Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O estudo està centrado nas formas de exploraÃÃo, alienaÃÃo e controle sobre o novo operariado do setor de calÃados no interior do Cearà e sua relaÃÃo com a chamada acumulaÃÃo flexÃvel, tendo como centro da anÃlise a cultura organizacional e as estratÃgias de controle adotadas por uma empresa proveniente do Sul do PaÃs, atraÃda por incentivos fiscais, mÃo de obra farta, de baixo custo e ainda em formaÃÃo. Buscou-se testar a hipÃtese da heterogeneidade do modelo produtivo adotado pela empresa, em especial as relaÃÃes de trabalho, questionando o discurso da flexibilidade em face do cotidiano vivenciado pelos operÃrios; e, depois de uma anÃlise crÃtica da categoria cultura organizacional voltou-se para a descriÃÃo e anÃlise da cultura real materializada nas relaÃÃes de trabalho, a fim de verificar, especialmente, se e como esta cultura se confirma como elemento relevante de conformaÃÃo da classe, instrumento de controle do trabalho na empresa tomada como locus da pesquisa. Dadas Ãs especificidades do objeto, rodeado de contradiÃÃes, adotou-se o mÃtodo histÃrico dialÃtico, empreendendo uma pesquisa de carÃter qualitativo, pois envolve a interpretaÃÃo do fenÃmeno e atribuiÃÃo de significado, fazendo uso da descriÃÃo para explicitar os elementos constituintes da produÃÃo, aspectos e estratÃgias da cultura organizacional, extraÃdos de publicaÃÃes da empresa e de relatos dos operÃrios. Quanto aos procedimentos, adotou-se o estudo de caso abordando o fenÃmeno em duas vertentes: uma direcionada ao paradigma reestruturaÃÃo produtiva e à categoria Cultura organizacional; outra voltada para o estudo de caso da cultura organizacional, centrando-se na anÃlise da cultura especÃfica da fÃbrica, o que exigiu passar pelas relaÃÃes de trabalho, que permitiram captar as contradiÃÃes entre os valores e pressupostos formalmente assumidos pela empresa e as expressÃes concretas percebidas pelos operÃrios no chÃo da fÃbrica. Tendou-se ver a hipÃtese das relaÃÃes conservadoras na adaptaÃÃo do processo produtivo ao modelo flexÃvel e se seu carÃter heterogÃneo se confirma nas relaÃÃes de trabalho da fÃbrica, ao passo que foram encontrados elementos para questionar a positividade da cultura organizacional desta empresa como fenÃmeno que busca o controle da subjetividade dos trabalhadores. Realizo-se algo pouco experimentado nos estudos sobre relaÃÃes de trabalho: a descriÃÃo da uma cultura organizacional de um espaÃo fabril, seus limites e contradiÃÃes num caso de uma empresa cuja instalaÃÃo segue o modelo de industrializaÃÃo tardia do Estado do CearÃ. / The study focuses on the forms of exploitation, alienation and control over the new working class of the footwear industry in the provincial cities of CearÃ, and its relation to the flexible accumulation, with analysis centered in organizational culture and control strategies adopted by a company from the south of the country, attracted by tax incentives, and abundant inexpensive and still forming labor class. We tested the hypothesis of heterogeneity of the production model adopted by the company, in special labor relations, questioning the discourse of flexibility to meet daily experiences lived by workers; and, after a critical analysis of the organizational and cultural category, we described and analyzed the culture embodied in labor relations, verifying in particular, if this culture is a relevant element of class conformation, instrument of labor control in the company taken as a locus of research. Due to the object specificity, surrounded by contradictions, we adopted the historical and dialectic method, with a qualitative research because it involves interpretation of the phenomenon and attribution of significance, using this description to explain the elements of the production process, aspects and cultural and organizational strategies, compiled from company publications and reports of workers. We use the case study as proceeding and explored the phenomenon in two fields: one of them was directed to the productive restructuring paradigm, and to the category of organizational culture; and the other emphasizing the specific culture of the footwear factory, going through labor relations, and registering the contradictions between the values and assumptions formally assumed by the company with the expressions perceived by the workers. We try to see the hypothesis of conservative relationships in adaptation to the productive processes to the flexible model and its heterogeneous character was confirmed in labor relations into the factory, while we find evidence to question the positive organizational culture of this company as a phenomenon that seeks control subjectivity of workers. We did something little experienced in studies of labor relations: the a description of an organizational culture of a factory space, with limits and contradictions in the case of a company whose installations follows the model of recent industrialization of the State of CearÃ.

