Submitted by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-23T12:31:55Z No. of bitstreams: 1 DissRGMS.pdf: 20398919 bytes, checksum: 000d866830c28ab133d11dda08ba6563 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-23T12:32:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissRGMS.pdf: 20398919 bytes, checksum: 000d866830c28ab133d11dda08ba6563 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-23T12:32:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissRGMS.pdf: 20398919 bytes, checksum: 000d866830c28ab133d11dda08ba6563 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-23T12:32:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissRGMS.pdf: 20398919 bytes, checksum: 000d866830c28ab133d11dda08ba6563 (MD5) Previous issue date: 2015-12-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / The growing demand of the steel industry for cheaper and more efficient production processes creates a necessity for new refractory materials. These requirements are written in terms of more robust concretes, with a longer life cycle, and ease of installation and maintenance. New materials that fulfill these criteria are the Mgo-based refractory castable. However, during curing and drying stages these materials have a critical magnesia hydration reaction that can lead to damage and cracks. The resonance measurement of elastic modulus technique is one of the techniques used to study the effects of magnesia hydration on the castables. As an alternative to this technique is proposed a digital image correlation (DIC) method to monitor the cracks network evolution of refractory castables during the curing stage. Samples (CDPs) of freshly molded castables were subjected to a controlled environment to cure and to dry and images were captured of CDPs with a high resolution digital camera. The DIC is an optical full-field displacement measurement technique. This method is based on the registration of digital images recorded in the undeformed and deformed configurations to measure displacements. A Correli-Q4 based software were developed to detect the cracks and measures their surface crack density and its average crack opening in the sample. The study of some variables such as the paint technique used in the samples (required for application of the CID technique) and the positioning of samples within the thermal chamber were required to evaluate the robustness of the software. As a result of that effort it was possible to compare the CID technique with resonance measurement of elastic modulus. The conclusion is that both detect simultaneously the cracks network beginning. The results claim that the DIC technique is promising because it promotes possibility of measure and compare parameters relative to the crack network (surface crack density and average crack opening) for different compositions of castables, temperatures and relative humidity maintained during curing. The analysis of these cracks network paraviii meters was consistent with the theory in the literature demonstrating the potential of the proposed method. / A crescente busca da indústria siderúrgica por processos de produção mais eficientes cria uma demanda por novos materiais refratários. Isto significa, concretos mais robustos, com ciclo de vida maior e, de maior facilidade de instalação e manutenção. Entre os novos materiais que preenchem estes requisitos estão os concretos aluminosos contendo magnésia. Entretanto, o processamento destes materiais possui algumas etapas críticas devido à reação de hidratação da magnésia que pode causar trincas. Dentre as técnicas já utilizadas para quantificar esse processo, destaca-se o monitoramento do módulo elástico por meio da técnica de ressonância de barra. Este trabalho visa gerar uma nova alternativa de avaliação da fissuração de concretos refratários durante a etapa de cura do processamento desses materiais com o auxílio da técnica de correlação de imagens digitais (CID). Corpos de prova (CDPs) de concreto recém-moldados foram submetidos a um processo controlado de cura e secagem e, durante este, foram capturadas imagens de uma das faces dos CDPs com uma câmera digital de alta resolução. A partir das imagens, o programa Correli-Q4 é utilizado para calcular os campos de deslocamentos de uma região de interesse. Por meio destes campos, um método desenvolvido detecta as trincas formadas e mede o seu comprimento total e a sua abertura média. A partir do método desenvolvido foi possível comparar a técnica de CID com a de ressonância de barra e conclui-se que ambas detectam a formação da rede de fissuras sendo, portanto, complementares. A técnica de CID se mostrou promissora, visto que foi possível medir e comparar diversos parâmetros da rede de fissuras (densidade superficial e abertura média das trincas) para diversas composições de concretos, diferentes temperaturas e umidades relativas mantidas durante a cura. A análise desses parâmetros da rede de fissuras foi coerente com a literatura demonstrando o potencial do método.