Made available in DSpace on 2014-07-29T15:22:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert Camila da S Carvalho.pdf: 1082478 bytes, checksum: 36110c966b74df5c80952889d3892476 (MD5) Previous issue date: 2010-10-05 / This research is born from the comment of that, the consumption culture if presents as basic space of the societies contemporaries and affects questions of the daily life directly, through material and symbolic structures. Supporting itself in the studies of Slater, Lipovetsky, Featherstone, Baudrillard and Bourdieu it will be tried to delimit the historical process of formation of what we call culture of the consumption placing in focus the forms as this culture articulates the questions relative to the forms of organization of the society having implications in the formation and negotiation of values, identities and felt central offices. This rank, will go to proceed itself to the inquiry from as the advertising, craftsman of this culture of consumption, has if busy, throughout the years in attributing to meanings and values to the goods and the experience of the consumption through the use of discursive strategies and symbolic elements coing-opt the speech of the happiness using it as substance cousin, reprocessing and constantly returning to this ideal of happiness under the form of campaigns and sensorial experiences of consumption. Another central point of this study, the delimitation of what emerges from there it is the happiness, for in such a way, will serve base the historical and philosophical studies of McMahon (2006), Bosh (1998), Bruckener (2002), Conte-Sponville (2006) among others in the attempt to perceive the ideal of the happiness as a subjective and cultural concept that reflects and refracts the values basic of the individuals and if it differentiates as the historical and social moment. The main point will be then, to analyze as the concept of happiness in last the 40 years of the Brazilian advertising (1968- 2008) was worked, and to understand as this ideal was translated by the narratives advertising executives. / Esta pesquisa nasce a partir da observação de que, a cultura de consumo se apresenta como espaço fundamental das sociedades contemporâneas e afeta diretamente questões da vida cotidiana, através de estruturas materiais e simbólicas. Nos sustentando nos estudos de Slater, Lipovetsky, Featherstone, Baudrillard e Bourdieu tentaremos delimitar o processo histórico de formação do que chamamos de cultura do consumo colocando em foco as formas como esta cultura articula as questões centrais relativas às formas de organização da sociedade tendo implicações na formação e negociação de valores, identidades e sentidos. Isso posto, iremos proceder à investigação de como a publicidade, artífice desta cultura de consumo, tem se ocupado, ao longo dos anos em atribuir significados e valores aos bens e à experiência do consumo através da utilização de estratégias discursivas e elementos simbólicos cooptando o discurso da felicidade utilizando-o como matéria prima, reprocessando e devolvendo constantemente este ideal de felicidade sob a forma de campanhas e experiências sensoriais de consumo. Emerge daí outro ponto central deste estudo, a delimitação do que seja a felicidade, para tanto, servirão base os estudos históricos e filosóficos de McMahon (2006), Bosh (1998), Bruckener (2002), Conte-Sponville (2006), entre outros, na tentativa de perceber o ideal da felicidade como um conceito subjetivo e cultural que reflete e refrata os valores fundamentais dos indivíduos e se diferencia conforme o momento histórico e social. O ponto principal será então, analisar como foi trabalhado o conceito de felicidade em 40 anos de publicidade brasileira (1968-2008), e compreender como este ideal foi traduzido pelas narrativas publicitárias.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-22T13:56:43Z No. of bitstreams: 1 patriciaaparecidamartinsmonteiro.pdf: 423288 bytes, checksum: 2ea57c5f5bac5c6bae781af0e98ed220 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-22T14:56:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 patriciaaparecidamartinsmonteiro.pdf: 423288 bytes, checksum: 2ea57c5f5bac5c6bae781af0e98ed220 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-22T14:56:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 patriciaaparecidamartinsmonteiro.pdf: 423288 bytes, checksum: 2ea57c5f5bac5c6bae781af0e98ed220 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-22T14:56:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 patriciaaparecidamartinsmonteiro.pdf: 423288 bytes, checksum: 2ea57c5f5bac5c6bae781af0e98ed220 (MD5) Previous issue date: 2009-06-25 / Esse estudo de caso, de cunho etnográfico, se originou das inquietações que surgiram no decorrer da minha prática enquanto educadora. Se dispôs a ouvir um grupo de crianças da educação infantil buscando compreender a relação entre sua imersão na cultura do consumo, seu vínculo cotidiano com a televisão e seu processo identitário. Como apoio para as reflexões, as idéias de Buckinghan, Barbero, Sarmento, Babin constituíram meu referencial teórico. Os achados da pesquisa apontaram para a relevância da variedade de interações sociais no que diz respeito a construção de identidades, assim como para leituras mais críticas com relação ao processo de recepção midiática. Perceberam também uma considerável ausência do adulto na cultura infantil ou sua presença de forma repressora e a necessidade da escola em aceitar e se adaptar às novas tecnologias de informação e comunicação, apresentando-se como espaço para o diálogo e garantia de mediações. / This ethnographic case study had its origins in inquiries arisen throughout my professional life as an educator. Due to these concerns, I heard a group of elementary school students to better comprehend the way they relate to the culture of consumption, how their relationship with television is – on a day by day basis – and how the process of shaping their own identity takes place. In order to support my reflections, the works of Buckinghan, Barbero, Sarmento and Babin were used as theoretical references. The study results show the diversity of social interactions as an outstanding element for the formation of children’s identity as well as the contribution to a more critical reading of the media reception process. Yet it was perceived a considerable lack of adult interference in children’s culture or, on the other hand, an overpowering and repressive manifestation. Moreover, it was observed that schools need to accept and adapt to new information and communication technologies, providing space for open dialogue and having mediation guaranteed.

Submitted by Isabel Silveira (isabelcsilveira@gmail.com) on 2012-05-19T18:21:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Isabel Silveira_biblioteca.pdf: 1234551 bytes, checksum: aaf3ef6192d3d3526d8658a30cc43dc3 (MD5) / Approved for entry into archive by ÁURA CORRÊA DA FONSECA CORRÊA DA FONSECA (aurea.fonseca@fgv.br) on 2012-05-21T12:58:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Isabel Silveira_biblioteca.pdf: 1234551 bytes, checksum: aaf3ef6192d3d3526d8658a30cc43dc3 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2012-05-22T13:58:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Isabel Silveira_biblioteca.pdf: 1234551 bytes, checksum: aaf3ef6192d3d3526d8658a30cc43dc3 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-22T13:58:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Isabel Silveira_biblioteca.pdf: 1234551 bytes, checksum: aaf3ef6192d3d3526d8658a30cc43dc3 (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / The purpose of this dissertation is to identify how the subculture belonging to the MMA influence in shaping the identity of their members, exploring the aspects related to the consumption as a vehicle for transmission of symbolic meanings. The theoretical foundation which has supported the research addresses issues discussed in the literature with regard to culture and consumption (Barbosa and Campbell, 2006; McCracken, 2003), the subcultures of consumption (Kozinets, 2001, Schouten and McAlexander, 1995), and to the process of identity formation through consumpt ion (Barbosa and Campbell, 2006; McCracken, 2003). This study has exploratory and an explanatory nature , searching through the ethnographic method to explore the cultural universe that works as the background of the questions addressed and then identify the factors that determine or contribute to the process of identity formation in a subculture of consumption. Data were collected over one year of field research, carried out in a martial arts academy in Rio de Janeiro. During the research , it was possible to collect informat ion about the day-by-day of members of this subculture and the relationships that are formed from this consumer activity. Also individual interviews were conducted from a semi-structured script, aiming at understanding how these consumers find themselves within the subculture and how interprets the MMA as a lifestyle and provider of values . 