nÃo hà / O objetivo do trabalho à explorar a problemÃtica da alienaÃÃo a partir dos pressupostos de Marx e LukÃcs, elucidando, ademais, as expressÃes fundamentais da alienaÃÃo no quadro da crise estrutural do capital, conforme MÃszÃros, com destaque para o lugar do complexo educacional no referido contexto. Assumindo o marxismo como uma ontologia, recuperamos os elementos essenciais de compreensÃo do trabalho, como complexo fundante do ser social e, por esse prisma, alcanÃamos a forma histÃrica assumida pelo trabalho na sociedade do capital, assumindo o trabalho abstrato como base para o entendimento do trabalho alienado, fundamento das mÃltiplas e complexas formas de manifestaÃÃo da alienaÃÃo na prÃxis social. Passamos, entÃo, a examinar a problemÃtica da alienaÃÃo no contexto da sobredita crise contemporÃnea do capital, ressaltando com MÃszÃros, os fatores que demarcam a agudizaÃÃo da barbÃrie contemporÃnea, regida pela produÃÃo do desperdÃcio como modus operandi do sociometabolismo do capital. Nesse sentido, nosso estudo pretende contribuir para a desmistificaÃÃo das personificaÃÃes alienantes do sociometabolismo do capital em crise estrutural, incluindo o tipo formaÃÃo humana - fragmentada, mercantilizada, esvaziada do conhecimento socialmente relevante - ofertada aos trabalhadores no mundo contemporÃneo. Ao mesmo tempo, reafirma a necessidade e possibilidade histÃrica de construÃÃo de um projeto de transiÃÃo socialista em direÃÃo à emancipaÃÃo humana. / The paper aims to explore the prblem of alienation, based upon the assumptions of Marx and LukÃcs, further, elucidating the fundamental expressions of alienation within the framework of the structural crisis of capital, accordind to MÃszÃros, with emphasis on the place of the educational complex in that context. Taking Marxism as an ontology, we retrieve the essential elements required to understand work as the founding complex of social being, and, from this standpoint, we achieve the historical form taken by work in the capital society, assuming abstract labor as the basis of alienated work, which, in its turn, constitutes the foundation for the multiple and complex forms of manifestation of alienation in social praxis. We go on to examine the problem of alienation in the context of the aforesaid present crisis of capital, pointing out with MÃszÃros, the factors that demarcate the exacerbation of contemporary barbarismo, led by the waste production as the modus operandi of sociometabolism of capital in the state of structural crisis. In this sense, our study aims to contribute to the demystification of the alienated personifications of sociometabolism of capital in structural crisis, including the type of human formation - fragmented,coomodified, emptied of social relevance â offered to the workers in the contemporary world. At the same time, it reaffirms the historical need and possibility of constructing a project of Socialist transition towards human emancipation.