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:45:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6098.pdf: 689157 bytes, checksum: d2cedd1a9f00cdd3b44e95ba22a0143a (MD5) Previous issue date: 2014-05-30 / The aim of this study was to assess the influence of spirituality levels in a family during self-care and, if so, how this influence occurs. Vascocelos (2004) describes spirituality as strength able to help the individual, his/her family and community; it is also the best source to overcome the obstacles of life, providing a better understanding and tolerance about the issues of daily life. A qualitative approach was chosen for the study. The subjects were families that live in the area comprehended by the Jardim Gonzaga Family Health Unit, in the Jardim Gonzaga neighborhood, located in the periphery of São Carlos County. A group of 20 women, responsible for caring for their families and recognized in their community as having a high level of autonomy in their self-care when faced with health issues, were the main study subjects. Information was collected by means of interviews, with four guiding questions, which were asked in the participants houses or in the Family Health Unit. A thematic analysis was used to process the information. From the analysis of the interviews the following categories emerged: women as the main caretakers of their families; spirituality as a force that helps each individual in their self-care; the influence of spirituality in decisions and in the strength to overcome hardships in life. Among other conclusions, spirituality seems to exert an important influence in a family s self-care and faith helps in convalescence, in curing and in maintaining health. Health workers need to get closer to spirituality in order to broaden their knowledge and their tools to understand and care for human beings. / Este estudo teve como objetivo identificar se há influência da espiritualidade da família no cuidado de si, e caso fosse identificado, como ela ocorre. Vasconcelos (2004) descreve a espiritualidade como uma força capaz de auxiliar o indivíduo, família e comunidade, a melhor superar as dificuldades da vida, proporcionando uma melhor tolerância com os problemas da realidade cotidiana. A pesquisa caracterizou-se por ter uma abordagem qualitativa. O estudo foi desenvolvido com famílias pertencentes à área de abrangência da Unidade de Saúde da Família Jardim Gonzaga, no bairro Jardim Gonzaga, situada na periferia do município de São Carlos. Participaram desse estudo 20 mulheres, responsáveis pelo cuidado de famílias que se destacam na comunidade, pois apresentam autonomia no cuidado de si diante de problemas de saúde. A coleta de dados se deu através de entrevistas, com quatro questões norteadoras, realizadas no domicílio das participantes ou na Unidade de Saúde da Família. Para análise das informações, foi utilizada a análise temática. Da análise das entrevistas emergiram as seguintes categorias: A mulher como principal cuidadora da família; A espiritualidade como força que ajuda o indivíduo no cuidado; A influência da espiritualidade nas decisões e superação das dificuldades da vida. Entre vários aspectos, conclui-se que a espiritualidade influencia de maneira importante no cuidado de si da família; que a fé auxilia na recuperação, cura e manutenção da saúde. Os profissionais de saúde precisam se aproximar da espiritualidade de modo a ampliar os conhecimentos e as formas de entender e cuidar do ser humano.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neila Maria Abranches Jordao.pdf: 497489 bytes, checksum: 624880e49c37f38df73cb9d2db06ae77 (MD5) Previous issue date: 2001-08-28 / What is going to be read focuses on the study of the reasons which drive people to decide to join in the Catholic Charismatic Renovation. It involves an interdisciplinary discussion on the understanding of the process the subject goes through in the joining in dynamics. It is, therefore, with the instruments from the social sciences and psychology, as well as the Freudian psychoanalyses, that this work is achieved, understanding that the categories of this theoretical approach complement each other in the understanding of the joining in process in its full length. The conscious and unconscious subjectivity supporting the joining in and the new ethical posture, consequence of the process, constitute the study’s driving force. Thus, the dialectic man in Freud and Durkheim, in his partiality of fragility and might, determines the empirical work and the analytical conclusions. The subjective motivation is discussed as the attracting force, that determines the religious transit to CCR and the permanence of the faithful in this group, which is in the process itself. The identifications accomplished are presented, as well as the renewed identities, the redefined self-images, to lead to new ethical option. The man who lives this process is identified in his dichotomy between fragility and reactivity, between helplessness and the omnipotent attitude. Fragile because he suffers and is reactive in his individual and collective moral strength, as sees Durkheim. Constitutionally helpless and defending