14 interviews were conducted with consumers both female and male, between the ages of 19 and 45 years living in the city of Rio de Janeiro, between January and November 2011. In order to achieve the proposed objectives, a qualitative research method was chose, focusing on the comprehension of the meanings of the facts, through analysis of small samples of the population, trying to understand the facts without necessarily measure them. The results showed that being part of a subculture doesn’t necessarily imply the creation of an identity based on the object of consume. Some steps need to be fulfilled, and in the case of MMA, not just the commitment: to be accepted by the group, demonstrate specific skills and make a proper use of the fight are, for example, basic requirements for achieving new positions within the subculture, and thus gain an identity representative of this group. / O objetivo desta dissertação é identificar de que forma o pertencimento à subcultura de MMA influencia na formação da identidade de seus membros, explorando os aspectos relacionados ao consumo como veículo de transmissão de significados simbólicos. O embasamento teórico que deu sustentação à pesquisa aborda questões discutidas pela literatura no que diz respeito à cultura e consumo (Barbosa e Campbell, 2006; McCracken, 2003), às subculturas de consumo (Kozinets, 2001; Schouten e McAlexander, 1995) e ao processo de formação da identidade por meio do consumo (Barbosa e Campbell, 2006; McCracken, 2003). Este estudo tem caráter explicativo e exploratório, buscando, através do método etnográfico, explorar o universo cultural que funciona como pano de fundo das questões abordadas para então identificar os fatores que determinam ou contribuem para o processo de formação de identidade em uma subcultura de consumo. Os dados foram coletados ao longo de 1 ano de pesquisa de campo, realizada em uma academia de artes marciais no Rio de Janeiro. Ao longo da pesquisa, foi possível coletar informações sobre o dia-a-dia dos membros desta subcultura e das relações que se formam a partir desta atividade. Também foram realizadas entrevistas individuais por meio de um roteiro semi-estruturado, visando a compreensão da forma como estes consumidores se vêem dentro da subcultura e como interpretam o MMA enquanto estilo de vida e provedor de valores. Foram realizadas 14 entrevistas junto a consumidores, tanto do sexo feminino quanto do masculino, entre idades de 19 e 45 anos, residentes na cidade do Rio de Janeiro, entre janeiro e novembro de 2011. Para que se pudesse atingir os objetivos propostos, optou-se por um método de pesquisa qualitativa, privilegiando assim a compreensão dos significados dos fatos, por meio da análise de pequenas amostras da população, procurando entender os fatos sem necessariamente mensurá-los. Os resultados demonstraram que fazer parte de uma subcultura não implica, necessariamente, na constituição de uma identidade baseada no objeto de consumo. Para tanto, algumas etapas precisam ser cumpridas, e no caso do MMA, não basta o empenho: ser aceito pelo grupo, demonstrar habilidades específicas e fazer um uso adequado da luta são, por exemplo, requisitos básicos para alcançar novas posições dentro da subcultura, e consequentemente, conquistar uma identidade representativa deste grupo.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2016-05-16T17:31:33Z No. of bitstreams: 1 Lucas Reis.pdf: 2393589 bytes, checksum: 43671be52da3e61831b8cf1139939aa6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-16T17:31:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucas Reis.pdf: 2393589 bytes, checksum: 43671be52da3e61831b8cf1139939aa6 (MD5) Previous issue date: 2016-12-18 / One of the indications that skateboarding is strong professionalization process in Brazil is the frequent use of the skateboarding subculture in commercials, soap operas and printed advertisements, he characterizes the sport as a way of meaning the product transfer. In line with this context, this study aims to investigate how the cultural significance of transfer occurs when no sports companies use skateboarding in commercials, and how you react to the influences on the behavior of consumers, analyzed in six dimensions: admiration, contempt, meaning transfer to the product, dispersion, perception and purchase intent. It is an exploratory research, with qualitative method, which used two focus groups as the data collection process (practicing and non-practicing) with five participants each, and subsequent content analysis; we used the Atlas Ti software for encoding the collected material. The results show that there are more similarities than differences in consumer behavior between the two, the intention to purchase was declared before the practitioners, however, others admitted that the commercials with skateboarding called attention to the point of the product make If option. The brand recall and elements