Sunset Boulevard (Crepúsculo dos Deuses, EUA) foi coescrito e dirigido pelo cineasta Billy Wilder (1906-2002), entrando em cartaz em 1950 período marcado pela ascensão do macarthismo nos Estados Unidos. Para burlar a censura imposta pelo Red Scare, o filme apresenta diversas possibilidades de interpretação, as quais serão perseguidas ao longo da análise. Dentre elas, observa-se o melodrama aos moldes hollywoodianos; um panorama da transição do cinema mudo ao sonoro (e suas implicações); um mapeamento das forças produtivas na indústria cinematográfica norte-americana; a proposta de uma organização de trabalho colaborativa (em oposição à hierárquica e alienada, estabelecida pelo fordismo); e a própria censura do Red Scare, que se faz presente por sua ausência. Duas formas de trabalho são apresentadas ao espectador (e ao protagonista) o trabalho alienado e o trabalho colaborativo e são utilizadas estratégias para expô-las e contrapô-las através da articulação de diversos recursos (como foco narrativo, instâncias narrativas, objetos cênicos etc.). Assim, é possível efetuar um mapeamento das opções que se desenham ao protagonista. Desta maneira, serão demonstradas não apenas quais possibilidades apresentadas foram adotadas (ou abandonadas) pelo protagonista e quais estratégias narrativas foram utilizadas para corroborá-las, mas também as implicações e consequências históricas de suas escolhas / Sunset Boulevard (USA) was co-written and directed by Billy Wilder (1906-2002), being released in 1950 a period well-known for the ascension of McCarthyism in the United States. In order to fool the censorship imposed by the Red Scare, the movie presents several layers of interpretation which will be pursued during the analysis. Among them, there is a typical Hollywood melodrama; a panorama of the silent film transition to the talkies (and its implications); a mapping of the labor force in the North-American cinematographic industry; the proposal of a collaborative work organization (in opposition to a hierarchic and alienated one, established by fordism); and the censorship imposed by the Red Scare itself, which appears through its absence. Two forms of work are presented to the spectator (and to the main character) the alienated work and the collaborative work and strategies are used in order to expose and counter them through the articulation of a plethora of devices (such as point of view, narrative instances, props etc.). Therefore, it is possible to map the options presented to the protagonist. Thus, not only which possibilities presented were adopted (or abandoned) by the main character and which narrative strategies were used to support them will be demonstrated, but also the implications and historical consequences of his choices

Muito se tem discutido a respeito de uma suposta consolidação do regime democrático no Brasil. O que deve se ter em mente é que essa consolidação sempre será falaciosa se não forem levados em conta alguns obstáculos ainda não superados pela democracia no país. Tais obstáculos são formados não apenas por alguns aprimoramentos institucionais ainda necessários, mas principalmente pela demanda por inclusão de segmentos da sociedade que, atualmente, se encontram tolhidos da esfera política. Na linha de frente desses excluídos estão os cidadãos com baixa escolaridade e os que sofrem com os percalços da pobreza, que, juntos, são protagonistas de grande parte dos déficits de participação política no país. No Brasil, pobreza e baixa escolaridade estão longe de serem problemas residuais, atingindo parcela considerável de seus cidadãos. A participação política, entretanto, pode ser um dos primeiros passos para que o excluído se liberte dessa condição que resulta na sua alienação política. Impossível imaginar qualquer tipo de solução para sanar os déficits de participação política sem o estímulo ao desenvolvimento de uma cultura cívica. A participação gera a oferta de políticas direcionadas ao grupo politicamente ativo, a alienação política, por sua vez, emudece as demandas dos alienados que, em grande parte, são os que mais precisam de políticas públicas específicas. O estímulo a uma cultura cívica participativa se apresenta como alternativa para a quebra do círculo vicioso gerado pela alienação política, pobreza e analfabetismo. / Much have been argued regarding a supposed consolidation of the democratic system in Brazil. What it must to had in mind is that this consolidation always will be fallacious if will not be taken in account some obstacles not yet surpassed by the democracy in the country. Such obstacles are formed not only by some still necessary institutional improvements, but mainly by the demand for inclusion of segments of the society that, currently, are finded hindered of the political sphere. In the front line of these excluded they are the citizens with low school time, and the ones that suffer with the demages of the poverty, that, together, are protagonists of great part of deficits of political participation in the country. In Brazil, poverty and low time of school is far from being residual problems, reaching considerable parcel of their citizens. The political participation, however, can be one of the first steps for the excluded set it free of this condition that results in their political alienation. Impossible to imagine any type of solution to cure deficits of political participation without stimulation for the development of a civic culture. The participation generates offers of politics directed to the politically active group, the alienation politics, in turn, it silences the demands of the alienated that, to a large extent, are the ones that more need specific publics political. The stimulation of a participated civic culture presented as alternative for broke of vicious circle generated by the alienation politics, poverty and illiteracy.

