho se compõe de três partes maiores: o primeiro volume que faz uma reflexão sobre a produção cinematográfica da Boca do Lixo, o segundo é um caderno de entrevistas, e o terceiro, a filmografia / Doutorado / Doutor em Multimeios

Orientador: Sidney Chalhoub / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T17:51:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_FernandoSergioDumasdos_D.pdf: 11600191 bytes, checksum: 5e06783fdc8586a4617d83d321501005 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Nesta pesquisa estarei observando e analisando historicamente o processo de construção de estratégias de saúde, pela população cabocla que habita o Médio Rio Negro (na azônia brasileira), ao longo do século XX. O conceito de saúde aqui proposto privilegia as relações entre as atividades humanas e o ambiente, compreendendo tanto o uso dos recursos da floresta e as práticas que lhes são articuladas, quanto o impacto do modo de vida caboclo sobre o ambiente que o envolve. Este trabalho se construiu a partir da análise de um conjunto de histórias de vida dos caboclos rionegrinos, coletadas em uma experiência etnográfica, concatenadas a outros tipos de fontes, documentais e bibliográficas. Através deste método, constatei que os elementos tradicionais das culturas locais permanecem como dominantes, mesmo quando os instrumentos e os modi operandi a medicina ocidental se acham disponíveis para a população / Abstract: At this research I will be observing and analysing historically the construction process of health strategies, by the caboclos from the Middle Negro River (Brazilian Amazon) in the XXth Century. The health concept used privileges the relations between human activities and theenvironment, including the use of forest resources with the practices that are articulated to them, and impact of the caboc/o's way of life over the environrnent. This work was builded from the analyse of an ensemble of tife histories from the people who tives there, collected from an ethnographic experience, connected to other sources types, archivistic and bibliographic ones. Through this method, I verified that the traditional elements from the local cultures remain dominant, even in the situations where exists the western medicine resources / Doutorado / Historia Social / Doutor em História

Orientador: Jose Mario Ortiz Ramos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T23:33:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendonca_LucianaFerreiraMoura_D.pdf: 20844761 bytes, checksum: 8e94864e8d56a849758ea97e8f79047d (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Este trabalho analisa as redes de comunicação entre o local e o global no mundo contemporâneo e seu impacto sobre a dinâmica cultura lurbana em contextos periféricos, por meio de um estudo de caso específico:o do movimento manguebeat ou da cena mangue,da cidade do Recife, Pernambuco. Parte-se da hipótese de que os processos de mundialização da cultura acarretam efeitos heterogêneos em diferentes localidades e são vivenciados de maneiras variadas. Assim como se pode considerar que lhes são constantes os efeitos de homogeneização de culturas locais, os fluxos mundializados também podem acarretar processos de resistência ou de reapropriação criativa de elementos de uma cultura internacional-popular, levando à valorização, recriação ou re-significação das culturas locais, no presente caso voltado para as culturas tradicionais pemambucanas. A discussão do tema inclui a descrição do movimento mangue e de alguns elementos de seu desenvolvimento, sua contextualização no campo da música popular contemporânea e da indústria fonográfica em âmbito local e mundial. Além disso, discutem-se os embates em tomo da cultura popular local abordando três dimensões: o contraste entre o mangue e o movimento armorial, as formas de incentivo material e simbólico, e as iniciativas populares de desenvolvimento sociocultural. Algumas questões teóricas envolvidas remetem aos conceitos de cultura global, pós-modernidade, modernidade e tradição, hibridização e indústria cultural / Abstract: The present study analyses local and global communication networks in contemporary world and their impact on the urban cultural dynamics in peripheral contexts, by means of a specific case study: the manguebeat movement or mangue scene, from Recife, Pernambuco, Brazil. The study takes as its starting point the hypothesis that processes of cultural globalization