himself from that with a megalomaniac instinct, in Freud’s view. This man wants relief from suffering and seeks in CCR the cure for his illnesses. The approach of the charismatic offering turns to the possibility of responding to the expectations of the faithful. It reflects itself on the transformations of the adherents and the possible points of intersection between the therapeutics of the CCR and psychology’s ordinary psychotherapies. In the effort to understand the phenomenon of the subject’s reconstruction, from the joining in the charismatic renovation movement, the contributions psychology can add to this study are also numbered, as well as the subsidies it can receive in a feedback basis in its task to elucidate man’s psychical dimension. / O que se vai ler centra-se no estudo dos motivos que impulsionam as pessoas a se decidirem pela adesão à Renovação Carismática Católica. Trata-se de discussão interdisciplinar na compreensão do processo por que passa o sujeito na dinâmica da adesão. É, pois, com os instrumentos das ciências sociais e da psicologia, bem como os da psicanálise freudiana, que se empreende esse trabalho, por entender que as categorias dessa abordagem teórica, se complementam para o entendimento da adesão na sua amplitude total. A subjetividade consciente e inconsciente incentivando a adesão e a nova postura ética, como conseqüência do processo, constituem a força motora do estudo. Assim, o homem dialético de Freud e Durkheim, na sua parcialidade de fragilidade e potência, determina o trabalho empírico e as conclusões analíticas. Discute-se a motivação subjetiva como a força de atração, determinante do trânsito religioso para a RCC e a permanência do fiel nesse grupo, que é processual. Narram-se as identificações realizadas, as identidades renovadas, as auto-imagens redefinidas, para resultar em nova opção ética. Identifica-se o homem que vive esse processo, na sua dicotomia de fragilidade e reatividade, do desamparo e atitude onipotente. Frágil, porque sofredor e reativo na sua força moral, individual e coletiva, como vê Durkheim. Constitucionalmente desamparado e se defendendo disso com a sua pulsão megalômana, na concepção freudiana. Esse homem quer alívio para seu sofrimento e busca na RCC, cura para seus males. A abordagem da oferta carismática se volta para a possibilidade de responder às expectativas dos fiéis. Reflete-se sobre as transformações dos adeptos e possíveis pontos de intersecção entre a terapêutica da RCC e as psicoterapias convencionais da psicologia. No empenho para compreender o fenômeno da reconstrução do sujeito, a partir da adesão ao movimento renovador carismático, relata-se a contribuição que a psicologia pode dar a esse estudo, bem como, a possibilidade de receber subsídios para a sua tarefa de elucidar a dimensão psíquica do homem.

Orientador: Alessandra Nara de Souza Rastelli / Resumo: O presente estudo teve como objetivo a avaliação do efeito antibacteriano de sistemas adesivos modificados com nanopartículas (NPs) de dióxido de titânio (TiO2) decoradas ou não por prata (Ag) em diferentes concentrações, assim como o grau de conversão e a resistência de união à dentina sendo avaliada imediatamente e após três meses em saliva artificial. Os sistemas adesivos AdperTM Scotch Bond Multi Purpose e AdperTM Single Bond (3M Espe), e Clearfil SE Bond (Kuraray) foram modificados com concentrações 0 (controle); 1; 2 e 5% de NPs de TiO2 (com e sem Ag). Foram confeccionados espécimes cilíndricos em resina composta (FiltekTM Z250XT, 3M Espe) na cor A2 com matrizes metálicas (4x2mm), nos quais foram aplicados os sistemas adesivos modificados ou não, de acordo com as instruções dos fabricantes, para o teste de atividade antibacteriana por contato direto. Os espécimes foram colocados em placa de 24 poços e incubados por 18 horas a 37ºC em atmosfera de microaerofilia juntamente com 100μL de suspensão bacteriana padronizada contendo Streptococcus mutans e 900μL de BHI caldo + sacarose (1%). Para a contagem de unidades formadoras de colônias (UFC/mL), foram realizadas diluições seriadas com as soluções resultantes e 50μL dessas diluições foram plaqueadas em placas de petri contendo BHI ágar, sendo incubadas a 37ºC em 10% de CO2 por 48 horas. O grau de conversão foi avaliado por espectroscopia infravermelho por transformada de Fourier (FT-IR) para todos os adesivos modific... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present study evaluated the antibacterial effect, the degree of conversion and the micro-shear bond strength (immediate and after three months of water storage) of modified dental adhesive systems with TiO2 or Ag/TiO2 nanoparticles at different concentrations. The adhesive systems AdperTM Single Bond (SB), AdperTMScotchTM Bond Multi Purpose (3M Espe) (SBM) and Clearfil SE Bond (Kuraray) (CB) were modified with 1.0, 2.0 and 5.0 wt% of NPs. For the direct-contact test, sterilized specimens (n=36) were made using a metallic matrix (4x2mm) with the composite resin FiltekTMZ250 XT (3M Espe), on which the dental adhesive systems were applied according to the manufacturer's instructions. Both materials were photo-activated using a LED light-curing unit (LED Radii Plus, SDI). The specimens were placed in a 24-well plate with 100μL of Streptoccocus mutans standardized suspension on their surfaces, 900μL of BHI broth and incubated for 18 hours at 37ºC under an atmosphere containing 5% CO2. A six-fold serial dilution was performed with the resultant solutions. Fifty microliters (50μL) from each dilution was retrieved and spread on brain-heart infusion agar plates and incubated at 37°C under an atmosphere containing 5% of CO2 for 48h and the colony forming units (CFU's) were registered. For the evaluation of the DC, the specimens were made by the modification of the dental adhesive systems with all concentrations of nanoparticles and stored for 24hs at 37ºC in an incubator. The FTIR analysis was conducted using an attenuated total reflectance unit (ATR) at a 4cm-1 resolution and 64 scans. For the micro-shear bond strength test, One hundred and twenty six standardized dentin specimens were made from bovine incisors and divided into twenty-one groups. The control and modified adhesive systems were applied on the surfaces ...(Complete abstract electronic access below) / Mestre

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-07-11T13:56:06Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Alaíze dos Santos Conceição.pdf: 820391 bytes, checksum: f516a9e9e2edd5174a4d92de9af1b5f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-07-25T15:25:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Alaíze dos Santos Conceição.pdf: 820391 bytes, checksum: f516a9e9e2edd5174a4d92de9af1b5f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-25T15:25:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Alaíze dos Santos Conceição.pdf: 820391 bytes, checksum: f516a9e9e2edd5174a4d92de9af1b5f1 (MD5) / FAPESB / A pesquisa visa refletir acerca do universo cultural e religioso de Rezadeiras e Rezadores do município de Governador Mangabeira, Recôncavo sul da Bahia, nas décadas de 1950 a 1970, ressaltando as suas atuações nas comunidades que residem. Esses sujeitos históricos são integrantes das classes trabalhadoras e negras, os quais, motivados por questões econômicas, foram introduzidos no mundo do trabalho ainda na infância. Por fatores raciais, esses indivíduos, em sua maioria, alocados na segunda geração do pós-abolição, perambularam pela região em busca de melhores condições de vida, uma vez que as migrações pelas cidades do Recôncavo foram intensas até as décadas de 1950. Nesse sentido, buscou-se na elucidação de experiências cotidianas, sobretudo no universo do trabalho e nos aspectos religiosos da benzeção refletir acerca das identidades individuais e coletivas construídas no processo. A permanência dos elementos culturais presentes no âmbito das benzeções revela particularidades de uma população no que tange à relação que estabelecem com o sobrenatural, as doenças e a cura, suas expectativas, sentimentos e as possibilidades de transcendência da dura realidade. Sendo assim, as fontes utilizadas foram os periódicos Folha do Norte e o Jornal A tarde, assim como os depoimentos orais dos sujeitos históricos envolvidos no contexto histórico em análise. This research aims to reflect on the cultural and religious universe of women healer and man healer from the town Governador Mangabeira, Recôncavo Southern Bahia, from 1950 to 1970 decades, emphasizing their role in the communities where they live. These historical subjects make part of working and black classes, who, forced by economic necessities, were inserted into the working world yet in the childhood. Due to racial factors, most of them were allocated in the post- abolition second generation, which made them perambulate through the region in search of a better life, because migrations through Recôncavo Southern Bahia were very intense until 1950. Thus, by elucidating everyday experiences, especially in terms of working and religious blessing practice aspects, this work aimed to reflect on individual and collective identities built in the process. The permanency of cultural elements presented in the blessing practice extent reveals particularities of people regarding relations they firm to the supernatural, the sicknesses and cures, their expectations, feelings and the possibility to transcend from the tough reality. The following sources were used in this study: periodicals Folha do Norte and Jornal A tarde and oral testimonials of the historical subjects involved in the historical context under discussion.