Dissertação(mestrado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2010. / Submitted by Luize Santos (lui_rg@hotmail.com) on 2012-07-12T03:04:46Z No. of bitstreams: 1 Thais de Oliveira Nabaes.pdf: 3642587 bytes, checksum: ce6688730e6737e3dce4ead6fea43efa (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-07-21T19:06:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Thais de Oliveira Nabaes.pdf: 3642587 bytes, checksum: ce6688730e6737e3dce4ead6fea43efa (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-21T19:06:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thais de Oliveira Nabaes.pdf: 3642587 bytes, checksum: ce6688730e6737e3dce4ead6fea43efa (MD5) Previous issue date: 2010 / Visando problematizar aspectos culturais da sociedade de consumo, o presente estudo parte do referencial teórico da chamada Escola de Frankfurt para a construção de aportes sobre os processos de formação cultural nas sociedades que se fundam na lógica capitalista. Tendo como campo empírico uma classe de alfabetização de uma escola pública do Município do Rio Grande/RS, optou-se por uma abordagem qualitativa de pesquisa, aproximando-a do conceito de pesquisa-ação, dada a condição de a pesquisadora ser professora titular do grupo envolvido. Com a finalidade de compreender como transparece no cotidiano deste grupo de crianças o processo de fetichização do objeto artístico, bem como de identificar os mecanismos de persuasão utilizados pela Indústria Cultural, a Música foi eleita como um recorte da realidade social, o que permitiu também que se levantassem algumas questões a respeito das presenças e ausências da Educação Musical nos currículos escolares oficiais. Ao longo deste estudo pudemos perceber que a Música é tão suscetível de utilização ideológica quanto qualquer outra expressão cultural. No contexto do trabalho de campo, o grupo de maneira geral deixou transparecer formas de pensar e agir que são fomentadas pelos seus meios de convívio, reforçando a idéia de identidade social. Como últimas considerações, salientamos a importância de estarmos em constante exercício reflexivo, a fim de não sucumbirmos aos processos de alienação produzidos pela própria Música. / Aiming to problematize cultural aspects of consumption society, the present study starts from the theoretical background of the Frankfurt School in order to build up subsides for the cultural formation process in societies based on capitalist rationale. Applied as empirical field, the study was carried out in an early literacy group in a local school from Rio Grande/RS, it was chosen a qualitative approach of research, narrowing it to the concept of research action, provided the condition that the researcher was the teacher of the group under study. So as to understand how the fetishization process of the artistic object takes place in the daily routine of this group of children, as well as to identify the persuasion mechanisms applied by the cultural industry, Music was selected as an outline of social reality, which enabled to raise questions in terms of presence and absenteeism of Musical Education in official school curriculum. Throughout this study, we were able to note that Music is prone not only to ideological application but also to any other cultural expression. In the context of field work, the group as a whole conveyed ways of thinking and acting which were encouraged by their ways of living, supporting the idea of social identity. As last considerations, we point out the importance of thinking over such matters constantly, in order not to surrender to alienation processes produced by Music itself.

Orientador: Renê José Trentin Silveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-16T06:29:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antunes_CaioSgarbi_M.pdf: 1036321 bytes, checksum: 51060783477a32194ba33266c7403ef5 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O objetivo desta pesquisa foi analisar a concepção de educação presente no pensamento de István Mészáros a partir das obras A teoria da alienação em Marx (Mészáros, 2006a), A educação para além do capital (Mészáros, 2005) e O desafio e o fardo do tempo histórico (Mészáros, 2007). Ainda relativamente pouco conhecido da pesquisa educacional brasileira, Mészáros sustenta que, sob o sistema sociometabólico do capital, a educação tem o sentido de internalização dos parâmetros reprodutivos gerais do sistema. Uma contestação à educação, por afetar diretamente os próprios processos de internalização ideológica, representa, portanto, uma profunda contestação à estrutura social em questão. Se as determinações gerais da reprodução da vida afetam profundamente cada esfera da existência humana, uma transformação social radical só pode de fato acontecer com uma efetiva contribuição da educação, entendida em seu sentido mais amplo. / Abstract: The objective of this research was to analyze István Mészáros' conception of education, as developed in the works Marx's trheory of alienation (Mészáros, 1972), Education - beyond capital and The challenge and burdem of historical time (Mészáros, 2008b). Still relatively little-known in the Brazilian educational research, Mészáros argues that, under the social metabolic system of capital, education means the internalization of the general reproductive parameters of the system. A contestation to education, by directly affecting the very processes of ideological internalization, thus represents a profound contestation to the social structure in question. If the general determinations of life reproduction profoundly affect every sphere of human existence, a radical social transformation can only take place with an effective contribution of education, understood in its broadest meaning. / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