of the game such as speed, balance, radicalism, wellness area and adrenaline were cited in both groups. The results showed that company VIVO applied best to transfer meaning of skateboarding to the product and the company that got more endurance was the Banco Itaú, due to the presence of a non-legal representative caused noise in communication, especially for individuals who do not practice the mode. / Um dos indícios de que o skateboarding está em forte processo de profissionalização no Brasil é o frequente uso da subcultura skate em filmes publicitários, em novelas e em propagandas impressas, ele caracteriza a modalidade como forma de transferência de significado a produtos. Alinhado a esse contexto, este estudo tem o objetivo de investigar de que modo a transferência de significado cultural ocorre quando empresas não esportivas utilizam o skateboarding em filmes publicitários, e como reage às influências no comportamento de consumidores, analisados em seis dimensões: admiração, desprezo, transferência de significado ao produto, dispersão, percepção e intenção de compra. Trata-se de uma pesquisa exploratória, com método qualitativo, que utilizou dois grupos focais como processo de coleta dos dados (praticantes e não praticantes) com cinco participantes cada, e posterior análise de conteúdo; utilizou-se o software Atlas Ti para codificação do material coletado. Os resultados mostram que há mais semelhanças do que diferenças no comportamento dos consumidores, a intenção de compra foi declarada perante os praticantes, no entanto, os outros admitiram que os filmes publicitários com o skateboarding chamaram a atenção a ponto de o produto tornar-se opção de compra. A lembrança da marca e elementos da modalidade como velocidade, equilíbrio, radicalismo, bem-estar, domínio e adrenalina foram citados entre ambos os grupos. Os resultados apontaram que empresa VIVO aplicou melhor a transferência de significado, do skateboarding ao produto, e a empresa que obteve resistência foi o Banco Itaú, devido a presença de um representante não legitimo causou ruído na comunicação, principalmente para os sujeitos não praticantes da modalidade.

Mais da metade da população no mundo vive em povoados e cidades. Estes lugares correspondem àqueles que têm sido imediata e diretamente influenciados pela globalização. Nesse cenário, muitas empresas multinacionais estão alterando seus portfólios de marcas em favor de marcas globais; essa situação faz com que surja o conceito de cultura de consumo global - conjunto de símbolos relacionados ao consumo e comportamentos que são comumente entendidos, mas não, necessariamente, compartilhados pelos consumidores e negócios ao redor do mundo. Isso dependeria da suscetibilidade para a cultura de consumo global (SCCG), uma característica ou traço latente dos consumidores que varia através dos indivíduos e é refletido no desejo dos consumidores ou tendências para a aquisição e uso de marcas globais. Esse traço, pela literatura revisada, compreenderia a conformidade com a tendência de consumo global, percepção de qualidade, prestígio social, responsabilidade social, credibilidade de marca, risco percebido e custo de informação armazenada. É nesse contexto, portanto, que se insere a presente tese, ao caracterizar e verificar o impacto dos traços latentes da suscetibilidade para a cultura de consumo global (SCCG) de consumidores em distintas culturas (países) na aquisição de marcas globais. A pesquisa empírica consistiu de um survey com uso de questionário pela Internet, direcionado a estudantes universitários e profissionais procedentes de carreiras de ciências empresariais em distintos países. Os dados, um total de 467 questionários válidos, foram analisados sob duas abordagens metodológicas: (1) Teoria Clássica dos Testes (TCT) e (2) Teoria de Resposta ao Item (TRI). Ambas as abordagens justificadas pelos constantes questionamentos, identificados na literatura, ao uso de técnicas estatísticas aplicadas a escalas assumidas como intervalares, mas que na realidade são ordinais (tipo Likert). Os resultados foram divididos em três partes. A primeira, ao nível do modelo de mensuração, constou a relação positiva dos construtos subjacentes ao construto de SCCG. A segunda, ao nível do modelo estrutural, verificou que o construto de SCCG antecede a intenção de compra de uma marca global. Por fim, em terceiro lugar, sob a abordagem da TRI, escolhida por apresentar maiores vantagens sobre a TCT, constatou-se que não existem efeitos invariantes nas relações do framework proposto quando comparados quatro países, mas sim existem, em alguns casos, quando comparados pares de países. De forma geral, a