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-11-05T14:32:02Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO LUISA SAAD.pdf: 3162839 bytes, checksum: a968584caf2875d4160b5e1761886835 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2013-11-18T18:36:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO LUISA SAAD.pdf: 3162839 bytes, checksum: a968584caf2875d4160b5e1761886835 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-18T18:36:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO LUISA SAAD.pdf: 3162839 bytes, checksum: a968584caf2875d4160b5e1761886835 (MD5) / Esta dissertação discute o processo histórico que culminou na proibição da maconha no Brasil em 1932. Para tanto, faz uma análise de teses médicas escritas desde o final do século XIX até as primeiras décadas do século XX. Destaca-se a atuação do médico e político Rodrigues Dória, cujos escritos serviram de base para tornar ilegal o uso da maconha que ele e outros médicos da época apontavam como um hábito trazido pelos escravos africanos, considerados raça inferior segundo ideias então em voga. No cenário político de uma Abolição e uma República recém-decretadas, se intensificou a visão de que os hábitos e práticas dos negros seriam obstáculos para concretizar os anseios por uma nação civilizada. O consumo de maconha constituía, assim, um dos empecilhos à modernização e ao progresso, uma vez que seus usuários tenderiam a adquirir comportamentos violentos, imorais ou insanos. A criminalização da maconha esteve associada à criminalização das práticas culturais de seus usuários, como foi o caso dos cultos afro-brasileiros como o candomblé. This paper discusses the historical process which culminated in the prohibition of marijuana in Brazil in 1932. Therefore, it analyzes medical theses written from the end of the nineteenth century until the first decades of the twentieth century. It highlights the role of the physician and politician Rodrigues Dória, whose writings were the basis for outlawing marijuana use. Rodrigues Dória and other doctors of that time indicated this use a habit brought by the African slaves, considered an inferior race, according to the ideias of that time. On a political scene of Abolition and Republic recently enacted, the view that the habits and practices of the black would be an obstacle to fulfill the aspirations of a civilized nation was intensified. Marijuana consumption thus constituted one of the obstacles to modernization and progress, since its users tended to get violent, immoral or insane. The criminalization of marijuana was associated with the criminalization of the cultural practices of its users, as it happened to the afro-brazilian cults, like candomblé.

Este trabalho constitui-se do estudo da cinética e termodinâmica da reação de cura de um sistema bi-epoxi ( Araldit F + anidrido ftálico + trietilamina utilizando a Análise Térmica. através da técnica do DSC. o sistema foi analisado segundo métodos não-isotérmicos com a finalidade de verificar os efeitos da concentração da trietilamina bem como o da velocidade de aquecimento. Os métodos utilizados foram o da regressão multi-linear31, de freeman-carrol de Kissinger 49,50 e de. Osawa51. Os resultados obtidos demonstraram Que a reação de polimerização-reticulação do sistema segue a equação de Arrhenius, indicando um processo aproximadamente de primeira ordem (1. 5 l em relação a amina, e que os valores da energia de ativação sofrem um aumento com a adição da amina ao meio reacional. Comparando-se o estudo!54 realizado anteriormente Araldit F + anidrido succínico + trietilaminal no Laboratório de Instrumentação e Dinâmica Molecular, deste Instituto, e o sistema em estudo ( Araldit F + anidrido ftálico + trietilamina ), verifica- se um comportamento cinético termodinâmico similar com diferenciação nos valores da energia de ativação e no fator pré-exponencial. sem diferenças nos valores da ordem de reação. A presença da amina causa um aumento considerável nos valores da energia de ativação nos dois sistemas. Este aumento da energia de ativação nos leva a considerar a amina como iniciador no processo de polimerização e não como um catalisador como comumente é considerada. / This work includes the Kinetic and Thermodynamical study by Thermal Analvsis, using DSC technics, of the cure reaction: Araldite F + Phtalic Anhydride + Triethylamine. The system was analysed by non-isothermal methods with the purpose to study the effects Df triethylamine concentration. as well the rate Df heating. The theoretical - mathematical treatment used here 31 was according to the multi linear regressl.on 43 Freeman-Carrol, kissinger 49,50 an d Osawa 51 techniques. The results demonstrated that the polymerization network-formation reaction Df the system studied followed the Arrhenius equation, indicating approximately a first order process (1.5) with refference to amine. The values Df the Activation Energy increased with addition of amine to reactional medium. The system studied in this work (Araldite F + Phtalic Anhydride + Triethylamine represents a Kinetic and Thermodynamical behaviour similar to the behaviour of the reaction system (Araldite F + Succinic Anhydride + Triethylamine) studied,4 before. We observed different values of Activation Energy as well as Pre-Exponencial Factor, but same reaction order for the two differents svstems. The amine addition leads to a remarkable increase Df the Activation Energv in the two systems. This increase in Activation Energy permited us to consider the amine as initiator Df the polymer-ization process, but not as catalvst as it is usuallv considerated.