Orientador: Jesus José Ranieri / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T07:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_Marcelo_D.pdf: 2021364 bytes, checksum: d90acd74090f686e9323d1b258a7bca3 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Busca-se a partir de uma análise no interior da teoria marxiana compreender como se constituí a visão de Marx a respeito da liberdade. A partir de referências aparentemente paradoxais sobre esta questão encontra-se um vínculo muito forte entre liberdade e a capacidade humana autopoiética, ou seja, na capacidade do homem engendrar-se e construir-se a si mesmo no processo histórico. Esta visão, que marca uma forma materialista e histórica de um humanismo se encontra consolidada não somente nos textos chamados de juventude de Marx, mas igualmente nas obras tardias. A partir destas obras, mesmo em seu mergulho nas questões mais propriamente econômicas, percebe a consolidação de uma visão ontológica fundada na atividade da produção e reprodução humana, pela qual o homem não perde o vínculo inicial autopoiético, mas ao contrário, refunda-o sobre novas bases. Estas bases e forças engendradas pela história são capazes, finalmente, de promover um salto na capacidade humana de se autoconstruir com abundância e, mediada por uma alta cientificidade e com o fim do antagonismo indivíduo e gênero, na qual o desenvolvimento individual passa a ser fundamento desta nova base produtiva, ainda que apenas dado em potência nas sociedades de classe / Abstract: From an analysis in the interior of Marxian theory, this works aims at understanding how Marx's conception of freedom is built. From apparently paradoxical references about this question, there is a strong bond between freedom and human autopoiesis capacity, that is, on man's capacity of self-engendering and self-building during the historical process. This vision, which marks a materialist and historical form of humanism, is found not only in young Marx's texts, but likewise in late works. From these works, even in his immersion in questions that are more properly economic, he perceives the consolidation of an ontological vision based on the activity of human production and reproduction, whereby man doesn't lose his initial autopoiesis bond, but on the contrary, he reestablishes it on new bases. These historically engendered bases and powers are able - finally - to promote a jump on human capacity of self-building in abundance and, mediated by high scientificity and by the end of the antagonism between individual and gender, whereat individual development hands the foundation of this new productive base, still given in potency in class society / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:13:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao lais leni educacao 2010.pdf: 1386521 bytes, checksum: 523ec03f8a029cf4a17b208726af1701 (MD5) Previous issue date: 2010-09-22 / This paper reveals the many faces of the work done in children education (CE) institutions . In order to do so, it starts from the assumption that it is necessary to understand the logics in which the world of work structures itself in the CE, to comprehend the unfolding of the alienated and fetishized relationships which are developed in these institutions. Therefore, I ground the discussion in the conception of work in Marx and in the principle that it is through work that man constitutes himself as such. Thus it is through work that they set relationships with other human beings and with nature, transforming the world and themselves and, in this construction, they constitute their own identity. Work, ergo, is a fundamental element of the ontological condition of human beings. From this perspective, it was necessary to understand the meaning of alienation strangeness and covering of reality and the ramifications of the fetish of work in the capitalist society. It was also my purpose to investigate the relationship between education and work in the capitalist society, a discussion based on Marx (1975, 1978, 1980, 1983, 1993); Marx and Engels (1998, 2002); Lukács (1979); Mészáros (2002, 2005), Mascarenhas (2002, 2005); Antunes (1999a, 1999b, 2001, 2006); Frigotto (1989, 2000a, 2000b, 2001, 2004). The specificity of the work in children education and the teaching work was approached from the theoretical bases of Arce (2005, 2004, 2007, 2009), Saviani (1984, 1988, 1991, 2003, 2008); Paro (1979, 1988, 2000); Duarte (2001, 2004, 2006) and other authors. The methodological approach used in the research was an exploratory study with dominantly qualitative procedures, having also some quantitative elements. The research was carried out in children education centers in the towns of Jataí, Serranópolis and Chapadão do Céu, Goiás State, in order to notice the different aspects which constitute the work developed. The instruments used were documental analysis, observation, dialogues, semi-structured interviews, questionnaires and research report, grounded on different authors: Lakatos and Marconi (1986), Fazenda (1989), Frigotto (1989), Santos Filho and Gamboa (2001). The research unveils the need and the possibility of the existence of CE schools which are properly prepared for children education. Thus, I emphasize, for workers who work in this stage of education, the necessity of assuming themselves as CE teaching workers, which requires deep and solid knowledge regarding the peculiarities of each stage of child development. Therefore, this notion is distant from ideas sets which fetishize the existence of small children, as possessing certain so-called autonomous features, concerning the interpersonal and inter psychological processes directed to them. / O presente trabalho revela as muitas faces do trabalho que se realiza nas instituições de Educação Infantil (EI) . Para tanto, parte-se do pressuposto de que é preciso compreender a lógica em que se estrutura o mundo do trabalho na EI, para entender os desdobramentos das relações alienadas e fetichizadas que se desenvolvem nessas instituições. Assim, partimos do conceito de trabalho em Marx e do princípio de que é por meio deste que o homem se constitui como tal. Destarte é pelo trabalho que ele se relaciona com os outros seres humanos e com a natureza, transformando o mundo e a si mesmo, e nessa construção, constitui sua identidade. Trabalho, portanto, é elemento fundamental da condição ontológica do ser humano. Dessa perspectiva, fez-se necessário compreender o significado de alienação estranhamento e velamento da realidade e os desdobramentos do fetiche do trabalho na sociedade capitalista. Objetivou-se ainda investigar a relação educação e trabalho na sociedade capitalista, discutida a partir de Marx (1975, 1978, 1980, 1983, 1993); Marx e Engels (1998, 2002); Lukács (1979); Mészáros (2002, 2005), Mascarenhas (2002, 2005); Antunes (1999a, 1999b, 2001, 2006); Frigotto (1989, 2000a, 2000b, 2001, 2004). A especificidade do trabalho em educação infantil e do trabalho docente foi tomada a partir dos aportes teóricos de Arce (2005, 2004, 2007, 2009), Saviani (1984, 1988, 1991, 2003, 2008); Paro (1979, 1988, 2000); Duarte (2001, 2004, 2006). A abordagem metodológica utilizada no decorrer da pesquisa é um estudo de caráter exploratório com procedimentos predominantemente qualitativos sem, entretanto, abandonar elementos quantitativos, elencados aos Centros Municipais de Educação Infantil das cidades selecionadas Jataí, Serranópolis e Chapadão do Céu , a fim se perceber os diferentes aspectos constitutivos do trabalho desenvolvido. Utilizou-se ainda de análise documental, observações, diálogos, entrevistas semi-estruturadas, questionários, relatório de pesquisa, os quais foram fundamentados em diferentes autores: Lakatos e Marconi (1986), Fazenda (1989), Frigotto (1989), Santos Filho e Gamboa (2001). A pesquisa revela a necessidade e a possibilidade da existência de escolas de EI adequadamente preparadas para a educação de crianças. Assim, enfatiza-se a necessidade da trabalhadora, que atua nessa etapa de educação, de se assumir como trabalhadora docente da EI, o que requer conhecimentos profundos e sólidos a respeito da especificidade de cada etapa de desenvolvimento da criança. Sendo assim, tal concepção se distancia dos ideários que fetichizam a existência de crianças pequenas, imbuídas de supostas características autônomas, em relação aos processos interpessoais e intrapissíquicos a elas dirigidos.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-04-01T21:02:51Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - aline Cristine Ferreira Braga do Carmo - 2015.pdf: 4677620 bytes, checksum: c39e109b61f827f19afb2872f8fceb2f (MD5) license_rdf: 19874 bytes, checksum: 38cb62ef53e6f513db2fb7e337df6485 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-04-04T15:00:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - aline Cristine Ferreira Braga do Carmo - 2015.pdf: 4677620 bytes, checksum: c39e109b61f827f19afb2872f8fceb2f (MD5) license_rdf: 19874 bytes, checksum: 38cb62ef53e6f513db2fb7e337df6485 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-04T15:00:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - aline Cristine Ferreira Braga do Carmo - 2015.pdf: 4677620 bytes, checksum: c39e109b61f827f19afb2872f8fceb2f (MD5) license_rdf: 19874 bytes, checksum: 38cb62ef53e6f513db2fb7e337df6485 (MD5) Previous issue date: 2015-09-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work 'The childhood permeated by consumerism and challenges to teaching ", developed in the Graduate Program in Education UFG – Jataí, in the search line Educational Policy, Management and Teacher Training, under the guidance of Professor Dr. Lais Leni Oliveira Lima, seeks to unveil the contradictions that surround education, teacher childhood and the contemporary child. For this analysis, we start the investigation of the historical, political, economic and social entirety that surround the Early Childhood Education (ECE) and the Brazilian historical subjects who are inserted in it, in order to understand how capital entered the walls of the school, fetishized childhood, became poor teacher training and misread the role of school as a place for acquiring knowledge. It became necessary to understand the dynamics of contemporary society, the Marxist conceptions of work, the process of alienation and consumerism. In this sense, the expectations that permeate the research