presente tese traz uma contribuição teórica-empírica ao propor um framework mensurável da suscetibilidade para a cultura de consumo global, que reflete o desejo dos consumidores para adquirir e usar marcas globais. A tese é finalizada com a descrição das conclusões, implicações, limitações e direcionamentos futuros sobre o framework proposto e salienta a utilização da abordagem TRI como complemento à abordagem da TCT, amplamente usada em pesquisa sobre o comportamento do consumidor. / More than half of the world population lives in towns and cities which have been directly and immediately influenced by globalization. In this scenario, many multinational companies are changing their brand portfolios in favor of global brands. This situation arises the concept of global consumer culture - a set of symbols related to consumption and behaviors that are commonly understood, but not necessarily shared, by consumers and businesses around the world. This concept depends on the susceptibility to global consumer culture (SCCG), a characteristic or latent trait of consumers that varies across individuals and is reflected in the consumers willingness or trends to purchase and consume global brands. According to the literature reviewed, this trait is related to the trend of global consumption, quality perception, social prestige, social responsibility, brand credibility, perceived risk and cost of information stored. It is in this context that this thesis will distinguish and verify the impact of latent traits of the susceptibility to global consumer culture (SCCG) of consumers from different cultures (countries) in the acquisition of global brands. For this purpose, a questionnaire was administered via the Internet, through a snowball sampling, aimed at students and business professionals from different countries. The data, a total of 467 valid questionnaires were analyzed under two approaches: (1) Classical Test Theory (CTT) and Item Response Theory (IRT). Both are justified by the constant literature questioning about the use of statistical techniques applied to scales assumed to be interval, but which in reality are ordinal (Likert). The results were divided into three parts. The first one, at the level of the measurement model, it was found a positive relationship between the subjacent constructs to the SCCG construct. The second one, at the structural model level, found that the SCCG construct precedes the global brand purchase intention. Finally, the TRI approach was chosen because it presents major advantages over the TCT, as there is no invariant effects on the framework relations proposed compared to the four countries, but there are some cases when compared to pairs of countries. Overall, this thesis provides a theoretical and empirical contribution due to a measurable framework of the susceptibility to global consumption culture, which reflects consumers\' desire to acquire and use global brands. The thesis concludes stating the findings, implications, limitations and future directions of the proposed framework and emphasizes the use of the IRT approach as a complement to the TCT approach, widely used in consumer behavior.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-03-13T19:27:12Z No. of bitstreams: 1 0000123C.pdf: 2511349 bytes, checksum: 59fa1ddbf02ed9b29e103e07fb0ceb4b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-13T19:27:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 0000123C.pdf: 2511349 bytes, checksum: 59fa1ddbf02ed9b29e103e07fb0ceb4b (MD5) Previous issue date: 2014-01-01 / Nenhuma / No final do ano de 2013, passa a vigorar no Brasil a lei do vale cultura, que garante um benefício mensal para trabalhadores que ganham até cinco salários mínimos. Esse vale é destinado, inicialmente, às classes populares, assumindo-se que esses indivíduos não participam ativamente do mercado de produtos culturais. Assim, tendo a teoria de Bourdieu (1979) como alicerce e a lei como o motivador das indagações, este trabalho buscou compreender como as classes populares se relacionam com o gosto legítimo, ou seja, compreender como esses indivíduos se apropriam daquilo que é imposto como cultura válida pela elite. A partir de uma abordagem interpretativista e da combinação de múltiplas técnicas qualitativas de coleta de dados através de entrevistas em profundidade, observação participante, entrevista com imagens e design thinking, buscou-se a resposta ao objetivo do trabalho. Pode-se verificar que os jovens das classes populares são bastante heterogêneos em relação aos seus gostos. Assim, a partir da heterogeneidade e das semelhanças, eles estabelecem pontes ou muros com os demais. No campo foi