Óleo de soja epoxidado foi curado com os anidridos: dodecenilsuccínico (DDS), maleico (MAL), ftálico (FTA), succínico e hexahidroftálico (CH). As reações foram iniciadas com aminas terciárias tais como trietilamina (TEA), N,N’-dimetilanilina (ARO) e 1,4- diazobiciclo[2,2,2]octano (DABCO). Calorimetria diferencial de varredura (DSC) foi aplicada com êxito no estudo da reação de cura e usada para a determinação dos parâmetros cinéticos e termodinâmicos. Foram estudados os efeitos eletrônicos, os fatores estéreos e a rigidez do segmento diéster formado devido na conversão de grupos anidridos. Foi observado que os anidridos maleico e ftálico reagem mais rápido do que os outros anidridos. A influência do iniciador e da razão molar (anidrido/grupo epóxido) foi igualmente considerada. As propriedades mecânicas e térmicas das resinas epóxi curadas usando TEA como iniciador foram investigadas por análise térmica dinâmico-mecânica (DMTA) e termogravimétrica (TGA). Todas as amostras apresentaram características de materiais termofixos. Os materiais termofixos obtidos a partir de anidridos com estruturas rígidas (FTA, MAL e CH) mostraram alta temperatura de transição vítrea e densidade de reticulação. Quando um excesso de grupos epóxido foi usado (R= 0,5), a temperatura de transição vítrea do material diminuiu. As resinas epóxi exibiram estabilidade térmica até 300ºC. Um comportamento inesperado foi observado para aquelas resinas obtidas com o anidrido dodecenilsuccínico (DDS). A influência do grau de epoxidação do óleo de soja nas propriedades mecânicas e na temperatura de transição vítrea foi investigada. Quanto maior o conteúdo de grupos epóxido, maior é a Tg e a dureza do material. As resinas epóxi preparadas a partir de óleo de soja epoxidado mostram excelente resistência química em NaOH e ácido sulfúrico, mas resistência pobre quando em contato com solventes orgânicos (tolueno, acetona, gasolina e etanol).

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:35:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 325237.pdf: 660444 bytes, checksum: 0221afb431dc1a9e2328fa1082033e9e (MD5) Previous issue date: 2013 / A Naturologia é um campo de diálogo entre saberes em saúde ca- racterizado pela pluralidade. Abarca desde os saberes filiados às diversas disciplinas ocidentais, como biologia, psicologia e antropologia, até prá- ticas terapêuticas não ocidentais que rementem à Índia, China e povos indígenas. O curso de graduação em Naturologia foi fundado em 1998, entretanto, tem suas raízes na contracultura dos anos 1960 e no movimen- to chamado de Nova Era. Os naturólogos propõem formas de atenção à saúde baseadas numa abordagem característica: a visão naturológica. Nesta visão, a natureza é abordada como uma totalidade na qual tudo e todos fazem parte, os processos de saúde/doença são vistos como a perda de integração entre o ser humano e esta totalidade e a relação terapêutica naturológica propõe simetria e horizontalidade entre o cuidador e aquele que é cuidado. É a partir da educação em saúde que os naturólogos desen- volvem sua prática terapêutica, chamada de relação de interagência, que é o grande diferencial do profissional da Naturologia. Esta nova profissão ainda está em fase de regulamentação no Brasil e tem grande abrangên- cia: spas, clínicas, consultórios, escolas, universidades, cruzeiros marí- timos, ONGs e o Sistema Único de Saúde, são alguns dos lugares onde os naturólogos estão trabalhando. Esta dissertação vem complementar as reflexões do único trabalho de pós-graduação sobre a Naturologia escrito por uma cientista social no Brasil. Descrever e analisar o diálogo de sa- beres na Naturologia foi importante para a ampliação do conhecimento acerca das abordagens e práticas de saúde contemporâneas, assim como para identificar sua possível filiação com as culturas psi e com as insatis- fações concernentes ao sistema médico oficial. Para compreender como os diferentes saberes ocidentais e não ocidentais estão sendo assimilados no ensino da Naturologia, foram analisados documentos institucionais da UNISUL, uma das duas universidades onde o curso de graduação é reconhecido pelo Ministério da Educação no Brasil. Para compreender como os naturólogos estão operando o diálogo entre saberes em seu co- tidiano conversei com naturólogos formados nesta mesma instituição. A descrição etnográfica foi norteadora deste trabalho, que busca dar voz aos naturólogos para que apresentem quem são e digam o que fazem. Observou-se que a Naturologia