approach to understanding the capital of the company and how it incorporated childhood, children and education. Therefore, it was necessary to examine the relationship between the social construction of childhood began in the seventeenth century and the practice of child consumerism in the XXI century, trying to understand the child and the work be directed at this stage of human development today. Encompass paths that were built by the logic of capital to transform children into demanding consumers, it is essential to understand the dynamics that are effective in Brazilian ECE schools in contemporary times, because the practice of exacerbated consumption in its various developments, changed the views of humanity and consequently childhood and education, as promoted an intense process of alienation from the first years of life. The objective is to investigate the relationship between education and consumption of children belonging to the hegemonic classes and frequenters of private educational institutions in the city of Rio Verde, in order to think how these classes influence the way of being and of the lower classes. The methodological approach is realized by the bias of historical and dialectical materialism and historical-critical theory, to understand the dynamics of ECE start from an analysis that united qualitative and quantitative analysis in the process of semi structured interviews and questionnaires. The process of "naturalization" of consumption, which began with the advent of liberal bourgeois society and currently promoted by neoliberal society, made this practice enter therein the school walls, making it a challenge to teaching of the EI teachers and the effectiveness of teaching and learning, which requires a teaching work that transcends the limitations alienating promoted by the Capital society. The work of the theoretical contributions of Ariès (1981), Marx (1996; 2007; 2009 and 2013), Mézáros (2006; 2008; 2011), Vygotsky (2007; 2009; 2014th; 2014b), Gramsci (1979) and Saviani ( 2000; 2007; 2012; 2013), Arce (2001; 2004; 2005; 2007) with a view to understanding the process of human development and the overcoming of capital the the company's contradictions / O presente trabalho “A Infância permeada pelo consumismo e os desafios ao trabalho docente”, desenvolvido no programa de Pós-Graduação em Educação UFG – Jataí na linha de pesquisa Políticas Educacionais, Gestão e Formação de Professores, sob a orientação da Profª Drª Laís Leni Oliveira Lima, busca desvelar as contradições que circundam a educação, o professor a infância e a criança contemporânea. Para a referida análise, parte-se da investigação da totalidade histórica, política, econômica e social que circundam a Educação Infantil (EI) brasileira e os sujeitos históricos que nela estão inseridos, a fim de compreender como o capital adentrou as paredes da escola, fetichizou a infância, precarizou a formação docente e descaracterizou o papel da escola como espaço de aquisição de conhecimentos. Tornou-se necessário compreender a dinâmica da sociedade atual, as concepções de trabalho marxiano, o processo de alienação e consumismo. Neste sentido, as expectativas que permeiam a pesquisa aproximam-se da compreensão da sociedade do capital e como esta incorporou a infância, as crianças e a educação. Para tanto, fez-se necessário analisar a relação existente entre a construção social da infância iniciada no século XVII e a prática do consumismo infantil no século XXI, buscando compreender o ser criança e o trabalho direcionado a esta etapa do desenvolvimento humano na atualidade. Abranger os caminhos que foram construídos pela lógica do capital para transformar crianças em consumidores exigentes, é essencial para entender a dinâmica que se efetiva nas escolas de EI brasileiras na contemporaneidade, pois a prática do consumo exacerbado, em seus diferentes desdobramentos, alterou as concepções de humanidade e consequentemente de infância e educação, à medida que promoveu um intenso processo de alienação desde os primeiros anos de vida. Objetiva-se investigar a relação entre a educação e o consumo das crianças pertencentes às classes hegemônicas e frequentadoras de instituições de ensino privado na cidade de Rio Verde-GO, a fim de pensar como estas classes influenciam o modo de ser e estar das classes subalternas. A abordagem metodológica se efetiva pelo viés do materialismo histórico-dialético e da teoria histórico-crítica, para compreender a dinâmica da EI partimos de uma análise que uniu qualitativo e quantitativo no processo de análise das entrevistas semiestruturadas e dos questionários. O processo de “naturalização” do consumo, iniciado com o advento da sociedade burguesa liberal e atualmente promovido pela sociedade neoliberal, fez com que esta prática adentrasse os muros da escola, tornando-se um desafio ao trabalho docente dos professores da EI e para a efetivação do processo de ensino e aprendizagem, o que demanda um trabalho docente que transcenda as limitações alienantes promovidas pela sociedade do Capital. O trabalho parte das contribuições teóricas de Àries (1981), Marx (1996; 2007; 2009 e 2013), Mézáros (2006; 2008; 2011), Vygotsky (2007; 2009; 2014a; 2014b), Gramsci (1979) e Saviani (2000; 2007;2012; 2013), Arce (2001; 2004; 2005; 2007) com vistas a compreender o processo de formação humana e a superação das contradições da sociedade do capital.