possível perceber que os adolescentes se subdividem em três grupos de práticas de consumo: os locais, os globais e os outliers. Cada um desses grupos possui produtos culturais que os caracterizam. Além disso, a cultura consumida pelas classes populares é aquela que está de fácil acesso, ou seja, a cultura de massa. Devido à heterogeneidade dos indivíduos das classes populares e singularidades em relação ao consumo de produtos culturais, o governo deve levar em conta as características dos cidadãos das classes populares para que a promoção de políticas públicas associada ao consumo cultural tenha o efeito desejado de diminuição das desigualdades. / At the end of the year 2013 goes into effect in Brazil the “culture voucher” law, which guarantees a monthly benefit for workers earning less than five minimum wages. This voucher is initially destined to people in popular classes, assuming that they do not actively participate in cultural events. Thus, taking the theory of Bourdieu (1979) as the basis and the law as the motivator of questions, this study sought to understand how the popular classes relate to the legitimate taste, i.e. to comprehend how these people accept what is imposed as genuine culture by the elite. From an interpretive approach and a combination of multiple qualitative techniques to collect data through in-depth interviews, as well as a participant observation and interviews with images and design thinking, we sought to answer the study's objective. It is possible to observe that young people from lower classes are quite heterogeneous in their tastes. Thus, from the heterogeneity and the similarities they establish bridges or walls with others. In the field it was revealed that teenagers are subdivided into three groups of consumption practices: local, global and outliers. Each of these groups has cultural products which characterize them. Moreover, the culture consumed by the popular classes is one that is easily accessible, i.e. mass culture. Due to the heterogeneity of individuals in this class and the singularities of cultural products consumption, the government should take into account the characteristics of the popular classes’ citizens so the promotion of public policies associated to the cultural consumption has the intended effect in the decrease of inequalities.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Esta pesquisa teve como meta analisar questÃes relacionadas a mudanÃas na cultura de consumo contemporÃnea decorrentes da interaÃÃo entre agentes sociais e novas mÃdias eletrÃnicas nos moldes da World Wide Web Tal interaÃÃo resultou na crescente autonomia do agente perante os emissores oficiais de produtos e informaÃÃo Constatou-se que redes de consumidores organizadas em subculturas tÃm criado canais nÃo oficiais de compartilhamento de mensagens burlando barreiras legais e territoriais Este fenÃmeno foi observado na subcultura de consumo conhecida como otaku de origem japonesa O termo designa indivÃduos aficionados em animes e mangÃs animaÃÃes e quadrinhos japoneses respectivamente O otakismo à um movimento inerente a globalizaÃÃo cultural e retrata uma forte ligaÃÃo das novas tecnologias digitais com uma juventude pÃs-dÃcada de 1980 mais individualista e mais independe dos meios de comunicaÃÃes oficiais O crescimento do otakismo pÃde ser observado na cidade de Fortaleza onde ocorre todos os anos uma das maiores convenÃÃes de animes do Brasil a Super Amostra Nacional de Animes (SANA) com um nÃmero cada vez maior de freqÃentadores Os mÃtodos de anÃlise foram qualitativos e quantitativos com enquete exploratÃria na ocasiÃo da SANA entrevistas nÃo-estruturadas e etnografia em ambientes virtuais direcionada para a descoberta da natureza das relaÃÃes sociais nestas novas mÃdias multidirecionais (todos os envolvidos sÃo emissores receptores e produtores ao mesmo tempo) Concluiu-se que a subcultura otaku vem adaptando as novas tecnologias digitais particularmente a Internet para seus propÃsitos de consumo e para a ampliaÃÃo das possibilidades de relacionamento interpessoal / This research aimed to analyze the subjects related to social changes in the contemporary consumption culture due to interaction between social players and new electronic medias according to World Wide Web This interaction comes from the social playerâs growing autonomy against the authorized issuer of product and information Iâve founded that consumer networks structured by subcultures have created unauthorized channels of sharing of messages circumventing the law This phenomenon was observed in a consumption subculture known as otaku whose origin is Japanese This term means an enthusiast of Japanese