mantém continuidades e descontinuida- des com relação ao movimento da Nova Era. Se, por um lado, herda deste movimento a pluralidade de saberes e a ênfase no indivíduo, por outro, rompe com este movimento ao institucionalizar-se e ao negar um caráter místico ou esotérico ao seu campo de saber. O sujeito que emerge do con- texto pesquisado pode ser visto sob dois pontos de vista: um sujeito psi- cologizado que reproduz um discurso característico das culturas psi, ou um profissional que contesta o estabelecido e propõe formas renovadas de construir conhecimento e promover a saúde. Este novo profissional opera uma diálogo entre saberes, conduzido pela visão naturológica, ao passo que a visão naturológica é construída pelo diálogo que ajuda a conduzir, constituindo este campo como um caleidoscópio de saberes em saúde.<br> / Abstract : Naturology is a dialog field between health knowledges characterized by plurality. It ranges from knowledge affiliated to various Western discipline, such as biology, psychology and anthropology to even not Western therapeutic practices that rementem to India, China and indigenous people . The undergraduate course in Naturology was founded in 1998, however, has its roots in the 1960's counterculture and the New Age movement. Naturologists propose forms of health care based on a characteristic approach: naturológic vision. From this point of view, nature is approached as a totality in which everything and everyone is part, the processes of health/illness are seen as the loss of integration between humans and this totality and proposes naturolgic therapeutic relationship and horizontal symmetry between the caregiver and the one that is being care of. It is from the health education that naturólogos develop their therapeutic practice called interagency relationship, which is the big difference of professional Naturology. This new profession is still being regulated in Brazil and has great scope : spas, clinics, offices, schools, universitie, cruise lines , NGOs and the Health System are some of the places where naturólogos are working. This work complements the work of the single reflections graduate on Naturology written by a social scientist in Brazil. It dsescribse and analyze the dialogue of knowledge in Naturology was important for the expansion of knowledge about the approaches and practices of contemporary health and to identify their possible affiliation withthe psi cultures with official concerning the medical system dissatisfactions. To understand how different Western and non-­Western knowledge are being assimilated in teaching Naturology, institutional documents from UNISUL, one of the two universities where undergraduate degree is recognized by the Ministry of Education in Brazil were analyzed. To understand how naturólogos are operating the dialogue between knowledge in their everyday life respondents naturólogos formed at the same institution. The ethnographic description guided this work, which seeks to give voice to naturólogos to present who they are and say what they do. It was observed that Naturology maintains continuities and discontinuities concerning the New Age movement On one hand, this movement inherits the plurality of knowledge and emphasis on the individual, on the other hand, breaks with this movement to institutionalize up and negate an mystical or esoteric field of knowledge to his character. The subject that emerges from the research context can be seen from two points of view: one psychologized guy who plays a distinctive discourse of cultures psi, or a professional who challenges the established and renewed proposes ways to build knowledge and promote health. This new professional operates a dialogue between knowledge, conducted by naturologic vision, while naturologic vision is built through dialogue that helps conduct constituting this field as a kaleidoscope of health knowledge.

Tese (doutorado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Inclui bibliografias / Os objetivos deste estudo foram avaliar in vitro a dureza e a contração de uma resina composta híbrida pré-refrigerada ou pré-aquecida, fotoativados com aparelhos de luz halógena (QTH) e diodo emissor de luz (LED). Adicionalmente, a temperatura da ponta d / The aim of this study was to evaluate in vitro the hardness and shrinkage of a pre-cooled or pre-heated hybrid composite resin photoactivated by a quartztungsten- halogen light (QTH) and light emitting diode (LED) light-curing units. Additionally, the tem