result in heterogeneous effects in different local contexts and are experienced accordingly. Just as much as they constantly have homogenizing effects over local cultures, globalized flows can also result in resistance processes or creative re-appropriation of elements from intemational-popular culture, leading to an increase in value, and the renewal or re-signification of local cultures, in this case, the traditional cultures from Pemambuco. Discussion ofthe subject includes a description of the mangue movement and some elements of its development, contextualizing it with regard to popular contemporary music and the phonographic industry, both at local and globallevels. Moreover, controversies about popular local culture are discussed with reference to three aspects: the contrast between the mangue and armorial movements, means of material and symbolic support, and popular initiatives in social and cultural development. Some of the theoretica1 issues involved are referred to the concepts of global culture, post-modernity, modernity and tradition, hybridization, and cultural industry / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:29:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3291_1.pdf: 2011866 bytes, checksum: 062df2ad945df5e55a9af6595a7e171d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho objetivou mostrar que muito de se afirma sobre os maracatuzeiros e os seus maracatus-nação não se sustenta mediante uma pesquisa documental. Idéias generalizantes, a exemplo de que estes maracatus constituem uma continuidade linear das coroações dos reis do Congo, ou de que todo maracatuzeiro possui ligações com o xangô não são possíveis de serem mantidas diante da contemporaneidade que existiu entre os Reis do Congo no Recife, e das relações explicitas mantidas por muitos maracatuzeiros do passado (assim como da contemporaneidade!) com outras religiões afro-descendentes, sobretudo o catimbó e a jurema sagrada. Outra questão importante discutida nesse trabalho foi mostrar que a incansável perseguição das origens dos maracatus, feita por praticamente todos os que escreveram sobre os maracatus, é fruto de uma teia confeccionada pelos primeiros intelectuais que pesquisaram sobre o assunto, a exemplo de Pereira da Costa e Nina Rodrigues. Ambos remeteram aos que lhes sucederam a um infindável debate sobre as origens. Estes intelectuais pioneiros imprimiram uma poderosa marca nos trabalhos dos estudiosos posteriores, a exemplo do conceito de sobrevivência totêmica, pensado por Nina Rodrigues; e da representação do maracatu como algo africano, melancólico, saudosista e irremediavelmente ligado ao passado, feito por Pereira da Costa. No primeiro capítulo estabeleci uma discussão mostrando como os autores caíram nas malhas construídas por Nina Rodrigues e Pereira da Costa, e de como as interpretações eram diversas em torno dos conceitos destes dois intelectuais. No segundo capítulo procurei mostrar que entre as coroações dos reis do Congo e os maracatus existiu uma grande diversidade de manifestações, aparentadas aos maracatus-nação e que estes eram fruto de várias composições, cisões e diálogos com o quotidiano, mostrando que os maracatuzeiros fazem e refazem os seus maracatus ao sabor das necessidades e adaptações a realidade. Também discorri sobre a historicidade do conceito criado por Guerra Peixe acerca da distinção entre os dois tipos de maracatu, mostrando que antes dele as fronteiras entre ambos não estavam muito claras, e que haviam elementos de um e outro juntos. Os autores que sucederam Guerra Peixe também caíram na armadilha, e pensaram na distinção dos maracatus (baque virado e orquestra) como algo que existia desde os tempos imemoriais. Essas questõediscutidas nos capítulos anteriores foram confrontadas, no terceiro capítulo, com a história de quatro maracatuzeiros: Adama, Maroca Gorda, Pedro Alcântara e Cocó. Percorrer a vida dessas pessoas, ainda que de forma fragmentária, permitiu perceber ao mesmo tempo suas singularidades, algumas de suas escolhas, bem como os aspectos que propiciaram seu destaque como líderes em suas comunidades. Ao mesmo tempo, esta pesquisa permitiu reforçar a quebra das generalizações construídas em torno dos maracatuzeiros, a exemplo de sua filiação exclusiva à religião dos orixás, ou a predominância de um modelo matriarcal/patriarcal enquanto forma de organização e liderança. Por outro lado, as pessoas aqui abordadas fizeram suas escolhas em determinadas circunstâncias, que tentei delinear para o leitor, os contextos e conjunturas que conformavam suas opções. Acredito que é no jogo dessas forças que se faz história, em meio a alegrias e tristezas, perseguições policiais, mas também com muita batucada e toada sendo cantadas pelas ruas