animes mangas cartoon and comics The otakism is a movement intrinsic to culture globalization and it looks at a powerful connection between new digital technologies and post-1980s youth that is more individualistic and more independent of authorized medias The growth of otakism could be observed in Fortaleza a city that hosts every year one of the biggest anime convention in Brazil called Super Amostra Nacional de Animes (SANA) Its numbers of visitors grows years after years The qualitative and quantitative methods of analyze were used in this research including exploratory poll in SANA event non-structured interviews and ethnography in virtual ambients The last one was designed to understand the quality of social relations in the multidirectional new medias where all players are issuers receptors and creators at the same time The research discovered that otaku subculture has been adapting the new digital technologies particularly the Internet for its consumption purposes and expansion of the possibilities of interpersonal relationships

Submitted by paulo junior (paulo.jr@fgv.br) on 2010-02-22T21:43:16Z No. of bitstreams: 1 Severino Joauqim.pdf: 3688563 bytes, checksum: dddf45b53cec4d37f85787bd91f65c74 (MD5) / Approved for entry into archive by paulo junior(paulo.jr@fgv.br) on 2010-02-22T21:43:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Severino Joauqim.pdf: 3688563 bytes, checksum: dddf45b53cec4d37f85787bd91f65c74 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-23T18:37:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Severino Joauqim.pdf: 3688563 bytes, checksum: dddf45b53cec4d37f85787bd91f65c74 (MD5) Previous issue date: 2009-08-11 / The study of the behavior of socially marginalized groups such as gays, Afro-descendents, slum dwellers and others is not easy but is extremely relevant to the consumer behavior field. Most studies about these groups focus basically on the dimension of a discriminated and excluded minority, neutralizing other dimensions such as that of 'consumers'. In doing so, this doctoral thesis seeks to investigate how the possessions-related discourse is used by gay males to deal with the stigma of homosexual identity at individual, family, group and social levels. It has been evaluated that homosexual identity and its related stigma Homosexuality, as well as the social constructions imposed by a medical discourse from the 19th century, have created the categorization of homosexuality. Participant observations with a gay male group and 20 semi-structured interviews have been performed from 2005 to 2008. Our results suggested that: (i) the culturally gay-built world seem to be divided between 'gay and heterosexual' worlds. Such division does not happen only in the gay imaginary but it can also be represented by products and possessions; (ii) some gay-consumption places have altered their meaning from profane to sacred meaning throughout consumption in the subject life’s; (iii) the body has been seen as a culture construction of and value in the gay world as well as it has been used as a sign of distinction and hierarchy. / O estudo de grupos socialmente marginalizados como gays, negros, usuários de drogas, entre outros, não é fácil, porém de extrema relevância para a área de comportamento do consumidor, pois a determinados grupos sociais é negado praticamente o status de membros de uma sociedade moderna e de consumo (BARBOSA, 2006). Dessa forma, esta tese de doutorado teve como objetivo investigar como o discurso associado a posses é utilizado por gays masculinos para enfrentarem o estigma da identidade homossexual nos níveis individual, familiar, grupal e social. A análise abrange tanto a identidade homossexual como o estigma relacionado a ela, considerando ambos como construções sociais impostas por um discurso médico produzido no século XIX, que, por sua vez, criou a categorização da homossexualidade. Como método de pesquisa adotou-se a observação de participantes no grupo gay da cidade do Rio de Janeiro e também foram realizadas 20 entrevistas semiestruturadas com gays masculinos entre os anos de 2005 e 2008. Os resultados sugerem que: (i) para os gays, o mundo culturalmente constituído parece estar dividido entre o 'mundo gay' e o 'mundo heterossexual'. A divisão entre estes dois mundos não se dá somente no imaginário dos gays, mas também pode ser representado por produtos e posses; (ii) alguns ambientes de consumo gay passam de um significado de profano para sagrado no decorrer da vida dos gays; (iii) o corpo é visto como uma construção cultural e representa valor no mundo gay, assim como também é usado como signo de distinção e hierarquia.