O estudo sobre o tema proposto no presente trabalho somente se tornou possível a partir da mudança paradigmática introduzida pela Constituição Federal de 1988. Ao consagrar a dignidade da pessoa humana como fundamento do Estado Democrático de Direito, a Constituição Federal colocou a proteção do ser humano como valor central do ordenamento jurídico, estabelecendo princípios norteadores do direito de família, tais como o da solidariedade, da igualdade, do pluralismo das entidades familiares e do melhor interesse da criança e do adolescente. É nesse contexto que surge o princípio da afetividade, sobre o qual as relações familiares, em especial a de parentalidade, devem estar baseadas. Trata-se, contudo, de princípio cujo conteúdo é de difícil delimitação. Isso porque sua expressão é o afeto, usualmente entendido como sinônimo de amor, o que o desvincularia de qualquer dever jurídico. Ocorre que o princípio da afetividade não se relaciona à ideia de sentimento, mas à dedicação que os pais devem ter com a criação e a formação dos filhos menores, o que se dá por meio de comportamentos pró-afetivos. Refere-se, assim, ao cumprimento dos deveres de ordem imaterial do poder familiar, quais sejam o de criação, educação, companhia e guarda, que efetivamente colocam os filhos sob a proteção e o amparo dos pais. O descumprimento voluntário e injustificado desses deveres caracteriza o abandono afetivo. Porém, se o vínculo afetivo é rompido em decorrência da conduta do genitor guardião, que impede a convivência familiar, não há abandono afetivo, eis que descaracterizado pela prática de alienação parental. Configurado o abandono, questiona-se a possibilidade de se aplicar o instituto da responsabilidade civil à relação de parentalidade. Na hipótese dos pais que abandonam afetivamente os filhos menores é plenamente possível que todos os elementos da responsabilidade civil subjetiva conduta contrária à ordem jurídica, culpa, dano e nexo causal se façam presentes, surgindo, por conseguinte, o dever de indenizar os danos morais e materiais causados. / The study about the theme proposed in this work only became possible due to the paradigmatic change introduced by the Federal Constitution of 1988. By approving the human dignity as a Democratic Rule of Law foundation, the Federal Constitution set the human being protection as the central value of the legal system, establishing principles of family law, such as solidarity, equality, pluralism of family forms and best interest of child. It is in this context that arises the principle of affectivity, on which family relationships, especially the parental one, must be based. It is, however, a principle whose content is difficult to delimit. That is because its expression is the affection, generally understood as synonym of love, what would detach it from any legal obligation. Yet, the principle of affectivity is not related to the idea of feeling, but to the dedication that parents must have with the raising and development of their young children, which occurs by pro-affective behaviors. It refers, therefore, to the fulfillment of the immaterial duties of the parental authority, namely raising, education, company and custody, which effectively put children under protection and support of parents. The voluntary and unjustified breach of these duties characterize the affective abandonment. Nevertheless, if the affective bond is broken due to the guardian behavior that forbids family relationship, there is no affective abandonment as it results from the parental alienation. Characterized the abandonment, it is questioned the possibility of applying the liabilitys institute to the parental relationship. In the case of affective abandonment it is entirely possible that all liabilitys elements breach of duty, fault, damage and factual causation be present, resulting, as a consequence, in the duty to indemnify the moral and material damages caused.