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:33:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo687_1.pdf: 873912 bytes, checksum: 42d1387662d2118ea76dea7ba5643f29 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Os anos que antecedem a ditadura militar foram de grande efervescência e renovação cultural no Recife. Era a cidade um fecundo espaço para os jovens intelectuais e artistas em busca de inserção na dinâmica da produção cultural. As tradicionais faculdades livres da cidade congregadas em 1946, sob o brasão da Universidade do Recife, ocupavam um papel importante nesta ambiência cultural fecunda. Lançada por ocasião do décimo sexto aniversário desta universidade, a revista Estudos Universitário estava vinculada a um amplo projeto de reforma universitária e democratização da cultura coordenado pelo Serviço de Extensão Cultural da Universidade do Recife (SEC/UR). Sob os auspícios do professor Paulo Freire (idealizador e diretor do SEC/UR), do secretário da revista Luiz Costa Lima e de toda equipe de extensão propunham uma concepção realista de cultura que encarnava um exercício intelectual crítico-integrado e em diálogo com as classes populares e suas formas de expressão política e estética: a cultura, sendo a expressão de uma vivência comunitária é a decorrência de uma inserção em profundidade nesta vivência e neste tempo comunitário. O objetivo desta dissertação é compreender o espaço que ocupava a Estudos Universitários e seus produtores do Serviço de Extensão Cultural no campo intelectual do Recife, destacando, a contribuição que deram à cultura política da época, as críticas que arregimentaram e como estas foram recebidas, as relações sociais e institucionais que estabeleceram e como reagiram ao desfecho imposto pelo golpe militar de 1964

Orientador: Octavio Ianni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T23:34:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Branquinho_FatimaTeresaBraga_D.pdf: 4572253 bytes, checksum: 92def2adc9c3525b58e95209e7ac9a1a (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: A investigação sobre a cultura das ervas entre moradores de um centro urbano como o Rio de Janeiro, em feiras-livres de diferentes bairros, no Mercadão de Madureira e numa favela da periferia revelou um dos modos como a sociedade se relaciona com a natureza. As práticas de cura com ervas estudadas - produto e resumo de intercâmbios, relações culturais e valores - têm no conceito de "química" da erva sua expressão mais precisa na descrição dos entrevistados. A "química" da erva implica o respeito a critérios de classificação e seu papel de mediação entre a sociedade, a natureza e a sobrenatureza. É na "química" que se fundamenta todo o "poder" atribuído a elas pelos entrevistados. A adoção dos conceitos de "natureza-cultura" e de "rede sociotécnica" de latour, fundamentais à sua produção teórica, permitiram o estabelecimento ds uma relação entre os saberes popular e científico sobre as ervas, ligando num mesmo fio, categorias próprias aos dois saberes: "axé", "química" da erva, "princípio-ativo" e "trangênicos" / Abstract: The inquiry about herbs culture among people living in a urban center like Rio de Janeiro, in free markets of different neighbourhoods, at "Madureira's big market" and in a slum in the suburban area revealed one of the ways society relates to nature. The herbs cure practices studied - product and a resume of interchange, cultural relantionships and values - find in the concept of herb "chemistry" its most accurate expression in the interviewees' description. Herb "chemistry" implies classification rules respect and its mediation role between society, nature and the supemature. Ali "power" inputed to the herbs by the interviewees has its basis in "chemistry" . Adopting Latour's concepts of "nature-culture" and "socialtechnic I net", fundamental to his theorethical production, allowed the creation of a relationship between popular and scientific knowledge conceming herbs joining together peculiar categories to both knowledges: "axé", herb "chemistry", "active principie" and "trangenics" / Doutorado / Doutor em Sociologia