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:30:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Victor Hugo Lima Alves.pdf: 1467269 bytes, checksum: 93183032ff1078179b68441b4f9cf178 (MD5) Previous issue date: 2015-09-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The thesis broachs the constituition of the trademarks meaning on a perspective of its speech in the consumer society. Through proposed goals, (a) The description of the brands communicative process as a social speech; (b) The demonstration of the constituition of the brands meaning by the circulation of useful effect; and (c) An articulation of the social theory that bases the process; The intention is to explore it as a theoretical explanatory possibility through the speech in the social semiosis. The thesis is justified through the development of the communicative approach to the constituition of the trademarks meaning (theoretical relevance) and through the possibility of intervention in the social reality from the knowledge of how the brand is instituted as a social speech (social relevance). Its about a theoretical work, of qualitative nature, from an exploratory research, proposing the construction of a brands semiosis. It was concluded that the constituition of the comtemporary brands meaning essentially by a process of production of social sense in the consumer society is theoretically pertinent. / A tese aborda a constituição do significado da marca sob a perspectiva de seu discurso na sociedade de consumo. Por meio dos objetivos propostos, (a) a descrição do processo comunicacional da marca como um discurso social; (b) a demonstração da constituição do significado da marca pela circulação de efeitos de sentido; e (c) a articulação da teoria social que fundamenta o processo, intenta-se explorá-la como possibilidade teórica explicativa por meio do discursivo na semiose social. A tese justifica-se pelo desenvolvimento de uma abordagem comunicacional para a constituição do significado da marca (relevância teoria) e pela possibilidade de interferência na realidade social a partir do conhecimento de como a marca institui-se como um discurso social (relevância social). Trata-se de um trabalho teórico, de natureza qualitativa, a partir de uma pesquisa exploratória, com vistas a propor a construção de uma semiose da marca. Concluiu-se que é teoricamente pertinente a constituição do significado da marca contemporânea fundamentalmente por um processo de produção de sentido social na sociedade de consumo.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-03-07Bitstream added on 2014-06-13T20:20:23Z : No. of bitstreams: 1 trinca_tp_me_mar.pdf: 1087789 bytes, checksum: 70e7d08a84a84f1a4ee18a165d7e0ac3 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Presenciamos diariamente no contexto das sociedades ocidentais industrializadas a frenética e obsessiva importância dada ao corpo e à moda, ambos se entrelaçam aos padrões de beleza disseminados pela indústria cultural, o que propicia uma crescente corrida ao consumo de novidades estéticas. Diante disso, objetiva-se compreender, por meio de uma análise histórico-social, o desenvolvimento do fenômeno do culto ao corpo e à aparência, tendo em vista as práticas cotidianas da cultura do consumo aprofundadas no capitalismo avançado. Considerando que há uma correspondência entre a produção cultural e as experiências e modos de subjetividade nas sociedades capitalistas contemporâneas e à luz de uma perspectiva materialista - embora dialogando com autores de diferentes abordagens epistemológicas - procuramos identificar como a lógica da mercadoria e da racionalidade instrumental se manifestam tanto na moda quanto na busca de um corpo ideal. / We witness every day, in the context of the industrialized western societies, the frenzied and obsessive importance given to body and fashion both intertwined with the beauty patterns disseminated by the cultural industry, what propitiates a growing run to the consumption of aesthetic innovations. In that sense, the goal is to understand, using a historical-social analysis, the development of the phenomenon of the cult of physical fitness and appearance, considering the daily practices of the culture of consumption deepened involved with the advanced capitalism. Considering that there is an equivalence between cultural production and experiences and subjectivity manners in the contemporary capitalist societies and through a materialistic perspective - although dialoguing with authors from different epistemology approaches - we tried to identify how the logic of merchandise and instrumental rationality appear as much in fashion as in the search of an ideal body.